خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر، خدا ان کی حفاظت کرے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا لباس اور آپ کا غسل اور کفن
جب حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے خلافت کی بیعت کی۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو تیار کرنے اور غسل دینے کے لیے آئے
انہوں نے اس پر اختلاف کیا۔
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں اور ابوداؤد نے اپنی سنن میں اچھی سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
جب انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل دینا چاہا تو اس میں اختلاف ہوا۔
کہنے لگے خدا کی قسم ہم نہیں جانتے کہ کیا کریں۔
کیا ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح اتار دیں جس طرح ہم اپنے مردے کو اتارتے ہیں یا ان کے کپڑے پہن کر غسل کریں؟
کہنے لگا
جب انہوں نے اختلاف کیا تو خدا نے ان پر سنت بھیج دی۔
یہاں تک کہ خدا کی قسم لوگوں میں ایک آدمی بھی نہیں سوائے اس کے سینے پر ٹھوڑی رکھ کر سو رہا ہے۔
کہنے لگا
پھر اس نے گھر کی طرف سے ان سے بات کی، لیکن وہ نہیں جانتے تھے کہ وہ کون ہے۔
اور اس نے کہا
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس وقت غسل دیا جائے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے کپڑے پہنے ہوئے ہوں۔
کہنے لگا
چنانچہ انہوں نے اس کے خلاف بغاوت کی۔
چنانچہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل دیا جب کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قمیص میں تھے۔
اس پر پانی اور کنول کی پتی ڈالی جاتی ہے، اور مرد اسے قمیض سے رگڑتے ہیں۔
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں دوسروں سے اچھی سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
جب لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل دینے کے لیے جمع ہوئے تو اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔
گھر میں ان کے گھر والوں کے علاوہ کوئی نہیں ہے۔
ان کے چچا عباس بن عبدالمطلب
اور علی بن ابی طالب
اور الفضل بن العباس
اور قطام بن العباس
اور اسامہ بن زید بن حارثہ
اور صالح اس کا آقا ہے۔
یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بندہ
جب میں نے دھونا ختم کیا۔
اوس بن خولی الانصاری رضی اللہ عنہ کو دروازے کے پیچھے سے پکارا۔
پھر احد بن عوف بن الخزرج
یہ بدریہ تھا۔
اس نے علی بن ابی طالب کو بلایا، خدا ان سے راضی ہو۔
اور اس سے کہا
اے علی خدا آپ پر رحمت نازل فرمائے اور ہمیں رسول خدا کی طرف سے نصیب فرمائے
علی نے اس سے کہا اندر آجاؤ۔
تو وہ اندر داخل ہوا۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے غسل میں شرکت کی۔
اس نے کچھ نہیں دھویا
اس نے کہا
اس نے اسے اپنی قمیض کے ساتھ اپنے سینے سے لگایا
یہ عباس، الفضل اور قطام تھے۔
وہ اسے علی بن ابی طالب کے ساتھ گھماتے ہیں۔
اسامہ بن زید اور ان کے آقا صالح پانی ڈال رہے تھے۔
اور اس نے علی کو غسل دیا۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا
کچھ وہ مردہ دیکھتا ہے۔
اور وہ کہتا ہے۔
میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، آپ کتنے اچھے ہیں، زندہ اور مردہ ہیں۔
یہاں تک کہ جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو غسل دے چکے تو اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اسے پانی اور کنول کے پتوں سے دھویا گیا۔
اسے خشک کریں۔
پھر اسے تین لباسوں میں شامل کیا گیا۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کفن دیا گیا۔
تین سفید کپڑوں میں
اجوائن سے
اس پر کوئی قمیص یا پگڑی نہیں ہے۔
امام ترمذی نے اپنی مسجد میں فرمایا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کفن میں یہ روایت ہے۔
مختلف حکایات
اور عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کفن میں بیان کردہ سب سے زیادہ مستند روایات
اور عائشہ کی حدیث پر کام کرو
اکثر علماء کے نزدیک
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک
اور دیگر
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دعا کرنا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کفن دیا گیا۔
اس نے لوگوں کو انفرادی طور پر اس پر نماز پڑھنے کی اجازت دی۔
کوئی ان کی پرواہ نہیں کرتا
امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کی ہے۔
ٹرانسمیشن کی ایک درست سلسلہ کے ساتھ
ابوعاصب رضی اللہ عنہ کی سند سے
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دعا کرتے ہوئے دیکھا
انہوں نے کہا: ہم اس پر نماز کیسے پڑھ سکتے ہیں؟
اس نے کہا اندر آؤ میل اور آرڈر کرو۔
اس نے کہا وہ اس دروازے سے داخل ہوں گے۔
وہ اس پر دعا کرتے ہیں۔
پھر وہ دوسرے دروازے سے باہر نکل جاتے ہیں۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
اور یہ عمل ہے۔
اور یہ ان پر ان کی دعائیں ہیں، خدا اس پر فرداً فرداً رحمتیں نازل فرمائے
ان پر کسی نے الزام نہیں لگایا
یہ ایک ایسا معاملہ ہے جس پر اتفاق رائے ہے اور اختلاف نہیں ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تدفین
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی جگہ دفن کیا گیا جہاں آپ کو گرفتار کیا گیا تھا۔
اسے امام احمد نے اپنی مسند میں اور الترمذی نے اپنی جامع میں روایت کیا ہے۔
ٹرانسمیشن اور اس کے ثبوت کے مستند سلسلہ کے ساتھ
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گرفتار ہوئے۔
انہوں نے اس کی تدفین کے بارے میں اختلاف کیا۔
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے۔
کچھ میں بھول گیا تھا۔
اس نے کہا
خدا نے کسی نبی کو نہیں لیا سوائے اس جگہ کے جہاں وہ اسے دفن کرنا چاہتا تھا۔
اسے اس کے بستر پر دفن کر دو
امام ترمذی نے الشمائل میں سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
سالم بن عبید الشجعی رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
انہوں نے حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا
اے صحابی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو دفن کیا جائے۔
اس نے کہا ہاں
کہنے لگے کہاں
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔
اس جگہ جہاں خدا نے اس کی روح قبض کی۔
خُدا نے اُس کی روح کو اچھی جگہ کے علاوہ نہیں لیا۔
امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کی ہے۔
اور ابن ماجہ نے اپنی سنن میں اچھی سند کے ساتھ
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی۔
شہر میں ایک آدمی رہتا تھا جو ملحد تھا۔
اور دوسرا چیختا ہے۔
اور کہنے لگے
ہم اپنے رب سے مدد مانگتے ہیں اور ان کی طرف بھیجتے ہیں۔
ہم دونوں میں سے کس کو پیچھے چھوڑ گئے؟
چنانچہ اس نے ان کے پاس بھیجا۔
قبر کا مالک اس سے پہلے تھا۔
چنانچہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عبادت کی۔
ابن حبان نے اپنی صحیح میں حسن سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر میں داخل ہوا۔
العباس، علی اور الفضل
انصار میں سے ایک آدمی اکیلا بیٹھا تھا۔
وہی ہے جس نے بدر کے دن شہداء کو لہود سے بدل دیا۔
شیخ نے حاشیے میں کہا
وہ ابو طلحہ زید بن سہلین الانصاری رضی اللہ عنہ ہیں۔
امام مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر مبارک میں رکھا گیا تھا۔
سرخ مرغی۔
امام ترمذی نے اپنی جامع میں حسن سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
شکران کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
خدا کی قسم میں نے مخملی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نیچے قبر میں پھینک دیا
ابن ماجہ نے دوسروں سے اچھی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
اس کے آقا شکران نے مرغ لے لیا تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے پہنتے تھے۔
چنانچہ اس نے اسے قبر میں دفن کر دیا۔
اس نے کہا خدا کی قسم تیرے بعد اسے کوئی نہیں پہنے گا۔
چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دفن ہوئیں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تدفین چوتھی کی رات تھی۔
اور میں رات کے آخر میں، بدھ کی رات بیدار ہوا۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
صحیح قول یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پیر اور منگل کے دن باقی رہے اور بدھ کی رات کو دفن ہوئے۔
امام سندھی نے کہا
ان کی تدفین میں تاخیر کی وجہ، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے
کیونکہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہ بڑے بڑے کاموں میں مصروف تھے۔
جیسے وہ بیعت جس میں تاخیر سے فتنہ کا اندیشہ ہو۔
کفن اور قبر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیت میں سے ایک خصوصیت
امام ذہبی نے فرمایا
جہاں تک عائشہ کے گھر میں ان کی تدفین کا تعلق ہے، خدا کی دعا اور سلام ہو
وہ اس میں مہارت رکھتا ہے۔
اس نے اپنی چوٹی میں اپنے نیچے ایک مخملی قالین بھی مخصوص کیا۔
اس نے یہ بھی واضح کیا کہ وہ امام کے بغیر انفرادی طور پر اس پر نماز ادا کرتے ہیں۔
وہ ان کے امام تھے، زندہ اور مردہ، دنیا اور آخرت میں
انہوں نے یہ بھی بتایا کہ ان کی تدفین میں دو دن کی تاخیر ہو گی۔
اسے اپنی قوم میں تاخیر سے نفرت ہے۔
کیونکہ وہ ہمارے برعکس تبدیلی سے محفوظ ہے۔
پھر انہوں نے اسے اس وقت تک مؤخر کیا جب تک کہ سب نے اس کے گھر کے اندر اس پر نماز ادا نہ کی۔
اس معاملے میں کافی وقت لگا
اور اس لیے کہ وہ اس کی موت کے پہلے دن کے آدھے دن تک ہچکچاتے رہے۔
یہاں تک کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ آگے بڑھے۔
تاخیر کی وجہ یہی تھی۔
امام احمد نے اسے اپنی مسند میں سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
میں نے کبھی انور یا اس سے بہتر انسان نہیں دیکھا
جس دن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے ۔
اور ابوبکر مدینہ
میں نے اس کی موت کا مشاہدہ کیا۔
میں نے اس سے زیادہ تاریک یا بدصورت دن کبھی نہیں دیکھا
جس دن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی۔
امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کی ہے۔
اور ابن ماجہ نے اپنی سنن میں صحیح سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
جب وہ دن تھا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ میں داخل ہوئے۔
اس نے سب کچھ روشن کردیا۔
جس دن وہ مر گیا، سب کچھ اس سے زیادہ تاریک ہو گیا۔
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہاتھ نہیں ہٹائے۔
جب تک ہم نے اپنے دلوں کو جھٹلایا
امام بخاری نے اپنی صحیح میں روایت کی ہے۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
فاطمہ رضی اللہ عنہا نے کہا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی
باپ، اس نے خدا کی دعا کا جواب دیا۔
اے باپ جنت پناہ گاہ ہے۔
اے باپ، جبرائیل کے لیے، ہم ماتم کرتے ہیں۔
میں نے کہا ہم اللہ کے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔
ہم اللہ تعالیٰ کی گواہی دیتے ہیں۔
کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ پیغام پہنچا دیا۔
انہوں نے اپنا فرض پورا کیا اور قوم کو نصیحت کی۔
اور ہم سفید قالین پر چلے گئے۔
اس کی رات اس کے دن کی طرح ہے۔
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر
سیرت نبوی کا خلاصہ
ایک دوسرے کے لیے دونوں جہانوں کی آرزو
لفظوں کی تڑپ اپنے دائرے میں محیط ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور باقی کے ساتھ آگے بڑھا
اس نے شفا دی۔