পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
একটি সুবিধা কেন্দ্র
মানবিক গবেষণা এবং গবেষণার জন্য
তিনি প্রস্তাব করেন
সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ
অধ্যায়ঃ যে ব্যক্তি শিরকের মধ্যে দান-খয়রাত করে তারপর ইসলাম গ্রহণ করে
হাকিম বিন হিযামের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি প্রাক-ইসলামী যুগে একশত ক্রীতদাসকে মুক্ত করেছিলেন
তাকে একশত উটে বহন করা হয়
যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন
তাকে একশত উটে বহন করা হয়
তিনি একশত ক্রীতদাসকে মুক্ত করেন
তিনি ড
তাই আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তাই বললাম
হে আল্লাহর রাসূল সা
প্রাক-ইসলামী যুগে আমি যে কাজগুলো করতাম আপনি কি দেখেছেন?
আমি ওর দিকে তাকিয়ে ছিলাম
মানে, আমি এর জন্য অজুহাত তৈরি করি
একটি উপন্যাসে
দাতব্য, মুক্ত, বা পারিবারিক বন্ধন থেকে
এতে কি কোন সওয়াব আছে?
তিনি ড
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
তোমার সামনে যে সৌভাগ্য এসেছিল তা দিয়ে তোমাকে সালাম দিলাম
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তাকে একশত উটে বহন করা হয়
অর্থাৎ হজে
দেখবেন?
অর্থাৎ বলুন
আমি এটা প্রাক-ইসলামী সময়ে তৈরি করেছি
অর্থাৎ, আমি ইসলাম গ্রহণের আগে এটি করব
আমি ওর দিকে তাকিয়ে ছিলাম
অর্থাৎ আমি আরও কাছে যাই
আমি এটা দ্বারা ন্যায়সঙ্গত
অর্থাৎ, সৎভাবে এবং আনুগত্যের সাথে এটি করুন
আপনি ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছেন
অর্থাৎ, আপনি ইতিমধ্যেই ভাল কাজ করেছেন তার কারণে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
ইসলাম হলে ভালো
পূর্বের গুনাহসমূহ ধ্বংস করা
তিনি তাঁর আগে ধার্মিকতা অর্জন করেছিলেন
এটি ইঙ্গিত দেয় যে নৈতিকতা পাহাড়ী এবং সহজাত হতে পারে
চাকর মজুরি অধ্যায়
যদি এটি তার মালিকের মতে দান করা হয় তবে তা দুর্নীতিগ্রস্ত নয়
আবু মুসা রা
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
বিশ্বস্ত মুসলিম কোষাধ্যক্ষ
যা বাস্তবায়ন করা হয়
একটি উপন্যাসে
সীসা
এবং একটি উপন্যাসে
সে খরচ করে
সম্ভবত তিনি বলেছেন তিনি দেন
তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সম্পূর্ণ এবং প্রদান করা হয়েছিল
নিজের কাছে ভালো
তাই তিনি তাকে তা দেন যিনি তাকে এটি করতে আদেশ করেছেন
দানশীল ব্যক্তিদের একজন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
মজুতদার
অর্থাৎ খাদ্য সংরক্ষণে যার হাত আছে, সে সে চাকর হোক বা অন্য কেউ
যা বাস্তবায়ন করা হয়
অর্থাৎ সে যায় এবং দেয়
আমি যা আদেশ করেছি
দাতব্য
সম্পূর্ণরূপে প্রদান করা হয়
অর্থাৎ সম্পূর্ণ এবং অপরিমিত
নিজের কাছে ভালো
অর্থাৎ তাতেই তিনি সন্তুষ্ট ছিলেন
তাই তিনি তাকে তা দেন যিনি তাকে এটি করতে আদেশ করেছেন
অর্থাৎ, তিনি তা সেই অভাবী ব্যক্তিকে দেন যাকে অর্থের মালিক নিযুক্ত করেছিলেন
দানশীল ব্যক্তিদের একজন
অর্থাৎ তার কাছে দানশীল ব্যক্তির সওয়াব রয়েছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
দাতব্য সংস্থার অনুমতি
সংস্থার শর্তাবলী মেনে চলা আবশ্যক
আর তাতে যে দান-খয়রাতের উপর ভরসা করে
সে দানকারীর মতো সওয়াব পাবে
এর মধ্যে রয়েছে সদিচ্ছা সহ দান করার উৎসাহ
এতে দাতব্য হ্রাস করার বিরুদ্ধে একটি সতর্কতা রয়েছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ অধ্যায়
যে দান করে, ভয় করে এবং ভালো কাজে বিশ্বাস করে
আমরা তাকে বাম দিকে সহজ করব
যে ব্যক্তি কৃপণ, সে স্বাবলম্বী হয় এবং সৎকর্মকে অস্বীকার করে
আমরা কষ্ট সহজ করে দেব
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন
এমন কোন দিন নেই যেদিন বান্দা হয়ে যায়
দুই ফেরেশতা অবতরণ করা ছাড়া
তাদের একজন বলে
হে ঈশ্বর, ব্যয়কারীকে উত্তরাধিকারী দান করুন
আর অন্যজন বলে
হে ঈশ্বর, ক্ষতির অধিকারী এমন কাউকে দাও
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
একজন উত্তরসূরি ব্যয়কারী দিন
অর্থাৎ দানশীল ব্যক্তিকে বিনিময়ে দান করুন
আমি ক্ষতি একটি হোল্ড দিতে
অর্থাৎ তিনি সেই কৃপণ ব্যক্তির ধন-সম্পদ ধ্বংস করে দেন যে ফরজ ও কাম্য বিষয় থেকে বিরত থাকে।
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসে আছে, যে ধরা পড়ে সে তার অর্থ হারানোর যোগ্য
এর দ্বারা যা বোঝায় তা হল অর্পিত ব্যক্তিদের ছাড়া দায়িত্ব থেকে বিরত থাকা
এটা কর্তব্য ব্যয় ভাগ্য অন্তর্ভুক্ত
এটি স্বেচ্ছাসেবী এবং বাধ্যতামূলক দাতব্য অন্তর্ভুক্ত
এটি নির্দেশ করে যে ফেরেশতাদের প্রার্থনার উত্তর দেওয়া হয়
দানশীল ব্যক্তি ও কৃপণ ব্যক্তির মতো একটি অধ্যায়
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে তিনি বলেন:
আল্লাহ্‌র রসূল, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
কৃপণ ও দানশীলদের মত
লোহার পোশাক পরা দুজন পুরুষের মতো
দুই জিনতান উপন্যাসে
তাদের হাত তাদের স্তন এবং তাদের কলারবোনে বাধ্য করা হয়েছিল
সুতরাং আপনি যত বেশি দান করবেন, তত বেশি দান করবেন
ছড়িয়ে দিলে
একটি বর্ণনায়, এটি তার ত্বকে ছড়িয়ে পড়েনি বা ছড়িয়ে পড়েনি
এক বর্ণনায় তা তার ত্বকে ছড়িয়ে পড়ে
এবং একটি বর্ণনায় এটি সম্প্রসারিত হয়েছে
যতক্ষণ না আমি অজ্ঞান হই, আমি তার জন্য ঘুমাই এবং তার প্রভাব ক্ষমা করি
একটা উপন্যাসে যতক্ষণ না তার আঙ্গুল লুকিয়ে থাকে
এবং একটি উপন্যাসে যতক্ষণ না তার আঙ্গুল পাগল হয়ে যায়
এবং যখনই তিনি সৎ ছিলেন তখনই তিনি কৃপণতা তৈরি করেছিলেন
ছাঁটা
একটি উপন্যাসে
প্রতিটি রিং তার মালিকের চারপাশে ক্লেঞ্চ করে এবং তাকে চেপে ধরে
তার হাত তার কলারবোনে মিলিত হয়
আর আমি নিলাম
একটি উপন্যাসে
আমি জায়গায় প্রতিটি রিং টেপ
আবু হুরায়রা রা
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন
পকেটে এভাবে আঙুল দিয়ে বলে
আমি যদি তাকে এটি প্রসারিত করতে দেখি এবং এটি প্রসারিত হয়নি
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
জব্বাতান
আলখাল্লা একটি প্রশস্ত পোশাক
সে ছিল
অর্থাৎ আমি আশ্রয় নিলাম
তাদের ক্ল্যাভিকল
ক্ল্যাভিকল
তারা হল উপরের বুকের দুটি সুপারফিশিয়াল হাড়
কাঁধের উপর থেকে গলার ডগা পর্যন্ত
আমি খুশি ছিলাম
অর্থাৎ প্রসারিত
তার আঙ্গুলের ডগা ঢাকা
অর্থাৎ আঙ্গুল ঢেকে রাখা
এবং এর প্রভাব ক্ষমা করুন
অর্থাৎ, এটি তার পরিপক্কতা এবং পরিপূর্ণতার সাথে তার চলার চিহ্ন মুছে দেয়
তিনি গুনগুন করলেন
অর্থাৎ তিনি চেয়েছিলেন এবং ইচ্ছা করেছিলেন
ছাঁটা
অর্থাৎ আমি চলে গিয়ে যোগ দিলাম
দুটি বাগান
স্বর্গ হল ঢাল
আমি ঠিক বুঝেছি
অর্থাৎ, এটি প্রসারিত এবং আচ্ছাদিত
আমি সংরক্ষণ করেছি
অর্থাৎ, আমি এটি সম্পন্ন করেছি
সে পাগল হয়ে গেল
অর্থাৎ প্রসারিত
নির্মাণ করুন
অর্থাৎ তার আঙ্গুল
যতক্ষণ না তুমি পাগল হয়ে যাও
কোন আবরণ নেই
আমি আটকে গেলাম
অর্থাৎ পতন
তার পকেটে
পকেট
ছিদ্রটি শার্টের শীর্ষে রয়েছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদীসে শিক্ষার উদাহরণ রয়েছে
আমি সমস্যাগুলি চিত্রিত করার মধ্যে নিজেকে নিমজ্জিত করি
হাদিসে আছে, ঘোড়া যদি সুড়ঙ্গের কথা বলে
তার বুক প্রসারিত হয়
তাঁর হাত মেনে নিল এবং তাদের উপহার প্রসারিত করল
কৃপণ জন্য হিসাবে
তার বুক শক্ত হয়ে আসে
তার হাত খরচ করা থেকে সীমাবদ্ধ হয়ে যায়
এটি ইঙ্গিত দেয় যে ব্যয়কারী তার ব্যয় দ্বারা ঈশ্বরের দ্বারা সুরক্ষিত
এতে, ভিক্ষা পাপের কাফফারা করে এবং তাদের মুছে দেয়
এটি নির্দেশ করে যে দান সম্পদ বৃদ্ধি করে
দরজা
প্রত্যেক মুসলমানকে সদকা করতে হবে
যার খোঁজ নেই
তাকে সদয় আচরণ করতে দিন
আবু মূসা আল-আশ’আরী থেকে, তিনি বলেন:
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
প্রত্যেক মুসলমানকে সদকা করতে হবে
তারা ড
যদি না পাওয়া যায়
তিনি ড
সে হাত দিয়ে কাজ করে
তিনি নিজে উপকৃত হন এবং দান করেন
তারা ড
যদি সে না পারে বা না করে
তিনি ড
তিনি উদ্বিগ্ন ব্যক্তিকে সাহায্য করেন
তারা ড
যদি সে না করে
তিনি ড
তাই তিনি ভালো আদেশ দেন
নাকি বললেন
অনুগ্রহ সহ
তারা ড
যদি সে না করে
তিনি ড
তাই সে মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকে
তার আন্তরিকতা আছে
যদি না পাওয়া যায়
অর্থাৎ যে ব্যক্তি সদকা করতে সক্ষম নয়
তিনি অভাবীদের সাহায্য করেন
অর্থাৎ অভাবীকে সাহায্য করা
উৎসুক এক
উদ্বিগ্ন ব্যক্তিকে বোঝায় যে দুঃখী, অভাবী এবং নিপীড়িত
তাই সে মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকে
অর্থাৎ তিনি তা করেন না
এটা তার
অর্থাৎ যার ধারণ আছে তার জন্য
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
মহান আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি সমবেদনা আবশ্যক
তা হয় অর্থ দিয়ে নয়তো অন্যথায়
হাদীসটি দানের ধারণাকে প্রসারিত করে
সব উপায়ে অন্যদের কাছে কল্যাণ প্রদান অন্তর্ভুক্ত করা
হাদিসে প্রয়োজন পূরণ ও সৎকাজ করার উৎসাহ রয়েছে
এতে সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজে নিষেধ করার বৈধতা রয়েছে
যা উপকারী নয় সে সম্পর্কে নীরবতার গুণ ব্যাখ্যা করে
এটি একাধিক সুবিধার কারণে অর্থ উপার্জনের পুণ্য ব্যাখ্যা করে
হাদিসটি নৈপুণ্য শেখার ফজিলত নির্দেশ করে
দরজা
কতটা যাকাত ও দান-খয়রাত করা হয় তা অনুমান করুন
আর শাহ কে দিয়েছে
উম্মে আত্তিয়া আল-আনসারিয়ার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশার উপর প্রবেশ করলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি বললেনঃ তোমার কি কিছু আছে?
এবং তিনি না বলেন
তার আত্মীয় আমাদের কাছে বিক্রি করা কিছু ছাড়া
ভেড়া থেকে যা আপনি সদকা হিসাবে পাঠিয়েছেন
তিনি এক বর্ণনায় বলেছেন
চলো, সে তার জায়গায় পৌঁছেছে
তোমার কি কিছু আছে?
কোনটাই খাবার নয়
তিনি আল-আনসারিয়া, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
এটা দাতব্য মেষ
এটি তার জায়গায় পৌঁছেছে
অর্থাৎ, দানের উদ্দেশ্য সাওয়াব অর্জিত হয়েছিল
তারপর এটি যার কাছে পৌঁছেছে তার সম্পত্তি হয়ে গেল
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যদি সদকা গ্রহণকারী ব্যক্তি সদকা গ্রহণ করে এবং এর মালিক হয়
তিনি তা নিষ্পত্তি করতে পারেন
বিক্রি, প্রদান, এবং মত থেকে
পুরুষের জন্য তার পরিবারকে জিজ্ঞাসা করা জায়েজ
তাকে যে খাবার পরিবেশন করা হয় সে সম্পর্কে
এবং এর উৎস সম্পর্কে তাদের ব্যাখ্যা
যাকাত প্রস্তাব অধ্যায়
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে আবু বকর, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে
তিনি তাকে লিখেছিলেন যে আল্লাহ তার রসূলকে আদেশ করেছেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আর যার দান-সাদকা বিনতে মাখাদের স্তরে পৌঁছে যায়
এবং তার কাছে নেই
তার একটি মেয়ে আছে, লাবুন
সে এটা মেনে নেয়
প্রমাণকারী তাকে বিশ দিরহাম বা দুটি ভেড়া দেয়
মেয়ে না থাকলে তার মুখে প্রসব হবে
তার একটি ছেলে, লাবুন
তিনি তা গ্রহণ করেন
এবং তার সাথে তার কিছুই নেই
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
তিনি তাকে লিখেছিলেন
অর্থাৎ তার জন্য ফরয যাকাত লিখে দিলেন
প্রসবকালীন একটি মেয়ে
সে দ্বিতীয় বর্ষে প্রবেশ করেছে
বিনতে লাবুন
সে তৃতীয় বর্ষে প্রবেশ করেছে
তার কাছ থেকে গ্রহণ করুন
অর্থাৎ লাবনের কন্যা
প্রমাণীকরণকারী
অর্থাৎ যে যাকাত পাবে
তার মুখে
অর্থাৎ দখল ছাড়াই জাকাত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
যার একটি নির্দিষ্ট বয়স থাকা আবশ্যক, তার তা নেই
তিনি তার চেয়ে উচ্চতর প্রমাণীকরণকারী নিলেন
ক্রেডিট ফেরত দেওয়া হয়েছিল
অথবা কম নিন এবং ক্রেডিট নিন
হাদিসে উটের দাঁত ও তাদের পার্থক্যের ব্যাখ্যা রয়েছে
এতে যাকাতের মূল্য পরিশোধের উল্লেখ রয়েছে
হাদীসে লেখা জায়েয
দরজা
এটা একত্রে বৈষম্য আনতে না
এটি সমাজের মধ্যে পার্থক্য করে না
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে আবু বকর, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে
তিনি তাকে লিখেছিলেন যে, খোদার রসূল, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন
এটি অসমকে একত্রিত করে না
এটি সমাজের মধ্যে পার্থক্য করে না
দানের ভয়
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এটি অসমকে একত্রিত করে না
তার উদাহরণ
প্রত্যেকের জন্য চল্লিশটি ভেড়া
কুরিয়ার যদি তাদের কাছে আসে
তারা শাহকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য এটি সংগ্রহ করে
এটি সমাজের মধ্যে পার্থক্য করে না
তার উদাহরণ
তাদের তিনটি ভেড়া রয়েছে
তারা দুটি ভেড়া আনার জন্য এটি আলাদা করে
দানের ভয়
অর্থাৎ ভয়ে
সে নিজেকে কৌশলে ফেলে দেয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
হাদীস লেখা জায়েয
এটা কৌশল ব্যবহার নিষিদ্ধ
তার উপর যা ফরয ছিল তার ব্যর্থতার জন্য
দরজা
এটি একটি মিশ্রণ ছিল না
তারা তাদের মধ্যে সমানভাবে পিছু হটে
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে আবু বকর, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে
তিনি তাকে লিখেছিলেন যে খোদার রসূল আরোপ করেছেন
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং এটি একটি মিশ্রণ ছিল না
তারা তাদের মধ্যে সমানভাবে পিছু হটে
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
দুটি মিশ্রণ থেকে
দুটি মিশ্রণ
তারা দুই অংশীদার যাদের টাকা মিশ্রিত করা হয়েছিল
তিনি শ্রেষ্ঠত্ব করেননি
তারা একসাথে তাদের মধ্যে পশ্চাদপসরণ
অর্থাৎ কুরিয়ার নিয়ে গেলে
তাদের একজনের টাকা থেকে সব দায় পরিশোধ
সে তার অংশ তার সঙ্গীকে ফেরত দেয়
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
হাদীস লেখা জায়েয
এতে কোম্পানি ও কোম্পানির বৈধতা রয়েছে
হাদিস ইঙ্গিত করে যে ব্যাংকে জমাকৃত অর্থের উপর যাকাত ওয়াজিব
ব্যাংক থেকে নেওয়া
ব্যাংক আমানতকারীদের সমান রিটার্ন প্রদান করে
অর্থাৎ তার টাকার পরিমাণ অনুযায়ী
উটের উপর যাকাত অধ্যায়
আবু সাঈদ এর সূত্রে তিনি বলেন:
একজন বেদুইন নবীর কাছে আসলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তিনি তাকে অভিবাসন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন
ও বলল
হায় তোমার!
অভিবাসন একটি গুরুতর বিষয়
তোমার কি কোন উট আছে?
তিনি বললেন হ্যাঁ
তিনি ড
তাই সে তাকে দান করে
তিনি বললেন হ্যাঁ
তিনি ড
এর থেকে কি কিছু দেন?
তিনি বললেন হ্যাঁ
তিনি ড
তাই তুমি যেদিন ফুল ফোটে সেদিনই দুধ দাও
তিনি বললেন হ্যাঁ
তিনি ড
তিনি বিদেশ থেকে কাজ করেছেন
আল্লাহ আপনার কোন কাজই পিছিয়ে রাখবেন না
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
হায় তোমার!
একটি শব্দ এমন কাউকে বলা হয়েছে যে এমন একটি ধ্বংসের মধ্যে পড়েছে যা তার প্রাপ্য নয়
তার মত
অর্থাৎ তার আদেশ
আমি তার বিশ্বাস
অর্থাৎ এর যাকাত
তার দ্বারা মঞ্জুর
ভাল এক
চাট অভাবীদের দেওয়া হয়, যারা দুধ পান করে ফেরত দেয়
যেদিন সে পেয়েছে
অর্থাৎ পানির উপর
তিনি বিদেশ থেকে কাজ করেছেন
অর্থাৎ, আপনি যদি পালন করেন যা আল্লাহ আপনার উপর আরোপ করেছেন
আপনি আপনার বাড়িতে থাকুন বা স্থানান্তরিত কিনা চিন্তা করবেন না
আপনার বাড়ি বিদেশে হলেও
সে ছাড়বে না
অর্থাৎ কোন কিছুই আপনার সওয়াব কমবে না
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসটি নির্দেশ করে যে, যাকাত ব্যতীত অর্থের অধিকার রয়েছে
এতে যে ব্যক্তি বাধ্যতামূলক ও কাঙ্খিত আর্থিক অধিকার পূরণ করবে
তিনি খালাস পান
এতে সুসজ্জিত ভেড়া, উট এবং গরুর গুণের ব্যাখ্যা রয়েছে
অধ্যায়ঃ যার কাছে সাদাকা বিনতে মাখাদের পরিমাণ আছে কিন্তু তা নেই
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর উপর সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর জন্য দানের বাধ্যবাধকতা নির্ধারণ করেছিলেন যা আল্লাহ্‌ তাঁর রসূলকে আদেশ করেছিলেন, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
যার বেশি সংখ্যক উট আছে, তার কাণ্ডটি সদকা করা হয়
তার কোন ধড় নেই
এবং তার অধিকার আছে
সে তার কাছ থেকে সত্য গ্রহণ করে
যদি তার সামর্থ্য থাকে তবে তার সাথে দুটি ভেড়া বা বিশ দিরহাম যোগ করতে হবে
আর যার সঠিক দান
আর তার অধিকার নেই
আর তার ধড় আছে
সে তার কাছ থেকে স্টেম গ্রহণ করে
প্রমাণকারী তাকে বিশ দিরহাম বা দুটি ভেড়া দেয়
আর যার সঠিক দান
তার একমাত্র মেয়ে লাবুন
তিনি বিনতে লাবুনকে তার কাছ থেকে গ্রহণ করেন
সে দুটি ভেড়া বা বিশ দিরহাম দেয়
আর যার দান বিনতে লাবুনের কাছে পৌঁছায়, তার অধিকার রয়েছে
সে তার কাছ থেকে সত্য গ্রহণ করে
প্রমাণকারী তাকে বিশ দিরহাম বা দুটি ভেড়া দেয়
আর যার কাছে বিনতে লাবুন আছে যার যাকাত তার কাছে পৌঁছে কিন্তু তার কাছে নেই
তার একটি কন্যা সন্তান রয়েছে
সে তার কাছ থেকে মাখাদের কন্যা গ্রহণ করে
তিনি বিশ দিরহাম বা দুটি ভেড়া দেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
কান্ড
উটের কান্ড সেই যে পঞ্চম বছরে পদার্পণ করেছে
ঠিক
যে উট চতুর্থ বছরে পদার্পণ করেছে
তার কাছ থেকে গৃহীত হয়
অর্থাৎ, এটি আরোপিত বয়সের স্থান নেয়
এবং তিনি তাকে সার্টিফিকেট দেন
অর্থাৎ ভিক্ষা সংগ্রহকারী কুরিয়ার
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলা উপকারী
হাদীস লেখা জায়েয
এতে কর্মের বাধ্যবাধকতা সম্পর্কিত একজন ব্যক্তির বক্তব্যের গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে
হাদিসটি যাকাত ও ভিক্ষার ব্যাপারে শাসকের যত্নের ব্যাখ্যা দেয়
এবং তিনি কাউকে ভিক্ষা সংগ্রহের জন্য নিযুক্ত করেন
হাদিসটি ফরজ জাকাত আদায়ের সুবিধার ইঙ্গিত দেয়
আস্তিক যতটা দাঁত চেপে ধরে
যারা জাকাতের মূল্যায়ন জায়েজ বলে তাদের জন্য হাদিসই ভিত্তি
হাদিসে উটের দাঁতের মূল্য ভিন্ন
এবং বয়স এবং বয়সের মধ্যে পার্থক্য
বিশ দিরহামের সমতুল্য
সময় এবং পরিস্থিতি অনুযায়ী এই মান পরিবর্তিত হয়
উটের জাকাতে সর্বনিম্ন বা সর্বোচ্চ বয়স নেওয়া জায়েজ
মান বিবেচনায় নিয়ে
ভেড়ার উপর যাকাত অধ্যায়
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
আবু বকর, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি তাকে বাহরাইনে নির্দেশ দেওয়ার সময় তাকে এই চিঠিটি লিখেছিলেন
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
এটি দানের বাধ্যবাধকতা যা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের উপর আরোপ করেছেন।
যা আল্লাহ তাঁর রাসূলকে আদেশ করেছেন
মুসলমানদের মধ্যে যে তার মুখে তা চায়, সে যেন তা দেয়
যার চেয়ে বেশি চাওয়া হবে তাকে দেওয়া হবে না
চব্বিশটি উট বা তার কম
ভেড়ার মধ্যে, প্রতি পঞ্চম ভেড়ার মধ্যে
পঁচিশ থেকে পঁয়ত্রিশে পৌঁছালে
এতে প্রসবকালীন একটি মেয়ে শিশু রয়েছে
ছত্রিশ থেকে পঁয়তাল্লিশে পৌঁছলে
এতে রয়েছে বিনতে লাবুন নামের এক মেয়ে
ছেচল্লিশ ছুঁয়ে গেলে ষাট
বাক্য বিন্যাসে এর সত্যতা রয়েছে
একষট্টি থেকে পঁচাত্তর হলে
এটি একটি ট্রাঙ্ক আছে
বয়স হলে ছিয়াত্তর থেকে নব্বই
এতে লাবন নামে একটি কন্যা রয়েছে
একানব্বই থেকে একুশতে পৌঁছালে
এতে আপনি আমাকে উটের কৌশল দিয়েছেন
বিশ শত ছাড়িয়ে গেলে
প্রতি চল্লিশের জন্য একজন বিনতে লাবুন রয়েছে
এবং প্রতি পঞ্চাশ তার অধিকার আছে
তার সাথে ছিল মাত্র চারটি উট
এতে কোনো দান-খয়রাত নেই
যদি না তার প্রভু ইচ্ছা করেন
যদি পৌঁছায় পাঁচটি উট
এর মধ্যে একজন শাহ আছে
এবং তাদের পাল ভেড়ার দানে
চল্লিশ থেকে একশত ভেড়া হলে
বিশ ছাড়িয়ে গেলে একশ থেকে দুইশ ভেড়া
দুশো থেকে তিনশো ছাড়িয়ে গেলে
এতে তিনটি ভেড়া রয়েছে
তিনশ ছাড়িয়ে গেলে
প্রতি শত ভেড়ার মধ্যে
লোকটির ভেড়া চল্লিশটির কম হলে একটি ভেড়া
এতে কোনো দান-খয়রাত নেই
যদি না তার প্রভু ইচ্ছা করেন
রাক্কায়, দশমাংশের এক চতুর্থাংশ
যদি হয় মাত্র একশত নব্বই
এর মধ্যে কিছু নেই
যদি না তার প্রভু ইচ্ছা করেন
হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন
এটা দানের ফরজ
অর্থাত্‍ টাকার কী প্রয়োজন
মুসলমানদের মধ্যে যে কেউ তাকে তার মুখের উপর জিজ্ঞাসা করবে
অর্থাৎ সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেমন আদেশ করেছেন
তাদের মধ্যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রয়েছেন
এটি তাদের শেয়ার এবং তাদের মধ্যে কি বকেয়া আছে তা অনুমান করে করা হয়
তাকে দিতে দাও
অর্থাৎ টাকার মালিক তা আদায়ের জন্য নির্ধারিত কুরিয়ারকে যাকাত দেন
যেমন মহান আল্লাহ আদেশ করেছেন
আর যার উপরে জিজ্ঞাস করা হয়
অর্থাৎ প্রয়োজনীয় পরিমাণের চেয়ে বেশি
সে দেয় না
অর্থাৎ তাকে হাতিয়ার থেকে বিরত থাকতে দিন
কম কিসের?
অর্থাৎ ওই সংখ্যার চেয়ে কম
ভেড়া থেকে
এটা নির্দেশ করে যে যাকাত ভিন্ন ধরনের হতে পারে
এতে প্রসবকালীন একটি মেয়ে শিশু রয়েছে
উল্লেখ করার বিরুদ্ধে একটি সতর্কতা হিসাবে
এতে তার অধিকার আছে
ডান উট
যিনি তিন বছর পূর্ণ করেছেন
চতুর্থ বছরে তাকে ছুরিকাঘাত করা হয়
উট ঠকঠক করছে
স্ট্যালিয়নের নাম ছিল আল-তারোকা
কারণ সে পুরুষের দ্বারা প্রহারের যোগ্য ছিল
অর্থাৎ সে তার সাথে সহবাস করেছে
এতে কোনো দান-খয়রাত নেই
অর্থাৎ ফরজ
যদি না তার প্রভু ইচ্ছা করেন
অর্থাৎ এর মালিক ও মালিক
আর ভেড়ার সদকায়ে
অর্থাৎ ফরজ
তার ঘুমের মধ্যে
যিনি বছরের অধিকাংশ সময় চারণ করেন
এবং এর বিপরীতটি জানা যায়
আর রাক্কায়
এটা রূপালী minted হয়
দশমাংশের এক চতুর্থাংশ
অর্থাৎ প্রতি একশ দিরহামের জন্য
আড়াই দিরহাম
যদি হয় মাত্র একশত নব্বই
অর্থাৎ এই সংখ্যা বা কম
এতে যাকাত নেই
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
কর্মের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে একজন ব্যক্তির তথ্য গ্রহণ করা
বসমালা দিয়ে বই শুরু করা বাঞ্ছনীয়
হাদিসে যাকাতের অংশ এবং তার প্রাপ্য পরিমাণ বিবেচনার বিষয়
তিনি মতামত সম্পর্কে সচেতন নন
হাদিসটি যাকাত ও ভিক্ষার ব্যাপারে শাসকের যত্নের ব্যাখ্যা দেয়
তিনি ভিক্ষা সংগ্রহের জন্য কাউকে নিযুক্ত করেছিলেন
হাদিসে আছে, টাকার মালিকের দায়িত্ব
অভিভাবক কর্তৃক নির্ধারিত সময় পর্যন্ত তার সম্পদের যাকাত প্রদান করা
এবং এই সময়ে তিনি বিশ্বস্ত এবং কমরেড হবেন
ফরজ জাকাতের চেয়ে বেশি তিনি চান না
হাদিসটি নির্দেশ করে যে কেয়ামতকে অবশ্যই যাকাতের বিষয়ে জ্ঞান থাকতে হবে
এর শেয়ার, পরিমাণ এবং এর সাথে সম্পর্কিত সবকিছু
হাদিসে ভিন্ন ধরনের যাকাত প্রদানের জায়েযতার উল্লেখ রয়েছে
হাদিসে খেয়ানত দেখা দিলে কেয়ামত
তার আনুগত্য পড়ে গেল
টাকার মালিক তখন যাকাত দেন
অথবা আরও এক ঘণ্টা যাকাত দাও
যার মধ্যে অর্থের মালিকের জন্য তার সদকা করা জায়েয
তার টাকা কোরাম না পৌছালেও
অর্থের মালিকের জন্য আরোপিত যাকাত বৃদ্ধি করা জায়েয
হাদিসটি ইঙ্গিত করে যে কেয়ামত গবাদি পশু থেকে অশ্বারোহী দ্বারা নেওয়া হবে না
হাদিসে উটের যাকাতের অংশ এবং তাদের উপর কী প্রাপ্য তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে
ভেড়ার ভাগ এবং তাদের উপর কি করণীয় তা ব্যাখ্যা করা
হাদিসে ভেড়ার রোজা রাখা আবশ্যক
অর্থাৎ জাকাত আদায় না হওয়া পর্যন্ত এটি জায়েজ পশু চরে বেড়ায়
এই চারণ আরো ঘন ঘন হয়
এতে রূপার জাকাতের জন্য কোরামের বিবৃতি রয়েছে
দরজা
বৃদ্ধ বা অভাবগ্রস্ত কারো জন্য দান খয়রাত করবেন না
নিশ্চিতকারী যা চায় তা ছাড়া একটি মাদি ছাগল নয়
আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
আবু বকর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, তাঁর জন্য দানের নির্দেশ দেন যা আল্লাহ্‌ তাঁর রাসূলকে আদেশ করেছিলেন, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন।
দানের ফলে বার্ধক্য হয় না
কিংবা একচোখা মাদি ছাগল
মুমিন যা চায় তা ছাড়া
বার্ধক্য
বুড়ি হল সেই বুড়ি যার দাঁত বেরিয়ে গেছে
ধাত আওয়ার
আওয়ার একটি ত্রুটি
অর্থাৎ আপাত ত্রুটি থাকলে যাকাত আমলে নেওয়া হয় না
টেস
সে ছাগলের অশ্বারোহী
বলা হয়েছিল: ভেড়ার অশ্বারোহী
এবং বলা হয়েছিল
যা বোঝানো হয়েছে তা হল গবাদি পশুর উল্লেখ
মুমিন যা চায় তা ছাড়া
ছাগলের উৎপাদনের কারণে এই ব্যতিক্রম
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কথা বলে লাভ
অসম্পূর্ণ ও ত্রুটিপূর্ণগুলো বের হয় না
কিন্তু প্রমাণীকরণকারীর ইচ্ছা যাই হোক না কেন শব্দ বা সম্পূর্ণ বেরিয়ে আসে
এটা ইঙ্গিত করে যে নারীদের অর্থ প্রদানই পশুর উপর ফরয যাকাত প্রদানের ভিত্তি
পুরুষদের বের করা যেতে পারে