En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammar.
Surat Ghafir
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
¿No viajaron por la tierra y vieron cuál era el fin de los que les precedieron?
Eran más fuertes que ellos en poder e influencia en la tierra, por eso Dios se apoderó de ellos por sus pecados y no tenían ningún protector de parte de Dios.
¿No han continuado estos residentes con su politeísmo en el país?
Entonces vieron cuál era el fin de los que habían estado antes de ellos entre las naciones.
Esas naciones fueron más brutales que ellos y dejaron huellas en la tierra.
La fuerza de sus fuerzas no les benefició cuando el mandato de Dios vino sobre ellos y se apoderó de ellos por los pecados que habían cometido.
Y no tuvieron protección contra el castigo de Dios cuando vino a ellos un protector para protegerlos y alejarlo de ellos.
Esto se debe a que sus mensajeros venían a ellos con pruebas claras, pero ellos no creyeron, entonces Dios los apresó. En verdad, Él es poderoso y severo en el castigo.
Esto es lo que hicisteis con estas naciones, porque los mensajeros de Dios venían a ellas con pruebas claras.
Negaron su mensaje, entonces Dios los agarró con Su tormento y los destruyó. Dios es poderoso y no puede ser vencido por nada.
Su castigo es severo para quien castiga a los de su creación.
Y enviamos a Moisés con Nuestros signos y nuestra clara autoridad al Faraón, Amán y Qarun, y dijeron: "Es un mago mentiroso".
Enviamos a Moisés con evidencias y argumentos claros a quienes lo ven como prueba que logra lo que él pide.
A Faraón, a Amán y a Qarun les dijeron: Este es un mago que encanta un palo, y el que lo mira ve que está vivo y corriendo.
Miente sobre Dios y afirma que lo envió al pueblo como mensajero
Cuando les trajo la verdad de Nuestra parte, dijeron: Mataron a los hijos de los que creyeron con él y perdonaron a sus mujeres. Y la trama de los incrédulos no es más que un error.
Cuando Moisés vino a aquellos a quienes Dios lo envió con la verdad de parte nuestra, ese es el monoteísmo de Dios y obra en obediencia a Él.
Dijeron: Matad a los hijos de los que creyeron en Dios con él entre los hijos de Israel, y perdonaron a sus mujeres para el servicio.
Y los incrédulos engañan al pueblo de fe en Dios, excepto en el caso de la permisibilidad en el camino de la verdad e impidiendo la intención de probar la prueba.
Faraón dijo: "Déjenme matar a Moisés y que invoque a su Señor. Temo que cambie su religión o que aparezca corrupción en la tierra".
Y Faraón dijo a su séquito: “Permítanme matar a Moisés, y que él invoque a su Señor, que dice haberlo enviado a nosotros, y lo impida de nosotros”.
Temo que cambie la religión que seguís con su magia, o que aparezca en vuestra tierra el culto a su Señor, Aquel que os llama a adorarlo, y eso sería corrupción para él.
Moisés dijo: “De hecho, busco refugio en mi Señor y en vuestro Señor de toda persona arrogante que no cree en el Día del Juicio”.
Y Moisés dijo a Faraón y a su séquito: “Oh pueblo, si buscáis refugio en mi Señor y vuestro Señor de todo arrogante que es arrogante en su monoteísmo”.
No cree en un día en el que Dios responsabilice a su creación y recompense al que hace el bien con sus buenas obras y al que hace el mal con lo que hizo mal.
Un creyente de la familia de Faraón que ocultó su fe dijo: "¿Matarías a un hombre por decir: 'Mi Señor es Dios'?"
Él ha venido a ti con pruebas claras de tu Señor, y si es un mentiroso entonces su mentira recaerá sobre él, pero si es veraz entonces algo de lo que te promete te sucederá. De hecho, Dios no guía a quien es un mentiroso extravagante.
Un creyente del pueblo de la familia de Faraón dijo: "Su fe fue fácil por temor por su vida. Oh pueblo, ¿mataréis a Moisés porque dice: 'Mi Señor es Dios'?"
Él os ha traído versículos claros que confirman la verdad de lo que dice, y si Moisés era un mentiroso que Dios lo envió, entonces el pecado de su mentira recayó sobre él más que sobre vosotros.
Y si él es sincero en eso, entonces el castigo que te prometió te sobrevendrá, entonces no tendrás necesidad de matarlo. Dios no permitirá que uno haga lo que no es su derecho a hacer lo que es correcto.
Un mentiroso contra él, miente y dice mentira.
Oh pueblo mío, tú tienes el poder y el reino hoy.
Tú dominas a los hijos de Israel en la tierra de Egipto. ¿Quién nos defenderá del poder y la fuerza de Dios si nos sobreviene?
Faraón dijo: “No os ofrezco, oh pueblo, ninguna opinión o consejo excepto lo que considero bueno y correcto para mí y para vosotros”.
Sólo os llamo al camino de la verdad y la corrección en relación con el asunto de Moisés y su asesinato.
Temo por vosotros como el Día de la Confederación, como la costumbre del pueblo de Noé, de Ad, de Zamud y de los que les siguieron. Y Dios no desea injusticia para sus siervos.
El creyente es de la familia del faraón.
Oh pueblo mío, temo por vosotros si matáis a Moisés, como el día de los bandos que unieron fuerzas contra los Mensajeros de Dios, Noé, Hud y Salih.
Y a los que siguieron a ellos, del pueblo de Abraham y del pueblo de Lot, Dios los destruyó y os destruirá a vosotros como los destruyó.
Dios no destruyó a estos partidos por injusticia de su parte, sin delito alguno, porque no quiere ni querrá la injusticia de sus siervos.
Pero él los destruyó a causa de sus crímenes y de su incredulidad en él.
Oh pueblo mío, temo por vosotros en el Día del Llamado, el día que os alejéis, no tendréis protector de parte de Dios, y a quien Dios descarría, no tendrá guía.
Oh pueblo mío, temo por vosotros si matáis a Moisés, castigo de Dios el día en que los pueblos se gritarán unos a otros, ya sea por el horror de lo que han presenciado.
O se buscarán ayuda unos a otros el día que ustedes se aparten, huyendo por la tierra, guardandose del castigo y del castigo de Dios.
No tenéis ninguna objeción de Dios que os lo impida, y quien es abandonado por Dios y no le guía por el camino correcto, entonces no tiene a nadie que le ayude a triunfar por él.
José había venido antes a vosotros con pruebas claras, pero todavía teníais dudas sobre lo que os traía, hasta que cuando murió dijiste: “Dios no enviará mensajero tras él”.
Así Dios extravía a los extravagantes y dudosos.
Y José, hijo de Jacob, vino a vosotros delante de Moisés con pruebas claras de Dios, pero todavía estabais dudando de lo que José os traía.
Incluso cuando José murió, dijiste: "Dios no os enviará un mensajero después de José".
Así es como Dios impide alcanzar la verdad y encaminarse al camino a quien no cree en Él, duda de Él y duda de la veracidad de los informes de Sus mensajeros.
Los que disputan los versos de Dios sin autoridad han llegado a odiar a Dios y a los que creen.
Asimismo, Dios pone un sello en todo corazón arrogante y tiránico.
Aquellos que disputan Sus argumentos que Sus mensajeros les trajeron para refutarlos con falsedad sin ninguna evidencia que les viniera de su Señor.
Esa controversia con la que debaten sobre los versículos de Dios es tan detestable para Dios y para los que creen.
Así como Dios ha puesto un sello en los corazones de los extravagantes que disputan los versículos de Dios sin la autoridad que Él les dio.
De la misma manera, Dios pone un sello en todo corazón que es arrogante hacia Dios y demasiado orgulloso para seguir la verdad.
Y Faraón dijo: “Oh Hama, construyamos una torre para mí, para que pueda alcanzar los cielos y ver al Dios de Moisés”. Y creo que es un mentiroso.
De la misma manera, sus malas acciones parecieron agradar a Faraón, y fue bloqueado en el camino, y el complot de Faraón sólo resultó en ruina.
Y Faraón dijo: “Oh Hama, construyamos un edificio para mí, para que pueda alcanzar las causas de los cielos y hacer que me hagan ver al Dios de Moisés”.
Ya sean caminos, puertas, casas o cualquier otra cosa, y creo que Moisés miente en lo que dice que tiene en el cielo un Señor que nos lo envió.
Así, Dios hizo agradar a Faraón lo feo de sus obras, bloqueándole el camino y el engaño de Faraón, excepto en pérdida, pérdida de dinero e injusticia.
Porque los gastos que gastó en el edificio fueron en vano, y con lo que gastó no obtuvo nada de lo que quería, entonces eso es pérdida y arrepentimiento.
Y el que creyó dijo: "Oh pueblo mío, sígueme. Yo te guiaré por el camino correcto. Oh pueblo mío, esta vida de este mundo es sólo un disfrute, y el Más Allá es la morada del descanso".
Y el que creyó entre el pueblo de Faraón dijo a su pueblo: “Pueblo mío, si me sigues y aceptas de mí lo que te digo, te mostraré el camino correcto al que serás guiado si lo tomas”.
Esta vida mundana no es más que un disfrute que disfrutan por un tiempo, mientras son adultos, luego mueren y se aleja de ustedes. Y el hogar del Más Allá es el hogar en el que os establecéis y no morís. Es para ello, así que trabaja por ello y búscalo.
Quien haga una mala acción sólo será recompensado con algo similar, y quien haga una buena acción, ya sea hombre o mujer, y sea creyente, entrará en el Paraíso y allí será provisto sin cálculo.
Quien actúe en desobediencia a Dios en esta vida de este mundo, Dios le recompensará en el Más Allá sólo con un mal igual, y quien actúe en obediencia a Dios en este mundo creyendo en Dios, esos son los que en el Más Allá entrarán al Paraíso. Dios les proporcionará en el Paraíso sus frutos y las bienaventuranzas y placeres que contiene sin medida.
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari