1
00:00:00,080 --> 00:00:03,480
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,480 --> 00:00:06,349
فائدہ مند مرکز

3
00:00:06,349 --> 00:00:09,550
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے

4
00:00:09,550 --> 00:00:10,849
وہ پیش کرتا ہے۔

5
00:00:10,849 --> 00:00:16,149
صحیح البخاری کا خلاصہ

6
00:00:16,149 --> 00:00:21,199
باب: جس نے شرک میں صدقہ دیا اور پھر اسلام قبول کیا۔

7
00:00:21,199 --> 00:00:25,379
حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

8
00:00:25,379 --> 00:00:28,879
اس نے زمانہ جاہلیت میں سو غلاموں کو آزاد کیا۔

9
00:00:28,879 --> 00:00:31,379
اسے سو اونٹوں پر سوار کیا گیا۔

10
00:00:31,879 --> 00:00:33,380
جب اس نے اسلام قبول کیا۔

11
00:00:33,380 --> 00:00:35,380
اسے سو اونٹوں پر سوار کیا گیا۔

12
00:00:35,380 --> 00:00:37,969
اس نے سو غلاموں کو آزاد کیا۔

13
00:00:37,969 --> 00:00:38,969
اس نے کہا

14
00:00:38,969 --> 00:00:42,969
چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرما

15
00:00:42,969 --> 00:00:43,969
تو میں نے کہا

16
00:00:43,969 --> 00:00:45,969
اے خدا کے رسول!

17
00:00:45,969 --> 00:00:49,969
کیا آپ نے وہ چیزیں دیکھی ہیں جو میں زمانہ جاہلیت میں کیا کرتا تھا؟

18
00:00:49,969 --> 00:00:51,969
میں اسے گھور رہا تھا۔

19
00:00:51,969 --> 00:00:55,039
میرا مطلب ہے، میں اس کے لیے بہانہ بناتا ہوں۔

20
00:00:55,039 --> 00:00:56,539
ایک ناول میں

21
00:00:56,539 --> 00:01:00,039
خیرات، آزادی، یا خاندانی تعلقات سے

22
00:01:00,039 --> 00:01:02,539
کیا اس میں کوئی ثواب ہے؟

23
00:01:02,539 --> 00:01:03,630
اس نے کہا

24
00:01:03,630 --> 00:01:07,629
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

25
00:01:07,629 --> 00:01:11,629
میں نے آپ کو اس نیکی کے ساتھ سلام کیا جو آپ کے سامنے آئی تھی۔

26
00:01:11,629 --> 00:01:15,180
حدیث پر تبصرہ کریں۔

27
00:01:15,180 --> 00:01:17,719
اسے سو اونٹوں پر سوار کیا گیا۔

28
00:01:17,719 --> 00:01:19,719
یعنی حج میں

29
00:01:19,719 --> 00:01:20,719
دیکھیں۔

30
00:01:20,719 --> 00:01:22,719
یعنی بتاؤ

31
00:01:22,719 --> 00:01:24,719
میں نے اسے زمانہ جاہلیت میں بنایا تھا۔

32
00:01:24,719 --> 00:01:27,750
یعنی اسلام قبول کرنے سے پہلے میں یہ کروں گا۔

33
00:01:27,750 --> 00:01:29,750
میں اسے گھور رہا تھا۔

34
00:01:30,250 --> 00:01:32,280
یعنی میں قریب آتا ہوں۔

35
00:01:32,280 --> 00:01:34,280
میں اس کا جواز رکھتا ہوں۔

36
00:01:34,280 --> 00:01:36,280
یعنی نیکی اور فرمانبرداری سے کرو

37
00:01:36,280 --> 00:01:38,349
جیسا کہ آپ پہلے بتا چکے ہیں۔

38
00:01:38,349 --> 00:01:42,670
یعنی اس نیکی کی وجہ سے جو تم پہلے ہی کر چکے ہو۔

39
00:01:42,670 --> 00:01:46,500
بات کرنے کا ایک فائدہ

40
00:01:46,500 --> 00:01:48,500
بات کرنے سے فائدہ

41
00:01:48,500 --> 00:01:50,500
اگر اسلام اچھا ہے۔

42
00:01:50,500 --> 00:01:53,500
پچھلے گناہوں کو مٹانا

43
00:01:53,500 --> 00:01:55,500
اس نے اپنے سامنے راستبازی حاصل کی۔

44
00:01:56,000 --> 00:02:02,859
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اخلاق پہاڑی اور پیدائشی ہوسکتے ہیں۔

45
00:02:02,859 --> 00:02:04,359
خادم کی اجرت کا باب

46
00:02:04,359 --> 00:02:08,360
اگر اس کے مالک کے مطابق صدقہ کیا جائے تو وہ فاسد نہیں ہے۔

47
00:02:08,360 --> 00:02:11,090
ابو موسیٰ کی روایت سے

48
00:02:11,090 --> 00:02:15,120
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

49
00:02:15,120 --> 00:02:18,120
وفادار مسلمان خزانچی

50
00:02:18,120 --> 00:02:20,189
جس پر عمل کیا جاتا ہے۔

51
00:02:20,189 --> 00:02:21,189
ایک ناول میں

52
00:02:21,189 --> 00:02:22,689
لیڈ

53
00:02:22,689 --> 00:02:24,189
اور ایک ناول میں

54
00:02:24,189 --> 00:02:25,750
وہ خرچ کرتا ہے۔

55
00:02:26,250 --> 00:02:28,250
شاید اس نے کہا کہ وہ دیتا ہے۔

56
00:02:28,250 --> 00:02:31,750
اس نے جو حکم دیا وہ مکمل اور فراہم کیا گیا۔

57
00:02:31,750 --> 00:02:33,750
اپنے لیے اچھا ہے۔

58
00:02:33,750 --> 00:02:37,250
تو وہ اسے اس کو دیتا ہے جس نے اسے کرنے کا حکم دیا تھا۔

59
00:02:37,250 --> 00:02:39,750
خیراتی لوگوں میں سے ایک

60
00:02:39,750 --> 00:02:44,099
حدیث پر تبصرہ کریں۔

61
00:02:44,099 --> 00:02:45,599
ذخیرہ اندوز

62
00:02:45,599 --> 00:02:50,629
یعنی جس کے ہاتھ میں کھانے کو محفوظ کرنا ہے، خواہ نوکر ہو یا کوئی اور

63
00:02:50,629 --> 00:02:52,129
جس پر عمل کیا جاتا ہے۔

64
00:02:52,129 --> 00:02:54,629
یعنی وہ جاتا ہے اور دیتا ہے۔

65
00:02:54,629 --> 00:02:56,129
جو میں نے حکم دیا تھا۔

66
00:02:56,129 --> 00:02:57,629
خیرات کا

67
00:02:57,629 --> 00:02:59,719
مکمل طور پر فراہم کی گئی ہے۔

68
00:02:59,719 --> 00:03:02,719
یعنی مکمل اور غیر منقسم

69
00:03:02,719 --> 00:03:04,719
اپنے لیے اچھا ہے۔

70
00:03:04,719 --> 00:03:07,719
یعنی وہ اس سے مطمئن تھا۔

71
00:03:07,719 --> 00:03:10,719
تو وہ اسے اس کو دیتا ہے جس نے اسے کرنے کا حکم دیا تھا۔

72
00:03:10,719 --> 00:03:15,719
یعنی وہ اس ضرورت مند کو دیتا ہے جسے مال کے مالک نے مقرر کیا تھا۔

73
00:03:15,719 --> 00:03:18,259
خیراتی لوگوں میں سے ایک

74
00:03:18,259 --> 00:03:20,759
یعنی اس کے پاس صدقہ کرنے والے کا ثواب ہے۔

75
00:03:21,580 --> 00:03:24,080
بات کرنے کا ایک فائدہ

76
00:03:24,080 --> 00:03:27,069
بات کرنے سے فائدہ

77
00:03:27,069 --> 00:03:29,569
خیرات میں ایجنسی کی اجازت

78
00:03:29,569 --> 00:03:33,569
ایجنسی کی شرائط پر عمل کرنا ضروری ہے۔

79
00:03:33,569 --> 00:03:36,569
اور اس میں جو شخص صدقہ پر بھروسہ کرے۔

80
00:03:36,569 --> 00:03:39,569
اسے صدقہ کرنے والے جیسا ثواب ملے گا۔

81
00:03:39,569 --> 00:03:43,599
اس میں نیک نیتی کے ساتھ خیرات دینے کی ترغیب بھی شامل ہے۔

82
00:03:43,599 --> 00:03:47,599
اس میں خیرات کو کم کرنے کے خلاف ایک انتباہ ہے۔

83
00:03:47,599 --> 00:03:52,580
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب

84
00:03:52,580 --> 00:03:57,580
رہا وہ جو دیتا ہے، ڈرتا ہے اور نیک اعمال پر یقین رکھتا ہے۔

85
00:03:58,080 --> 00:04:01,080
ہم اسے بائیں طرف آسان کریں گے۔

86
00:04:01,080 --> 00:04:06,080
رہا وہ جو بخل کرتا ہے، خود کفیل ہو جاتا ہے، اور نیکیوں کا انکار کرتا ہے۔

87
00:04:06,080 --> 00:04:09,080
ہم مشکل کو آسان کر دیں گے۔

88
00:04:09,080 --> 00:04:12,949
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

89
00:04:12,949 --> 00:04:16,949
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

90
00:04:16,949 --> 00:04:20,110
کوئی دن ایسا نہیں ہوتا جب بندے بن جائیں۔

91
00:04:20,110 --> 00:04:23,110
سوائے دو فرشتے کے

92
00:04:23,110 --> 00:04:25,110
ان میں سے ایک کہتا ہے۔

93
00:04:25,610 --> 00:04:29,639
اے اللہ خرچ کرنے والے کو جانشین عطا فرما

94
00:04:29,639 --> 00:04:31,639
اور دوسرا کہتا ہے۔

95
00:04:31,639 --> 00:04:36,060
اے خدا کسی ایسے شخص کو دے جس کے قبضے میں نقصان ہو۔

96
00:04:36,060 --> 00:04:39,699
حدیث پر تبصرہ کریں۔

97
00:04:39,699 --> 00:04:41,699
ایک جانشین خرچ کرنے والا دیں۔

98
00:04:41,699 --> 00:04:44,699
یعنی صدقہ کرنے والے کو بدلے میں دیں۔

99
00:04:44,699 --> 00:04:47,319
میں نقصان کی گرفت دیتا ہوں۔

100
00:04:47,319 --> 00:04:52,319
یعنی اس نے اس کنجوس کا مال برباد کر دیا جس نے واجب اور مرغوب چیزوں سے پرہیز کیا۔

101
00:04:52,319 --> 00:04:56,860
بات کرنے کا ایک فائدہ

102
00:04:56,860 --> 00:05:00,860
حدیث میں ہے کہ جو پکڑا گیا وہ اپنے مال سے محروم ہونے کا مستحق ہے۔

103
00:05:00,860 --> 00:05:05,360
اس کا مطلب یہ ہے کہ تفویض کردہ افراد کے بغیر فرائض سے پرہیز کرنا ہے۔

104
00:05:05,360 --> 00:05:08,860
اس میں فرائض پر خرچ کرنے میں قسمت شامل ہے۔

105
00:05:08,860 --> 00:05:12,579
اس میں رضاکارانہ اور واجب صدقہ شامل ہے۔

106
00:05:12,579 --> 00:05:16,579
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ فرشتوں کی دعائیں قبول ہوتی ہیں۔

107
00:05:16,579 --> 00:05:22,000
صدقہ کرنے والے اور کنجوس شخص جیسا باب

108
00:05:22,000 --> 00:05:25,050
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

109
00:05:25,050 --> 00:05:29,050
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چوٹ لگی

110
00:05:29,050 --> 00:05:32,050
جیسے کنجوس اور خیراتی

111
00:05:32,050 --> 00:05:36,550
جیسے لوہے کے لباس پہنے ہوئے دو آدمی

112
00:05:36,550 --> 00:05:39,550
ناول دو جنتن میں

113
00:05:39,550 --> 00:05:45,079
ان کے ہاتھ ان کی چھاتیوں اور ان کے گریبانوں پر مجبور تھے۔

114
00:05:45,079 --> 00:05:49,079
پس جتنا زیادہ صدقہ کرو گے اتنا ہی صدقہ کرو گے۔

115
00:05:49,079 --> 00:05:51,209
اگر آپ اسے پھیلاتے ہیں۔

116
00:05:51,209 --> 00:05:56,209
ایک روایت میں ہے کہ یہ ان کی جلد پر نہ پھیلی اور نہ پھیلی۔

117
00:05:56,209 --> 00:06:00,740
ایک روایت میں ہے کہ یہ اس کی جلد پر پھیل گیا۔

118
00:06:00,740 --> 00:06:04,339
اور ایک روایت میں اس کی توسیع کی گئی ہے۔

119
00:06:04,339 --> 00:06:08,339
جب تک میں بیہوش نہ ہو جاؤں، میں اس کے لیے سوتا ہوں اور اس کے اثرات کو معاف کرتا ہوں۔

120
00:06:08,660 --> 00:06:12,660
ایک ناول میں جب تک اس کی انگلیاں چھپ نہ جائیں۔

121
00:06:12,660 --> 00:06:16,660
اور ایک ناول میں جب تک اس کی انگلیاں پاگل نہ ہو جائیں۔

122
00:06:16,660 --> 00:06:20,779
اور جب بھی وہ ایماندار تھا بخل کیا۔

123
00:06:20,779 --> 00:06:22,279
تراشی ہوئی

124
00:06:22,279 --> 00:06:23,779
ایک ناول میں

125
00:06:23,779 --> 00:06:28,779
ہر انگوٹھی نے اپنے مالک کے گرد گھیرا ڈالا اور اسے نچوڑا

126
00:06:28,779 --> 00:06:32,410
اس کے ہاتھ گریبانوں میں جڑ گئے۔

127
00:06:32,410 --> 00:06:33,910
اور میں نے لے لیا۔

128
00:06:33,910 --> 00:06:35,410
ایک ناول میں

129
00:06:35,410 --> 00:06:39,889
میں نے ہر انگوٹھی کو جگہ پر ٹیپ کیا۔

130
00:06:39,889 --> 00:06:41,889
ابوہریرہ نے کہا

131
00:06:41,889 --> 00:06:45,889
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

132
00:06:45,889 --> 00:06:49,389
وہ اپنی جیب میں اس طرح انگلی رکھ کر کہتا ہے۔

133
00:06:49,389 --> 00:06:54,500
اگر میں نے دیکھا کہ وہ اسے بڑھاتا ہے اور اس میں توسیع نہیں ہوتی ہے۔

134
00:06:54,500 --> 00:06:57,980
حدیث پر تبصرہ کریں۔

135
00:06:57,980 --> 00:06:59,480
جببتاں

136
00:06:59,480 --> 00:07:01,980
چوڑا چوڑا لباس ہے۔

137
00:07:01,980 --> 00:07:03,480
اسے کرنا پڑا

138
00:07:03,480 --> 00:07:04,980
یعنی میں نے پناہ لی

139
00:07:04,980 --> 00:07:06,980
ان کی ہنسلی

140
00:07:06,980 --> 00:07:08,480
ہنسلی

141
00:07:08,480 --> 00:07:11,980
وہ اوپری سینے میں دو سطحی ہڈیاں ہیں۔

142
00:07:11,980 --> 00:07:15,980
کندھوں کے اوپر سے گلے کے سرے تک

143
00:07:15,980 --> 00:07:17,670
میں خوش تھا۔

144
00:07:17,670 --> 00:07:19,670
یعنی توسیع شدہ

145
00:07:19,670 --> 00:07:21,670
اس کی انگلیوں پر چھائی ہوئی ہے۔

146
00:07:21,670 --> 00:07:23,699
یعنی انگلیوں کو ڈھانپنا

147
00:07:23,699 --> 00:07:25,699
اور اس کے اثر کو معاف فرما

148
00:07:25,699 --> 00:07:30,300
یعنی اس کے چلنے کے آثار اپنی پختگی اور کمال کے ساتھ مٹا دیتے ہیں۔

149
00:07:30,300 --> 00:07:31,300
اس نے گنگنایا

150
00:07:31,300 --> 00:07:33,360
یعنی اس نے چاہا اور ارادہ کیا۔

151
00:07:33,360 --> 00:07:34,860
تراشی ہوئی

152
00:07:34,860 --> 00:07:37,459
یعنی میں نے چھوڑ دیا اور شامل ہو گیا۔

153
00:07:37,459 --> 00:07:38,959
دو باغات

154
00:07:38,959 --> 00:07:41,519
جنت ڈھال ہے۔

155
00:07:41,519 --> 00:07:43,019
میں نے ٹھیک سمجھا

156
00:07:43,019 --> 00:07:45,019
یعنی اسے بڑھایا اور ڈھانپ لیا۔

157
00:07:45,019 --> 00:07:46,519
میں نے بچایا

158
00:07:46,519 --> 00:07:48,019
یعنی میں نے اسے مکمل کیا۔

159
00:07:48,019 --> 00:07:49,519
وہ پاگل ہو گئی۔

160
00:07:49,519 --> 00:07:51,019
یعنی پھیلا ہوا ہے۔

161
00:07:51,019 --> 00:07:52,519
تعمیر کریں۔

162
00:07:52,519 --> 00:07:54,149
یعنی اس کی انگلیاں

163
00:07:54,149 --> 00:07:55,649
جب تک تم پاگل نہ ہو جاؤ

164
00:07:55,649 --> 00:07:57,149
کوئی پردہ نہیں۔

165
00:07:57,149 --> 00:07:58,649
میں پھنس گیا۔

166
00:07:58,649 --> 00:08:00,649
یعنی گرنا

167
00:08:00,649 --> 00:08:02,220
اس کی جیب میں

168
00:08:02,220 --> 00:08:03,720
جیب

169
00:08:03,720 --> 00:08:06,220
سوراخ قمیض کے اوپری حصے میں ہے۔

170
00:08:06,220 --> 00:08:10,339
بات کرنے کا ایک فائدہ

171
00:08:10,339 --> 00:08:13,339
حدیث میں تعلیم مثال کے طور پر ہے۔

172
00:08:13,339 --> 00:08:16,339
میں اپنے آپ کو مسائل کی تصویر کشی میں غرق کرتا ہوں۔

173
00:08:16,339 --> 00:08:20,339
حدیث میں ہے کہ اگر گھوڑا سرنگ کرنے والا ہو۔

174
00:08:20,339 --> 00:08:22,839
اس کا سینہ پھیل گیا۔

175
00:08:22,839 --> 00:08:26,339
اس کے ہاتھوں نے اطاعت کی اور اپنے تحائف کو بڑھایا

176
00:08:26,339 --> 00:08:27,839
جہاں تک کنجوس کا تعلق ہے۔

177
00:08:27,839 --> 00:08:29,339
اس کا سینہ جکڑ جاتا ہے۔

178
00:08:29,339 --> 00:08:32,340
اس کا ہاتھ خرچ کرنے سے بند ہو جاتا ہے۔

179
00:08:32,340 --> 00:08:37,120
یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ خرچ کرنے والے کو اس کے اخراجات سے خدا محفوظ رکھتا ہے۔

180
00:08:37,120 --> 00:08:41,620
اس میں صدقہ گناہوں کا کفارہ اور ان کو مٹاتا ہے۔

181
00:08:41,620 --> 00:08:47,860
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ صدقہ دولت میں اضافہ کرتا ہے۔

182
00:08:47,860 --> 00:08:48,860
دروازہ

183
00:08:48,860 --> 00:08:51,360
ہر مسلمان کو صدقہ دینا چاہیے۔

184
00:08:51,860 --> 00:08:53,360
جس کو نہ ملے

185
00:08:53,360 --> 00:08:56,919
اسے مہربانی سے کام لینے دو

186
00:08:56,919 --> 00:08:59,419
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ:

187
00:08:59,419 --> 00:09:02,919
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

188
00:09:02,919 --> 00:09:05,980
ہر مسلمان کو صدقہ دینا چاہیے۔

189
00:09:05,980 --> 00:09:06,980
کہنے لگے

190
00:09:06,980 --> 00:09:08,980
اگر نہ ملے

191
00:09:08,980 --> 00:09:09,980
اس نے کہا

192
00:09:09,980 --> 00:09:11,980
وہ اپنے ہاتھوں سے کام کرتا ہے۔

193
00:09:11,980 --> 00:09:15,049
وہ خود فائدہ اٹھاتا ہے اور صدقہ کرتا ہے۔

194
00:09:15,049 --> 00:09:16,049
کہنے لگے

195
00:09:16,049 --> 00:09:19,549
اگر وہ ایسا نہیں کر سکتا یا نہیں کرتا

196
00:09:19,549 --> 00:09:20,549
اس نے کہا

197
00:09:20,549 --> 00:09:23,549
وہ پریشان شخص کی مدد کرتا ہے۔

198
00:09:23,549 --> 00:09:24,549
کہنے لگے

199
00:09:24,549 --> 00:09:26,549
اگر وہ نہیں کرتا

200
00:09:26,549 --> 00:09:27,549
اس نے کہا

201
00:09:27,549 --> 00:09:29,549
تو وہ نیکی کا حکم دیتا ہے۔

202
00:09:29,549 --> 00:09:30,549
یا اس نے کہا

203
00:09:30,549 --> 00:09:32,610
احسان کے ساتھ

204
00:09:32,610 --> 00:09:33,610
کہنے لگے

205
00:09:33,610 --> 00:09:35,610
اگر وہ نہیں کرتا

206
00:09:35,610 --> 00:09:36,610
اس نے کہا

207
00:09:36,610 --> 00:09:38,610
پس وہ برائی سے باز رہتا ہے۔

208
00:09:38,610 --> 00:09:41,779
اس کے پاس اخلاص ہے۔

209
00:09:45,519 --> 00:09:47,019
اگر نہ ملے

210
00:09:47,019 --> 00:09:50,019
یعنی جو صدقہ دینے کی استطاعت نہ رکھتا ہو۔

211
00:09:50,019 --> 00:09:52,019
وہ ضرورت مندوں کی مدد کرتا ہے۔

212
00:09:52,019 --> 00:09:54,620
یعنی ضرورت مندوں کی مدد کرنا

213
00:09:54,620 --> 00:09:56,120
شوقین

214
00:09:56,120 --> 00:10:01,210
اضطراب سے مراد وہ ہے جو پریشان ہے، محتاج ہے اور مظلوم ہے۔

215
00:10:01,210 --> 00:10:03,210
پس وہ برائی سے باز رہتا ہے۔

216
00:10:03,210 --> 00:10:05,240
یعنی وہ ایسا نہیں کرتا

217
00:10:05,240 --> 00:10:06,740
یہ اس کا ہے۔

218
00:10:06,740 --> 00:10:09,220
یعنی اسے پکڑنے والے کے لیے

219
00:10:09,220 --> 00:10:12,649
بات کرنے کا ایک فائدہ

220
00:10:12,649 --> 00:10:14,649
بات کرنے سے فائدہ

221
00:10:14,649 --> 00:10:19,149
اللہ تعالیٰ کی مخلوق کے لیے ہمدردی ضروری ہے۔

222
00:10:19,149 --> 00:10:22,309
یہ یا تو پیسے کے ساتھ ہے یا دوسری صورت میں

223
00:10:22,309 --> 00:10:25,309
حدیث صدقہ کے تصور کو وسعت دیتی ہے۔

224
00:10:25,309 --> 00:10:29,879
ہر طرح سے دوسروں تک نیکی پہنچانا شامل کرنا

225
00:10:29,879 --> 00:10:35,379
احادیث میں ضرورتوں کو پورا کرنے اور نیک اعمال کرنے کی ترغیب دی گئی ہے۔

226
00:10:35,379 --> 00:10:39,879
اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز موجود ہے۔

227
00:10:39,879 --> 00:10:44,379
اس میں خاموشی کی فضیلت کی وضاحت کی گئی ہے جو فائدہ مند نہیں ہے۔

228
00:10:44,879 --> 00:10:49,879
یہ متعدد فوائد کی وجہ سے پیسہ کمانے کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔

229
00:10:49,879 --> 00:10:56,389
حدیث ہنر سیکھنے کی فضیلت پر دلالت کرتی ہے۔

230
00:10:56,389 --> 00:10:57,389
دروازہ

231
00:10:57,389 --> 00:11:00,889
زکوٰۃ اور صدقات کا اندازہ لگائیں۔

232
00:11:00,889 --> 00:11:03,529
اور شاہ کو کس نے دیا۔

233
00:11:03,529 --> 00:11:08,029
ام عطیہ الانصاریہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، انہوں نے کہا

234
00:11:08,029 --> 00:11:14,029
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس داخل ہوئے۔

235
00:11:15,029 --> 00:11:18,029
اس نے کہا: تمہارے پاس کچھ ہے؟

236
00:11:18,029 --> 00:11:20,029
اور وہ کہنے لگی کہ نہیں۔

237
00:11:20,029 --> 00:11:23,029
سوائے اس چیز کے جو اس کے رشتہ دار نے ہمیں بیچی تھی۔

238
00:11:23,029 --> 00:11:27,100
ان بھیڑوں میں سے جو آپ نے صدقہ کے طور پر بھیجی تھیں۔

239
00:11:27,100 --> 00:11:30,100
انہوں نے ایک روایت میں کہا

240
00:11:30,100 --> 00:11:34,669
چلو وہ اپنی جگہ پہنچ گئی ہے۔

241
00:11:38,120 --> 00:11:40,120
کیا آپ کے پاس کچھ ہے؟

242
00:11:40,120 --> 00:11:42,120
کھانے میں سے کوئی نہیں۔

243
00:11:42,120 --> 00:11:46,120
وہ الانصاریہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

244
00:11:46,120 --> 00:11:50,220
یہ صدقہ کرنے والی بھیڑ ہے۔

245
00:11:50,220 --> 00:11:52,220
اپنے مقام پر پہنچ چکا ہے۔

246
00:11:52,220 --> 00:11:56,220
یعنی صدقہ کا مطلوبہ ثواب حاصل ہو گیا۔

247
00:11:56,220 --> 00:12:00,570
پھر جس تک پہنچا اس کی ملکیت بن گئی۔

248
00:12:00,570 --> 00:12:04,269
بات کرنے کا ایک فائدہ

249
00:12:04,269 --> 00:12:06,269
بات کرنے سے فائدہ

250
00:12:06,269 --> 00:12:10,269
اگر صدقہ لینے والا صدقہ وصول کرے اور اس کا مالک ہو۔

251
00:12:10,269 --> 00:12:12,269
وہ اسے ضائع کر سکتا ہے۔

252
00:12:12,269 --> 00:12:15,269
بیچنے، دینے، وغیرہ سے

253
00:12:15,269 --> 00:12:18,299
مرد کے لیے اپنے گھر والوں سے سوال کرنا جائز ہے۔

254
00:12:18,299 --> 00:12:21,299
اس کھانے کے بارے میں جو اسے پیش کیا جاتا ہے۔

255
00:12:21,299 --> 00:12:23,299
اور اس کے ماخذ کی ان کی وضاحت

256
00:12:23,299 --> 00:12:28,669
زکوٰۃ میں پیشکش کا باب

257
00:12:28,669 --> 00:12:30,669
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

258
00:12:30,669 --> 00:12:33,669
کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہیں۔

259
00:12:33,669 --> 00:12:38,830
اس نے اسے لکھا کہ خدا نے اپنے رسول کو حکم دیا، خدا ان پر رحم کرے

260
00:12:38,830 --> 00:12:41,830
اور جس کا صدقہ بنت مخد کے درجے تک پہنچ جاتا ہے۔

261
00:12:41,830 --> 00:12:43,830
اور اس کے پاس نہیں ہے۔

262
00:12:43,830 --> 00:12:45,830
اس کی ایک بیٹی ہے، لبون

263
00:12:45,830 --> 00:12:47,830
وہ اسے قبول کرتی ہے۔

264
00:12:47,830 --> 00:12:52,860
تصدیق کرنے والا اسے بیس درہم یا دو بھیڑیں دیتا ہے۔

265
00:12:52,860 --> 00:12:56,860
اگر اس کے پاس لڑکی نہیں ہے تو اس کے چہرے پر درد ہوگا۔

266
00:12:56,860 --> 00:12:58,860
اس کا ایک بیٹا لبون ہے۔

267
00:12:58,860 --> 00:13:00,860
وہ اسے قبول کرتا ہے۔

268
00:13:00,860 --> 00:13:02,860
اور اس کے پاس کچھ بھی نہیں ہے۔

269
00:13:02,860 --> 00:13:06,539
حدیث پر تبصرہ کریں۔

270
00:13:06,539 --> 00:13:09,019
اس نے اسے لکھا

271
00:13:09,019 --> 00:13:11,019
یعنی اس کے لیے فرض زکوٰۃ لکھ دی۔

272
00:13:11,019 --> 00:13:13,210
درد زہ میں ایک لڑکی

273
00:13:13,210 --> 00:13:16,210
وہ دوسرے سال میں داخل ہوئی۔

274
00:13:16,210 --> 00:13:18,240
بنت لبون

275
00:13:18,240 --> 00:13:21,240
وہ تیسرے سال میں داخل ہوئی۔

276
00:13:21,240 --> 00:13:22,399
اس کی طرف سے قبول کرو

277
00:13:22,399 --> 00:13:24,399
یعنی لابن کی بیٹی

278
00:13:24,399 --> 00:13:26,399
تصدیق کرنے والا

279
00:13:26,399 --> 00:13:28,399
یعنی زکوٰۃ وصول کرنے والا

280
00:13:28,399 --> 00:13:30,399
اس کے چہرے پر

281
00:13:30,399 --> 00:13:34,399
یعنی بغیر تجاوزات کے لگائی گئی زکوٰۃ

282
00:13:34,399 --> 00:13:37,659
بات کرنے کا ایک فائدہ

283
00:13:37,659 --> 00:13:40,419
بات کرنے سے فائدہ

284
00:13:40,419 --> 00:13:44,419
جس کے لیے ایک خاص عمر ضروری ہے، اس کے پاس نہیں ہے۔

285
00:13:44,419 --> 00:13:47,419
اس نے اس سے اعلیٰ تصدیق کنندہ کو لیا۔

286
00:13:47,419 --> 00:13:49,419
کریڈٹ واپس کر دیا گیا۔

287
00:13:49,419 --> 00:13:52,460
یا کم لیں اور کریڈٹ لیں۔

288
00:13:52,460 --> 00:13:56,460
حدیث میں اونٹ کے دانتوں اور ان کی تفریق کی وضاحت موجود ہے۔

289
00:13:56,460 --> 00:14:00,460
اس میں زکوٰۃ کی قیمت ادا کرنے کا حوالہ موجود ہے۔

290
00:14:00,460 --> 00:14:06,409
حدیث میں لکھنا جائز ہے۔

291
00:14:06,409 --> 00:14:07,409
دروازہ

292
00:14:07,409 --> 00:14:09,409
یہ تفاوت کو اکٹھا نہیں کرتا

293
00:14:09,409 --> 00:14:12,409
یہ معاشرے میں تفریق نہیں کرتا

294
00:14:12,409 --> 00:14:15,080
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

295
00:14:15,080 --> 00:14:18,080
کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہیں۔

296
00:14:18,080 --> 00:14:23,080
اس نے اسے لکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر مسلط کیا ہے۔

297
00:14:23,080 --> 00:14:26,080
یہ تفاوت کو یکجا نہیں کرتا ہے۔

298
00:14:26,080 --> 00:14:29,080
یہ معاشرے میں تفریق نہیں کرتا

299
00:14:29,080 --> 00:14:31,559
خیرات کا خوف

300
00:14:31,559 --> 00:14:35,100
حدیث پر تبصرہ کریں۔

301
00:14:35,100 --> 00:14:37,100
یہ تفاوت کو یکجا نہیں کرتا ہے۔

302
00:14:37,100 --> 00:14:39,100
اس کی مثال

303
00:14:40,100 --> 00:14:43,100
ہر ایک کے بدلے چالیس بھیڑیں۔

304
00:14:43,100 --> 00:14:45,100
اگر کورئیر ان کے پاس آتا ہے۔

305
00:14:45,100 --> 00:14:48,330
انہوں نے اسے شاہ کی قیادت کے لیے جمع کیا۔

306
00:14:48,330 --> 00:14:50,330
یہ معاشرے میں تفریق نہیں کرتا

307
00:14:50,330 --> 00:14:52,330
اس کی مثال

308
00:14:55,330 --> 00:14:57,330
ان کے پاس تین بھیڑیں ہیں۔

309
00:14:57,330 --> 00:15:01,519
وہ دو بھیڑیں لانے کے لیے الگ کرتے ہیں۔

310
00:15:01,519 --> 00:15:03,519
خیرات کا خوف

311
00:15:03,519 --> 00:15:05,519
یعنی خوف سے

312
00:15:05,519 --> 00:15:07,899
وہ اسے گرانے میں خود کو چال کرتا ہے۔

313
00:15:07,899 --> 00:15:11,860
بات کرنے کا ایک فائدہ

314
00:15:11,860 --> 00:15:13,860
بات کرنے سے فائدہ

315
00:15:13,860 --> 00:15:15,860
حدیث لکھنا جائز ہے۔

316
00:15:15,860 --> 00:15:18,860
یہ چالوں کے استعمال سے منع کرتا ہے۔

317
00:15:18,860 --> 00:15:23,620
اس کی ناکامی کے لیے جو اس پر واجب تھا۔

318
00:15:23,620 --> 00:15:24,620
دروازہ

319
00:15:24,620 --> 00:15:26,620
یہ مرکب نہیں تھا۔

320
00:15:26,620 --> 00:15:30,620
وہ ان کے درمیان برابر پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔

321
00:15:30,620 --> 00:15:34,460
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

322
00:15:34,460 --> 00:15:37,460
کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہیں۔

323
00:15:37,460 --> 00:15:39,460
اس نے اسے لکھا کہ خدا کے رسول نے مسلط کیا۔

324
00:15:39,460 --> 00:15:42,549
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

325
00:15:42,549 --> 00:15:44,549
اور یہ مرکب نہیں تھا۔

326
00:15:44,549 --> 00:15:48,549
وہ ان کے درمیان برابر پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔

327
00:15:48,549 --> 00:15:52,029
حدیث پر تبصرہ کریں۔

328
00:15:52,029 --> 00:15:54,509
دو مرکب سے

329
00:15:54,509 --> 00:15:55,509
دو مرکب

330
00:15:55,509 --> 00:15:58,509
یہ وہ دو شراکت دار ہیں جن کے پیسے میں ملاوٹ ہوئی۔

331
00:15:58,509 --> 00:16:00,509
اس نے کمال نہیں کیا۔

332
00:16:00,509 --> 00:16:03,580
وہ ان کے درمیان ایک ساتھ پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔

333
00:16:03,580 --> 00:16:05,580
یعنی اگر کورئیر لے جاتا ہے۔

334
00:16:05,580 --> 00:16:08,580
ان میں سے ایک کے پیسے سے تمام فرائض واجب الادا ہیں۔

335
00:16:08,580 --> 00:16:12,899
وہ اپنا حصہ اپنے ساتھی کو واپس کرتا ہے۔

336
00:16:12,899 --> 00:16:16,759
بات کرنے کا ایک فائدہ

337
00:16:16,759 --> 00:16:18,759
بات کرنے سے فائدہ

338
00:16:18,759 --> 00:16:20,759
حدیث لکھنا جائز ہے۔

339
00:16:20,759 --> 00:16:24,889
اس میں کمپنی اور کمپنی کی قانونی حیثیت موجود ہے۔

340
00:16:24,889 --> 00:16:29,889
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ بینکوں میں جمع رقم پر زکوٰۃ واجب ہے۔

341
00:16:29,889 --> 00:16:31,889
بنک سے لیا ہے۔

342
00:16:31,889 --> 00:16:34,889
بینک ڈپازٹرز کو مساوی منافع دیتا ہے۔

343
00:16:34,889 --> 00:16:36,889
یعنی اس کی رقم کے حساب سے

344
00:16:36,889 --> 00:16:40,710
اونٹوں کی زکوٰۃ کا باب

345
00:16:40,710 --> 00:16:44,100
ابو سعید کی روایت پر انہوں نے کہا:

346
00:16:44,100 --> 00:16:48,100
ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا

347
00:16:48,100 --> 00:16:50,100
اس نے اس سے امیگریشن کے بارے میں پوچھا

348
00:16:50,100 --> 00:16:52,100
اور اس نے کہا

349
00:16:52,100 --> 00:16:53,100
تجھ پر افسوس!

350
00:16:53,100 --> 00:16:56,100
امیگریشن ایک سنگین معاملہ ہے۔

351
00:16:56,100 --> 00:16:58,100
کیا آپ کے پاس اونٹ ہیں؟

352
00:16:58,100 --> 00:17:00,100
اس نے کہا ہاں

353
00:17:00,100 --> 00:17:01,100
اس نے کہا

354
00:17:01,100 --> 00:17:03,100
تو وہ اپنا صدقہ دیتی ہے۔

355
00:17:03,100 --> 00:17:05,099
اس نے کہا ہاں

356
00:17:05,099 --> 00:17:06,099
اس نے کہا

357
00:17:06,099 --> 00:17:09,099
کیا آپ اس میں سے کچھ دیتے ہیں؟

358
00:17:09,099 --> 00:17:11,099
اس نے کہا ہاں

359
00:17:11,099 --> 00:17:12,099
اس نے کہا

360
00:17:12,099 --> 00:17:15,099
تو آپ اسے اس دن دودھ دیں جس دن یہ پھول آئے

361
00:17:15,099 --> 00:17:17,160
اس نے کہا ہاں

362
00:17:17,160 --> 00:17:18,160
اس نے کہا

363
00:17:18,160 --> 00:17:20,160
اس نے بیرون ملک سے کام کیا۔

364
00:17:20,160 --> 00:17:25,799
اللہ آپ کے کسی کام کو پیچھے نہیں چھوڑے گا۔

365
00:17:25,799 --> 00:17:29,410
حدیث پر تبصرہ کریں۔

366
00:17:29,410 --> 00:17:30,410
تجھ پر افسوس!

367
00:17:30,410 --> 00:17:35,410
کسی ایسے شخص کے لیے کہا گیا جو کسی ایسی تباہی میں پڑ گیا ہو جس کا وہ مستحق نہیں ہے۔

368
00:17:35,410 --> 00:17:36,470
اس کی طرح

369
00:17:36,470 --> 00:17:38,470
یعنی اس کا حکم

370
00:17:38,470 --> 00:17:39,470
میں نے اس پر یقین کیا۔

371
00:17:39,470 --> 00:17:41,470
یعنی اس کی زکوٰۃ

372
00:17:41,470 --> 00:17:43,470
اس کی طرف سے عطا کردہ

373
00:17:43,470 --> 00:17:44,470
اچھا والا

374
00:17:44,470 --> 00:17:49,470
چاٹ ضرورت مندوں کو دی جاتی ہے جو اسے دودھ پلا کر واپس کر دیتے ہیں۔

375
00:17:49,470 --> 00:17:51,539
جس دن اس نے اسے حاصل کیا۔

376
00:17:51,539 --> 00:17:53,539
یعنی پانی پر

377
00:17:53,539 --> 00:17:55,660
اس نے بیرون ملک سے کام کیا۔

378
00:17:55,660 --> 00:17:58,660
یعنی اگر تم وہ کام کرو جو خدا نے تم پر عائد کیا ہے۔

379
00:17:58,660 --> 00:18:02,660
اس بات کی پرواہ نہ کریں کہ آپ اپنے گھر میں رہیں یا ہجرت کریں۔

380
00:18:03,660 --> 00:18:06,660
چاہے آپ کا گھر بیرون ملک ہی کیوں نہ ہو۔

381
00:18:06,660 --> 00:18:08,759
وہ نہیں چھوڑے گا۔

382
00:18:08,759 --> 00:18:11,759
یعنی تمہارے اجر میں کوئی کمی نہیں آئے گی۔

383
00:18:11,759 --> 00:18:15,180
بات کرنے کا ایک فائدہ

384
00:18:15,180 --> 00:18:20,039
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ زکوٰۃ کے علاوہ مال کا حق ہے۔

385
00:18:20,039 --> 00:18:25,069
اس میں جو بھی واجب اور مطلوبہ مالی حقوق کو پورا کرے۔

386
00:18:25,069 --> 00:18:27,069
اسے بری کر دیا گیا۔

387
00:18:27,069 --> 00:18:32,140
اس میں اچھی طرح سے تیار شدہ بھیڑوں، اونٹوں اور گایوں کی فضیلت کی وضاحت ہے

388
00:18:32,140 --> 00:18:39,309
باب: جس کے پاس صدقہ بنت مخد کی مقدار ہو لیکن اس کے پاس نہ ہو۔

389
00:18:39,309 --> 00:18:43,079
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

390
00:18:43,079 --> 00:18:52,079
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے صدقہ فرض قرار دیا جس کا اللہ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا تھا۔

391
00:18:52,079 --> 00:18:56,210
جس کے پاس اونٹ زیادہ ہوں اس کا سونڈ صدقہ کر دیا جاتا ہے۔

392
00:18:56,210 --> 00:18:58,210
اس کا کوئی دھڑ نہیں ہے۔

393
00:18:58,210 --> 00:19:01,210
اور اس کا حق ہے۔

394
00:19:01,210 --> 00:19:04,210
وہ اس سے سچائی کو قبول کرتی ہے۔

395
00:19:04,210 --> 00:19:10,240
اگر اس کی استطاعت ہو تو اس کے ساتھ دو بکریوں یا بیس درہم کا اضافہ کرے۔

396
00:19:10,240 --> 00:19:13,240
اور جس کا حق صدقہ ہو۔

397
00:19:13,240 --> 00:19:15,240
اور اس کا حق نہیں ہے۔

398
00:19:15,240 --> 00:19:17,240
اور اس کے پاس دھڑ ہے۔

399
00:19:17,240 --> 00:19:20,240
وہ اس سے تنا قبول کرتی ہے۔

400
00:19:20,240 --> 00:19:25,240
تصدیق کرنے والا اسے بیس درہم یا دو بھیڑیں دیتا ہے۔

401
00:19:25,240 --> 00:19:28,299
اور جس کا حق صدقہ ہو۔

402
00:19:28,299 --> 00:19:31,299
اس کی صرف ایک بیٹی ہے، لبون

403
00:19:31,299 --> 00:19:34,299
وہ بنت لبون کو اس سے قبول کرتی ہے۔

404
00:19:34,299 --> 00:19:38,299
وہ دو بھیڑیں یا بیس درہم دیتا ہے۔

405
00:19:38,299 --> 00:19:43,369
اور جس کا صدقہ بنت لبون تک پہنچے تو اس کا حق ہے۔

406
00:19:43,369 --> 00:19:46,369
وہ اس سے سچائی کو قبول کرتی ہے۔

407
00:19:46,369 --> 00:19:50,369
تصدیق کرنے والا اسے بیس درہم یا دو بھیڑیں دیتا ہے۔

408
00:19:50,369 --> 00:19:55,400
اور جس کے پاس بنت لبون ہو جس کی زکوٰۃ اس تک پہنچ جائے لیکن اس کے پاس نہ ہو۔

409
00:19:55,400 --> 00:19:57,400
اس کی ایک بیٹی مزدوری میں ہے۔

410
00:19:57,400 --> 00:20:00,400
وہ اس سے مخاد کی بیٹی قبول کرتی ہے۔

411
00:20:00,400 --> 00:20:05,400
وہ اسے بیس درہم یا دو بھیڑیں دیتا ہے۔

412
00:20:05,400 --> 00:20:09,140
حدیث پر تبصرہ کریں۔

413
00:20:09,140 --> 00:20:10,619
تنا ۔

414
00:20:10,619 --> 00:20:15,619
اونٹ کا تنا وہ ہے جو پانچویں سال میں داخل ہوا ہو۔

415
00:20:15,619 --> 00:20:17,740
ٹھیک ہے۔

416
00:20:17,740 --> 00:20:21,740
اونٹ وہ ہے جو چوتھے سال میں داخل ہوا ہو۔

417
00:20:21,740 --> 00:20:23,809
اس کی طرف سے قبول ہے۔

418
00:20:23,809 --> 00:20:27,809
یعنی یہ مسلط شدہ عمر کی جگہ لے لیتا ہے۔

419
00:20:27,809 --> 00:20:29,900
اور وہ اسے سرٹیفکیٹ دیتا ہے۔

420
00:20:29,900 --> 00:20:32,900
یعنی وہ کورئیر جو خیرات جمع کرتا ہے۔

421
00:20:32,900 --> 00:20:36,349
بات کرنے کا ایک فائدہ

422
00:20:36,349 --> 00:20:39,089
بات کرنا مفید ہے۔

423
00:20:39,089 --> 00:20:42,089
حدیث لکھنا جائز ہے۔

424
00:20:42,089 --> 00:20:46,089
اس میں عمل کی ذمہ داری سے متعلق ایک شخص کے بیان کی قبولیت شامل ہے۔

425
00:20:46,089 --> 00:20:51,089
حدیث میں زکوٰۃ اور خیرات کے معاملے میں حاکم کی بے احتیاطی کی وضاحت ہوتی ہے۔

426
00:20:51,089 --> 00:20:55,089
اور وہ کسی کو خیرات جمع کرنے کے لیے مقرر کرتا ہے۔

427
00:20:55,089 --> 00:21:00,150
حدیث فرض زکوٰۃ کی وصولی میں سہولت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔

428
00:21:00,150 --> 00:21:04,150
مومن جتنے دانت پیس سکتا ہے۔

429
00:21:04,150 --> 00:21:08,150
حدیث ان لوگوں کے لیے بنیاد ہے جو کہتے ہیں کہ زکوٰۃ کی تشخیص جائز ہے۔

430
00:21:08,150 --> 00:21:13,220
حدیث میں اونٹ کے دانتوں کی قیمت میں فرق ہے۔

431
00:21:13,220 --> 00:21:16,220
اور عمر اور عمر کا فرق

432
00:21:16,220 --> 00:21:18,220
بیس درہم کے برابر

433
00:21:18,220 --> 00:21:23,220
یہ قدر وقت اور حالات کے مطابق مختلف ہوتی ہے۔

434
00:21:23,220 --> 00:21:28,250
اونٹوں کی زکوٰۃ میں کم سے کم یا زیادہ سے زیادہ عمر لینا جائز ہے۔

435
00:21:28,250 --> 00:21:30,250
قیمت کو مدنظر رکھنا

436
00:21:30,250 --> 00:21:34,390
بھیڑوں کی زکوٰۃ کا باب

437
00:21:34,390 --> 00:21:38,099
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

438
00:21:38,099 --> 00:21:45,099
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے یہ خط ان کو اس وقت لکھا جب انہوں نے انہیں بحرین جانے کی ہدایت کی۔

439
00:21:45,099 --> 00:21:48,319
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

440
00:21:48,319 --> 00:21:55,319
یہ صدقہ کا وہ فریضہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں پر عائد کیا ہے۔

441
00:21:55,319 --> 00:21:58,319
جس کا حکم خدا نے اپنے رسول کو دیا تھا۔

442
00:21:58,319 --> 00:22:03,319
مسلمانوں میں سے جو کوئی اس کے منہ پر مانگے تو وہ دے دے۔

443
00:22:03,319 --> 00:22:07,319
جس سے اس سے زیادہ مانگا جائے گا اسے نہیں دیا جائے گا۔

444
00:22:07,319 --> 00:22:11,450
چوبیس اونٹ یا اس سے کم

445
00:22:11,450 --> 00:22:14,450
بھیڑوں میں سے، ہر پانچویں بھیڑ میں سے

446
00:22:14,450 --> 00:22:18,640
اگر آپ پچیس سے پینتیس تک پہنچ جائیں۔

447
00:22:18,640 --> 00:22:21,640
اس میں لیبر میں ایک خاتون بچہ شامل ہے۔

448
00:22:21,640 --> 00:22:26,670
اگر آپ چھتیس سے پینتالیس تک پہنچ جائیں۔

449
00:22:26,670 --> 00:22:29,670
اس میں ایک لڑکی بنت لبون ہے۔

450
00:22:29,670 --> 00:22:33,740
اگر آپ چھیالیس سے ساٹھ تک پہنچ جائیں۔

451
00:22:33,740 --> 00:22:36,740
جملوں کے انداز میں اس کی حقیقت ہے۔

452
00:22:36,740 --> 00:22:41,799
اگر آپ اکہتر سے اکہتر تک پہنچ جاتے ہیں۔

453
00:22:41,799 --> 00:22:43,799
اس میں ایک ٹرنک ہے۔

454
00:22:43,799 --> 00:22:48,930
اگر چھہتر سے نوے سال کی عمر کو پہنچ جائے۔

455
00:22:48,930 --> 00:22:51,930
اس میں ایک بیٹی لابن ہے۔

456
00:22:51,930 --> 00:22:55,990
اگر اکیس سے اکیس سو تک پہنچ جائے۔

457
00:22:55,990 --> 00:22:59,990
اس میں آپ نے مجھے اونٹ کی چال بتائی

458
00:22:59,990 --> 00:23:03,019
اگر بیس سو سے زیادہ ہو جائے۔

459
00:23:03,019 --> 00:23:06,019
ہر چالیس کے لیے ایک بنت لبون ہے۔

460
00:23:06,019 --> 00:23:09,019
اور ہر پچاس پر اس کا حق ہے۔

461
00:23:09,019 --> 00:23:12,019
اس کے ساتھ صرف چار اونٹ تھے۔

462
00:23:12,019 --> 00:23:14,019
اس میں کوئی صدقہ نہیں ہے۔

463
00:23:14,019 --> 00:23:17,019
جب تک اس کا رب نہ چاہے

464
00:23:17,019 --> 00:23:20,019
اگر پانچ اونٹوں تک پہنچ جائے۔

465
00:23:20,019 --> 00:23:22,019
اس میں ایک شاہ ہے۔

466
00:23:22,019 --> 00:23:25,089
اور ان کے ریوڑ میں بھیڑوں کے صدقے میں

467
00:23:25,089 --> 00:23:30,089
اگر چالیس سے بیس اور ایک سو بھیڑیں ہیں۔

468
00:23:30,089 --> 00:23:35,119
اگر یہ بیس اور ایک سو سے دو سو بھیڑوں سے زیادہ ہو۔

469
00:23:35,119 --> 00:23:39,119
اگر دو سو سے تین سو سے زیادہ ہو جائے۔

470
00:23:39,119 --> 00:23:42,119
اس میں تین بھیڑیں ہیں۔

471
00:23:42,119 --> 00:23:45,180
اگر تین سو سے زیادہ ہو جائے۔

472
00:23:45,180 --> 00:23:47,180
ہر سو بھیڑوں میں

473
00:23:47,180 --> 00:23:53,279
اگر آدمی کی بھیڑ چالیس سے کم ہو تو ایک بھیڑ

474
00:23:53,279 --> 00:23:55,279
اس میں کوئی صدقہ نہیں ہے۔

475
00:23:55,279 --> 00:23:58,279
جب تک اس کا رب نہ چاہے

476
00:23:58,279 --> 00:24:01,440
رقہ میں، چوتھائی دسواں حصہ

477
00:24:01,440 --> 00:24:04,440
اگر یہ صرف ایک سو نوے ہے۔

478
00:24:04,440 --> 00:24:06,440
اس میں کچھ نہیں ہے۔

479
00:24:06,440 --> 00:24:09,440
جب تک اس کا رب نہ چاہے

480
00:24:09,440 --> 00:24:12,950
حدیث پر تبصرہ کریں۔

481
00:24:12,950 --> 00:24:15,619
یہ صدقہ کا فریضہ ہے۔

482
00:24:15,619 --> 00:24:18,619
یعنی رقم کی کیا ضرورت ہے۔

483
00:24:18,619 --> 00:24:22,690
جو اس کے چہرے پر مسلمانوں میں سے اس سے سوال کرے۔

484
00:24:22,690 --> 00:24:25,690
یعنی جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے حکم دیا ہے۔

485
00:24:25,690 --> 00:24:29,690
ان میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بھی ہیں۔

486
00:24:29,690 --> 00:24:33,690
یہ ان کے حصص اور ان میں واجب الادا رقم کا اندازہ لگا کر کیا جاتا ہے۔

487
00:24:33,690 --> 00:24:35,720
اسے دینے دو

488
00:24:35,720 --> 00:24:40,720
یعنی رقم کا مالک اس کو جمع کرنے کے لیے مقرر کردہ کورئیر کو زکوٰۃ دیتا ہے۔

489
00:24:40,720 --> 00:24:43,720
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا حکم ہے۔

490
00:24:43,720 --> 00:24:45,940
اور جو اس کے اوپر پوچھا جائے ۔

491
00:24:45,940 --> 00:24:48,940
یعنی مطلوبہ رقم سے زیادہ

492
00:24:48,940 --> 00:24:50,940
وہ نہیں دیتا

493
00:24:50,940 --> 00:24:53,940
یعنی وہ آلے سے پرہیز کرے۔

494
00:24:53,940 --> 00:24:56,069
کیا کم ہے؟

495
00:24:56,069 --> 00:24:59,069
یعنی اس تعداد سے کم

496
00:24:59,069 --> 00:25:00,069
بھیڑوں سے

497
00:25:00,069 --> 00:25:05,069
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ زکوٰۃ مختلف قسم کی ہو سکتی ہے۔

498
00:25:05,069 --> 00:25:08,230
اس میں لیبر میں ایک خاتون بچہ شامل ہے۔

499
00:25:08,230 --> 00:25:10,230
احتیاط کے طور پر ذکر کے خلاف

500
00:25:10,230 --> 00:25:12,329
اس پر اس کا حق ہے۔

501
00:25:12,329 --> 00:25:14,329
صحیح اونٹ

502
00:25:14,329 --> 00:25:16,329
جس نے تین سال پورے کیے ہیں۔

503
00:25:16,329 --> 00:25:19,329
اسے چوتھے سال میں وار کیا گیا تھا۔

504
00:25:19,329 --> 00:25:21,490
اونٹ کی دستک

505
00:25:21,490 --> 00:25:24,490
اس گھوڑے کا نام الطروقہ تھا۔

506
00:25:24,490 --> 00:25:27,490
کیونکہ وہ مرد کے ہاتھوں مار پیٹ کی مستحق تھی۔

507
00:25:27,490 --> 00:25:29,680
یعنی اس نے اس سے ہمبستری کی۔

508
00:25:29,680 --> 00:25:31,680
اس میں کوئی صدقہ نہیں ہے۔

509
00:25:31,680 --> 00:25:33,779
یعنی واجب

510
00:25:33,779 --> 00:25:35,779
جب تک اس کا رب نہ چاہے

511
00:25:35,779 --> 00:25:38,839
یعنی اس کا مالک اور مالک

512
00:25:38,839 --> 00:25:40,839
اور بھیڑوں کے صدقے میں

513
00:25:40,839 --> 00:25:42,869
یعنی واجب

514
00:25:42,869 --> 00:25:44,869
اس کی نیند میں

515
00:25:44,869 --> 00:25:47,869
وہ جو سال میں زیادہ تر چراتا ہے۔

516
00:25:47,869 --> 00:25:49,869
اور اس کا مخالف معلوم ہوتا ہے۔

517
00:25:49,869 --> 00:25:51,970
اور رقہ میں

518
00:25:51,970 --> 00:25:53,970
یہ چاندی کا بنا ہوا ہے۔

519
00:25:53,970 --> 00:25:55,970
ایک چوتھائی دسواں حصہ

520
00:25:55,970 --> 00:25:57,970
یعنی ہر سو درہم کے بدلے۔

521
00:25:57,970 --> 00:25:59,970
ڈھائی درہم

522
00:25:59,970 --> 00:26:03,190
اگر یہ صرف ایک سو نوے ہے۔

523
00:26:03,190 --> 00:26:05,190
یعنی یہ تعداد یا اس سے کم

524
00:26:05,190 --> 00:26:07,190
اس پر زکوٰۃ نہیں ہے۔

525
00:26:07,190 --> 00:26:10,579
بات کرنے کا ایک فائدہ

526
00:26:10,579 --> 00:26:13,380
بات کرنے سے فائدہ

527
00:26:13,380 --> 00:26:17,380
عمل کی ضرورت کے بارے میں ایک شخص کی معلومات کو قبول کرنا

528
00:26:17,380 --> 00:26:21,380
بسم اللہ سے کتاب شروع کرنا مستحب ہے۔

529
00:26:21,380 --> 00:26:27,470
حدیث میں زکوٰۃ کے حصص اور اس میں واجب الادا رقم کا معاملہ ہے۔

530
00:26:27,470 --> 00:26:29,470
وہ رائے سے واقف نہیں ہے۔

531
00:26:29,470 --> 00:26:34,470
حدیث میں زکوٰۃ اور خیرات کے معاملے میں حاکم کی بے احتیاطی کی وضاحت ہوتی ہے۔

532
00:26:34,470 --> 00:26:38,470
اس نے خیرات جمع کرنے کے لیے کسی کو مقرر کیا۔

533
00:26:38,470 --> 00:26:41,569
حدیث میں مال کے مالک کی ذمہ داری ہے۔

534
00:26:41,569 --> 00:26:46,569
اس کے مال کی زکوٰۃ اس وقت تک ادا کرنا جو ولی کی طرف سے مقرر کر دے۔

535
00:26:46,569 --> 00:26:50,630
اور اس وقت وہ قابل اعتماد اور ساتھی ہوگا۔

536
00:26:50,630 --> 00:26:54,630
فرض زکوٰۃ سے زیادہ نہیں مانگتا

537
00:26:54,630 --> 00:27:00,759
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ قیامت کو زکوٰۃ کے معاملات کا علم ہونا چاہیے۔

538
00:27:00,759 --> 00:27:05,759
اس کے حصص، رقم اور اس سے متعلق ہر چیز

539
00:27:05,759 --> 00:27:11,819
حدیث میں زکوٰۃ کی مختلف قسم کی ادائیگی کی اجازت کا حوالہ موجود ہے۔

540
00:27:11,819 --> 00:27:15,859
حدیث میں ہے کہ اگر قیامت کی خیانت ظاہر ہو۔

541
00:27:15,859 --> 00:27:17,859
اس کی اطاعت گر گئی۔

542
00:27:17,859 --> 00:27:21,859
مال کا مالک پھر زکوٰۃ ادا کرتا ہے۔

543
00:27:21,859 --> 00:27:24,859
یا ایک اور گھنٹہ زکوٰۃ دیں۔

544
00:27:24,859 --> 00:27:28,950
جس میں مال کے مالک کے لیے اس کا صدقہ دینا جائز ہے۔

545
00:27:28,950 --> 00:27:31,950
خواہ اس کے پیسے کورم تک نہ پہنچیں۔

546
00:27:31,950 --> 00:27:36,950
مال کے مالک کے لیے زکوٰۃ میں اضافہ کرنا جائز ہے۔

547
00:27:36,950 --> 00:27:42,950
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ گھوڑا مویشیوں سے قیامت نہیں لے گا۔

548
00:27:42,950 --> 00:27:48,079
حدیث میں اونٹوں پر زکوٰۃ کے حصص اور ان پر واجب ہونے کی وضاحت کی گئی ہے۔

549
00:27:48,079 --> 00:27:52,079
بھیڑوں کے حصص کی وضاحت اور ان پر کیا واجب ہے۔

550
00:27:52,079 --> 00:27:56,079
حدیث میں بھیڑ کا روزہ رکھنے کا حکم ہے۔

551
00:27:56,079 --> 00:28:01,079
یعنی یہ مباح چارہ چراتا ہے یہاں تک کہ اس پر زکوٰۃ واجب ہے۔

552
00:28:01,079 --> 00:28:04,079
یہ چرنا زیادہ کثرت سے ہوتا ہے۔

553
00:28:04,079 --> 00:28:08,140
اس میں چاندی پر زکوٰۃ کے کورم کا بیان ہے۔

554
00:28:11,259 --> 00:28:12,259
دروازہ

555
00:28:12,259 --> 00:28:16,259
کسی بوڑھے یا کمی بیشی کے لیے صدقہ نہ کریں۔

556
00:28:16,259 --> 00:28:20,259
مادہ بکری نہیں سوائے اس کے جو تصدیق کرنے والا چاہے

557
00:28:20,259 --> 00:28:23,990
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

558
00:28:23,990 --> 00:28:31,990
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے وہ صدقہ لکھ دیا جس کا اللہ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا تھا۔

559
00:28:31,990 --> 00:28:35,150
صدقہ سے بڑھاپا نہیں آتا

560
00:28:35,150 --> 00:28:38,150
نہ ہی ایک آنکھ والی مادہ بکری

561
00:28:38,150 --> 00:28:41,150
سوائے اس کے جو مومن چاہے

562
00:28:44,950 --> 00:28:46,500
خستہ

563
00:28:46,500 --> 00:28:51,500
بوڑھی عورت وہ بوڑھی عورت ہے جس کے دانت نکل چکے ہوں۔

564
00:28:51,500 --> 00:28:53,529
دھت آوار

565
00:28:53,529 --> 00:28:55,529
آوار ایک عیب ہے۔

566
00:28:55,529 --> 00:28:59,529
یعنی ظاہری عیب ہو تو زکوٰۃ نہیں لی جاتی

567
00:28:59,529 --> 00:29:00,660
ٹیس

568
00:29:00,660 --> 00:29:02,660
وہ بکریوں کا گھوڑا ہے۔

569
00:29:02,660 --> 00:29:04,660
کہا گیا: بھیڑوں کا گھوڑا

570
00:29:04,660 --> 00:29:05,660
اور کہا گیا۔

571
00:29:05,660 --> 00:29:08,660
مراد مویشیوں کا ذکر ہے۔

572
00:29:08,660 --> 00:29:11,849
سوائے اس کے جو مومن چاہے

573
00:29:11,849 --> 00:29:15,849
یہ استثنا بکری کی پیداوار کی وجہ سے ہے۔

574
00:29:15,849 --> 00:29:19,420
بات کرنے کا ایک فائدہ

575
00:29:19,420 --> 00:29:22,420
بات کرنے سے فائدہ

576
00:29:22,420 --> 00:29:25,420
نامکمل اور عیب دار باہر نہیں آتے

577
00:29:25,420 --> 00:29:30,420
لیکن مستند جو چاہے وہ صحیح یا مکمل نکلتا ہے۔

578
00:29:30,420 --> 00:29:36,480
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مویشیوں پر واجب زکوٰۃ ادا کرنے کی بنیاد عورتوں کو ادا کرنا ہے۔

579
00:29:36,480 --> 00:29:39,480
مردوں کو نکالا جا سکتا ہے۔