WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.480 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:03.480 --> 00:00:06.349 Ein Benefizzentrum 00:00:06.349 --> 00:00:09.550 Für humanitäre Studien und Forschung 00:00:09.550 --> 00:00:10.849 Er bietet an 00:00:10.849 --> 00:00:16.149 Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari 00:00:16.149 --> 00:00:21.199 Kapitel: Wer im Polytheismus Almosen gibt und dann zum Islam konvertiert 00:00:21.199 --> 00:00:25.379 Mit der Autorität von Hakim bin Hizam, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:00:25.379 --> 00:00:28.879 In vorislamischer Zeit befreite er hundert Sklaven 00:00:28.879 --> 00:00:31.379 Er wurde auf hundert Kamelen getragen 00:00:31.879 --> 00:00:33.380 Als er zum Islam konvertierte 00:00:33.380 --> 00:00:35.380 Er wurde auf hundert Kamelen getragen 00:00:35.380 --> 00:00:37.969 Er befreite hundert Sklaven 00:00:37.969 --> 00:00:38.969 Er sagte 00:00:38.969 --> 00:00:42.969 Also fragte ich den Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:00:42.969 --> 00:00:43.969 Also sagte ich 00:00:43.969 --> 00:00:45.969 O Gesandter Gottes 00:00:45.969 --> 00:00:49.969 Haben Sie die Dinge gesehen, die ich in vorislamischer Zeit getan habe? 00:00:49.969 --> 00:00:51.969 Ich starrte sie an 00:00:51.969 --> 00:00:55.039 Ich meine, ich entschuldige mich dafür 00:00:55.039 --> 00:00:56.539 In einem Roman 00:00:56.539 --> 00:01:00.039 Aus Wohltätigkeit, Befreiung oder familiären Bindungen 00:01:00.039 --> 00:01:02.539 Gibt es eine Belohnung darin? 00:01:02.539 --> 00:01:03.630 Er sagte 00:01:03.630 --> 00:01:07.629 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:01:07.629 --> 00:01:11.629 Ich habe dich mit der Güte begrüßt, die vor dir war 00:01:11.629 --> 00:01:15.180 Kommentieren Sie den Hadith 00:01:15.180 --> 00:01:17.719 Er wurde auf hundert Kamelen getragen 00:01:17.719 --> 00:01:19.719 Das heißt, im Hadsch 00:01:19.719 --> 00:01:20.719 Sehen Sie? 00:01:20.719 --> 00:01:22.719 Das heißt, sagen Sie es mir 00:01:22.719 --> 00:01:24.719 Ich habe es in vorislamischer Zeit gemacht 00:01:24.719 --> 00:01:27.750 Das heißt, ich werde es tun, bevor ich zum Islam konvertiere 00:01:27.750 --> 00:01:29.750 Ich starrte sie an 00:01:30.250 --> 00:01:32.280 Das heißt, ich komme näher 00:01:32.280 --> 00:01:34.280 Ich bin dadurch gerechtfertigt 00:01:34.280 --> 00:01:36.280 Das heißt, tun Sie es aufrichtig und gehorsam 00:01:36.280 --> 00:01:38.349 Wie Sie bereits erwähnt haben 00:01:38.349 --> 00:01:42.670 Das heißt, aufgrund des Guten, das Sie bereits getan haben 00:01:42.670 --> 00:01:46.500 Einer der Vorteile des Redens 00:01:46.500 --> 00:01:48.500 Profitieren Sie vom Reden 00:01:48.500 --> 00:01:50.500 Wenn der Islam gut ist 00:01:50.500 --> 00:01:53.500 Frühere Sünden abreißen 00:01:53.500 --> 00:01:55.500 Er erlangte die Gerechtigkeit, die vor ihm lag 00:01:56.000 --> 00:02:02.859 Es weist darauf hin, dass Moral bergig und angeboren sein kann 00:02:02.859 --> 00:02:04.359 Kapitel über Dienstbotenlöhne 00:02:04.359 --> 00:02:08.360 Wenn es nach Aussage seines Besitzers als Almosen gegeben wird, ist es nicht korrupt 00:02:08.360 --> 00:02:11.090 Auf Befehl von Abu Musa 00:02:11.090 --> 00:02:15.120 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:02:15.120 --> 00:02:18.120 Der treue muslimische Schatzmeister 00:02:18.120 --> 00:02:20.189 Was umgesetzt wird 00:02:20.189 --> 00:02:21.189 In einem Roman 00:02:21.189 --> 00:02:22.689 Führen 00:02:22.689 --> 00:02:24.189 Und in einem Roman 00:02:24.189 --> 00:02:25.750 Er verbringt 00:02:26.250 --> 00:02:28.250 Vielleicht hat er gesagt, dass er gibt 00:02:28.250 --> 00:02:31.750 Was er befahl, war vollständig und erfüllt 00:02:31.750 --> 00:02:33.750 Gut zu sich selbst 00:02:33.750 --> 00:02:37.250 Also gibt er es dem, der es ihm befohlen hat 00:02:37.250 --> 00:02:39.750 Einer der wohltätigen Menschen 00:02:39.750 --> 00:02:44.099 Kommentieren Sie den Hadith 00:02:44.099 --> 00:02:45.599 Der Fachhändler 00:02:45.599 --> 00:02:50.629 Das heißt, derjenige, der die Hand hat, Lebensmittel aufzubewahren, sei es ein Diener oder jemand anderes 00:02:50.629 --> 00:02:52.129 Was umgesetzt wird 00:02:52.129 --> 00:02:54.629 Das heißt, er geht und gibt 00:02:54.629 --> 00:02:56.129 Was ich bestellt habe 00:02:56.129 --> 00:02:57.629 Aus Nächstenliebe 00:02:57.629 --> 00:02:59.719 Komplett versorgt 00:02:59.719 --> 00:03:02.719 Das heißt, vollständig und unvermindert 00:03:02.719 --> 00:03:04.719 Gut zu sich selbst 00:03:04.719 --> 00:03:07.719 Das heißt, er war damit zufrieden 00:03:07.719 --> 00:03:10.719 Also gibt er es dem, der es ihm befohlen hat 00:03:10.719 --> 00:03:15.719 Das heißt, er gibt es der bedürftigen Person, die vom Eigentümer des Geldes bestimmt wurde 00:03:15.719 --> 00:03:18.259 Einer der wohltätigen Menschen 00:03:18.259 --> 00:03:20.759 Das heißt, er erhält den Lohn der barmherzigen Person 00:03:21.580 --> 00:03:24.080 Einer der Vorteile des Redens 00:03:24.080 --> 00:03:27.069 Profitieren Sie vom Reden 00:03:27.069 --> 00:03:29.569 Zulässigkeit der Tätigkeit bei Wohltätigkeitsorganisationen 00:03:29.569 --> 00:03:33.569 Es ist notwendig, die Bedingungen der Agentur einzuhalten 00:03:33.569 --> 00:03:36.569 Und darin, wer auf die Nächstenliebe vertraut 00:03:36.569 --> 00:03:39.569 Er wird eine Belohnung erhalten wie derjenige, der Almosen gibt 00:03:39.569 --> 00:03:43.599 Dazu gehört auch die Ermutigung, mit gutem Willen Almosen zu geben 00:03:43.599 --> 00:03:47.599 Es enthält eine Warnung vor schwindender Nächstenliebe 00:03:47.599 --> 00:03:52.580 Kapitel über die Worte Gottes, des Allmächtigen 00:03:52.580 --> 00:03:57.580 Was denjenigen betrifft, der gibt, Angst hat und an gute Taten glaubt 00:03:58.080 --> 00:04:01.080 Wir werden ihn nach links lockern 00:04:01.080 --> 00:04:06.080 Wer geizig ist, wird selbstgenügsam und verweigert gute Taten 00:04:06.080 --> 00:04:09.080 Wir machen es Ihnen aus der Not leicht 00:04:09.080 --> 00:04:12.949 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein 00:04:12.949 --> 00:04:16.949 Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:04:16.949 --> 00:04:20.110 Es gibt keinen Tag, an dem die Diener werden 00:04:20.110 --> 00:04:23.110 Außer dass zwei Engel herabsteigen 00:04:23.110 --> 00:04:25.110 Einer von ihnen sagt 00:04:25.610 --> 00:04:29.639 Oh Gott, gib dem Spender einen Nachfolger 00:04:29.639 --> 00:04:31.639 Und der andere sagt 00:04:31.639 --> 00:04:36.060 Oh Gott, gib jemandem Schaden, der im Besitz ist 00:04:36.060 --> 00:04:39.699 Kommentieren Sie den Hadith 00:04:39.699 --> 00:04:41.699 Geben Sie einen Nachfolgespender 00:04:41.699 --> 00:04:44.699 Das heißt, geben Sie der wohltätigen Person eine Gegenleistung 00:04:44.699 --> 00:04:47.319 Ich halte den Schaden fest 00:04:47.319 --> 00:04:52.319 Das heißt, er zerstörte den Reichtum des geizigen Menschen, der auf das verzichtete, was obligatorisch und wünschenswert war 00:04:52.319 --> 00:04:56.860 Einer der Vorteile des Redens 00:04:56.860 --> 00:05:00.860 Im Hadith heißt es, dass derjenige, der erwischt wird, es verdient, sein Geld zu verlieren 00:05:00.860 --> 00:05:05.360 Gemeint ist damit der Verzicht auf Pflichten ohne delegierte Pflichten 00:05:05.360 --> 00:05:08.860 Dazu gehört Glück bei der Ausgabe von Pflichten 00:05:08.860 --> 00:05:12.579 Es umfasst freiwillige und obligatorische Wohltätigkeit 00:05:12.579 --> 00:05:16.579 Es zeigt an, dass die Gebete der Engel erhört werden 00:05:16.579 --> 00:05:22.000 Ein Kapitel wie der barmherzige Mensch und der geizige Mensch 00:05:22.000 --> 00:05:25.050 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin sagte er: 00:05:25.050 --> 00:05:29.050 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde getroffen 00:05:29.050 --> 00:05:32.050 Wie die Geizigen und Wohltätigen 00:05:32.050 --> 00:05:36.550 Wie zwei Männer, die eiserne Gewänder tragen 00:05:36.550 --> 00:05:39.550 Im Roman Zwei Jintans 00:05:39.550 --> 00:05:45.079 Ihre Hände wurden an ihre Brüste und Schlüsselbeine gezwungen 00:05:45.079 --> 00:05:49.079 Je mehr Sie also spenden, desto mehr spenden Sie 00:05:49.079 --> 00:05:51.209 Wenn Sie es verbreiten 00:05:51.209 --> 00:05:56.209 Einer Erzählung zufolge breitete es sich nicht aus oder breitete sich auf seiner Haut aus 00:05:56.209 --> 00:06:00.740 In einer Erzählung breitete es sich auf seiner Haut aus 00:06:00.740 --> 00:06:04.339 Und in einer Erzählung wurde es erweitert 00:06:04.339 --> 00:06:08.339 Bis ich ohnmächtig werde, schlafe ich für ihn und vergebe seine Auswirkungen 00:06:08.660 --> 00:06:12.660 In einem Roman, bis seine Finger verborgen sind 00:06:12.660 --> 00:06:16.660 Und in einem Roman, bis seine Finger verrückt werden 00:06:16.660 --> 00:06:20.779 Und er machte den Geizhals, wann immer er ehrlich war 00:06:20.779 --> 00:06:22.279 Beschnitten 00:06:22.279 --> 00:06:23.779 In einem Roman 00:06:23.779 --> 00:06:28.779 Jeder Ring umklammerte seinen Besitzer und drückte ihn 00:06:28.779 --> 00:06:32.410 Seine Hände berührten seine Schlüsselbeine 00:06:32.410 --> 00:06:33.910 Und ich habe es genommen 00:06:33.910 --> 00:06:35.410 In einem Roman 00:06:35.410 --> 00:06:39.889 Ich habe jeden Ring festgeklebt 00:06:39.889 --> 00:06:41.889 sagte Abu Hurairah 00:06:41.889 --> 00:06:45.889 Ich sah den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:06:45.889 --> 00:06:49.389 Sagt er mit dem Finger so in der Tasche 00:06:49.389 --> 00:06:54.500 Wenn ich sah, wie er es ausdehnte und es sich nicht ausdehnte 00:06:54.500 --> 00:06:57.980 Kommentieren Sie den Hadith 00:06:57.980 --> 00:06:59.480 Jabbatan 00:06:59.480 --> 00:07:01.980 Das Gewand ist ein weites Kleidungsstück 00:07:01.980 --> 00:07:03.480 Sie musste 00:07:03.480 --> 00:07:04.980 Das heißt, ich habe Zuflucht gesucht 00:07:04.980 --> 00:07:06.980 Ihre Schlüsselbeine 00:07:06.980 --> 00:07:08.480 Die Schlüsselbeine 00:07:08.480 --> 00:07:11.980 Es handelt sich um die beiden oberflächlichen Knochen im oberen Brustbereich 00:07:11.980 --> 00:07:15.980 Von der Oberseite der Schultern bis zur Spitze der Kehle 00:07:15.980 --> 00:07:17.670 Ich war glücklich 00:07:17.670 --> 00:07:19.670 Das heißt, erweitert 00:07:19.670 --> 00:07:21.670 Seine Fingerspitzen sind bedeckt 00:07:21.670 --> 00:07:23.699 Das heißt, er bedeckt seine Finger 00:07:23.699 --> 00:07:25.699 Und verzeihen Sie seine Wirkung 00:07:25.699 --> 00:07:30.300 Das heißt, es verwischt mit seiner Reife und Vollkommenheit die Spuren seines Wandels 00:07:30.300 --> 00:07:31.300 Er summte 00:07:31.300 --> 00:07:33.360 Das heißt, er wollte und beabsichtigte 00:07:33.360 --> 00:07:34.860 Beschnitten 00:07:34.860 --> 00:07:37.459 Das heißt, ich bin gegangen und bin beigetreten 00:07:37.459 --> 00:07:38.959 Zwei Gärten 00:07:38.959 --> 00:07:41.519 Der Himmel ist der Schild 00:07:41.519 --> 00:07:43.019 Ich habe es richtig verstanden 00:07:43.019 --> 00:07:45.019 Das heißt, es wurde erweitert und abgedeckt 00:07:45.019 --> 00:07:46.519 Ich habe gespart 00:07:46.519 --> 00:07:48.019 Das heißt, ich habe es abgeschlossen 00:07:48.019 --> 00:07:49.519 Sie wurde verrückt 00:07:49.519 --> 00:07:51.019 Das heißt, gestreckt 00:07:51.019 --> 00:07:52.519 Bauen 00:07:52.519 --> 00:07:54.149 Das heißt, seine Finger 00:07:54.149 --> 00:07:55.649 Bis du verrückt wirst 00:07:55.649 --> 00:07:57.149 Keine Vertuschung 00:07:57.149 --> 00:07:58.649 Ich bin steckengeblieben 00:07:58.649 --> 00:08:00.649 Das heißt, fallen 00:08:00.649 --> 00:08:02.220 In seiner Tasche 00:08:02.220 --> 00:08:03.720 Tasche 00:08:03.720 --> 00:08:06.220 Das Loch befindet sich oben im Hemd 00:08:06.220 --> 00:08:10.339 Einer der Vorteile des Redens 00:08:10.339 --> 00:08:13.339 Im Hadith geht es um Bildung durch Vorbild 00:08:13.339 --> 00:08:16.339 Ich vertiefe mich in die Darstellung von Problemen 00:08:16.339 --> 00:08:20.339 Im Hadith, wenn das Pferd im Begriff ist, einen Tunnel zu bauen 00:08:20.339 --> 00:08:22.839 Seine Brust weitete sich 00:08:22.839 --> 00:08:26.339 Seine Hände gehorchten und reichten ihre Gaben 00:08:26.339 --> 00:08:27.839 Was den Geizhals betrifft 00:08:27.839 --> 00:08:29.339 Seine Brust zieht sich zusammen 00:08:29.339 --> 00:08:32.340 Seine Hand wird daran gehindert, Geld auszugeben 00:08:32.340 --> 00:08:37.120 Es zeigt an, dass der Spender mit seinen Ausgaben von Gott beschützt wird 00:08:37.120 --> 00:08:41.620 Darin sühnt Almosen Sünden und löscht sie aus 00:08:41.620 --> 00:08:47.860 Es zeigt an, dass Wohltätigkeit den Wohlstand steigert 00:08:47.860 --> 00:08:48.860 Tür 00:08:48.860 --> 00:08:51.360 Jeder Muslim muss Almosen geben 00:08:51.860 --> 00:08:53.360 Wer es nicht findet 00:08:53.360 --> 00:08:56.919 Lass ihn freundlich handeln 00:08:56.919 --> 00:08:59.419 Im Auftrag von Abu Musa Al-Ash’ari sagte er: 00:08:59.419 --> 00:09:02.919 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: 00:09:02.919 --> 00:09:05.980 Jeder Muslim muss Almosen geben 00:09:05.980 --> 00:09:06.980 Sie sagten 00:09:06.980 --> 00:09:08.980 Falls nicht gefunden 00:09:08.980 --> 00:09:09.980 Er sagte 00:09:09.980 --> 00:09:11.980 Er arbeitet mit seinen Händen 00:09:11.980 --> 00:09:15.049 Er profitiert von sich selbst und spendet Almosen 00:09:15.049 --> 00:09:16.049 Sie sagten 00:09:16.049 --> 00:09:19.549 Wenn er dies nicht kann oder nicht tut 00:09:19.549 --> 00:09:20.549 Er sagte 00:09:20.549 --> 00:09:23.549 Er hilft der ängstlichen Person 00:09:23.549 --> 00:09:24.549 Sie sagten 00:09:24.549 --> 00:09:26.549 Wenn er es nicht tut 00:09:26.549 --> 00:09:27.549 Er sagte 00:09:27.549 --> 00:09:29.549 Also befiehlt er Gutes 00:09:29.549 --> 00:09:30.549 Oder sagte er 00:09:30.549 --> 00:09:32.610 Mit Wohlwollen 00:09:32.610 --> 00:09:33.610 Sie sagten 00:09:33.610 --> 00:09:35.610 Wenn er es nicht tut 00:09:35.610 --> 00:09:36.610 Er sagte 00:09:36.610 --> 00:09:38.610 Deshalb hält er sich vom Bösen fern 00:09:38.610 --> 00:09:41.779 Er hat Aufrichtigkeit 00:09:45.519 --> 00:09:47.019 Falls nicht gefunden 00:09:47.019 --> 00:09:50.019 Das heißt, wer nicht in der Lage ist, Almosen zu geben 00:09:50.019 --> 00:09:52.019 Er hilft den Bedürftigen 00:09:52.019 --> 00:09:54.620 Das heißt, den Bedürftigen zu helfen 00:09:54.620 --> 00:09:56.120 Der Eifrige 00:09:56.120 --> 00:10:01.210 Ängstlich bezieht sich auf den Verzweifelten, den Bedürftigen und den Unterdrückten 00:10:01.210 --> 00:10:03.210 Deshalb hält er sich vom Bösen fern 00:10:03.210 --> 00:10:05.240 Das heißt, er tut es nicht 00:10:05.240 --> 00:10:06.740 Es gehört ihm 00:10:06.740 --> 00:10:09.220 Das heißt, für denjenigen, der es hält 00:10:09.220 --> 00:10:12.649 Einer der Vorteile des Redens 00:10:12.649 --> 00:10:14.649 Profitieren Sie vom Reden 00:10:14.649 --> 00:10:19.149 Mitgefühl für die Schöpfung Gottes, des Allmächtigen, ist ein Muss 00:10:19.149 --> 00:10:22.309 Entweder mit Geld oder auf andere Weise 00:10:22.309 --> 00:10:25.309 Der Hadith erweitert den Begriff der Nächstenliebe 00:10:25.309 --> 00:10:29.879 Dazu gehört auch, anderen in jeder Hinsicht Gutes zu bieten 00:10:29.879 --> 00:10:35.379 Der Hadith enthält eine Ermutigung, Bedürfnisse zu erfüllen und gute Taten zu tun 00:10:35.379 --> 00:10:39.879 Es enthält die Legitimität, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten 00:10:39.879 --> 00:10:44.379 Es erklärt die Tugend des Schweigens darüber, was nicht nützlich ist 00:10:44.879 --> 00:10:49.879 Es erklärt die Tugend des Geldverdienens aufgrund der vielfältigen Vorteile, die es mit sich bringt 00:10:49.879 --> 00:10:56.389 Der Hadith weist auf die Tugend des Erlernens des Handwerks hin 00:10:56.389 --> 00:10:57.389 Tür 00:10:57.389 --> 00:11:00.889 Schätzen Sie, wie viel Zakat und Almosen gespendet werden 00:11:00.889 --> 00:11:03.529 Und wer gab Shah 00:11:03.529 --> 00:11:08.029 Im Auftrag von Umm Attiya Al-Ansariyya, möge Gott mit ihr zufrieden sein, sagte sie 00:11:08.029 --> 00:11:14.029 Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betrat Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein 00:11:15.029 --> 00:11:18.029 Er sagte: Hast du etwas? 00:11:18.029 --> 00:11:20.029 Und sie sagte nein 00:11:20.029 --> 00:11:23.029 Bis auf etwas, das ihr Verwandter uns verkauft hat 00:11:23.029 --> 00:11:27.100 Von den Schafen, die du als Almosen geschickt hast 00:11:27.100 --> 00:11:30.100 Er sagte in einer Erzählung 00:11:30.100 --> 00:11:34.669 Komm schon, sie hat ihren Platz erreicht 00:11:38.120 --> 00:11:40.120 Hast du etwas? 00:11:40.120 --> 00:11:42.120 Nichts vom Essen 00:11:42.120 --> 00:11:46.120 Sie ist Al-Ansariyya, möge Gott mit ihr zufrieden sein 00:11:46.120 --> 00:11:50.220 Es ist das Wohltätigkeitsschaf 00:11:50.220 --> 00:11:52.220 Es hat seinen Platz erreicht 00:11:52.220 --> 00:11:56.220 Das heißt, die beabsichtigte Belohnung für wohltätige Zwecke wurde erreicht 00:11:56.220 --> 00:12:00.570 Dann wurde es Eigentum desjenigen, den es erreichte 00:12:00.570 --> 00:12:04.269 Einer der Vorteile des Redens 00:12:04.269 --> 00:12:06.269 Profitieren Sie vom Reden 00:12:06.269 --> 00:12:10.269 Wenn die Person, die die Spende erhält, die Spende erhält und sie besitzt 00:12:10.269 --> 00:12:12.269 Er darf darüber entsorgen 00:12:12.269 --> 00:12:15.269 Vom Verkaufen, Schenken und dergleichen 00:12:15.269 --> 00:12:18.299 Es ist einem Mann gestattet, seine Familie zu fragen 00:12:18.299 --> 00:12:21.299 Über das Essen, das ihm serviert wird 00:12:21.299 --> 00:12:23.299 Und ihre Erklärung der Quelle 00:12:23.299 --> 00:12:28.669 Kapitel über das Angebot in Zakat 00:12:28.669 --> 00:12:30.669 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:12:30.669 --> 00:12:33.669 Dieser Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:12:33.669 --> 00:12:38.830 Er schrieb ihm, dass Gott seinem Gesandten befohlen habe: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:12:38.830 --> 00:12:41.830 Und wer auch immer wohltätig ist, erreicht das Niveau von Bint Makhad 00:12:41.830 --> 00:12:43.830 Und er hat es nicht 00:12:43.830 --> 00:12:45.830 Er hat eine Tochter, Laboun 00:12:45.830 --> 00:12:47.830 Sie akzeptiert es 00:12:47.830 --> 00:12:52.860 Der Echtheitsprüfer gibt ihm zwanzig Dirham oder zwei Schafe 00:12:52.860 --> 00:12:56.860 Wenn er kein Mädchen bekommt, wird sie Wehen im Gesicht haben 00:12:56.860 --> 00:12:58.860 Er hat einen Sohn, Laboun 00:12:58.860 --> 00:13:00.860 Er akzeptiert es 00:13:00.860 --> 00:13:02.860 Und er hat nichts bei sich 00:13:02.860 --> 00:13:06.539 Kommentieren Sie den Hadith 00:13:06.539 --> 00:13:09.019 Er schrieb ihm 00:13:09.019 --> 00:13:11.019 Das heißt, er entrichtete die obligatorische Zakat für ihn 00:13:11.019 --> 00:13:13.210 Ein Mädchen in den Wehen 00:13:13.210 --> 00:13:16.210 Sie trat in das zweite Jahr ein 00:13:16.210 --> 00:13:18.240 Bint Laboun 00:13:18.240 --> 00:13:21.240 Sie trat in das dritte Jahr ein 00:13:21.240 --> 00:13:22.399 Akzeptiere von ihm 00:13:22.399 --> 00:13:24.399 Das heißt, die Tochter von Laban 00:13:24.399 --> 00:13:26.399 Der Authentifikator 00:13:26.399 --> 00:13:28.399 Das heißt, derjenige, der Zakat empfängt 00:13:28.399 --> 00:13:30.399 Auf ihrem Gesicht 00:13:30.399 --> 00:13:34.399 Das heißt, die Zakat wird ohne Eingriffe verhängt 00:13:34.399 --> 00:13:37.659 Einer der Vorteile des Redens 00:13:37.659 --> 00:13:40.419 Profitieren Sie vom Reden 00:13:40.419 --> 00:13:44.419 Wer ein bestimmtes Alter haben muss, der hat es nicht 00:13:44.419 --> 00:13:47.419 Er nahm den höheren Authentifikator an als sie 00:13:47.419 --> 00:13:49.419 Die Gutschrift wurde zurückgegeben 00:13:49.419 --> 00:13:52.460 Oder nehmen Sie weniger und nehmen Sie den Kredit in Anspruch 00:13:52.460 --> 00:13:56.460 Der Hadith enthält eine Erklärung der Kamelzähne und ihrer Unterscheidung 00:13:56.460 --> 00:14:00.460 Es enthält einen Hinweis auf die Zahlung des Zakat-Wertes 00:14:00.460 --> 00:14:06.409 Es ist erlaubt, Hadithe zu schreiben 00:14:06.409 --> 00:14:07.409 Tür 00:14:07.409 --> 00:14:09.409 Es bringt nicht das Unterschiedliche zusammen 00:14:09.409 --> 00:14:12.409 Es unterscheidet nicht zwischen der Gesellschaft 00:14:12.409 --> 00:14:15.080 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:14:15.080 --> 00:14:18.080 Dieser Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:14:18.080 --> 00:14:23.080 Er schrieb ihm, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dies verhängt habe 00:14:23.080 --> 00:14:26.080 Es verbindet nicht das Unterschiedliche 00:14:26.080 --> 00:14:29.080 Es unterscheidet nicht zwischen der Gesellschaft 00:14:29.080 --> 00:14:31.559 Angst vor Almosen 00:14:31.559 --> 00:14:35.100 Kommentieren Sie den Hadith 00:14:35.100 --> 00:14:37.100 Es verbindet nicht das Unterschiedliche 00:14:37.100 --> 00:14:39.100 Sein Beispiel 00:14:40.100 --> 00:14:43.100 Vierzig Schafe für jedes 00:14:43.100 --> 00:14:45.100 Wenn der Kurier zu ihnen kommt 00:14:45.100 --> 00:14:48.330 Sie sammelten es, um Schah zu führen 00:14:48.330 --> 00:14:50.330 Es unterscheidet nicht zwischen der Gesellschaft 00:14:50.330 --> 00:14:52.330 Sein Beispiel 00:14:55.330 --> 00:14:57.330 Sie haben drei Schafe 00:14:57.330 --> 00:15:01.519 Sie trennen es, um zwei Schafe zu bringen 00:15:01.519 --> 00:15:03.519 Angst vor Almosen 00:15:03.519 --> 00:15:05.519 Das heißt, aus Angst 00:15:05.519 --> 00:15:07.899 Er bringt sich selbst dazu, es fallen zu lassen 00:15:07.899 --> 00:15:11.860 Einer der Vorteile des Redens 00:15:11.860 --> 00:15:13.860 Profitieren Sie vom Reden 00:15:13.860 --> 00:15:15.860 Es ist erlaubt, den Hadith zu schreiben 00:15:15.860 --> 00:15:18.860 Es verbietet den Einsatz von Tricks 00:15:18.860 --> 00:15:23.620 Für das Scheitern dessen, was für ihn verpflichtend war 00:15:23.620 --> 00:15:24.620 Tür 00:15:24.620 --> 00:15:26.620 Es war keine Mischung 00:15:26.620 --> 00:15:30.620 Sie ziehen sich gleichermaßen zwischen ihnen zurück 00:15:30.620 --> 00:15:34.460 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:15:34.460 --> 00:15:37.460 Dieser Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:15:37.460 --> 00:15:39.460 Er schrieb ihm, dass der Gesandte Gottes ihn auferlegte 00:15:39.460 --> 00:15:42.549 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:15:42.549 --> 00:15:44.549 Und es war keine Mischung 00:15:44.549 --> 00:15:48.549 Sie ziehen sich gleichermaßen zwischen ihnen zurück 00:15:48.549 --> 00:15:52.029 Kommentieren Sie den Hadith 00:15:52.029 --> 00:15:54.509 Aus zwei Mischungen 00:15:54.509 --> 00:15:55.509 Die beiden Mischungen 00:15:55.509 --> 00:15:58.509 Es sind die beiden Partner, deren Geld gemischt wurde 00:15:58.509 --> 00:16:00.509 Er hat sich nicht hervorgetan 00:16:00.509 --> 00:16:03.580 Sie ziehen sich gemeinsam zwischen ihnen zurück 00:16:03.580 --> 00:16:05.580 Das heißt, wenn der Kurier es entgegennimmt 00:16:05.580 --> 00:16:08.580 Von dem Geld eines von ihnen werden alle Abgaben fällig 00:16:08.580 --> 00:16:12.899 Er gibt seinen Anteil an seinen Partner zurück 00:16:12.899 --> 00:16:16.759 Einer der Vorteile des Redens 00:16:16.759 --> 00:16:18.759 Profitieren Sie vom Reden 00:16:18.759 --> 00:16:20.759 Es ist erlaubt, den Hadith zu schreiben 00:16:20.759 --> 00:16:24.889 Es enthält die Legitimität des Unternehmens und des Unternehmens 00:16:24.889 --> 00:16:29.889 Der Hadith weist darauf hin, dass Zakat für Gelder fällig wird, die bei Banken hinterlegt sind 00:16:29.889 --> 00:16:31.889 Von der Bank genommen 00:16:31.889 --> 00:16:34.889 Die Bank gibt den Einlegern die gleiche Rendite zurück 00:16:34.889 --> 00:16:36.889 Das heißt, entsprechend der Höhe seines Geldes 00:16:36.889 --> 00:16:40.710 Kapitel über Zakat auf Kamelen 00:16:40.710 --> 00:16:44.100 Auf Veranlassung von Abu Saeed sagte er: 00:16:44.100 --> 00:16:48.100 Ein Beduine kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:16:48.100 --> 00:16:50.100 Er fragte ihn nach Einwanderung 00:16:50.100 --> 00:16:52.100 Und er sagte 00:16:52.100 --> 00:16:53.100 Wehe dir! 00:16:53.100 --> 00:16:56.100 Einwanderung ist eine ernste Angelegenheit 00:16:56.100 --> 00:16:58.100 Hast du Kamele? 00:16:58.100 --> 00:17:00.100 Er sagte ja 00:17:00.100 --> 00:17:01.100 Er sagte 00:17:01.100 --> 00:17:03.100 Also spendet sie ihre Almosen 00:17:03.100 --> 00:17:05.099 Er sagte ja 00:17:05.099 --> 00:17:06.099 Er sagte 00:17:06.099 --> 00:17:09.099 Geben Sie etwas davon? 00:17:09.099 --> 00:17:11.099 Er sagte ja 00:17:11.099 --> 00:17:12.099 Er sagte 00:17:12.099 --> 00:17:15.099 Sie melken es also am Tag der Blüte 00:17:15.099 --> 00:17:17.160 Er sagte ja 00:17:17.160 --> 00:17:18.160 Er sagte 00:17:18.160 --> 00:17:20.160 Er arbeitete im Ausland 00:17:20.160 --> 00:17:25.799 Gott wird nichts von deiner Arbeit zurücklassen 00:17:25.799 --> 00:17:29.410 Kommentieren Sie den Hadith 00:17:29.410 --> 00:17:30.410 Wehe dir! 00:17:30.410 --> 00:17:35.410 Ein Wort, das zu jemandem gesagt wird, der ins Verderben gefallen ist, das er nicht verdient 00:17:35.410 --> 00:17:36.470 Wie sie 00:17:36.470 --> 00:17:38.470 Das heißt, ihr Befehl 00:17:38.470 --> 00:17:39.470 Ich habe ihr geglaubt 00:17:39.470 --> 00:17:41.470 Das heißt, es ist Zakat 00:17:41.470 --> 00:17:43.470 Von ihr gewährt 00:17:43.470 --> 00:17:44.470 Der Gute 00:17:44.470 --> 00:17:49.470 Der Chat wird an Bedürftige weitergegeben, der ihn melkt und dann zurückgibt 00:17:49.470 --> 00:17:51.539 Der Tag, an dem sie es erhielt 00:17:51.539 --> 00:17:53.539 Das heißt, auf dem Wasser 00:17:53.539 --> 00:17:55.660 Er arbeitete im Ausland 00:17:55.660 --> 00:17:58.660 Das heißt, wenn Sie das tun, was Gott Ihnen auferlegt hat 00:17:58.660 --> 00:18:02.660 Es ist egal, ob Sie zu Hause bleiben oder auswandern 00:18:03.660 --> 00:18:06.660 Auch wenn Ihr Wohnsitz im Ausland liegt 00:18:06.660 --> 00:18:08.759 Er wird nicht gehen 00:18:08.759 --> 00:18:11.759 Das heißt, nichts wird Ihre Belohnung schmälern 00:18:11.759 --> 00:18:15.180 Einer der Vorteile des Redens 00:18:15.180 --> 00:18:20.039 Der Hadith weist darauf hin, dass es ein Recht auf Geld außer Zakat gibt 00:18:20.039 --> 00:18:25.069 Darin gilt, wer die verpflichtenden und wünschenswerten finanziellen Rechte erfüllt 00:18:25.069 --> 00:18:27.069 Er wurde freigesprochen 00:18:27.069 --> 00:18:32.140 Es enthält eine Erklärung der Tugend gepflegter Schafe, Kamele und Kühe 00:18:32.140 --> 00:18:39.309 Kapitel: Wer die Menge an Sadaqa Bint Makhad hat, sie aber nicht hat 00:18:39.309 --> 00:18:43.079 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:18:43.079 --> 00:18:52.079 Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, verordnete ihm die Verpflichtung zur Nächstenliebe, die Gott seinem Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, befohlen hatte 00:18:52.079 --> 00:18:56.210 Wer eine große Anzahl Kamele hat, dem wird der Stamm als Almosen gegeben 00:18:56.210 --> 00:18:58.210 Er hat keinen Oberkörper 00:18:58.210 --> 00:19:01.210 Und er hat ein Recht 00:19:01.210 --> 00:19:04.210 Sie akzeptiert die Wahrheit von ihm 00:19:04.210 --> 00:19:10.240 Wenn er es sich leisten kann, sollte er zwei Schafe oder zwanzig Dirham dazu geben 00:19:10.240 --> 00:19:13.240 Und wer auch immer die richtige Nächstenliebe hat 00:19:13.240 --> 00:19:15.240 Und er hat nicht das Recht dazu 00:19:15.240 --> 00:19:17.240 Und er hat den Oberkörper 00:19:17.240 --> 00:19:20.240 Sie nimmt den Stamm von ihm an 00:19:20.240 --> 00:19:25.240 Der Echtheitsprüfer gibt ihm zwanzig Dirham oder zwei Schafe 00:19:25.240 --> 00:19:28.299 Und wer auch immer die richtige Nächstenliebe hat 00:19:28.299 --> 00:19:31.299 Er hat nur eine Tochter, Labun 00:19:31.299 --> 00:19:34.299 Sie akzeptiert Bint Labun von ihm 00:19:34.299 --> 00:19:38.299 Er gibt zwei Schafe oder zwanzig Dirham 00:19:38.299 --> 00:19:43.369 Und wer auch immer mit seiner Wohltätigkeit Bint Labun erreicht, der hat ein Recht darauf 00:19:43.369 --> 00:19:46.369 Sie akzeptiert die Wahrheit von ihm 00:19:46.369 --> 00:19:50.369 Der Echtheitsprüfer gibt ihm zwanzig Dirham oder zwei Schafe 00:19:50.369 --> 00:19:55.400 Und wer auch immer ein bint Labun hat, dessen Zakat erreicht es, aber er hat es nicht 00:19:55.400 --> 00:19:57.400 Er hat eine Tochter in den Wehen 00:19:57.400 --> 00:20:00.400 Sie nimmt die Tochter Makhads von ihm an 00:20:00.400 --> 00:20:05.400 Er gibt ihm zwanzig Dirham oder zwei Schafe 00:20:05.400 --> 00:20:09.140 Kommentieren Sie den Hadith 00:20:09.140 --> 00:20:10.619 Der Stamm 00:20:10.619 --> 00:20:15.619 Der Stamm des Kamels ist derjenige, der in das fünfte Jahr eingetreten ist 00:20:15.619 --> 00:20:17.740 Richtig 00:20:17.740 --> 00:20:21.740 Das Kamel ist dasjenige, das im vierten Jahr eintrat 00:20:21.740 --> 00:20:23.809 Es wird von ihm angenommen 00:20:23.809 --> 00:20:27.809 Das heißt, es ersetzt das vorgeschriebene Alter 00:20:27.809 --> 00:20:29.900 Und er gibt ihm das Zertifikat 00:20:29.900 --> 00:20:32.900 Das heißt, der Kurier, der Almosen sammelt 00:20:32.900 --> 00:20:36.349 Einer der Vorteile des Redens 00:20:36.349 --> 00:20:39.089 Es ist nützlich zu reden 00:20:39.089 --> 00:20:42.089 Es ist erlaubt, den Hadith zu schreiben 00:20:42.089 --> 00:20:46.089 Es beinhaltet die Annahme der Stellungnahme einer Person zur Handlungspflicht 00:20:46.089 --> 00:20:51.089 Der Hadith erklärt die Sorge des Herrschers um die Frage der Zakat und Almosen 00:20:51.089 --> 00:20:55.089 Und er ernennt jemanden, der Almosen sammelt 00:20:55.089 --> 00:21:00.150 Der Hadith weist auf eine Erleichterung beim Einsammeln der obligatorischen Zakat hin 00:21:00.150 --> 00:21:04.150 Der Gläubige schnappt sich so viele Zähne wie er kann 00:21:04.150 --> 00:21:08.150 Der Hadith ist die Grundlage für diejenigen, die sagen, dass es zulässig ist, Zakat zu bewerten 00:21:08.150 --> 00:21:13.220 Im Hadith haben Kamelzähne unterschiedliche Werte 00:21:13.220 --> 00:21:16.220 Und der Unterschied zwischen Alter und Alter 00:21:16.220 --> 00:21:18.220 Entspricht zwanzig Dirham 00:21:18.220 --> 00:21:23.220 Dieser Wert variiert je nach Zeit und Umständen 00:21:23.220 --> 00:21:28.250 Es ist zulässig, auf Kamelen das Mindest- oder Höchstalter an Zakat zu entrichten 00:21:28.250 --> 00:21:30.250 Unter Berücksichtigung des Wertes 00:21:30.250 --> 00:21:34.390 Kapitel über Zakat für Schafe 00:21:34.390 --> 00:21:38.099 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:21:38.099 --> 00:21:45.099 Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, schrieb ihm diesen Brief, als er ihn nach Bahrain schickte 00:21:45.099 --> 00:21:48.319 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:21:48.319 --> 00:21:55.319 Dies ist die Verpflichtung zur Nächstenliebe, die der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, den Muslimen auferlegt hat 00:21:55.319 --> 00:21:58.319 Was Gott seinem Gesandten befohlen hat 00:21:58.319 --> 00:22:03.319 Wer auch immer unter den Muslimen darum bittet, der soll es geben 00:22:03.319 --> 00:22:07.319 Wer mehr verlangt, dem wird nicht gegeben 00:22:07.319 --> 00:22:11.450 Vierundzwanzig Kamele oder weniger 00:22:11.450 --> 00:22:14.450 Von den Schafen, von jedem fünften Schaf 00:22:14.450 --> 00:22:18.640 Wenn Sie fünfundzwanzig bis fünfunddreißig erreichen 00:22:18.640 --> 00:22:21.640 Es enthält ein weibliches Kind in den Wehen 00:22:21.640 --> 00:22:26.670 Wenn Sie sechsunddreißig bis fünfundvierzig erreichen 00:22:26.670 --> 00:22:29.670 Es enthält ein weibliches Mädchen, Bint Labun 00:22:29.670 --> 00:22:33.740 Wenn Sie sechsundvierzig bis sechzig erreichen 00:22:33.740 --> 00:22:36.740 In der Art der Sätze steckt Wahrheit 00:22:36.740 --> 00:22:41.799 Wenn Sie einundsechzig bis fünfundsiebzig werden 00:22:41.799 --> 00:22:43.799 Es hat einen Kofferraum 00:22:43.799 --> 00:22:48.930 Wenn es das Alter von sechsundsiebzig bis neunzig Jahren erreicht 00:22:48.930 --> 00:22:51.930 Es enthält eine Tochter, Laban 00:22:51.930 --> 00:22:55.990 Wenn es einundneunzig bis einundzwanzighundert erreicht 00:22:55.990 --> 00:22:59.990 Darin hast du mir den Trick eines Kamels gezeigt 00:22:59.990 --> 00:23:03.019 Wenn es zwanzighundert überschreitet 00:23:03.019 --> 00:23:06.019 Für alle vierzig gibt es einen Bint Labun 00:23:06.019 --> 00:23:09.019 Und jeder Fünfziger hat sein Recht 00:23:09.019 --> 00:23:12.019 Er hatte nur vier Kamele bei sich 00:23:12.019 --> 00:23:14.019 Darin liegt keine Wohltätigkeit 00:23:14.019 --> 00:23:17.019 Es sei denn, ihr Herr will 00:23:17.019 --> 00:23:20.019 Wenn es fünf Kamele erreicht 00:23:20.019 --> 00:23:22.019 Darin steckt ein Schah 00:23:22.019 --> 00:23:25.089 Und in der Barmherzigkeit der Schafe in ihren Herden 00:23:25.089 --> 00:23:30.089 Wenn es vierzig bis zwanzigeinhundert Schafe sind 00:23:30.089 --> 00:23:35.119 Wenn es zwanzig und einhundert bis zweihundert Schafe übersteigt 00:23:35.119 --> 00:23:39.119 Wenn es zweihundert bis dreihundert übersteigt 00:23:39.119 --> 00:23:42.119 Darin sind drei Schafe 00:23:42.119 --> 00:23:45.180 Wenn es dreihundert überschreitet 00:23:45.180 --> 00:23:47.180 In jedem hundert Schaf 00:23:47.180 --> 00:23:53.279 Wenn die Schafe des Mannes weniger als vierzig Schafe sind, ein Schaf 00:23:53.279 --> 00:23:55.279 Darin liegt keine Wohltätigkeit 00:23:55.279 --> 00:23:58.279 Es sei denn, ihr Herr will 00:23:58.279 --> 00:24:01.440 In Raqqa ein Viertelzehntel 00:24:01.440 --> 00:24:04.440 Wenn es nur einhundertneunzig ist 00:24:04.440 --> 00:24:06.440 Da ist nichts drin 00:24:06.440 --> 00:24:09.440 Es sei denn, ihr Herr will 00:24:09.440 --> 00:24:12.950 Kommentieren Sie den Hadith 00:24:12.950 --> 00:24:15.619 Dies ist die Verpflichtung der Nächstenliebe 00:24:15.619 --> 00:24:18.619 Das heißt, was von dem Geld verlangt wird 00:24:18.619 --> 00:24:22.690 Wer auch immer sie unter den Muslimen in ihrem Gesicht fragt 00:24:22.690 --> 00:24:25.690 Das heißt, wie Gott, der Allmächtige, befohlen hat 00:24:25.690 --> 00:24:29.690 Unter ihnen ist der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:24:29.690 --> 00:24:33.690 Dies geschieht durch die Schätzung ihrer Anteile und der ihnen zustehenden Beträge 00:24:33.690 --> 00:24:35.720 Lass ihn es geben 00:24:35.720 --> 00:24:40.720 Das heißt, der Besitzer des Geldes übergibt die Zakat an den Kurier, der sie abholen soll 00:24:40.720 --> 00:24:43.720 Wie Gott, der Allmächtige, befohlen hat 00:24:43.720 --> 00:24:45.940 Und wer auch immer darüber gefragt wird 00:24:45.940 --> 00:24:48.940 Das heißt, mehr als die erforderliche Menge 00:24:48.940 --> 00:24:50.940 Er gibt nicht 00:24:50.940 --> 00:24:53.940 Das heißt, er soll auf das Werkzeug verzichten 00:24:53.940 --> 00:24:56.069 Was ist weniger? 00:24:56.069 --> 00:24:59.069 Das heißt, weniger als diese Zahl 00:24:59.069 --> 00:25:00.069 Von Schafen 00:25:00.069 --> 00:25:05.069 Es weist darauf hin, dass Zakat möglicherweise von einer anderen Art ist 00:25:05.069 --> 00:25:08.230 Es enthält ein weibliches Kind in den Wehen 00:25:08.230 --> 00:25:10.230 Als Vorsichtsmaßnahme gegen Erwähnung 00:25:10.230 --> 00:25:12.329 Es gibt sein Recht darauf 00:25:12.329 --> 00:25:14.329 Das richtige Kamel 00:25:14.329 --> 00:25:16.329 Wer hat drei Jahre abgeschlossen 00:25:16.329 --> 00:25:19.329 Sie wurde im vierten Jahr erstochen 00:25:19.329 --> 00:25:21.490 Kamel klopft 00:25:21.490 --> 00:25:24.490 Der Hengst hieß Al-Taroqa 00:25:24.490 --> 00:25:27.490 Weil sie es verdient hatte, vom Mann geschlagen zu werden 00:25:27.490 --> 00:25:29.680 Das heißt, er hat Geschlechtsverkehr mit ihr 00:25:29.680 --> 00:25:31.680 Darin liegt keine Wohltätigkeit 00:25:31.680 --> 00:25:33.779 Das heißt, obligatorisch 00:25:33.779 --> 00:25:35.779 Es sei denn, ihr Herr will 00:25:35.779 --> 00:25:38.839 Das heißt, sein Besitzer und Besitzer 00:25:38.839 --> 00:25:40.839 Und in der Wohltätigkeit der Schafe 00:25:40.839 --> 00:25:42.869 Das heißt, obligatorisch 00:25:42.869 --> 00:25:44.869 Im Schlaf 00:25:44.869 --> 00:25:47.869 Derjenige, der die meiste Zeit des Jahres weidet 00:25:47.869 --> 00:25:49.869 Und das Gegenteil ist bekannt 00:25:49.869 --> 00:25:51.970 Und in Raqqa 00:25:51.970 --> 00:25:53.970 Es handelt sich um geprägtes Silber 00:25:53.970 --> 00:25:55.970 Ein Viertel Zehntel 00:25:55.970 --> 00:25:57.970 Das heißt, für alle hundert Dirham 00:25:57.970 --> 00:25:59.970 Zweieinhalb Dirham 00:25:59.970 --> 00:26:03.190 Wenn es nur einhundertneunzig ist 00:26:03.190 --> 00:26:05.190 Das heißt, diese Zahl oder weniger 00:26:05.190 --> 00:26:07.190 Es gibt keine Zakat darauf 00:26:07.190 --> 00:26:10.579 Einer der Vorteile des Redens 00:26:10.579 --> 00:26:13.380 Profitieren Sie vom Reden 00:26:13.380 --> 00:26:17.380 Akzeptieren der Informationen einer Person über die Notwendigkeit von Maßnahmen 00:26:17.380 --> 00:26:21.380 Es wird empfohlen, das Buch mit der Basmalah zu beginnen 00:26:21.380 --> 00:26:27.470 Im Hadith sind die Anteile der Zakat und der darin fällige Betrag eine Frage des Ermessens 00:26:27.470 --> 00:26:29.470 Die Meinung ist ihm nicht bekannt 00:26:29.470 --> 00:26:34.470 Der Hadith erklärt die Sorge des Herrschers um die Frage der Zakat und Almosen 00:26:34.470 --> 00:26:38.470 Er ernannte jemanden zum Almosensammeln 00:26:38.470 --> 00:26:41.569 Im Hadith liegt die Verantwortung beim Besitzer des Geldes 00:26:41.569 --> 00:26:46.569 Die Zakat für sein Vermögen bis zu der vom Vormund festgelegten Stunde zu zahlen 00:26:46.569 --> 00:26:50.630 Und zur Stunde wird er vertrauenswürdig und kameradschaftlich sein 00:26:50.630 --> 00:26:54.630 Er verlangt nicht mehr als die obligatorische Zakat 00:26:54.630 --> 00:27:00.759 Der Hadith weist darauf hin, dass die Stunde sich mit Fragen der Zakat auskennen muss 00:27:00.759 --> 00:27:05.759 Seine Anteile, Beträge und alles, was damit zusammenhängt 00:27:05.759 --> 00:27:11.819 Der Hadith enthält einen Hinweis auf die Zulässigkeit, Zakat in einer anderen Form zu zahlen 00:27:11.819 --> 00:27:15.859 Im Hadith, wenn der Verrat der Stunde erscheint 00:27:15.859 --> 00:27:17.859 Sein Gehorsam sank 00:27:17.859 --> 00:27:21.859 Der Besitzer des Geldes zahlt dann die Zakat 00:27:21.859 --> 00:27:24.859 Oder geben Sie noch eine Stunde lang Zakat 00:27:24.859 --> 00:27:28.950 In diesem Fall ist es dem Eigentümer des Geldes gestattet, seine Wohltätigkeitsorganisation zu bezahlen 00:27:28.950 --> 00:27:31.950 Auch wenn sein Geld das Quorum nicht erreicht 00:27:31.950 --> 00:27:36.950 Es ist dem Besitzer des Geldes gestattet, die auferlegte Zakat zu erhöhen 00:27:36.950 --> 00:27:42.950 Der Hadith weist darauf hin, dass der Hengst die Stunde nicht vom Vieh nehmen wird 00:27:42.950 --> 00:27:48.079 Der Hadith erklärt die Zakat-Anteile für Kamele und was für sie fällig ist 00:27:48.079 --> 00:27:52.079 Erklären Sie die Schafanteile und was darauf zusteht 00:27:52.079 --> 00:27:56.079 Im Hadith wird von den Schafen verlangt, dass sie fasten 00:27:56.079 --> 00:28:01.079 Das heißt, es weidet auf zulässigem Futter, bis die Zakat dafür fällig ist 00:28:01.079 --> 00:28:04.079 Diese Beweidung kommt häufiger vor 00:28:04.079 --> 00:28:08.140 Es enthält eine Erklärung über das Kollegium für Zakat auf Silber 00:28:11.259 --> 00:28:12.259 Tür 00:28:12.259 --> 00:28:16.259 Nehmen Sie keine Almosen für jemanden an, der alt oder mangelhaft ist 00:28:16.259 --> 00:28:20.259 Keine weibliche Ziege außer dem, was der Konfirmator will 00:28:20.259 --> 00:28:23.990 Mit der Autorität von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:28:23.990 --> 00:28:31.990 Abu Bakr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, verfügte für ihn die Barmherzigkeit, die Gott seinem Gesandten befohlen hatte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren 00:28:31.990 --> 00:28:35.150 Wohltätigkeit führt nicht zum Alter 00:28:35.150 --> 00:28:38.150 Auch keine einäugige Ziege 00:28:38.150 --> 00:28:41.150 Außer was der Gläubige will 00:28:44.950 --> 00:28:46.500 Altern 00:28:46.500 --> 00:28:51.500 Die alte Frau ist die alte Frau, deren Zähne ausgefallen sind 00:28:51.500 --> 00:28:53.529 Dhat Awar 00:28:53.529 --> 00:28:55.529 Awār ist ein Fehler 00:28:55.529 --> 00:28:59.529 Das heißt, Zakat wird nicht berücksichtigt, wenn ein offensichtlicher Mangel vorliegt 00:28:59.529 --> 00:29:00.660 Tess 00:29:00.660 --> 00:29:02.660 Er ist ein Ziegenhengst 00:29:02.660 --> 00:29:04.660 Es hieß: ein Schafhengst 00:29:04.660 --> 00:29:05.660 Und es wurde gesagt 00:29:05.660 --> 00:29:08.660 Gemeint ist die Erwähnung des Viehs 00:29:08.660 --> 00:29:11.849 Außer was der Gläubige will 00:29:11.849 --> 00:29:15.849 Diese Ausnahme ist auf die Produktion der Ziege zurückzuführen 00:29:15.849 --> 00:29:19.420 Einer der Vorteile des Redens 00:29:19.420 --> 00:29:22.420 Profitieren Sie vom Reden 00:29:22.420 --> 00:29:25.420 Die unvollständigen und fehlerhaften kommen nicht heraus 00:29:25.420 --> 00:29:30.420 Aber was auch immer der Authentifizierer wünscht, es kommt gut oder vollständig heraus 00:29:30.420 --> 00:29:36.480 Darin heißt es, dass die Bezahlung der Weibchen die Grundlage für die Zahlung der obligatorischen Zakat für Vieh ist 00:29:36.480 --> 00:29:39.480 Männer können herausgenommen werden