WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:02.759 --> 00:00:32.149
اچھا تبصرہ

00:00:32.149 --> 00:00:35.229
شناختی کارڈ کی کتاب پر

00:00:35.229 --> 00:00:37.670
قرآن پاک کی تصاویر کے ساتھ

00:00:37.670 --> 00:00:42.189
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

00:00:42.189 --> 00:00:44.350
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:44.350 --> 00:00:46.350
سورۃ الاسراء

00:00:46.350 --> 00:00:48.380
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:48.380 --> 00:00:52.979
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

00:00:54.009 --> 00:00:56.929
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔

00:00:56.929 --> 00:00:58.450
اور سورۃ الاسراء کے ساتھ

00:00:58.450 --> 00:01:00.250
اس میں تین وقفے ہیں۔

00:01:00.250 --> 00:01:03.380
پہلا توقف سورہ کے فضائل کے ساتھ ہے۔

00:01:03.380 --> 00:01:05.579
اس میں پہلی چیز ہے۔

00:01:05.579 --> 00:01:08.340
مذکورہ بالا حدیث فضیلت میں سے پہلی ہے۔

00:01:08.340 --> 00:01:10.420
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے۔

00:01:10.420 --> 00:01:12.260
اسے نیند نہیں آرہی تھی۔

00:01:12.260 --> 00:01:16.109
یہاں تک کہ بنی اسرائیل اور جماعتیں پڑھیں

00:01:16.109 --> 00:01:19.780
حقیقت یہ ہے کہ میں نے اس حدیث سے ثابت کیا ہے۔

00:01:19.780 --> 00:01:25.540
یہ ہمارے کچھ ہم عصروں کو مضبوط کرنے سے ہے۔

00:01:25.540 --> 00:01:30.459
لیکن یہ مجھ پر واضح ہو گیا کہ اسے ثابت کرنے کے لیے مزید تحقیق کی ضرورت ہے۔

00:01:30.459 --> 00:01:33.459
یہاں گریجویشن کم ہے۔

00:01:33.459 --> 00:01:37.980
شاید میں اپنا ذہن بناؤں اور حدیث کا مزید مطالعہ کروں

00:01:37.980 --> 00:01:40.260
اگلے ایڈیشن میں انشاء اللہ

00:01:40.260 --> 00:01:43.140
میں خدا سے اپنی کوتاہی کی معافی مانگتا ہوں۔

00:01:43.140 --> 00:01:45.260
دوسرا معاملہ فضائل سے متعلق ہے۔

00:01:45.260 --> 00:01:49.829
یہ ہے کہ یہ سورت پہلی آزادی کا حصہ ہے۔

00:01:49.829 --> 00:01:51.390
ہمارے پاس ایک چوکور تقسیم ہے۔

00:01:51.390 --> 00:01:55.310
وہ ہمارے ساتھ سات لمبے دن، سو اور دوسرے گزرے۔

00:01:55.349 --> 00:02:01.150
المفصل: سورتوں کے گروہ ہیں جن میں کچھ مشترک ہے۔

00:02:01.150 --> 00:02:06.469
جیسا کہ اللوامیم اور ذہ الیف لامرہ

00:02:06.469 --> 00:02:11.949
اور حمیم اور طاؤسین کے گھر والے ہمارے پاس آتے ہیں۔

00:02:11.949 --> 00:02:13.819
یہ گروپس ہیں۔

00:02:13.819 --> 00:02:15.500
زیادہ تر یہ گروپس

00:02:15.500 --> 00:02:19.300
یا ان میں سے بہت سے گروپس کا آغاز شیئر کرتے ہیں۔

00:02:19.300 --> 00:02:22.780
جہاں تک اس گروہ کا تعلق ہے، پہلی آزادی

00:02:22.819 --> 00:02:27.030
یہ کتاب میں مذکور ابن مسعود کے الفاظ سے لیا گیا ہے۔

00:02:27.030 --> 00:02:29.229
اس نے بنی اسرائیل کا ذکر کیا۔

00:02:29.229 --> 00:02:31.069
جو رات کا سفر ہے۔

00:02:31.069 --> 00:02:34.310
غار، مریم، طہ اور انبیاء

00:02:34.310 --> 00:02:38.259
اس کا کہنا ہے کہ وہ سب سے پہلے آزاد کرنے والوں میں سے ہیں۔

00:02:38.259 --> 00:02:41.740
قدیم لفظ کا مطلب پرانا ہے۔

00:02:41.740 --> 00:02:44.099
اس کا ایک اور معنی ہے، جو کچھ ہے۔

00:02:44.099 --> 00:02:46.550
اعلیٰ معیار

00:02:46.550 --> 00:02:50.229
یہ معنی مطالعہ کے میدان کی تلاش کا قدیم معنی ہے۔

00:02:50.229 --> 00:02:54.909
ان سورتوں کے پرانے ہونے سے ابن مسعود کا کیا مطلب ہے؟

00:02:54.909 --> 00:02:57.349
کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ مکہ میں نازل ہوئی؟

00:02:57.349 --> 00:03:00.990
یا اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ مکی دور کے شروع میں نازل ہوا؟

00:03:00.990 --> 00:03:03.110
یہ مطالعہ کا موضوع ہے۔

00:03:03.110 --> 00:03:05.310
پھر تم یہ سورتیں کیوں جمع کرتے ہو؟

00:03:05.310 --> 00:03:07.349
ان کے درمیان کیا تعلق ہے؟

00:03:07.349 --> 00:03:09.590
اگرچہ، جیسا کہ آپ دیکھ سکتے ہیں

00:03:09.590 --> 00:03:13.060
قرآن کی ترتیب میں بھی لگاتار

00:03:13.060 --> 00:03:17.300
سچی بات یہ ہے کہ پہلی نجات کے لیے خاص مطالعہ کی ضرورت ہوتی ہے۔

00:03:17.340 --> 00:03:21.060
آپ نے تفسیر میں بعض ماہرینِ الہٰیات کے حوالے دیکھے ہیں۔

00:03:21.060 --> 00:03:24.900
لیکن وہ پیشن گوئی کی حدود کے اندر سادہ نشانیاں ہیں۔

00:03:24.900 --> 00:03:27.300
یہ مطالعہ کے لائق چیز ہے۔

00:03:27.300 --> 00:03:29.139
اس طرح پہلا وقفہ شروع ہوتا ہے۔

00:03:29.139 --> 00:03:31.000
جہاں تک دوسرے وقفے کا تعلق ہے۔

00:03:31.000 --> 00:03:34.520
یہ اسی ترتیب میں ہے جس میں سورہ نازل ہوئی ہے۔

00:03:34.520 --> 00:03:39.039
جس بات سے میں نے آپ سے اتفاق کیا اسے سورہ کے نزول کی تاریخ کہنا چاہیے۔

00:03:39.039 --> 00:03:40.539
یہ زیادہ درست ہے۔

00:03:40.539 --> 00:03:44.740
یہاں آپ کو انتالیسواں شمار ملے گا۔

00:03:44.740 --> 00:03:48.090
کہانیوں کے بعد اور یونس سے پہلے

00:03:48.090 --> 00:03:51.740
میں نے آپ کو بتایا کہ یہ صحیح گنتی ہے۔

00:03:51.740 --> 00:03:54.219
آپ کو یہ کچھ کتابوں میں مل سکتا ہے۔

00:03:54.219 --> 00:03:57.039
گنتی میں غلطی

00:03:57.039 --> 00:04:00.759
آپ کو یہ درست شمار مل جائے گا۔

00:04:00.759 --> 00:04:04.000
امام ابو عمر الدانی کی کتاب میں

00:04:04.000 --> 00:04:06.740
قرآن کی آیات کی گنتی میں

00:04:06.740 --> 00:04:09.740
اس کا نام البیان فی ہے قرآن کی آیات کی گنتی

00:04:09.740 --> 00:04:11.680
اثر کا ذکر ہے۔

00:04:11.680 --> 00:04:16.649
سورتوں کی تعداد اور ان کی ترتیب کیا ہے؟

00:04:16.689 --> 00:04:19.930
پھر یہاں کتاب کے متن میں لکھا گیا۔

00:04:19.930 --> 00:04:23.529
انہوں نے اس میں یکے بعد دیگرے احکام کا ذکر کیا۔

00:04:23.529 --> 00:04:28.370
معلوم ہوا کہ مکی سورہ میں بہت سے احکام نہیں ہیں۔

00:04:28.370 --> 00:04:31.370
یہاں میں نے یکے بعد دیگرے احکام کا ذکر کیا۔

00:04:31.370 --> 00:04:33.850
تمہارے رب نے حکم دیا ہے کہ اس کے سوا پناہ نہ مانگو

00:04:33.850 --> 00:04:35.850
اور والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو وغیرہ

00:04:35.850 --> 00:04:37.759
میں نے کچھ دفعات کا ذکر کیا۔

00:04:37.759 --> 00:04:41.079
احکام کا یہ ذکر نزول کی تاریخ سے مخصوص ہے۔

00:04:41.079 --> 00:04:44.120
پھر میں نے کہا اور رات کے سفر کی حدیث

00:04:44.120 --> 00:04:46.439
میرا مطلب ہے کہ اس نے رات کے سفر کی حدیث کا ذکر کیا۔

00:04:46.439 --> 00:04:47.959
اور وہ دیر کر چکی ہے۔

00:04:47.959 --> 00:04:50.959
احکام کا یہ ذکر نزول کی تاریخ پر دلالت کرتا ہے۔

00:04:50.959 --> 00:04:55.839
رات کے سفر کی حدیث اہل مکہ میں دیر سے ہے۔

00:04:55.839 --> 00:04:58.120
ایک اور معاملہ اترنے کی تاریخ بتاتا ہے۔

00:04:58.120 --> 00:05:00.480
اس کے پہلے آزاد کرنے والوں میں سے ایک ہونے کے ساتھ

00:05:00.480 --> 00:05:05.240
یہ ممکن ہے، جیسا کہ ہم نے کہا، اپنے نزول میں بہت جلد ہونا

00:05:05.240 --> 00:05:08.480
ان میں سے کچھ اس وقت نازل ہوئیں جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں چھپے ہوئے تھے۔

00:05:08.480 --> 00:05:13.420
یہ چوتھا معاملہ نزول کی وجہ کو پڑھنے سے واضح ہو جاتا ہے۔

00:05:13.420 --> 00:05:14.819
مسجد مکہ میں چھپی ہوئی تھی۔

00:05:14.860 --> 00:05:17.660
یہ اشارہ کر سکتا ہے کہ یہ ابتدائی ہے

00:05:17.660 --> 00:05:20.939
وہ آیات جو اس وجہ سے نازل ہوئیں

00:05:20.939 --> 00:05:25.740
وہ کہتے ہیں کہ وہ محسوس کرتے ہیں کہ یہ طویل عرصے کے دوران وقفے وقفے سے آتا ہے۔

00:05:25.740 --> 00:05:28.740
تو چار چیزیں ہیں جو آپ محسوس کرتے ہیں۔

00:05:28.740 --> 00:05:33.019
اس کا نتیجہ یہ ہے کہ وہ محسوس کرتی ہے کہ سورہ ایک طویل عرصے کے دوران وقفے وقفے سے نازل ہوئی ہے۔

00:05:33.019 --> 00:05:34.660
انہوں نے یکے بعد دیگرے احکام کا ذکر کیا۔

00:05:34.660 --> 00:05:36.540
انہوں نے رات کے سفر کی حدیث کا ذکر کیا۔

00:05:36.540 --> 00:05:38.459
اور یہ پہلی آزادیوں میں سے ایک تھی۔

00:05:38.459 --> 00:05:41.829
ان میں سے کچھ اس وقت نازل ہوئیں جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں چھپے ہوئے تھے۔

00:05:41.829 --> 00:05:44.990
یہ چار ہمیں یہ کہنے پر مجبور کرتے ہیں:

00:05:44.990 --> 00:05:52.100
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مکی دور میں ایک طویل عرصے کے دوران وقفے وقفے سے نازل ہوا تھا۔

00:05:52.100 --> 00:05:56.160
یاد رہے کہ اس کی ایک آیت سول دور میں بار بار نازل ہوئی تھی۔

00:05:56.160 --> 00:06:00.279
اور تم سے روح کے بارے میں پوچھتے ہیں۔

00:06:00.279 --> 00:06:05.480
جب تک اس ثبوت سے ظاہر ہوتا ہے سورہ نازل ہوئی تھی۔

00:06:05.480 --> 00:06:06.949
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

00:06:06.949 --> 00:06:10.509
جہاں تک تیسرے اور آخری وقفے کا تعلق ہے۔

00:06:10.509 --> 00:06:14.350
اگر آپ سورہ کے موضوع کی طرف جائیں۔

00:06:14.350 --> 00:06:16.779
یا سورہ کے کلپس

00:06:16.779 --> 00:06:21.019
وہ لفظ برکت یا برکت تلاش کریں۔

00:06:21.019 --> 00:06:23.800
اس سورہ میں اسے دہرایا گیا ہے۔

00:06:23.800 --> 00:06:27.740
ہمارے ہاں یہ ذکر ہوا ہے کہ النحل کو سورۃ النعم کہتے ہیں۔

00:06:27.740 --> 00:06:30.019
اس میں بہت سی برکتیں ہیں۔

00:06:30.019 --> 00:06:36.579
لیکن وہاں کی نعمتیں زیادہ تر حسی نعمتیں تھیں۔

00:06:36.579 --> 00:06:40.019
یہ خداتعالیٰ کے سامنے سر تسلیم خم کرنے کا مطالبہ کرتا ہے۔

00:06:40.019 --> 00:06:44.579
جہاں تک اس نعمت کا تعلق ہے جس پر توجہ دی گئی۔

00:06:44.620 --> 00:06:47.019
سورۃ الاسراء میں دیگر برکات کے ساتھ

00:06:47.019 --> 00:06:52.339
یہ ایک اخلاقی اور مذہبی نعمت ہے۔

00:06:52.339 --> 00:06:53.819
ان تمام نعمتوں سے بڑھ کر

00:06:53.819 --> 00:06:56.779
یہ قرآن عظیم کی برکت ہے۔

00:06:56.779 --> 00:06:59.939
آپ کو قرآن کا ذکر سورہ کے شروع سے ملتا ہے۔

00:06:59.939 --> 00:07:06.879
یہ قرآن آپ کو ایک مضبوط رات کی طرف اس کے آخر تک رہنمائی کرتا ہے۔

00:07:06.879 --> 00:07:10.920
اس نے کہا: ہم نے قرآن کو اس لیے تقسیم کیا ہے کہ تم اسے وقت کے ساتھ لوگوں کو سناؤ

00:07:10.959 --> 00:07:15.639
سورہ کی وہ آیات ہیں جو قرآن کے بارے میں بتاتی ہیں۔

00:07:15.639 --> 00:07:20.800
یہ ایک نعمت ہے، جیسا کہ میں نے کہا، اخلاقی برکات سے بڑھ کر

00:07:20.800 --> 00:07:23.779
سورہ شکر کی ترغیب دیتی ہے۔

00:07:23.779 --> 00:07:30.180
قرآن کی نعمت پر اللہ کا شکر ادا کرنا اس پر عمل کرنے سے ہوتا ہے۔

00:07:30.180 --> 00:07:33.819
پڑھے اور سمجھے بغیر کوئی کام نہیں ہوتا

00:07:33.819 --> 00:07:37.420
میں خدا سے دعا کرتا ہوں کہ وہ میری اور آپ کو وہ کام کرنے میں مدد دے جو وہ پسند کرتا ہے اور اس سے راضی ہے۔

00:07:37.420 --> 00:07:40.779
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور تمام صحابہ کرام پر رحمتیں نازل فرمائے

00:07:40.779 --> 00:07:42.579
الحمد للہ رب العالمین