بسم الله الرحمن الرحیم
یک مرکز سود
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه
او ارائه می دهد
خلاصه صحیح البخاری
باب: هر که در شرک صدقه دهد و سپس اسلام آورد
از حکیم بن هیزام رضی الله عنه
او در زمان جاهلیت صد برده را آزاد کرد
او را بر صد شتر حمل کردند
وقتی اسلام آورد
او را بر صد شتر حمل کردند
او صد برده را آزاد کرد
او گفت
پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم درخواست کردم
پس گفتم
ای رسول خدا
آیا کارهایی را که در زمان جاهلیت انجام می دادم، دیده ای؟
به او خیره شده بودم
یعنی بهانه می گیرم
در یک رمان
از خیریه، آزادی، یا روابط خانوادگی
آیا پاداشی در آن هست؟
او گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
به خوبی که پیش از تو بود سلام کردم
نظر در حدیث
او را بر صد شتر حمل کردند
یعنی در حج
ببینید؟
یعنی بگو
من آن را در زمان جاهلیت ساختم
یعنی قبل از اسلام آوردن این کار را انجام می دهم
به او خیره شده بودم
یعنی نزدیک تر می شوم
من با آن توجیه می شوم
یعنی آن را به درستی و اطاعت انجام دهید
همانطور که قبلاً اشاره کردید
یعنی به خاطر خوبی هایی که قبلا انجام داده اید
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
اگر اسلام خوب است
از بین بردن گناهان قبلی
او پیش از خود به حقانیت دست یافت
بیانگر این است که اخلاق ممکن است کوهستانی و فطری باشد
فصل دستمزد خدمتگزاران
اگر به قول صاحبش صدقه داده شود، مفسده ندارد
از ابوموسی
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
خزانه دار مسلمان مؤمن
که اجرا می شود
در یک رمان
سرب
و در یک رمان
خرج می کند
شاید گفت می دهد
آنچه او فرمان داد کامل و فراهم شد
برای خودش خوبه
پس آن را به کسی که به او امر کرده می دهد
یکی از افراد خیریه
نظر در حدیث
سهامدار
یعنی آن که دستش برای نگهداری غذا باشد، چه خادم و چه غیر
که اجرا می شود
یعنی می رود و می دهد
چیزی که من سفارش دادم
از خیریه
به طور کامل ارائه شده است
یعنی کامل و کمرنگ
برای خودش خوبه
یعنی به همین راضی بود
پس آن را به کسی که به او امر کرده می دهد
یعنی آن را به نیازمندی می دهد که از طرف صاحب پول تعیین شده است
یکی از افراد خیریه
یعنی ثواب شخص خیّر را دارد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
جواز وکالت در امور خیریه
رعایت شرایط نمایندگی الزامی است
و در آن هر که به صدقه اعتماد کند
مانند صدقه دهنده، پاداشی می گیرد
شامل تشویق به صدقه دادن با حسن نیت است
حاوی هشداری در برابر کاهش صدقه است
باب کلام الله اکبر
و اما کسی که می دهد و می ترسد و به کار نیک ایمان دارد
ما او را به سمت چپ آسان خواهیم کرد
و اما آن کس که بخیل است و خودبسنده می شود و کار نیک را انکار می کند
سختی را آسان خواهیم کرد
از ابوهریره رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
روزی نیست که نوکرها شوند
جز اینکه دو فرشته نازل می شوند
یکی از آنها می گوید
خدایا به انفاق کننده جانشین عطا کن
و دیگری می گوید
خدایا به کسی بده که ضرر دارد
نظر در حدیث
یک خرج کننده جانشین بدهید
یعنی در ازای آن به فرد خیّر بدهید
صدمه میدم
یعنی مال بخیل را که از واجب و پسندیده پرهیز می کرد از بین برد.
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث است که گرفتارش سزاوار است که مال خود را از دست بدهد
مراد از آن پرهیز از تکالیف بدون تفویض است
این شامل شانس در هزینه کردن در وظایف است
شامل صدقه داوطلبانه و واجب می شود
دلالت بر مستجاب شدن دعای فرشتگان دارد
فصلی مثل خیّر و بخیل
از ابوهریره می‌گوید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله ضربه خورد
مثل بخیل و خیریه
مثل دو مرد که ردای آهنی پوشیده اند
در رمان دو جینتان
دستانشان به زور به سینه ها و استخوان های ترقوه شان چسبیده بود
پس هر چه بیشتر صدقه بدهید، بیشتر صدقه می دهید
اگه پخشش کنی
در روایتی روی پوستش سرایت نکرد و پخش نشد
در روایتی روی پوستش پخش شد
و در روایتی بسط داده شد
تا بیهوش می شوم برایش می خوابم و آثارش را می بخشم
در یک رمان تا زمانی که انگشتانش پنهان شوند
و در یک رمان تا زمانی که انگشتانش دیوانه شوند
و هر وقت صادق بود بخیل را ساخت
کوتاه شده
در یک رمان
هر حلقه به دور صاحبش می فشرد و او را می فشرد
دست هایش به استخوان های ترقوه اش متصل شد
و من گرفتم
در یک رمان
هر حلقه را در جای خود چسباندم
ابوهریره گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم
با انگشتش در جیبش می گوید
اگر دیدم که آن را بسط داد و آن را گسترش نداد
نظر در حدیث
جباتان
عبا جامه ای پهن است
او مجبور بود
یعنی پناه بردم
ترقوه آنها
ترقوه ها
آنها دو استخوان سطحی در قسمت بالایی قفسه سینه هستند
از بالای شانه ها تا نوک گلو
من خوشحال شدم
یعنی گسترش یافته است
نوک انگشتان او پوشیده شده است
یعنی پوشاندن انگشتانش
و اثر آن را ببخشید
یعنی آثار راه رفتن او را با بلوغ و کمال خود محو می کند
زمزمه کرد
یعنی خواست و قصد داشت
کوتاه شده
یعنی رفتم و پیوستم
دو باغ
بهشت سپر است
درست متوجه شدم
یعنی امتداد داد و پوشاند
من ذخیره کردم
یعنی کاملش کردم
او دیوانه شد
یعنی کشیده شده
ساخت
یعنی انگشتانش
تا دیوونه بشی
بدون پوشش
گیر کردم
یعنی افتادن
توی جیبش
جیبی
سوراخ بالای پیراهن است
یکی از فواید صحبت کردن
در حدیث، تربیت با مثال است
من خودم را در به تصویر کشیدن مسائل غرق می کنم
در حدیث است اگر اسب در شرف تونل زدن باشد
سینه اش منبسط شد
دستانش اطاعت کردند و هدایای خود را دراز کردند
در مورد خسیس
سینه اش سفت می شود
دستش از خرج کردن محدود می شود
بیانگر این است که انفاق کننده با مخارجش مورد حمایت خداوند است
صدقه در آن کفاره گناهان و محو آنهاست
این نشان می دهد که صدقه باعث افزایش ثروت می شود
درب
هر مسلمانی باید صدقه بدهد
هر که آن را پیدا نکند
بگذارید با مهربانی رفتار کند
از ابوموسی اشعری می‌گوید:
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
هر مسلمانی باید صدقه بدهد
گفتند
اگر پیدا نشد
او گفت
او با دستانش کار می کند
خودش سود می برد و صدقه می دهد
گفتند
اگر نتواند یا نکند
او گفت
او به فرد مضطرب کمک می کند
گفتند
اگر نکند
او گفت
پس امر به خیر می کند
یا گفت
با لطف
گفتند
اگر نکند
او گفت
پس از بدی دوری می کند
او اخلاص دارد
اگر پیدا نشد
یعنی هر که نتواند صدقه بدهد
او به نیازمندان کمک می کند
یعنی کمک به نیازمندان
مشتاق
مضطرب به مضطر، نیازمند و مظلوم اشاره دارد
پس از بدی دوری می کند
یعنی این کار را نمی کند
مال اوست
یعنی برای کسی که آن را در دست دارد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
دلسوزی برای خلق خدای متعال یک امر ضروری است
یا با پول است یا غیره
حدیث مفهوم صدقه را گسترش می دهد
شامل رساندن خوبی به دیگران از هر جهت
حدیث مشتمل بر تشویق به برآورده شدن حاجات و انجام کارهای خیر است
حاوی مشروعیت امر به معروف و نهی از منکر است
فضیلت سکوت را در مورد آنچه سودمند نیست توضیح می دهد
این فضیلت کسب درآمد را به دلیل مزایای متعددی که به همراه دارد توضیح می دهد
حدیث بر فضیلت آموختن پیشه دلالت دارد
درب
تخمین بزنید که چقدر زکات و صدقه داده می شود
و چه کسی شاه را داد
از ام عطیه الانصاریه رضی الله عنه می فرماید
پیامبر صلی الله علیه و آله بر عایشه رضی الله عنها وارد شد
گفت: چیزی داری؟
و او گفت نه
به جز چیزی که بستگانش به ما فروخت
از گوسفندی که به عنوان صدقه فرستادی
ایشان در روایتی فرمودند
بیا، او به جای خود رسیده است
چیزی داری؟
هیچ کدوم از غذاها
او انصاریه است که خدا از او راضی باشد
این گوسفند خیریه است
به جای خود رسیده است
یعنی ثواب مورد نظر برای انفاق محقق شد
سپس مال هر که رسید شد
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
در صورتی که صدقه گیرنده صدقه را دریافت کند و صاحب آن باشد
او ممکن است آن را دفع کند
از بیع و بخشش و مانند آن
جایز است مرد از خانواده خود بپرسد
در مورد غذایی که برای او سرو می شود
و توضیح آنها در مورد منبع آن
باب پیشنهاد در زکات
عن انس رضی الله عنه
آن ابوبکر رضی الله عنه
به او نوشت که خداوند به رسولش صلی الله علیه و آله دستور داد
و هر که صدقه به حد بنت مخد برسد
و او آن را ندارد
او یک دختر به نام لبون دارد
او آن را می پذیرد
تصدیق کننده بیست درهم یا دو گوسفند به او می دهد
اگر دختر نداشته باشد روی صورتش زایمان می کند
او یک پسر به نام لبون دارد
او آن را می پذیرد
و او چیزی با خود ندارد
نظر در حدیث
برایش نوشت
یعنی زکات واجب را برایش نوشت
دختری در حال زایمان
وارد سال دوم شد
بنت لبون
وارد سال سوم شد
از او قبول کن
یعنی دختر لابان
احراز هویت
یعنی آن که زکات می گیرد
روی صورتش
یعنی زکات تحمیلی بدون تعدی
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
کسى که سن معینى لازم است، ندارد
او احراز هویت بالاتر از او را گرفت
اعتبار برگشت داده شد
یا کمتر بگیر و اعتبار بگیر
حدیث حاوی شرح دندان شتر و تمایز آنهاست
اشاره ای به پرداخت ارزش زکات دارد
نوشتن در حدیث جایز است
درب
ناهمگونی ها را گرد هم نمی آورد
فرقی بین جامعه قائل نیست
عن انس رضی الله عنه
آن ابوبکر رضی الله عنه
به او نوشت که رسول خدا صلی الله علیه و آله تحمیل کرد
ناهمگونی ها را با هم ترکیب نمی کند
فرقی بین جامعه قائل نیست
ترس از خیریه
نظر در حدیث
ناهمگونی ها را با هم ترکیب نمی کند
مثال او
برای هر یک چهل گوسفند
اگر پیک نزد آنها بیاید
برای رهبری شاه جمع آوری کردند
فرقی بین جامعه قائل نیست
مثال او
آنها سه گوسفند دارند
آن را جدا می کنند تا دو گوسفند بیاورند
ترس از خیریه
یعنی از ترس
خودش را فریب می دهد تا آن را رها کند
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نوشتن حدیث جایز است
استفاده از ترفند را ممنوع می کند
برای شکست آنچه بر او واجب بود
درب
مخلوطی نبود
بین آنها به طور مساوی عقب نشینی می کنند
عن انس رضی الله عنه
آن ابوبکر رضی الله عنه
به او نوشت که رسول خدا تحمیل کرد
خدا رحمتش کند و درود فرستد
و مخلوطی نبود
بین آنها به طور مساوی عقب نشینی می کنند
نظر در حدیث
از دو مخلوط
دو مخلوط
آنها دو شریکی هستند که پولشان مختلط بود
او برتری نداشت
با هم بینشان عقب نشینی می کنند
یعنی اگر پیک ببره
از پول یکی از آنها همه تکلیف سررسید است
او سهم خود را به شریک خود برمی گرداند
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
نوشتن حدیث جایز است
این شامل مشروعیت شرکت و شرکت است
حدیث دلالت دارد که زکات پولی است که در بانک ها سپرده می شود
از بانک گرفته شده
بانک بازدهی مساوی را به سپرده گذاران برمی گرداند
یعنی با توجه به مقدار پولش
باب زکات شتر
از ابوسعید می‌گوید:
بادیه نشینی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد
از او در مورد مهاجرت پرسید
و او گفت
وای بر تو!
مهاجرت یک موضوع جدی است
آیا شتر دارید؟
گفت بله
او گفت
پس صدقه اش را می دهد
گفت بله
او گفت
چیزی ازش میدی؟
گفت بله
او گفت
بنابراین شما آن را در روز گلدهی می دوشید
گفت بله
او گفت
او از خارج از کشور کار می کرد
خداوند هیچ کاری از کار شما را رها نمی کند
نظر در حدیث
وای بر تو!
سخنی که به کسی گفته می شود که به هلاکتی افتاده که سزاوار آن نیست
مثل او
یعنی فرمان او
من او را باور کردم
یعنی زکات آن
توسط او اعطا شده است
اون خوبه
چت به نیازمند داده می شود که آن را دوشیده و پس می دهد
روزی که او آن را دریافت کرد
یعنی روی آب
او از خارج از کشور کار می کرد
یعنی اگر آنچه را که خداوند بر شما تحمیل کرده انجام دهید
مهم نیست که در خانه خود بمانید یا مهاجرت کنید
حتی اگر خانه شما در خارج از کشور باشد
او نمی گذارد
یعنی چیزی از پاداش شما کم نمی کند
یکی از فواید صحبت کردن
حديث دلالت بر حقي جز زكات دارد
در آن هر که حقوق مالی واجب و پسندیده را به جا آورد
تبرئه شد
این شامل توضیحی درباره فضیلت گوسفندان، شترها و گاوهای آراسته است
باب: هر که مقدار صدقه بنت مخد را دارد ولی ندارد
عن انس رضی الله عنه
ابوبکر رضی الله عنه وجوب صدقه ای را که خداوند به رسولش صلی الله علیه و آله وسلم امر فرمود برای او مقرر کرد.
هر که شتر زیاد داشته باشد، خرطوم آن صدقه داده می شود
او تنه ندارد
و او حق دارد
او حقیقت را از او می پذیرد
اگر استطاعت دارد دو گوسفند یا بیست درهم به آن بیفزاید
و هر که صدقه حق داشته باشد
و او حق ندارد
و او تنه دارد
ساقه را از او می پذیرد
تصدیق کننده بیست درهم یا دو گوسفند به او می دهد
و هر که صدقه حق داشته باشد
او فقط یک دختر به نام لابون دارد
او بنت لابون را از او می پذیرد
دو گوسفند یا بیست درهم می دهد
و هر که صدقه به بنت لبون برسد حق دارد
او حقیقت را از او می پذیرد
تصدیق کننده بیست درهم یا دو گوسفند به او می دهد
و هر کس بنت لبون دارد که زکاتش به آن برسد ولی ندارد
او یک دختر در حال زایمان دارد
دختر مخد را از او می پذیرد
بیست درهم یا دو گوسفند به آن می دهد
نظر در حدیث
ساقه
ساقه شتر همان است که وارد سال پنجم شده است
درسته
شتری است که در سال چهارم وارد شده است
از او پذیرفته شده است
یعنی جای سن تحمیلی را می گیرد
و گواهی را به او می دهد
یعنی پیکی که صدقه جمع می کند
یکی از فواید صحبت کردن
صحبت کردن مفید است
نوشتن حدیث جایز است
شامل پذیرش اظهارات یک نفر در مورد الزام به عمل است
حدیث، عنایت حاکم به امر زکات و صدقات را بیان می کند
و شخصی را برای جمع آوری صدقه تعیین می کند
حدیث دلالت بر تسهیل در جمع آوری زکات واجب دارد
مؤمن تا می تواند دندان می گیرد
حدیث مبنای کسانی است که می گویند ارزیابی زکات جایز است
در روایات، دندان های شتر از نظر ارزش متفاوت است
و تفاوت بین سن و سال
معادل بیست درهم
این مقدار بسته به زمان و شرایط متفاوت است
گرفتن حداقل یا حداکثر سن در زکات شتر جایز است
با در نظر گرفتن ارزش
باب زکات گوسفندان
عن انس رضی الله عنه
ابوبکر رضی الله عنه این نامه را زمانی که او را به بحرین راهنمایی کرد به او نوشت
بسم الله الرحمن الرحیم
این وجوب صدقه ای است که رسول خدا صلی الله علیه و آله بر مسلمانان واجب کرد.
که خداوند به رسولش دستور داد
هر کس از مسلمانان در صورت آن درخواست کند، آن را بدهد
از هر که بیشتر از آن خواسته شود، داده نخواهد شد
بیست و چهار شتر یا کمتر
از گوسفند، از هر پنجمین گوسفند
اگر به بیست و پنج تا سی و پنج رسید
این شامل یک کودک زن در حال زایمان است
اگر به سی و شش تا چهل و پنج رسید
این شامل یک دختر زن به نام بنت لابون است
اگر به چهل و شش تا شصت برسید
در نحوه جملات حقیقتی در آن وجود دارد
اگر به شصت و یک تا هفتاد و پنج رسید
صندوق عقب دارد
اگر به سن هفتاد و شش تا نود برسد
این شامل یک دختر به نام لابان است
اگر به نود و یک تا بیست و صد برسد
در آن حیله شتر را به من دادی
اگر از بیستصد بیشتر شود
به ازای هر چهل، یک بنت لبون وجود دارد
و هر پنجاه نفر حق خود را دارد
او تنها چهار شتر با خود داشت
خیریه ای در آن نیست
مگر اینکه پروردگارش بخواهد
اگر به پنج شتر برسد
یک شاه در آن است
و در صدقه گوسفندان در گله هایشان
اگر چهل تا بیست و صد گوسفند باشد
اگر از بیست و صد تا دویست گوسفند بیشتر شود
اگر از دویست تا سیصد بیشتر شود
سه گوسفند در آن است
اگر از سیصد بیشتر شود
در هر صد گوسفند
اگر گوسفند مرد کمتر از چهل گوسفند باشد، یک گوسفند
خیریه ای در آن نیست
مگر اینکه پروردگارش بخواهد
در رقه یک ربع دهم
اگر فقط صد و نود باشد
چیزی در آن نیست
مگر اینکه پروردگارش بخواهد
نظر در حدیث
این واجب صدقه است
یعنی آنچه از پول لازم است
هر که او را از میان مسلمانان بخواهد به روی او
یعنی همان طور که خداوند متعال دستور داده است
از جمله پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است
این کار با برآورد سهام آنها و آنچه در آنها تعلق می گیرد انجام می شود
بگذار او بدهد
یعنی صاحب پول زکات را به پیکی که برای جمع آوری آن تعیین شده است می دهد
همانطور که خداوند متعال دستور داده است
و از هر که بالاتر از آن سؤال شود
یعنی بیشتر از مقدار لازم
او نمی دهد
یعنی از ابزار پرهیز کند
چه چیزی کمتر؟
یعنی کمتر از آن عدد
از گوسفند
نشان می دهد که زکات ممکن است نوع دیگری باشد
این شامل یک کودک زن در حال زایمان است
برای احتیاط از ذکر
حق او بر آن وجود دارد
شتر راست
که سه سال تمام کرده است
در سال چهارم چاقو خورد
در زدن شتر
اسب نر الطروقه نام داشت
چون او مستحق کتک خوردن توسط مرد بود
یعنی با او همبستر می شود
خیریه ای در آن نیست
یعنی واجب
مگر اینکه پروردگارش بخواهد
یعنی صاحب و صاحب آن
و در صدقه گوسفندان
یعنی واجب
تو خوابش
کسی که بیشتر سال را چرا می کند
و عکس آن معلوم است
و در رقه
نقره تراش خورده است
یک ربع دهم
یعنی به ازای هر صد درهم
دو و نیم درهم
اگر فقط صد و نود باشد
یعنی این عدد یا کمتر
زکاتی بر آن نیست
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
پذیرش اطلاعات یک نفر در مورد ضرورت اقدام
توصیه می شود کتاب را با بسمله شروع کنید
در حديث، سهم زكات و مقدار آن به اختيار است
او از نظر آگاه نیست
حدیث، عنایت حاکم به امر زکات و صدقات را بیان می کند
شخصی را مأمور جمع آوری صدقه کرد
در حدیث بر عهده صاحب مال است
زکات مال خود را تا ساعتی که ولی تعیین کرده است بپردازد
و در آن ساعت امین و رفیق خواهد بود
بیش از زکات واجب نمی خواهد
حدیث دلالت دارد که قیامت باید به امور زکات عالم باشد
سهام، مبالغ و هر آنچه مربوط به آن است
در این حدیث اشاره ای به جواز پرداخت زکات به گونه ای دیگر است
در حدیث اگر خیانت قیامت ظاهر شود
اطاعتش افتاد
سپس صاحب پول زکات را می پردازد
یا ساعتی دیگر زکات بدهید
که در آن جایز است صاحب پول صدقه خود را بپردازد
حتی اگر پولش به حد نصاب نرسد
زیاد کردن زکات بر صاحب پول جایز است
حدیث دلالت دارد که قیامت را اسب نر از دام نمی گیرد
حديث سهم زكات شتر و آنچه بر آنها واجب است را بيان مي كند
توضیح سهم گوسفندان و آنچه بر آنها تعلق می گیرد
در حدیث لازم است که گوسفندان روزه دار باشند
یعنی از علوفه حلال می چراند تا زکات آن تعلق گیرد
این چرا بیشتر است
بیانیه حد نصاب زکات نقره است
درب
برای کسی که سالخورده یا کمبود دارد صدقه نگیرید
نه بز ماده جز آنچه تایید کننده می خواهد
عن انس رضی الله عنه
ابوبکر رضی الله عنه صدقه ای را که خداوند به رسولش صلی الله علیه و آله وسلم امر فرمود برای او مقدر کرد.
صدقه موجب پیری نمی شود
نه بز ماده یک چشم
مگر آنچه مؤمن بخواهد
پیری
پیرزن همان پیرزنی است که دندان هایش افتاده است
Dhat Awar
اعور عیب است
یعنی در صورت وجود عیب ظاهری، زکات حساب نمی شود
تس
او یک اسب نر بز است
گفته شد: اسب نر گوسفند
و گفته شد
مراد ذکر چهارپایان است
مگر آنچه مؤمن بخواهد
این استثنا به دلیل تولید بز است
یکی از فواید صحبت کردن
از صحبت کردن سود ببرید
ناقص و معیوب بیرون نمی آیند
اما هر آنچه که احراز هویت بخواهد صحیح یا کامل است
بیانگر آن است که ادای ماده، مبنای پرداخت زکات واجب دام است
نرها ممکن است خارج شوند