1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,149
अच्छी टिप्पणी

3
00:00:32,149 --> 00:00:35,229
पहचान पत्र की किताब पर

4
00:00:35,229 --> 00:00:37,670
पवित्र कुरान की तस्वीरों के साथ

5
00:00:37,670 --> 00:00:42,189
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा

6
00:00:42,189 --> 00:00:44,350
भगवान उसकी रक्षा करें

7
00:00:44,350 --> 00:00:46,350
सूरह अल-इज़राइल

8
00:00:46,350 --> 00:00:48,380
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

9
00:00:48,380 --> 00:00:52,979
ईश्वर की स्तुति करो, और ईश्वर के दूत पर प्रार्थना और शांति हो

10
00:00:54,009 --> 00:00:56,929
हम अभी भी आईडी टैग पर अच्छी टिप्पणी के साथ हैं

11
00:00:56,929 --> 00:00:58,450
और सूरह अल-इसरा के साथ

12
00:00:58,450 --> 00:01:00,250
इसमें तीन विराम हैं

13
00:01:00,250 --> 00:01:03,380
पहला विराम सूरह के गुणों के साथ है

14
00:01:03,380 --> 00:01:05,579
इसमें सबसे पहले एक बात है

15
00:01:05,579 --> 00:01:08,340
उपर्युक्त हदीस गुणों में से पहला है

16
00:01:08,340 --> 00:01:10,420
यह पैगंबर के अधिकार पर बताया गया था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

17
00:01:10,420 --> 00:01:12,260
उसे नींद नहीं आ रही थी

18
00:01:12,260 --> 00:01:16,109
जब तक इस्राएल की सन्तान और समूह न पढ़ें

19
00:01:16,109 --> 00:01:19,780
सच तो यह है कि मैंने इस हदीस को साबित कर दिया है

20
00:01:19,780 --> 00:01:25,540
यह हमारे कुछ समकालीनों को मजबूत करने के द्वारा है

21
00:01:25,540 --> 00:01:30,459
लेकिन मेरे लिए यह स्पष्ट हो गया कि इसे साबित करने के लिए और अधिक शोध की आवश्यकता है

22
00:01:30,459 --> 00:01:33,459
यहां ग्रेजुएशन ख़राब है

23
00:01:33,459 --> 00:01:37,980
शायद मैं अपना मन बनाऊंगा और हदीस का और अधिक अध्ययन करूंगा

24
00:01:37,980 --> 00:01:40,260
ईश्वर ने चाहा तो अगले संस्करण में

25
00:01:40,260 --> 00:01:43,140
मैं भगवान से मेरी लापरवाही को माफ करने की प्रार्थना करता हूं

26
00:01:43,140 --> 00:01:45,260
दूसरा मामला सद्गुणों से जुड़ा है

27
00:01:45,260 --> 00:01:49,829
यह कि यह सूरह पहली मुक्ति का हिस्सा है

28
00:01:49,829 --> 00:01:51,390
हमारे यहां चतुर्भुज विभाजन है

29
00:01:51,390 --> 00:01:55,310
वह हमारे साथ सात लंबे दिन, यानी एक सौ दूसरा, गुज़रा

30
00:01:55,349 --> 00:02:01,150
अल-मुफस्सल: सूरह के ऐसे समूह हैं जिनमें कुछ न कुछ समानता है

31
00:02:01,150 --> 00:02:06,469
जैसे अल-लवामीम और धा-अलिफ़ लामरा

32
00:02:06,469 --> 00:02:11,949
और हामीम और तवासिन का परिवार हमारे पास आता है

33
00:02:11,949 --> 00:02:13,819
ये समूह हैं

34
00:02:13,819 --> 00:02:15,500
अधिकतर ये समूह

35
00:02:15,500 --> 00:02:19,300
या इनमें से कई समूह शुरुआत साझा करते हैं

36
00:02:19,300 --> 00:02:22,780
इस समूह के लिए, पहली मुक्ति

37
00:02:22,819 --> 00:02:27,030
यह किताब में उल्लिखित इब्न मसूद के शब्दों से लिया गया था

38
00:02:27,030 --> 00:02:29,229
वह इस्राएल के बच्चों का उल्लेख करता है

39
00:02:29,229 --> 00:02:31,069
जो कि रात का सफर है

40
00:02:31,069 --> 00:02:34,310
गुफा, मरियम, ताहा, और नबी

41
00:02:34,310 --> 00:02:38,259
उनका कहना है कि वे प्रथम मुक्तिदाताओं में से हैं

42
00:02:38,259 --> 00:02:41,740
एंटीक शब्द का अर्थ है पुराना

43
00:02:41,740 --> 00:02:44,099
इसका एक और अर्थ है, जो कुछ है

44
00:02:44,099 --> 00:02:46,550
उच्च गुणवत्ता

45
00:02:46,550 --> 00:02:50,229
यह अर्थ अध्ययन के क्षेत्र की खोज का प्राचीन अर्थ है

46
00:02:50,229 --> 00:02:54,909
इन सूरहों के पुराने होने से इब्न मसूद का क्या मतलब है?

47
00:02:54,909 --> 00:02:57,349
क्या इसका मतलब यह है कि यह मक्का में प्रकट हुआ था?

48
00:02:57,349 --> 00:03:00,990
या इसका मतलब यह है कि यह मक्का युग की शुरुआत में प्रकट हुआ था?

49
00:03:00,990 --> 00:03:03,110
यह अध्ययन का विषय है

50
00:03:03,110 --> 00:03:05,310
फिर आप ये सूरह क्यों इकट्ठा करते हैं?

51
00:03:05,310 --> 00:03:07,349
उनके बीच क्या संबंध है?

52
00:03:07,349 --> 00:03:09,590
हालाँकि, जैसा कि आप देख सकते हैं

53
00:03:09,590 --> 00:03:13,060
कुरान के क्रम में भी लगातार

54
00:03:13,060 --> 00:03:17,300
सच तो यह है कि प्रथम मुक्ति के लिए विशेष अध्ययन की आवश्यकता होती है

55
00:03:17,340 --> 00:03:21,060
आपने व्याख्या में कुछ धर्मशास्त्रियों का संदर्भ देखा होगा

56
00:03:21,060 --> 00:03:24,900
लेकिन वे पूर्वानुमान की सीमा के भीतर सरल संकेत हैं

57
00:03:24,900 --> 00:03:27,300
यह अध्ययन करने लायक बात है

58
00:03:27,300 --> 00:03:29,139
इस प्रकार पहला विराम शुरू होता है

59
00:03:29,139 --> 00:03:31,000
जहाँ तक दूसरे विराम की बात है

60
00:03:31,000 --> 00:03:34,520
यह उस क्रम में है जिसमें सूरह प्रकट हुआ था

61
00:03:34,520 --> 00:03:39,039
मैं आपसे जो सहमत हूं उसे सूरह के अवतरण की तारीख कहा जाना चाहिए

62
00:03:39,039 --> 00:03:40,539
वह अधिक सटीक है

63
00:03:40,539 --> 00:03:44,740
यहां आपको उनचासवीं गिनती मिलेगी

64
00:03:44,740 --> 00:03:48,090
कहानियों के बाद और यूनुस से पहले

65
00:03:48,090 --> 00:03:51,740
मैंने तुमसे कहा था कि यह सटीक गिनती है

66
00:03:51,740 --> 00:03:54,219
आपको यह कुछ किताबों में मिल सकता है

67
00:03:54,219 --> 00:03:57,039
गिनती में त्रुटि

68
00:03:57,039 --> 00:04:00,759
आपको यह सटीक गिनती मिलेगी

69
00:04:00,759 --> 00:04:04,000
इमाम अबू उमर अल-दानी की किताब में

70
00:04:04,000 --> 00:04:06,740
कुरान की आयतें गिनने में

71
00:04:06,740 --> 00:04:09,740
इसका नाम कुरान की आयतों को गिनने वाला अल-बयान फाई है

72
00:04:09,740 --> 00:04:11,680
प्रभाव का उल्लेख है

73
00:04:11,680 --> 00:04:16,649
सूरहों की संख्या और उनकी व्यवस्था क्या है?

74
00:04:16,689 --> 00:04:19,930
फिर यह यहाँ पुस्तक के पाठ में लिखा गया था

75
00:04:19,930 --> 00:04:23,529
उन्होंने उसमें क्रमिक निर्णयों का उल्लेख किया

76
00:04:23,529 --> 00:04:28,370
यह ज्ञात है कि मक्का सूरह में कई नियम शामिल नहीं हैं

77
00:04:28,370 --> 00:04:31,370
यहां मैंने क्रमिक निर्णयों का उल्लेख किया है

78
00:04:31,370 --> 00:04:33,850
तुम्हारे रब ने आदेश दिया है कि तुम्हें उसके अलावा किसी की शरण नहीं लेनी चाहिए

79
00:04:33,850 --> 00:04:35,850
तथा माता-पिता आदि के प्रति दयालु रहें

80
00:04:35,850 --> 00:04:37,759
मैंने कुछ प्रावधानों का उल्लेख किया

81
00:04:37,759 --> 00:04:41,079
निर्णयों का यह उल्लेख रहस्योद्घाटन की तारीख के लिए विशिष्ट है

82
00:04:41,079 --> 00:04:44,120
फिर मैंने कहा और रात की यात्रा की हदीस

83
00:04:44,120 --> 00:04:46,439
मेरा मतलब है, उन्होंने नाइट जर्नी की हदीस का उल्लेख किया

84
00:04:46,439 --> 00:04:47,959
और उसे देर हो गई है

85
00:04:47,959 --> 00:04:50,959
फैसलों का यह उल्लेख रहस्योद्घाटन की तारीख को इंगित करता है

86
00:04:50,959 --> 00:04:55,839
रात की यात्रा की हदीस मेक्कन परिवार में देर से है

87
00:04:55,839 --> 00:04:58,120
एक अन्य मामला उतरने की तारीख निर्दिष्ट करता है

88
00:04:58,120 --> 00:05:00,480
वह प्रथम मुक्तिदाताओं में से एक थीं

89
00:05:00,480 --> 00:05:05,240
इसकी संभावना है, जैसा कि हमने कहा, इसका अवतरण बहुत पहले होगा

90
00:05:05,240 --> 00:05:08,480
उनमें से कुछ का खुलासा तब हुआ जब पैगंबर मक्का में छिपे हुए थे

91
00:05:08,480 --> 00:05:13,420
रहस्योद्घाटन का कारण पढ़ने से यह चौथी बात स्पष्ट हो जाती है

92
00:05:13,420 --> 00:05:14,819
मस्जिद मक्का में छुपी हुई थी

93
00:05:14,860 --> 00:05:17,660
यह संकेत दे सकता है कि यह जल्दी है

94
00:05:17,660 --> 00:05:20,939
जो आयतें इसी वजह से नाज़िल हुईं

95
00:05:20,939 --> 00:05:25,740
उनका कहना है कि उन्हें लगता है कि यह लंबे समय से छिटपुट रूप से आ रहा है

96
00:05:25,740 --> 00:05:28,740
तो चार चीजें हैं जो आप महसूस करते हैं

97
00:05:28,740 --> 00:05:33,019
नतीजा यह है कि उसे लगता है कि सूरह लंबे समय में छिटपुट रूप से सामने आया था

98
00:05:33,019 --> 00:05:34,660
उन्होंने क्रमिक निर्णयों का उल्लेख किया

99
00:05:34,660 --> 00:05:36,540
उन्होंने रात की यात्रा की हदीस का उल्लेख किया

100
00:05:36,540 --> 00:05:38,459
और यह पहली मुक्ति में से एक थी

101
00:05:38,459 --> 00:05:41,829
उनमें से कुछ का खुलासा तब हुआ जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मक्का में छिपे हुए थे

102
00:05:41,829 --> 00:05:44,990
ये चार हमें कहने पर मजबूर करते हैं:

103
00:05:44,990 --> 00:05:52,100
ऐसा माना जाता है कि यह मक्का युग के दौरान लंबे समय तक छिटपुट रूप से प्रकट हुआ था

104
00:05:52,100 --> 00:05:56,160
ध्यान दें कि इसका एक श्लोक नागरिक युग में बार-बार प्रकट हुआ था

105
00:05:56,160 --> 00:06:00,279
और वे आपसे आत्मा के बारे में पूछते हैं

106
00:06:00,279 --> 00:06:05,480
इस साक्ष्य से प्रतीत होता है कि सूरह तब तक अवतरित हो चुकी थी

107
00:06:05,480 --> 00:06:06,949
और भगवान सबसे अच्छा जानता है

108
00:06:06,949 --> 00:06:10,509
जहाँ तक तीसरे और अंतिम विराम की बात है

109
00:06:10,509 --> 00:06:14,350
यदि आप सूरह के विषय पर जाते हैं

110
00:06:14,350 --> 00:06:16,779
या सुरा की क्लिप

111
00:06:16,779 --> 00:06:21,019
उस शब्द को आशीर्वाद या आशीर्वाद खोजें

112
00:06:21,019 --> 00:06:23,800
इस सूरह में इसे दोहराया गया है

113
00:06:23,800 --> 00:06:27,740
हमारे यहाँ बताया गया है कि अल-नहल को सूरत अल-नाम कहा जाता है

114
00:06:27,740 --> 00:06:30,019
इसमें बहुत सारी बरकतें हैं

115
00:06:30,019 --> 00:06:36,579
लेकिन वहां मिलने वाले आशीर्वाद अधिकतर संवेदी आशीर्वाद थे

116
00:06:36,579 --> 00:06:40,019
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति समर्पण का आह्वान करता है

117
00:06:40,019 --> 00:06:44,579
जहां तक उस आशीर्वाद की बात है जिस पर ध्यान केंद्रित हुआ

118
00:06:44,620 --> 00:06:47,019
सूरत अल-इज़राइल में अन्य आशीर्वादों के साथ

119
00:06:47,019 --> 00:06:52,339
यह एक नैतिक और धार्मिक आशीर्वाद है

120
00:06:52,339 --> 00:06:53,819
इन सब आशीषों से बढ़कर

121
00:06:53,819 --> 00:06:56,779
यह महान कुरान का आशीर्वाद है

122
00:06:56,779 --> 00:06:59,939
आप सूरह की शुरुआत से ही कुरान का उल्लेख पाते हैं

123
00:06:59,939 --> 00:07:06,879
यह कुरान आपको उसके अंत तक एक मजबूत रात की ओर मार्गदर्शन करता है

124
00:07:06,879 --> 00:07:10,920
उन्होंने कहा: हमने क़ुरआन को विभाजित कर दिया है ताकि आप इसे समय के साथ लोगों को सुना सकें

125
00:07:10,959 --> 00:07:15,639
सूरह में कुरान के बारे में बात करने वाली कई आयतें हैं

126
00:07:15,639 --> 00:07:20,800
यह एक आशीर्वाद है, जैसा कि मैंने कहा, नैतिक आशीर्वाद से भी बड़ा

127
00:07:20,800 --> 00:07:23,779
सूरह कृतज्ञता को प्रोत्साहित करता है

128
00:07:23,779 --> 00:07:30,180
कुरान के आशीर्वाद के लिए ईश्वर को धन्यवाद देना उस पर अमल करने से होता है

129
00:07:30,180 --> 00:07:33,819
बिना पढ़े और समझे कोई काम नहीं होता

130
00:07:33,819 --> 00:07:37,420
मैं ईश्वर से प्रार्थना करता हूं कि वह मेरी और आपकी मदद करें ताकि वह वह कर सके जो उसे पसंद है और जिससे वह प्रसन्न है

131
00:07:37,420 --> 00:07:40,779
भगवान हमारे पैगंबर मुहम्मद और उनके परिवार और उनके सभी साथियों को आशीर्वाद दें

132
00:07:40,779 --> 00:07:42,579
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान