1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,370
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,370 --> 00:00:09,570
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإنسانيَّةِ

4
00:00:09,570 --> 00:00:10,849
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,849 --> 00:00:16,210
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

6
00:00:16,210 --> 00:00:19,719
كتاب الحج

7
00:00:19,719 --> 00:00:24,899
باب وجوب الحج وفضله

8
00:00:24,899 --> 00:00:30,219
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ

9
00:00:30,609 --> 00:00:33,890
أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

10
00:00:33,890 --> 00:00:37,090
الفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ النَّحْرِ خَلْفَهِ

11
00:00:37,090 --> 00:00:39,490
عَلَى عَجُزِ رَاحِلَتِهِ

12
00:00:39,490 --> 00:00:42,750
وَكَانَ الفَضْلُ رَجُلًا وَضِيْئًا

13
00:00:42,750 --> 00:00:45,549
فَوَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

14
00:00:45,549 --> 00:00:47,750
لِلنَّاسِ يُفْتِيهِمْ

15
00:00:47,950 --> 00:00:50,950
وأقبلت امرأةٌ من خثعم وضيئةٌ

16
00:00:50,950 --> 00:00:55,380
تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:00:55,380 --> 00:00:58,179
فطفق الفضل ينظر إليها

18
00:00:58,179 --> 00:01:00,649
وأعجبه حسنها

19
00:01:00,649 --> 00:01:04,049
ثلتفت النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:01:04,049 --> 00:01:06,650
والفضل ينظر إليها

21
00:01:06,650 --> 00:01:07,849
في رواية

22
00:01:07,849 --> 00:01:09,939
وتنظر إليه

23
00:01:09,939 --> 00:01:11,340
فأخلف بيده

24
00:01:11,340 --> 00:01:13,540
فأخذ بذقن الفضل

25
00:01:13,540 --> 00:01:17,140
فعدل وجهه عن النظر إليها

26
00:01:17,140 --> 00:01:18,140
وقالت

27
00:01:18,140 --> 00:01:19,939
يا رسول الله

28
00:01:19,939 --> 00:01:23,340
إن فريضة الله في الحج على عباده

29
00:01:23,340 --> 00:01:26,340
أدركت أبي شيخاً كبيراً

30
00:01:26,340 --> 00:01:29,980
لا يستطيع أن يستوي على الراحلة

31
00:01:29,980 --> 00:01:33,180
فهل يقضي عنه أن أحجعاً

32
00:01:33,180 --> 00:01:35,680
قال نعم

33
00:01:35,680 --> 00:01:38,959
التحليق على الحديث

34
00:01:38,959 --> 00:01:42,359
أردف أي أركبه خلفه

35
00:01:42,359 --> 00:01:44,359
على عجز راحلته

36
00:01:44,359 --> 00:01:47,319
أي على مؤخرة الراحلة

37
00:01:47,319 --> 00:01:49,920
كان الفضل رجلاً وضيأ

38
00:01:49,920 --> 00:01:54,079
أي كان جميلاً حسن الوجه نظيف الصورة

39
00:01:54,079 --> 00:01:55,280
أقبلت

40
00:01:55,280 --> 00:01:56,879
أي جاءت

41
00:01:56,879 --> 00:01:58,079
خثعم

42
00:01:58,079 --> 00:02:01,280
هي قبيلة يمانية معروفة

43
00:02:01,280 --> 00:02:02,480
وضيأ

44
00:02:02,480 --> 00:02:03,879
أي جميلة

45
00:02:03,879 --> 00:02:06,680
يضيء وجهها من الحسن

46
00:02:06,680 --> 00:02:08,080
تستفتي

47
00:02:08,080 --> 00:02:11,240
أي تسأل عن مسألة شرعية

48
00:02:11,240 --> 00:02:13,039
فطفق الفضل

49
00:02:13,039 --> 00:02:16,969
أي أخذ وشرع الفضل ينظر إليها

50
00:02:16,969 --> 00:02:18,569
فأخلف بيده

51
00:02:18,569 --> 00:02:21,460
أي مد يده إلى خلفه

52
00:02:21,460 --> 00:02:23,659
فأخذ بذقن الفضل

53
00:02:23,659 --> 00:02:26,020
أي أمسك بذقنه

54
00:02:26,020 --> 00:02:29,219
فعدل وجهه عن النظر إليها

55
00:02:29,219 --> 00:02:32,919
أي صرف وجه الفضل إلى الشق الآخر

56
00:02:32,919 --> 00:02:36,319
لا يستطيع أن يستوي على الراحلة

57
00:02:36,319 --> 00:02:40,020
أي لا يثبت على الراحلة مستوياً

58
00:02:40,020 --> 00:02:41,620
فهل يقضي عنه

59
00:02:41,620 --> 00:02:44,069
أي فهل يجزي عنه

60
00:02:44,069 --> 00:02:47,990
من فوائد الحديث

61
00:02:48,189 --> 00:02:50,189
استفاد من الحديث

62
00:02:50,189 --> 00:02:54,389
جواز الإرداف على الدابة إذا كانت مطيقة

63
00:02:54,389 --> 00:02:58,590
وفيه مشروعية وقوف العالم في المجامع العامة

64
00:02:58,590 --> 00:03:01,590
للإفتاء وإرشاد الناس

65
00:03:01,590 --> 00:03:06,419
وفيه جواز استفهام المرأة عن المسألة الفقهية

66
00:03:06,419 --> 00:03:11,419
وفي الحديث دلالة على أن المرأة تكشف وجهها في الإحرام

67
00:03:11,419 --> 00:03:13,860
وهو محل إجماع

68
00:03:13,860 --> 00:03:19,659
وفي الحديث أن نظر الفضل كان لأجل مغالبة طباع البشر لابن آدم

69
00:03:19,659 --> 00:03:23,460
وضعفه عما ركب فيه من الشهوات

70
00:03:23,460 --> 00:03:29,550
وفيه أن للعالم أن يغير المنكر بيده ما أمكنه إذا رأاه

71
00:03:29,550 --> 00:03:32,150
وفيه وجوب بر الوالدين

72
00:03:32,150 --> 00:03:35,750
بالقيام بمصالحهما من قضاء الديون

73
00:03:35,750 --> 00:03:37,349
والحج عنهما

74
00:03:37,349 --> 00:03:42,400
وغير ذلك من أعمال البر

75
00:03:42,400 --> 00:03:45,000
باب قول الله تعالى

76
00:03:45,000 --> 00:03:52,199
يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق

77
00:03:52,199 --> 00:03:55,770
ليشهدوا منافع لهم

78
00:03:55,770 --> 00:03:59,370
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

79
00:03:59,370 --> 00:04:02,969
أن إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم

80
00:04:02,969 --> 00:04:04,569
من ذي الحليفة

81
00:04:04,569 --> 00:04:08,180
حين استوت به راحلته

82
00:04:08,180 --> 00:04:11,360
التعليق على الحديث

83
00:04:11,560 --> 00:04:14,590
رجالا أي مشاه

84
00:04:14,590 --> 00:04:17,189
ضامر أي هزيل

85
00:04:17,189 --> 00:04:19,790
من كل فج عميق

86
00:04:19,790 --> 00:04:22,589
أي من كل بلد بعيد

87
00:04:22,589 --> 00:04:24,990
ليشهدوا منافع لهم

88
00:04:24,990 --> 00:04:30,819
أي لينالوا ببيت الله منافع دينية ومنافع دنيوية

89
00:04:30,819 --> 00:04:32,220
إهلال

90
00:04:32,220 --> 00:04:35,660
الإهلال هو رفع الصوت بالتلبية

91
00:04:35,660 --> 00:04:37,060
ذي الحليفة

92
00:04:37,060 --> 00:04:39,259
هي ميقات أهل المدينة

93
00:04:39,259 --> 00:04:41,459
وهي قريبة من المدينة

94
00:04:41,459 --> 00:04:43,720
بعيدة عن مكة

95
00:04:43,720 --> 00:04:47,160
استوت أي قامت

96
00:04:47,160 --> 00:04:50,759
من فوائد الحديث

97
00:04:50,759 --> 00:04:52,959
يستفاد من الحديث

98
00:04:52,959 --> 00:04:58,220
الركوب في سفر الحج والمشي فيه سواء في الإباحة

99
00:04:58,220 --> 00:05:02,420
وفي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل

100
00:05:02,420 --> 00:05:05,220
حين استوت راحلته قائمة

101
00:05:05,220 --> 00:05:08,259
واستواؤها كمال قيامها

102
00:05:08,459 --> 00:05:15,100
وفيه أن مهل أهل المدينة من ذي الحليفة

103
00:05:15,100 --> 00:05:18,529
باب الحج على الرحل

104
00:05:18,529 --> 00:05:22,329
عن ثمامة بن عبدالله بن أنس قال

105
00:05:22,329 --> 00:05:24,329
حج أنس على رحل

106
00:05:24,329 --> 00:05:26,730
ولم يكن شحيحا

107
00:05:26,730 --> 00:05:30,329
وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

108
00:05:30,329 --> 00:05:32,129
حج على رحل

109
00:05:32,129 --> 00:05:35,230
وكانت زاملة

110
00:05:35,230 --> 00:05:38,740
التعليق على الحديث

111
00:05:38,740 --> 00:05:39,939
رحل

112
00:05:39,939 --> 00:05:44,060
هو ما يُضع على الدابة من سرج ونحوه

113
00:05:44,060 --> 00:05:46,060
لم يكن شحيحا

114
00:05:46,060 --> 00:05:51,060
أي لم يكن فعله صلى الله عليه وسلم لأجل البخل

115
00:05:51,060 --> 00:05:53,660
زاملة أي بعيرة

116
00:05:53,660 --> 00:05:56,939
عليه متاعه وطعامه

117
00:05:56,939 --> 00:06:00,449
من فوائد الحديث

118
00:06:00,449 --> 00:06:02,449
يستفاد من الحديث

119
00:06:02,449 --> 00:06:05,449
بيان فضل أنس رضي الله عنه

120
00:06:05,449 --> 00:06:10,449
وشدة تمسكه بهدي النبي صلى الله عليه وسلم

121
00:06:10,449 --> 00:06:15,449
وفيه بيان أن زهد الصحابة رضي الله عنهم وتقشفهم

122
00:06:15,449 --> 00:06:17,649
لم يكن عن بخل

123
00:06:17,649 --> 00:06:23,850
وفيه حال النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته هي ميزان الزهد

124
00:06:23,850 --> 00:06:30,939
وفي الحديث إشارة إلى أن أعمال الحج توقيفية

125
00:06:30,939 --> 00:06:34,959
باب فضل الحج المبرور

126
00:06:34,959 --> 00:06:39,360
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت

127
00:06:39,360 --> 00:06:41,920
قلت يا رسول الله

128
00:06:41,920 --> 00:06:43,319
في رواية

129
00:06:43,319 --> 00:06:46,480
نرى الجهادة أفضل العمل

130
00:06:46,480 --> 00:06:49,480
ألا نغزو ونجاهد معكم

131
00:06:49,480 --> 00:06:50,879
فقال

132
00:06:50,879 --> 00:06:54,480
لكن أحسن الجهاد وأجمله الحج

133
00:06:54,480 --> 00:06:56,509
حج مبرور

134
00:06:56,509 --> 00:06:58,110
في رواية

135
00:06:58,110 --> 00:07:00,310
جهاد كن الحج

136
00:07:00,310 --> 00:07:01,910
وفي رواية

137
00:07:01,910 --> 00:07:04,740
نعمل جهاد الحج

138
00:07:04,740 --> 00:07:06,740
فقالت عائشة

139
00:07:06,740 --> 00:07:14,110
فلا أدعو الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

140
00:07:14,110 --> 00:07:17,709
التعليق على الحديث

141
00:07:17,709 --> 00:07:19,509
حج مبرور

142
00:07:19,509 --> 00:07:22,509
الحج المبرور هو المقبول

143
00:07:22,509 --> 00:07:26,310
الذي لا يخالطه شيء من المأثم

144
00:07:26,310 --> 00:07:30,000
فلا أدع أي فلا أترك

145
00:07:30,000 --> 00:07:33,759
من فوائد الحديث

146
00:07:33,759 --> 00:07:35,759
يستفاد من الحديث

147
00:07:35,759 --> 00:07:38,959
عدم وجوب الجهاد على النساء

148
00:07:38,959 --> 00:07:42,360
وفيه بيان حرص الصحابة رضي الله عنهم

149
00:07:42,360 --> 00:07:44,790
على الأعمال الفاضلة

150
00:07:44,790 --> 00:07:47,990
وفيه جواز الحج كل عام

151
00:07:47,990 --> 00:07:52,189
وفي الحديث إشارة إلى اجتناب المأثم في الحج

152
00:07:52,189 --> 00:07:57,980
وصيانته عما يخالطه من نقص

153
00:07:57,980 --> 00:08:01,379
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

154
00:08:01,379 --> 00:08:05,779
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

155
00:08:05,779 --> 00:08:09,980
من حج لله فلم يرفث ولم يفسق

156
00:08:09,980 --> 00:08:17,240
رجع كيوم ولدته أمه

157
00:08:17,240 --> 00:08:18,839
فلم يرفث

158
00:08:18,839 --> 00:08:21,240
الرفث هو الجماع

159
00:08:21,240 --> 00:08:24,439
وقيل التعريض بالنكاح

160
00:08:24,439 --> 00:08:26,639
التعريض على الحديث

161
00:08:26,639 --> 00:08:27,639
الفسق

162
00:08:27,639 --> 00:08:31,540
العصيان وترك أوامر الله تعالى

163
00:08:31,540 --> 00:08:34,340
رجع كيوم ولدته أمه

164
00:08:34,340 --> 00:08:36,860
أي بغير ذنب

165
00:08:36,860 --> 00:08:40,389
من فوائد الحديث

166
00:08:40,389 --> 00:08:45,590
في الحديث أن الحج المبرورة كفارة للذنوب جميعها

167
00:08:45,590 --> 00:08:48,789
وفيه التمثيل بالمولود الجديد

168
00:08:48,789 --> 00:08:52,860
للتأكيد على غفران الذنوب جميعها

169
00:08:52,860 --> 00:09:00,100
وفي الحديث إشارة إلى اجتناب المعاصي على الدوام

170
00:09:00,100 --> 00:09:02,500
باب قول الله تعالى

171
00:09:02,500 --> 00:09:07,759
وتزودوا فإن خير الزاد التقوى

172
00:09:07,759 --> 00:09:11,360
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

173
00:09:11,360 --> 00:09:15,559
كان أهل اليمني يحجون ولا يتزودون

174
00:09:15,559 --> 00:09:19,559
ويقولون نحن المتوكلون

175
00:09:19,759 --> 00:09:23,360
فإذا قدموا مكة سألوا الناس

176
00:09:23,360 --> 00:09:25,759
فأنزل الله تعالى

177
00:09:25,759 --> 00:09:30,899
وتزودوا فإن خير الزاد التقوى

178
00:09:30,899 --> 00:09:34,149
التعليق على الحديث

179
00:09:34,149 --> 00:09:36,149
ولا يتزودون

180
00:09:36,149 --> 00:09:40,279
أي لا يحملون ما يبلغهم في سفرهم

181
00:09:40,279 --> 00:09:44,279
وتزودوا فإن خير الزاد التقوى

182
00:09:44,279 --> 00:09:46,480
أي تزودوا لسفر الحج

183
00:09:46,480 --> 00:09:49,279
استغناءا عن المخلوقين

184
00:09:49,279 --> 00:09:53,879
والزاد المستمر نفعه لصاحبه في دنياه وأخرى

185
00:09:53,879 --> 00:09:56,460
هو زاد التقوى

186
00:09:56,460 --> 00:10:00,029
من فوائد الحديث

187
00:10:00,029 --> 00:10:02,029
يستفاد من الحديث

188
00:10:02,029 --> 00:10:05,429
أن من التقوى ترك سؤال الناس

189
00:10:05,429 --> 00:10:09,629
وفي الحديث أن التوكل لا يكون مع السؤال

190
00:10:09,629 --> 00:10:13,830
وفيه الترغيب في التعفف والقناعة بالإقلال

191
00:10:13,830 --> 00:10:20,549
والأخذ بالأسباب مراعاة لحقيقة التوكل

192
00:10:20,549 --> 00:10:25,740
باب مهل أهل مكة للحج والعمرة

193
00:10:25,740 --> 00:10:29,740
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

194
00:10:29,740 --> 00:10:32,940
وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم

195
00:10:32,940 --> 00:10:35,740
لأهل المدينة ذا الحليفة

196
00:10:35,740 --> 00:10:38,340
ولأهل الشام الجحفة

197
00:10:38,340 --> 00:10:41,539
ولأهل نجد قرن المنازل

198
00:10:41,539 --> 00:10:44,139
ولأهل اليمني يلملم

199
00:10:44,139 --> 00:10:48,740
فهن لهن ولمن أتا عليهن من غير أهلهن

200
00:10:48,740 --> 00:10:52,179
لمن كان يريد الحج والعمرة

201
00:10:52,179 --> 00:10:54,179
فمن كان دونهن

202
00:10:54,179 --> 00:10:56,779
فمهله من أهله

203
00:10:56,779 --> 00:11:02,039
وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها

204
00:11:05,710 --> 00:11:09,909
وقت أي حدد مواضع الإهلال

205
00:11:09,909 --> 00:11:11,509
ذا الحليفة

206
00:11:11,509 --> 00:11:16,509
تبعد عن مكة أربعمائة وثمانية وعشرين كيلو مترا

207
00:11:16,509 --> 00:11:19,500
وهي قريبة من المدينة

208
00:11:19,700 --> 00:11:21,100
الجحفة

209
00:11:21,100 --> 00:11:24,299
على نحو ثلاث مراحل من مكة

210
00:11:24,299 --> 00:11:27,299
وحاليا مهلهم رابغ

211
00:11:27,299 --> 00:11:31,200
مائة وستة وثمانون كيلو مترا

212
00:11:31,200 --> 00:11:32,799
قرن المنازل

213
00:11:32,799 --> 00:11:34,799
هي أقرب المواقيت

214
00:11:34,799 --> 00:11:39,500
تبعد عن مكة ثمانية وسبعين كيلو مترا

215
00:11:39,500 --> 00:11:40,700
يلملم

216
00:11:40,700 --> 00:11:43,299
هو جبل من جبال تهامة

217
00:11:43,299 --> 00:11:45,100
وادي يلملم

218
00:11:45,100 --> 00:11:48,289
مائة وعشرون كيلو مترا

219
00:11:48,289 --> 00:11:49,889
فهن لهن

220
00:11:49,889 --> 00:11:53,690
أي هذه المواقيت لأهل هذه البلاد

221
00:11:53,690 --> 00:11:55,289
أتى عليهن

222
00:11:55,289 --> 00:11:57,289
أي مر بهن

223
00:11:57,289 --> 00:11:58,690
دونهن

224
00:11:58,690 --> 00:12:01,889
أي من كان بين الميقات ومكة

225
00:12:01,889 --> 00:12:03,289
فمهله

226
00:12:03,289 --> 00:12:05,779
أي موضع إحرامه

227
00:12:05,779 --> 00:12:09,409
من فوائد الحديث

228
00:12:09,409 --> 00:12:13,669
في الحديث أن مواقيت الحج توقيفية

229
00:12:13,669 --> 00:12:19,070
وفيه أن شرعن الحكيمة راع اليسر في تحديد مواضع الإهلال

230
00:12:19,070 --> 00:12:20,940
دون مشقه

231
00:12:20,940 --> 00:12:23,740
وفيه أن من نوى الحج أو العمر

232
00:12:23,740 --> 00:12:27,539
فلا يتجاوز الميقات من غير إحرام

233
00:12:27,539 --> 00:12:35,070
وفي الحديث إشارة إلى تعظيم شعائر الله عز وجل

234
00:12:35,070 --> 00:12:40,350
باب ذات عرق لأهل العراق

235
00:12:40,350 --> 00:12:44,019
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

236
00:12:44,019 --> 00:12:46,820
لما فتح هذان المصران

237
00:12:46,820 --> 00:12:48,220
أتوا عمر

238
00:12:48,220 --> 00:12:49,620
فقالوا

239
00:12:49,620 --> 00:12:51,820
يا أمير المؤمنين

240
00:12:51,820 --> 00:12:54,820
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

241
00:12:54,820 --> 00:12:57,820
حد لأهل نجد قرنا

242
00:12:57,820 --> 00:13:00,620
وهو جور عن طريقنا

243
00:13:00,620 --> 00:13:02,820
وإنا إن أردنا قرنا

244
00:13:02,820 --> 00:13:04,879
شق علينا

245
00:13:04,879 --> 00:13:06,080
قال

246
00:13:06,080 --> 00:13:09,279
فانظرو حذوها من طريقكم

247
00:13:09,279 --> 00:13:13,059
فحدّ لهم ذات عرق

248
00:13:13,059 --> 00:13:16,340
التعليق على الحديث

249
00:13:16,340 --> 00:13:17,740
المصران

250
00:13:17,740 --> 00:13:20,440
هم البصرة والكوفة

251
00:13:20,440 --> 00:13:22,840
جور أي ميل

252
00:13:22,840 --> 00:13:24,039
حذوها

253
00:13:24,039 --> 00:13:26,340
أي ما يقابلها

254
00:13:26,340 --> 00:13:27,539
فحدّ

255
00:13:27,539 --> 00:13:30,340
أي جعل لهم ميقاتا

256
00:13:30,340 --> 00:13:31,740
ذات عرق

257
00:13:31,740 --> 00:13:34,139
هو ميقات أهل العراق

258
00:13:34,139 --> 00:13:37,649
حاليا مئة كيلو متر

259
00:13:37,649 --> 00:13:41,379
من فوائد الحديث

260
00:13:41,379 --> 00:13:43,379
يستفاد من الحديث

261
00:13:43,379 --> 00:13:48,779
بيان اجتهاد الصحابة رضي الله عنهم في النصوص الشرعية

262
00:13:48,779 --> 00:13:56,389
وفي الحديث الأخذ بسنة الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم

263
00:13:56,389 --> 00:13:59,990
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم

264
00:13:59,990 --> 00:14:03,820
العقيق واد مبارك

265
00:14:03,820 --> 00:14:07,019
عن ابن عباس رضي الله عنهما

266
00:14:07,019 --> 00:14:10,620
أنه سمع عمر رضي الله عنه يقول

267
00:14:10,620 --> 00:14:16,220
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بواد العقيق يقول

268
00:14:16,220 --> 00:14:19,419
أتاني الليلة آت من ربي

269
00:14:19,419 --> 00:14:20,620
فقال

270
00:14:20,620 --> 00:14:23,620
صل في هذا الواد المبارك

271
00:14:23,620 --> 00:14:24,620
وقل

272
00:14:24,620 --> 00:14:27,830
عمرة في حجة

273
00:14:27,830 --> 00:14:31,139
التعليق على الحديث

274
00:14:31,139 --> 00:14:32,740
بواد العقيق

275
00:14:32,740 --> 00:14:35,639
هو واد بظاهر المدينة

276
00:14:35,639 --> 00:14:37,840
أتاني الليلة آت

277
00:14:37,840 --> 00:14:40,440
هو جبريل عليه السلام

278
00:14:40,440 --> 00:14:42,840
عمرة في حجة

279
00:14:42,840 --> 00:14:45,759
أي عمرة مع حجة

280
00:14:45,759 --> 00:14:49,259
من فوائد الحديث

281
00:14:49,259 --> 00:14:51,460
يستفاد من الحديث

282
00:14:51,659 --> 00:14:53,860
بيان فضل واد العقيق

283
00:14:53,860 --> 00:14:55,460
لفضل المدينة

284
00:14:55,460 --> 00:14:58,659
وفضل الصلاة في الواد المبارك

285
00:14:58,659 --> 00:15:01,059
وفيه استحباب نزول الحجاج

286
00:15:01,059 --> 00:15:03,659
في مكان قريب من البلد

287
00:15:03,659 --> 00:15:05,059
ليجتمع إليهم

288
00:15:05,059 --> 00:15:06,259
من تأخر عنهم

289
00:15:06,259 --> 00:15:08,860
ممن أراد مرافقتهم

290
00:15:08,860 --> 00:15:14,049
وليستدرك من نسي حاجته

291
00:15:14,049 --> 00:15:16,049
عن موسى بن عقبة

292
00:15:16,049 --> 00:15:18,850
عن سالم بن عبد الله بن عمر

293
00:15:18,850 --> 00:15:21,250
عن أبيه رضي الله عنه

294
00:15:21,250 --> 00:15:23,850
أن النبي صلى الله عليه وسلم

295
00:15:23,850 --> 00:15:25,850
أري وهو في معرسه

296
00:15:25,850 --> 00:15:29,049
من ذي الحليفة في بطن الوادي

297
00:15:29,049 --> 00:15:30,649
فقيل له

298
00:15:30,649 --> 00:15:33,679
إنك ببطحاء مباركة

299
00:15:33,679 --> 00:15:35,679
فقال موسى

300
00:15:35,679 --> 00:15:37,480
وقد أناخ بنا سالم

301
00:15:37,480 --> 00:15:39,879
بالمناخ الذي كان عبد الله

302
00:15:39,879 --> 00:15:41,279
ينيخ به

303
00:15:41,279 --> 00:15:46,080
يتحرى معرس رسول الله صلى الله عليه وسلم

304
00:15:46,080 --> 00:15:47,879
وهو أسفل من المسجد

305
00:15:47,879 --> 00:15:50,279
الذي ببطن الوادي

306
00:15:50,279 --> 00:15:52,279
بينه وبين الطريق

307
00:15:52,279 --> 00:15:55,259
وسط من ذلك

308
00:15:55,259 --> 00:15:58,539
التعليق على الحديث

309
00:15:58,539 --> 00:16:01,139
أري أي في المنام

310
00:16:01,139 --> 00:16:02,740
في معرسه

311
00:16:02,740 --> 00:16:03,940
التعريس

312
00:16:03,940 --> 00:16:05,139
هو موضع النزول

313
00:16:05,139 --> 00:16:06,740
عند آخر الليل

314
00:16:06,740 --> 00:16:08,539
وقيل موضع النزول

315
00:16:08,539 --> 00:16:10,139
مطلقا

316
00:16:10,139 --> 00:16:11,740
في بطن الوادي

317
00:16:11,740 --> 00:16:13,340
أي وسطه

318
00:16:13,340 --> 00:16:15,539
ببطحاء مباركة

319
00:16:15,539 --> 00:16:16,539
البطحاء

320
00:16:16,539 --> 00:16:18,539
هو المكان المتسع

321
00:16:18,539 --> 00:16:19,539
وقيل

322
00:16:19,539 --> 00:16:20,740
مسيل واسع

323
00:16:20,740 --> 00:16:23,230
فيه دقاق الحصى

324
00:16:23,230 --> 00:16:24,230
أناخ

325
00:16:24,230 --> 00:16:26,500
أي أبرك بعير

326
00:16:26,500 --> 00:16:27,700
بالمناخ

327
00:16:27,700 --> 00:16:29,929
أي مبرك الإبل

328
00:16:29,929 --> 00:16:31,330
يتحرى

329
00:16:31,330 --> 00:16:33,730
أي يتوخى ويقصد

330
00:16:33,730 --> 00:16:35,529
وسط من ذلك

331
00:16:35,529 --> 00:16:36,730
أي متوسط

332
00:16:36,730 --> 00:16:37,929
بين بطن الوادي

333
00:16:37,929 --> 00:16:40,340
وبين الطريق

334
00:16:40,340 --> 00:16:44,100
من فوائد الحديث

335
00:16:44,100 --> 00:16:46,100
يستفاد من الحديث

336
00:16:46,100 --> 00:16:48,700
أن رؤيا الأنبياء وحي

337
00:16:48,700 --> 00:16:49,700
وفي الحديث

338
00:16:49,700 --> 00:16:52,299
أن بركة وقداسة الأماكن

339
00:16:52,299 --> 00:16:54,539
أمر توقيفي

340
00:16:54,539 --> 00:16:56,539
وفيه بيان فضل بن عمر

341
00:16:56,539 --> 00:16:58,340
رضي الله عنهما

342
00:16:58,340 --> 00:17:00,340
وحرصه على هدي النبي

343
00:17:00,340 --> 00:17:02,740
صلى الله عليه وسلم

344
00:17:02,740 --> 00:17:04,740
وفيه جواز تتبع

345
00:17:04,740 --> 00:17:06,539
المواضع التي مر فيها

346
00:17:06,539 --> 00:17:09,539
رسول الله صلى الله عليه وسلم

347
00:17:09,539 --> 00:17:13,450
دون غلو

348
00:17:13,450 --> 00:17:15,049
باب غسل الخلوق

349
00:17:15,049 --> 00:17:16,250
ثلاث مرات

350
00:17:16,250 --> 00:17:18,740
من الثياب

351
00:17:18,740 --> 00:17:20,740
عن يعلى بن أمية

352
00:17:20,740 --> 00:17:21,740
أن رجلا

353
00:17:21,740 --> 00:17:24,339
أت النبي صلى الله عليه وسلم

354
00:17:24,339 --> 00:17:26,339
وهو بالجعرانة

355
00:17:26,339 --> 00:17:27,740
وعليه جبة

356
00:17:27,740 --> 00:17:30,339
وعليه أثر الخلوق

357
00:17:30,339 --> 00:17:31,539
أو قال

358
00:17:31,539 --> 00:17:32,740
صفرة

359
00:17:32,740 --> 00:17:34,140
فقال

360
00:17:34,140 --> 00:17:35,339
كيف تأمرني

361
00:17:35,339 --> 00:17:37,779
أن أصنع في عمرتي

362
00:17:37,779 --> 00:17:39,180
في رواية

363
00:17:39,180 --> 00:17:40,779
كيف ترى في رجل

364
00:17:40,779 --> 00:17:42,180
أحرم بعمره

365
00:17:42,180 --> 00:17:45,200
وهو متضمخ بطيب

366
00:17:45,200 --> 00:17:47,000
فأنزل الله على النبي

367
00:17:47,000 --> 00:17:49,400
صلى الله عليه وسلم

368
00:17:49,400 --> 00:17:51,200
فستر بثوب

369
00:17:51,200 --> 00:17:55,400
ووددت أني قد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

370
00:17:55,400 --> 00:17:58,200
وقد أنزل عليه الوحي

371
00:17:58,200 --> 00:17:59,799
فقال عمر

372
00:17:59,799 --> 00:18:01,000
تعال

373
00:18:01,000 --> 00:18:05,400
أيسرك أن تنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم

374
00:18:05,400 --> 00:18:08,200
وقد أنزل الله عليه الوحي

375
00:18:08,200 --> 00:18:09,799
قلت نعم

376
00:18:09,799 --> 00:18:12,000
فرفع طرف الثوب

377
00:18:12,000 --> 00:18:14,029
فنظرت إليه

378
00:18:14,029 --> 00:18:15,430
في رواية

379
00:18:15,430 --> 00:18:18,829
فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم

380
00:18:18,829 --> 00:18:20,630
محمر الوجه

381
00:18:20,630 --> 00:18:22,430
له غطيط

382
00:18:22,430 --> 00:18:24,430
وأحسبه قال

383
00:18:24,430 --> 00:18:26,630
كغطيط البكر

384
00:18:26,630 --> 00:18:28,630
فلما سري عنه

385
00:18:28,630 --> 00:18:29,630
قال

386
00:18:29,630 --> 00:18:32,230
أين السائل عن العمر

387
00:18:32,230 --> 00:18:34,630
إخلع عنك الجبة

388
00:18:34,630 --> 00:18:37,700
واغسل أثر الخلوق عنك

389
00:18:37,700 --> 00:18:39,099
في رواية

390
00:18:39,099 --> 00:18:42,900
إغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات

391
00:18:42,900 --> 00:18:44,700
وأنقذ صفرة

392
00:18:44,700 --> 00:18:48,700
واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك

393
00:18:48,700 --> 00:18:53,039
التعليق على الحديث

394
00:18:53,039 --> 00:18:54,640
بالجعرانة

395
00:18:54,640 --> 00:18:57,240
هو موضع قريب من مكة

396
00:18:57,240 --> 00:18:58,640
وهي في الحل

397
00:18:58,640 --> 00:19:01,059
وميقات الإحرام

398
00:19:01,059 --> 00:19:02,660
أثر الخلوق

399
00:19:02,660 --> 00:19:04,660
أي أثر الطيب

400
00:19:04,660 --> 00:19:05,859
صفرة

401
00:19:05,859 --> 00:19:07,859
أي من الزعثران

402
00:19:07,859 --> 00:19:08,859
أصنع

403
00:19:08,859 --> 00:19:10,660
أي أفعل

404
00:19:10,660 --> 00:19:11,859
فستر

405
00:19:11,859 --> 00:19:13,859
أي غطي بثوب

406
00:19:13,859 --> 00:19:15,259
ووددت

407
00:19:15,259 --> 00:19:17,660
أي أحببت وأردت

408
00:19:17,660 --> 00:19:19,059
أي سرك

409
00:19:19,259 --> 00:19:21,059
أي أتحب

410
00:19:21,059 --> 00:19:22,259
غطيط

411
00:19:22,259 --> 00:19:25,859
هو صوت النفس المتردد من النائم

412
00:19:25,859 --> 00:19:27,059
البكر

413
00:19:27,059 --> 00:19:29,460
هو الفتي من الإبل

414
00:19:29,460 --> 00:19:30,859
متضمخ

415
00:19:30,859 --> 00:19:33,130
أي متلطخ به

416
00:19:33,130 --> 00:19:34,529
سريعا

417
00:19:34,529 --> 00:19:36,190
أي كشف

418
00:19:36,190 --> 00:19:37,390
إخلع

419
00:19:37,390 --> 00:19:39,019
أي انزع

420
00:19:39,019 --> 00:19:40,220
وأنقي

421
00:19:40,220 --> 00:19:41,619
من الإنقاء

422
00:19:41,619 --> 00:19:44,140
وهو التطهير

423
00:19:44,140 --> 00:19:47,809
من فوائد الحديث

424
00:19:47,809 --> 00:19:49,809
يستفاد من الحديث

425
00:19:49,809 --> 00:19:53,210
أن السنة وحي من الله تعالى

426
00:19:53,210 --> 00:19:56,410
وأن للمفت الإمساك عن جواب المستفتي

427
00:19:56,410 --> 00:19:59,240
حتى يعلم حكم المسألة

428
00:19:59,240 --> 00:20:02,440
وفي الحديث صحة إحرام الجاهل

429
00:20:02,440 --> 00:20:04,839
المتلبس بمحظورات الإحرام

430
00:20:04,839 --> 00:20:09,349
من اللباس والطيب

431
00:20:09,349 --> 00:20:11,950
باب الطيب عند الإحرام

432
00:20:11,950 --> 00:20:14,950
وما يلبس إذا أراد أن يحرم

433
00:20:14,950 --> 00:20:18,450
ويترجل ويدهن

434
00:20:18,450 --> 00:20:21,450
عن سعيد بن جبير قال

435
00:20:21,450 --> 00:20:26,410
كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت

436
00:20:26,410 --> 00:20:29,809
وعن عائشة رضي الله عنها قالت

437
00:20:29,809 --> 00:20:33,210
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم

438
00:20:33,210 --> 00:20:35,539
بيدي هاتين

439
00:20:35,539 --> 00:20:36,940
في رواية

440
00:20:36,940 --> 00:20:40,140
بذريرة في حجة الوداع

441
00:20:40,140 --> 00:20:41,740
حين أحرم

442
00:20:41,740 --> 00:20:44,539
ولحله حين أحل

443
00:20:44,539 --> 00:20:45,940
في رواية

444
00:20:45,940 --> 00:20:48,140
بأطيب ما أجد

445
00:20:48,140 --> 00:20:50,339
قبل أن يطوف

446
00:20:50,339 --> 00:20:51,740
في رواية

447
00:20:51,740 --> 00:20:54,569
بمنى قبل أن يفيض

448
00:20:54,569 --> 00:20:57,839
وبسطت يديها

449
00:20:57,839 --> 00:21:01,119
التعليق على الحديث

450
00:21:01,119 --> 00:21:02,920
يدهن بالزيت

451
00:21:02,920 --> 00:21:05,480
أي يطلي به شعره

452
00:21:05,480 --> 00:21:07,079
حين أحرم

453
00:21:07,079 --> 00:21:09,079
أي لأجل إحرامه

454
00:21:09,079 --> 00:21:10,680
ولحله

455
00:21:10,680 --> 00:21:13,880
أي ولتحلله من الإحرام

456
00:21:13,880 --> 00:21:15,079
أن يطوف

457
00:21:15,079 --> 00:21:17,480
أي طوافى الإفاضة

458
00:21:17,480 --> 00:21:19,480
وبسطت يديها

459
00:21:19,480 --> 00:21:26,400
إشارة إلى اليدين اللتين طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم

460
00:21:26,400 --> 00:21:27,799
بذريرة

461
00:21:27,799 --> 00:21:30,000
أي بطيب مسحوق

462
00:21:30,000 --> 00:21:35,440
وقيل هي من فتاة قصب يجاء به من الهند

463
00:21:35,440 --> 00:21:39,230
من فوائد الحديث

464
00:21:39,230 --> 00:21:41,430
يستفاد من الحديث

465
00:21:41,430 --> 00:21:45,630
استحباب تطيب البدن عند إرادة الإحرام

466
00:21:45,630 --> 00:21:49,029
ولا تضر استدامته بعد الإحرام

467
00:21:49,230 --> 00:21:53,029
وفيه مشروعية خدمة المرأة لزوجها

468
00:21:53,029 --> 00:21:56,829
وفي الحديث تصريح بأن التحلل الأول

469
00:21:56,829 --> 00:22:00,430
يحصل بعد رمي جمرة العقبة والحلق

470
00:22:00,430 --> 00:22:04,509
قبل الطواف

471
00:22:04,509 --> 00:22:08,440
باب من أهل ملبدا

472
00:22:08,440 --> 00:22:12,269
عن ابن عمر رضي الله عنه ما قال

473
00:22:12,269 --> 00:22:13,670
في رواية

474
00:22:13,670 --> 00:22:17,069
سمعت عمر رضي الله عنه يقول

475
00:22:17,069 --> 00:22:19,670
من ضفر فليحلق

476
00:22:19,670 --> 00:22:22,670
ولا تشبه بالتلبيد

477
00:22:22,670 --> 00:22:25,269
وكان ابن عمر يقول

478
00:22:25,269 --> 00:22:28,670
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

479
00:22:28,670 --> 00:22:31,670
يهل ملبداً يقول

480
00:22:31,670 --> 00:22:34,269
لبيك اللهم لبيك

481
00:22:34,269 --> 00:22:37,670
لبيك لا شريك لك لبيك

482
00:22:37,670 --> 00:22:41,269
إن الحمد والنعمة لك والملك

483
00:22:41,269 --> 00:22:43,569
لا شريك لك

484
00:22:43,569 --> 00:22:47,910
لا يزيد على هؤلاء الكلمات

485
00:22:47,910 --> 00:22:51,319
التحليق على الحديث

486
00:22:51,319 --> 00:22:52,720
ملبدا

487
00:22:52,720 --> 00:22:56,920
أي جاعلاً في شعره شيئاً يجمعه كالصمر

488
00:22:56,920 --> 00:22:59,119
فلا يتشعث في الإحرام

489
00:22:59,119 --> 00:23:01,710
أو يقع فيه القمل

490
00:23:01,710 --> 00:23:04,309
لبيك اللهم لبيك

491
00:23:04,309 --> 00:23:09,440
أي أجبناك فيما دعوتنا إجابة بعد إجابة

492
00:23:09,440 --> 00:23:12,039
إن الحمد والنعمة لك

493
00:23:12,039 --> 00:23:15,839
تنبيهاً على أن وفودهم على البيت الحرام

494
00:23:16,039 --> 00:23:20,390
إنما كان باستدعاء منه عز وجل

495
00:23:20,390 --> 00:23:24,150
من فوائد الحديث

496
00:23:24,150 --> 00:23:26,150
يستفاد من الحديث

497
00:23:26,150 --> 00:23:29,349
استحباب التلبيد للرفق

498
00:23:29,349 --> 00:23:32,549
وفيه أنصيغة التلبية المأثورة

499
00:23:32,549 --> 00:23:35,150
واشتمرة على كمال التوحيد

500
00:23:35,150 --> 00:23:41,059
والافتقار إليه سبحانه وتعالى

501
00:23:41,059 --> 00:23:46,049
باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة

502
00:23:46,049 --> 00:23:49,650
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

503
00:23:49,650 --> 00:23:53,250
لا أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم

504
00:23:53,250 --> 00:23:56,049
إلا من عند المسجد

505
00:23:56,049 --> 00:23:59,519
يعني مسجد ذي الحليفة

506
00:23:59,519 --> 00:24:02,930
التعليق على الحديث

507
00:24:02,930 --> 00:24:04,329
ما أهل

508
00:24:04,329 --> 00:24:07,980
الإهلال هو رفع الصوت بالتلبية

509
00:24:07,980 --> 00:24:11,910
من فوائد الحديث

510
00:24:11,910 --> 00:24:13,910
يستفاد من الحديث

511
00:24:13,910 --> 00:24:15,910
أن ميقات أهل المدينة

512
00:24:15,910 --> 00:24:18,740
من عند مسجد ذي الحليفة

513
00:24:18,740 --> 00:24:24,690
وفيه أن مواقيت الحج توقيفية

514
00:24:24,690 --> 00:24:29,480
باب الركوب والارتداف في الحج

515
00:24:29,480 --> 00:24:32,680
عن ابن عباس رضي الله عنهما

516
00:24:32,680 --> 00:24:34,880
أن أسامة رضي الله عنه

517
00:24:34,880 --> 00:24:38,480
كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم

518
00:24:38,480 --> 00:24:41,279
من عرفة إلى المزدلفة

519
00:24:41,279 --> 00:24:42,880
ثم أردف الفضل

520
00:24:42,880 --> 00:24:45,710
من المزدلفة إلى منا

521
00:24:45,710 --> 00:24:46,910
قال

522
00:24:46,910 --> 00:24:48,910
فكلاهما قال

523
00:24:48,910 --> 00:24:51,710
لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم

524
00:24:51,710 --> 00:24:53,109
ما يلبي

525
00:24:53,109 --> 00:24:56,819
حتى رمى جمرة العقبة

526
00:24:56,819 --> 00:25:00,039
التعليق على الحديث

527
00:25:00,039 --> 00:25:03,339
ردف أي راكب خلفه

528
00:25:03,339 --> 00:25:04,740
المزدلفة

529
00:25:04,740 --> 00:25:07,400
وموضع بحرم مكة

530
00:25:07,400 --> 00:25:09,000
فكلاهما

531
00:25:09,000 --> 00:25:12,859
أي أسامة والفضل رضي الله عنهما

532
00:25:12,859 --> 00:25:14,660
جمرة العقبة

533
00:25:14,660 --> 00:25:17,259
هي حد منا من الجانب الغربي

534
00:25:17,259 --> 00:25:19,579
من جهة مكة

535
00:25:19,579 --> 00:25:23,440
من فوائد الحديث

536
00:25:23,440 --> 00:25:25,440
يستفاد من الحديث

537
00:25:25,440 --> 00:25:28,240
مشروعية الحج راكبا

538
00:25:28,240 --> 00:25:31,440
وفي الحديث إرداف العالم لغيره

539
00:25:31,440 --> 00:25:34,640
والتواضع بالإرداف للرجل الكبير

540
00:25:34,640 --> 00:25:37,200
والسلطان الجليل

541
00:25:37,200 --> 00:25:40,799
والحديث حجة لمن قال يلب الحاج

542
00:25:40,799 --> 00:25:45,430
ولا يقطع التلبية حتى يرمي جمرة العقبة

543
00:25:45,430 --> 00:25:49,829
وفي الحديث بيان فضل بن عباس رضي الله عنهما

544
00:25:49,829 --> 00:25:52,029
وحرصه على العلم

545
00:25:52,029 --> 00:25:58,950
وفيه جواز الإرداف على الدابة إذا كانت مطيقة

546
00:25:58,950 --> 00:26:05,109
باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر

547
00:26:05,109 --> 00:26:09,710
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال

548
00:26:09,710 --> 00:26:14,109
انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة

549
00:26:14,109 --> 00:26:16,710
بعدما ترجل والدهن

550
00:26:16,710 --> 00:26:20,940
ونبس إزاره ورداءه هو وأصحابه

551
00:26:20,940 --> 00:26:25,339
فلم ينهى عن شيء من الأردية والأزر تلبس

552
00:26:25,339 --> 00:26:29,539
إلا المزعفرة التي تردع على الجلد

553
00:26:29,539 --> 00:26:31,539
فأصبح بذي الحليفة

554
00:26:31,539 --> 00:26:35,539
ركب راحلته حتى استوى على البيد

555
00:26:35,539 --> 00:26:37,940
أهل هو وأصحابه

556
00:26:37,940 --> 00:26:40,140
وقلد بدنته

557
00:26:40,140 --> 00:26:44,180
وذلك لخمس بقين من ذي القعدة

558
00:26:44,180 --> 00:26:49,180
فقدم مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة

559
00:26:49,180 --> 00:26:50,779
فطاف بالبيت

560
00:26:50,779 --> 00:26:53,579
وسعى بين الصفا والمروة

561
00:26:53,579 --> 00:26:58,579
ولم يحل من أجل بدنه لأنه قلدها

562
00:26:58,579 --> 00:27:01,980
ثم نزل بأعلى مكة عند الحجون

563
00:27:01,980 --> 00:27:04,380
وهو مهل بالحج

564
00:27:04,380 --> 00:27:07,980
ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها

565
00:27:07,980 --> 00:27:10,579
حتى رجع من عرفة

566
00:27:10,579 --> 00:27:13,980
وأمر أصحابه أن يتطوفوا بالبيت

567
00:27:13,980 --> 00:27:16,380
وبين الصفا والمروة

568
00:27:16,380 --> 00:27:19,599
ثم يقصروا من رؤوسهم

569
00:27:19,599 --> 00:27:21,000
في رواية

570
00:27:21,000 --> 00:27:23,799
ويحلقوا أو يقصروا

571
00:27:23,799 --> 00:27:25,400
ثم يحلوا

572
00:27:25,400 --> 00:27:30,200
وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها

573
00:27:30,200 --> 00:27:32,400
ومن كانت معه مرأته

574
00:27:32,400 --> 00:27:34,200
فهي له حلال

575
00:27:34,200 --> 00:27:37,660
والطيب والثياب

576
00:27:37,660 --> 00:27:40,910
التعليق على الحديث

577
00:27:40,910 --> 00:27:43,910
ترجل أي سرح شعره

578
00:27:43,910 --> 00:27:47,109
والدهن أي استعمل الدهن

579
00:27:47,109 --> 00:27:50,109
الأردية هي جمع رداء

580
00:27:50,309 --> 00:27:53,910
والرداء للنصف الأعلى من الجسد

581
00:27:53,910 --> 00:27:56,509
والأزر جمع إزار

582
00:27:56,509 --> 00:27:59,640
والإزار للنصف الأسفل

583
00:27:59,640 --> 00:28:01,240
المزعفرة

584
00:28:01,240 --> 00:28:04,039
أي التي تصبغ بالزعفران

585
00:28:04,039 --> 00:28:06,039
تردع على الجلد

586
00:28:06,039 --> 00:28:08,039
أي تلطخ الجلد

587
00:28:08,039 --> 00:28:10,769
والردع أثر الطيب

588
00:28:10,769 --> 00:28:12,170
البيداء

589
00:28:12,170 --> 00:28:15,430
هو موضع متصل بذي الحليفة

590
00:28:15,430 --> 00:28:17,630
وقلد بدنته

591
00:28:17,630 --> 00:28:19,230
تقليد الهدي

592
00:28:19,230 --> 00:28:21,230
تعليق نعل أو جلد

593
00:28:21,230 --> 00:28:26,460
أو شبه ذلك مما يكون علامة على أنه هدي

594
00:28:26,460 --> 00:28:29,460
لأربع ليال خلون من ذي الحجة

595
00:28:29,460 --> 00:28:32,460
أي في اليوم الرابع من ذي الحجة

596
00:28:32,460 --> 00:28:34,680
ولم يحل

597
00:28:34,680 --> 00:28:37,740
أي لم يتحلل من إحرامه

598
00:28:37,740 --> 00:28:40,740
الحجون هو الجبل المشرف

599
00:28:40,740 --> 00:28:42,740
بحذاء مسجد العقبة

600
00:28:42,740 --> 00:28:46,809
وهو من البيت على ميل ونصف

601
00:28:46,809 --> 00:28:48,809
والطيب والثياب

602
00:28:48,809 --> 00:28:52,319
والطيب والثياب تحل له

603
00:28:52,319 --> 00:28:56,150
من فوائد الحديث

604
00:28:56,150 --> 00:28:58,150
يستفاد من الحديث

605
00:28:58,150 --> 00:29:02,150
استحباب الترجل والطيب لغير المحرم

606
00:29:02,150 --> 00:29:07,150
وفيه جواز لبس الثياب المزعفرة لغير المحرم

607
00:29:07,150 --> 00:29:10,150
وفيه جواز تقليد الهدي بعلامة له

608
00:29:10,150 --> 00:29:12,150
يعرف بذلك

609
00:29:12,150 --> 00:29:16,220
وهو أن يعلق في عنقها نعل أو شيء

610
00:29:16,220 --> 00:29:17,220
والحديث حجة

611
00:29:17,220 --> 00:29:20,220
لمن قال إن النبي صلى الله عليه وسلم

612
00:29:20,220 --> 00:29:22,220
كان قارنا

613
00:29:22,220 --> 00:29:25,220
لأنه جمع بين العمرة والحج

614
00:29:25,220 --> 00:29:27,220
في سفرة واحدة