بسم الله الرحمن الرحیم
داستان مریم بنت عمران
درود بر او باد
تولد عیسی بن مریم
مریم سلام الله علیها مراحل بارداری را طی کرد
مسیری که هر آینه ای از آن می گذرد
او درد بارداری را با نوسانات آن که برای زنان شناخته شده بود، تجربه کرد.
و مریم سلام الله علیها
چون احساس بارداری نمی کنند
خداوند متعال فرمود
پس او را برد و به جای دور برد
ابن جریر رحمه الله گفت
او می گوید
پس او خود را با کسی که با خود حمل می کرد، که عیسی بود، جدا کرد
و او را از مردم دور کرد
او می گوید
مکانی دورافتاده و دور از مردم
من از مردم دوری کردم تا قبل از زایمان با آنها درگیری ایجاد نکنم
زیرا مردم حقیقت این بارداری را نمی دانند
و از نشانه های خداوند است
تا زمانی که او به دنیا بیاید، آنگاه خدا تصمیم می گیرد
او به کلام خدا ایمان داشت و به آن ایمان داشت
خدا باید برای او در امور او با مردم تصمیم بگیرد
این گواه خردمندی او در برخورد با این حادثه بزرگ و دشوار است
این یک درس برای هر زن است
برای رویارویی با مردم در مورد اتفاقاتی که می گذرانید و دستی بر آن نداشتید عجله نکنید
به خصوص در مورد زندگی زناشویی
شاید خدا کاری کند که هرگز به ذهن او خطور نکرده بود
نمونه آن طلاق است
زنی ممکن است بدون اینکه بخواهد طلاق بگیرد
در انتشار اخبار بین مردم عجله نکنید
مخصوصا اونایی که براشون مهم نیست
در بین مردم شایع شده که او طلاق گرفته است
این ممکن است از نظر روانی به او آسیب برساند
او از آنچه مردم می گویند صدمه دیده است
سپس خدا چیز دیگری به او گفت
پس نزد شوهرش برمی گردد
خداوند متعال فرمود
ای پیامبر
اگر زنان را طلاق دهید
پس آنها را به خاطر مدت انتظار طلاق دادند
و من چندین
و از خدا، پروردگارتان بترسید
آنها را از خانه هایشان بیرون نکنید
فقط بیرون می آیند
که مرتکب زشتی آشکاری می شوند
اینها حدود خداست
هر که از حدود خدا تجاوز کند
به خودش ظلم کرد
نمیدونی شاید خدا
بعد یه اتفاقی می افته
این آیه امید می دهد
برای هر زن مطلقه
برای بازگشت به زندگی زناشویی خود بهتر از آنچه بود
عجله نکن خواهر عزیز
مواجهه با مردم
با موضوعات خودتون
تا بر نگرانی شما اضافه نکنند
مریم از مردم کنار کشیده است
خیلی ازشون دوری کردم
وقتی موعد مقرر نزدیک شد
همانطور که خداوند متعال فرموده است
پس او را برد و به جای دور برد
الشنقیتی رحمه الله گفت
این دورترین مکان است
خداوند متعال آن را شرح داده است
در جاهای دیگر فرمود:
و فرزند مریم و مادرش را نشانه ای قرار دادیم
آنها را در تپه ای با مکانی صاف و استوار پناه دادیم
خداوند مکان پر برکتی را برای او انتخاب کرده است
متناسب با وضعیت آینده او
از بدو تولد و بعد از زایمان
ابن جریر طبری رحمه الله گفت
و گفت: و آنان را به کوهی پناه دادیم.
می‌گوید: «و آنها را در آغوش گرفتیم و به تپه‌ای رساندیم».
می گویند فلانی به فلان جا رفته است
به او پناه می برد
اگر به من برسد
به عنوان مثال من انجام دادم
پناه می دهد
و به خیلی ها گفت
به معنای بلندی روی زمین در اطراف آن است
ابن کثیر رحمه الله گفت
دهق از ابن عباس گفته است
ربوه جایگاه بلندی روی زمین است
این بهترین چیز در گیاه است
ابن عطیه رحمه الله گفت
و معنای آیه
یکی از مکان هایی است که ویژگی های خود را کامل کرده است
برای اسکان افراد مناسب است
او ممکن است به کمال رضایت دهد
در جاهایی که چاه دارند
سپس روشن کرد که این تپه را سیراب کرده است
یاوری را می بیند که بر روی زمین می دود
ابن عباس این را گفت
این کمال کمال است
لوزی ظاهری به سمت چشم می رود
دهان من یک پیشنهاد است
اوست که دویدن او را می بیند
نه مثل چاه یا امثال آن
انتخاب خداوند و موفقیت برای او
در محل تولد
آیه مویی که
موفق باشید و عنایت الهی
همراهی او حتی بعد از تولد
و با مردم مقابله کنید
سپس درد زایمان شروع شد
او در این مکان دور از مردم است
او تنهاست و هیچ کمکی برای زایمان ندارد
او درد زایمان را نمی داند
و وحشت های قبل از آن
و نه اینکه چگونه رفتار کنیم
پس به تنه درخت خرما تکیه داد
در آن تپه
خداوند متعال در وصف حال او فرمود
سپس او به زایمان رفت
به تنه درخت خرما
ابن کثیر رحمه الله گفت
یعنی او را مجبور کرد
و در کل به او پناه می برم
به تنه درخت خرما
هر زن
من سعی کردم زایمان کنم
درد زایمان رو میدونی
اما آنچه او از سر گذرانده است
مریم سلام الله علیها
سخت تر از اون چیزی که ازش گذشت
هر زن
بله، درد زایمان متفاوت است
بین یک زن و زن دیگر
اما آنها به اشتراک می گذارند
در شادی بعد از زایمان
با تولد
درد زایمان وینسنس
جز مریم سلام الله علیها
او رنج می برد
از درد روانی
روی او جمع شدم
با درد شکم
تولد بدون ازدواج
و سابقه خانوادگی
همشون فامیل هستن
برگزیده خدا، نیکی و درستی
و کافر در میان پیامبران
و مجاور
به بیت القدس
چگونه با مردم روبرو خواهید شد؟
و به آنها چه خواهید گفت؟
و چگونه
آنها او را باور می کنند
او شما را به این دردها راهنمایی می کند
بگو
کاش قبل از این مرده بودم
و تو فراموش کردی
فراموش شده
ابن جریر طبری گفت
خدا رحمتش کند
اشاره کرد که او این را گفته است
در صورت طلاق
شرمنده مردم
ابن کثیر گفت
خدا رحمتش کند
و آنچه خداوند متعال می فرماید اخباری از آن است
او گفت: ای کاش قبل از این مرده بودم.
و تو فراموش کردی
فراموش شده
شواهدی بر جواز آن وجود دارد
آرزوی مرگ در هنگام نزاع
او می دانست
او مورد آزمایش و آزمایش قرار خواهد گرفت
با این بچه
که مردم را نگه نمی دارد
او را به پرداخت دستور داد
و آنها او را باور نمی کنند
بهش بگو
و پس از آن که با آنان عابد بود
گوشه نشین
و او گفت
کاش قبل از این مرده بودم
یعنی قبل از این
وضعیت
و تو فراموش کردی
فراموش شده
یعنی آفریده نشدم
و من هیچ بودم
ابن عباس این را گفت
السدی گفت
در حالی که شلیک می کرد گفت
از طناب خجالتی
از مردم
کاش قبل از این مرده بودم
این رنج که
من در آن هستم و غمگین
با تولد نوزاد
بدون بعل
الشنقیتی رحمه الله گفت
و آنچه در این باره گفت
آیه شریفه در مورد آن
و تو فراموش کردی
فراموش شده
فراموشی و فراموشی
با شکستن و باز کردن
حق نداره بپرسه
و حقارت خود را فراموش می کند
مثل پارچه قاعدگی
مثل چوب و چماق
و غیره
و از قول اعراب هنگام سفر
آنچه در مورد خانه می گویند
به زنانت نگاه کن
جمع فراموش شده
یعنی چیزهای ناپسند
که می ماند و فراموش می شد
مثل چوب و گیره
و غیره
پس بگو
و تو فراموش کردی
هر چیز پیش پا افتاده و تحقیرآمیزی
او حق خروج دارد
و بگو
فراموش شده
یعنی اون چیز
بی اهمیت عادت اوست
رفتن و فراموش کردن
قبلاً فراموش شده و مطرح شده است
فراموشی را در او یافت
که حق اوست
حالا می توانید تصور کنید؟
خواهر عزیزم سایز
مصیبتی که او پشت سر گذاشت
مریم سلام الله علیها
تا اینکه آرزوی مرگ داشت
مدرک رو حس کردی؟
عفت در روح مریم
تا اینکه اون چیزی که گفت
زن پاکدامن
آرزوی مرگ دارد
تا عفتش را خراش دهد
عفت یک شخصیت است
بالاترین اخلاق است
زن نزد او باز خواهد گشت
خیلی از اخلاقش
به یک اتصال مرتبط است
بسته و نشکن
هرگز در مورد او
عفت زن
در لباس او مشهود است
و راه رفتنش و حرفاش
و ظاهر و آراستگی او
تصمیم او در خانه اش است
و او را دور نگه دارید
در مورد آرایش با مردان
در تمام زمینه های زندگی
عفت
این جوهره زندگی یک زن است
و هنگامی که او خراش می دهد
ذات سقوط کرد
بدن بدون روح ماند
بدون شکوه
در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
انشاالله
الحمدلله پروردگار جهانیان است