خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
موضع ایسوسی ایشن
پیشگی
دسوں نے جنت کا وعدہ کیا۔
الزبیر بن العوام
خدا اس سے راضی ہو۔
اصحاب کی محبت اور قرابت داری سال ٹن
میرے رب نے اسے کبھی کبھی پہنچایا
اصحاب کی محبت اور قرابت داری
مسلمان ہمت اور جرأت کی مثال قائم کر رہے تھے۔
از الزبیر بن العوام، خدا ان سے راضی ہو۔
کہتے ہیں کہ وہ زبیر بن العوام سے زیادہ گھوڑی ہے۔
کوئی تعجب نہیں۔
الزبیر، خدا ان سے خوش ہو، ایک بہادر نائٹ تھا
اور ایک بہادر ہیرو
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک منظر بھی نہیں چھوڑا تھا۔
آپ اسے ہر یلغار اور ہر جنگ میں فوج کے صف اول میں دیکھتے ہیں۔
اور اہم صفوں پر
وہ غیر معمولی جرات اور نادر بہادری کی خصوصیت رکھتے تھے۔
اور اس دین کی حمایت کے لیے لگن
یہاں کچھ ایسی تصویریں اور حالات ہیں جو ایک اول درجے کے آدمی کی ہمت کو ظاہر کرتے ہیں۔
بدر کے دن
مسلمان چلے گئے، ان کے ساتھ صرف دو نائٹ تھے۔
زبیر کے لیے ایک گھوڑی
المقداد کا ایک گھوڑا، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔
سٹار بورڈ سائیڈ کی کمان الزبیر بن العوام تھے۔
بائیں جانب المقداد بن عمر ہیں۔
الزبیر رضی اللہ عنہ تھے۔
اس نے سر پر پیلی پگڑی باندھی ہوئی تھی۔
تو فرشتے زبیر کے چہرے پر اترے۔
یعنی اس کے کردار کے مطابق
مسلمانوں سے لڑنا
اور جنگ کے دوران
ان کی ملاقات اپنے چچا نوفل بن خویلد سے ہوئی۔
اسے اور مسلمانوں کو مکہ میں بدترین عذاب کا مزہ چکھایا گیا۔
چنانچہ وہ اس کے قریب آیا اور اسے قتل کر دیا۔
السائب بن ابی السائب بھی مارا گیا۔
پھر عبیدہ بن سعید بن العاص سے ملاقات ہوئی۔
وہ پیٹ کے ساتھ ابو ظہبی کا لقب رکھتا تھا۔
اس کی شدت اور طاقت کی وجہ سے
وہ بکتر اور ہتھیاروں سے لیس تھا۔
صرف اس کی آنکھیں اسے دیکھ سکتی ہیں۔
مسلمان اس سے ڈرتے تھے۔
اس نے الزبیر کو دیکھا تو طنزیہ انداز میں کہا
میں پیٹ کا باپ ہوں۔
الزبیر رضی اللہ عنہ نے ان کی پرواہ کیے بغیر ان سے جنگ کی۔
پھر بکرے سے اس کی آنکھ میں چھرا گھونپ دیا۔
یہ اس کا واحد راستہ ہے۔
بکری لکڑی کی چھڑی ہے۔
نیزے سے چھوٹا
اس کی نوک پر تیز لوہا ہوتا ہے۔
چنانچہ ابوذر الکرش کا انتقال ہوگیا۔
الزبیر کی طرف سے اس ضرب سے، خدا ان سے راضی ہو۔
اس پر مسلمان خوش تھے۔
الزبیر بکری لینا چاہتا تھا۔
آدمی میں اپنی جگہ سے
لیکن وہ ایسا نہیں کر سکا
ضرب کی طاقت اور گہرائی کی وجہ سے
تو اس پر پاؤں رکھ دیا۔
اس نے اسے زور سے کھینچا۔
تو اس نے اسے باہر نکالا جبکہ دونوں سرے جھکے ہوئے تھے۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اس کے متعلق پوچھا
تو اس نے اسے دے دیا۔
پس میں ان کے ساتھ رہا یہاں تک کہ وہ فوت ہو گئے، السلام علیکم
پھر ابوبکر نے اس کے بارے میں پوچھا
پھر عمر
پھر عثمان
پھر علی، خدا ان سے راضی ہو۔
الزبیر ان کو دیتے تھے۔
جب زبیر کا انتقال ہوا تو خدا ان سے راضی ہو۔
ان کے بیٹے عبداللہ نے علی سے درخواست کی۔
اس نے اسے واپس کر دیا۔
میں اس کے ساتھ رہا یہاں تک کہ وہ مر گیا۔
زبیر رضی اللہ عنہ زخمی ہو گئے۔
جنگ بدر میں
ان میں سے ایک اس کے کندھے پر ہے۔
ان کے بیٹے عروہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں۔
میں اس میں انگلیاں ڈال کر کھیل رہا تھا۔
یہ دھکے کتنے بڑے ہیں؟
اور جنگ احد میں
مشرکین کے جانے کے بعد
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحیح فرمایا
اور اس کے ساتھی، ان کے ساتھ کیا ہوا؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مقرر کیا گیا تھا۔
ابوبکر اور زبیر ابن العوام
خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
اور ان کے ساتھ ستر آدمی تھے۔
لوگوں کے نقش قدم پر نکلنا
وہ جانتے ہیں کہ مسلمانوں میں اب بھی طاقت ہے۔
مسلمانوں کو لوٹنے اور ختم کرنے کے بارے میں نہ سوچیں۔
چنانچہ معزز صحابہ مشرک لوگوں کے تعاقب میں نکل پڑے
اور ان کی کچھ سرجری ہیں۔
جب مشرکین نے ان کے بارے میں سنا
وہ ڈر کر چلے گئے۔
اور خداتعالیٰ نے صحابہ کرام کا قول نازل فرمایا
اور جنگ کے بعد
ام الزبیر آئی
صفیہ بنت عبدالمطلب، خدا ان سے راضی ہو۔
اپنے بھائی حمزہ کو دیکھنے کے لیے
مشرکین نے اس کی تقلید کی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اپنے بیٹے الزبیر کو
اسے پھینک دو اور واپس کرو
وہ نہیں دیکھتی کہ اس کے بھائی کے ساتھ کیا غلط ہے۔
الزبیر اس کے پاس آئے اور اس سے کہا
اے قوم
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ تمہیں واپس آنے کا حکم دیتا ہے۔
اس نے کہا کیوں؟
مجھے اطلاع ملی ہے کہ میرے بھائی کو مسخ کر دیا گیا ہے۔
اور وہ خدا میں ہے۔
نہ ڈرو اور نہ صبر کرو، انشاء اللہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
زبیر کے لیے
اسے جانے دو
وہ اس کے پاس آئی اور اسے دیکھنے لگی
میں نے اس کے لیے دعا کی اور واپس آگیا
اور میں نے اس سے معافی مانگی۔
اس نے اپنے پاس رکھے دو کپڑے نکالے۔
اس نے اپنے بیٹے سے کہا
یہ ثوبان ہے۔
میں انہیں اپنے بھائی حمزہ کے پاس لے آیا
چنانچہ انہوں نے اسے اپنے اوپر کفن دیا۔
الزبیر رضی اللہ عنہ نے دیکھا
تو وہ حمزہ کے پاس تھا۔
ایک انصاری آدمی مارا گیا۔
اس نے اس کے ساتھ وہی کیا جو اس نے حمزہ کے ساتھ کیا۔
اور اس نے کہا
ہم نے اسے شرمیلا اور شرمیلا پایا
حمزہ کو دو کپڑوں میں کفن دینا
الانصاری کے پاس کفن نہیں ہے۔
تو ہم نے کہا
حمزہ تھوبے
اور الانصاری کا لباس ہے۔
ہم نے ان کی تعریف کی۔
ان میں سے ایک دوسرے سے بڑا تھا۔
چنانچہ ہم نے ان کے درمیان قرعہ ڈالا۔
بہت ہو گیا، سب
ان میں سے لباس میں جو اس کا بن گیا۔
اور خندق کی جنگ میں
غیر مصدقہ خبر پھیلنے کے بعد
بنو قریظہ کے یہودیوں کے عہد شکنی کے بارے میں
ان مشکل حالات میں
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاہا۔
اس خبر کی تصدیق کے لیے
اور اس نے کہا
بنو قریظہ کی خبر کون پہنچا سکتا ہے؟
الزبیر نے کہا
میں ہوں، یا رسول اللہ!
چنانچہ وہ تھریس چلا گیا۔
چنانچہ وہ ان کی خبر لے کر آیا
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا
بنو قریظہ کی خبر کون پہنچا سکتا ہے؟
الزبیر نے کہا
میں ہوں، یا رسول اللہ!
چنانچہ وہ جا کر خبر لے آیا
پھر تیسرے میں بھی
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہر نبی کا ایک شاگرد ہوتا ہے اور میرا شاگرد الزبیر ہے۔"
اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے والد اور والدہ کا فدیہ دیا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی رحمت ہو، میرے والد اور والدہ آپ پر قربان ہوں اور میں اس میں زبیر رضی اللہ عنہ کے نقاب سے بھی بڑھ کر ہوں۔
جب مسلمان مکہ میں داخل ہوئے تو الزبیر فتح مکہ میں مہاجرین کے تین جھنڈوں میں سے ایک جھنڈا اٹھائے ہوئے تھے۔
جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خرد ابن الولید کو دائیں طرف رکھا۔
الزبیر نے ابن العوام کو بائیں طرف رکھا اور ابو عبیدہ کو بیضاق یعنی پیادہ پر رکھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔
الزبیر رضی اللہ عنہ نے اپنے بعد کے خلفاء کے ساتھ اپنے عہد کو جاری رکھا۔
وہ اسلام کی حمایت سے باز نہیں آئے
وہ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے دور خلافت میں لشکر کے سپہ سالاروں میں سے تھے۔
اس نے رومیوں کے خلاف جنگ یرموک میں حصہ لیا۔
وہ بہادر اور بہادر لوگوں میں سے ایک تھا۔
اس دن ہیروز کا ایک گروپ اس کے پاس جمع ہوا۔
انہوں نے کہا کہ تم اسے نہ لے جاؤ، ہم اسے اپنے ساتھ لے جائیں گے۔
انہوں نے کہا کہ آپ ثابت نہیں کریں گے۔
انہوں نے کہا ہاں، تو اس نے اٹھایا اور اٹھایا۔
جب اس نے رومی صفوں کا سامنا کیا تو وہ ہچکچاتے ہوئے آگے بڑھا
وہ رومی صفوں میں گھس گیا یہاں تک کہ وہ دوسری طرف سے نکل کر اپنے ساتھیوں کے پاس واپس آگیا
پھر وہ دوبارہ اس کے پاس آئے
چنانچہ اس نے ایسا ہی کیا جیسا اس نے پہلی بار کیا تھا۔
اس دن ان کے کندھوں کے درمیان گہرا زخم آیا
جب عمر بن العاصی مصر کو فتح کرنے کے لیے گئے۔
اس کے ساتھ تین ہزار پانچ سو آدمیوں کی فوج تھی۔
چنانچہ اس نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو خط لکھا اور ان سے مدد طلب کی۔
عمر کو عمر کی فوج کی کم تعداد کی فکر تھی۔
چنانچہ اس نے چار ہزار آدمی اس کے پاس بھیجے۔
وہ عظیم ساتھی ہیں۔
الزبیر بن العوام اور المقداد بن الاسود
عبادہ بن الصامت اور مسلمہ بن مخلد، خدا ان سے راضی ہو
اس نے اسے لکھا کہ میں تمہیں چار ہزار مہیا کروں گا۔
ان میں سے ہر ہزار کے بدلے ہزار کے مقام پر ایک آدمی ہے۔
الزبیر ان لوگوں کا سردار تھا۔
اُس نے ایک ہزار آدمیوں کی گنتی کی۔
جب زبیر عمر کے پاس آیا تو اس نے اسے بابل کے قلعے کا محاصرہ کرتے ہوئے پایا
الزبیر جلدی سے اپنے گھوڑے پر سوار ہوا اور قلعے کے چاروں طرف کھائی کے چاروں طرف چلا گیا۔
پھر آدمیوں نے خندق کے گرد ہجوم کیا۔
الزبیر کو بتایا گیا کہ اسے طاعون ہے۔
اس نے کہا کہ ہم صرف چھرا مارنے اور طاعون کے لیے آئے ہیں۔
یہ محاصرہ سات ماہ تک جاری رہا۔
عمر بن العاص کے لیے فتح میں تاخیر ہوئی۔
زبیر نے کہا کہ میں اپنے آپ کو خدا کے سپرد کرتا ہوں۔
مجھے امید ہے کہ اللہ تعالیٰ اسے مسلمانوں کے لیے کھول دے گا۔
چنانچہ اس نے ایک سیڑھی رکھی اور اسے قلعے کی طرف ٹیک دیا۔
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے اور جب انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی تکبیر سنی تو ان کو حکم دیا کہ سب مل کر جواب دیں۔
انہوں نے قلعہ کے سرہانے الزبیر کے اللہ اکبر کہنے اور تلوار اٹھانے کے سوا کچھ محسوس نہیں کیا۔
لوگ صلح کو قبول کرنے سے گریزاں تھے جب تک کہ عمر نے انہیں منع نہیں کیا۔
اس ڈر سے کہ یہ ٹوٹ جائے گا۔
جب رومیوں نے دیکھا کہ عرب قلعہ پر حملہ کر رہے ہیں تو وہ پیچھے ہٹ گئے۔
اس طرح بابل کے قلعے نے مسلمانوں کے لیے اپنے دروازے کھول دیے۔
اس کا اختتام مصر کو فتح کرنے کی فیصلہ کن جنگ کے ساتھ ہوا۔
زبیر کی ہمت نایاب تھی۔
مسلمانوں کی جیت کی براہ راست وجہ
الزبیر بن العوام رضی اللہ عنہ نے محسوس کیا کہ ان کی موت قریب آ رہی ہے۔
ایک طویل زندگی کے بعد وہ اسلام اور مسلمانوں کے حامی بن کر رہے۔
چنانچہ اس نے اونٹ کی لڑائی چھوڑ دی۔
جب آپ کو عری بن ابی طالب نے کاٹا تو خدا ان سے راضی ہو۔
عبداللہ نے اس کی طرف وہ مذہب منسوب کیا جس کا وہ مقروض تھا۔
اس نے اپنے پیچھے جھگڑا چھوڑ کر اسے چھوڑ دیا۔
عمر بن جرموز اس کے پیچھے پیچھے چلا
یہاں تک کہ وہ وادی الصبع میں اس کے ساتھ مل گیا۔
وہ وہاں خیانت اور خیانت سے مارا گیا۔
پھر اس نے اپنی تلوار لے لی
وہ جلدی سے واپس آیا اور علی رضی اللہ عنہ کو ان کی موت کی اطلاع دی۔
علی نے اسے اندر جانے کی اجازت نہیں دی۔
اس نے اپنا مشہور قول کہا
ابن صفیہ کے قاتل کو جہنم کی بشارت دی گئی۔
وہ شخص زمین پر پڑا منہ کے بل گھوم رہا تھا۔
زبیر کی تلوار اپنے پیچھے چھوڑنا
جب علی رضی اللہ عنہ نے زبیر کی تلوار دیکھی۔
اس نے اسے لیا اور چوما اور کہا
اس تلوار نے ہمیشہ تکلیف کو دور کیا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے پر اللہ تعالیٰ کی رحمتیں نازل ہوں۔
وہ مارا گیا، خدا اس سے راضی ہو۔
سن چھتیس ہجری میں
اس وقت ان کی عمر ستاون سال تھی۔
پیروکاروں میں سے ایک کہتا ہے۔
میں زبیر بن العوام رضی اللہ عنہ کے ساتھ گیا
اپنے کچھ سفروں پر
چنانچہ اس نے اپنا لباس اتار دیا۔
میں نے اسے تلواروں سے لپٹا ہوا دیکھا
میں نے کہا خدا کی قسم میں نے آپ کے آثار دیکھے ہیں۔
میں نے اسے کبھی کسی کے ساتھ نہیں دیکھا
زبیر نے کہا کہ میں نے اسے دیکھا۔
میں نے کہا ہاں اور اس نے کہا
خدا کی قسم، کوئی سرجری شامل نہیں ہے
سوائے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے
اور خدا کی خاطر
اس کے جسم پر ضربیں لگ رہی تھیں۔
جیسے چھرا مارنے اور پھینکنے کی آنکھیں
الشعبی نے کہا
میں نے محسوس کیا کہ 500 یا اس سے زیادہ صحابہ کہتے ہیں۔
علی، عثمان اور طلحہ
اور زبیر جنت میں ہے۔
ہونٹ
ایک موقع سونگھو
بالکونی
وہ طلحہ ہیں۔
اور ابن عوف
ابن عوف اور الزبیر
کو