WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.480 পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে 00:00:03.480 --> 00:00:06.349 একটি সুবিধা কেন্দ্র 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 মানবিক গবেষণা এবং গবেষণার জন্য 00:00:09.550 --> 00:00:10.849 তিনি প্রস্তাব করেন 00:00:10.849 --> 00:00:16.149 সহীহ আল-বুখারির সারসংক্ষেপ 00:00:16.149 --> 00:00:21.199 অধ্যায়ঃ যে ব্যক্তি শিরকের মধ্যে দান-খয়রাত করে তারপর ইসলাম গ্রহণ করে 00:00:21.199 --> 00:00:25.379 হাকিম বিন হিযামের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন 00:00:25.379 --> 00:00:28.879 তিনি প্রাক-ইসলামী যুগে একশত ক্রীতদাসকে মুক্ত করেছিলেন 00:00:28.879 --> 00:00:31.379 তাকে একশত উটে বহন করা হয় 00:00:31.879 --> 00:00:33.380 যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন 00:00:33.380 --> 00:00:35.380 তাকে একশত উটে বহন করা হয় 00:00:35.380 --> 00:00:37.969 তিনি একশত ক্রীতদাসকে মুক্ত করেন 00:00:37.969 --> 00:00:38.969 তিনি ড 00:00:38.969 --> 00:00:42.969 তাই আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন 00:00:42.969 --> 00:00:43.969 তাই বললাম 00:00:43.969 --> 00:00:45.969 হে আল্লাহর রাসূল সা 00:00:45.969 --> 00:00:49.969 প্রাক-ইসলামী যুগে আমি যে কাজগুলো করতাম আপনি কি দেখেছেন? 00:00:49.969 --> 00:00:51.969 আমি ওর দিকে তাকিয়ে ছিলাম 00:00:51.969 --> 00:00:55.039 মানে, আমি এর জন্য অজুহাত তৈরি করি 00:00:55.039 --> 00:00:56.539 একটি উপন্যাসে 00:00:56.539 --> 00:01:00.039 দাতব্য, মুক্ত, বা পারিবারিক বন্ধন থেকে 00:01:00.039 --> 00:01:02.539 এতে কি কোন সওয়াব আছে? 00:01:02.539 --> 00:01:03.630 তিনি ড 00:01:03.630 --> 00:01:07.629 রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন 00:01:07.629 --> 00:01:11.629 তোমার সামনে যে সৌভাগ্য এসেছিল তা দিয়ে তোমাকে সালাম দিলাম 00:01:11.629 --> 00:01:15.180 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন 00:01:15.180 --> 00:01:17.719 তাকে একশত উটে বহন করা হয় 00:01:17.719 --> 00:01:19.719 অর্থাৎ হজে 00:01:19.719 --> 00:01:20.719 দেখবেন? 00:01:20.719 --> 00:01:22.719 অর্থাৎ বলুন 00:01:22.719 --> 00:01:24.719 আমি এটা প্রাক-ইসলামী সময়ে তৈরি করেছি 00:01:24.719 --> 00:01:27.750 অর্থাৎ, আমি ইসলাম গ্রহণের আগে এটি করব 00:01:27.750 --> 00:01:29.750 আমি ওর দিকে তাকিয়ে ছিলাম 00:01:30.250 --> 00:01:32.280 অর্থাৎ আমি আরও কাছে যাই 00:01:32.280 --> 00:01:34.280 আমি এটা দ্বারা ন্যায়সঙ্গত 00:01:34.280 --> 00:01:36.280 অর্থাৎ, সৎভাবে এবং আনুগত্যের সাথে এটি করুন 00:01:36.280 --> 00:01:38.349 আপনি ইতিমধ্যে উল্লেখ করেছেন 00:01:38.349 --> 00:01:42.670 অর্থাৎ, আপনি ইতিমধ্যেই ভাল কাজ করেছেন তার কারণে 00:01:42.670 --> 00:01:46.500 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:01:46.500 --> 00:01:48.500 কথা বলে লাভ 00:01:48.500 --> 00:01:50.500 ইসলাম হলে ভালো 00:01:50.500 --> 00:01:53.500 পূর্বের গুনাহসমূহ ধ্বংস করা 00:01:53.500 --> 00:01:55.500 তিনি তাঁর আগে ধার্মিকতা অর্জন করেছিলেন 00:01:56.000 --> 00:02:02.859 এটি ইঙ্গিত দেয় যে নৈতিকতা পাহাড়ী এবং সহজাত হতে পারে 00:02:02.859 --> 00:02:04.359 চাকর মজুরি অধ্যায় 00:02:04.359 --> 00:02:08.360 যদি এটি তার মালিকের মতে দান করা হয় তবে তা দুর্নীতিগ্রস্ত নয় 00:02:08.360 --> 00:02:11.090 আবু মুসা রা 00:02:11.090 --> 00:02:15.120 নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন 00:02:15.120 --> 00:02:18.120 বিশ্বস্ত মুসলিম কোষাধ্যক্ষ 00:02:18.120 --> 00:02:20.189 যা বাস্তবায়ন করা হয় 00:02:20.189 --> 00:02:21.189 একটি উপন্যাসে 00:02:21.189 --> 00:02:22.689 সীসা 00:02:22.689 --> 00:02:24.189 এবং একটি উপন্যাসে 00:02:24.189 --> 00:02:25.750 সে খরচ করে 00:02:26.250 --> 00:02:28.250 সম্ভবত তিনি বলেছেন তিনি দেন 00:02:28.250 --> 00:02:31.750 তিনি যা আদেশ করেছিলেন তা সম্পূর্ণ এবং প্রদান করা হয়েছিল 00:02:31.750 --> 00:02:33.750 নিজের কাছে ভালো 00:02:33.750 --> 00:02:37.250 তাই তিনি তাকে তা দেন যিনি তাকে এটি করতে আদেশ করেছেন 00:02:37.250 --> 00:02:39.750 দানশীল ব্যক্তিদের একজন 00:02:39.750 --> 00:02:44.099 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন 00:02:44.099 --> 00:02:45.599 মজুতদার 00:02:45.599 --> 00:02:50.629 অর্থাৎ খাদ্য সংরক্ষণে যার হাত আছে, সে সে চাকর হোক বা অন্য কেউ 00:02:50.629 --> 00:02:52.129 যা বাস্তবায়ন করা হয় 00:02:52.129 --> 00:02:54.629 অর্থাৎ সে যায় এবং দেয় 00:02:54.629 --> 00:02:56.129 আমি যা আদেশ করেছি 00:02:56.129 --> 00:02:57.629 দাতব্য 00:02:57.629 --> 00:02:59.719 সম্পূর্ণরূপে প্রদান করা হয় 00:02:59.719 --> 00:03:02.719 অর্থাৎ সম্পূর্ণ এবং অপরিমিত 00:03:02.719 --> 00:03:04.719 নিজের কাছে ভালো 00:03:04.719 --> 00:03:07.719 অর্থাৎ তাতেই তিনি সন্তুষ্ট ছিলেন 00:03:07.719 --> 00:03:10.719 তাই তিনি তাকে তা দেন যিনি তাকে এটি করতে আদেশ করেছেন 00:03:10.719 --> 00:03:15.719 অর্থাৎ, তিনি তা সেই অভাবী ব্যক্তিকে দেন যাকে অর্থের মালিক নিযুক্ত করেছিলেন 00:03:15.719 --> 00:03:18.259 দানশীল ব্যক্তিদের একজন 00:03:18.259 --> 00:03:20.759 অর্থাৎ তার কাছে দানশীল ব্যক্তির সওয়াব রয়েছে 00:03:21.580 --> 00:03:24.080 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:03:24.080 --> 00:03:27.069 কথা বলে লাভ 00:03:27.069 --> 00:03:29.569 দাতব্য সংস্থার অনুমতি 00:03:29.569 --> 00:03:33.569 সংস্থার শর্তাবলী মেনে চলা আবশ্যক 00:03:33.569 --> 00:03:36.569 আর তাতে যে দান-খয়রাতের উপর ভরসা করে 00:03:36.569 --> 00:03:39.569 সে দানকারীর মতো সওয়াব পাবে 00:03:39.569 --> 00:03:43.599 এর মধ্যে রয়েছে সদিচ্ছা সহ দান করার উৎসাহ 00:03:43.599 --> 00:03:47.599 এতে দাতব্য হ্রাস করার বিরুদ্ধে একটি সতর্কতা রয়েছে 00:03:47.599 --> 00:03:52.580 সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ অধ্যায় 00:03:52.580 --> 00:03:57.580 যে দান করে, ভয় করে এবং ভালো কাজে বিশ্বাস করে 00:03:58.080 --> 00:04:01.080 আমরা তাকে বাম দিকে সহজ করব 00:04:01.080 --> 00:04:06.080 যে ব্যক্তি কৃপণ, সে স্বাবলম্বী হয় এবং সৎকর্মকে অস্বীকার করে 00:04:06.080 --> 00:04:09.080 আমরা কষ্ট সহজ করে দেব 00:04:09.080 --> 00:04:12.949 আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন 00:04:12.949 --> 00:04:16.949 যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন 00:04:16.949 --> 00:04:20.110 এমন কোন দিন নেই যেদিন বান্দা হয়ে যায় 00:04:20.110 --> 00:04:23.110 দুই ফেরেশতা অবতরণ করা ছাড়া 00:04:23.110 --> 00:04:25.110 তাদের একজন বলে 00:04:25.610 --> 00:04:29.639 হে ঈশ্বর, ব্যয়কারীকে উত্তরাধিকারী দান করুন 00:04:29.639 --> 00:04:31.639 আর অন্যজন বলে 00:04:31.639 --> 00:04:36.060 হে ঈশ্বর, ক্ষতির অধিকারী এমন কাউকে দাও 00:04:36.060 --> 00:04:39.699 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন 00:04:39.699 --> 00:04:41.699 একজন উত্তরসূরি ব্যয়কারী দিন 00:04:41.699 --> 00:04:44.699 অর্থাৎ দানশীল ব্যক্তিকে বিনিময়ে দান করুন 00:04:44.699 --> 00:04:47.319 আমি ক্ষতি একটি হোল্ড দিতে 00:04:47.319 --> 00:04:52.319 অর্থাৎ তিনি সেই কৃপণ ব্যক্তির ধন-সম্পদ ধ্বংস করে দেন যে ফরজ ও কাম্য বিষয় থেকে বিরত থাকে। 00:04:52.319 --> 00:04:56.860 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:04:56.860 --> 00:05:00.860 হাদীসে আছে, যে ধরা পড়ে সে তার অর্থ হারানোর যোগ্য 00:05:00.860 --> 00:05:05.360 এর দ্বারা যা বোঝায় তা হল অর্পিত ব্যক্তিদের ছাড়া দায়িত্ব থেকে বিরত থাকা 00:05:05.360 --> 00:05:08.860 এটা কর্তব্য ব্যয় ভাগ্য অন্তর্ভুক্ত 00:05:08.860 --> 00:05:12.579 এটি স্বেচ্ছাসেবী এবং বাধ্যতামূলক দাতব্য অন্তর্ভুক্ত 00:05:12.579 --> 00:05:16.579 এটি নির্দেশ করে যে ফেরেশতাদের প্রার্থনার উত্তর দেওয়া হয় 00:05:16.579 --> 00:05:22.000 দানশীল ব্যক্তি ও কৃপণ ব্যক্তির মতো একটি অধ্যায় 00:05:22.000 --> 00:05:25.050 আবু হুরায়রা (রা.) থেকে তিনি বলেন: 00:05:25.050 --> 00:05:29.050 আল্লাহ্‌র রসূল, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন 00:05:29.050 --> 00:05:32.050 কৃপণ ও দানশীলদের মত 00:05:32.050 --> 00:05:36.550 লোহার পোশাক পরা দুজন পুরুষের মতো 00:05:36.550 --> 00:05:39.550 দুই জিনতান উপন্যাসে 00:05:39.550 --> 00:05:45.079 তাদের হাত তাদের স্তন এবং তাদের কলারবোনে বাধ্য করা হয়েছিল 00:05:45.079 --> 00:05:49.079 সুতরাং আপনি যত বেশি দান করবেন, তত বেশি দান করবেন 00:05:49.079 --> 00:05:51.209 ছড়িয়ে দিলে 00:05:51.209 --> 00:05:56.209 একটি বর্ণনায়, এটি তার ত্বকে ছড়িয়ে পড়েনি বা ছড়িয়ে পড়েনি 00:05:56.209 --> 00:06:00.740 এক বর্ণনায় তা তার ত্বকে ছড়িয়ে পড়ে 00:06:00.740 --> 00:06:04.339 এবং একটি বর্ণনায় এটি সম্প্রসারিত হয়েছে 00:06:04.339 --> 00:06:08.339 যতক্ষণ না আমি অজ্ঞান হই, আমি তার জন্য ঘুমাই এবং তার প্রভাব ক্ষমা করি 00:06:08.660 --> 00:06:12.660 একটা উপন্যাসে যতক্ষণ না তার আঙ্গুল লুকিয়ে থাকে 00:06:12.660 --> 00:06:16.660 এবং একটি উপন্যাসে যতক্ষণ না তার আঙ্গুল পাগল হয়ে যায় 00:06:16.660 --> 00:06:20.779 এবং যখনই তিনি সৎ ছিলেন তখনই তিনি কৃপণতা তৈরি করেছিলেন 00:06:20.779 --> 00:06:22.279 ছাঁটা 00:06:22.279 --> 00:06:23.779 একটি উপন্যাসে 00:06:23.779 --> 00:06:28.779 প্রতিটি রিং তার মালিকের চারপাশে ক্লেঞ্চ করে এবং তাকে চেপে ধরে 00:06:28.779 --> 00:06:32.410 তার হাত তার কলারবোনে মিলিত হয় 00:06:32.410 --> 00:06:33.910 আর আমি নিলাম 00:06:33.910 --> 00:06:35.410 একটি উপন্যাসে 00:06:35.410 --> 00:06:39.889 আমি জায়গায় প্রতিটি রিং টেপ 00:06:39.889 --> 00:06:41.889 আবু হুরায়রা রা 00:06:41.889 --> 00:06:45.889 আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, আল্লাহ তাঁর উপর শান্তি বর্ষণ করুন 00:06:45.889 --> 00:06:49.389 পকেটে এভাবে আঙুল দিয়ে বলে 00:06:49.389 --> 00:06:54.500 আমি যদি তাকে এটি প্রসারিত করতে দেখি এবং এটি প্রসারিত হয়নি 00:06:54.500 --> 00:06:57.980 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন 00:06:57.980 --> 00:06:59.480 জব্বাতান 00:06:59.480 --> 00:07:01.980 আলখাল্লা একটি প্রশস্ত পোশাক 00:07:01.980 --> 00:07:03.480 সে ছিল 00:07:03.480 --> 00:07:04.980 অর্থাৎ আমি আশ্রয় নিলাম 00:07:04.980 --> 00:07:06.980 তাদের ক্ল্যাভিকল 00:07:06.980 --> 00:07:08.480 ক্ল্যাভিকল 00:07:08.480 --> 00:07:11.980 তারা হল উপরের বুকের দুটি সুপারফিশিয়াল হাড় 00:07:11.980 --> 00:07:15.980 কাঁধের উপর থেকে গলার ডগা পর্যন্ত 00:07:15.980 --> 00:07:17.670 আমি খুশি ছিলাম 00:07:17.670 --> 00:07:19.670 অর্থাৎ প্রসারিত 00:07:19.670 --> 00:07:21.670 তার আঙ্গুলের ডগা ঢাকা 00:07:21.670 --> 00:07:23.699 অর্থাৎ আঙ্গুল ঢেকে রাখা 00:07:23.699 --> 00:07:25.699 এবং এর প্রভাব ক্ষমা করুন 00:07:25.699 --> 00:07:30.300 অর্থাৎ, এটি তার পরিপক্কতা এবং পরিপূর্ণতার সাথে তার চলার চিহ্ন মুছে দেয় 00:07:30.300 --> 00:07:31.300 তিনি গুনগুন করলেন 00:07:31.300 --> 00:07:33.360 অর্থাৎ তিনি চেয়েছিলেন এবং ইচ্ছা করেছিলেন 00:07:33.360 --> 00:07:34.860 ছাঁটা 00:07:34.860 --> 00:07:37.459 অর্থাৎ আমি চলে গিয়ে যোগ দিলাম 00:07:37.459 --> 00:07:38.959 দুটি বাগান 00:07:38.959 --> 00:07:41.519 স্বর্গ হল ঢাল 00:07:41.519 --> 00:07:43.019 আমি ঠিক বুঝেছি 00:07:43.019 --> 00:07:45.019 অর্থাৎ, এটি প্রসারিত এবং আচ্ছাদিত 00:07:45.019 --> 00:07:46.519 আমি সংরক্ষণ করেছি 00:07:46.519 --> 00:07:48.019 অর্থাৎ, আমি এটি সম্পন্ন করেছি 00:07:48.019 --> 00:07:49.519 সে পাগল হয়ে গেল 00:07:49.519 --> 00:07:51.019 অর্থাৎ প্রসারিত 00:07:51.019 --> 00:07:52.519 নির্মাণ করুন 00:07:52.519 --> 00:07:54.149 অর্থাৎ তার আঙ্গুল 00:07:54.149 --> 00:07:55.649 যতক্ষণ না তুমি পাগল হয়ে যাও 00:07:55.649 --> 00:07:57.149 কোন আবরণ নেই 00:07:57.149 --> 00:07:58.649 আমি আটকে গেলাম 00:07:58.649 --> 00:08:00.649 অর্থাৎ পতন 00:08:00.649 --> 00:08:02.220 তার পকেটে 00:08:02.220 --> 00:08:03.720 পকেট 00:08:03.720 --> 00:08:06.220 ছিদ্রটি শার্টের শীর্ষে রয়েছে 00:08:06.220 --> 00:08:10.339 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:08:10.339 --> 00:08:13.339 হাদীসে শিক্ষার উদাহরণ রয়েছে 00:08:13.339 --> 00:08:16.339 আমি সমস্যাগুলি চিত্রিত করার মধ্যে নিজেকে নিমজ্জিত করি 00:08:16.339 --> 00:08:20.339 হাদিসে আছে, ঘোড়া যদি সুড়ঙ্গের কথা বলে 00:08:20.339 --> 00:08:22.839 তার বুক প্রসারিত হয় 00:08:22.839 --> 00:08:26.339 তাঁর হাত মেনে নিল এবং তাদের উপহার প্রসারিত করল 00:08:26.339 --> 00:08:27.839 কৃপণ জন্য হিসাবে 00:08:27.839 --> 00:08:29.339 তার বুক শক্ত হয়ে আসে 00:08:29.339 --> 00:08:32.340 তার হাত খরচ করা থেকে সীমাবদ্ধ হয়ে যায় 00:08:32.340 --> 00:08:37.120 এটি ইঙ্গিত দেয় যে ব্যয়কারী তার ব্যয় দ্বারা ঈশ্বরের দ্বারা সুরক্ষিত 00:08:37.120 --> 00:08:41.620 এতে, ভিক্ষা পাপের কাফফারা করে এবং তাদের মুছে দেয় 00:08:41.620 --> 00:08:47.860 এটি নির্দেশ করে যে দান সম্পদ বৃদ্ধি করে 00:08:47.860 --> 00:08:48.860 দরজা 00:08:48.860 --> 00:08:51.360 প্রত্যেক মুসলমানকে সদকা করতে হবে 00:08:51.860 --> 00:08:53.360 যার খোঁজ নেই 00:08:53.360 --> 00:08:56.919 তাকে সদয় আচরণ করতে দিন 00:08:56.919 --> 00:08:59.419 আবু মূসা আল-আশ’আরী থেকে, তিনি বলেন: 00:08:59.419 --> 00:09:02.919 নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন 00:09:02.919 --> 00:09:05.980 প্রত্যেক মুসলমানকে সদকা করতে হবে 00:09:05.980 --> 00:09:06.980 তারা ড 00:09:06.980 --> 00:09:08.980 যদি না পাওয়া যায় 00:09:08.980 --> 00:09:09.980 তিনি ড 00:09:09.980 --> 00:09:11.980 সে হাত দিয়ে কাজ করে 00:09:11.980 --> 00:09:15.049 তিনি নিজে উপকৃত হন এবং দান করেন 00:09:15.049 --> 00:09:16.049 তারা ড 00:09:16.049 --> 00:09:19.549 যদি সে না পারে বা না করে 00:09:19.549 --> 00:09:20.549 তিনি ড 00:09:20.549 --> 00:09:23.549 তিনি উদ্বিগ্ন ব্যক্তিকে সাহায্য করেন 00:09:23.549 --> 00:09:24.549 তারা ড 00:09:24.549 --> 00:09:26.549 যদি সে না করে 00:09:26.549 --> 00:09:27.549 তিনি ড 00:09:27.549 --> 00:09:29.549 তাই তিনি ভালো আদেশ দেন 00:09:29.549 --> 00:09:30.549 নাকি বললেন 00:09:30.549 --> 00:09:32.610 অনুগ্রহ সহ 00:09:32.610 --> 00:09:33.610 তারা ড 00:09:33.610 --> 00:09:35.610 যদি সে না করে 00:09:35.610 --> 00:09:36.610 তিনি ড 00:09:36.610 --> 00:09:38.610 তাই সে মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকে 00:09:38.610 --> 00:09:41.779 তার আন্তরিকতা আছে 00:09:45.519 --> 00:09:47.019 যদি না পাওয়া যায় 00:09:47.019 --> 00:09:50.019 অর্থাৎ যে ব্যক্তি সদকা করতে সক্ষম নয় 00:09:50.019 --> 00:09:52.019 তিনি অভাবীদের সাহায্য করেন 00:09:52.019 --> 00:09:54.620 অর্থাৎ অভাবীকে সাহায্য করা 00:09:54.620 --> 00:09:56.120 উৎসুক এক 00:09:56.120 --> 00:10:01.210 উদ্বিগ্ন ব্যক্তিকে বোঝায় যে দুঃখী, অভাবী এবং নিপীড়িত 00:10:01.210 --> 00:10:03.210 তাই সে মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকে 00:10:03.210 --> 00:10:05.240 অর্থাৎ তিনি তা করেন না 00:10:05.240 --> 00:10:06.740 এটা তার 00:10:06.740 --> 00:10:09.220 অর্থাৎ যার ধারণ আছে তার জন্য 00:10:09.220 --> 00:10:12.649 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:10:12.649 --> 00:10:14.649 কথা বলে লাভ 00:10:14.649 --> 00:10:19.149 মহান আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি সমবেদনা আবশ্যক 00:10:19.149 --> 00:10:22.309 তা হয় অর্থ দিয়ে নয়তো অন্যথায় 00:10:22.309 --> 00:10:25.309 হাদীসটি দানের ধারণাকে প্রসারিত করে 00:10:25.309 --> 00:10:29.879 সব উপায়ে অন্যদের কাছে কল্যাণ প্রদান অন্তর্ভুক্ত করা 00:10:29.879 --> 00:10:35.379 হাদিসে প্রয়োজন পূরণ ও সৎকাজ করার উৎসাহ রয়েছে 00:10:35.379 --> 00:10:39.879 এতে সৎকাজের আদেশ ও অসৎ কাজে নিষেধ করার বৈধতা রয়েছে 00:10:39.879 --> 00:10:44.379 যা উপকারী নয় সে সম্পর্কে নীরবতার গুণ ব্যাখ্যা করে 00:10:44.879 --> 00:10:49.879 এটি একাধিক সুবিধার কারণে অর্থ উপার্জনের পুণ্য ব্যাখ্যা করে 00:10:49.879 --> 00:10:56.389 হাদিসটি নৈপুণ্য শেখার ফজিলত নির্দেশ করে 00:10:56.389 --> 00:10:57.389 দরজা 00:10:57.389 --> 00:11:00.889 কতটা যাকাত ও দান-খয়রাত করা হয় তা অনুমান করুন 00:11:00.889 --> 00:11:03.529 আর শাহ কে দিয়েছে 00:11:03.529 --> 00:11:08.029 উম্মে আত্তিয়া আল-আনসারিয়ার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন 00:11:08.029 --> 00:11:14.029 নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশার উপর প্রবেশ করলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন 00:11:15.029 --> 00:11:18.029 তিনি বললেনঃ তোমার কি কিছু আছে? 00:11:18.029 --> 00:11:20.029 এবং তিনি না বলেন 00:11:20.029 --> 00:11:23.029 তার আত্মীয় আমাদের কাছে বিক্রি করা কিছু ছাড়া 00:11:23.029 --> 00:11:27.100 ভেড়া থেকে যা আপনি সদকা হিসাবে পাঠিয়েছেন 00:11:27.100 --> 00:11:30.100 তিনি এক বর্ণনায় বলেছেন 00:11:30.100 --> 00:11:34.669 চলো, সে তার জায়গায় পৌঁছেছে 00:11:38.120 --> 00:11:40.120 তোমার কি কিছু আছে? 00:11:40.120 --> 00:11:42.120 কোনটাই খাবার নয় 00:11:42.120 --> 00:11:46.120 তিনি আল-আনসারিয়া, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন 00:11:46.120 --> 00:11:50.220 এটা দাতব্য মেষ 00:11:50.220 --> 00:11:52.220 এটি তার জায়গায় পৌঁছেছে 00:11:52.220 --> 00:11:56.220 অর্থাৎ, দানের উদ্দেশ্য সাওয়াব অর্জিত হয়েছিল 00:11:56.220 --> 00:12:00.570 তারপর এটি যার কাছে পৌঁছেছে তার সম্পত্তি হয়ে গেল 00:12:00.570 --> 00:12:04.269 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:12:04.269 --> 00:12:06.269 কথা বলে লাভ 00:12:06.269 --> 00:12:10.269 যদি সদকা গ্রহণকারী ব্যক্তি সদকা গ্রহণ করে এবং এর মালিক হয় 00:12:10.269 --> 00:12:12.269 তিনি তা নিষ্পত্তি করতে পারেন 00:12:12.269 --> 00:12:15.269 বিক্রি, প্রদান, এবং মত থেকে 00:12:15.269 --> 00:12:18.299 পুরুষের জন্য তার পরিবারকে জিজ্ঞাসা করা জায়েজ 00:12:18.299 --> 00:12:21.299 তাকে যে খাবার পরিবেশন করা হয় সে সম্পর্কে 00:12:21.299 --> 00:12:23.299 এবং এর উৎস সম্পর্কে তাদের ব্যাখ্যা 00:12:23.299 --> 00:12:28.669 যাকাত প্রস্তাব অধ্যায় 00:12:28.669 --> 00:12:30.669 আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন 00:12:30.669 --> 00:12:33.669 যে আবু বকর, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে 00:12:33.669 --> 00:12:38.830 তিনি তাকে লিখেছিলেন যে আল্লাহ তার রসূলকে আদেশ করেছেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন 00:12:38.830 --> 00:12:41.830 আর যার দান-সাদকা বিনতে মাখাদের স্তরে পৌঁছে যায় 00:12:41.830 --> 00:12:43.830 এবং তার কাছে নেই 00:12:43.830 --> 00:12:45.830 তার একটি মেয়ে আছে, লাবুন 00:12:45.830 --> 00:12:47.830 সে এটা মেনে নেয় 00:12:47.830 --> 00:12:52.860 প্রমাণকারী তাকে বিশ দিরহাম বা দুটি ভেড়া দেয় 00:12:52.860 --> 00:12:56.860 মেয়ে না থাকলে তার মুখে প্রসব হবে 00:12:56.860 --> 00:12:58.860 তার একটি ছেলে, লাবুন 00:12:58.860 --> 00:13:00.860 তিনি তা গ্রহণ করেন 00:13:00.860 --> 00:13:02.860 এবং তার সাথে তার কিছুই নেই 00:13:02.860 --> 00:13:06.539 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন 00:13:06.539 --> 00:13:09.019 তিনি তাকে লিখেছিলেন 00:13:09.019 --> 00:13:11.019 অর্থাৎ তার জন্য ফরয যাকাত লিখে দিলেন 00:13:11.019 --> 00:13:13.210 প্রসবকালীন একটি মেয়ে 00:13:13.210 --> 00:13:16.210 সে দ্বিতীয় বর্ষে প্রবেশ করেছে 00:13:16.210 --> 00:13:18.240 বিনতে লাবুন 00:13:18.240 --> 00:13:21.240 সে তৃতীয় বর্ষে প্রবেশ করেছে 00:13:21.240 --> 00:13:22.399 তার কাছ থেকে গ্রহণ করুন 00:13:22.399 --> 00:13:24.399 অর্থাৎ লাবনের কন্যা 00:13:24.399 --> 00:13:26.399 প্রমাণীকরণকারী 00:13:26.399 --> 00:13:28.399 অর্থাৎ যে যাকাত পাবে 00:13:28.399 --> 00:13:30.399 তার মুখে 00:13:30.399 --> 00:13:34.399 অর্থাৎ দখল ছাড়াই জাকাত 00:13:34.399 --> 00:13:37.659 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:13:37.659 --> 00:13:40.419 কথা বলে লাভ 00:13:40.419 --> 00:13:44.419 যার একটি নির্দিষ্ট বয়স থাকা আবশ্যক, তার তা নেই 00:13:44.419 --> 00:13:47.419 তিনি তার চেয়ে উচ্চতর প্রমাণীকরণকারী নিলেন 00:13:47.419 --> 00:13:49.419 ক্রেডিট ফেরত দেওয়া হয়েছিল 00:13:49.419 --> 00:13:52.460 অথবা কম নিন এবং ক্রেডিট নিন 00:13:52.460 --> 00:13:56.460 হাদিসে উটের দাঁত ও তাদের পার্থক্যের ব্যাখ্যা রয়েছে 00:13:56.460 --> 00:14:00.460 এতে যাকাতের মূল্য পরিশোধের উল্লেখ রয়েছে 00:14:00.460 --> 00:14:06.409 হাদীসে লেখা জায়েয 00:14:06.409 --> 00:14:07.409 দরজা 00:14:07.409 --> 00:14:09.409 এটা একত্রে বৈষম্য আনতে না 00:14:09.409 --> 00:14:12.409 এটি সমাজের মধ্যে পার্থক্য করে না 00:14:12.409 --> 00:14:15.080 আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন 00:14:15.080 --> 00:14:18.080 যে আবু বকর, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে 00:14:18.080 --> 00:14:23.080 তিনি তাকে লিখেছিলেন যে, খোদার রসূল, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন 00:14:23.080 --> 00:14:26.080 এটি অসমকে একত্রিত করে না 00:14:26.080 --> 00:14:29.080 এটি সমাজের মধ্যে পার্থক্য করে না 00:14:29.080 --> 00:14:31.559 দানের ভয় 00:14:31.559 --> 00:14:35.100 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন 00:14:35.100 --> 00:14:37.100 এটি অসমকে একত্রিত করে না 00:14:37.100 --> 00:14:39.100 তার উদাহরণ 00:14:40.100 --> 00:14:43.100 প্রত্যেকের জন্য চল্লিশটি ভেড়া 00:14:43.100 --> 00:14:45.100 কুরিয়ার যদি তাদের কাছে আসে 00:14:45.100 --> 00:14:48.330 তারা শাহকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য এটি সংগ্রহ করে 00:14:48.330 --> 00:14:50.330 এটি সমাজের মধ্যে পার্থক্য করে না 00:14:50.330 --> 00:14:52.330 তার উদাহরণ 00:14:55.330 --> 00:14:57.330 তাদের তিনটি ভেড়া রয়েছে 00:14:57.330 --> 00:15:01.519 তারা দুটি ভেড়া আনার জন্য এটি আলাদা করে 00:15:01.519 --> 00:15:03.519 দানের ভয় 00:15:03.519 --> 00:15:05.519 অর্থাৎ ভয়ে 00:15:05.519 --> 00:15:07.899 সে নিজেকে কৌশলে ফেলে দেয় 00:15:07.899 --> 00:15:11.860 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:15:11.860 --> 00:15:13.860 কথা বলে লাভ 00:15:13.860 --> 00:15:15.860 হাদীস লেখা জায়েয 00:15:15.860 --> 00:15:18.860 এটা কৌশল ব্যবহার নিষিদ্ধ 00:15:18.860 --> 00:15:23.620 তার উপর যা ফরয ছিল তার ব্যর্থতার জন্য 00:15:23.620 --> 00:15:24.620 দরজা 00:15:24.620 --> 00:15:26.620 এটি একটি মিশ্রণ ছিল না 00:15:26.620 --> 00:15:30.620 তারা তাদের মধ্যে সমানভাবে পিছু হটে 00:15:30.620 --> 00:15:34.460 আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন 00:15:34.460 --> 00:15:37.460 যে আবু বকর, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে 00:15:37.460 --> 00:15:39.460 তিনি তাকে লিখেছিলেন যে খোদার রসূল আরোপ করেছেন 00:15:39.460 --> 00:15:42.549 আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন 00:15:42.549 --> 00:15:44.549 এবং এটি একটি মিশ্রণ ছিল না 00:15:44.549 --> 00:15:48.549 তারা তাদের মধ্যে সমানভাবে পিছু হটে 00:15:48.549 --> 00:15:52.029 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন 00:15:52.029 --> 00:15:54.509 দুটি মিশ্রণ থেকে 00:15:54.509 --> 00:15:55.509 দুটি মিশ্রণ 00:15:55.509 --> 00:15:58.509 তারা দুই অংশীদার যাদের টাকা মিশ্রিত করা হয়েছিল 00:15:58.509 --> 00:16:00.509 তিনি শ্রেষ্ঠত্ব করেননি 00:16:00.509 --> 00:16:03.580 তারা একসাথে তাদের মধ্যে পশ্চাদপসরণ 00:16:03.580 --> 00:16:05.580 অর্থাৎ কুরিয়ার নিয়ে গেলে 00:16:05.580 --> 00:16:08.580 তাদের একজনের টাকা থেকে সব দায় পরিশোধ 00:16:08.580 --> 00:16:12.899 সে তার অংশ তার সঙ্গীকে ফেরত দেয় 00:16:12.899 --> 00:16:16.759 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:16:16.759 --> 00:16:18.759 কথা বলে লাভ 00:16:18.759 --> 00:16:20.759 হাদীস লেখা জায়েয 00:16:20.759 --> 00:16:24.889 এতে কোম্পানি ও কোম্পানির বৈধতা রয়েছে 00:16:24.889 --> 00:16:29.889 হাদিস ইঙ্গিত করে যে ব্যাংকে জমাকৃত অর্থের উপর যাকাত ওয়াজিব 00:16:29.889 --> 00:16:31.889 ব্যাংক থেকে নেওয়া 00:16:31.889 --> 00:16:34.889 ব্যাংক আমানতকারীদের সমান রিটার্ন প্রদান করে 00:16:34.889 --> 00:16:36.889 অর্থাৎ তার টাকার পরিমাণ অনুযায়ী 00:16:36.889 --> 00:16:40.710 উটের উপর যাকাত অধ্যায় 00:16:40.710 --> 00:16:44.100 আবু সাঈদ এর সূত্রে তিনি বলেন: 00:16:44.100 --> 00:16:48.100 একজন বেদুইন নবীর কাছে আসলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন 00:16:48.100 --> 00:16:50.100 তিনি তাকে অভিবাসন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন 00:16:50.100 --> 00:16:52.100 ও বলল 00:16:52.100 --> 00:16:53.100 হায় তোমার! 00:16:53.100 --> 00:16:56.100 অভিবাসন একটি গুরুতর বিষয় 00:16:56.100 --> 00:16:58.100 তোমার কি কোন উট আছে? 00:16:58.100 --> 00:17:00.100 তিনি বললেন হ্যাঁ 00:17:00.100 --> 00:17:01.100 তিনি ড 00:17:01.100 --> 00:17:03.100 তাই সে তাকে দান করে 00:17:03.100 --> 00:17:05.099 তিনি বললেন হ্যাঁ 00:17:05.099 --> 00:17:06.099 তিনি ড 00:17:06.099 --> 00:17:09.099 এর থেকে কি কিছু দেন? 00:17:09.099 --> 00:17:11.099 তিনি বললেন হ্যাঁ 00:17:11.099 --> 00:17:12.099 তিনি ড 00:17:12.099 --> 00:17:15.099 তাই তুমি যেদিন ফুল ফোটে সেদিনই দুধ দাও 00:17:15.099 --> 00:17:17.160 তিনি বললেন হ্যাঁ 00:17:17.160 --> 00:17:18.160 তিনি ড 00:17:18.160 --> 00:17:20.160 তিনি বিদেশ থেকে কাজ করেছেন 00:17:20.160 --> 00:17:25.799 আল্লাহ আপনার কোন কাজই পিছিয়ে রাখবেন না 00:17:25.799 --> 00:17:29.410 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন 00:17:29.410 --> 00:17:30.410 হায় তোমার! 00:17:30.410 --> 00:17:35.410 একটি শব্দ এমন কাউকে বলা হয়েছে যে এমন একটি ধ্বংসের মধ্যে পড়েছে যা তার প্রাপ্য নয় 00:17:35.410 --> 00:17:36.470 তার মত 00:17:36.470 --> 00:17:38.470 অর্থাৎ তার আদেশ 00:17:38.470 --> 00:17:39.470 আমি তার বিশ্বাস 00:17:39.470 --> 00:17:41.470 অর্থাৎ এর যাকাত 00:17:41.470 --> 00:17:43.470 তার দ্বারা মঞ্জুর 00:17:43.470 --> 00:17:44.470 ভাল এক 00:17:44.470 --> 00:17:49.470 চাট অভাবীদের দেওয়া হয়, যারা দুধ পান করে ফেরত দেয় 00:17:49.470 --> 00:17:51.539 যেদিন সে পেয়েছে 00:17:51.539 --> 00:17:53.539 অর্থাৎ পানির উপর 00:17:53.539 --> 00:17:55.660 তিনি বিদেশ থেকে কাজ করেছেন 00:17:55.660 --> 00:17:58.660 অর্থাৎ, আপনি যদি পালন করেন যা আল্লাহ আপনার উপর আরোপ করেছেন 00:17:58.660 --> 00:18:02.660 আপনি আপনার বাড়িতে থাকুন বা স্থানান্তরিত কিনা চিন্তা করবেন না 00:18:03.660 --> 00:18:06.660 আপনার বাড়ি বিদেশে হলেও 00:18:06.660 --> 00:18:08.759 সে ছাড়বে না 00:18:08.759 --> 00:18:11.759 অর্থাৎ কোন কিছুই আপনার সওয়াব কমবে না 00:18:11.759 --> 00:18:15.180 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:18:15.180 --> 00:18:20.039 হাদিসটি নির্দেশ করে যে, যাকাত ব্যতীত অর্থের অধিকার রয়েছে 00:18:20.039 --> 00:18:25.069 এতে যে ব্যক্তি বাধ্যতামূলক ও কাঙ্খিত আর্থিক অধিকার পূরণ করবে 00:18:25.069 --> 00:18:27.069 তিনি খালাস পান 00:18:27.069 --> 00:18:32.140 এতে সুসজ্জিত ভেড়া, উট এবং গরুর গুণের ব্যাখ্যা রয়েছে 00:18:32.140 --> 00:18:39.309 অধ্যায়ঃ যার কাছে সাদাকা বিনতে মাখাদের পরিমাণ আছে কিন্তু তা নেই 00:18:39.309 --> 00:18:43.079 আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন 00:18:43.079 --> 00:18:52.079 আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর উপর সন্তুষ্ট হয়ে তাঁর জন্য দানের বাধ্যবাধকতা নির্ধারণ করেছিলেন যা আল্লাহ্‌ তাঁর রসূলকে আদেশ করেছিলেন, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন 00:18:52.079 --> 00:18:56.210 যার বেশি সংখ্যক উট আছে, তার কাণ্ডটি সদকা করা হয় 00:18:56.210 --> 00:18:58.210 তার কোন ধড় নেই 00:18:58.210 --> 00:19:01.210 এবং তার অধিকার আছে 00:19:01.210 --> 00:19:04.210 সে তার কাছ থেকে সত্য গ্রহণ করে 00:19:04.210 --> 00:19:10.240 যদি তার সামর্থ্য থাকে তবে তার সাথে দুটি ভেড়া বা বিশ দিরহাম যোগ করতে হবে 00:19:10.240 --> 00:19:13.240 আর যার সঠিক দান 00:19:13.240 --> 00:19:15.240 আর তার অধিকার নেই 00:19:15.240 --> 00:19:17.240 আর তার ধড় আছে 00:19:17.240 --> 00:19:20.240 সে তার কাছ থেকে স্টেম গ্রহণ করে 00:19:20.240 --> 00:19:25.240 প্রমাণকারী তাকে বিশ দিরহাম বা দুটি ভেড়া দেয় 00:19:25.240 --> 00:19:28.299 আর যার সঠিক দান 00:19:28.299 --> 00:19:31.299 তার একমাত্র মেয়ে লাবুন 00:19:31.299 --> 00:19:34.299 তিনি বিনতে লাবুনকে তার কাছ থেকে গ্রহণ করেন 00:19:34.299 --> 00:19:38.299 সে দুটি ভেড়া বা বিশ দিরহাম দেয় 00:19:38.299 --> 00:19:43.369 আর যার দান বিনতে লাবুনের কাছে পৌঁছায়, তার অধিকার রয়েছে 00:19:43.369 --> 00:19:46.369 সে তার কাছ থেকে সত্য গ্রহণ করে 00:19:46.369 --> 00:19:50.369 প্রমাণকারী তাকে বিশ দিরহাম বা দুটি ভেড়া দেয় 00:19:50.369 --> 00:19:55.400 আর যার কাছে বিনতে লাবুন আছে যার যাকাত তার কাছে পৌঁছে কিন্তু তার কাছে নেই 00:19:55.400 --> 00:19:57.400 তার একটি কন্যা সন্তান রয়েছে 00:19:57.400 --> 00:20:00.400 সে তার কাছ থেকে মাখাদের কন্যা গ্রহণ করে 00:20:00.400 --> 00:20:05.400 তিনি বিশ দিরহাম বা দুটি ভেড়া দেন 00:20:05.400 --> 00:20:09.140 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন 00:20:09.140 --> 00:20:10.619 কান্ড 00:20:10.619 --> 00:20:15.619 উটের কান্ড সেই যে পঞ্চম বছরে পদার্পণ করেছে 00:20:15.619 --> 00:20:17.740 ঠিক 00:20:17.740 --> 00:20:21.740 যে উট চতুর্থ বছরে পদার্পণ করেছে 00:20:21.740 --> 00:20:23.809 তার কাছ থেকে গৃহীত হয় 00:20:23.809 --> 00:20:27.809 অর্থাৎ, এটি আরোপিত বয়সের স্থান নেয় 00:20:27.809 --> 00:20:29.900 এবং তিনি তাকে সার্টিফিকেট দেন 00:20:29.900 --> 00:20:32.900 অর্থাৎ ভিক্ষা সংগ্রহকারী কুরিয়ার 00:20:32.900 --> 00:20:36.349 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:20:36.349 --> 00:20:39.089 কথা বলা উপকারী 00:20:39.089 --> 00:20:42.089 হাদীস লেখা জায়েয 00:20:42.089 --> 00:20:46.089 এতে কর্মের বাধ্যবাধকতা সম্পর্কিত একজন ব্যক্তির বক্তব্যের গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে 00:20:46.089 --> 00:20:51.089 হাদিসটি যাকাত ও ভিক্ষার ব্যাপারে শাসকের যত্নের ব্যাখ্যা দেয় 00:20:51.089 --> 00:20:55.089 এবং তিনি কাউকে ভিক্ষা সংগ্রহের জন্য নিযুক্ত করেন 00:20:55.089 --> 00:21:00.150 হাদিসটি ফরজ জাকাত আদায়ের সুবিধার ইঙ্গিত দেয় 00:21:00.150 --> 00:21:04.150 আস্তিক যতটা দাঁত চেপে ধরে 00:21:04.150 --> 00:21:08.150 যারা জাকাতের মূল্যায়ন জায়েজ বলে তাদের জন্য হাদিসই ভিত্তি 00:21:08.150 --> 00:21:13.220 হাদিসে উটের দাঁতের মূল্য ভিন্ন 00:21:13.220 --> 00:21:16.220 এবং বয়স এবং বয়সের মধ্যে পার্থক্য 00:21:16.220 --> 00:21:18.220 বিশ দিরহামের সমতুল্য 00:21:18.220 --> 00:21:23.220 সময় এবং পরিস্থিতি অনুযায়ী এই মান পরিবর্তিত হয় 00:21:23.220 --> 00:21:28.250 উটের জাকাতে সর্বনিম্ন বা সর্বোচ্চ বয়স নেওয়া জায়েজ 00:21:28.250 --> 00:21:30.250 মান বিবেচনায় নিয়ে 00:21:30.250 --> 00:21:34.390 ভেড়ার উপর যাকাত অধ্যায় 00:21:34.390 --> 00:21:38.099 আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন 00:21:38.099 --> 00:21:45.099 আবু বকর, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি তাকে বাহরাইনে নির্দেশ দেওয়ার সময় তাকে এই চিঠিটি লিখেছিলেন 00:21:45.099 --> 00:21:48.319 পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে 00:21:48.319 --> 00:21:55.319 এটি দানের বাধ্যবাধকতা যা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদের উপর আরোপ করেছেন। 00:21:55.319 --> 00:21:58.319 যা আল্লাহ তাঁর রাসূলকে আদেশ করেছেন 00:21:58.319 --> 00:22:03.319 মুসলমানদের মধ্যে যে তার মুখে তা চায়, সে যেন তা দেয় 00:22:03.319 --> 00:22:07.319 যার চেয়ে বেশি চাওয়া হবে তাকে দেওয়া হবে না 00:22:07.319 --> 00:22:11.450 চব্বিশটি উট বা তার কম 00:22:11.450 --> 00:22:14.450 ভেড়ার মধ্যে, প্রতি পঞ্চম ভেড়ার মধ্যে 00:22:14.450 --> 00:22:18.640 পঁচিশ থেকে পঁয়ত্রিশে পৌঁছালে 00:22:18.640 --> 00:22:21.640 এতে প্রসবকালীন একটি মেয়ে শিশু রয়েছে 00:22:21.640 --> 00:22:26.670 ছত্রিশ থেকে পঁয়তাল্লিশে পৌঁছলে 00:22:26.670 --> 00:22:29.670 এতে রয়েছে বিনতে লাবুন নামের এক মেয়ে 00:22:29.670 --> 00:22:33.740 ছেচল্লিশ ছুঁয়ে গেলে ষাট 00:22:33.740 --> 00:22:36.740 বাক্য বিন্যাসে এর সত্যতা রয়েছে 00:22:36.740 --> 00:22:41.799 একষট্টি থেকে পঁচাত্তর হলে 00:22:41.799 --> 00:22:43.799 এটি একটি ট্রাঙ্ক আছে 00:22:43.799 --> 00:22:48.930 বয়স হলে ছিয়াত্তর থেকে নব্বই 00:22:48.930 --> 00:22:51.930 এতে লাবন নামে একটি কন্যা রয়েছে 00:22:51.930 --> 00:22:55.990 একানব্বই থেকে একুশতে পৌঁছালে 00:22:55.990 --> 00:22:59.990 এতে আপনি আমাকে উটের কৌশল দিয়েছেন 00:22:59.990 --> 00:23:03.019 বিশ শত ছাড়িয়ে গেলে 00:23:03.019 --> 00:23:06.019 প্রতি চল্লিশের জন্য একজন বিনতে লাবুন রয়েছে 00:23:06.019 --> 00:23:09.019 এবং প্রতি পঞ্চাশ তার অধিকার আছে 00:23:09.019 --> 00:23:12.019 তার সাথে ছিল মাত্র চারটি উট 00:23:12.019 --> 00:23:14.019 এতে কোনো দান-খয়রাত নেই 00:23:14.019 --> 00:23:17.019 যদি না তার প্রভু ইচ্ছা করেন 00:23:17.019 --> 00:23:20.019 যদি পৌঁছায় পাঁচটি উট 00:23:20.019 --> 00:23:22.019 এর মধ্যে একজন শাহ আছে 00:23:22.019 --> 00:23:25.089 এবং তাদের পাল ভেড়ার দানে 00:23:25.089 --> 00:23:30.089 চল্লিশ থেকে একশত ভেড়া হলে 00:23:30.089 --> 00:23:35.119 বিশ ছাড়িয়ে গেলে একশ থেকে দুইশ ভেড়া 00:23:35.119 --> 00:23:39.119 দুশো থেকে তিনশো ছাড়িয়ে গেলে 00:23:39.119 --> 00:23:42.119 এতে তিনটি ভেড়া রয়েছে 00:23:42.119 --> 00:23:45.180 তিনশ ছাড়িয়ে গেলে 00:23:45.180 --> 00:23:47.180 প্রতি শত ভেড়ার মধ্যে 00:23:47.180 --> 00:23:53.279 লোকটির ভেড়া চল্লিশটির কম হলে একটি ভেড়া 00:23:53.279 --> 00:23:55.279 এতে কোনো দান-খয়রাত নেই 00:23:55.279 --> 00:23:58.279 যদি না তার প্রভু ইচ্ছা করেন 00:23:58.279 --> 00:24:01.440 রাক্কায়, দশমাংশের এক চতুর্থাংশ 00:24:01.440 --> 00:24:04.440 যদি হয় মাত্র একশত নব্বই 00:24:04.440 --> 00:24:06.440 এর মধ্যে কিছু নেই 00:24:06.440 --> 00:24:09.440 যদি না তার প্রভু ইচ্ছা করেন 00:24:09.440 --> 00:24:12.950 হাদিস সম্পর্কে মন্তব্য করুন 00:24:12.950 --> 00:24:15.619 এটা দানের ফরজ 00:24:15.619 --> 00:24:18.619 অর্থাত্‍ টাকার কী প্রয়োজন 00:24:18.619 --> 00:24:22.690 মুসলমানদের মধ্যে যে কেউ তাকে তার মুখের উপর জিজ্ঞাসা করবে 00:24:22.690 --> 00:24:25.690 অর্থাৎ সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেমন আদেশ করেছেন 00:24:25.690 --> 00:24:29.690 তাদের মধ্যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রয়েছেন 00:24:29.690 --> 00:24:33.690 এটি তাদের শেয়ার এবং তাদের মধ্যে কি বকেয়া আছে তা অনুমান করে করা হয় 00:24:33.690 --> 00:24:35.720 তাকে দিতে দাও 00:24:35.720 --> 00:24:40.720 অর্থাৎ টাকার মালিক তা আদায়ের জন্য নির্ধারিত কুরিয়ারকে যাকাত দেন 00:24:40.720 --> 00:24:43.720 যেমন মহান আল্লাহ আদেশ করেছেন 00:24:43.720 --> 00:24:45.940 আর যার উপরে জিজ্ঞাস করা হয় 00:24:45.940 --> 00:24:48.940 অর্থাৎ প্রয়োজনীয় পরিমাণের চেয়ে বেশি 00:24:48.940 --> 00:24:50.940 সে দেয় না 00:24:50.940 --> 00:24:53.940 অর্থাৎ তাকে হাতিয়ার থেকে বিরত থাকতে দিন 00:24:53.940 --> 00:24:56.069 কম কিসের? 00:24:56.069 --> 00:24:59.069 অর্থাৎ ওই সংখ্যার চেয়ে কম 00:24:59.069 --> 00:25:00.069 ভেড়া থেকে 00:25:00.069 --> 00:25:05.069 এটা নির্দেশ করে যে যাকাত ভিন্ন ধরনের হতে পারে 00:25:05.069 --> 00:25:08.230 এতে প্রসবকালীন একটি মেয়ে শিশু রয়েছে 00:25:08.230 --> 00:25:10.230 উল্লেখ করার বিরুদ্ধে একটি সতর্কতা হিসাবে 00:25:10.230 --> 00:25:12.329 এতে তার অধিকার আছে 00:25:12.329 --> 00:25:14.329 ডান উট 00:25:14.329 --> 00:25:16.329 যিনি তিন বছর পূর্ণ করেছেন 00:25:16.329 --> 00:25:19.329 চতুর্থ বছরে তাকে ছুরিকাঘাত করা হয় 00:25:19.329 --> 00:25:21.490 উট ঠকঠক করছে 00:25:21.490 --> 00:25:24.490 স্ট্যালিয়নের নাম ছিল আল-তারোকা 00:25:24.490 --> 00:25:27.490 কারণ সে পুরুষের দ্বারা প্রহারের যোগ্য ছিল 00:25:27.490 --> 00:25:29.680 অর্থাৎ সে তার সাথে সহবাস করেছে 00:25:29.680 --> 00:25:31.680 এতে কোনো দান-খয়রাত নেই 00:25:31.680 --> 00:25:33.779 অর্থাৎ ফরজ 00:25:33.779 --> 00:25:35.779 যদি না তার প্রভু ইচ্ছা করেন 00:25:35.779 --> 00:25:38.839 অর্থাৎ এর মালিক ও মালিক 00:25:38.839 --> 00:25:40.839 আর ভেড়ার সদকায়ে 00:25:40.839 --> 00:25:42.869 অর্থাৎ ফরজ 00:25:42.869 --> 00:25:44.869 তার ঘুমের মধ্যে 00:25:44.869 --> 00:25:47.869 যিনি বছরের অধিকাংশ সময় চারণ করেন 00:25:47.869 --> 00:25:49.869 এবং এর বিপরীতটি জানা যায় 00:25:49.869 --> 00:25:51.970 আর রাক্কায় 00:25:51.970 --> 00:25:53.970 এটা রূপালী minted হয় 00:25:53.970 --> 00:25:55.970 দশমাংশের এক চতুর্থাংশ 00:25:55.970 --> 00:25:57.970 অর্থাৎ প্রতি একশ দিরহামের জন্য 00:25:57.970 --> 00:25:59.970 আড়াই দিরহাম 00:25:59.970 --> 00:26:03.190 যদি হয় মাত্র একশত নব্বই 00:26:03.190 --> 00:26:05.190 অর্থাৎ এই সংখ্যা বা কম 00:26:05.190 --> 00:26:07.190 এতে যাকাত নেই 00:26:07.190 --> 00:26:10.579 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:26:10.579 --> 00:26:13.380 কথা বলে লাভ 00:26:13.380 --> 00:26:17.380 কর্মের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে একজন ব্যক্তির তথ্য গ্রহণ করা 00:26:17.380 --> 00:26:21.380 বসমালা দিয়ে বই শুরু করা বাঞ্ছনীয় 00:26:21.380 --> 00:26:27.470 হাদিসে যাকাতের অংশ এবং তার প্রাপ্য পরিমাণ বিবেচনার বিষয় 00:26:27.470 --> 00:26:29.470 তিনি মতামত সম্পর্কে সচেতন নন 00:26:29.470 --> 00:26:34.470 হাদিসটি যাকাত ও ভিক্ষার ব্যাপারে শাসকের যত্নের ব্যাখ্যা দেয় 00:26:34.470 --> 00:26:38.470 তিনি ভিক্ষা সংগ্রহের জন্য কাউকে নিযুক্ত করেছিলেন 00:26:38.470 --> 00:26:41.569 হাদিসে আছে, টাকার মালিকের দায়িত্ব 00:26:41.569 --> 00:26:46.569 অভিভাবক কর্তৃক নির্ধারিত সময় পর্যন্ত তার সম্পদের যাকাত প্রদান করা 00:26:46.569 --> 00:26:50.630 এবং এই সময়ে তিনি বিশ্বস্ত এবং কমরেড হবেন 00:26:50.630 --> 00:26:54.630 ফরজ জাকাতের চেয়ে বেশি তিনি চান না 00:26:54.630 --> 00:27:00.759 হাদিসটি নির্দেশ করে যে কেয়ামতকে অবশ্যই যাকাতের বিষয়ে জ্ঞান থাকতে হবে 00:27:00.759 --> 00:27:05.759 এর শেয়ার, পরিমাণ এবং এর সাথে সম্পর্কিত সবকিছু 00:27:05.759 --> 00:27:11.819 হাদিসে ভিন্ন ধরনের যাকাত প্রদানের জায়েযতার উল্লেখ রয়েছে 00:27:11.819 --> 00:27:15.859 হাদিসে খেয়ানত দেখা দিলে কেয়ামত 00:27:15.859 --> 00:27:17.859 তার আনুগত্য পড়ে গেল 00:27:17.859 --> 00:27:21.859 টাকার মালিক তখন যাকাত দেন 00:27:21.859 --> 00:27:24.859 অথবা আরও এক ঘণ্টা যাকাত দাও 00:27:24.859 --> 00:27:28.950 যার মধ্যে অর্থের মালিকের জন্য তার সদকা করা জায়েয 00:27:28.950 --> 00:27:31.950 তার টাকা কোরাম না পৌছালেও 00:27:31.950 --> 00:27:36.950 অর্থের মালিকের জন্য আরোপিত যাকাত বৃদ্ধি করা জায়েয 00:27:36.950 --> 00:27:42.950 হাদিসটি ইঙ্গিত করে যে কেয়ামত গবাদি পশু থেকে অশ্বারোহী দ্বারা নেওয়া হবে না 00:27:42.950 --> 00:27:48.079 হাদিসে উটের যাকাতের অংশ এবং তাদের উপর কী প্রাপ্য তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে 00:27:48.079 --> 00:27:52.079 ভেড়ার ভাগ এবং তাদের উপর কি করণীয় তা ব্যাখ্যা করা 00:27:52.079 --> 00:27:56.079 হাদিসে ভেড়ার রোজা রাখা আবশ্যক 00:27:56.079 --> 00:28:01.079 অর্থাৎ জাকাত আদায় না হওয়া পর্যন্ত এটি জায়েজ পশু চরে বেড়ায় 00:28:01.079 --> 00:28:04.079 এই চারণ আরো ঘন ঘন হয় 00:28:04.079 --> 00:28:08.140 এতে রূপার জাকাতের জন্য কোরামের বিবৃতি রয়েছে 00:28:11.259 --> 00:28:12.259 দরজা 00:28:12.259 --> 00:28:16.259 বৃদ্ধ বা অভাবগ্রস্ত কারো জন্য দান খয়রাত করবেন না 00:28:16.259 --> 00:28:20.259 নিশ্চিতকারী যা চায় তা ছাড়া একটি মাদি ছাগল নয় 00:28:20.259 --> 00:28:23.990 আনাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন 00:28:23.990 --> 00:28:31.990 আবু বকর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, তাঁর জন্য দানের নির্দেশ দেন যা আল্লাহ্‌ তাঁর রাসূলকে আদেশ করেছিলেন, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন। 00:28:31.990 --> 00:28:35.150 দানের ফলে বার্ধক্য হয় না 00:28:35.150 --> 00:28:38.150 কিংবা একচোখা মাদি ছাগল 00:28:38.150 --> 00:28:41.150 মুমিন যা চায় তা ছাড়া 00:28:44.950 --> 00:28:46.500 বার্ধক্য 00:28:46.500 --> 00:28:51.500 বুড়ি হল সেই বুড়ি যার দাঁত বেরিয়ে গেছে 00:28:51.500 --> 00:28:53.529 ধাত আওয়ার 00:28:53.529 --> 00:28:55.529 আওয়ার একটি ত্রুটি 00:28:55.529 --> 00:28:59.529 অর্থাৎ আপাত ত্রুটি থাকলে যাকাত আমলে নেওয়া হয় না 00:28:59.529 --> 00:29:00.660 টেস 00:29:00.660 --> 00:29:02.660 সে ছাগলের অশ্বারোহী 00:29:02.660 --> 00:29:04.660 বলা হয়েছিল: ভেড়ার অশ্বারোহী 00:29:04.660 --> 00:29:05.660 এবং বলা হয়েছিল 00:29:05.660 --> 00:29:08.660 যা বোঝানো হয়েছে তা হল গবাদি পশুর উল্লেখ 00:29:08.660 --> 00:29:11.849 মুমিন যা চায় তা ছাড়া 00:29:11.849 --> 00:29:15.849 ছাগলের উৎপাদনের কারণে এই ব্যতিক্রম 00:29:15.849 --> 00:29:19.420 কথা বলার অন্যতম সুবিধা 00:29:19.420 --> 00:29:22.420 কথা বলে লাভ 00:29:22.420 --> 00:29:25.420 অসম্পূর্ণ ও ত্রুটিপূর্ণগুলো বের হয় না 00:29:25.420 --> 00:29:30.420 কিন্তু প্রমাণীকরণকারীর ইচ্ছা যাই হোক না কেন শব্দ বা সম্পূর্ণ বেরিয়ে আসে 00:29:30.420 --> 00:29:36.480 এটা ইঙ্গিত করে যে নারীদের অর্থ প্রদানই পশুর উপর ফরয যাকাত প্রদানের ভিত্তি 00:29:36.480 --> 00:29:39.480 পুরুষদের বের করা যেতে পারে