WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.480
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:03.480 --> 00:00:06.349
福利中心

00:00:06.349 --> 00:00:09.550
用于人道主义研究

00:00:09.550 --> 00:00:10.849
他提供

00:00:10.849 --> 00:00:16.149
《布哈里圣训实录》摘要

00:00:16.149 --> 00:00:21.199
章节：谁在多神教中施舍，然后皈依伊斯兰教

00:00:21.199 --> 00:00:25.379
哈基姆·本·希扎姆的权威，愿上帝对他感到满意

00:00:25.379 --> 00:00:28.879
他在前伊斯兰时代释放了一百名奴隶

00:00:28.879 --> 00:00:31.379
他被一百只骆驼驮着

00:00:31.879 --> 00:00:33.380
当他皈依伊斯兰教时

00:00:33.380 --> 00:00:35.380
他被一百只骆驼驮着

00:00:35.380 --> 00:00:37.969
他释放了一百名奴隶

00:00:37.969 --> 00:00:38.969
他说

00:00:38.969 --> 00:00:42.969
所以我问真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:00:42.969 --> 00:00:43.969
所以我说

00:00:43.969 --> 00:00:45.969
真主的使者啊

00:00:45.969 --> 00:00:49.969
你见过我在前伊斯兰时代做过的事情吗？

00:00:49.969 --> 00:00:51.969
我盯着她

00:00:51.969 --> 00:00:55.039
我的意思是，我为此找借口

00:00:55.039 --> 00:00:56.539
在小说中

00:00:56.539 --> 00:01:00.039
来自慈善、自由或家庭关系

00:01:00.039 --> 00:01:02.539
这里面有奖励吗？

00:01:02.539 --> 00:01:03.630
他说

00:01:03.630 --> 00:01:07.629
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说

00:01:07.629 --> 00:01:11.629
我用在你面前的善良向你打招呼

00:01:11.629 --> 00:01:15.180
对圣训的评论

00:01:15.180 --> 00:01:17.719
他被一百只骆驼驮着

00:01:17.719 --> 00:01:19.719
也就是说，在朝觐时

00:01:19.719 --> 00:01:20.719
看到了吗？

00:01:20.719 --> 00:01:22.719
也就是说，告诉我

00:01:22.719 --> 00:01:24.719
我在前伊斯兰时代做到了

00:01:24.719 --> 00:01:27.750
也就是说，我会在皈依伊斯兰教之前这样做

00:01:27.750 --> 00:01:29.750
我盯着她

00:01:30.250 --> 00:01:32.280
也就是说，我靠近了

00:01:32.280 --> 00:01:34.280
我有理由这样做

00:01:34.280 --> 00:01:36.280
就是说，正直地做事，顺从地做事

00:01:36.280 --> 00:01:38.349
正如你已经提到的

00:01:38.349 --> 00:01:42.670
也就是说，由于你已经做了善事

00:01:42.670 --> 00:01:46.500
交谈的好处之一

00:01:46.500 --> 00:01:48.500
从交谈中受益

00:01:48.500 --> 00:01:50.500
如果伊斯兰教是好的

00:01:50.500 --> 00:01:53.500
铲除前罪

00:01:53.500 --> 00:01:55.500
他成就了眼前的正义

00:01:56.000 --> 00:02:02.859
它表明道德可能是高山和与生俱来的

00:02:02.859 --> 00:02:04.359
关于仆人工资的章节

00:02:04.359 --> 00:02:08.360
如果根据其所有者的说法，它是出于慈善目的而捐赠的，那么它就不是腐败的

00:02:08.360 --> 00:02:11.090
论阿布穆萨的权威

00:02:11.090 --> 00:02:15.120
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平

00:02:15.120 --> 00:02:18.120
忠实的穆斯林财务主管

00:02:18.120 --> 00:02:20.189
哪个已实施

00:02:20.189 --> 00:02:21.189
在小说中

00:02:21.189 --> 00:02:22.689
铅

00:02:22.689 --> 00:02:24.189
而在小说中

00:02:24.189 --> 00:02:25.750
他花费

00:02:26.250 --> 00:02:28.250
也许他说他给

00:02:28.250 --> 00:02:31.750
他的命令是完整和供应的

00:02:31.750 --> 00:02:33.750
对自己好

00:02:33.750 --> 00:02:37.250
所以他把它交给了命令他做这件事的人

00:02:37.250 --> 00:02:39.750
慈善人士之一

00:02:39.750 --> 00:02:44.099
对圣训的评论

00:02:44.099 --> 00:02:45.599
库存商

00:02:45.599 --> 00:02:50.629
也就是说，有能力保存食物的人，无论是仆人还是其他人

00:02:50.629 --> 00:02:52.129
哪个已实施

00:02:52.129 --> 00:02:54.629
也就是说，他去给予

00:02:54.629 --> 00:02:56.129
我订购了什么

00:02:56.129 --> 00:02:57.629
慈善事业

00:02:57.629 --> 00:02:59.719
完全提供

00:02:59.719 --> 00:03:02.719
即完整且不减

00:03:02.719 --> 00:03:04.719
对自己好

00:03:04.719 --> 00:03:07.719
也就是说，他对此很满意

00:03:07.719 --> 00:03:10.719
所以他把它交给了命令他做这件事的人

00:03:10.719 --> 00:03:15.719
就是说，他把钱交给钱的主人指定的有需要的人

00:03:15.719 --> 00:03:18.259
慈善人士之一

00:03:18.259 --> 00:03:20.759
也就是他有慈善家的报酬

00:03:21.580 --> 00:03:24.080
交谈的好处之一

00:03:24.080 --> 00:03:27.069
从交谈中受益

00:03:27.069 --> 00:03:29.569
慈善机构的允许性

00:03:29.569 --> 00:03:33.569
有必要遵守代理机构的条款

00:03:33.569 --> 00:03:36.569
在其中，凡是相信慈善事业的人

00:03:36.569 --> 00:03:39.569
他会得到像施舍者一样的回报

00:03:39.569 --> 00:03:43.599
它包括鼓励善意施舍

00:03:43.599 --> 00:03:47.599
它包含对慈善事业减少的警告

00:03:47.599 --> 00:03:52.580
全能神的话章节

00:03:52.580 --> 00:03:57.580
至于布施、畏惧、相信善行的人

00:03:58.080 --> 00:04:01.080
我们将让他向左移动

00:04:01.080 --> 00:04:06.080
至于吝啬、自足、不行善的人

00:04:06.080 --> 00:04:09.080
我们会让困难变得容易

00:04:09.080 --> 00:04:12.949
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他

00:04:12.949 --> 00:04:16.949
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:04:16.949 --> 00:04:20.110
没有一天仆人会成为

00:04:20.110 --> 00:04:23.110
除了两位天使降临

00:04:23.110 --> 00:04:25.110
其中一位说

00:04:25.610 --> 00:04:29.639
哦上帝，请给花钱的人一个继任者

00:04:29.639 --> 00:04:31.639
另一个说

00:04:31.639 --> 00:04:36.060
哦上帝，给一个拥有伤害的人

00:04:36.060 --> 00:04:39.699
对圣训的评论

00:04:39.699 --> 00:04:41.699
给继任者花钱

00:04:41.699 --> 00:04:44.699
也就是给予慈善者回报

00:04:44.699 --> 00:04:47.319
我给予伤害

00:04:47.319 --> 00:04:52.319
也就是说，他摧毁了那些放弃了义务和愿望的吝啬者的财富。

00:04:52.319 --> 00:04:56.860
交谈的好处之一

00:04:56.860 --> 00:05:00.860
在圣训中，被抓住的人就应该失去他的钱

00:05:00.860 --> 00:05:05.360
意思是在没有被授权的情况下放弃职责

00:05:05.360 --> 00:05:08.860
它包括在职责上花费的运气

00:05:08.860 --> 00:05:12.579
它包括自愿性和义务性慈善

00:05:12.579 --> 00:05:16.579
这表明天使的祈祷得到了回应

00:05:16.579 --> 00:05:22.000
慈善者与吝啬者之章

00:05:22.000 --> 00:05:25.050
根据 Abu Hurairah 的权威，他说：

00:05:25.050 --> 00:05:29.050
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，被击中

00:05:29.050 --> 00:05:32.050
就像吝啬者和慈善者一样

00:05:32.050 --> 00:05:36.550
就像两个穿着铁袍的男人

00:05:36.550 --> 00:05:39.550
小说《两个金坛》中

00:05:39.550 --> 00:05:45.079
他们的手被迫放在胸部和锁骨上

00:05:45.079 --> 00:05:49.079
因此，你给予慈善事业越多，你给予慈善事业就越多

00:05:49.079 --> 00:05:51.209
如果你传播它

00:05:51.209 --> 00:05:56.209
在旁白中，它没有扩散或扩散到他的皮肤上

00:05:56.209 --> 00:06:00.740
在一个叙述中，它蔓延到了他的皮肤上

00:06:00.740 --> 00:06:04.339
在叙述中它被扩展了

00:06:04.339 --> 00:06:08.339
直到我晕倒，我为他入睡并原谅他的影响

00:06:08.660 --> 00:06:12.660
在小说中直到他的手指被隐藏

00:06:12.660 --> 00:06:16.660
在一本小说中直到他的手指发疯

00:06:16.660 --> 00:06:20.779
只要他诚实，他就会变得吝啬

00:06:20.779 --> 00:06:22.279
修剪过的

00:06:22.279 --> 00:06:23.779
在小说中

00:06:23.779 --> 00:06:28.779
每个戒指都紧紧地围绕着它的主人并挤压着他

00:06:28.779 --> 00:06:32.410
他的双手抵住了锁骨

00:06:32.410 --> 00:06:33.910
我拿了

00:06:33.910 --> 00:06:35.410
在小说中

00:06:35.410 --> 00:06:39.889
我用胶带将每个环固定到位

00:06:39.889 --> 00:06:41.889
阿布胡莱拉说

00:06:41.889 --> 00:06:45.889
我看到了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:06:45.889 --> 00:06:49.389
他这样说，手指插在口袋里

00:06:49.389 --> 00:06:54.500
如果我看到他展开它但它没有展开

00:06:54.500 --> 00:06:57.980
对圣训的评论

00:06:57.980 --> 00:06:59.480
贾巴坦

00:06:59.480 --> 00:07:01.980
袍子是一件宽大的衣服

00:07:01.980 --> 00:07:03.480
她不得不

00:07:03.480 --> 00:07:04.980
也就是说，我皈依了

00:07:04.980 --> 00:07:06.980
他们的锁骨

00:07:06.980 --> 00:07:08.480
锁骨

00:07:08.480 --> 00:07:11.980
它们是上胸部的两块浅表骨头

00:07:11.980 --> 00:07:15.980
从肩顶到喉咙尖

00:07:15.980 --> 00:07:17.670
我很高兴

00:07:17.670 --> 00:07:19.670
也就是说，扩大了

00:07:19.670 --> 00:07:21.670
他的指尖被覆盖

00:07:21.670 --> 00:07:23.699
也就是盖住手指

00:07:23.699 --> 00:07:25.699
并原谅它的影响

00:07:25.699 --> 00:07:30.300
那就是，以其成熟与完美抹去了他走过的痕迹

00:07:30.300 --> 00:07:31.300
他哼了一声

00:07:31.300 --> 00:07:33.360
也就是说，他想要并打算

00:07:33.360 --> 00:07:34.860
修剪过的

00:07:34.860 --> 00:07:37.459
也就是我离开又加入

00:07:37.459 --> 00:07:38.959
两个花园

00:07:38.959 --> 00:07:41.519
天堂是盾牌

00:07:41.519 --> 00:07:43.019
我做对了

00:07:43.019 --> 00:07:45.019
也就是说，它扩展并覆盖了

00:07:45.019 --> 00:07:46.519
我保存了

00:07:46.519 --> 00:07:48.019
也就是说，我完成了

00:07:48.019 --> 00:07:49.519
她疯了

00:07:49.519 --> 00:07:51.019
也就是说，拉伸

00:07:51.019 --> 00:07:52.519
构建

00:07:52.519 --> 00:07:54.149
也就是说，他的手指

00:07:54.149 --> 00:07:55.649
直到你发疯为止

00:07:55.649 --> 00:07:57.149
没有掩饰

00:07:57.149 --> 00:07:58.649
我被卡住了

00:07:58.649 --> 00:08:00.649
也就是坠落

00:08:00.649 --> 00:08:02.220
在他的口袋里

00:08:02.220 --> 00:08:03.720
口袋

00:08:03.720 --> 00:08:06.220
破洞在衬衫的顶部

00:08:06.220 --> 00:08:10.339
交谈的好处之一

00:08:10.339 --> 00:08:13.339
在圣训中，教育是通过榜样

00:08:13.339 --> 00:08:16.339
我沉浸在描绘问题中

00:08:16.339 --> 00:08:20.339
在圣训中，如果马要穿过隧道

00:08:20.339 --> 00:08:22.839
他的胸膛扩大了

00:08:22.839 --> 00:08:26.339
他的双手服从并伸出了他们的礼物

00:08:26.339 --> 00:08:27.839
至于守财奴

00:08:27.839 --> 00:08:29.339
他的胸口发紧

00:08:29.339 --> 00:08:32.340
他的手被限制花钱

00:08:32.340 --> 00:08:37.120
表明花钱的人的开支受到上帝的保护

00:08:37.120 --> 00:08:41.620
其中，施舍可以赎罪并消除罪孽

00:08:41.620 --> 00:08:47.860
预示着慈善可以增加财富

00:08:47.860 --> 00:08:48.860
门

00:08:48.860 --> 00:08:51.360
每个穆斯林都必须施舍

00:08:51.860 --> 00:08:53.360
谁没找到

00:08:53.360 --> 00:08:56.919
让他以善意行事

00:08:56.919 --> 00:08:59.419
根据 Abu Musa Al-Ash’ari 的权威，他说：

00:08:59.419 --> 00:09:02.919
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

00:09:02.919 --> 00:09:05.980
每个穆斯林都必须施舍

00:09:05.980 --> 00:09:06.980
他们说

00:09:06.980 --> 00:09:08.980
如果没有找到

00:09:08.980 --> 00:09:09.980
他说

00:09:09.980 --> 00:09:11.980
他用手工作

00:09:11.980 --> 00:09:15.049
他利己又布施

00:09:15.049 --> 00:09:16.049
他们说

00:09:16.049 --> 00:09:19.549
如果他不能或不这样做

00:09:19.549 --> 00:09:20.549
他说

00:09:20.549 --> 00:09:23.549
他帮助焦虑的人

00:09:23.549 --> 00:09:24.549
他们说

00:09:24.549 --> 00:09:26.549
如果他不这样做

00:09:26.549 --> 00:09:27.549
他说

00:09:27.549 --> 00:09:29.549
所以他命令好

00:09:29.549 --> 00:09:30.549
或者他说

00:09:30.549 --> 00:09:32.610
有恩惠

00:09:32.610 --> 00:09:33.610
他们说

00:09:33.610 --> 00:09:35.610
如果他不这样做

00:09:35.610 --> 00:09:36.610
他说

00:09:36.610 --> 00:09:38.610
所以他远离恶事

00:09:38.610 --> 00:09:41.779
他有诚意

00:09:45.519 --> 00:09:47.019
如果没有找到

00:09:47.019 --> 00:09:50.019
也就是说，谁没有能力施舍，

00:09:50.019 --> 00:09:52.019
他帮助有需要的人

00:09:52.019 --> 00:09:54.620
也就是说，帮助有需要的人

00:09:54.620 --> 00:09:56.120
热切的那个

00:09:56.120 --> 00:10:01.210
焦虑指的是受苦的人、有需要的人、受压迫的人

00:10:01.210 --> 00:10:03.210
所以他远离恶事

00:10:03.210 --> 00:10:05.240
也就是说，他不这样做

00:10:05.240 --> 00:10:06.740
这是他的

00:10:06.740 --> 00:10:09.220
也就是说，对于持有它的人来说

00:10:09.220 --> 00:10:12.649
交谈的好处之一

00:10:12.649 --> 00:10:14.649
从交谈中受益

00:10:14.649 --> 00:10:19.149
对全能上帝的创造的同情是必须的

00:10:19.149 --> 00:10:22.309
要么是用钱，要么是其他

00:10:22.309 --> 00:10:25.309
圣训扩展了慈善的概念

00:10:25.309 --> 00:10:29.879
包括以各种方式向他人提供善行

00:10:29.879 --> 00:10:35.379
圣训鼓励满足需求和做好事

00:10:35.379 --> 00:10:39.879
它蕴含着劝善戒恶的合法性

00:10:39.879 --> 00:10:44.379
它解释了对无益之事保持沉默的美德

00:10:44.879 --> 00:10:49.879
它解释了赚钱的好处，因为它带来了多种好处

00:10:49.879 --> 00:10:56.389
圣训表明学习手艺的美德

00:10:56.389 --> 00:10:57.389
门

00:10:57.389 --> 00:11:00.889
估计给予了多少天课和慈善机构

00:11:00.889 --> 00:11:03.529
谁给了沙阿

00:11:03.529 --> 00:11:08.029
她说，根据 Umm Attiya Al-Ansariyya 的权威，愿上帝对她感到满意

00:11:08.029 --> 00:11:14.029
先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，进入阿伊莎，愿上帝对她感到满意

00:11:15.029 --> 00:11:18.029
他说：你有什么东西吗？

00:11:18.029 --> 00:11:20.029
她说不

00:11:20.029 --> 00:11:23.029
除了她亲戚卖给我们的东西

00:11:23.029 --> 00:11:27.100
来自您作为慈善机构送来的羊

00:11:27.100 --> 00:11:30.100
他在旁白中说道

00:11:30.100 --> 00:11:34.669
来吧，她已经到达她的位置了

00:11:38.120 --> 00:11:40.120
你有什么吗？

00:11:40.120 --> 00:11:42.120
没有任何食物

00:11:42.120 --> 00:11:46.120
她是 Al-Ansariyya，愿上帝对她感到满意

00:11:46.120 --> 00:11:50.220
这是慈善羊

00:11:50.220 --> 00:11:52.220
它已经到达了它的位置

00:11:52.220 --> 00:11:56.220
即达到了慈善预期的回报

00:11:56.220 --> 00:12:00.570
然后它就成为了它所到达的人的财产

00:12:00.570 --> 00:12:04.269
交谈的好处之一

00:12:04.269 --> 00:12:06.269
从交谈中受益

00:12:06.269 --> 00:12:10.269
如果接受慈善机构的人收到慈善机构并拥有它

00:12:10.269 --> 00:12:12.269
他可能会处理掉它

00:12:12.269 --> 00:12:15.269
来自出售、给予等

00:12:15.269 --> 00:12:18.299
男人可以询问他的家人

00:12:18.299 --> 00:12:21.299
关于为他提供的食物

00:12:21.299 --> 00:12:23.299
以及他们对其来源的解释

00:12:23.299 --> 00:12:28.669
关于天课优惠的章节

00:12:28.669 --> 00:12:30.669
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他

00:12:30.669 --> 00:12:33.669
艾布伯克尔，愿上帝喜悦他

00:12:33.669 --> 00:12:38.830
他写信给他说真主命令他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:12:38.830 --> 00:12:41.830
谁的慈善事业达到宾特·马哈德的水平

00:12:41.830 --> 00:12:43.830
而他没有

00:12:43.830 --> 00:12:45.830
他有一个女儿，拉邦

00:12:45.830 --> 00:12:47.830
她接受了

00:12:47.830 --> 00:12:52.860
鉴定人给了他二十迪拉姆或者两只羊

00:12:52.860 --> 00:12:56.860
如果他没有女儿，她脸上就会有临产的迹象

00:12:56.860 --> 00:12:58.860
他有一个儿子，拉邦

00:12:58.860 --> 00:13:00.860
他接受了

00:13:00.860 --> 00:13:02.860
而他身上什么也没有

00:13:02.860 --> 00:13:06.539
对圣训的评论

00:13:06.539 --> 00:13:09.019
他写信给他

00:13:09.019 --> 00:13:11.019
也就是说，他为他写了义务天课

00:13:11.019 --> 00:13:13.210
一个正在分娩的女孩

00:13:13.210 --> 00:13:16.210
她进入了二年级

00:13:16.210 --> 00:13:18.240
宾特·拉邦

00:13:18.240 --> 00:13:21.240
她进入了三年级

00:13:21.240 --> 00:13:22.399
接受他的

00:13:22.399 --> 00:13:24.399
也就是拉班的女儿

00:13:24.399 --> 00:13:26.399
验证器

00:13:26.399 --> 00:13:28.399
也就是领取天课的人

00:13:28.399 --> 00:13:30.399
在她的脸上

00:13:30.399 --> 00:13:34.399
也就是说，在没有侵犯的情况下强加的天课

00:13:34.399 --> 00:13:37.659
交谈的好处之一

00:13:37.659 --> 00:13:40.419
从交谈中受益

00:13:40.419 --> 00:13:44.419
凡是要求有一定年龄的人，他都没有

00:13:44.419 --> 00:13:47.419
他拿了比她更高的认证器

00:13:47.419 --> 00:13:49.419
信用额已退回

00:13:49.419 --> 00:13:52.460
或者少拿点功劳

00:13:52.460 --> 00:13:56.460
圣训包含对骆驼牙齿及其分化的解释

00:13:56.460 --> 00:14:00.460
它包含支付天课价值的参考

00:14:00.460 --> 00:14:06.409
允许在圣训中书写

00:14:06.409 --> 00:14:07.409
门

00:14:07.409 --> 00:14:09.409
它不会将不同的事物聚集在一起

00:14:09.409 --> 00:14:12.409
它不区分社会

00:14:12.409 --> 00:14:15.080
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他

00:14:15.080 --> 00:14:18.080
艾布伯克尔，愿上帝喜悦他

00:14:18.080 --> 00:14:23.080
他写信给他说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，强加给他

00:14:23.080 --> 00:14:26.080
它不结合不同的

00:14:26.080 --> 00:14:29.080
它不区分社会

00:14:29.080 --> 00:14:31.559
对慈善事业的恐惧

00:14:31.559 --> 00:14:35.100
对圣训的评论

00:14:35.100 --> 00:14:37.100
它不结合不同的

00:14:37.100 --> 00:14:39.100
他的例子

00:14:40.100 --> 00:14:43.100
每人四十只羊

00:14:43.100 --> 00:14:45.100
如果快递员来找他们

00:14:45.100 --> 00:14:48.330
他们收集了它来领导沙阿

00:14:48.330 --> 00:14:50.330
它不区分社会

00:14:50.330 --> 00:14:52.330
他的例子

00:14:55.330 --> 00:14:57.330
他们有三只羊

00:14:57.330 --> 00:15:01.519
他们把它分开来带两只羊

00:15:01.519 --> 00:15:03.519
对慈善事业的恐惧

00:15:03.519 --> 00:15:05.519
也就是说，出于恐惧

00:15:05.519 --> 00:15:07.899
他欺骗自己把它扔掉

00:15:07.899 --> 00:15:11.860
交谈的好处之一

00:15:11.860 --> 00:15:13.860
从交谈中受益

00:15:13.860 --> 00:15:15.860
允许写圣训

00:15:15.860 --> 00:15:18.860
它禁止使用技巧

00:15:18.860 --> 00:15:23.620
由于他未能履行自己应尽的义务

00:15:23.620 --> 00:15:24.620
门

00:15:24.620 --> 00:15:26.620
它不是混合物

00:15:26.620 --> 00:15:30.620
他们平等地在他们之间撤退

00:15:30.620 --> 00:15:34.460
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他

00:15:34.460 --> 00:15:37.460
艾布伯克尔，愿上帝喜悦他

00:15:37.460 --> 00:15:39.460
他写信给他说，真主的使者强加了

00:15:39.460 --> 00:15:42.549
愿上帝保佑他并赐予他平安

00:15:42.549 --> 00:15:44.549
它不是混合物

00:15:44.549 --> 00:15:48.549
他们平等地在他们之间撤退

00:15:48.549 --> 00:15:52.029
对圣训的评论

00:15:52.029 --> 00:15:54.509
由两种混合物

00:15:54.509 --> 00:15:55.509
两种混合物

00:15:55.509 --> 00:15:58.509
他们就是钱财混杂的两个合伙人

00:15:58.509 --> 00:16:00.509
他并没有表现出色

00:16:00.509 --> 00:16:03.580
他们一起撤退到他们之间

00:16:03.580 --> 00:16:05.580
也就是说如果快递员拿走了

00:16:05.580 --> 00:16:08.580
从其中一个人的钱中，所有的义务都应尽

00:16:08.580 --> 00:16:12.899
他将自己的份额归还给他的合伙人

00:16:12.899 --> 00:16:16.759
交谈的好处之一

00:16:16.759 --> 00:16:18.759
从交谈中受益

00:16:18.759 --> 00:16:20.759
允许写圣训

00:16:20.759 --> 00:16:24.889
它包含了公司和公司的合法性

00:16:24.889 --> 00:16:29.889
圣训指出，存入银行的钱应缴纳天课

00:16:29.889 --> 00:16:31.889
从银行取的

00:16:31.889 --> 00:16:34.889
银行向储户返还同等回报

00:16:34.889 --> 00:16:36.889
也就是说，按照他的钱的多少

00:16:36.889 --> 00:16:40.710
关于骆驼天课的章节

00:16:40.710 --> 00:16:44.100
根据阿布·赛义德的权威，他说：

00:16:44.100 --> 00:16:48.100
贝都因人来到先知面前，愿真主保佑他并赐予他平安

00:16:48.100 --> 00:16:50.100
还问了他关于移民的事

00:16:50.100 --> 00:16:52.100
他说

00:16:52.100 --> 00:16:53.100
你有祸了！

00:16:53.100 --> 00:16:56.100
移民是个严重的问题

00:16:56.100 --> 00:16:58.100
你有骆驼吗？

00:16:58.100 --> 00:17:00.100
他说是的

00:17:00.100 --> 00:17:01.100
他说

00:17:01.100 --> 00:17:03.100
所以她捐出了她的慈善事业

00:17:03.100 --> 00:17:05.099
他说是的

00:17:05.099 --> 00:17:06.099
他说

00:17:06.099 --> 00:17:09.099
你从中得到什么吗？

00:17:09.099 --> 00:17:11.099
他说是的

00:17:11.099 --> 00:17:12.099
他说

00:17:12.099 --> 00:17:15.099
所以你在开花的那天挤奶

00:17:15.099 --> 00:17:17.160
他说是的

00:17:17.160 --> 00:17:18.160
他说

00:17:18.160 --> 00:17:20.160
他在海外工作

00:17:20.160 --> 00:17:25.799
上帝不会留下你的任何工作

00:17:25.799 --> 00:17:29.410
对圣训的评论

00:17:29.410 --> 00:17:30.410
你有祸了！

00:17:30.410 --> 00:17:35.410
对一个不该堕入灭亡的人说的话

00:17:35.410 --> 00:17:36.470
喜欢她

00:17:36.470 --> 00:17:38.470
也就是说，她的命令

00:17:38.470 --> 00:17:39.470
我相信她

00:17:39.470 --> 00:17:41.470
也就是说，它的天课

00:17:41.470 --> 00:17:43.470
由她授予

00:17:43.470 --> 00:17:44.470
好的那一个

00:17:44.470 --> 00:17:49.470
聊天被提供给有需要的人，他们榨取它然后归还它

00:17:49.470 --> 00:17:51.539
她收到的那天

00:17:51.539 --> 00:17:53.539
也就是说，在水面上

00:17:53.539 --> 00:17:55.660
他在海外工作

00:17:55.660 --> 00:17:58.660
也就是说，如果你执行上帝强加给你的事情

00:17:58.660 --> 00:18:02.660
不在乎你是留在家乡还是移民

00:18:03.660 --> 00:18:06.660
即使你的家在海外

00:18:06.660 --> 00:18:08.759
他不会离开

00:18:08.759 --> 00:18:11.759
也就是说，没有什么会减少你的奖励

00:18:11.759 --> 00:18:15.180
交谈的好处之一

00:18:15.180 --> 00:18:20.039
圣训表明除了天课之外还有获得金钱的权利

00:18:20.039 --> 00:18:25.069
其中，无论谁履行了义务和理想的财务权利

00:18:25.069 --> 00:18:27.069
他被无罪释放

00:18:27.069 --> 00:18:32.140
它包含对精心打扮的羊、骆驼和牛的美德的解释

00:18:32.140 --> 00:18:39.309
章节：拥有 Sadaqa Bint Makhad 数量但没有的人

00:18:39.309 --> 00:18:43.079
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他

00:18:43.079 --> 00:18:52.079
艾布伯克尔，愿真主对他感到满意，为他规定了真主命令他的使者的慈善义务，愿真主保佑他并赐予他平安

00:18:52.079 --> 00:18:56.210
谁拥有大量骆驼，谁就将其后备箱作为慈善捐赠

00:18:56.210 --> 00:18:58.210
他没有躯干

00:18:58.210 --> 00:19:01.210
并且他有权利

00:19:01.210 --> 00:19:04.210
她接受了他的真相

00:19:04.210 --> 00:19:10.240
如果他负担得起，他应该加上两只羊或二十迪拉姆

00:19:10.240 --> 00:19:13.240
谁有正确的慈善事业

00:19:13.240 --> 00:19:15.240
而他没有权利

00:19:15.240 --> 00:19:17.240
他有躯干

00:19:17.240 --> 00:19:20.240
她接受了他的茎

00:19:20.240 --> 00:19:25.240
鉴定人给了他二十迪拉姆或者两只羊

00:19:25.240 --> 00:19:28.299
谁有正确的慈善事业

00:19:28.299 --> 00:19:31.299
他只有一个女儿，拉本

00:19:31.299 --> 00:19:34.299
她接受了他的 Bint Labun

00:19:34.299 --> 00:19:38.299
他给了两只羊或者二十迪拉姆

00:19:38.299 --> 00:19:43.369
无论谁的善行到达 Bint Labun，他都有权利

00:19:43.369 --> 00:19:46.369
她接受了他的真相

00:19:46.369 --> 00:19:50.369
鉴定人给了他二十迪拉姆或者两只羊

00:19:50.369 --> 00:19:55.400
凡是拥有 bint Labun 且天课达到的人，但他却没有

00:19:55.400 --> 00:19:57.400
他有一个即将临产的女儿

00:19:57.400 --> 00:20:00.400
她接受了马哈德的女儿

00:20:00.400 --> 00:20:05.400
他给它二十迪拉姆或两只羊

00:20:05.400 --> 00:20:09.140
对圣训的评论

00:20:09.140 --> 00:20:10.619
茎

00:20:10.619 --> 00:20:15.619
骆驼的茎是进入第五年的那根

00:20:15.619 --> 00:20:17.740
右

00:20:17.740 --> 00:20:21.740
骆驼是第四年进来的

00:20:21.740 --> 00:20:23.809
这是从他那里接受的

00:20:23.809 --> 00:20:27.809
也就是说，它取代了规定的年龄

00:20:27.809 --> 00:20:29.900
然后他给了他证书

00:20:29.900 --> 00:20:32.900
也就是募捐的快递员

00:20:32.900 --> 00:20:36.349
交谈的好处之一

00:20:36.349 --> 00:20:39.089
说话很有用

00:20:39.089 --> 00:20:42.089
允许写圣训

00:20:42.089 --> 00:20:46.089
它包含接受一个人关于采取行动的义务的声明

00:20:46.089 --> 00:20:51.089
圣训解释了统治者对天课和施舍问题的关心

00:20:51.089 --> 00:20:55.089
他指定专人去募捐

00:20:55.089 --> 00:21:00.150
圣训表明了收集义务天课的便利

00:21:00.150 --> 00:21:04.150
信徒尽可能多地抓住牙齿

00:21:04.150 --> 00:21:08.150
圣训是那些认为可以评估天课的人的基础

00:21:08.150 --> 00:21:13.220
在圣训中，骆驼牙齿的价值各不相同

00:21:13.220 --> 00:21:16.220
还有年龄与年龄的区别

00:21:16.220 --> 00:21:18.220
相当于二十迪拉姆

00:21:18.220 --> 00:21:23.220
该值根据时间和情况而变化

00:21:23.220 --> 00:21:28.250
允许在骆驼上缴纳天课的最低或最高年龄

00:21:28.250 --> 00:21:30.250
考虑到价值

00:21:30.250 --> 00:21:34.390
关于羊的天课的章节

00:21:34.390 --> 00:21:38.099
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他

00:21:38.099 --> 00:21:45.099
艾布·伯克尔（愿上帝对他感到满意）在指示他前往巴林时给他写了这封信

00:21:45.099 --> 00:21:48.319
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:21:48.319 --> 00:21:55.319
这是真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）强加给穆斯林的慈善义务

00:21:55.319 --> 00:21:58.319
真主命令他的使者做什么

00:21:58.319 --> 00:22:03.319
穆斯林中无论谁当着它的面求它，就让他给它

00:22:03.319 --> 00:22:07.319
凡是被索要超过这个数的，就不会被给予

00:22:07.319 --> 00:22:11.450
二十四头或以下骆驼

00:22:11.450 --> 00:22:14.450
羊中，每五只羊中就有

00:22:14.450 --> 00:22:18.640
如果你达到二十五岁到三十五岁

00:22:18.640 --> 00:22:21.640
里面有一个正在分娩的女婴

00:22:21.640 --> 00:22:26.670
如果你达到三十六岁到四十五岁

00:22:26.670 --> 00:22:29.670
它包含一个女女孩，Bint Labun

00:22:29.670 --> 00:22:33.740
如果你达到四十六岁到六十岁

00:22:33.740 --> 00:22:36.740
从句子的方式来看，这是有道理的

00:22:36.740 --> 00:22:41.799
如果你达到六十一到七十五岁

00:22:41.799 --> 00:22:43.799
它有一个行李箱

00:22:43.799 --> 00:22:48.930
如果到了七十六岁到九十岁

00:22:48.930 --> 00:22:51.930
它包含一个女儿，拉班

00:22:51.930 --> 00:22:55.990
如果达到九十一到两百

00:22:55.990 --> 00:22:59.990
在里面你给了我骆驼的把戏

00:22:59.990 --> 00:23:03.019
如果超过两百

00:23:03.019 --> 00:23:06.019
每四十岁就有一个 Bint Labun

00:23:06.019 --> 00:23:09.019
每五十个人都有他的权利

00:23:09.019 --> 00:23:12.019
他只带了四头骆驼

00:23:12.019 --> 00:23:14.019
其中没有任何慈善成分

00:23:14.019 --> 00:23:17.019
除非她的主愿意

00:23:17.019 --> 00:23:20.019
如果达到五头骆驼

00:23:20.019 --> 00:23:22.019
里面有一个沙阿

00:23:22.019 --> 00:23:25.089
并在羊群中的羊的慈善事业中

00:23:25.089 --> 00:23:30.089
如果是四十到二十一百只羊

00:23:30.089 --> 00:23:35.119
如果超过二十一百到两百只羊

00:23:35.119 --> 00:23:39.119
如果超过两百到三百

00:23:39.119 --> 00:23:42.119
里面有三只羊

00:23:42.119 --> 00:23:45.180
如果超过三百

00:23:45.180 --> 00:23:47.180
每一百只羊中

00:23:47.180 --> 00:23:53.279
如果该男子的羊少于四十只，则一只羊

00:23:53.279 --> 00:23:55.279
其中没有任何慈善成分

00:23:55.279 --> 00:23:58.279
除非她的主愿意

00:23:58.279 --> 00:24:01.440
在拉卡，四分之一

00:24:01.440 --> 00:24:04.440
如果只有一百九十

00:24:04.440 --> 00:24:06.440
里面什么也没有

00:24:06.440 --> 00:24:09.440
除非她的主愿意

00:24:09.440 --> 00:24:12.950
对圣训的评论

00:24:12.950 --> 00:24:15.619
这是慈善的义务

00:24:15.619 --> 00:24:18.619
也就是说，需要什么钱

00:24:18.619 --> 00:24:22.690
无论谁当着她的面问她是穆斯林中的人

00:24:22.690 --> 00:24:25.690
也就是说，按照全能上帝的命令

00:24:25.690 --> 00:24:29.690
其中有先知，愿真主保佑他并赐予他平安

00:24:29.690 --> 00:24:33.690
这是通过估计他们的份额和到期金额来完成的

00:24:33.690 --> 00:24:35.720
让他给

00:24:35.720 --> 00:24:40.720
也就是说，钱的所有者将天课交给指定来领取的快递员

00:24:40.720 --> 00:24:43.720
正如全能上帝的命令

00:24:43.720 --> 00:24:45.940
无论是谁被问到上面

00:24:45.940 --> 00:24:48.940
也就是说，超过了所需的数量

00:24:48.940 --> 00:24:50.940
他不给

00:24:50.940 --> 00:24:53.940
也就是让他戒掉这个工具

00:24:53.940 --> 00:24:56.069
还少什么？

00:24:56.069 --> 00:24:59.069
也就是说，小于这个数

00:24:59.069 --> 00:25:00.069
来自羊

00:25:00.069 --> 00:25:05.069
这表明天课可能是另一种

00:25:05.069 --> 00:25:08.230
里面有一个正在分娩的女婴

00:25:08.230 --> 00:25:10.230
作为防止提及的预防措施

00:25:10.230 --> 00:25:12.329
这是他的权利

00:25:12.329 --> 00:25:14.329
正确的骆驼

00:25:14.329 --> 00:25:16.329
谁已经完成了三年

00:25:16.329 --> 00:25:19.329
第四年她被刺伤

00:25:19.329 --> 00:25:21.490
骆驼敲门

00:25:21.490 --> 00:25:24.490
这匹种马被命名为 Al-Taroqa

00:25:24.490 --> 00:25:27.490
因为她活该被男人打

00:25:27.490 --> 00:25:29.680
也就是说，他和她发生了性关系

00:25:29.680 --> 00:25:31.680
其中没有任何慈善成分

00:25:31.680 --> 00:25:33.779
也就是说，强制性的

00:25:33.779 --> 00:25:35.779
除非她的主愿意

00:25:35.779 --> 00:25:38.839
也就是它的主人和主人

00:25:38.839 --> 00:25:40.839
在羊的慈善事业中

00:25:40.839 --> 00:25:42.869
也就是说，强制性的

00:25:42.869 --> 00:25:44.869
在她的睡梦中

00:25:44.869 --> 00:25:47.869
一年中吃草最多的人

00:25:47.869 --> 00:25:49.869
而它的反面是已知的

00:25:49.869 --> 00:25:51.970
而在拉卡

00:25:51.970 --> 00:25:53.970
它是铸造的银子

00:25:53.970 --> 00:25:55.970
十分之一的四分之一

00:25:55.970 --> 00:25:57.970
也就是说，每一百迪拉姆

00:25:57.970 --> 00:25:59.970
两个半迪拉姆

00:25:59.970 --> 00:26:03.190
如果只有一百九十

00:26:03.190 --> 00:26:05.190
也就是说，这个数或者更少

00:26:05.190 --> 00:26:07.190
上面没有天课

00:26:07.190 --> 00:26:10.579
交谈的好处之一

00:26:10.579 --> 00:26:13.380
从交谈中受益

00:26:13.380 --> 00:26:17.380
接受一个人关于采取行动必要性的信息

00:26:17.380 --> 00:26:21.380
建议从 basmalah 开始本书

00:26:21.380 --> 00:26:27.470
在圣训中，天课的份额和应付金额是酌情决定的

00:26:27.470 --> 00:26:29.470
他不知道这个意见

00:26:29.470 --> 00:26:34.470
圣训解释了统治者对天课和施舍问题的关心

00:26:34.470 --> 00:26:38.470
他指定专人去募捐

00:26:38.470 --> 00:26:41.569
在圣训中，这是金钱所有者的责任

00:26:41.569 --> 00:26:46.569
在监护人指定的时间之前缴纳财产的天课

00:26:46.569 --> 00:26:50.630
到了那个时候，他就会变得值得信赖、充满同志情谊

00:26:50.630 --> 00:26:54.630
他只要求缴纳义务天课

00:26:54.630 --> 00:27:00.759
圣训指出，时辰必须了解天课事宜

00:27:00.759 --> 00:27:05.759
它的份额、金额以及与之相关的一切

00:27:05.759 --> 00:27:11.819
圣训中提到了允许以不同类型缴纳天课的内容

00:27:11.819 --> 00:27:15.859
在圣训中，如果出现背叛的时刻

00:27:15.859 --> 00:27:17.859
他的服从性下降了

00:27:17.859 --> 00:27:21.859
然后钱的所有者支付天课

00:27:21.859 --> 00:27:24.859
或者再捐一小时天课

00:27:24.859 --> 00:27:28.950
其中允许金钱的所有者支付他的慈善事业

00:27:28.950 --> 00:27:31.950
即使他的钱没有达到法定人数

00:27:31.950 --> 00:27:36.950
金钱所有者可以增加征收的天课

00:27:36.950 --> 00:27:42.950
圣训表明，这一时刻不会被种马从牲畜身上夺走

00:27:42.950 --> 00:27:48.079
圣训解释了骆驼的天课份额以及应缴的金额

00:27:48.079 --> 00:27:52.079
解释羊的份额及其应得的费用

00:27:52.079 --> 00:27:56.079
圣训中要求羊必须禁食

00:27:56.079 --> 00:28:01.079
也就是说，它吃允许的饲料，直到天课到期为止

00:28:01.079 --> 00:28:04.079
这次放牧比较频繁

00:28:04.079 --> 00:28:08.140
它包含白银天课法定人数的声明

00:28:11.259 --> 00:28:12.259
门

00:28:12.259 --> 00:28:16.259
不要为年老或有缺陷的人施舍

00:28:16.259 --> 00:28:20.259
除非确认者想要，否则不是母山羊

00:28:20.259 --> 00:28:23.990
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他

00:28:23.990 --> 00:28:31.990
艾布伯克尔，愿真主喜悦他，为他颁布真主命令他的使者的慈善事业，愿真主保佑他并赐予他平安

00:28:31.990 --> 00:28:35.150
慈善不会导致衰老

00:28:35.150 --> 00:28:38.150
也不是一只独眼的母山羊

00:28:38.150 --> 00:28:41.150
除了信徒想要的

00:28:44.950 --> 00:28:46.500
老化

00:28:46.500 --> 00:28:51.500
老太婆就是牙齿掉光的老太婆

00:28:51.500 --> 00:28:53.529
达特阿瓦尔

00:28:53.529 --> 00:28:55.529
Awar 是一个缺陷

00:28:55.529 --> 00:28:59.529
也就是说，如果存在明显缺陷，则不考虑天课

00:28:59.529 --> 00:29:00.660
苔丝

00:29:00.660 --> 00:29:02.660
他是一匹公山羊

00:29:02.660 --> 00:29:04.660
据说：一匹种羊

00:29:04.660 --> 00:29:05.660
据说

00:29:05.660 --> 00:29:08.660
意思是提到牛

00:29:08.660 --> 00:29:11.849
除了信徒想要的

00:29:11.849 --> 00:29:15.849
这种异常是由于山羊的生产造成的

00:29:15.849 --> 00:29:19.420
交谈的好处之一

00:29:19.420 --> 00:29:22.420
从交谈中受益

00:29:22.420 --> 00:29:25.420
不完整和有缺陷的不出来

00:29:25.420 --> 00:29:30.420
但无论验证者希望什么结果都是健全或完整的

00:29:30.420 --> 00:29:36.480
它表明支付女性费用是支付牲畜义务天课的基础

00:29:36.480 --> 00:29:39.480
雄性可能会被取出