خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورۃ الاسراء
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔
اور سورۃ الاسراء کے ساتھ
اس میں تین وقفے ہیں۔
پہلا توقف سورہ کے فضائل کے ساتھ ہے۔
اس میں پہلی چیز ہے۔
مذکورہ بالا حدیث فضیلت میں سے پہلی ہے۔
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔
اسے نیند نہیں آرہی تھی۔
یہاں تک کہ بنی اسرائیل اور جماعتیں پڑھیں
حقیقت یہ ہے کہ میں نے اس حدیث سے ثابت کیا ہے۔
یہ ہمارے کچھ ہم عصروں کو مضبوط کرنے سے ہے۔
لیکن یہ مجھ پر واضح ہو گیا کہ اسے ثابت کرنے کے لیے مزید تحقیق کی ضرورت ہے۔
یہاں گریجویشن کم ہے۔
شاید میں اپنا ذہن بناؤں اور حدیث کا مزید مطالعہ کروں
اگلے ایڈیشن میں انشاء اللہ
میں خدا سے اپنی کوتاہی کی معافی مانگتا ہوں۔
دوسرا معاملہ فضائل سے متعلق ہے۔
یہ ہے کہ یہ سورت پہلی آزادی کا حصہ ہے۔
ہمارے پاس ایک چوکور تقسیم ہے۔
وہ ہمارے ساتھ سات لمبے دن، سو اور دوسرے گزرے۔
المفصل: سورتوں کے گروہ ہیں جن میں کچھ مشترک ہے۔
جیسا کہ اللوامیم اور ذہ الیف لامرہ
اور حمیم اور طاؤسین کے گھر والے ہمارے پاس آتے ہیں۔
یہ گروپس ہیں۔
زیادہ تر یہ گروپس
یا ان میں سے بہت سے گروپس کا آغاز شیئر کرتے ہیں۔
جہاں تک اس گروہ کا تعلق ہے، پہلی آزادی
یہ کتاب میں مذکور ابن مسعود کے الفاظ سے لیا گیا ہے۔
اس نے بنی اسرائیل کا ذکر کیا۔
جو رات کا سفر ہے۔
غار، مریم، طہ اور انبیاء
اس کا کہنا ہے کہ وہ سب سے پہلے آزاد کرنے والوں میں سے ہیں۔
قدیم لفظ کا مطلب پرانا ہے۔
اس کا ایک اور معنی ہے، جو کچھ ہے۔
اعلیٰ معیار
یہ معنی مطالعہ کے میدان کی تلاش کا قدیم معنی ہے۔
ان سورتوں کے پرانے ہونے سے ابن مسعود کا کیا مطلب ہے؟
کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ مکہ میں نازل ہوئی؟
یا اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ مکی دور کے شروع میں نازل ہوا؟
یہ مطالعہ کا موضوع ہے۔
پھر تم یہ سورتیں کیوں جمع کرتے ہو؟
ان کے درمیان کیا تعلق ہے؟
اگرچہ، جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں
قرآن کی ترتیب میں بھی لگاتار
سچی بات یہ ہے کہ پہلی نجات کے لیے خاص مطالعہ کی ضرورت ہوتی ہے۔
آپ نے تفسیر میں بعض ماہرینِ الہٰیات کے حوالے دیکھے ہیں۔
لیکن وہ پیشن گوئی کی حدود کے اندر سادہ نشانیاں ہیں۔
یہ مطالعہ کے لائق چیز ہے۔
اس طرح پہلا وقفہ شروع ہوتا ہے۔
جہاں تک دوسرے وقفے کا تعلق ہے۔
یہ اسی ترتیب میں ہے جس میں سورہ نازل ہوئی ہے۔
جس بات سے میں نے آپ سے اتفاق کیا اسے سورہ کے نزول کی تاریخ کہنا چاہیے۔
یہ زیادہ درست ہے۔
یہاں آپ کو انتالیسواں شمار ملے گا۔
کہانیوں کے بعد اور یونس سے پہلے
میں نے آپ کو بتایا کہ یہ صحیح گنتی ہے۔
آپ کو یہ کچھ کتابوں میں مل سکتا ہے۔
گنتی میں غلطی
آپ کو یہ درست شمار مل جائے گا۔
امام ابو عمر الدانی کی کتاب میں
قرآن کی آیات کی گنتی میں
اس کا نام البیان فی ہے قرآن کی آیات کی گنتی
اثر کا ذکر ہے۔
سورتوں کی تعداد اور ان کی ترتیب کیا ہے؟
پھر یہاں کتاب کے متن میں لکھا گیا۔
انہوں نے اس میں یکے بعد دیگرے احکام کا ذکر کیا۔
یہ معلوم ہے کہ مکی سورہ میں بہت سے احکام نہیں ہیں۔
یہاں میں نے یکے بعد دیگرے احکام کا ذکر کیا۔
تمہارے رب نے حکم دیا ہے کہ تم اس کے سوا پناہ نہ مانگو
اور والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو وغیرہ
میں نے کچھ دفعات کا ذکر کیا۔
احکام کا یہ ذکر نزول کی تاریخ سے مخصوص ہے۔
پھر میں نے کہا اور رات کے سفر کی حدیث
میرا مطلب ہے کہ اس نے رات کے سفر کی حدیث کا ذکر کیا۔
اور وہ دیر کر چکی ہے۔
احکام کا یہ ذکر نزول کی تاریخ پر دلالت کرتا ہے۔
رات کے سفر کی حدیث اہل مکہ میں دیر سے ہے۔
ایک اور معاملہ اترنے کی تاریخ بتاتا ہے۔
اس کے پہلے آزاد کرنے والوں میں سے ایک ہونے کے ساتھ
یہ ممکن ہے، جیسا کہ ہم نے کہا، اپنے نزول میں بہت جلد ہونا
ان میں سے کچھ اس وقت نازل ہوئیں جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں چھپے ہوئے تھے۔
یہ چوتھا معاملہ نزول کی وجہ کو پڑھنے سے واضح ہو جاتا ہے۔
مسجد مکہ میں چھپی ہوئی تھی۔
یہ اشارہ کر سکتا ہے کہ یہ ابتدائی ہے
وہ آیات جو اس وجہ سے نازل ہوئیں
وہ کہتے ہیں کہ وہ محسوس کرتے ہیں کہ یہ طویل عرصے کے دوران وقفے وقفے سے آتا ہے۔
تو چار چیزیں ہیں جو آپ محسوس کرتے ہیں۔
اس کا نتیجہ یہ ہے کہ وہ محسوس کرتی ہے کہ سورہ ایک طویل عرصے کے دوران وقفے وقفے سے نازل ہوئی ہے۔
انہوں نے یکے بعد دیگرے احکام کا ذکر کیا۔
انہوں نے رات کے سفر کی حدیث کا ذکر کیا۔
اور یہ پہلی آزادیوں میں سے ایک تھی۔
ان میں سے کچھ اس وقت نازل ہوئیں جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں چھپے ہوئے تھے۔
یہ چار ہمیں یہ کہنے پر مجبور کرتے ہیں:
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مکی دور میں ایک طویل عرصے کے دوران وقفے وقفے سے نازل ہوا تھا۔
یاد رہے کہ اس کی ایک آیت سول دور میں بار بار نازل ہوئی تھی۔
اور تم سے روح کے بارے میں پوچھتے ہیں۔
جب تک اس ثبوت سے ظاہر ہوتا ہے سورہ نازل ہوئی تھی۔
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
جہاں تک تیسرے اور آخری وقفے کا تعلق ہے۔
اگر آپ سورہ کے موضوع کی طرف جائیں۔
یا سورہ کے کلپس
وہ لفظ برکت یا برکت تلاش کریں۔
اس سورہ میں اسے دہرایا گیا ہے۔
ہمارے ہاں یہ ذکر ہوا ہے کہ النحل کو سورۃ النعم کہتے ہیں۔
اس میں بہت سی برکتیں ہیں۔
لیکن وہاں کی نعمتیں زیادہ تر حسی نعمتیں تھیں۔
یہ خداتعالیٰ کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کا مطالبہ کرتا ہے۔
جہاں تک اس نعمت کا تعلق ہے جس پر توجہ دی گئی۔
سورۃ الاسراء میں دیگر برکات کے ساتھ
یہ ایک اخلاقی اور مذہبی نعمت ہے۔
ان تمام نعمتوں سے بڑھ کر
یہ قرآن عظیم کی برکت ہے۔
آپ کو قرآن کا ذکر سورہ کے شروع سے ملتا ہے۔
یہ قرآن آپ کو ایک مضبوط رات کی طرف اس کے آخر تک رہنمائی کرتا ہے۔
اس نے کہا: ہم نے قرآن کو اس لیے تقسیم کیا ہے کہ تم اسے وقت کے ساتھ لوگوں کو سناؤ
سورہ کی وہ آیات ہیں جو قرآن کے بارے میں بتاتی ہیں۔
یہ ایک نعمت ہے، جیسا کہ میں نے کہا، اخلاقی نعمتوں سے بڑھ کر
سورہ شکر کی ترغیب دیتی ہے۔
قرآن کی نعمت پر اللہ کا شکر ادا کرنا اس پر عمل کرنے سے ہوتا ہے۔
پڑھے اور سمجھے بغیر کوئی کام نہیں ہوتا
میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ میری اور آپ کو وہ کام کرنے میں مدد دے جو وہ پسند کرتا ہے اور اس سے راضی ہے۔
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور تمام صحابہ کرام پر رحمتیں نازل فرمائے
الحمد للہ رب العالمین