WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.439 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.439 --> 00:00:06.370 یک مرکز سود 00:00:06.370 --> 00:00:09.570 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.570 --> 00:00:10.849 او ارائه می دهد 00:00:10.849 --> 00:00:16.210 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.210 --> 00:00:19.719 کتاب حج 00:00:19.719 --> 00:00:24.899 باب وجوب و فضیلت حج 00:00:24.899 --> 00:00:30.219 از عبدالله بن عباس رضی الله عنه گفت 00:00:30.609 --> 00:00:33.890 رسول خدا صلی الله علیه و آله افزود 00:00:33.890 --> 00:00:37.090 فضل بن عباس در روز قربان جانشین او شد. 00:00:37.090 --> 00:00:39.490 در ناتوانی از کوه او 00:00:39.490 --> 00:00:42.750 الفضل مردی متواضع بود 00:00:42.750 --> 00:00:45.549 سپس پیامبر صلی الله علیه و آله ایستاد 00:00:45.549 --> 00:00:47.750 فتوا دادن به مردم 00:00:47.950 --> 00:00:50.950 زنی از خثام و ذواء آمد 00:00:50.950 --> 00:00:55.380 از رسول خدا صلی الله علیه و آله بخواهید 00:00:55.380 --> 00:00:58.179 الفضل شروع به نگاه کردن به او کرد 00:00:58.179 --> 00:01:00.649 زیبایی او را دوست داشت 00:01:00.649 --> 00:01:04.049 پیامبر صلی الله علیه و آله برگشت 00:01:04.049 --> 00:01:06.650 و اعتبار دیده می شود 00:01:06.650 --> 00:01:07.849 در یک رمان 00:01:07.849 --> 00:01:09.939 و به او نگاه می کند 00:01:09.939 --> 00:01:11.340 پس دستش را رها کرد 00:01:11.340 --> 00:01:13.540 پس چانه الفضل را گرفت 00:01:13.540 --> 00:01:17.140 صورتش را از نگاه کردن به او برگرداند 00:01:17.140 --> 00:01:18.140 او گفت 00:01:18.140 --> 00:01:19.939 ای رسول خدا 00:01:19.939 --> 00:01:23.340 بر خدا حج بر بندگانش واجب است 00:01:23.340 --> 00:01:26.340 فهمیدم پدرم خیلی پیر است 00:01:26.340 --> 00:01:29.980 او نمی تواند با متوفی برابری کند 00:01:29.980 --> 00:01:33.180 آیا من حج برای او کافی است؟ 00:01:33.180 --> 00:01:35.680 گفت بله 00:01:35.680 --> 00:01:38.959 پرواز در بحث 00:01:38.959 --> 00:01:42.359 می خواهم پشت سرش سوارش کنم 00:01:42.359 --> 00:01:44.359 در ناتوانی از کوه او 00:01:44.359 --> 00:01:47.319 یعنی بر پشت میت 00:01:47.319 --> 00:01:49.920 الفضل مردی مهربان بود 00:01:49.920 --> 00:01:54.079 یعنی زیبا و خوش قیافه و ظاهر پاکیزه بود 00:01:54.079 --> 00:01:55.280 قبول دارم 00:01:55.280 --> 00:01:56.879 یعنی آمد 00:01:56.879 --> 00:01:58.079 خثام 00:01:58.079 --> 00:02:01.280 از قبیله معروف یمنی است 00:02:01.280 --> 00:02:02.480 و نور 00:02:02.480 --> 00:02:03.879 یعنی زیبا 00:02:03.879 --> 00:02:06.680 صورتش از زیبایی می درخشد 00:02:06.680 --> 00:02:08.080 شما یک فتوا بپرسید 00:02:08.080 --> 00:02:11.240 یعنی در مورد یک موضوع حقوقی سوال می کنید 00:02:11.240 --> 00:02:13.039 بنابراین اعتبار جریان پیدا کرد 00:02:13.039 --> 00:02:16.969 یعنی اعتبار گرفت و تجویز کرد، نگاه کرد 00:02:16.969 --> 00:02:18.569 پس دستش را رها کرد 00:02:18.569 --> 00:02:21.460 یعنی دستش را پشت سرش دراز کرد 00:02:21.460 --> 00:02:23.659 پس چانه الفضل را گرفت 00:02:23.659 --> 00:02:26.020 یعنی چانه اش را گرفت 00:02:26.020 --> 00:02:29.219 صورتش را از نگاه کردن به او برگرداند 00:02:29.219 --> 00:02:32.919 یعنی انحراف اعتبار به طرف مقابل 00:02:32.919 --> 00:02:36.319 او نمی تواند با متوفی برابری کند 00:02:36.319 --> 00:02:40.020 یعنی در سطح خودرو ثابت نیست 00:02:40.020 --> 00:02:41.620 آیا او آن را جبران خواهد کرد؟ 00:02:41.620 --> 00:02:44.069 یعنی کافیه؟ 00:02:44.069 --> 00:02:47.990 یکی از فواید صحبت کردن 00:02:48.189 --> 00:02:50.189 او از گفتگو سود برد 00:02:50.189 --> 00:02:54.389 سوار شدن بر حیوان در صورتی که توانایی تحمل آن را داشته باشد جایز است 00:02:54.389 --> 00:02:58.590 حضور عالم در مجالس عمومی جایز است 00:02:58.590 --> 00:03:01.590 فتوا دادن و راهنمایی مردم 00:03:01.590 --> 00:03:06.419 سؤال كردن زن در مورد مسأله فقهى جايز است 00:03:06.419 --> 00:03:11.419 حدیث دلالت دارد که زن در حال احرام باید صورت خود را باز کند 00:03:11.419 --> 00:03:13.860 موضوع اجماع است 00:03:13.860 --> 00:03:19.659 در حدیث، دیدگاه فضیلت به دلیل فطرت انسانی بر پسر آدم بوده است. 00:03:19.659 --> 00:03:23.460 و ضعف او به خاطر خواسته هایی است که در او نهادینه شده است 00:03:23.460 --> 00:03:29.550 در آن عالم حق دارد بدی را که ببیند تا آنجا که می تواند با دست خود تغییر دهد. 00:03:29.550 --> 00:03:32.150 این شامل تعهد احترام به والدین است 00:03:32.150 --> 00:03:35.750 با تمام تلاش خود برای پرداخت بدهی ها 00:03:35.750 --> 00:03:37.349 و حج از طرف آنها 00:03:37.349 --> 00:03:42.400 و کارهای خیر دیگر 00:03:42.400 --> 00:03:45.000 باب کلام الله اکبر 00:03:45.000 --> 00:03:52.199 آنها با پای پیاده و با هر بدن لاغری به سراغ شما خواهند آمد. آنها از هر دره عمیقی خواهند آمد 00:03:52.199 --> 00:03:55.770 تا مزایای آن را ببینیم 00:03:55.770 --> 00:03:59.370 از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم 00:03:59.370 --> 00:04:02.969 هلال رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:04:02.969 --> 00:04:04.569 از طرف متحد 00:04:04.569 --> 00:04:08.180 هنگامی که شترش نزد او آرام گرفت 00:04:08.180 --> 00:04:11.360 نظر در حدیث 00:04:11.560 --> 00:04:14.590 مردان، یعنی پیاده نظام 00:04:14.590 --> 00:04:17.189 آتروفیک به معنای ضعیف 00:04:17.189 --> 00:04:19.790 از هر سوراخ عمیق 00:04:19.790 --> 00:04:22.589 یعنی از هر کشور دوری 00:04:22.589 --> 00:04:24.990 تا مزایای آن را ببینیم 00:04:24.990 --> 00:04:30.819 یعنی کسب منافع دینی و منفعت دنیوی در خانه خدا 00:04:30.819 --> 00:04:32.220 هلال 00:04:32.220 --> 00:04:35.660 ایشیلال یعنی بلند کردن صدا با گفتن تلبیه 00:04:35.660 --> 00:04:37.060 متحد 00:04:37.060 --> 00:04:39.259 میقات اهل مدینه است 00:04:39.259 --> 00:04:41.459 به شهر نزدیک است 00:04:41.459 --> 00:04:43.720 دور از مکه 00:04:43.720 --> 00:04:47.160 او ایستاد، یعنی برخاست 00:04:47.160 --> 00:04:50.759 یکی از فواید صحبت کردن 00:04:50.759 --> 00:04:52.959 از صحبت کردن سود ببرید 00:04:52.959 --> 00:04:58.220 سواری و پیاده روی در حج هر دو جایز است 00:04:58.220 --> 00:05:02.420 در حدیث، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شایسته است 00:05:02.420 --> 00:05:05.220 وقتی شترش آرام گرفت، ایستاد 00:05:05.220 --> 00:05:08.259 مرتبه آن کمال جایگاهش است 00:05:08.459 --> 00:05:15.100 دلالت بر این دارد که مهلت اهل مدینه از ذی الحلیفه است 00:05:15.100 --> 00:05:18.529 باب حج در حال حرکت 00:05:18.529 --> 00:05:22.329 از ثممه بن عبدالله بن انس می‌گوید: 00:05:22.329 --> 00:05:24.329 حج انس رفت 00:05:24.329 --> 00:05:26.730 کمیاب نبود 00:05:26.730 --> 00:05:30.329 اتفاق افتاد که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:05:30.329 --> 00:05:32.129 حج در حال حرکت 00:05:32.129 --> 00:05:35.230 و او یک همراه بود 00:05:35.230 --> 00:05:38.740 نظر در حدیث 00:05:38.740 --> 00:05:39.939 او رفته است 00:05:39.939 --> 00:05:44.060 آن چیزی است که بر حیوان می گذارند، مانند زین یا مانند آن 00:05:44.060 --> 00:05:46.060 کمیاب نبود 00:05:46.060 --> 00:05:51.060 یعنی عمل او رضی الله عنه از روی بخل نبوده است 00:05:51.060 --> 00:05:53.660 یک شتر 00:05:53.660 --> 00:05:56.939 وسایل و خوراکش را دارد 00:05:56.939 --> 00:06:00.449 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:00.449 --> 00:06:02.449 از صحبت کردن سود ببرید 00:06:02.449 --> 00:06:05.449 بیان فضیلت انس رضی الله عنه 00:06:05.449 --> 00:06:10.449 و التزام شدید او به هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:06:10.449 --> 00:06:15.449 شرحی از زهد صحابه رضی الله عنه و ریاضت آنان است. 00:06:15.449 --> 00:06:17.649 از بخل خبری نبود 00:06:17.649 --> 00:06:23.850 شامل حال پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است و زندگی او معیار زهد است. 00:06:23.850 --> 00:06:30.939 حدیث دلالت بر تعلیق حج دارد 00:06:30.939 --> 00:06:34.959 باب فضیلت حج مقبول 00:06:34.959 --> 00:06:39.360 قال عایشه ام المؤمنین رضی الله عنها 00:06:39.360 --> 00:06:41.920 عرض کردم یا رسول الله 00:06:41.920 --> 00:06:43.319 در یک رمان 00:06:43.319 --> 00:06:46.480 ما تلاش را بهترین کار می بینیم 00:06:46.480 --> 00:06:49.480 آیا ما حمله نکنیم و با شما بجنگیم؟ 00:06:49.480 --> 00:06:50.879 و او گفت 00:06:50.879 --> 00:06:54.480 اما بهترین و زیباترین جهاد، حج است 00:06:54.480 --> 00:06:56.509 حاج مبور 00:06:56.509 --> 00:06:58.110 در یک رمان 00:06:58.110 --> 00:07:00.310 جهاد به حج 00:07:00.310 --> 00:07:01.910 و در یک رمان 00:07:01.910 --> 00:07:04.740 ما داریم حج جهاد می کنیم 00:07:04.740 --> 00:07:06.740 عایشه گفت 00:07:06.740 --> 00:07:14.110 از زمانی که این را از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم دیگر حج نمی خوانم. 00:07:14.110 --> 00:07:17.709 نظر در حدیث 00:07:17.709 --> 00:07:19.509 حاج مبور 00:07:19.509 --> 00:07:22.509 حج مقبول قبول است 00:07:22.509 --> 00:07:26.310 که با هیچ گناهی آمیخته نیست 00:07:26.310 --> 00:07:30.000 پس من نمی روم، یعنی نمی روم 00:07:30.000 --> 00:07:33.759 یکی از فواید صحبت کردن 00:07:33.759 --> 00:07:35.759 از صحبت کردن سود ببرید 00:07:35.759 --> 00:07:38.959 جهاد بر زنان واجب نیست 00:07:38.959 --> 00:07:42.360 تیزبینی صحابه رضی الله عنه را بیان می کند 00:07:42.360 --> 00:07:44.790 برای اعمال صالح 00:07:44.790 --> 00:07:47.990 هر سال اجازه حج می دهد 00:07:47.990 --> 00:07:52.189 در این حدیث به دوری از گناه در حج اشاره شده است 00:07:52.189 --> 00:07:57.980 حفظ آن از هرگونه کاستی 00:07:57.980 --> 00:08:01.379 از ابوهریره رضی الله عنه گفت 00:08:01.379 --> 00:08:05.779 از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:08:05.779 --> 00:08:09.980 هر کس برای رضای خدا حج انجام دهد، مرتکب فحشاء و گناه نمی شود. 00:08:09.980 --> 00:08:17.240 مثل روزی که مادرش او را به دنیا آورد، برگشت 00:08:17.240 --> 00:08:18.839 فحاشی نکرد 00:08:18.839 --> 00:08:21.240 رابطه جنسی، رابطه جنسی است 00:08:21.240 --> 00:08:24.439 گفته می شد که قرار گرفتن در معرض تماس به دلیل رابطه جنسی است 00:08:24.439 --> 00:08:26.639 افشای گفتگو 00:08:26.639 --> 00:08:27.639 بی اخلاقی 00:08:27.639 --> 00:08:31.540 نافرمانی و ترک دستورات خداوند متعال 00:08:31.540 --> 00:08:34.340 مثل روزی که مادرش او را به دنیا آورد، برگشت 00:08:34.340 --> 00:08:36.860 یعنی بدون گناه 00:08:36.860 --> 00:08:40.389 یکی از فواید صحبت کردن 00:08:40.389 --> 00:08:45.590 در حدیث آمده است که حج مقبول کفاره همه گناهان است 00:08:45.590 --> 00:08:48.789 این شامل نمایش یک نوزاد تازه متولد شده است 00:08:48.789 --> 00:08:52.860 تاکید بر بخشش همه گناهان 00:08:52.860 --> 00:09:00.100 در حدیث ذکر شده است که همیشه از گناهان دوری کنید 00:09:00.100 --> 00:09:02.500 باب کلام الله اکبر 00:09:02.500 --> 00:09:07.759 و روزى خود را روزى ده كه بهترين رزق، تقوا است 00:09:07.759 --> 00:09:11.360 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:09:11.360 --> 00:09:15.559 مردم یمن به حج می رفتند اما آذوقه نمی دادند 00:09:15.559 --> 00:09:19.559 می گویند ما امین هستیم 00:09:19.759 --> 00:09:23.360 وقتی به مکه آمدند از مردم پرسیدند 00:09:23.360 --> 00:09:25.759 سپس خداوند متعال نازل کرد 00:09:25.759 --> 00:09:30.899 و روزى خود را روزى ده كه بهترين رزق، تقوا است 00:09:30.899 --> 00:09:34.149 نظر در حدیث 00:09:34.149 --> 00:09:36.149 و خودشان را تامین نمی کنند 00:09:36.149 --> 00:09:40.279 یعنی در سفر چیزی که به دستشان می رسد حمل نمی کنند 00:09:40.279 --> 00:09:44.279 و روزى خود را روزى ده كه بهترين رزق، تقوا است 00:09:44.279 --> 00:09:46.480 یعنی وسایل سفر حج را تهیه کنید 00:09:46.480 --> 00:09:49.279 دوری از مخلوقات 00:09:49.279 --> 00:09:53.879 رزق و روزی مستمر به سود صاحبش در دنیا و آخرت است 00:09:53.879 --> 00:09:56.460 تقوا را زیاد کرد 00:09:56.460 --> 00:10:00.029 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:00.029 --> 00:10:02.029 از صحبت کردن سود ببرید 00:10:02.029 --> 00:10:05.429 خودداری از پرسش از مردم جزء تقوا است 00:10:05.429 --> 00:10:09.629 در حدیث، توکل با درخواست نمی آید 00:10:09.629 --> 00:10:13.830 شامل تشویق به پرهیز و رضایت از حیا می شود 00:10:13.830 --> 00:10:20.549 و با در نظر گرفتن دلایل صدق توکل 00:10:20.549 --> 00:10:25.740 فصل اجل اهل مکه برای حج و عمره 00:10:25.740 --> 00:10:29.740 از ابن عباس رضی الله عنهم گفت 00:10:29.740 --> 00:10:32.940 زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:10:32.940 --> 00:10:35.740 برای اهل شهر ذی الحلیفه 00:10:35.740 --> 00:10:38.340 و برای اهل شام الجحفه 00:10:38.340 --> 00:10:41.539 و برای اهل نجد قرن المنازل 00:10:41.539 --> 00:10:44.139 و برای مردم یمن یلاملام 00:10:44.139 --> 00:10:48.740 آنها متعلق به آنها و کسانی هستند که از غیر خانواده به آنها می آیند 00:10:48.740 --> 00:10:52.179 برای کسانی که می خواهند به حج و عمره بروند 00:10:52.179 --> 00:10:54.179 هر که زیر آنهاست 00:10:54.179 --> 00:10:56.779 خانواده اش به او زمان می دهند 00:10:56.779 --> 00:11:02.039 همین طور حتی مردم مکه هم از آن لذت می برند 00:11:05.710 --> 00:11:09.909 زمان، یعنی موقعیت های هلال را مشخص کنید 00:11:09.909 --> 00:11:11.509 متحد 00:11:11.509 --> 00:11:16.509 چهارصد و بیست و هشت کیلومتر با مکه فاصله دارد 00:11:16.509 --> 00:11:19.500 به شهر نزدیک است 00:11:19.700 --> 00:11:21.100 الجحفه 00:11:21.100 --> 00:11:24.299 در سه مرحله از مکه 00:11:24.299 --> 00:11:27.299 در حال حاضر مهلت آنها رابغ است 00:11:27.299 --> 00:11:31.200 صد و هشتاد و شش کیلومتر 00:11:31.200 --> 00:11:32.799 خانه های قرن 00:11:32.799 --> 00:11:34.799 این نزدیک ترین زمان هاست 00:11:34.799 --> 00:11:39.500 هفتاد و هشت کیلومتر با مکه فاصله دارد 00:11:39.500 --> 00:11:40.700 یالملام 00:11:40.700 --> 00:11:43.299 این یکی از کوه های تیهاما است 00:11:43.299 --> 00:11:45.100 دره یالملام 00:11:45.100 --> 00:11:48.289 صد و بیست کیلومتر 00:11:48.289 --> 00:11:49.889 آنها مال آنها هستند 00:11:49.889 --> 00:11:53.690 یعنی این زمان بندی ها برای مردم این کشور است 00:11:53.690 --> 00:11:55.289 بر آنها آمد 00:11:55.289 --> 00:11:57.289 یعنی از کنارشان گذشت 00:11:57.289 --> 00:11:58.690 آنها را یادداشت کنید 00:11:58.690 --> 00:12:01.889 یعنی هر که بین میقات و مکه باشد 00:12:01.889 --> 00:12:03.289 یک دقیقه صبر کن 00:12:03.289 --> 00:12:05.779 یعنی جای احرامش 00:12:05.779 --> 00:12:09.409 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:09.409 --> 00:12:13.669 در حدیث، اوقات حج موقت است 00:12:13.669 --> 00:12:19.070 در آن قانون حکیمانه سهولت در تعیین موقعیت ماه نو را در نظر گرفت 00:12:19.070 --> 00:12:20.940 بدون سختی 00:12:20.940 --> 00:12:23.740 شامل هر کس که قصد حج یا عمر را داشته باشد 00:12:23.740 --> 00:12:27.539 بدون احرام، از میقات تجاوز نکند 00:12:27.539 --> 00:12:35.070 در حدیث ذکر شده به تسبیح شعائر خداوند متعال اشاره شده است 00:12:35.070 --> 00:12:40.350 باب ذات عرق برای مردم عراق 00:12:40.350 --> 00:12:44.019 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت 00:12:44.019 --> 00:12:46.820 وقتی این دو مصری باز شدند 00:12:46.820 --> 00:12:48.220 عمر آمد 00:12:48.220 --> 00:12:49.620 و گفتند 00:12:49.620 --> 00:12:51.820 ای امیرالمومنین! 00:12:51.820 --> 00:12:54.820 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:12:54.820 --> 00:12:57.820 پایان بر مردم نجد 00:12:57.820 --> 00:13:00.620 نسبت به ما بی انصافی است 00:13:00.620 --> 00:13:02.820 و اگر یک قرن می خواستیم 00:13:02.820 --> 00:13:04.879 شرم بر ما باد 00:13:04.879 --> 00:13:06.080 او گفت 00:13:06.080 --> 00:13:09.279 بنابراین در راه خود به مثال او نگاه کنید 00:13:09.279 --> 00:13:13.059 بنابراین آنها را با یک نژاد شناسایی کرد 00:13:13.059 --> 00:13:16.340 نظر در حدیث 00:13:16.340 --> 00:13:17.740 روده ها 00:13:17.740 --> 00:13:20.440 آنها بصره و کوفه هستند 00:13:20.440 --> 00:13:22.840 از هر گرایشی غافل شوید 00:13:22.840 --> 00:13:24.039 پیروی کنید 00:13:24.039 --> 00:13:26.340 هر معادلی 00:13:26.340 --> 00:13:27.539 پس محدود کن 00:13:27.539 --> 00:13:30.340 یعنی برای آنها زمانی تعیین کرد 00:13:30.340 --> 00:13:31.740 قومی 00:13:31.740 --> 00:13:34.139 میقات مردم عراق است 00:13:34.139 --> 00:13:37.649 در حال حاضر صد کیلومتر 00:13:37.649 --> 00:13:41.379 یکی از فواید صحبت کردن 00:13:41.379 --> 00:13:43.379 از صحبت کردن سود ببرید 00:13:43.379 --> 00:13:48.779 توضیح اجتهاد صحابه رضی الله عنه در مورد نصوص شرعی. 00:13:48.779 --> 00:13:56.389 در حدیث از سنت خلفای راشدین رضی الله عنه پیروی شده است. 00:13:56.389 --> 00:13:59.990 باب کلام پیامبر صلی الله علیه و آله 00:13:59.990 --> 00:14:03.820 العقیق وادی مبارک 00:14:03.820 --> 00:14:07.019 از ابن عباس رضی الله عنهم 00:14:07.019 --> 00:14:10.620 شنید که عمر رضی الله عنه می گفت 00:14:10.620 --> 00:14:16.220 از پیامبر صلی الله علیه و آله در وادی العقیق شنیدم که می فرمود 00:14:16.220 --> 00:14:19.419 او امشب از جانب پروردگارم نزد من آمد 00:14:19.419 --> 00:14:20.620 و او گفت 00:14:20.620 --> 00:14:23.620 در این وادی مبارک دعا کنید 00:14:23.620 --> 00:14:24.620 و بگو 00:14:24.620 --> 00:14:27.830 عمره در حج 00:14:27.830 --> 00:14:31.139 نظر در حدیث 00:14:31.139 --> 00:14:32.740 وادی العقیق 00:14:32.740 --> 00:14:35.639 دره ای بیرون شهر است 00:14:35.639 --> 00:14:37.840 امشب اومد پیشم 00:14:37.840 --> 00:14:40.440 او جبرئیل علیه السلام است 00:14:40.440 --> 00:14:42.840 عمره در حج 00:14:42.840 --> 00:14:45.759 هر عمره با حج 00:14:45.759 --> 00:14:49.259 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:49.259 --> 00:14:51.460 از صحبت کردن سود ببرید 00:14:51.659 --> 00:14:53.860 بیان فضیلت وادی العقیق 00:14:53.860 --> 00:14:55.460 با تشکر از شهر 00:14:55.460 --> 00:14:58.659 فضیلت نماز در وادی مبارکه 00:14:58.659 --> 00:15:01.059 به زائران توصیه می شود از کشتی پیاده شوند 00:15:01.059 --> 00:15:03.659 جایی نزدیک به کشور 00:15:03.659 --> 00:15:05.059 برای ملاقات با آنها 00:15:05.059 --> 00:15:06.259 چه کسی برای آنها دیر می کند؟ 00:15:06.259 --> 00:15:08.860 هر که خواست همراهیشان کند 00:15:08.860 --> 00:15:14.049 و کسانی که نیازهای خود را فراموش می کنند به خود بیایند 00:15:14.049 --> 00:15:16.049 از موسی بن عقبه 00:15:16.049 --> 00:15:18.850 از سالم بن عبدالله بن عمر 00:15:18.850 --> 00:15:21.250 از پدرش رضی الله عنه 00:15:21.250 --> 00:15:23.850 که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:15:23.850 --> 00:15:25.850 من او را در عروسی اش دیدم 00:15:25.850 --> 00:15:29.049 از ذی الحلیفه در دره 00:15:29.049 --> 00:15:30.649 بنابراین به او گفته شد 00:15:30.649 --> 00:15:33.679 شما با بطحا برکت دارید 00:15:33.679 --> 00:15:35.679 موسی گفت 00:15:35.679 --> 00:15:37.480 سالم به ما گفت 00:15:37.480 --> 00:15:39.879 با آب و هوایی که عبدالله بود 00:15:39.879 --> 00:15:41.279 او را نفرین می کند 00:15:41.279 --> 00:15:46.080 در عروسی رسول خدا صلی الله علیه و آله تحقیق می کند 00:15:46.080 --> 00:15:47.879 پایین تر از مسجد است 00:15:47.879 --> 00:15:50.279 اونی که تو دره 00:15:50.279 --> 00:15:52.279 بین او و جاده 00:15:52.279 --> 00:15:55.259 وسط آن 00:15:55.259 --> 00:15:58.539 نظر در حدیث 00:15:58.539 --> 00:16:01.139 من هر کدام را در خواب می بینم 00:16:01.139 --> 00:16:02.740 در عروسی اش 00:16:02.740 --> 00:16:03.940 نظافت 00:16:03.940 --> 00:16:05.139 محل نزول است 00:16:05.139 --> 00:16:06.740 در پایان شب 00:16:06.740 --> 00:16:08.539 محل فرود گفته شد 00:16:08.539 --> 00:16:10.139 کاملا 00:16:10.139 --> 00:16:11.740 در شکم دره 00:16:11.740 --> 00:16:13.340 یعنی وسط 00:16:13.340 --> 00:16:15.539 با غسل مبارک 00:16:15.539 --> 00:16:16.539 باتا 00:16:16.539 --> 00:16:18.539 جای وسیعی است 00:16:18.539 --> 00:16:19.539 و گفته شد 00:16:19.539 --> 00:16:20.740 یک جریان وسیع 00:16:20.740 --> 00:16:23.230 حاوی سنگریزه است 00:16:23.230 --> 00:16:24.230 آناخ 00:16:24.230 --> 00:16:26.500 یعنی شتر را قربانی می کنم 00:16:26.500 --> 00:16:27.700 با آب و هوا 00:16:27.700 --> 00:16:29.929 یعنی دامدار شتر 00:16:29.929 --> 00:16:31.330 او تحقیق می کند 00:16:31.330 --> 00:16:33.730 یعنی متصور است و قصد دارد 00:16:33.730 --> 00:16:35.529 وسط آن 00:16:35.529 --> 00:16:36.730 یعنی متوسط 00:16:36.730 --> 00:16:37.929 بین شکم دره 00:16:37.929 --> 00:16:40.340 و بین جاده 00:16:40.340 --> 00:16:44.100 یکی از فواید صحبت کردن 00:16:44.100 --> 00:16:46.100 از صحبت کردن سود ببرید 00:16:46.100 --> 00:16:48.700 رؤیت انبیا وحی است 00:16:48.700 --> 00:16:49.700 و در حدیث 00:16:49.700 --> 00:16:52.299 آن برکت و قداست مکان ها 00:16:52.299 --> 00:16:54.539 حکم بازداشت 00:16:54.539 --> 00:16:56.539 بیانات فضل بن عمر در آن آمده است 00:16:56.539 --> 00:16:58.340 خداوند از هر دوی آنها راضی باشد 00:16:58.340 --> 00:17:00.340 و اشتیاق او به پیروی از هدایت پیامبر 00:17:00.340 --> 00:17:02.740 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:17:02.740 --> 00:17:04.740 مجوز ردیابی دارد 00:17:04.740 --> 00:17:06.539 جاهایی که از آنها عبور کرد 00:17:06.539 --> 00:17:09.539 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:17:09.539 --> 00:17:13.450 بدون اغراق 00:17:13.450 --> 00:17:15.049 فصل ایجاد شستشو 00:17:15.049 --> 00:17:16.250 سه بار 00:17:16.250 --> 00:17:18.740 از لباس 00:17:18.740 --> 00:17:20.740 از یعلاء بن امیه 00:17:20.740 --> 00:17:21.740 اون یه مرد 00:17:21.740 --> 00:17:24.339 پیامبر صلی الله علیه و آله آمد 00:17:24.339 --> 00:17:26.339 او در وضعیت کمبود قرار دارد 00:17:26.339 --> 00:17:27.740 و عبایی بر سر دارد 00:17:27.740 --> 00:17:30.339 و اثر خلقت دارد 00:17:30.339 --> 00:17:31.539 یا گفت 00:17:31.539 --> 00:17:32.740 زردی 00:17:32.740 --> 00:17:34.140 و او گفت 00:17:34.140 --> 00:17:35.339 چگونه به من سفارش می دهید؟ 00:17:35.339 --> 00:17:37.779 تا آن را در زندگی من ایجاد کنم 00:17:37.779 --> 00:17:39.180 در یک رمان 00:17:39.180 --> 00:17:40.779 چگونه در یک مرد می بینید 00:17:40.779 --> 00:17:42.180 احرام جانش 00:17:42.180 --> 00:17:45.200 پر از عطر است 00:17:45.200 --> 00:17:47.000 پس خداوند به پیامبر وحی کرد 00:17:47.000 --> 00:17:49.400 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:17:49.400 --> 00:17:51.200 با لباس بپوشید 00:17:51.200 --> 00:17:55.400 ای کاش پیامبر صلی الله علیه و آله را می دیدم 00:17:55.400 --> 00:17:58.200 وحی بر او نازل شد 00:17:58.200 --> 00:17:59.799 عمر گفت 00:17:59.799 --> 00:18:01.000 بیا 00:18:01.000 --> 00:18:05.400 دوست داری به پیامبر صلی الله علیه و آله نگاه کنی؟ 00:18:05.400 --> 00:18:08.200 خداوند وحى را بر او نازل كرد 00:18:08.200 --> 00:18:09.799 گفتم بله 00:18:09.799 --> 00:18:12.000 پاچه لباس را بلند کرد 00:18:12.000 --> 00:18:14.029 بنابراین به او نگاه کردم 00:18:14.029 --> 00:18:15.430 در یک رمان 00:18:15.430 --> 00:18:18.829 پس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:18:18.829 --> 00:18:20.630 سرخ شدن 00:18:20.630 --> 00:18:22.430 او خرخر کرد 00:18:22.430 --> 00:18:24.430 فکر کنم اون گفته 00:18:24.430 --> 00:18:26.630 مثل خروپف باکره 00:18:26.630 --> 00:18:28.630 سپس او را از او پنهان کرد 00:18:28.630 --> 00:18:29.630 او گفت 00:18:29.630 --> 00:18:32.230 سوال در مورد سن کجاست؟ 00:18:32.230 --> 00:18:34.630 شنل خود را در بیاور 00:18:34.630 --> 00:18:37.700 و آثار خلقت را از خود بشوید 00:18:37.700 --> 00:18:39.099 در یک رمان 00:18:39.099 --> 00:18:42.900 عطر خود را سه بار بشویید 00:18:42.900 --> 00:18:44.700 و صفرا نجات یافت 00:18:44.700 --> 00:18:48.700 و آنچه را در حج انجام می دهید در عمره خود انجام دهید 00:18:48.700 --> 00:18:53.039 نظر در حدیث 00:18:53.039 --> 00:18:54.640 با جرانه 00:18:54.640 --> 00:18:57.240 مکانی نزدیک به مکه است 00:18:57.240 --> 00:18:58.640 در راه حل است 00:18:58.640 --> 00:19:01.059 و ایام احرام 00:19:01.059 --> 00:19:02.660 اثر خلقت 00:19:02.660 --> 00:19:04.660 هر ردی از خوبی 00:19:04.660 --> 00:19:05.859 زردی 00:19:05.859 --> 00:19:07.859 هر کدام از زعفران 00:19:07.859 --> 00:19:08.859 من می سازم 00:19:08.859 --> 00:19:10.660 یعنی انجام می دهم 00:19:10.660 --> 00:19:11.859 پس بپوشان 00:19:11.859 --> 00:19:13.859 یعنی با لباس بپوشانید 00:19:13.859 --> 00:19:15.259 و من آرزو کردم 00:19:15.259 --> 00:19:17.660 یعنی دوست داشتم و می خواستم 00:19:17.660 --> 00:19:19.059 راز شما چیست؟ 00:19:19.259 --> 00:19:21.059 یعنی دوست داری؟ 00:19:21.059 --> 00:19:22.259 خرخر کردن 00:19:22.259 --> 00:19:25.859 صدای نفس های مردد خفته است 00:19:25.859 --> 00:19:27.059 اول زاده 00:19:27.059 --> 00:19:29.460 او یک پسر شتر است 00:19:29.460 --> 00:19:30.859 باد کرده 00:19:30.859 --> 00:19:33.130 یعنی آغشته به آن 00:19:33.130 --> 00:19:34.529 به سرعت 00:19:34.529 --> 00:19:36.190 هر افشاگری 00:19:36.190 --> 00:19:37.390 برخاستن 00:19:37.390 --> 00:19:39.019 یعنی حذف کنید 00:19:39.019 --> 00:19:40.220 و پاک تر 00:19:40.220 --> 00:19:41.619 از خلوص 00:19:41.619 --> 00:19:44.140 تطهیر است 00:19:44.140 --> 00:19:47.809 یکی از فواید صحبت کردن 00:19:47.809 --> 00:19:49.809 از صحبت کردن سود ببرید 00:19:49.809 --> 00:19:53.210 سنت وحی از جانب خداوند متعال است 00:19:53.210 --> 00:19:56.410 مفتی حق دارد از پاسخ به سئوال خودداری کند 00:19:56.410 --> 00:19:59.240 تا حکم مسأله را بداند 00:19:59.240 --> 00:20:02.440 در حدیث صحت احرام جاهل معتبر است 00:20:02.440 --> 00:20:04.839 کسى که گرفتار حرامات احرام شود 00:20:04.839 --> 00:20:09.349 از لباس و عطر 00:20:09.349 --> 00:20:11.950 باب عطر در حال احرام 00:20:11.950 --> 00:20:14.950 و اگر بخواهد احرام کند چه بپوشد 00:20:14.950 --> 00:20:18.450 پیاده می شود و نقاشی می کشد 00:20:18.450 --> 00:20:21.450 از سعید بن جبیر می‌گوید: 00:20:21.450 --> 00:20:26.410 ابن عمر رضی الله عنه بر او روغن مسح می کرد 00:20:26.410 --> 00:20:29.809 قال عایشه رضی الله عنها 00:20:29.809 --> 00:20:33.210 بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم صلوات فرستادم 00:20:33.210 --> 00:20:35.539 با این دست ها 00:20:35.539 --> 00:20:36.940 در یک رمان 00:20:36.940 --> 00:20:40.140 پیش درآمدی برای حجه الوداع 00:20:40.140 --> 00:20:41.740 وقتی در احرام هستم 00:20:41.740 --> 00:20:44.539 و وقتی حلش کنم حلش میکنم 00:20:44.539 --> 00:20:45.940 در یک رمان 00:20:45.940 --> 00:20:48.140 بهترین چیزی که میتونم پیدا کنم 00:20:48.140 --> 00:20:50.339 قبل از اینکه پرسه بزند 00:20:50.339 --> 00:20:51.740 در یک رمان 00:20:51.740 --> 00:20:54.569 مینا قبل از سیل 00:20:54.569 --> 00:20:57.839 دست هایش را باز کرد 00:20:57.839 --> 00:21:01.119 نظر در حدیث 00:21:01.119 --> 00:21:02.920 مسح شده با روغن 00:21:02.920 --> 00:21:05.480 یعنی موهایش را با آن رنگ می کند 00:21:05.480 --> 00:21:07.079 وقتی در احرام هستم 00:21:07.079 --> 00:21:09.079 یعنی به خاطر احرام 00:21:09.079 --> 00:21:10.680 و برای حل آن 00:21:10.680 --> 00:21:13.880 یعنی او را از احرام بردارند 00:21:13.880 --> 00:21:15.079 پرسه زدن 00:21:15.079 --> 00:21:17.480 یعنی طواف الافاضه 00:21:17.480 --> 00:21:19.480 دست هایش را باز کرد 00:21:19.480 --> 00:21:26.400 اشاره به دست هایی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را خوشبو کرد 00:21:26.400 --> 00:21:27.799 با یک دانه 00:21:27.799 --> 00:21:30.000 یعنی با پودر خوب 00:21:30.000 --> 00:21:35.440 می گفتند از یک دختر عصایی است که از هند آورده اند 00:21:35.440 --> 00:21:39.230 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:39.230 --> 00:21:41.430 از صحبت کردن سود ببرید 00:21:41.430 --> 00:21:45.630 هنگام احرام مستحب است بدن را معطر کنید 00:21:45.630 --> 00:21:49.029 ادامه آن بعد از احرام اشکالی ندارد 00:21:49.230 --> 00:21:53.029 جایز است زن به شوهرش خدمت کند 00:21:53.029 --> 00:21:56.829 در حدیث آمده است که تجزیه اول 00:21:56.829 --> 00:22:00.430 بعد از رجم جمرات عقبه و تراشیدن صورت می شود 00:22:00.430 --> 00:22:04.509 قبل از طواف 00:22:04.509 --> 00:22:08.440 باب اهل ملابده 00:22:08.440 --> 00:22:12.269 از ابن عمر رضی الله عنه آنچه گفت 00:22:12.269 --> 00:22:13.670 در یک رمان 00:22:13.670 --> 00:22:17.069 شنیدم عمر رضی الله عنه می گفت 00:22:17.069 --> 00:22:19.670 هر که قیطان کند، بتراشد 00:22:19.670 --> 00:22:22.670 شبیه نمد نیست 00:22:22.670 --> 00:22:25.269 ابن عمر می گفت: 00:22:25.269 --> 00:22:28.670 از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم 00:22:28.670 --> 00:22:31.670 او می گوید حوصله اش سر رفته است 00:22:31.670 --> 00:22:34.269 خدا خیرت بده 00:22:34.269 --> 00:22:37.670 شما شریک ندارید، شریک ندارید 00:22:37.670 --> 00:22:41.269 حمد و برکت از آن تو و ملکوت است 00:22:41.269 --> 00:22:43.569 شریکی نداری 00:22:43.569 --> 00:22:47.910 بیشتر از این حرف ها نیست 00:22:47.910 --> 00:22:51.319 پرواز در بحث 00:22:51.319 --> 00:22:52.720 ابری 00:22:52.720 --> 00:22:56.920 یعنی گذاشتن چیزی در موهایش که مثل سمور او را به هم بچسباند 00:22:56.920 --> 00:22:59.119 هنگام احرام نباید حواسش پرت شود 00:22:59.119 --> 00:23:01.710 یا شپش در آن می افتد 00:23:01.710 --> 00:23:04.309 خدا خیرت بده 00:23:04.309 --> 00:23:09.440 یعنى ما به آنچه تو ما را خواندى اجابت كردیم، جواب پس از جواب 00:23:09.440 --> 00:23:12.039 ستایش و فضل از آن شماست 00:23:12.039 --> 00:23:15.839 هشدار به حضور هیئت هایشان در بیت الحرام 00:23:16.039 --> 00:23:20.390 اما به خواست خداوند متعال بود 00:23:20.390 --> 00:23:24.150 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:24.150 --> 00:23:26.150 از صحبت کردن سود ببرید 00:23:26.150 --> 00:23:29.349 ترجیح نمد برای ملایمت است 00:23:29.349 --> 00:23:32.549 حاوی فرمول تلبیه معروف است 00:23:32.549 --> 00:23:35.150 و به کمال توحید ادامه داد 00:23:35.150 --> 00:23:41.059 و فقدان او منزه است 00:23:41.059 --> 00:23:46.049 دروازه الاهلیل در مسجد ذی الحلیفه 00:23:46.049 --> 00:23:49.650 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت 00:23:49.650 --> 00:23:53.250 نه اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله 00:23:53.250 --> 00:23:56.049 جز از مسجد 00:23:56.049 --> 00:23:59.519 یعنی مسجد ذی الحلیفه 00:23:59.519 --> 00:24:02.930 نظر در حدیث 00:24:02.930 --> 00:24:04.329 چه خانواده ای 00:24:04.329 --> 00:24:07.980 ایشیلال یعنی بلند کردن صدا با گفتن تلبیه 00:24:07.980 --> 00:24:11.910 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:11.910 --> 00:24:13.910 از صحبت کردن سود ببرید 00:24:13.910 --> 00:24:15.910 میقات اهل مدینه است 00:24:15.910 --> 00:24:18.740 از مسجد ذی الحلیفه 00:24:18.740 --> 00:24:24.690 بیانگر محدود بودن اوقات حج است 00:24:24.690 --> 00:24:29.480 باب سواری و سواری در حج 00:24:29.480 --> 00:24:32.680 از ابن عباس رضی الله عنهم 00:24:32.680 --> 00:24:34.880 آن اسامه رضی الله عنه 00:24:34.880 --> 00:24:38.480 باسن پیامبر صلی الله علیه و آله بود 00:24:38.480 --> 00:24:41.279 از عرفات تا مزدلفه 00:24:41.279 --> 00:24:42.880 سپس اعتبار اضافه کرد 00:24:42.880 --> 00:24:45.710 از مزدلفه تا منا 00:24:45.710 --> 00:24:46.910 او گفت 00:24:46.910 --> 00:24:48.910 هر دو گفتند 00:24:48.910 --> 00:24:51.710 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ادامه داد 00:24:51.710 --> 00:24:53.109 آنچه ملاقات می کند 00:24:53.109 --> 00:24:56.819 تا اینکه جمرات عقبه را سنگسار کرد 00:24:56.819 --> 00:25:00.039 نظر در حدیث 00:25:00.039 --> 00:25:03.339 باسن هر مسافری پشت سرش 00:25:03.339 --> 00:25:04.740 مزدلفه 00:25:04.740 --> 00:25:07.400 در حرم مکه قرار دارد 00:25:07.400 --> 00:25:09.000 هر دوی آنها 00:25:09.000 --> 00:25:12.859 یعنی اسامه و الفضل رضی الله عنهم 00:25:12.859 --> 00:25:14.660 جمرات عقبه 00:25:14.660 --> 00:25:17.259 او یکی از ما در سمت غرب است 00:25:17.259 --> 00:25:19.579 از سمت مکه 00:25:19.579 --> 00:25:23.440 یکی از فواید صحبت کردن 00:25:23.440 --> 00:25:25.440 از صحبت کردن سود ببرید 00:25:25.440 --> 00:25:28.240 شرعی بودن حج سواری 00:25:28.240 --> 00:25:31.440 در حدیث، دنیا به غیر است 00:25:31.440 --> 00:25:34.640 و تواضع با باسن برای مرد بزرگ 00:25:34.640 --> 00:25:37.200 و سلطان ارجمند 00:25:37.200 --> 00:25:40.799 حدیث حجت است بر کسانی که می گویند حج می آید. 00:25:40.799 --> 00:25:45.430 تا جمرات عقبه را رجم نکند، تلبیه را قطع نمی کند 00:25:45.430 --> 00:25:49.829 در حدیث از فضل بن عباس -رضی الله عنه- آمده است 00:25:49.829 --> 00:25:52.029 و اشتیاق او به دانش 00:25:52.029 --> 00:25:58.950 سوار شدن بر حیوان در صورتی که توانایی تحمل آن را داشته باشد جایز است 00:25:58.950 --> 00:26:05.109 باب آنچه که زائر احرام باید بپوشد، مانند لباس و عبا و کمربند. 00:26:05.109 --> 00:26:09.710 فرمود عبد الله بن عباس رضی الله عنهم 00:26:09.710 --> 00:26:14.109 پیامبر صلی الله علیه و آله از مدینه به راه افتاد 00:26:14.109 --> 00:26:16.710 بعد از پیاده شدن پدرشان 00:26:16.710 --> 00:26:20.940 او و یارانش جامه و عبا پوشیدند 00:26:20.940 --> 00:26:25.339 پوشیدن هیچ یک از عبا و کمربند را منع نکرد 00:26:25.339 --> 00:26:29.539 به جز زعفرانی که برای پوست خوشایند است 00:26:29.539 --> 00:26:31.539 پس در ذی الحلیفه شد 00:26:31.539 --> 00:26:35.539 بر کوه خود سوار شد تا به البیض رسید 00:26:35.539 --> 00:26:37.940 خانواده و دوستانش 00:26:37.940 --> 00:26:40.140 و از بدن او تقلید کرد 00:26:40.140 --> 00:26:44.180 این برای پنج روز باقی مانده از ذی القعده است 00:26:44.180 --> 00:26:49.180 چهار شب در ذی الحجه به مکه آمد 00:26:49.180 --> 00:26:50.779 پس به دور خانه رفت 00:26:50.779 --> 00:26:53.579 بین صفا و مروه راه افتاد 00:26:53.579 --> 00:26:58.579 برای بدنش جایز نبود چون از آن تقلید می کرد 00:26:58.579 --> 00:27:01.980 سپس بر بالای مکه در الحجون فرود آمد 00:27:01.980 --> 00:27:04.380 اجازه حج دارد 00:27:04.380 --> 00:27:07.980 پس از طواف کعبه به آن نزدیک نشد 00:27:07.980 --> 00:27:10.579 تا اینکه از عرفات برگشت 00:27:10.579 --> 00:27:13.980 به یارانش دستور داد تا خانه را طواف کنند 00:27:13.980 --> 00:27:16.380 بین صفا و مروه 00:27:16.380 --> 00:27:19.599 سپس سر خود را کوتاه می کنند 00:27:19.599 --> 00:27:21.000 در یک رمان 00:27:21.000 --> 00:27:23.799 موهای خود را می تراشند یا کوتاه می کنند 00:27:23.799 --> 00:27:25.400 سپس آن را حل می کنند 00:27:25.400 --> 00:27:30.200 این برای کسی است که شتری ندارد که از او تقلید کرده باشد 00:27:30.200 --> 00:27:32.400 و هر که زنش را با خود داشت 00:27:32.400 --> 00:27:34.200 برای او جایز است 00:27:34.200 --> 00:27:37.660 و عطر و لباس 00:27:37.660 --> 00:27:40.910 نظر در حدیث 00:27:40.910 --> 00:27:43.910 بیرون آمد، یعنی موهایش را شانه کرد 00:27:43.910 --> 00:27:47.109 مسح به معنای استفاده از مسح است 00:27:47.109 --> 00:27:50.109 اردو جمع عبا است 00:27:50.309 --> 00:27:53.910 روپوش نیمه بالایی بدن را می پوشاند 00:27:53.910 --> 00:27:56.509 ایزار جمع ایزار است 00:27:56.509 --> 00:27:59.640 نیمه بالایی برای نیمه پایینی است 00:27:59.640 --> 00:28:01.240 زعفران 00:28:01.240 --> 00:28:04.039 یعنی با زعفران رنگ شده 00:28:04.039 --> 00:28:06.039 مانع بر روی پوست شود 00:28:06.039 --> 00:28:08.039 هر گونه لکه روی پوست 00:28:08.039 --> 00:28:10.769 بازدارندگی اثر خوبی است 00:28:10.769 --> 00:28:12.170 البیضا 00:28:12.170 --> 00:28:15.430 محل متصل به ذی الحلیفه است 00:28:15.430 --> 00:28:17.630 و از بدن او تقلید کرد 00:28:17.630 --> 00:28:19.230 تقلید از هادی 00:28:19.230 --> 00:28:21.230 زیره آویز یا چرم 00:28:21.230 --> 00:28:26.460 یا چیزی شبیه آن که نشانه هدایت است 00:28:26.460 --> 00:28:29.460 چهار شب در ذی الحجه 00:28:29.460 --> 00:28:32.460 یعنی در روز چهارم ذی الحجه 00:28:32.460 --> 00:28:34.680 و حل نشد 00:28:34.680 --> 00:28:37.740 یعنی از احرام خارج نشد 00:28:37.740 --> 00:28:40.740 الحجون کوه شریف است 00:28:40.740 --> 00:28:42.740 در کفش مسجد عقبه 00:28:42.740 --> 00:28:46.809 یک مایل و نیم با خانه فاصله دارد 00:28:46.809 --> 00:28:48.809 و عطر و لباس 00:28:48.809 --> 00:28:52.319 و عطر و لباس بر او حلال است 00:28:52.319 --> 00:28:56.150 یکی از فواید صحبت کردن 00:28:56.150 --> 00:28:58.150 از صحبت کردن سود ببرید 00:28:58.150 --> 00:29:02.150 پیاده کردن و استفاده از عطر برای نامحرم توصیه می شود 00:29:02.150 --> 00:29:07.150 شامل جواز پوشیدن لباس زعفرانی برای نامحرم می شود 00:29:07.150 --> 00:29:10.150 تقلید از قربانی با نشانه ای از آن جایز است 00:29:10.150 --> 00:29:12.150 او این را می داند 00:29:12.150 --> 00:29:16.220 یعنی صندل یا چیزی به گردن آویزان کند 00:29:16.220 --> 00:29:17.220 حدیث حجت است 00:29:17.220 --> 00:29:20.220 برای کسانی که گفتند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:29:20.220 --> 00:29:22.220 مقایسه ای بود 00:29:22.220 --> 00:29:25.220 زیرا عمره و حج را با هم جمع می کند 00:29:25.220 --> 00:29:27.220 در یک سفر