最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
アル・タバリの解釈からの結論
これはアキール・ビン・サレム・アル・シャマル博士によって要約されました。
スーラト ガフィール
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において
彼らはその地を旅して、彼らの前にいた人々の最後がどうなったかを見たのではないでしょうか？
彼らは地上での力と影響力において彼らよりも強かったので、神は彼らの罪のために彼らを捕らえ、彼らには神からの保護者がいませんでした
この住民たちはこの国で多神教を続けているのではないか？
そこで彼らは、諸国民の中で自分たちより先にいた人々の結末がどうなったかを見た。
それらの国々は彼らよりも残忍で、地球上に痕跡を残しました
神の命令が彼らに下され、彼らが犯した罪のために彼らを捕らえたとき、彼らの力の強さは彼らに利益をもたらしませんでした
そして、彼らを守り、罰から遠ざける守護者が彼らのところに来たとき、彼らには神の罰からの保護がありませんでした
それは、彼らの使者が明確な証拠を持って彼らのところにやって来たが、彼らが信じなかったため、神が彼らを捕らえたからである。確かに、彼は強力であり、懲罰において厳しいです
これがあなたがこれらの国々に対して行ったことです、なぜなら神の使者は明確な証拠を持って彼らのところにやって来たからです。
彼らは彼女のメッセージを拒否したので、神は彼らを責め苦で捕らえ、滅ぼしました。神は力強く、何にも負けない
彼の創造物を罰する者に対する彼の罰は厳しいです
そしてわれは，印と明確な権威をもってモーセをファラオとハマンとカルンに遣わした。するとかれらは言った。「彼は嘘つきの魔術師だ」。
私たちはモーセに明確な証拠と論拠を添えて、モーセが求めていることを達成する証拠とみなす人々に送りました。
ファラオ、ハマン、カルンに彼らは言った、「これは棒に魔法を掛ける魔術師であり、それを見る者はそれが生きていて動いていることが分かる」
彼は神について嘘をつき、神が自分を使者として人々に送ったと主張します。
彼がわれから真理をもたらしたとき、彼らは言った、「彼らは彼を信じた者たちの息子たちを殺し、女たちを助けた」。そして不信者たちの陰謀は誤りにほかなりません。
モーセが私たちからの真理を神から遣わされた人々のところに来たとき、それは神の一神教であり、神に従う働きです。
彼らは、「イスラエルの子らの中で、神とともに神を信じ、女たちを奉仕に供した者の子らを殺せ」と言いました。
そして不信者は、真理の道が許され、証拠を証明する意図を妨げる場合を除いて、神を信じる人々を欺きます。
ファラオは言った、「モーセを殺すのは私に任せて、彼に主を呼び求めさせてください。彼があなたの宗教を変えるか、この国に腐敗が現れるのではないかと心配です。」
ファラオは側近たちに言った、「モーセを殺させてください。そして彼が自分を我々に遣わしたと主張する主を呼び求め、我々から彼を阻止させましょう。」
私は、彼がその魔術によってあなたがたが従う宗教を変えるのではないか、あるいは、あなたに主を崇拝するよう呼びかける主への崇拝があなたの国に現れるのではないか、そしてそれは彼にとっての堕落となるのではないかと心配している。
モーセは言った、「確かに、わたしは審判の日を信じないすべての傲慢な者たちから、わたしの主とあなたの主に救いを求めます。」
そしてモーセはファラオとその側近たちに言った、「おお民よ、もしあなたが一神教で傲慢なあらゆる傲慢な者たちからわたしの主とあなたの主に避難を求めるなら。」
彼は、神が自らの被造物に責任を負わせ、善を行った者には善行で報い、悪を行った者には悪事で報われる日が来るとは信じていない。
ファラオの一族で、信仰を隠していたある信者の男は、「『私の主は神だ』と言ったからといって、人を殺すことができますか？」と言いました。
彼はあなたの主からの明確な証拠を持ってあなたのところに来ました、そして彼が嘘つきなら彼の嘘は彼にありますが、もし彼が真実であれば、彼があなたに約束したことの一部はあなたに降りかかるでしょう。確かに、神は大げさな嘘つきを導く人ではありません。
ファラオの家族の人々の信仰深い男性は、「彼の信仰は、命の危険を恐れていたので、簡単でした。おお、人々よ、モーセが『私の主は神だ』と言ったからといって、あなたはモーセを殺すつもりですか？」と言いました。
彼は、自分の言っていることが真実であることを裏付ける明確な聖句をあなたにもたらしました。モーセが神から遣わされた嘘つきであるならば、彼の嘘の罪はあなたではなく彼にあります。
そしてもし彼がそれについて真実であれば、彼があなたに約束した罰があなたに降りかかるでしょう、そのときあなたは彼を殺す必要はありません。神は、人が正しいことをするためにその権利ではないことをできるようにはされません。
彼に対して嘘つき、彼は嘘をつき、虚偽を言う
おお、私の民よ、あなたには今日、力と王国があります。
あなたはエジプトの地でイスラエルの子らを支配しています。神の力と力が私たちに降りかかった場合、誰がそれから私たちを守ってくれるでしょうか？
ファラオはこう言いました。「人々よ、私はあなたたちに、私自身とあなたたちにとって善で正しいと考えること以外の意見やアドバイスは差し上げません。」
私はモーセとその殺害の問題に関して真実と正しさの道にあなたを呼び掛けるだけです
私は、同盟の日のように、ノア、アド、タムード、そして彼らの後の人々の習慣のように、あなたのことを恐れています。そして神は、ご自分の僕たちに対する不正を望まれません。
信者はファラオの家族の出身です
おお、わが民よ、もしあなたがモーセを殺すなら、神の使徒であるノア、ハド、サリフに対して力を合わせた当事者の日のように、私はあなたのことを恐れます。
そして彼らに続くアブラハムの民とロトの民は、神が彼らを滅ぼしたのであり、神が彼らを滅ぼしたように、あなたも滅ぼされるでしょう。
神は、何の罪もなく、彼らの側の不正義によってこれらの当事者を滅ぼしたのではありません。なぜなら、神はご自分の僕たちの不正義を望まないし、望んでいないからです。
しかし、神は彼らの罪と神への不信仰のために彼らを滅ぼしました。
おお、わが民よ、私はあなたのことを恐れています。召命の日、あなたが背を向ける日、あなたには神からの守り手はなくなり、神が迷わせる者には導き手もいないでしょう。
おお、わが民よ、あなたがモーセを殺したら、目撃した恐怖のせいで人々が互いに叫び合う日、神の罰が下されることを私は心配しています。
さもなければ、あなたが背を向けて国中を逃げる日に、彼らは互いに助けを求めるでしょう、神の罰と罰に気をつけてください
あなたを妨げる神からの異議はありません。神に見捨てられ、自分の正しい道に導かない人には、彼の成功を助けてくれる人は誰もいません。
ジョセフは以前にも明確な証拠を持ってあなたのところに来ましたが、あなたはジョセフが何をもたらしたのかまだ疑問に思っていましたが、彼が亡くなる時、あなたは「神は彼の後に使者を遣わさない」と言いました。
こうして神は贅沢で疑い深い者たちを迷わせる
そして、ヤコブの子ヨセフが神からの明確な証拠を持ってモーセの前にやって来ましたが、あなたはヨセフがもたらしたものについてまだ疑問を抱いていました。
ヨセフが死んだときでさえ、あなたは「神はヨセフの後にあなたに使者を遣わすことはない」と言いました。
これが、神を信じない者、神を疑う者、神の使者の報告の真実性を疑う者が真理に到達し、その道を目指すことを神が妨げる方法である。
権威なく神の聖句に異議を唱える人々は、神とそれを信じる人々を憎むようになりました。
同様に、神はあらゆる傲慢で横暴な心に刻印を押します。
主から与えられた何の証拠もなしに虚偽で反駁するために主の使者たちが持ち込んだ主の議論に異議を唱える者たち。
神の聖句をめぐって彼らが議論するその論争は、神にとっても、信じる者にとっても非常に忌まわしいものである。
神が与えた権威なしに神の聖句に異議を唱える贅沢な人々の心に神が封印をしたのと同じように
同様に、神は神に対して傲慢で、高慢すぎて真理に従えないすべての心に刻印を押します。
ファラオは、「ハマよ、私のために塔を建てましょう。そうすれば、私は天に昇ってモーセの神に会えるでしょう。」と言いました。そして彼は嘘つきだと思います。
同様に、彼の悪行はファラオにとって喜ばしいことのように見え、彼は行く手を阻まれ、ファラオの陰謀は破滅をもたらすだけでした。
そこでファラオは言いました、「ハマよ、私のために建物を建てましょう。そうすれば私は天の原因に到達し、モーセの神を見ることができるでしょう。」
道路であれ、ドアであれ、家であれ、その他何であれ、私たちに遣わしてくださった主が天にいらっしゃるというモーセの言葉は嘘だと思います。
このようにして神は、損失、金銭の損失、不正を除いて、ファラオの醜い行い、道を妨げ、ファラオの欺瞞を喜ばせました。
なぜなら、彼が建造物に費やした費用は無駄であり、彼が費やしたお金によって欲しいものは何一つ得られなかったのですから、それは喪失であり、悔い改めであるからです。
「わたしの民よ、わたしに従ってきなさい。わたしはあなたを正しい道に導きます。わたしの民よ、この世の人生はただの楽しみであり、来世は安息の住まいです。」と信じた者は言いました。
そして、ファラオの民の中で信仰を持った者は、その民にこう言いました。「わたしの民よ、あなたがわたしに従い、わたしの言うことを受け入れるなら、わたしはあなたがたに導かれる正しい道を示しましょう。」
この世俗的な人生は、大人になるまでのしばらく楽しむ楽しみにすぎませんが、その後死ぬと、それはあなたから去ります。そして来世の家とは、あなたが定住し、死ぬことのない家です。それはそのためなので、そのために働き、それを求めてください。
悪い行いをした者は、それと同等の報いを受けるだけであり、善い行いをした者は、男性であろうと女性であろうと、信者であれば、楽園に入り、そこで無計算で与えられるでしょう。
この世の人生で神に不従順に行動する者は誰でも、神は来世でそれと同じような悪で報われるだけであり、神を信じながらこの世で神に従順に行動する者は来世で楽園に入るのです。神は楽園で彼らに、その果実とそこに含まれる至福と喜びを数え切れないほど提供してくださるでしょう。
アル・タバリの解釈からの結論