以最仁慈、最仁慈的上帝之名
福利中心
用于人道主义研究
他提供
《布哈里圣训实录》摘要
朝觐书
关于朝觐的义务和美德的章节
他说，根据阿卜杜拉·本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们感到满意
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，补充道
法德尔·伊本·阿巴斯在牺牲日接替了他。
关于他的坐骑的残疾
法德尔是一个谦虚的人
然后，先知站了起来，愿真主保佑他并赐予他平安。
向人民发出教令
一位来自 Khath'am 和 Dhu'a 的女士来了
祈求真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
Al-Fadl 开始看着她
他喜欢她的美貌
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，转身
而且信用是可见的
在小说中
她看着他
于是他离开了他的手
于是他拿走了阿尔法德尔的下巴
他转过脸不看她
她说
真主的使者啊
为他的仆人朝觐是真主的义务
我意识到我的父亲已经是一个很老的人了
他不能与死者平等
我去朝觐对他来说就足够了吗？
他说是的
谈话中飞翔
我想骑在他身后
关于他的坐骑的残疾
也就是死者的背上
Al-Fadl 是一个温柔的人
那就是，他长得漂亮，面容姣好，外表干净
我接受
也就是说，它来了
卡萨姆
这是一个著名的也门部落
还有光
也就是说，美丽
她的脸容光焕发美丽
你问一个追杀令
也就是说，你问的是法律问题
于是信贷就流了
也就是说，他接受并规定了信用，看着它
于是他离开了他的手
也就是说，他把手伸到身后
于是他拿走了阿尔法德尔的下巴
就是说，他捏着下巴
他转过脸不看她
也就是说，将信用转移给对方
他不能与死者平等
即不固定在车辆层面
他会弥补吗？
也就是说，是否足够？
交谈的好处之一
他从这次谈话中受益匪浅
如果动物能够承受，则允许骑乘
学者可以参加公共委员会
给予教令并指导人们
女性可以提出有关法理问题的问题
圣训指出，女性在受戒期间应该遮住脸
这是一个共识问题
在圣训中，美德的观点是由于人性压倒了亚当的儿子
他的弱点是由于他内心深处的欲望
其中，学者有权利亲手改变看到的邪恶，尽其所能
它包括孝敬父母的义务
尽最大努力还清债务
并代表他们朝觐
以及其他善行
全能神的话章节
他们会用每一个瘦弱的身体步行来找你。他们将来自每一个深谷
查看对他们的好处
根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主使者的新月，愿真主保佑他并赐予他和平
来自盟友
当他的骆驼和他一起休息时
对圣训的评论
男子，即步兵
萎缩，意味着虚弱
从每一个深洞
也就是说，来自每一个遥远的国家
查看对他们的好处
即在神殿中获得宗教利益和世俗利益
新月
Ishilal 的意思是通过说“talbiyah”来提高声音
盟友
这是麦地那人民的meeqat
它离城市很近
远离麦加
她站了起来，即她站了起来
交谈的好处之一
从交谈中受益
朝觐期间骑行和步行都是允许的
在圣训中，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，是值得的
当他的骆驼停下来时，它一动不动地站着
它的水平就是其地位的完美
这表明麦地那人民的喘息机会来自 Dhul-Hulayfa
关于旅途中朝觐的章节
根据 Thumama bin Abdullah bin Anas 的权威，他说：
阿纳斯离开朝觐
它并不稀缺
碰巧真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
旅途中的朝觐
她是一个同伴
对圣训的评论
他走了
它是放置在动物身上的东西，例如马鞍等
它并不稀缺
也就是说，他的行为，愿上帝保佑他，赐他平安，并不是因为吝啬
一头骆驼
他有他的物品和食物
交谈的好处之一
从交谈中受益
述说阿纳斯的美德，愿上帝喜悦他
他坚决遵守先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安
它包含对圣门弟子的禁欲主义的解释，愿上帝对他们感到满意，以及他们的苦行
这与吝啬无关
其中包含先知的状况，愿真主保佑他并赐予他平安，他的生活是禁欲主义的标准
圣训表明朝觐活动暂停
关于公认朝觐的美德的章节
她说，以信徒之母阿伊莎的权威，愿上帝对她感到满意
我说，真主的使者啊
在小说中
我们将努力视为最好的工作
难道我们不入侵并与你们战斗吗？
他说
但最好、最美的圣战是朝觐
朝觐马布罗尔
在小说中
圣战朝觐
而在小说中
我们正在进行朝觐圣战
艾莎说
自从我从真主的使者那里听到这件事后，我不再要求朝觐，愿真主保佑他并赐予他平安
对圣训的评论
朝觐马布罗尔
接受的朝觐是可以接受的
不掺杂任何罪恶
所以我不会离开，就是我不会离开
交谈的好处之一
从交谈中受益
圣战对女性来说不是强制性的
它解释了同伴们的热心，愿上帝对他们感到满意
为了积德行善
每年都允许朝觐
圣训提到在朝觐期间要避免犯罪
维护它免受任何缺点
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
我听到先知说，愿上帝保佑他并赐予他平安
凡是为了安拉而朝觐的人，都不会做出猥亵行为或犯罪。
当他母亲生下他的那一天他回来了
他并没有犯下猥亵罪
性交就是性交
据说是性交造成的暴露
曝光谈话内容
不道德
不服从并放弃全能上帝的命令
当他母亲生下他的那一天他回来了
即无罪
交谈的好处之一
在圣训中，接受的朝觐是对所有罪孽的赎罪
它包括新生婴儿的代表
强调所有罪孽的宽恕
圣训提到要永远避免罪恶
全能神的话章节
并供养自己，最好的供养就是虔诚
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
也门人民曾经朝觐但不提供物资
他们说我们是值得信赖的
当他们来到麦加时，他们询问人们
然后全能之神揭示了
并供养自己，最好的供养就是虔诚
对圣训的评论
而且他们自己不供应
也就是说，他们在旅途中不携带任何东西
并供养自己，最好的供养就是虔诚
即提供朝觐旅行的物资
免除受造之物
持续供应有利于其拥有者在今世和来世
他增加了虔诚
交谈的好处之一
从交谈中受益
不问别人问题是虔诚的一部分
在圣训中，信任并不来自于询问
它包括鼓励禁欲和满足谦虚
并考虑到信任的真实原因
关于麦加人民朝觐和副朝最后期限的章节
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
真主使者的时代，愿真主保佑他并赐予他和平
对于这座城市的人们来说，Dhul-Halifah
对于黎凡特人民来说，Al-Juhfa
对于 Najd Qarn Al-Manazil 的人民
对于也门人民来说，亚拉姆拉姆
它们属于他们自己，也属于那些从家人以外来到他们身边的人
对于那些想要朝觐和副朝的人
无论谁在他们之下
家人给了他时间
同样，即使是麦加人也喜欢它
时间，即指定新月位置
盟友
距麦加四百二十八公里
它离城市很近
贾法
从麦加出发分三个阶段
目前，他们的截止日期是拉比格
一百八十六公里
世纪家园
这是最近的时间
距麦加七十八公里
亚拉姆兰
它是蒂哈马山脉之一
雅拉姆拉姆谷
一百二十公里
他们是他们的
也就是说，这些时间是为这个国家的人民准备的
他来到他们面前
也就是说，他从他们身边经过
把它们写下来
也就是说，无论谁在米卡特和麦加之间
等一下
那就是他的受戒地
交谈的好处之一
在圣训中，朝觐的时间是暂时的
其中，明智的法律考虑到了确定新月位置的难易程度
没有困难
它包括任何打算进行朝觐或欧麦尔的人
在未进入受戒的情况下，他不应超过 meeqat
圣训提到荣耀全能真主的仪式
为伊拉克人民服务的 Bab Dhat Irq
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
当这两个埃及人被打开时
奥马尔来了
他们说
忠实者的指挥官啊！
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
内志人民的终结
这对我们不公平
如果我们想要一个世纪
我们真丢脸
他说
所以在路上看看她的例子
所以他将他们视为一个种族
对圣训的评论
肠道
他们是巴士拉和库法
戈尔任何倾向
效仿
任何同等的
所以限制
也就是说，他为他们设定了时间
民族
这是伊拉克人民的miqat
目前一百公里
交谈的好处之一
从交谈中受益
关于法律文本，解释圣门弟子的 ijtihad，愿上帝对他们感到满意
在圣训中，遵循正确引导的哈里发的圣行，愿上帝喜悦他们
关于先知的话的章节，愿真主保佑他并赐予他平安
艾尔·阿吉克·瓦迪·穆巴拉克
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他听到奥马尔说，愿上帝对他感到满意
我听到先知在瓦迪阿吉克说：“愿真主保佑他并赐予他和平”
今晚他从我的主那里来到我身边
他说
在这神圣的山谷里祈祷
并说
朝觐中的副朝
对圣训的评论
艾尔阿吉克干河
这是城外的一个山谷
今晚他来找我
他是加百列，愿他安息
朝觐中的副朝
任何副朝与朝觐
交谈的好处之一
从交谈中受益
Wadi Al-Aqiq 的美德声明
感谢这座城市
在福谷祈福的功德
建议香客下船
离国家较近的地方
去见见他们
他们谁迟到了？
谁愿意陪他们
让那些忘记自己需求的人醒悟过来
穆萨·本·乌克巴的权威
塞勒姆·本·阿卜杜拉·本·奥马尔的权威
以他父亲的权威，愿上帝喜悦他
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
我在他的婚礼上见过他
从山谷中的 Dhul-Halifah 出发
于是有人告诉他
你有幸拥有巴塔
摩西说
塞勒姆告诉我们
阿卜杜拉的气候
他咒骂他
他调查真主使者的婚礼，愿真主保佑他并赐予他平安
比清真寺还低
山谷里的那个
他和路之间
中间那个
对圣训的评论
我在梦中看到任何
在他的婚礼上
仪容仪表
这是血统之地
在夜晚结束时
据说着陆地点
绝对
在山谷腹地
也就是中间的
伴随着幸福的沐浴
巴塔
这是一个广阔的地方
据说
一条宽阔的溪流
里面含有鹅卵石
阿纳赫
也就是说，我牺牲一头骆驼
随着气候
也就是说，骆驼美容师
他调查
也就是说，他设想并打算
中间那个
也就是说，平均
在山谷腹地之间
还有道路之间
交谈的好处之一
从交谈中受益
先知的异象是一个启示
在圣训中
那些地方的祝福和神圣
逮捕令
其中包含法德尔·本·奥马尔的声明
愿上帝喜悦他们俩
以及他热衷于遵循先知的指导
愿上帝保佑他并赐予他平安
它有跟踪许可证
他所经过的地方
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
毫不夸张
水洗创作篇
三次
衣服的
亚拉·本·乌玛亚的权威
那是一个男人
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，降临了
他正处于匮乏状态
他身上披着一件斗篷
并且具有创造的效果
或者他说
黄度
他说
你怎么命令我？
为了让它成为我的生活
在小说中
你怎么看一个男人
为他的一生受戒
里面充满了香水味
所以上帝向先知启示
愿上帝保佑他并赐予他平安
用衣服遮住
我希望我能见到先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
一个启示被传达给他
奥马尔说
来吧
您想看看先知，愿真主保佑他并赐予他平安吗？
神将启示赐给他
我说是的
他掀起衣摆
于是我看着他
在小说中
所以，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
脸红
他打鼾了
我认为他说过
就像处女的鼾声
然后就对他隐瞒了
他说
年龄的问题在哪里？
脱掉你的斗篷
并从你身上洗去创造的痕迹
在小说中
洗掉香水三遍
萨弗拉得救了
在你的副朝中做你在朝觐中所做的事情
对圣训的评论
与贾拉纳
这是一个距离麦加很近的地方
它在解决方案中
受戒时期
创作效果
任何善良的痕迹
黄度
任何藏红花
我做
也就是说，我做
所以掩饰
也就是说，用衣服盖住
我希望
也就是说，我爱过并且想要
你的秘密是什么？
也就是说，你喜欢吗？
鼻息
这是熟睡者犹豫的呼吸声
长子
他是一个骆驼男孩
充气
也就是说，沾染上它
快点
任何启示
起飞
也就是说，删除
而且更纯粹
纯度
是净化
交谈的好处之一
从交谈中受益
圣训是全能真主的启示
穆夫提有权回避回答提问者
以便他了解有关该问题的裁决
在圣训中，无知者的戒律是有效的
受戒律禁令的人
服装和香水
关于受戒期间香水的章节
如果他想受戒，他应该穿什么
他下车画画
根据赛义德·本·朱拜尔的权威，他说：
伊本·奥马尔，愿上帝对他们俩感到满意，曾用油膏抹他
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
我祝福真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
用这双手
在小说中
告别朝圣的前奏
当我受戒时
当我解决它时我会解决它
在小说中
我能找到的最好的
在他漫游之前
在小说中
洪水泛滥之前的米娜
她张开双手
对圣训的评论
涂上油
也就是说，他用它来画头发
当我受戒时
也就是说，为了受戒
并解决它
也就是说，将他从受戒中除名
漫游
也就是塔瓦夫·伊法达
她张开双手
指的是给真主使者涂香的双手，愿真主保佑他并赐予他平安
带着一颗种子
也就是用好的粉
据说是从印度带来的拐杖姑娘的
交谈的好处之一
从交谈中受益
建议进入受戒时给身体喷香水
进入受戒后继续这样做没有什么害处
妇女可以侍奉丈夫
圣训中有这样一句话：第一次分解
它发生在亚喀巴用石头砸死并剃须之后
绕行前
马拉布达人民的章节
根据伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他所说的话感到满意
在小说中
我听到奥马尔说，愿上帝对他感到满意
谁扎辫子就让他刮胡子
它与毛毡不相似
伊本·奥马尔曾经说过：
我听到了真主的使者的声音，愿真主保佑他并赐予他平安
他说他很无聊
上帝保佑你
你没有伴侣，你没有伴侣
赞美和祝福属于你和天国
你没有伴侣
不外乎这几个字
谈话中飞翔
阴
也就是说，在他的头发里放一些东西，让他像黑貂一样固定在一起
在受戒期间他不应该分心
或者虱子掉进去
上帝保佑你
也就是说，我们对您的呼吁做出了回应，一个接一个的答复
赞美和恩典都属于你
警告他们的代表团在圣殿
但这是应全能上帝的要求
交谈的好处之一
从交谈中受益
偏爱毡感，是为了温柔
它包含著名的talbiyah 的公式
并且继续完善一神教
缺少他，荣耀归于他
Dhul-Halifa 清真寺的 Al-Ihlil 门
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
不是真主使者的家人，愿真主保佑他并赐予他平安
除了清真寺以外
这意味着 Dhu Al-Halifa 清真寺
对圣训的评论
多么好的一家人啊
Ishilal 的意思是通过说“talbiyah”来提高声音
交谈的好处之一
从交谈中受益
这是麦地那人民的meeqaat
从杜尔哈利法清真寺出发
这表明朝觐的时间有限
关于朝觐期间骑行和骑行的章节
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
那个奥萨马，愿上帝对他感到满意
这是先知的臀部，愿上帝保佑他并赐予他平安
从阿拉法特到穆兹达里法
然后他添加了信用
从 穆兹达里法 到 米娜
他说
他们都说
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，继续说道
什么满足
直到他用石头砸死贾姆拉特·亚喀巴
对圣训的评论
他身后任何乘客的臀部
穆兹达里法
它位于麦加圣地
他们俩
即奥萨马和阿尔法德尔，愿上帝喜悦他们
贾姆拉特·亚喀巴
她是我们西边的一员
从麦加一侧
交谈的好处之一
从交谈中受益
朝觐的合法性
在圣训中，世界指的是其他人
以及对大个子的屁股的谦卑
还有可敬的苏丹
对于那些说“朝觐将会到来”的人来说，圣训是证据。
他不会打断塔比耶，直到他用石头砸死贾马拉特·亚喀巴
在圣训中，法德尔·本·阿巴斯有一句话，愿真主对他们俩感到满意
还有他对知识的渴望
如果动物能够承受，则允许骑乘
关于受戒时朝圣者应该穿什么的章节，例如衣服、长袍和腰带
他说，根据阿卜杜拉·本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，从麦地那出发
他们的父亲下车后
他和他的同伴穿着他的衣服和长袍
他没有禁止穿着任何长袍和缠腰布
除了对皮肤有益的藏红花
所以他成为了 Dhu al-Hulayfa
他骑着坐骑直到到达拜德
他的家人和他的朋友
并且还模仿了自己的身体
这是 Dhul-Qidah 剩余五天的时间
他在回历期间来到麦加住了四个晚上
于是他在房子里转了一圈
他走在萨法和玛瓦之间
这对他的身体来说是不允许的，因为他模仿了它
然后他下降到麦加山顶的Al-Hujun
他被允许进行朝觐
绕行天房后他没有接近天房
直到他从阿拉法特回来
他命令他的同伴绕行房子
萨法和马尔瓦之间
然后他们把头缩短
在小说中
他们剃光或剪短头发
然后他们就解决了
这是给那些没有他模仿的骆驼的人的
谁带着他的妻子
对他来说这是允许的
还有香水和衣服
对圣训的评论
他下了车，意思是他梳了头发
恩膏意味着使用恩膏
乌尔都语是 robe 的复数形式
长袍遮住了上半身
伊扎尔是伊扎尔的复数形式
上半部分是为下半部分准备的
藏红花
也就是用藏红花染色的
阻止皮肤上
任何皮肤染色
威慑效果不错
贝达
这是一个与Dhul-Halifah相连的地方
并且还模仿了自己的身体
模仿哈迪
悬浮鞋底或皮革
或者类似的东西，这表明它是指导
Dhul-Hijjah 期间入住四晚
也就是回历（Dhu al-Hijjah）的第四天
而且还没有解决
也就是说，他没有退出戒律
Al-Hajun 是尊贵的山峰
亚喀巴清真寺的鞋子
离家一英里半
还有香水和衣服
他可以喷香水和穿衣服
交谈的好处之一
从交谈中受益
建议非穆斯林下马并使用香水
它包括允许非穆斯林穿藏红花色的衣服
允许模仿带有祭祀动物标志的祭祀动物
他知道
就是脖子上挂凉鞋什么的
圣训是一个论证
对于那些说先知的人，愿真主保佑他并赐予他平安
这是一个比较
因为它结合了副朝和朝觐
在一次旅行中