بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمر آن را خلاصه کرد
سوره غافر
بسم الله الرحمن الرحیم
آیا در زمین سیر نکردند تا ببینند عاقبت پیشینیان چگونه بود؟
آنها در قدرت و نفوذ در زمین از آنها قویتر بودند، پس خداوند آنها را به خاطر گناهانشان گرفت و هیچ سرپرستی از جانب خدا نداشتند.
آیا این اهالی به شرک خود در کشور ادامه نداده اند؟
پس دیدند عاقبت کسانی که پیش از ایشان در میان امتها بودند چگونه بود
آن ملت ها وحشی تر از آنها بودند و آثاری بر روی زمین از خود بر جای گذاشتند
وقتی فرمان خدا به آنها رسید و به خاطر گناهانی که مرتکب شده بودند گرفتارشان شد، قوت آنها سودی نداشت.
و از عذاب خدا محافظتی نداشتند، هنگامی که حافظی برایشان آمد که آنها را حفظ کند و آن را از آنها دور کند.
این به خاطر آن است که پیامبرانشان دلایل روشن برایشان می‌آمدند، اما کافر شدند، پس خداوند آنها را گرفت. همانا او قدرتمند و سخت عذاب است
این همان کاری است که شما با این امت ها کردید، زیرا پیامبران خدا با دلایل روشن برای آنها می آمدند.
آنها رسالت او را تکذیب کردند، پس خداوند آنها را به عذاب خود گرفت و هلاک کرد. خداوند قدرتمند است و با هیچ چیزی نمی توان او را شکست داد
عذاب او سخت است برای کسی که خلقش را مجازات کند
و ما موسی را با آیات و دلیل آشکار خود به سوی فرعون و هامان و قارون فرستادیم و گفتند: او جادوگری دروغگو است.
ما موسی را با دلایل و دلایل روشن به سوی کسانی فرستادیم که آن را دلیلی برای رسیدن به خواسته های او می دانند
به فرعون و هامان و قارون گفتند: این جادوگری است که چوبی را طلسم می کند و هر که به آن نگاه کند می بیند که زنده است و می دود.
او در مورد خدا دروغ می گوید و ادعا می کند که او را به عنوان رسول برای مردم فرستاده است
هنگامى كه حق را از جانب ما براى آنان آورد، گفتند: پسران كسانى را كه با او ايمان آورده بودند كشتند و زنانشان را رها كردند. و مکر کافران جز گمراهی نیست.
هنگامى كه موسى به سوى كسانى كه خدا او را به حق از جانب ما فرستاده آمد، اين همان توحيد خدا و كار در راه طاعت اوست.
گفتند: فرزندان کسانی را که با او به خدا ایمان آوردند از بنی اسرائیل بکشید و زنانشان را برای خدمت بگذرانند.
و کافران، اهل ایمان به خدا را فریب می دهند، مگر در صورت جواز در راه حق و جلوگیری از قصد اثبات.
فرعون گفت: مرا بگذار تا موسی را بکشم و او پروردگارش را بخواند، می ترسم دین شما را تغییر دهد یا در زمین فسادی پدید آید.
و فرعون به اطرافیان خود گفت: بگذارید موسی را بکشم و پروردگارش را که ادعا می کند او را نزد ما فرستاده بخواند و او را از ما باز دارد.
می ترسم دینی را که شما پیروی می کنید با سحر خود تغییر دهد یا اینکه عبادت پروردگارش که شما را به پرستش او می خواند در سرزمین شما ظاهر شود و این برای او فساد است.
موسی گفت: من به پروردگار خود و شما پناه می برم از هر متکبری که به روز قیامت ایمان ندارد.
و موسی به فرعون و اطرافیانش گفت: ای مردم اگر از هر متکبری که در توحید خود متکبر است به پروردگار من و پروردگارتان پناه ببرید.
او روزی را باور ندارد که خداوند مخلوق خود را بازخواست کند و نیکوکار را به نیکی و ستمکار را به ستمش پاداش دهد.
مردی مؤمن از خاندان فرعون که ایمان خود را پنهان می داشت گفت: آیا مردی را می کشی که بگوید پروردگار من خداست؟
او با دلائل روشن از جانب پروردگارتان نزد شما آمده است و اگر دروغگو باشد دروغش بر اوست و اگر راست بگوید برخی از آنچه به شما وعده داده به شما خواهد رسید. همانا خداوند کسی را که اسرافگر دروغگو باشد هدایت نمی کند.
مردی مؤمن از آل فرعون گفت: ایمان او از ترس جانش آسان بود، ای مردم، آیا موسی را به خاطر این که می گوید: پروردگار من خداست، می کشید؟
آیات روشنی را برای شما آورده است که صحت گفته های او را تأیید می کند و اگر موسی دروغگو بود که خدا او را فرستاد، گناه دروغگویی او بر او بود نه شما.
و اگر در آن راست بگوید، عذابی که به تو وعده داده بود به تو خواهد رسید، پس نیازی به کشتن او نیست. خداوند کسی را قادر به انجام کاری که حق او نیست انجام نمی دهد.
دروغگو بر او دروغ می گوید و دروغ می گوید
ای قوم من، شما امروز قدرت و پادشاهی دارید
تو بر بنی اسرائیل در سرزمین مصر مسلط هستی. اگر به ما برسد چه کسی از ما در برابر قدرت و قدرت خدا دفاع می کند؟
فرعون گفت: ای مردم، من به شما نظر و نصیحتی نمی‌کنم، مگر آنچه برای خود و شما نیکو و درست می‌بینم.
من فقط تو را در مورد موسی و کشتن او به راه حق و صحت دعوت می کنم
من بر شما می ترسم مانند روز قیامت، مانند عادت قوم نوح و عاد و ثمود و بعد از آنان. و خداوند ظلم به بندگانش را نمی خواهد.
مؤمن از آل فرعون است
ای قوم من، من بر شما می ترسم اگر موسی را بکشید، مانند روز احزاب که علیه رسولان خدا و نوح و هود و صالح متحد شدند.
و کسانی که بعد از آنها از قوم ابراهیم و قوم لوط بودند، خداوند آنها را هلاک کرد و شما را هلاک خواهد کرد همانطور که آنها را هلاک کرد.
خداوند این احزاب را به دلیل ظلم و ستم آنها، بدون هیچ جرمی نابود نکرد، زیرا او ظلم بندگانش را نمی خواهد و نخواهد کرد.
اما آنها را به خاطر جنایاتشان و کفرشان به او هلاک کرد
ای قوم من، روز قیامت بر شما می ترسم، روزی که روی گردانید، از جانب خدا سرپرستی نخواهید داشت، و هر که را خدا گمراه کند، هدایت کننده ای نخواهد داشت.
ای قوم من، اگر موسی را بکشید، از عذاب خداوند در روزی که مردم یکدیگر را صدا می زنند، می ترسم، یا به خاطر وحشت آنچه که دیده اند.
یا در روزی که روی گردانید و از زمین می گریزند از یکدیگر کمک می گیرند، از عذاب و عذاب خدا بپرهیزید.
شما از خدا هیچ ایرادی ندارید که مانع شما شود و هر کس را خدا رها کند و او را به راه راست رهنمون نسازد، کسی را ندارد که او را به موفقیت برساند.
يوسف پيش از اين با دلايل روشن نزد شما آمده بود، ولى شما هنوز در آنچه او براى شما آورده بود در ترديد بوديد، تا اينكه هنگامى كه از دنيا رفت گفتيد: «خداوند پس از او پيامبرى نخواهد فرستاد».
بنابراین خداوند اسراف کنندگان و شکاکان را گمراه می کند
و یوسف بن یعقوب پیش از موسی با دلایل روشن از جانب خدا نزد تو آمد، ولی تو در آنچه یوسف برایت آورد تردید داشتی.
حتى هنگامى كه يوسف از دنيا رفت، گفتى: «خداوند پس از يوسف براى شما پيامبرى نخواهد فرستاد».
این گونه است که خداوند از رسیدن به حق و از هدف قرار دادن هر کس که به او کافر شود و در او شک کند و در صحت گزارش های رسولانش شک کند باز می دارد.
کسانی که بدون حجّت در آیات خدا مجادله می کنند، از خدا و کسانی که ایمان آورده اند، بیزار شده اند
همینطور خداوند بر هر دل مستکبر و ظالم مهر می زند
کسانی که دلایل او را که پیامبرانش برایشان آوردند، مجادله می کنند تا آنها را با باطل رد کنند، بدون اینکه دلیلی از جانب پروردگارشان به آنها رسیده باشد.
آن مجادله ای که با آن بر سر آیات خدا مناظره می کنند نزد خدا و مؤمنان بسیار ناپسند است.
همان گونه که خداوند بر دلهای اسرافکارانی که در مورد آیات خداوند بدون اختیاری که به آنها داده است، مُهر زده است.
همچنین خداوند بر هر دلی که نسبت به خدا متکبر است و از پیروی از حقیقت مغرورتر است مهر می زند.
فرعون گفت: ای حما، برای من برجی بسازیم تا به آسمان برسم و خدای موسی را ببینم. و من فکر می کنم او یک دروغگو است.
همچنین اعمال بد او در نظر فرعون پسندیده شد و از راه باز ماند و نیرنگ فرعون به تباهی منجر نشد.
و فرعون گفت: ای حما، برای خود بنایی بسازیم تا به اسباب آسمانها برسم و خدای موسی را برایم ببینند.
چه جاده‌ها، چه درها، خانه‌ها، یا هر چیز دیگری، و من فکر می‌کنم موسی در سخنانی که می‌گوید دروغ می‌گوید که در بهشت ​​خداوندی دارد که او را نزد ما فرستاده است.
پس خداوند زشت اعمال فرعون را خشنود ساخت و او را از راه باز داشت و فرعون را جز در ضرر و زیان و ظلم.
زیرا مخارج او که در عمارت خرج کرد بیهوده بود و از آنچه می خواست به دست نیاورد، پس ضرر و توبه است.
و آن کس که ایمان آورد گفت: ای قوم من از من پیروی کنید، من شما را به راه راست هدایت می کنم، ای قوم من، زندگی دنیا مایه ی بهره است و آخرت سرای آرامش است.
و آن که از قوم فرعون ایمان آورده بود به قوم خود گفت: ای قوم من، اگر از من پیروی کنید و آنچه را که به شما می گویم از من بپذیرید، راه راستی را به شما نشان خواهم داد که اگر در پیش گرفتید به آن هدایت خواهید شد.
زندگی دنیا چیزی جز لذتی نیست که مدتی از آن لذت می بری، در حالی که بالغ می شوی، سپس می میری و از تو می رود. و سرای آخرت خانه ای است که در آن ساکن شوید و نمیرید. برای آن است، پس برای آن تلاش کنید و آن را جستجو کنید.
هر کس کار بدی انجام دهد مانند آن پاداش می‌یابد و هر کس کار نیکی انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن و مؤمن باشد، وارد بهشت ​​می‌شوند و بدون حساب در آن روزی می‌یابند.
هر کس در زندگی دنیا نافرمانی خدا کند، خداوند در آخرت جزای بدی مانند آن را به او خواهد داد و هر کس در دنیا با ایمان به خدا اطاعت خدا کند، در آخرت وارد بهشت ​​می شود. خداوند آنها را در بهشت ​​از ثمرات آن و سعادت و لذتی که در آن است بدون حساب روزی می دهد.
نتیجه از تفسیر طبری