1 00:00:00,080 --> 00:00:03,480 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,480 --> 00:00:06,349 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 3 00:00:06,349 --> 00:00:09,550 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ 4 00:00:09,550 --> 00:00:10,849 يُقَدِّمُ 5 00:00:10,849 --> 00:00:16,149 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 6 00:00:16,149 --> 00:00:21,199 باب من تصدَّق في الشرك ثم أسلم 7 00:00:21,199 --> 00:00:25,379 عن حكيم بن حزام رضي الله عنه 8 00:00:25,379 --> 00:00:28,879 أنه أعتق في الجاهلية مائة رقبة 9 00:00:28,879 --> 00:00:31,379 وحمل على مائة بعير 10 00:00:31,879 --> 00:00:33,380 فلما أسلم 11 00:00:33,380 --> 00:00:35,380 حمل على مائة بعير 12 00:00:35,380 --> 00:00:37,969 وأعتق مائة رقبة 13 00:00:37,969 --> 00:00:38,969 قال 14 00:00:38,969 --> 00:00:42,969 فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم 15 00:00:42,969 --> 00:00:43,969 فقلت 16 00:00:43,969 --> 00:00:45,969 يا رسول الله 17 00:00:45,969 --> 00:00:49,969 أرأيت أشياء كنت أصنعها في الجاهلية 18 00:00:49,969 --> 00:00:51,969 كنت أتحنَّث بها 19 00:00:51,969 --> 00:00:55,039 يعني أتبرَّر بها 20 00:00:55,039 --> 00:00:56,539 في رواية 21 00:00:56,539 --> 00:01:00,039 من صدقة أو عتاقة وصلة رحم 22 00:01:00,039 --> 00:01:02,539 فهل فيها من أجر 23 00:01:02,539 --> 00:01:03,630 قال 24 00:01:03,630 --> 00:01:07,629 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 25 00:01:07,629 --> 00:01:11,629 أسلمت على ما سلف لك من خير 26 00:01:11,629 --> 00:01:15,180 التعليق على الحديث 27 00:01:15,180 --> 00:01:17,719 حمل على مائة بعير 28 00:01:17,719 --> 00:01:19,719 أي في الحج 29 00:01:19,719 --> 00:01:20,719 أرأيت 30 00:01:20,719 --> 00:01:22,719 أي أخبرني 31 00:01:22,719 --> 00:01:24,719 أصنعها في الجاهلية 32 00:01:24,719 --> 00:01:27,750 أي أفعلها قبل أن أسلم 33 00:01:27,750 --> 00:01:29,750 كنت أتحنَّث بها 34 00:01:30,250 --> 00:01:32,280 أي أتقرب 35 00:01:32,280 --> 00:01:34,280 أتبرَّر بها 36 00:01:34,280 --> 00:01:36,280 أي أفعلها براً وطاعة 37 00:01:36,280 --> 00:01:38,349 على ما سلف لك 38 00:01:38,349 --> 00:01:42,670 أي على احتساب ما سلف لك من خير 39 00:01:42,670 --> 00:01:46,500 من فوائد الحديث 40 00:01:46,500 --> 00:01:48,500 يستفاد من الحديث 41 00:01:48,500 --> 00:01:50,500 أن الإسلام إذا حسن 42 00:01:50,500 --> 00:01:53,500 هدم ما قبله من الآثام 43 00:01:53,500 --> 00:01:55,500 وأحرز ما قبله من البر 44 00:01:56,000 --> 00:02:02,859 وفيه أن الأخلاق قد تكون جبليةً فطرية 45 00:02:02,859 --> 00:02:04,359 باب أجر الخادم 46 00:02:04,359 --> 00:02:08,360 إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد 47 00:02:08,360 --> 00:02:11,090 عن أبي موسى 48 00:02:11,090 --> 00:02:15,120 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 49 00:02:15,120 --> 00:02:18,120 الخازن المسلم الأمين 50 00:02:18,120 --> 00:02:20,189 الذي ينفذ 51 00:02:20,189 --> 00:02:21,189 في رواية 52 00:02:21,189 --> 00:02:22,689 يؤدي 53 00:02:22,689 --> 00:02:24,189 وفي رواية 54 00:02:24,189 --> 00:02:25,750 ينفق 55 00:02:26,250 --> 00:02:28,250 وربما قال يعطي 56 00:02:28,250 --> 00:02:31,750 ما أمر به كاملاً موفراً 57 00:02:31,750 --> 00:02:33,750 طيباً به نفسه 58 00:02:33,750 --> 00:02:37,250 فيدفعه إلى الذي أمر له به 59 00:02:37,250 --> 00:02:39,750 أحد المتصدقين 60 00:02:39,750 --> 00:02:44,099 التعليق على الحديث 61 00:02:44,099 --> 00:02:45,599 الخازن 62 00:02:45,599 --> 00:02:50,629 أي الذي يكون بيده حفظ الطعام من خادم وغيره 63 00:02:50,629 --> 00:02:52,129 الذي ينفذ 64 00:02:52,129 --> 00:02:54,629 أي يمضي ويعطي 65 00:02:54,629 --> 00:02:56,129 ما أمر به 66 00:02:56,129 --> 00:02:57,629 من الصدقات 67 00:02:57,629 --> 00:02:59,719 كاملاً موفراً 68 00:02:59,719 --> 00:03:02,719 أي تاماً غير منقوص 69 00:03:02,719 --> 00:03:04,719 طيباً به نفسه 70 00:03:04,719 --> 00:03:07,719 أي رضيت نفسه بذلك 71 00:03:07,719 --> 00:03:10,719 فيدفعه إلى الذي أمر له به 72 00:03:10,719 --> 00:03:15,719 أي يعطيه لصاحب الحاجة الذي عينه صاحب المال 73 00:03:15,719 --> 00:03:18,259 أحد المتصدقين 74 00:03:18,259 --> 00:03:20,759 أي له أجر المتصدق 75 00:03:21,580 --> 00:03:24,080 من فوائد الحديث 76 00:03:24,080 --> 00:03:27,069 يستفاد من الحديث 77 00:03:27,069 --> 00:03:29,569 جواز الوكالة في الصدقات 78 00:03:29,569 --> 00:03:33,569 وفيه وجوب للتزام بشروط الوكالة 79 00:03:33,569 --> 00:03:36,569 وفيه أن من توكل بصدقة 80 00:03:36,569 --> 00:03:39,569 يناله أجر كصاحب الصدقة 81 00:03:39,569 --> 00:03:43,599 وفيه الحث على إخراج الصدقات بطيب نفس 82 00:03:43,599 --> 00:03:47,599 وفيه التحذير من انتقاص الصدقات 83 00:03:47,599 --> 00:03:52,580 باب قول الله تعالى 84 00:03:52,580 --> 00:03:57,580 فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى 85 00:03:58,080 --> 00:04:01,080 فسنيسره لليسرى 86 00:04:01,080 --> 00:04:06,080 وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى 87 00:04:06,080 --> 00:04:09,080 فسنيسره للعسرى 88 00:04:09,080 --> 00:04:12,949 عن أبي هريرة رضي الله عنه 89 00:04:12,949 --> 00:04:16,949 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال 90 00:04:16,949 --> 00:04:20,110 ما من يوم يصبح العباد فيه 91 00:04:20,110 --> 00:04:23,110 إلا ملكان ينزلان 92 00:04:23,110 --> 00:04:25,110 فيقول أحدهما 93 00:04:25,610 --> 00:04:29,639 اللهم أعطي منفقا خلفا 94 00:04:29,639 --> 00:04:31,639 ويقول الآخر 95 00:04:31,639 --> 00:04:36,060 اللهم أعطي ممسكا تلفا 96 00:04:36,060 --> 00:04:39,699 التعليق على الحديث 97 00:04:39,699 --> 00:04:41,699 أعطي منفقا خلفا 98 00:04:41,699 --> 00:04:44,699 أي أعطي المتصدق عوضا 99 00:04:44,699 --> 00:04:47,319 أعطي ممسكا تلفا 100 00:04:47,319 --> 00:04:52,319 أي أتلف مال البخيل الممسك عن الواجب والمستحب 101 00:04:52,319 --> 00:04:56,860 من فوائد الحديث 102 00:04:56,860 --> 00:05:00,860 في الحديث أن الممسك يستحق تلف ماله 103 00:05:00,860 --> 00:05:05,360 ويراد به الإمساك عن الواجبات دون المندوبات 104 00:05:05,360 --> 00:05:08,860 وفيه الحظ على الإنفاق في الواجبات 105 00:05:08,860 --> 00:05:12,579 ويدخل فيه صدقة التطوع والفرض 106 00:05:12,579 --> 00:05:16,579 وفيه بيان أن دعاء الملائكة مجاب 107 00:05:16,579 --> 00:05:22,000 باب مثل المتصدق والبخيل 108 00:05:22,000 --> 00:05:25,050 عن أبي هريرة قال 109 00:05:25,050 --> 00:05:29,050 ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم 110 00:05:29,050 --> 00:05:32,050 مثل البخيل والمتصدق 111 00:05:32,050 --> 00:05:36,550 كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد 112 00:05:36,550 --> 00:05:39,550 في رواية جنتان 113 00:05:39,550 --> 00:05:45,079 قد اضطرت أيديهما إلى ثديهما وتراقيهما 114 00:05:45,079 --> 00:05:49,079 فجعل المتصدق كلما تصدق بصدقه 115 00:05:49,079 --> 00:05:51,209 إن بسطت عنه 116 00:05:51,209 --> 00:05:56,209 في رواية إلا سبغت أو وفرت على جلده 117 00:05:56,209 --> 00:06:00,740 وفي رواية إلا مادت على جلده 118 00:06:00,740 --> 00:06:04,339 وفي رواية اتسعت عليه 119 00:06:04,339 --> 00:06:08,339 حتى تغشى أنام له وتعفو أثره 120 00:06:08,660 --> 00:06:12,660 في رواية حتى تخفي بنانه 121 00:06:12,660 --> 00:06:16,660 وفي رواية حتى تجن بنانه 122 00:06:16,660 --> 00:06:20,779 وجعل البخيل كلما هم بصدقه 123 00:06:20,779 --> 00:06:22,279 قلصت 124 00:06:22,279 --> 00:06:23,779 في رواية 125 00:06:23,779 --> 00:06:28,779 انقبضت كل حلقة إلى صاحبتها وتقلصت عليه 126 00:06:28,779 --> 00:06:32,410 وانضمت يداه إلى تراقيه 127 00:06:32,410 --> 00:06:33,910 وأخذت 128 00:06:33,910 --> 00:06:35,410 في رواية 129 00:06:35,410 --> 00:06:39,889 لزقت كل حلقة بمكانها 130 00:06:39,889 --> 00:06:41,889 قال أبو هريرة 131 00:06:41,889 --> 00:06:45,889 فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم 132 00:06:45,889 --> 00:06:49,389 يقول بإصبعه هكذا في جيبه 133 00:06:49,389 --> 00:06:54,500 فلو رأيته يوسعها ولا تتوسع 134 00:06:54,500 --> 00:06:57,980 التعليق على الحديث 135 00:06:57,980 --> 00:06:59,480 جبتان 136 00:06:59,480 --> 00:07:01,980 الجبة ثوب واسع 137 00:07:01,980 --> 00:07:03,480 اضطرت 138 00:07:03,480 --> 00:07:04,980 أي ألجئت 139 00:07:04,980 --> 00:07:06,980 تراقيهما 140 00:07:06,980 --> 00:07:08,480 الترقوتان 141 00:07:08,480 --> 00:07:11,980 هم العظمان المشرفان في أعلى الصدر 142 00:07:11,980 --> 00:07:15,980 من رأس المنكبين إلى طرف ثغرة النحر 143 00:07:15,980 --> 00:07:17,670 انبسطت 144 00:07:17,670 --> 00:07:19,670 أي توسعت 145 00:07:19,670 --> 00:07:21,670 تغشى أنامله 146 00:07:21,670 --> 00:07:23,699 أي تستر أصابعه 147 00:07:23,699 --> 00:07:25,699 وتعفو أثره 148 00:07:25,699 --> 00:07:30,300 أي تمحو أثر مشيه بسبوغها وكمالها 149 00:07:30,300 --> 00:07:31,300 همأ 150 00:07:31,300 --> 00:07:33,360 أي أراد ونوى 151 00:07:33,360 --> 00:07:34,860 قلصت 152 00:07:34,860 --> 00:07:37,459 أي انزوت وانضمت 153 00:07:37,459 --> 00:07:38,959 جنتان 154 00:07:38,959 --> 00:07:41,519 الجنة هي الدرع 155 00:07:41,519 --> 00:07:43,019 سبغت 156 00:07:43,019 --> 00:07:45,019 أي امتدت وغطت 157 00:07:45,019 --> 00:07:46,519 وفرت 158 00:07:46,519 --> 00:07:48,019 أي كملت 159 00:07:48,019 --> 00:07:49,519 مادت 160 00:07:49,519 --> 00:07:51,019 أي امتدت 161 00:07:51,019 --> 00:07:52,519 بنانة 162 00:07:52,519 --> 00:07:54,149 أي أصابعه 163 00:07:54,149 --> 00:07:55,649 حتى تجن 164 00:07:55,649 --> 00:07:57,149 أي تستر 165 00:07:57,149 --> 00:07:58,649 لزقت 166 00:07:58,649 --> 00:08:00,649 أي التسقط 167 00:08:00,649 --> 00:08:02,220 في جيبه 168 00:08:02,220 --> 00:08:03,720 الجيب 169 00:08:03,720 --> 00:08:06,220 الفتحة في أعلى القميص 170 00:08:06,220 --> 00:08:10,339 من فوائد الحديث 171 00:08:10,339 --> 00:08:13,339 في الحديث أن التعليم بالمثال 172 00:08:13,339 --> 00:08:16,339 أوقع في النفس في تصوير المسائل 173 00:08:16,339 --> 00:08:20,339 وفي الحديث أن الجواد إذا هم بالنفق 174 00:08:20,339 --> 00:08:22,839 اتسع لذلك صدره 175 00:08:22,839 --> 00:08:26,339 وطاوعت يداه فامتدتا بالعطا 176 00:08:26,339 --> 00:08:27,839 وأما البخيل 177 00:08:27,839 --> 00:08:29,339 فيضيق صدره 178 00:08:29,339 --> 00:08:32,340 وتنقبض يده عن الإنفاق 179 00:08:32,340 --> 00:08:37,120 وفيه أن المنفق يستره الله بنفقته 180 00:08:37,120 --> 00:08:41,620 وفيه أن الصدقات تكفر الذنوب وتمحوها 181 00:08:41,620 --> 00:08:47,860 وفيه أن الصدقة نماء للمال 182 00:08:47,860 --> 00:08:48,860 باب 183 00:08:48,860 --> 00:08:51,360 على كل مسلم صدقه 184 00:08:51,860 --> 00:08:53,360 فمن لم يجد 185 00:08:53,360 --> 00:08:56,919 فليعمل بالمعروف 186 00:08:56,919 --> 00:08:59,419 عن أبي موسى الأشعري قال 187 00:08:59,419 --> 00:09:02,919 قال النبي صلى الله عليه وسلم 188 00:09:02,919 --> 00:09:05,980 على كل مسلم صدقه 189 00:09:05,980 --> 00:09:06,980 قالوا 190 00:09:06,980 --> 00:09:08,980 فإن لم يجد 191 00:09:08,980 --> 00:09:09,980 قال 192 00:09:09,980 --> 00:09:11,980 فيعمل بيديه 193 00:09:11,980 --> 00:09:15,049 فينفع نفسه ويتصدق 194 00:09:15,049 --> 00:09:16,049 قالوا 195 00:09:16,049 --> 00:09:19,549 فإن لم يستطع أو لم يفعل 196 00:09:19,549 --> 00:09:20,549 قال 197 00:09:20,549 --> 00:09:23,549 فيعين ذا الحاجة الملهوف 198 00:09:23,549 --> 00:09:24,549 قالوا 199 00:09:24,549 --> 00:09:26,549 فإن لم يفعل 200 00:09:26,549 --> 00:09:27,549 قال 201 00:09:27,549 --> 00:09:29,549 فيأمر بالخير 202 00:09:29,549 --> 00:09:30,549 أو قال 203 00:09:30,549 --> 00:09:32,610 بالمعروف 204 00:09:32,610 --> 00:09:33,610 قالوا 205 00:09:33,610 --> 00:09:35,610 فإن لم يفعل 206 00:09:35,610 --> 00:09:36,610 قال 207 00:09:36,610 --> 00:09:38,610 فيمسك عن الشر 208 00:09:38,610 --> 00:09:41,779 فإنه له صدقه 209 00:09:45,519 --> 00:09:47,019 فإن لم يجد 210 00:09:47,019 --> 00:09:50,019 أي فمن لم يقدر على الصدقه 211 00:09:50,019 --> 00:09:52,019 فيعين ذا الحاجة 212 00:09:52,019 --> 00:09:54,620 أي يساعد المحتاج 213 00:09:54,620 --> 00:09:56,120 الملهوف 214 00:09:56,120 --> 00:10:01,210 الملهوف يطلق على المتحسر والمضطر وعلى المظلوم 215 00:10:01,210 --> 00:10:03,210 فيمسك عن الشر 216 00:10:03,210 --> 00:10:05,240 أي فلا يفعله 217 00:10:05,240 --> 00:10:06,740 فإنه له 218 00:10:06,740 --> 00:10:09,220 أي للممسك 219 00:10:09,220 --> 00:10:12,649 من فوائد الحديث 220 00:10:12,649 --> 00:10:14,649 يستفاد من الحديث 221 00:10:14,649 --> 00:10:19,149 الشفقة على خلق الله تعالى لا بد منها 222 00:10:19,149 --> 00:10:22,309 وهي إما بالمال أو بغيره 223 00:10:22,309 --> 00:10:25,309 وفي الحديث توسيع مفهوم الصدقة 224 00:10:25,309 --> 00:10:29,879 ليشمل إيصال الخير للآخرين بالطرق كلها 225 00:10:29,879 --> 00:10:35,379 وفي الحديث الحث على قضاء الحوائج واصطناع المعروف 226 00:10:35,379 --> 00:10:39,879 وفيه مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 227 00:10:39,879 --> 00:10:44,379 وفيه بيان فضل الصمت عما لا ينفع 228 00:10:44,879 --> 00:10:49,879 وفيه بيان فضل التكسب لما فيه من النفع المتعدي 229 00:10:49,879 --> 00:10:56,389 وفي الحديث إشارة إلى فضل تعلم الصنعة 230 00:10:56,389 --> 00:10:57,389 باب 231 00:10:57,389 --> 00:11:00,889 قدر كم يعطى من الزكاة والصدقة 232 00:11:00,889 --> 00:11:03,529 ومن أعطى شاه 233 00:11:03,529 --> 00:11:08,029 عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت 234 00:11:08,029 --> 00:11:14,029 دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها 235 00:11:15,029 --> 00:11:18,029 فقال هل عندكم شيء 236 00:11:18,029 --> 00:11:20,029 فقالت لا 237 00:11:20,029 --> 00:11:23,029 إلا شيء بعتت به إلينا نسيبه 238 00:11:23,029 --> 00:11:27,100 من الشاة التي بعثت بها من الصدقة 239 00:11:27,100 --> 00:11:30,100 فقال في رواية 240 00:11:30,100 --> 00:11:34,669 هاتي إنها قد بلغت محلها 241 00:11:38,120 --> 00:11:40,120 هل عندكم شيء 242 00:11:40,120 --> 00:11:42,120 أي من الطعام 243 00:11:42,120 --> 00:11:46,120 إنها هي الأنصارية رضي الله عنها 244 00:11:46,120 --> 00:11:50,220 إنها أي الشاة الصدقة 245 00:11:50,220 --> 00:11:52,220 قد بلغت محلها 246 00:11:52,220 --> 00:11:56,220 أي حصل المقصود منها من ثواب التصدق 247 00:11:56,220 --> 00:12:00,570 ثم صارت ملكاً لمن وصلت إليه 248 00:12:00,570 --> 00:12:04,269 من فوائد الحديث 249 00:12:04,269 --> 00:12:06,269 يستفاد من الحديث 250 00:12:06,269 --> 00:12:10,269 إذا قبض المتصدق عليه الصدقة وتملكها 251 00:12:10,269 --> 00:12:12,269 جاز له التصرف فيها 252 00:12:12,269 --> 00:12:15,269 من بيع وهدية ونحوهما 253 00:12:15,269 --> 00:12:18,299 وفيه مشروعية سؤال الرجل أهله 254 00:12:18,299 --> 00:12:21,299 عن الطعام الذي يقدم له 255 00:12:21,299 --> 00:12:23,299 وبيانهم عن مصدره 256 00:12:23,299 --> 00:12:28,669 باب العرض في الزكاة 257 00:12:28,669 --> 00:12:30,669 عن أنس رضي الله عنه 258 00:12:30,669 --> 00:12:33,669 أن أبا بكر رضي الله عنه 259 00:12:33,669 --> 00:12:38,830 كتب له التي أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم 260 00:12:38,830 --> 00:12:41,830 ومن بلغت صدقته بنت مخاض 261 00:12:41,830 --> 00:12:43,830 وليست عنده 262 00:12:43,830 --> 00:12:45,830 عنده بنت لبون 263 00:12:45,830 --> 00:12:47,830 فإنها تقبل منه 264 00:12:47,830 --> 00:12:52,860 ويعطيه المصدق عشرين درهم أو شاتين 265 00:12:52,860 --> 00:12:56,860 فإن لم يكن عنده بنت مخاض على وجهها 266 00:12:56,860 --> 00:12:58,860 وعنده ابن لبون 267 00:12:58,860 --> 00:13:00,860 فإنه يقبل منه 268 00:13:00,860 --> 00:13:02,860 وليس معه شيء 269 00:13:02,860 --> 00:13:06,539 التعليق على الحديث 270 00:13:06,539 --> 00:13:09,019 كتب له 271 00:13:09,019 --> 00:13:11,019 أي كتب له زكاة الفريضة 272 00:13:11,019 --> 00:13:13,210 بنت مخاض 273 00:13:13,210 --> 00:13:16,210 هي التي دخلت في السنة الثانية 274 00:13:16,210 --> 00:13:18,240 بنت لبون 275 00:13:18,240 --> 00:13:21,240 هي التي دخلت في السنة الثالثة 276 00:13:21,240 --> 00:13:22,399 تقبل منه 277 00:13:22,399 --> 00:13:24,399 أي بنت لبون 278 00:13:24,399 --> 00:13:26,399 المصدق 279 00:13:26,399 --> 00:13:28,399 أي الذي يأخذ الزكاة 280 00:13:28,399 --> 00:13:30,399 على وجهها 281 00:13:30,399 --> 00:13:34,399 أي وجه الزكاة المفروضة بلا تعد 282 00:13:34,399 --> 00:13:37,659 من فوائد الحديث 283 00:13:37,659 --> 00:13:40,419 يستفاد من الحديث 284 00:13:40,419 --> 00:13:44,419 من وجب عليه سن معينة فلم يوجد عنده 285 00:13:44,419 --> 00:13:47,419 أخذ المصدق أعلى منها 286 00:13:47,419 --> 00:13:49,419 وردّ الفضل 287 00:13:49,419 --> 00:13:52,460 أو أخذ دونها وأخذ الفضل 288 00:13:52,460 --> 00:13:56,460 وفي الحديث بيان أسنان الإبل وتفاضلها 289 00:13:56,460 --> 00:14:00,460 وفيه إشارة إلى إخراج قيمة الزكاة 290 00:14:00,460 --> 00:14:06,409 وفيه جواز الكتابة في الحديث 291 00:14:06,409 --> 00:14:07,409 باب 292 00:14:07,409 --> 00:14:09,409 لا يجمع بين متفرق 293 00:14:09,409 --> 00:14:12,409 ولا يفرق بين مجتمع 294 00:14:12,409 --> 00:14:15,080 عن أنس رضي الله عنه 295 00:14:15,080 --> 00:14:18,080 أن أبا بكر رضي الله عنه 296 00:14:18,080 --> 00:14:23,080 كتب له التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم 297 00:14:23,080 --> 00:14:26,080 ولا يجمع بين متفرق 298 00:14:26,080 --> 00:14:29,080 ولا يفرق بين مجتمع 299 00:14:29,080 --> 00:14:31,559 خشية الصدقة 300 00:14:31,559 --> 00:14:35,100 التعليق على الحديث 301 00:14:35,100 --> 00:14:37,100 ولا يجمع بين متفرق 302 00:14:37,100 --> 00:14:39,100 مثاله 303 00:14:40,100 --> 00:14:43,100 لكل واحد أربعون شاه 304 00:14:43,100 --> 00:14:45,100 فإذا جاءهم الساعي 305 00:14:45,100 --> 00:14:48,330 جمعوها ليؤدو شاه 306 00:14:48,330 --> 00:14:50,330 ولا يفرق بين مجتمع 307 00:14:50,330 --> 00:14:52,330 مثاله 308 00:14:55,330 --> 00:14:57,330 عليهما ثلاث شياه 309 00:14:57,330 --> 00:15:01,519 فيفرقونها ليؤدو شاتين 310 00:15:01,519 --> 00:15:03,519 خشية الصدقة 311 00:15:03,519 --> 00:15:05,519 أي خوفا 312 00:15:05,519 --> 00:15:07,899 فيحتال في إسقاطها 313 00:15:07,899 --> 00:15:11,860 من فوائد الحديث 314 00:15:11,860 --> 00:15:13,860 يستفاد من الحديث 315 00:15:13,860 --> 00:15:15,860 جواز كتابة الحديث 316 00:15:15,860 --> 00:15:18,860 وفيه النهي عن استعمال الحيلي 317 00:15:18,860 --> 00:15:23,620 لسقوط ما كان واجبا عليه 318 00:15:23,620 --> 00:15:24,620 باب 319 00:15:24,620 --> 00:15:26,620 ما كان من خليطين 320 00:15:26,620 --> 00:15:30,620 فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية 321 00:15:30,620 --> 00:15:34,460 عن أنس رضي الله عنه 322 00:15:34,460 --> 00:15:37,460 أن أبا بكر رضي الله عنه 323 00:15:37,460 --> 00:15:39,460 كتب له التي فرض رسول الله 324 00:15:39,460 --> 00:15:42,549 صلى الله عليه وسلم 325 00:15:42,549 --> 00:15:44,549 وما كان من خليطين 326 00:15:44,549 --> 00:15:48,549 فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية 327 00:15:48,549 --> 00:15:52,029 التعليق على الحديث 328 00:15:52,029 --> 00:15:54,509 من خليطين 329 00:15:54,509 --> 00:15:55,509 الخليطان 330 00:15:55,509 --> 00:15:58,509 هم الشريكان الذان اختلط مالهما 331 00:15:58,509 --> 00:16:00,509 ولم يتميز 332 00:16:00,509 --> 00:16:03,580 يتراجعان بينهما بالسوية 333 00:16:03,580 --> 00:16:05,580 أي إذا أخذ الساعي 334 00:16:05,580 --> 00:16:08,580 من مال أحدهما جميع الواجب 335 00:16:08,580 --> 00:16:12,899 فإنه يرجع على شريكه بحصته 336 00:16:12,899 --> 00:16:16,759 من فوائد الحديث 337 00:16:16,759 --> 00:16:18,759 يستفاد من الحديث 338 00:16:18,759 --> 00:16:20,759 جواز كتابة الحديث 339 00:16:20,759 --> 00:16:24,889 وفيه مشروعية الشركة والخلطة 340 00:16:24,889 --> 00:16:29,889 وفي الحديث دلالة على أن زكاة المال المودع في البنوك 341 00:16:29,889 --> 00:16:31,889 تؤخذ من البنك 342 00:16:31,889 --> 00:16:34,889 ويرجع البنك على المودعين بالسوية 343 00:16:34,889 --> 00:16:36,889 أي حسب مقدار ماله 344 00:16:36,889 --> 00:16:40,710 باب زكاة الإبل 345 00:16:40,710 --> 00:16:44,100 عن أبي سعيد قال 346 00:16:44,100 --> 00:16:48,100 جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم 347 00:16:48,100 --> 00:16:50,100 فسأله عن الهجرة 348 00:16:50,100 --> 00:16:52,100 فقال 349 00:16:52,100 --> 00:16:53,100 ويحك 350 00:16:53,100 --> 00:16:56,100 إن الهجرة شأنها شديد 351 00:16:56,100 --> 00:16:58,100 فهل لك من إبل 352 00:16:58,100 --> 00:17:00,100 قال نعم 353 00:17:00,100 --> 00:17:01,100 قال 354 00:17:01,100 --> 00:17:03,100 فتعطي صدقتها 355 00:17:03,100 --> 00:17:05,099 قال نعم 356 00:17:05,099 --> 00:17:06,099 قال 357 00:17:06,099 --> 00:17:09,099 فهل تمنح منها شيئا 358 00:17:09,099 --> 00:17:11,099 قال نعم 359 00:17:11,099 --> 00:17:12,099 قال 360 00:17:12,099 --> 00:17:15,099 فتحلبها يوم وردها 361 00:17:15,099 --> 00:17:17,160 قال نعم 362 00:17:17,160 --> 00:17:18,160 قال 363 00:17:18,160 --> 00:17:20,160 فعمل من وراء البحار 364 00:17:20,160 --> 00:17:25,799 فإن الله لن يترك من عملك شيئا 365 00:17:25,799 --> 00:17:29,410 التعليق على الحديث 366 00:17:29,410 --> 00:17:30,410 ويحك 367 00:17:30,410 --> 00:17:35,410 كلمة تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها 368 00:17:35,410 --> 00:17:36,470 شأنها 369 00:17:36,470 --> 00:17:38,470 أي أمرها 370 00:17:38,470 --> 00:17:39,470 صدقتها 371 00:17:39,470 --> 00:17:41,470 أي زكاتها 372 00:17:41,470 --> 00:17:43,470 تمنح منها 373 00:17:43,470 --> 00:17:44,470 المنيحة 374 00:17:44,470 --> 00:17:49,470 الشات تعطى للمحتاج يحلبها ثم يردها 375 00:17:49,470 --> 00:17:51,539 يوم وردها 376 00:17:51,539 --> 00:17:53,539 أي على الماء 377 00:17:53,539 --> 00:17:55,660 فعمل من وراء البحار 378 00:17:55,660 --> 00:17:58,660 أي إذا كنت تؤدي فرض الله عليك 379 00:17:58,660 --> 00:18:02,660 فلا تبالي أن تقيم في بيتك ولا تهاجر 380 00:18:03,660 --> 00:18:06,660 وإن كانت دارك من وراء البحار 381 00:18:06,660 --> 00:18:08,759 لن يترك 382 00:18:08,759 --> 00:18:11,759 أي لن ينقص من أجرك شيئا 383 00:18:11,759 --> 00:18:15,180 من فوائد الحديث 384 00:18:15,180 --> 00:18:20,039 دل الحديث على أن في المال حق سوى الزكاة 385 00:18:20,039 --> 00:18:25,069 وفيه أن من أدى حقوق المال المفروضة والمستحبة 386 00:18:25,069 --> 00:18:27,069 فقد برئت ذمته 387 00:18:27,069 --> 00:18:32,140 وفيه بيان فضل منيحة الغنم والإبل والبقر 388 00:18:32,140 --> 00:18:39,309 باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده 389 00:18:39,309 --> 00:18:43,079 عن أنس رضي الله عنه 390 00:18:43,079 --> 00:18:52,079 أن أبا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم 391 00:18:52,079 --> 00:18:56,210 من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذع 392 00:18:56,210 --> 00:18:58,210 وليست عنده جذع 393 00:18:58,210 --> 00:19:01,210 وعنده حق 394 00:19:01,210 --> 00:19:04,210 فإنها تقبل منه الحق 395 00:19:04,210 --> 00:19:10,240 ويجعل معها شاتين إن استيسر تالة أو عشرين درهم 396 00:19:10,240 --> 00:19:13,240 ومن بلغت عنده صدقة الحق 397 00:19:13,240 --> 00:19:15,240 وليست عنده الحق 398 00:19:15,240 --> 00:19:17,240 وعنده الجذع 399 00:19:17,240 --> 00:19:20,240 فإنها تقبل منه الجذع 400 00:19:20,240 --> 00:19:25,240 ويعطيه المصدق عشرين درهم أو شاتين 401 00:19:25,240 --> 00:19:28,299 ومن بلغت عنده صدقة الحق 402 00:19:28,299 --> 00:19:31,299 وليست عنده إلا بنت لبون 403 00:19:31,299 --> 00:19:34,299 فإنها تقبل منه بنت لبون 404 00:19:34,299 --> 00:19:38,299 ويعطي شاتين أو عشرين درهم 405 00:19:38,299 --> 00:19:43,369 ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حق 406 00:19:43,369 --> 00:19:46,369 فإنها تقبل منه الحق 407 00:19:46,369 --> 00:19:50,369 ويعطيه المصدق عشرين درهم أو شاتين 408 00:19:50,369 --> 00:19:55,400 ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده 409 00:19:55,400 --> 00:19:57,400 وعنده بنت مخاض 410 00:19:57,400 --> 00:20:00,400 فإنها تقبل منه بنت مخاض 411 00:20:00,400 --> 00:20:05,400 ويُعطي معها عشرين درهمًا أو شاتين 412 00:20:05,400 --> 00:20:09,140 التعليق على الحديث 413 00:20:09,140 --> 00:20:10,619 الجذعة 414 00:20:10,619 --> 00:20:15,619 الجذعة من الإبلي هي التي دخلت في السنة الخامسة 415 00:20:15,619 --> 00:20:17,740 الحق 416 00:20:17,740 --> 00:20:21,740 الحقة من الإبلي هي التي دخلت في السنة الرابعة 417 00:20:21,740 --> 00:20:23,809 فإنها تُقبل منه 418 00:20:23,809 --> 00:20:27,809 أي تُأخذ منه مكان السن المفروض 419 00:20:27,809 --> 00:20:29,900 ويعطيه المصدق 420 00:20:29,900 --> 00:20:32,900 أي الساع الذي يجمع الصدقات 421 00:20:32,900 --> 00:20:36,349 من فوائد الحديث 422 00:20:36,349 --> 00:20:39,089 يُستفاد من الحديث 423 00:20:39,089 --> 00:20:42,089 جواز كتابة الحديث 424 00:20:42,089 --> 00:20:46,089 وفيه قبول خبر الواحد في وجوب العمل 425 00:20:46,089 --> 00:20:51,089 وفي الحديث بيان عناية الحاكم بأمر الزكاة والصدقات 426 00:20:51,089 --> 00:20:55,089 وقيامه بتعين من يجمع الصدقات 427 00:20:55,089 --> 00:21:00,150 وفي الحديث إشارة إلى التيسير في قبض الزكاة المفروضة 428 00:21:00,150 --> 00:21:04,150 فيقبض المصدق ما تيسر من الأسنان 429 00:21:04,150 --> 00:21:08,150 والحديث أصلٌ لمن قال بجواز تقييم الزكاة 430 00:21:08,150 --> 00:21:13,220 وفي الحديث أن أسنان الإبل تتفاوت قيمتها 431 00:21:13,220 --> 00:21:16,220 وأن الفرق بين السن والذي ليه 432 00:21:16,220 --> 00:21:18,220 يعادل عشرين درهما 433 00:21:18,220 --> 00:21:23,220 وهذه القيمة تختلف باختلاف الأزمان والأحوال 434 00:21:23,220 --> 00:21:28,250 وفيه جواز أخذ السن الأقل أو الأكثر في زكاة الإبل 435 00:21:28,250 --> 00:21:30,250 مع مراعاة القيمة 436 00:21:30,250 --> 00:21:34,390 باب زكاة الغنم 437 00:21:34,390 --> 00:21:38,099 عن أنس رضي الله عنه 438 00:21:38,099 --> 00:21:45,099 أن أبا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين 439 00:21:45,099 --> 00:21:48,319 بسم الله الرحمن الرحيم 440 00:21:48,319 --> 00:21:55,319 هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين 441 00:21:55,319 --> 00:21:58,319 والتي أمر الله بها رسوله 442 00:21:58,319 --> 00:22:03,319 فمن سُئلها من المسلمين على وجهها فليُعطِها 443 00:22:03,319 --> 00:22:07,319 ومن سُئل فوقها فلا يُعطِ 444 00:22:07,319 --> 00:22:11,450 في أربع وعشرين من الإبل فما دونها 445 00:22:11,450 --> 00:22:14,450 من الغنم من كل خمسٍ شاه 446 00:22:14,450 --> 00:22:18,640 إذا بلغت خمسًا وعشرين إلى خمسٍ وثلاثين 447 00:22:18,640 --> 00:22:21,640 ففيها بنت مخاضٍ أنثى 448 00:22:21,640 --> 00:22:26,670 فإذا بلغت ستًّا وثلاثين إلى خمسٍ وأربعين 449 00:22:26,670 --> 00:22:29,670 ففيها بنت لبونٍ أنثى 450 00:22:29,670 --> 00:22:33,740 فإذا بلغت ستًّا وأربعين إلى ستين 451 00:22:33,740 --> 00:22:36,740 ففيها حقةٌ طروقة الجمل 452 00:22:36,740 --> 00:22:41,799 فإذا بلغت واحدةً وستين إلى خمسٍ وسبعين 453 00:22:41,799 --> 00:22:43,799 ففيها جذع 454 00:22:43,799 --> 00:22:48,930 فإذا بلغت يعني ستًّا وسبعين إلى تسعين 455 00:22:48,930 --> 00:22:51,930 ففيها بنتا لبون 456 00:22:51,930 --> 00:22:55,990 فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومئة 457 00:22:55,990 --> 00:22:59,990 ففيها حقتاني طروقة الجمل 458 00:22:59,990 --> 00:23:03,019 فإذا زادت على عشرين ومئة 459 00:23:03,019 --> 00:23:06,019 ففي كل أربعين بنت لبون 460 00:23:06,019 --> 00:23:09,019 وفي كل خمسين حقه 461 00:23:09,019 --> 00:23:12,019 ومن لم يكن معه إلا أربعٌ من الإبل 462 00:23:12,019 --> 00:23:14,019 فليس فيها صدقه 463 00:23:14,019 --> 00:23:17,019 إلا أن يشاء ربها 464 00:23:17,019 --> 00:23:20,019 فإذا بلغت خمسًا من الإبل 465 00:23:20,019 --> 00:23:22,019 ففيها شاه 466 00:23:22,019 --> 00:23:25,089 وفي صدقة الغنم في سائمةها 467 00:23:25,089 --> 00:23:30,089 إذا كانت أربعين إلى عشرين ومئة شاه 468 00:23:30,089 --> 00:23:35,119 فإذا زادت على عشرين ومئة إلى مئتين شاتان 469 00:23:35,119 --> 00:23:39,119 فإذا زادت على مئتين إلى ثلاثمئة 470 00:23:39,119 --> 00:23:42,119 ففيها ثلاث شياه 471 00:23:42,119 --> 00:23:45,180 فإذا زادت على ثلاثمئة 472 00:23:45,180 --> 00:23:47,180 ففي كل مئة شاه 473 00:23:47,180 --> 00:23:53,279 فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاتاً واحدة 474 00:23:53,279 --> 00:23:55,279 فليس فيها صدقه 475 00:23:55,279 --> 00:23:58,279 إلا أن يشاء ربها 476 00:23:58,279 --> 00:24:01,440 وفي الرقة ربع العشر 477 00:24:01,440 --> 00:24:04,440 فإن لم تكن إلا تسعين ومئة 478 00:24:04,440 --> 00:24:06,440 فليس فيها شيء 479 00:24:06,440 --> 00:24:09,440 إلا أن يشاء ربها 480 00:24:09,440 --> 00:24:12,950 التعليق على الحديث 481 00:24:12,950 --> 00:24:15,619 هذه فريضة الصدقة 482 00:24:15,619 --> 00:24:18,619 أي الواجبة في الأموال 483 00:24:18,619 --> 00:24:22,690 فمن سئلها من المسلمين على وجهها 484 00:24:22,690 --> 00:24:25,690 أي كما أمر بها الله عز وجل 485 00:24:25,690 --> 00:24:29,690 وبينها النبي صلى الله عليه وسلم 486 00:24:29,690 --> 00:24:33,690 وذلك بتقدير أنصبتها والواجب فيها 487 00:24:33,690 --> 00:24:35,720 فليعطيها 488 00:24:35,720 --> 00:24:40,720 أي يعطي صاحب المال الزكاة للساعي المكلف بجمعها 489 00:24:40,720 --> 00:24:43,720 كما أمر بها الله عز وجل 490 00:24:43,720 --> 00:24:45,940 ومن سئل فوقها 491 00:24:45,940 --> 00:24:48,940 أي أكثر من المقدار الواجب 492 00:24:48,940 --> 00:24:50,940 فلا يعطي 493 00:24:50,940 --> 00:24:53,940 أي فليمتنع عن الأداة 494 00:24:53,940 --> 00:24:56,069 فما دونها 495 00:24:56,069 --> 00:24:59,069 أي أقل من ذلك العدد 496 00:24:59,069 --> 00:25:00,069 من الغنم 497 00:25:00,069 --> 00:25:05,069 فيه إشارة إلى أن الزكاة قد تكون من غير جنسها 498 00:25:05,069 --> 00:25:08,230 ففيها بنت مخاض أنثى 499 00:25:08,230 --> 00:25:10,230 احترازا عن الذكر 500 00:25:10,230 --> 00:25:12,329 ففيها حقه 501 00:25:12,329 --> 00:25:14,329 الحقة من الإبل 502 00:25:14,329 --> 00:25:16,329 من أتمت ثلاث سنين 503 00:25:16,329 --> 00:25:19,329 وطعنت في السنة الرابعة 504 00:25:19,329 --> 00:25:21,490 طروقة الجمل 505 00:25:21,490 --> 00:25:24,490 سمي الطروقة الفحل 506 00:25:24,490 --> 00:25:27,490 لأنها استحقت أن يضربها الذكر 507 00:25:27,490 --> 00:25:29,680 أي يجامعها 508 00:25:29,680 --> 00:25:31,680 فليس فيها صدقة 509 00:25:31,680 --> 00:25:33,779 أي واجبة 510 00:25:33,779 --> 00:25:35,779 إلا أن يشاء ربها 511 00:25:35,779 --> 00:25:38,839 أي صاحبها ومالكها 512 00:25:38,839 --> 00:25:40,839 وفي صدقة الغنم 513 00:25:40,839 --> 00:25:42,869 أي الواجبة 514 00:25:42,869 --> 00:25:44,869 في سائمتها 515 00:25:44,869 --> 00:25:47,869 السائمة التي ترعى أكثر العام 516 00:25:47,869 --> 00:25:49,869 وضدها المعلوفة 517 00:25:49,869 --> 00:25:51,970 وفي الرقة 518 00:25:51,970 --> 00:25:53,970 هي الفضة المضروبة 519 00:25:53,970 --> 00:25:55,970 ربع العشر 520 00:25:55,970 --> 00:25:57,970 أي في كل مئة درهم 521 00:25:57,970 --> 00:25:59,970 درهمان ونصف 522 00:25:59,970 --> 00:26:03,190 فإن لم تكن إلا تسعين ومئة 523 00:26:03,190 --> 00:26:05,190 أي هذا العدد وما دونه 524 00:26:05,190 --> 00:26:07,190 ليس فيها زكاة 525 00:26:07,190 --> 00:26:10,579 من فوائد الحديث 526 00:26:10,579 --> 00:26:13,380 يستفاد من الحديث 527 00:26:13,380 --> 00:26:17,380 قبول خبر الواحد في وجوب العمل 528 00:26:17,380 --> 00:26:21,380 وفيه استحباب ابتداء الكتاب بالبسملة 529 00:26:21,380 --> 00:26:27,470 وفي الحديث أن أنصبة الزكاة والمقدار الواجب فيها أمر توقيفي 530 00:26:27,470 --> 00:26:29,470 لا يدرك بالرأي 531 00:26:29,470 --> 00:26:34,470 وفي الحديث بيان عناية الحاكم بأمر الزكاة والصدقات 532 00:26:34,470 --> 00:26:38,470 وقيامه بتعيين من يجمع الصدقات 533 00:26:38,470 --> 00:26:41,569 وفي الحديث أنه على صاحب المال 534 00:26:41,569 --> 00:26:46,569 أن يؤدي زكاة ماله إلى الساعة المعين من قبل ولي الأمر 535 00:26:46,569 --> 00:26:50,630 وفيه على الساعة أن يكون أمينًا رفيقًا 536 00:26:50,630 --> 00:26:54,630 فلا يسأل زيادة على الزكاة المفروضة 537 00:26:54,630 --> 00:27:00,759 وفي الحديث إشارة إلى أن الساعة يجب أن يكون عالمًا بأمور الزكاة 538 00:27:00,759 --> 00:27:05,759 أنصبتها ومقاديرها وما يتعلق بها 539 00:27:05,759 --> 00:27:11,819 وفي الحديث إشارة إلى جواز إخراج الزكاة من غير جنسها 540 00:27:11,819 --> 00:27:15,859 وفي الحديث أنه إذا ظهرت خيانة الساعة 541 00:27:15,859 --> 00:27:17,859 سقطت طاعته 542 00:27:17,859 --> 00:27:21,859 وعند ذلك يتولى صاحب المال إخراج الزكاة 543 00:27:21,859 --> 00:27:24,859 أو يعطي الزكاة لساعة آخر 544 00:27:24,859 --> 00:27:28,950 وفيه يجوز لصاحب المال أن يخرج صدقه 545 00:27:28,950 --> 00:27:31,950 وإن لم يبلغ ماله النصاب 546 00:27:31,950 --> 00:27:36,950 وفيه يجوز لصاحب المال الزيادة في الزكاة المفروضة 547 00:27:36,950 --> 00:27:42,950 وفي الحديث إشارة إلى أن الساعة لا يأخذ الفحل من الأنعام 548 00:27:42,950 --> 00:27:48,079 وفي الحديث بيان أنصبة زكاة الإبل والواجب فيها 549 00:27:48,079 --> 00:27:52,079 وبيان أنصبة الغنم والواجب فيها 550 00:27:52,079 --> 00:27:56,079 وفي الحديث أنه يشترط في الغنم أن تكون سائمة 551 00:27:56,079 --> 00:28:01,079 أي ترعى في كلئ مباح حتى تجب الزكاة فيها 552 00:28:01,079 --> 00:28:04,079 وهذا الرعي يكون أكثر الحول 553 00:28:04,079 --> 00:28:08,140 وفيه بيان نصاب زكاة الفضة 554 00:28:11,259 --> 00:28:12,259 باب 555 00:28:12,259 --> 00:28:16,259 لا تُأخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار 556 00:28:16,259 --> 00:28:20,259 ولا تيس إلا ما شاء المصدق 557 00:28:20,259 --> 00:28:23,990 عن أنس رضي الله عنه 558 00:28:23,990 --> 00:28:31,990 أن أبا بكر رضي الله عنه كتب له الصدقة التي أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم 559 00:28:31,990 --> 00:28:35,150 ولا يخرج في الصدقة هرمة 560 00:28:35,150 --> 00:28:38,150 ولا ذات عوار ولا تيس 561 00:28:38,150 --> 00:28:41,150 إلا ما شاء المصدق 562 00:28:44,950 --> 00:28:46,500 هرمة 563 00:28:46,500 --> 00:28:51,500 الهرمة هي الكبيرة التي سقطت أسنانها 564 00:28:51,500 --> 00:28:53,529 ذات عوار 565 00:28:53,529 --> 00:28:55,529 العوار هو العيب 566 00:28:55,529 --> 00:28:59,529 أي ولا تُأخذ في الزكاة ذات عيب ظاهر 567 00:28:59,529 --> 00:29:00,660 تيس 568 00:29:00,660 --> 00:29:02,660 هو فحل المعز 569 00:29:02,660 --> 00:29:04,660 وقيل فحل الغنم 570 00:29:04,660 --> 00:29:05,660 وقيل 571 00:29:05,660 --> 00:29:08,660 المراد الذكر من الأنعام 572 00:29:08,660 --> 00:29:11,849 إلا ما شاء المصدق 573 00:29:11,849 --> 00:29:15,849 هذا الاستثناء عائد على إخراج التيس 574 00:29:15,849 --> 00:29:19,420 من فوائد الحديث 575 00:29:19,420 --> 00:29:22,420 يستفاد من الحديث 576 00:29:22,420 --> 00:29:25,420 لا يخرج المزكّن ناقص والمعيب 577 00:29:25,420 --> 00:29:30,420 لكن يخرج ما شاء المصدق من السليم أو الكامل 578 00:29:30,420 --> 00:29:36,480 وفيه أن إخراج الإناث هو الأصل في إخراج الواجب في زكاة الأنعام 579 00:29:36,480 --> 00:29:39,480 ويجوز إخراج الذكور