WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:04.700
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

00:00:04.700 --> 00:00:08.099
قِصَّةُ مَرْيَمَ بْنَةِ عِمْرَانِ

00:00:08.099 --> 00:00:13.199
عليها السَّلام

00:00:13.199 --> 00:00:15.699
ولادةُ عيسَ ابنِ مَرْيَم

00:00:15.699 --> 00:00:23.510
مَرَّت مَرْيَمُ عليها السَّلامُ بِمَرَاحِلِ الحَمْلِ

00:00:23.510 --> 00:00:26.510
أَلَّتِي تَمُرُّ بِهَا كُلُّ مْرَآةِ

00:00:26.510 --> 00:00:31.510
وعاشَت آلامَ الحَمْلِ بِتَقَلُّبَاتِهِ الْمَعْرُوفَةِ لَدَ النِّسَاءِ

00:00:31.510 --> 00:00:34.259
وكانت مَرْيَمُ عليها السَّلام

00:00:38.259 --> 00:00:40.259
لأن لا يشعروا بحملها

00:00:40.259 --> 00:00:42.259
قال تعالى

00:00:42.259 --> 00:00:47.259
فحملته فانتبذت به مكاناً قصيا

00:00:47.259 --> 00:00:50.359
قال ابن جرير رحمه الله

00:00:50.359 --> 00:00:51.359
يقول

00:00:51.359 --> 00:00:55.359
فاعتزلت بالذي حملته وهو عيسى

00:00:55.359 --> 00:00:59.359
وتنحت به عن الناس مكاناً قصيا

00:00:59.359 --> 00:01:00.359
يقول

00:01:00.359 --> 00:01:04.359
مكاناً نائياً قاصياً عن الناس

00:01:04.359 --> 00:01:10.420
ابتعدت عن الناس حتى لا تبدأ المواجهة معهم قبل الولادة

00:01:10.420 --> 00:01:14.420
لأن الناس لا يعلمون حقيقة هذا الحمل

00:01:14.420 --> 00:01:17.420
وأنه آية من آيات الله

00:01:17.420 --> 00:01:21.420
حتى تلد ثم يقضي الله في الأمر

00:01:21.420 --> 00:01:25.420
فهي آمنت بكلام الله وصدقت به

00:01:25.420 --> 00:01:29.420
فلا بد أن يقضي الله لها في أمرها مع الناس

00:01:29.420 --> 00:01:35.420
وهذا دليل حكمتها في التعامل مع هذا الحدث العظيم والصعب

00:01:35.420 --> 00:01:38.459
وفي هذا عبرة لكل امرأة

00:01:38.459 --> 00:01:45.459
أن لا تستعجل مواجهة الناس بما تمر به من أحداث ليس لها فيها يد

00:01:45.459 --> 00:01:49.459
وخاصة ما يتعلق بحياتها الزوجية

00:01:49.459 --> 00:01:54.459
لعل الله أن يحدث أمر لم يخطر لها على بال

00:01:54.459 --> 00:01:56.459
ومثاله الطلاق

00:01:56.459 --> 00:02:00.459
فقد تطلق المرأة وهي غير راغبة في ذلك

00:02:00.459 --> 00:02:04.459
فلا تستعجل في نشر الخبر بين الناس

00:02:04.459 --> 00:02:07.459
وخاصة من لا يعنيهم الأمر

00:02:07.459 --> 00:02:11.460
فيشاع بين الناس أنها مطلقة

00:02:11.460 --> 00:02:14.460
وهذا قد يؤذيها نفسيا

00:02:14.460 --> 00:02:17.460
وتتألم بسبب كلام الناس

00:02:17.460 --> 00:02:20.460
ثم يحدث الله لها أمر آخر

00:02:20.460 --> 00:02:22.460
فترجع إلى زوجها

00:02:22.460 --> 00:02:24.490
قال تعالى

00:02:24.490 --> 00:02:28.490
يا أيها النبي

00:02:28.490 --> 00:02:32.490
إذا طلقتموا النساء

00:02:32.490 --> 00:02:37.490
فطلقوهن لعدتهن

00:02:37.490 --> 00:02:39.490
وأحصل عدة

00:02:39.490 --> 00:02:42.490
واتقوا الله ربكم

00:02:42.490 --> 00:02:47.490
لا تخرجوهن من بيوتهن

00:02:47.490 --> 00:02:50.490
ولا يخرجن إلا

00:02:50.490 --> 00:02:54.490
ولا يخرجن إلا

00:02:54.490 --> 00:02:59.490
أن يأتين بفاحشة مبينة

00:02:59.490 --> 00:03:02.490
وتلك حدود الله

00:03:02.490 --> 00:03:05.490
ومن يتعد حدود الله

00:03:05.490 --> 00:03:08.490
فقد ظلم نفسه

00:03:08.490 --> 00:03:11.490
لا تدري لعل الله

00:03:11.490 --> 00:03:14.490
يحدث بعد ذلك أمرا

00:03:14.490 --> 00:03:17.780
وهذه الآية تعطي الأمل

00:03:17.780 --> 00:03:19.780
لكل مرأة مطلقة

00:03:19.780 --> 00:03:24.780
في أن ترجع إلى حياتها الزوجية أحسن مما كانت

00:03:24.780 --> 00:03:26.780
فلا تستعجلي أخت الكريمة

00:03:26.780 --> 00:03:28.780
في مواجهة الناس

00:03:28.780 --> 00:03:30.780
بموضوعاتك الخاصة

00:03:30.780 --> 00:03:34.810
حتى لا يزيدوك هما على همك

00:03:34.810 --> 00:03:36.810
لقد اعتزلت مريم الناس

00:03:36.810 --> 00:03:38.810
وبتعدت عنهم كثيرا

00:03:38.810 --> 00:03:41.810
لما دنا موعد الولادة

00:03:41.810 --> 00:03:43.810
كما قال تعالى

00:03:43.810 --> 00:03:48.810
فحملته فانتبذت به مكانا قصيا

00:03:48.810 --> 00:03:51.810
قال الشنقيطي رحمه الله

00:03:51.810 --> 00:03:53.810
وهذا المكان القصي

00:03:53.810 --> 00:03:55.810
قد وصفه الله تعالى

00:03:55.810 --> 00:03:58.810
في غير هذا الموضع بقوله

00:03:58.810 --> 00:04:01.810
وجعلنا ابن مريم وأمه آية

00:04:01.810 --> 00:04:08.000
وأويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين

00:04:08.000 --> 00:04:12.000
لقد اختار الله لها مكانا مباركا

00:04:12.000 --> 00:04:14.000
يناسب وضعها القادمة

00:04:14.000 --> 00:04:16.000
من الولادة والنفاس

00:04:16.000 --> 00:04:19.000
قال ابن جرير الطبري رحمه الله

00:04:19.000 --> 00:04:24.000
وقوله وأويناهما إلى ربوة

00:04:24.000 --> 00:04:29.000
يقول وضممناهما وصيرناهما إلى ربوة

00:04:29.000 --> 00:04:33.000
يقال أوى فلان إلى موضع كذا

00:04:33.000 --> 00:04:35.000
فهو يأوي إليه

00:04:35.000 --> 00:04:37.000
إذا صار إلي

00:04:37.000 --> 00:04:39.000
وعلى مثال أفعلته

00:04:39.000 --> 00:04:41.000
فهو يؤوي

00:04:41.000 --> 00:04:43.000
وقوله إلى ربوة

00:04:43.000 --> 00:04:48.000
يعني إلى مكان مرتفع من الأرض على ما حوله

00:04:48.000 --> 00:04:51.189
وقال ابن كثير رحمه الله

00:04:51.189 --> 00:04:54.189
قال الضحاق عن ابن عباس

00:04:54.189 --> 00:04:58.189
الربوة المكان المرتفع من الأرض

00:04:58.189 --> 00:05:01.189
وهو أحسن ما يكون فيه النبات

00:05:01.189 --> 00:05:04.379
وقال ابن عطية رحمه الله

00:05:04.379 --> 00:05:06.379
ومعنى الآية

00:05:06.379 --> 00:05:10.379
أنها من البقاع التي كملت خصالها

00:05:10.379 --> 00:05:13.379
فهي أهل أن يستقر فيها

00:05:13.379 --> 00:05:16.379
وقد يمكن أن يستقر على الكمال

00:05:16.379 --> 00:05:19.379
في البقاع التي ماؤها آبار

00:05:19.379 --> 00:05:23.379
فبيّن بعد أن ماء هذه الربوة

00:05:23.379 --> 00:05:27.379
يرى معينا جاريا على وجه الأرض

00:05:27.379 --> 00:05:29.579
قاله ابن عباس

00:05:29.579 --> 00:05:31.579
وهذا كمال الكمال

00:05:31.579 --> 00:05:35.579
والمعين الظاهر الجري للعين

00:05:35.579 --> 00:05:37.579
فالمي مزايدة

00:05:38.579 --> 00:05:40.579
وهو الذي يعاين جريه

00:05:40.579 --> 00:05:42.579
لا كالبئر ونحوه

00:05:42.579 --> 00:05:45.740
فاختيار الله وتوفيقه لها

00:05:45.740 --> 00:05:47.740
في مكان الولادة

00:05:47.740 --> 00:05:49.740
آية مشعرة بأن

00:05:49.740 --> 00:05:52.740
التوفيق والعناية الربانية

00:05:52.740 --> 00:05:55.740
مصاحبة لها حتى بعد الولادة

00:05:55.740 --> 00:05:57.740
ومواجهة الناس

00:05:57.740 --> 00:06:00.930
ثم بدأت آلام المخاض

00:06:00.930 --> 00:06:03.930
وهي في هذا المكان البعيد عن الناس

00:06:03.930 --> 00:06:06.930
وحيدة لا معين لها في الولادة

00:06:07.930 --> 00:06:10.930
ولا تعرف من آلام الولادة

00:06:10.930 --> 00:06:12.930
وأهوالها قبل ذلك

00:06:12.930 --> 00:06:14.930
ولا كيف تتصرف

00:06:14.930 --> 00:06:17.930
فاستندت إلى جذع نخلة

00:06:17.930 --> 00:06:19.930
في تلك الربوة

00:06:19.930 --> 00:06:21.930
قال تعالى واصفا حالها

00:06:21.930 --> 00:06:24.930
فأجاءها المخاض

00:06:24.930 --> 00:06:26.930
إلى جذع النخلة

00:06:26.930 --> 00:06:29.060
قال ابن كثير رحمه الله

00:06:29.060 --> 00:06:31.060
أي فاضطرها

00:06:31.060 --> 00:06:33.060
وألجأها الطلق

00:06:33.060 --> 00:06:35.060
إلى جذع النخلة

00:06:36.060 --> 00:06:38.180
كل مرأة

00:06:38.180 --> 00:06:40.180
جربت الولادة

00:06:40.180 --> 00:06:42.180
تعرف آلام الطلق

00:06:42.180 --> 00:06:44.180
ولكن ما مرت به

00:06:44.180 --> 00:06:46.180
مريم عليه السلام

00:06:46.180 --> 00:06:48.180
أصعب مما مرت به

00:06:48.180 --> 00:06:50.180
كل مرأة

00:06:50.180 --> 00:06:52.180
نعم تتفاوت آلام الطلق

00:06:52.180 --> 00:06:54.180
بين مرأة وأخرى

00:06:54.180 --> 00:06:56.180
ولكن هن يشتركن

00:06:56.180 --> 00:06:58.180
في الفرح بعد الولادة

00:06:58.180 --> 00:07:00.180
بالمولود

00:07:00.180 --> 00:07:02.180
فينسين آلام الطلق

00:07:02.180 --> 00:07:04.180
إلا مريم عليه السلام

00:07:04.180 --> 00:07:06.180
فإنها كانت تعاني

00:07:06.180 --> 00:07:08.180
من آلام نفسية

00:07:08.180 --> 00:07:10.180
تجمعت عليها

00:07:10.180 --> 00:07:12.180
مع آلام الطلق

00:07:12.180 --> 00:07:14.180
ولادة من غير زواج

00:07:14.180 --> 00:07:16.180
وتاريخ لأسرة

00:07:16.180 --> 00:07:18.180
كلها أهل

00:07:18.180 --> 00:07:20.180
اصطفاء من الله وخير وصلاح

00:07:20.180 --> 00:07:22.180
وكفير من الأنبياء

00:07:22.180 --> 00:07:24.180
ومجاورة

00:07:24.180 --> 00:07:26.180
لبيت المقدس

00:07:26.180 --> 00:07:28.180
فكيف ستواجه الناس

00:07:28.180 --> 00:07:30.180
وماذا ستقول لهم

00:07:30.180 --> 00:07:32.180
وكيف

00:07:32.180 --> 00:07:34.180
يصدقونها

00:07:34.180 --> 00:07:36.180
ويدلك على هذه الآلام

00:07:36.180 --> 00:07:38.180
قولها

00:07:38.180 --> 00:07:40.180
يا ليتني مت قبل هذا

00:07:40.180 --> 00:07:42.180
وكنت نسيا

00:07:42.180 --> 00:07:44.379
منسيا

00:07:44.379 --> 00:07:46.379
قال ابن جرير الطبري

00:07:46.379 --> 00:07:48.379
رحمه الله

00:07:48.379 --> 00:07:50.379
ذكر أنها قالت ذلك

00:07:50.379 --> 00:07:52.379
في حال الطلق

00:07:52.379 --> 00:07:54.410
استحياء من الناس

00:07:54.410 --> 00:07:56.410
وقال ابن كثير

00:07:56.410 --> 00:07:58.410
رحمه الله

00:07:58.410 --> 00:08:00.410
وقوله تعالى اخبارا عنها

00:08:00.410 --> 00:08:02.410
قالت يا ليتني مت قبل هذا

00:08:02.410 --> 00:08:04.410
وكنت نسيا

00:08:04.410 --> 00:08:06.410
منسيا

00:08:06.410 --> 00:08:08.410
فيه دليل على جواز

00:08:08.410 --> 00:08:10.410
تمني الموت عند الفتنة

00:08:10.410 --> 00:08:12.410
فإنها عرفت

00:08:12.410 --> 00:08:14.410
أنها ستبتلى وتمتحن

00:08:14.410 --> 00:08:16.410
بهذا المولود

00:08:16.410 --> 00:08:18.410
الذي لا يحمل الناس

00:08:18.410 --> 00:08:20.410
أمرها فيه على السداد

00:08:20.410 --> 00:08:22.410
ولا يصدقونها في

00:08:22.410 --> 00:08:24.410
خبرها

00:08:24.410 --> 00:08:26.410
وبعدما كانت عندهم عابدة

00:08:26.410 --> 00:08:28.410
الناسكة

00:08:28.410 --> 00:08:30.410
فقالت

00:08:30.410 --> 00:08:32.409
يا ليتني مت قبل هذا

00:08:32.409 --> 00:08:34.409
أي قبل هذا

00:08:34.409 --> 00:08:36.409
الحال

00:08:36.409 --> 00:08:38.409
وكنت نسيا

00:08:38.409 --> 00:08:40.409
منسيا

00:08:40.409 --> 00:08:42.409
أي لم أخلق

00:08:42.409 --> 00:08:44.409
ولم أكو شيئا

00:08:44.409 --> 00:08:46.409
قاله ابن عباس

00:08:46.409 --> 00:08:48.409
وقال السدي

00:08:48.409 --> 00:08:50.409
قالت وهي تطلق

00:08:50.409 --> 00:08:52.409
من الحبل استحياء

00:08:52.409 --> 00:08:54.409
من الناس

00:08:54.409 --> 00:08:56.409
يا ليتني مت قبل هذا

00:08:56.409 --> 00:08:58.409
هذا الكرب الذي

00:08:58.409 --> 00:09:00.409
أنا فيه والحزن

00:09:00.409 --> 00:09:02.409
بولادة المولود

00:09:02.409 --> 00:09:04.409
من غير بعل

00:09:04.409 --> 00:09:06.409
وقال الشنقيطي رحمه الله

00:09:06.409 --> 00:09:08.409
وقوله في هذه

00:09:08.409 --> 00:09:10.409
الآية الكريمة عنها

00:09:10.409 --> 00:09:12.409
وكنت نسيا

00:09:12.409 --> 00:09:14.440
منسيا

00:09:14.440 --> 00:09:16.440
النسي والنسي

00:09:16.440 --> 00:09:18.440
بالكسر وبالفتح

00:09:18.440 --> 00:09:20.440
هو ما من حقه أن يطرح

00:09:20.440 --> 00:09:22.440
وينسى لحقارته

00:09:22.440 --> 00:09:24.440
كخرق الحيض

00:09:24.440 --> 00:09:26.440
كالعصى والعصى

00:09:26.440 --> 00:09:28.470
ونحو ذلك

00:09:28.470 --> 00:09:30.470
ومن كلام العرب إذا ارتحلوا

00:09:30.470 --> 00:09:32.470
عن الدار قولهم

00:09:32.470 --> 00:09:34.470
انظرو أنساءكم

00:09:34.470 --> 00:09:36.470
جمع نسي

00:09:36.470 --> 00:09:38.470
أي الأشياء الحقيرة التي

00:09:38.470 --> 00:09:40.470
من شأنها أن تترك وتنسى

00:09:40.470 --> 00:09:42.470
كالعصى والوتد

00:09:42.470 --> 00:09:44.470
ونحو ذلك

00:09:44.470 --> 00:09:46.470
فقولها

00:09:46.470 --> 00:09:48.470
وكنت نسيا

00:09:48.470 --> 00:09:50.470
أي شيئا تافها حقيرا

00:09:50.470 --> 00:09:52.470
من حقه أن يترك

00:09:52.470 --> 00:09:54.470
وقولها

00:09:54.470 --> 00:09:56.470
منسيا

00:09:56.470 --> 00:09:58.470
تعني أن ذلك الشي

00:09:58.470 --> 00:10:00.470
التافه الذي من عادته

00:10:00.470 --> 00:10:02.470
أن يترك وينسى

00:10:02.470 --> 00:10:04.470
قد نسي وطرح بالفعل

00:10:04.470 --> 00:10:06.470
فوجد فيه النسيان

00:10:06.470 --> 00:10:08.470
الذي هو حقه

00:10:08.470 --> 00:10:10.700
هل تخيلت الآن

00:10:10.700 --> 00:10:12.700
أختي الكريمة حجم

00:10:12.700 --> 00:10:14.700
الابتلاء الذي مرت به

00:10:14.700 --> 00:10:16.700
مريم عليه السلام

00:10:16.700 --> 00:10:18.700
حتى تمنت الموت

00:10:18.700 --> 00:10:20.700
هل استشعرت درجة

00:10:20.700 --> 00:10:22.700
العفاف في نفس مريم

00:10:22.700 --> 00:10:24.700
حتى قالت ما قالت

00:10:24.700 --> 00:10:26.700
إن المرأة العفيفة

00:10:26.700 --> 00:10:28.700
تتمنى الموت

00:10:28.700 --> 00:10:30.700
على أن تخدش عفتها

00:10:30.700 --> 00:10:32.700
إن العفاف خلق

00:10:32.700 --> 00:10:34.700
هو أعلى أخلاق

00:10:34.700 --> 00:10:36.700
المرأة وإليه ترجع

00:10:36.700 --> 00:10:38.700
كثير من أخلاقها

00:10:38.700 --> 00:10:40.700
وترتبط به ارتباط

00:10:40.700 --> 00:10:42.700
وثيقا لا تنفك

00:10:42.700 --> 00:10:44.730
عنه أبدا

00:10:44.730 --> 00:10:46.730
إن عفاف المرأة

00:10:46.730 --> 00:10:48.730
يتجلى في لباسها

00:10:49.730 --> 00:10:51.730
ومشيها وكلامها

00:10:51.730 --> 00:10:53.730
ونظراتها وزينتها

00:10:53.730 --> 00:10:55.730
وقرارها في بيتها

00:10:55.730 --> 00:10:57.730
وابتعادها

00:10:57.730 --> 00:10:59.730
عن الاختلاق بالرجال

00:10:59.730 --> 00:11:01.730
في كل ميادين الحياة

00:11:01.730 --> 00:11:03.820
إن العفاف

00:11:03.820 --> 00:11:05.820
هو جوهر حياة المرأة

00:11:05.820 --> 00:11:07.820
ومتى ما خدش

00:11:07.820 --> 00:11:09.820
سقط الجوهر

00:11:09.820 --> 00:11:11.820
وبقي الجسد بلا روح

00:11:11.820 --> 00:11:14.299
ولا رونق

00:11:14.299 --> 00:11:16.299
نكمل في لقاء قادم

00:11:16.299 --> 00:11:18.299
إن شاء الله

00:11:18.299 --> 00:11:20.299
والحمد لله رب العالمين