1
00:00:00,180 --> 00:00:03,540
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

2
00:00:03,540 --> 00:00:06,459
एक लाभ केन्द्र

3
00:00:06,459 --> 00:00:09,660
मानवीय अध्ययन और अनुसंधान के लिए

4
00:00:09,660 --> 00:00:10,939
वह ऑफर करता है

5
00:00:10,939 --> 00:00:15,980
साहिह अल-बुखारी का सारांश

6
00:00:15,980 --> 00:00:18,690
दरवाज़ा

7
00:00:18,690 --> 00:00:21,570
क्या वे जलाशय तोड़ दिये जायेंगे जिनमें शराब है?

8
00:00:21,570 --> 00:00:23,809
या गली का उल्लंघन किया गया है

9
00:00:23,809 --> 00:00:27,410
यदि वह किसी मूर्ति, क्रूस, या डफ को तोड़ दे,

10
00:00:27,570 --> 00:00:31,000
अथवा कोई ऐसी वस्तु जिसकी लकड़ी उपयोगी न हो

11
00:00:31,000 --> 00:00:33,719
सलामा इब्न अल-अकवा के अधिकार पर, उन्होंने कहा:

12
00:00:33,719 --> 00:00:38,479
हम ईश्वर के दूत के साथ ख़ैबर के लिए निकले, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

13
00:00:38,479 --> 00:00:40,479
हमने रात बिताई

14
00:00:40,479 --> 00:00:44,240
लोगों में से एक आदमी ने अमीर इब्न अल-अकवा से कहा '

15
00:00:44,240 --> 00:00:47,119
क्या आप हमें उससे अपने इरादे नहीं सुनाते?

16
00:00:47,119 --> 00:00:48,079
उन्होंने कहा

17
00:00:48,079 --> 00:00:51,079
आमेर एक कवि थे

18
00:00:51,079 --> 00:00:54,119
तब वह नीचे आया और लोगों से कहने लगा

19
00:00:54,119 --> 00:00:57,670
ऐ ख़ुदा, अगर तू न होता तो हमें राह न मिलती

20
00:00:57,710 --> 00:00:59,149
एक उपन्यास में

21
00:00:59,149 --> 00:01:02,149
ख़ुदा की कसम, अगर आप न होते तो हमें मार्गदर्शन न मिलता

22
00:01:02,149 --> 00:01:05,349
हम पर विश्वास मत करो या प्रार्थना मत करो

23
00:01:05,349 --> 00:01:08,730
अतः मुझे क्षमा करें, क्या मैं आपके लिए अपने अनुयायियों का बलिदान दे सकता हूँ

24
00:01:08,730 --> 00:01:10,049
एक उपन्यास में

25
00:01:10,049 --> 00:01:13,290
इसलिए मुझे माफ कर दीजिए, जब तक हम रहेंगे, मैं आपके लिए बलिदान देता रहूंगा

26
00:01:13,290 --> 00:01:16,569
और कुछ देर को छोड़कर अपने पैरों को स्थिर रखें

27
00:01:16,569 --> 00:01:19,409
और हम पर शांति बरसाओ

28
00:01:19,409 --> 00:01:22,409
अगर वह हम पर चिल्लाएगा तो हम आ जायेंगे

29
00:01:22,409 --> 00:01:25,769
वे हम पर चिल्लाये

30
00:01:25,810 --> 00:01:29,370
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

31
00:01:29,370 --> 00:01:31,409
यह ड्राइवर कौन है?

32
00:01:31,409 --> 00:01:34,689
उन्होंने कहा: आमेर इब्न अल-अकवा'

33
00:01:34,689 --> 00:01:37,890
उन्होंने कहा, भगवान उन पर दया करें

34
00:01:37,890 --> 00:01:40,090
लोगों में से एक आदमी ने कहा

35
00:01:40,090 --> 00:01:42,250
यह उचित है, हे ईश्वर के पैगंबर!

36
00:01:42,250 --> 00:01:44,819
यदि यह हमारे आनंद के लिए नहीं होता

37
00:01:44,819 --> 00:01:45,859
उन्होंने कहा

38
00:01:45,859 --> 00:01:48,780
इसलिए हमने ख़ैबर आकर उन्हें घेर लिया

39
00:01:48,780 --> 00:01:52,379
जब तक हम गंभीर रूप से भूखे नहीं थे

40
00:01:52,379 --> 00:01:55,620
तब परमेश्वर ने उसे उनके लिये खोल दिया

41
00:01:55,620 --> 00:01:59,540
जब लोगों का दिन आया, तो मैं ने उसे उनके लिये खोल दिया

42
00:01:59,540 --> 00:02:02,299
उन्होंने बहुत सारी आग लगायीं

43
00:02:02,299 --> 00:02:05,900
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

44
00:02:05,900 --> 00:02:07,980
ये लपटें क्या हैं?

45
00:02:07,980 --> 00:02:10,740
तुम किसलिए जल रहे हो?

46
00:02:10,740 --> 00:02:12,860
उन्होंने मांस के बारे में कहा

47
00:02:12,860 --> 00:02:15,780
उसने कहा: कौन सा मांस?

48
00:02:15,780 --> 00:02:19,819
उन्होंने मानव लाल मांस के बारे में कहा

49
00:02:19,819 --> 00:02:23,500
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

50
00:02:23,539 --> 00:02:26,340
उन्होंने इसे तोड़-फोड़ दिया

51
00:02:26,340 --> 00:02:27,860
एक आदमी ने कहा

52
00:02:27,860 --> 00:02:29,500
हे ईश्वर के दूत!

53
00:02:29,500 --> 00:02:32,300
या हम इसे बाहर निकाल कर धो देते हैं

54
00:02:32,300 --> 00:02:33,259
उन्होंने कहा

55
00:02:33,259 --> 00:02:34,860
या वह

56
00:02:34,860 --> 00:02:36,259
एक उपन्यास में

57
00:02:36,259 --> 00:02:37,840
धो लो

58
00:02:37,840 --> 00:02:40,280
जब लोग लाइन में लग गए

59
00:02:40,280 --> 00:02:43,240
सैफ आमेर में एक महल था

60
00:02:43,240 --> 00:02:46,479
इसलिये वह उसे पीटने के लिये एक यहूदी के पास ले आया

61
00:02:46,479 --> 00:02:48,719
और उसकी तलवार वापस उड़ जाती है

62
00:02:48,719 --> 00:02:52,439
उसने आमेर के घुटने पर प्रहार किया और इससे उसकी मृत्यु हो गई

63
00:02:52,479 --> 00:02:54,080
जब वे बंद हो गए

64
00:02:54,080 --> 00:02:55,599
उसने कहा: उसे सौंप दो

65
00:02:55,599 --> 00:03:00,199
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने मुझे पीला पड़ते हुए देखा

66
00:03:00,199 --> 00:03:01,520
उसने मुझसे कहा

67
00:03:01,520 --> 00:03:02,840
तुम्हारा क्या है?

68
00:03:02,840 --> 00:03:03,960
तो मैंने कहा

69
00:03:03,960 --> 00:03:06,439
इसलिए मेरे पिता और माता आपका मार्गदर्शन करते हैं

70
00:03:06,439 --> 00:03:09,680
उन्होंने दावा किया कि आमेर ने उनके काम को विफल कर दिया है

71
00:03:09,680 --> 00:03:10,719
उन्होंने कहा

72
00:03:10,719 --> 00:03:12,280
यह किसने कहा?

73
00:03:12,280 --> 00:03:13,360
मैंने कहा

74
00:03:13,360 --> 00:03:16,879
अमुक-अमुक और अमुक-अमुक ने यह कहा

75
00:03:16,879 --> 00:03:20,219
और उसैद बिन अल-हुदैर अल-अंसारी

76
00:03:20,219 --> 00:03:23,939
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

77
00:03:23,939 --> 00:03:25,939
जिसने भी ये कहा झूठ बोला

78
00:03:25,939 --> 00:03:28,020
उसके पास दो पुरस्कार हैं

79
00:03:28,020 --> 00:03:30,500
और मेरी उंगलियों को एक साथ लाओ

80
00:03:30,500 --> 00:03:33,659
वह एक जिहादी लड़ाका है

81
00:03:33,659 --> 00:03:35,139
एक उपन्यास में

82
00:03:35,139 --> 00:03:38,219
कोई भी हत्या इसे बढ़ा देती है

83
00:03:38,219 --> 00:03:41,879
कहो नहीं, अरब उसी की तरह इसके साथ बड़ा हुआ

84
00:03:41,879 --> 00:03:43,319
एक उपन्यास में

85
00:03:43,319 --> 00:03:46,300
वह उसी की तरह उसके साथ चला

86
00:03:46,300 --> 00:03:49,780
हदीस पर टिप्पणी करें

87
00:03:49,819 --> 00:03:53,389
दानन कंटेनर और जार हैं

88
00:03:53,389 --> 00:03:57,110
वह टूट जाता है, यानी टूट जाता है और फट जाता है

89
00:03:57,110 --> 00:04:01,629
खाल चमड़े से बने बर्तन हैं

90
00:04:01,629 --> 00:04:07,060
टैनबौरा एक प्रसिद्ध मनोरंजन पार्क मशीन है

91
00:04:07,060 --> 00:04:08,819
साभार आपका

92
00:04:08,819 --> 00:04:11,900
हन्ना किसी चीज़ का रूपक है

93
00:04:11,900 --> 00:04:14,539
यहां उनकी बधाई का क्या मतलब है

94
00:04:14,539 --> 00:04:16,420
अरागीज़

95
00:04:17,420 --> 00:04:18,579
क्या मतलब है?

96
00:04:18,579 --> 00:04:20,589
तो उसने इसे ले लिया और शुरू कर दिया

97
00:04:20,589 --> 00:04:21,910
नाहडो

98
00:04:21,910 --> 00:04:22,990
सीमा

99
00:04:22,990 --> 00:04:26,029
वह ऊँट बाज़ार के दौरान गाता है

100
00:04:26,029 --> 00:04:27,550
हमें फ़ॉलो करें

101
00:04:27,550 --> 00:04:29,550
यानी जो हमने हासिल किया है

102
00:04:29,550 --> 00:04:32,550
और कुछ देर को छोड़कर अपने पैरों को स्थिर रखें

103
00:04:32,550 --> 00:04:36,110
अर्थात हम आपसे शत्रु से मिलते समय स्थिर रहने को कहते हैं

104
00:04:36,110 --> 00:04:38,870
उन्होंने हम पर चाकू फेंका

105
00:04:38,870 --> 00:04:42,620
अर्थात्, उसने हम पर शांति और दया भेजी

106
00:04:42,620 --> 00:04:45,180
अगर वह हम पर चिल्लाएगा तो हम आ जायेंगे

107
00:04:45,220 --> 00:04:49,839
यानी, अगर हमें लड़ने या सच्चाई के लिए बुलाया जाता है, तो हम आते हैं

108
00:04:49,839 --> 00:04:52,600
वे हम पर चिल्लाये

109
00:04:52,600 --> 00:04:56,540
यानी उन्होंने हम पर साहस से नहीं, चिल्लाकर हमला किया

110
00:04:56,540 --> 00:05:00,100
एक आदमी है उमर, भगवान उस पर प्रसन्न हो

111
00:05:00,100 --> 00:05:01,300
मैं समझ गया

112
00:05:01,300 --> 00:05:05,300
यानी, स्वर्ग उसके लिए आपकी प्रार्थनाओं के आशीर्वाद से है

113
00:05:05,300 --> 00:05:06,420
और यह कहा गया

114
00:05:06,420 --> 00:05:09,660
उस पर आपकी दुआ की गवाही देना अनिवार्य है

115
00:05:09,660 --> 00:05:11,860
यदि यह हमारे आनंद के लिए नहीं होता

116
00:05:11,860 --> 00:05:14,339
यानी क्या आपने इसे हमारे लिए नहीं रखा?

117
00:05:14,339 --> 00:05:16,339
आइए आमेर का आनंद लें

118
00:05:16,339 --> 00:05:18,709
मेरा मतलब है, उसके साहस से

119
00:05:18,709 --> 00:05:19,949
किण्वित

120
00:05:19,949 --> 00:05:21,899
यानी अकाल

121
00:05:21,899 --> 00:05:23,220
तुम प्रज्वलित हो जाओगे

122
00:05:23,220 --> 00:05:25,019
यानी आप रोशन हो जाएंगे

123
00:05:25,019 --> 00:05:26,819
औसत दर्जे का एरिथ्रोसाइट्स

124
00:05:26,819 --> 00:05:29,060
वह वह है जो घर बनाती है

125
00:05:29,060 --> 00:05:31,600
मानवता अकेलेपन के विपरीत है

126
00:05:31,600 --> 00:05:33,120
इसे फेंक दो

127
00:05:33,120 --> 00:05:35,920
अर्थात जो कुछ इसमें है उसे जमीन पर डाल दो

128
00:05:35,920 --> 00:05:37,399
और उन्होंने इसे तोड़ दिया

129
00:05:37,399 --> 00:05:39,040
यानी बर्तन

130
00:05:39,040 --> 00:05:40,240
या वह

131
00:05:40,240 --> 00:05:43,139
यानी उन्होंने इसे तोड़ने की बजाय धोया

132
00:05:43,180 --> 00:05:44,939
लोग एक साथ खड़े हैं

133
00:05:44,939 --> 00:05:48,060
यानी वे लड़ने के लिए दो पंक्तियों में मिले

134
00:05:48,060 --> 00:05:49,699
तो उसने ले लिया

135
00:05:49,699 --> 00:05:52,259
यानी उसने इसे ले लिया और इसकी ओर इशारा किया

136
00:05:52,259 --> 00:05:53,819
उसकी तलवार उड़ती है

137
00:05:53,819 --> 00:05:56,120
यानी इसका ऊपरी सिरा

138
00:05:56,120 --> 00:05:57,120
उन्होंने ताला लगा दिया

139
00:05:57,120 --> 00:05:58,720
हाँ, वापस आओ

140
00:05:58,720 --> 00:06:00,040
पीला

141
00:06:00,040 --> 00:06:02,360
कोई भी रंग परिवर्तन

142
00:06:02,360 --> 00:06:03,800
उनके कार्य को विफल कर दिया गया

143
00:06:03,800 --> 00:06:05,759
यानी उन्होंने स्वीकार नहीं किया

144
00:06:05,759 --> 00:06:07,120
प्रयास करना

145
00:06:07,120 --> 00:06:09,160
यानी वह अपने अफेयर्स को लेकर गंभीर हैं

146
00:06:09,160 --> 00:06:11,709
कठिनाई का अपराधी

147
00:06:11,709 --> 00:06:12,949
मुजाहिद

148
00:06:12,949 --> 00:06:16,750
अर्थात्, सर्वशक्तिमान ईश्वर के शत्रुओं के लिए

149
00:06:16,750 --> 00:06:20,620
बात करने के फ़ायदों में से एक

150
00:06:20,620 --> 00:06:22,779
बातचीत से लाभ

151
00:06:22,779 --> 00:06:25,019
शांति के गुण को समझाना

152
00:06:25,019 --> 00:06:27,899
और यह सेवक पर ईश्वर के पूर्ण आशीर्वादों में से एक है

153
00:06:27,899 --> 00:06:30,300
विपत्ति और भय के समय में

154
00:06:30,300 --> 00:06:33,019
जो दिल को झकझोर देता है

155
00:06:33,019 --> 00:06:36,939
और यह सेवक के अपने प्रभु के ज्ञान पर निर्भर करता है

156
00:06:36,939 --> 00:06:39,459
मैंने उसके सच्चे वादे पर भरोसा किया

157
00:06:39,459 --> 00:06:42,720
उसके विश्वास और साहस के अनुसार

158
00:06:42,759 --> 00:06:46,160
इसमें युद्धों के दौरान कविता और गायन की अनुमति शामिल है

159
00:06:46,160 --> 00:06:49,920
यह मनोवैज्ञानिक युद्ध का एक साधन है

160
00:06:49,920 --> 00:06:54,360
हदीस में दूसरों की शहादत के लिए दुआ करना जायज़ है

161
00:06:54,360 --> 00:06:58,800
इसमें उमर के गुणों, भगवान उस पर प्रसन्न हों और उसकी बुद्धिमत्ता का विवरण है

162
00:06:58,800 --> 00:07:01,800
इसमें शत्रु को घेरने की वैधता निहित है

163
00:07:01,800 --> 00:07:06,120
इसमें मार्गदर्शन सर्वशक्तिमान ईश्वर के हाथ में है

164
00:07:06,120 --> 00:07:09,560
जो सिद्ध होता है वही सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा स्थापित होता है

165
00:07:09,600 --> 00:07:13,759
हदीस में उम्र में बढ़ोतरी की कामना करना जायज़ है

166
00:07:13,759 --> 00:07:19,519
इसमें एक संकेत है कि युद्ध के समय एक आदमी के लिए दूसरे आदमी के साथ शामिल होना जायज़ है

167
00:07:19,519 --> 00:07:22,800
यदि वह युद्ध के किसी एक मोर्चे पर है

168
00:07:22,800 --> 00:07:26,040
एक प्रार्थना जिसका अर्थ है सुरक्षा और अस्तित्व

169
00:07:26,040 --> 00:07:29,959
मुस्लिम रैंकों में अंतराल में उनकी स्थिति के लिए

170
00:07:29,959 --> 00:07:35,000
हदीस उन लोगों के लिए सबूत है जो कहते हैं कि घरेलू गधों का मांस अशुद्ध है

171
00:07:35,000 --> 00:07:37,560
क्योंकि इसे गिराने का आदेश है

172
00:07:37,560 --> 00:07:39,920
इसका निषेध अधिक स्पष्ट है

173
00:07:39,920 --> 00:07:43,920
उससे पहले लाल मांस खाया जाता था

174
00:07:43,920 --> 00:07:48,439
इसमें आमिर इब्न अल-अकवा के नक़ाब के बारे में एक बयान है, भगवान उससे प्रसन्न हों

175
00:07:48,439 --> 00:07:50,639
और उसके पास दो पुरस्कार हैं

176
00:07:50,639 --> 00:07:55,560
मूल सिद्धांत यह है कि किसी को भी स्वर्ग या नर्क में नहीं आंका जाता है

177
00:07:55,560 --> 00:07:59,459
पाठ को छोड़कर

178
00:07:59,459 --> 00:08:03,620
अब्दुल्ला बिन मसूद के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

179
00:08:03,620 --> 00:08:07,420
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मक्का में प्रवेश किया

180
00:08:07,420 --> 00:08:11,379
घर के चारों ओर साठ और तीन सौ स्मारक हैं

181
00:08:11,379 --> 00:08:15,579
तो उसने अपने हाथ में ली हुई छड़ी से उस पर वार करना शुरू कर दिया और कहा:

182
00:08:15,579 --> 00:08:18,939
सत्य आ गया और असत्य मिट गया

183
00:08:18,939 --> 00:08:22,500
मिथ्यात्व नाशवान था

184
00:08:22,500 --> 00:08:28,129
सत्य आ गया है और झूठ न तो शुरू होता है और न ही दोहराया जाता है

185
00:08:28,129 --> 00:08:31,579
हदीस पर टिप्पणी करें

186
00:08:31,579 --> 00:08:37,460
स्मारक वे पत्थर हैं जिन्हें इस्लाम-पूर्व काल में पूजा के लिए बनाया गया था

187
00:08:37,460 --> 00:08:42,610
यह कहा गया था कि वे इस पर वध करेंगे और यह खून से लाल हो जाएगा

188
00:08:42,610 --> 00:08:45,850
वह उस पर चाकू से वार करता है यानी मारता है

189
00:08:45,850 --> 00:08:47,529
वह सही आया

190
00:08:47,529 --> 00:08:53,769
सच्चाई वही है जो ईश्वर ने अपने दूत मुहम्मद को बताई, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

191
00:08:53,769 --> 00:08:56,730
इसलिये परमेश्वर ने उसे बोलने और घोषणा करने की आज्ञा दी

192
00:08:56,730 --> 00:09:00,769
सच्चाई आ गई है जिसे कोई भी बर्दाश्त नहीं कर सकता

193
00:09:00,769 --> 00:09:06,029
मिथ्यात्व समाप्त हो गया अर्थात् क्षीण होकर लुप्त हो गया

194
00:09:06,070 --> 00:09:09,700
बात करने के फ़ायदों में से एक

195
00:09:09,700 --> 00:09:11,659
बातचीत से लाभ

196
00:09:11,659 --> 00:09:14,580
असत्य के यन्त्रों को तोड़ने की वैधता |

197
00:09:14,580 --> 00:09:17,139
पाप को छोड़कर यह उचित नहीं है

198
00:09:17,139 --> 00:09:19,659
जब तक उसका रूप लुप्त न हो जाए

199
00:09:19,659 --> 00:09:25,470
इसमें कहा गया है कि झूठ में शक्ति और ताकत होती है अगर उसका सामना सत्य से न किया जाए

200
00:09:25,470 --> 00:09:28,710
जब सत्य आता है तो असत्य मिट जाता है

201
00:09:28,710 --> 00:09:31,230
उसकी कोई हलचल नहीं रह गई है

202
00:09:31,230 --> 00:09:35,990
हदीस इंगित करती है कि झूठ केवल समय के दौरान ही फैलता है

203
00:09:35,990 --> 00:09:43,590
और स्थान सर्वशक्तिमान ईश्वर की निशानियों और स्पष्ट निशानियों के ज्ञान से रहित हैं

204
00:09:43,590 --> 00:09:47,029
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

205
00:09:47,029 --> 00:09:51,470
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक यात्रा से आए

206
00:09:51,470 --> 00:09:57,289
और मैं ने अपने लिये एक स्थान छा लिया है, जिस में मूरतें हैं

207
00:09:57,289 --> 00:09:58,730
एक उपन्यास में

208
00:09:58,730 --> 00:10:02,090
इसमें द्रणुका की मूर्तियाँ लटकी हुई थीं

209
00:10:02,129 --> 00:10:05,899
उसने मुझे इसे उतारने का आदेश दिया, इसलिए मैंने इसे उतार दिया

210
00:10:05,899 --> 00:10:10,019
जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने उन्हें देखा

211
00:10:10,019 --> 00:10:11,490
उसे हैक कर लिया गया

212
00:10:11,490 --> 00:10:12,929
एक उपन्यास में

213
00:10:12,929 --> 00:10:14,690
उसने अपना चेहरा रंग लिया

214
00:10:14,690 --> 00:10:17,860
फिर उसने जैकेट ले ली और इसने उसे नष्ट कर दिया

215
00:10:17,860 --> 00:10:19,179
और उसने कहा

216
00:10:19,179 --> 00:10:22,299
जिन लोगों को क़यामत के दिन सबसे अधिक यातना दी जाएगी

217
00:10:22,299 --> 00:10:25,669
जो लोग ईश्वर की रचना का अनुकरण करते हैं

218
00:10:25,669 --> 00:10:27,029
एक उपन्यास में

219
00:10:27,029 --> 00:10:30,139
वे ये तस्वीरें लेते हैं

220
00:10:30,139 --> 00:10:31,220
उसने कहा

221
00:10:31,220 --> 00:10:35,340
तो हमने इसे एक या दो तकिए बना दिए

222
00:10:35,340 --> 00:10:36,740
एक उपन्यास में

223
00:10:36,740 --> 00:10:38,460
दो नंबर

224
00:10:38,460 --> 00:10:42,779
वह घर पर उन पर बैठी थी

225
00:10:42,779 --> 00:10:46,289
हदीस पर टिप्पणी करें

226
00:10:46,289 --> 00:10:47,529
ग्राम के साथ

227
00:10:47,529 --> 00:10:49,730
यानी एक पतला पेस्ट

228
00:10:49,730 --> 00:10:50,970
एक भूल

229
00:10:50,970 --> 00:10:54,809
यह दीवार में एक जगह है जिसमें कुछ रखा जाता है

230
00:10:54,809 --> 00:10:56,129
मूर्तियाँ

231
00:10:56,129 --> 00:10:59,120
चेतन प्राणियों की कोई भी छवि

232
00:10:59,120 --> 00:11:00,200
उसे हैक कर लिया गया

233
00:11:00,200 --> 00:11:01,940
कौन सा अपार्टमेंट?

234
00:11:01,980 --> 00:11:04,019
उनकी तुलना ईश्वर की रचना से की जाती है

235
00:11:04,019 --> 00:11:05,740
यानी वे इसका विरोध करते हैं

236
00:11:05,740 --> 00:11:10,220
इन्हें बनाने में वे अपनी तुलना सर्वशक्तिमान ईश्वर से करते हैं

237
00:11:10,220 --> 00:11:11,340
तकिया

238
00:11:11,340 --> 00:11:13,409
कोई भी तकिया

239
00:11:13,409 --> 00:11:16,950
बात करने के फ़ायदों में से एक

240
00:11:16,950 --> 00:11:18,990
बातचीत से लाभ

241
00:11:18,990 --> 00:11:23,350
यदि फोटोग्राफी का स्थान नष्ट हो गया तो उसके हिस्से अलग कर दिये जायेंगे

242
00:11:23,350 --> 00:11:25,269
इसका इस्तेमाल करना जायज़ है

243
00:11:25,269 --> 00:11:28,789
यह इंगित करता है कि सभी छवियाँ निषिद्ध हैं

244
00:11:28,789 --> 00:11:32,990
चाहे वे मौजूद हों या गैर-मौजूद हों

245
00:11:32,990 --> 00:11:36,789
यह एक आवरण, गलीचे के नीचे या दीवार की ओर था

246
00:11:36,789 --> 00:11:38,860
या अन्यथा

247
00:11:38,860 --> 00:11:44,340
इसमें कपड़ों के प्रति नापसंदगी जिसमें सबसे पहले फोटोग्राफी शामिल है

248
00:11:44,340 --> 00:11:51,029
जिन कपड़ों पर तस्वीरें हों उन्हें नष्ट करना जायज़ है

249
00:11:51,029 --> 00:11:54,419
अध्याय: जो कोई अपने धन के बिना हत्या करता है

250
00:11:54,419 --> 00:11:58,460
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों

251
00:11:58,500 --> 00:12:02,620
मैंने पैगंबर को सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं

252
00:12:02,620 --> 00:12:07,200
जो कोई भी अपने पैसे के बिना मारा जाता है वह शहीद है

253
00:12:07,200 --> 00:12:10,590
हदीस पर टिप्पणी करें

254
00:12:10,590 --> 00:12:12,590
जो कोई बिना पैसे के हत्या करता है

255
00:12:12,590 --> 00:12:16,220
यानि कि वह अपने पैसे की रक्षा करते हुए मारा गया

256
00:12:16,220 --> 00:12:19,860
बात करने के फ़ायदों में से एक

257
00:12:19,860 --> 00:12:21,940
बातचीत से लाभ

258
00:12:21,940 --> 00:12:26,460
गैरकानूनी तरीके से पैसा लेने का इरादा रखने वाले व्यक्ति को मजबूर करना जायज़ है

259
00:12:26,460 --> 00:12:30,179
चाहे पैसा कम हो या ज्यादा

260
00:12:30,220 --> 00:12:34,860
हदीस में इस बात का संकेत है कि यदि इरादा करने वाले हमलावर को मार दिया जाए

261
00:12:34,860 --> 00:12:37,820
उसके लिए कोई ब्लड मनी या प्रतिशोध नहीं है

262
00:12:37,820 --> 00:12:42,820
युद्ध के शहीद के अलावा किसी और के लिए शहीद नाम लगाना जायज़ है

263
00:12:42,820 --> 00:12:46,379
यह केवल पाठ में ही बताया जा सकता है

264
00:12:46,379 --> 00:12:52,179
युद्ध शहीद के प्रावधान उस पर लागू नहीं होते

265
00:12:52,179 --> 00:12:56,919
एक दरवाज़ा अगर वह कोई कटोरा या कोई ऐसी चीज़ तोड़ दे जो किसी और की हो

266
00:12:56,919 --> 00:12:58,879
अनस के अधिकार पर उन्होंने कहा:

267
00:12:58,919 --> 00:13:03,639
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपनी कुछ पत्नियों के साथ थे

268
00:13:03,639 --> 00:13:08,679
इसलिए विश्वासियों में से एक माँ ने भोजन से भरी एक थाली भेजी

269
00:13:08,679 --> 00:13:14,480
जिस महिला के घर में पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, थीं, ने नौकर के हाथ पर वार किया

270
00:13:14,480 --> 00:13:17,759
बर्तन गिरकर टूट गया

271
00:13:17,759 --> 00:13:22,159
तो पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, पकवान इकट्ठा किया और अलग कर दिया

272
00:13:22,159 --> 00:13:26,639
फिर उसने थाली में जो खाना था उसे इकट्ठा करना शुरू कर दिया

273
00:13:26,639 --> 00:13:27,960
और वह कहता है

274
00:13:27,960 --> 00:13:30,159
तुम्हारी माँ को ईर्ष्या थी

275
00:13:30,159 --> 00:13:31,559
एक उपन्यास में

276
00:13:31,559 --> 00:13:32,899
खाओ

277
00:13:32,899 --> 00:13:38,940
फिर उसने नौकर को तब तक कैद में रखा जब तक कि वह जिसके घर में था उससे अखबार नहीं ले आया

278
00:13:38,940 --> 00:13:43,899
तो उसने अक्षत थाल उसी को दे दी जिसकी थाली टूटी थी

279
00:13:43,899 --> 00:13:45,220
एक उपन्यास में

280
00:13:45,220 --> 00:13:46,340
कटोरा

281
00:13:46,340 --> 00:13:48,759
सभी जगहों पर

282
00:13:48,759 --> 00:13:53,370
और जो घर टूटा हो उस टूटे हुए को संभाल कर रखना

283
00:13:53,370 --> 00:13:56,879
हदीस पर टिप्पणी करें

284
00:13:56,879 --> 00:14:01,399
उनकी कुछ पत्नियाँ आयशा हैं, भगवान उनसे प्रसन्न हों

285
00:14:01,399 --> 00:14:06,679
ईमानवालों में से एक माँ ज़ैनब है, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

286
00:14:06,679 --> 00:14:08,080
एक अखबार के साथ

287
00:14:08,080 --> 00:14:12,120
यह व्यंजन एक ऐसा बर्तन है जो पांच लोगों को तृप्त कर सकता है

288
00:14:12,120 --> 00:14:14,860
कटोरा दस लोगों को संतुष्ट करता है

289
00:14:14,860 --> 00:14:16,340
तो यह टूट गया

290
00:14:16,340 --> 00:14:18,259
यानी टूट गया

291
00:14:18,259 --> 00:14:19,820
उसने अखबार तोड़ दिया

292
00:14:19,820 --> 00:14:22,340
यानी इसके टूटे हुए टुकड़े

293
00:14:22,340 --> 00:14:23,460
मुझे ईर्ष्या हो रही थी

294
00:14:23,460 --> 00:14:26,019
यानी इससे वह नाराज हो गईं

295
00:14:26,019 --> 00:14:27,620
सर्वर लॉक हो गया

296
00:14:27,620 --> 00:14:29,299
यानी इसे रोकें

297
00:14:29,299 --> 00:14:30,379
तो उसने भुगतान किया

298
00:14:30,379 --> 00:14:32,139
यानि उसने दे दिया

299
00:14:32,139 --> 00:14:33,220
पकड़ो

300
00:14:33,220 --> 00:14:35,299
अर्थात् ठहरना

301
00:14:35,299 --> 00:14:38,820
बात करने के फ़ायदों में से एक

302
00:14:38,820 --> 00:14:40,860
बातचीत से लाभ

303
00:14:40,860 --> 00:14:43,500
महिलाओं की कक्षाओं की वांछनीयता

304
00:14:43,500 --> 00:14:47,059
ईर्ष्या के मामले में एक महिला के बहाने का विस्तार करना

305
00:14:47,059 --> 00:14:53,299
हदीस इंगित करती है कि एक ईर्ष्यालु महिला को उसकी बातों पर ध्यान नहीं देना चाहिए

306
00:14:53,340 --> 00:15:00,620
इस मामले में, उसका मन ईर्ष्या से उत्पन्न क्रोध की तीव्रता से अस्पष्ट हो जाता है

307
00:15:00,620 --> 00:15:03,860
पैसे का जुर्माना लगाना जायज़ है

308
00:15:03,860 --> 00:15:10,529
इसमें कहा गया है कि जो कोई भी किसी और की संपत्ति को नष्ट करता है वह इसके लिए जिम्मेदार है

309
00:15:10,529 --> 00:15:12,830
कंपनी की किताब

310
00:15:12,830 --> 00:15:14,029
कंपनी

311
00:15:14,029 --> 00:15:21,259
दो या दो से अधिक लोगों के बीच काम या धन बांटने का अनुबंध

312
00:15:21,259 --> 00:15:26,070
भोजन, स्मृति चिन्ह और ऑफ़र में कंपनी के दरवाजे तक

313
00:15:26,110 --> 00:15:30,870
जाबेर बिन अब्दुल्ला के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

314
00:15:30,870 --> 00:15:36,350
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तट से पहले एक मिशन भेजा

315
00:15:36,350 --> 00:15:41,429
तो अबू उबैदा बिन अल-जर्राह ने उन्हें तीन सौ की संख्या में आज्ञा दी

316
00:15:41,429 --> 00:15:42,870
एक उपन्यास में

317
00:15:42,870 --> 00:15:44,990
हम क़ुरैश के कारवां पर नज़र रखते हैं

318
00:15:44,990 --> 00:15:47,710
इसलिए हम आधे महीने तक तट पर रहे

319
00:15:47,710 --> 00:15:50,110
हमें बहुत भूख लगी थी

320
00:15:50,110 --> 00:15:52,429
जब तक हमने जंक फूड नहीं खाया

321
00:15:52,429 --> 00:15:56,220
उस सेना को अल-ख़बत की सेना कहा जाता था

322
00:15:56,220 --> 00:15:58,100
और मैं उनमें से हूं

323
00:15:58,100 --> 00:15:59,840
तो हम बाहर चले गए

324
00:15:59,840 --> 00:16:01,240
एक उपन्यास में

325
00:16:01,240 --> 00:16:04,629
हम अपना रसद अपनी गर्दनों पर ढोते हैं

326
00:16:04,629 --> 00:16:09,149
भले ही हम किसी तरह से आपूर्ति तकनीशियन हों

327
00:16:09,149 --> 00:16:12,870
अबू उबैदा ने उस सेना को आज़ाद की आपूर्ति करने का आदेश दिया

328
00:16:12,870 --> 00:16:15,110
तो उसने यह सब एकत्र कर लिया

329
00:16:15,110 --> 00:16:17,429
वह खजूर का सप्लायर था

330
00:16:17,429 --> 00:16:21,549
वह हमें प्रतिदिन थोड़ा-थोड़ा भोजन उपलब्ध कराता था

331
00:16:21,549 --> 00:16:23,230
यहां तक कि मेरे तकनीशियन भी

332
00:16:23,269 --> 00:16:27,309
एक-एक तारीख के अलावा हमारे साथ कुछ नहीं हुआ

333
00:16:27,309 --> 00:16:28,389
तो मैंने कहा

334
00:16:28,389 --> 00:16:30,700
तमरा का मूल्य क्या है?

335
00:16:30,700 --> 00:16:31,980
और उसने कहा

336
00:16:31,980 --> 00:16:35,460
जब वह चला गया तो हमने उसे खोया हुआ पाया

337
00:16:35,460 --> 00:16:36,500
उन्होंने कहा

338
00:16:36,500 --> 00:16:38,860
फिर हम समुद्र में पहुँच गये

339
00:16:38,860 --> 00:16:41,620
यदि व्हेल एक स्कंक की तरह है

340
00:16:41,620 --> 00:16:46,220
उस सेना ने अठारह रात तक उसमें से भोजन किया

341
00:16:46,220 --> 00:16:47,700
एक उपन्यास में

342
00:16:47,700 --> 00:16:50,340
इसलिए हमने आधे महीने तक इसे खाया

343
00:16:50,340 --> 00:16:55,730
उन्होंने हम पर अपना स्नेह तब तक बनाए रखा जब तक हमारे शरीर हमारे प्रति दृढ़ नहीं हो गए

344
00:16:55,730 --> 00:17:00,809
फिर अबू उबैदा ने इसके दो किनारों को खड़ा करने का आदेश दिया

345
00:17:00,809 --> 00:17:03,769
फिर उसने एक महिला को जाने का आदेश दिया

346
00:17:03,769 --> 00:17:08,059
फिर वह उनके नीचे से गुजर गया लेकिन उनसे टकराया नहीं

347
00:17:08,059 --> 00:17:09,460
एक उपन्यास में

348
00:17:09,460 --> 00:17:11,099
जाबेर ने कहा

349
00:17:11,099 --> 00:17:15,140
प्रजा में से एक मनुष्य ने तीन द्वीपोंको मार डाला

350
00:17:15,140 --> 00:17:17,819
फिर उसने तीन द्वीपों का वध कर दिया

351
00:17:17,819 --> 00:17:20,619
फिर उसने तीन द्वीपों का वध कर दिया

352
00:17:20,619 --> 00:17:23,769
फिर अबू उबैदा ने इससे मना किया

353
00:17:23,769 --> 00:17:25,410
और एक उपन्यास में

354
00:17:25,410 --> 00:17:27,210
अबू उबैदा ने कहा

355
00:17:27,210 --> 00:17:28,369
खाओ

356
00:17:28,369 --> 00:17:30,490
जब हम शहर आये

357
00:17:30,490 --> 00:17:34,650
हमने पैगंबर से इसका उल्लेख किया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

358
00:17:34,650 --> 00:17:35,890
और उसने कहा

359
00:17:35,890 --> 00:17:36,809
खाओ

360
00:17:36,809 --> 00:17:39,049
भगवान द्वारा प्रदान की गई आजीविका

361
00:17:39,049 --> 00:17:42,009
यदि आपके पास हैं तो हमें खिलाएं

362
00:17:42,009 --> 00:17:45,730
उनमें से कुछ उसके पास आये और उसे खा लिया

363
00:17:45,730 --> 00:17:49,119
हदीस पर टिप्पणी करें

364
00:17:49,119 --> 00:17:50,440
आह

365
00:17:50,480 --> 00:17:55,039
यह यात्रा के दौरान खर्च करने वाले साथियों को बाहर निकाल रहा है और उन्हें मिला रहा है

366
00:17:55,039 --> 00:17:58,299
और प्रदर्शन चैटटेल हैं

367
00:17:58,299 --> 00:18:02,539
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक मिशन भेजा

368
00:18:02,539 --> 00:18:05,019
यह प्रसारण रज्जब में हुआ था

369
00:18:05,019 --> 00:18:07,619
आठवां वर्ष ए.एच

370
00:18:07,619 --> 00:18:09,259
तट से पहले

371
00:18:09,259 --> 00:18:11,900
समुद्र का किनारा किस ओर है?

372
00:18:11,900 --> 00:18:13,059
तो उसने आज्ञा दी

373
00:18:13,059 --> 00:18:15,460
अर्थात् उसे राजकुमार बनाओ

374
00:18:15,460 --> 00:18:16,859
फेनिज़ाद

375
00:18:16,859 --> 00:18:19,940
यानि कहें तो ये लगभग ख़त्म होने वाला है

376
00:18:19,980 --> 00:18:22,460
प्रदाता

377
00:18:22,460 --> 00:18:25,799
जिससे इसमें बैग की तरह प्रावधान हो जाता है

378
00:18:25,799 --> 00:18:27,359
यह हमारा भरण-पोषण करता है

379
00:18:27,359 --> 00:18:29,240
यानी वह हमें खाना खिलाता है

380
00:18:29,240 --> 00:18:31,240
तमरा का मूल्य क्या है?

381
00:18:31,240 --> 00:18:32,519
क्या मतलब है?

382
00:18:32,519 --> 00:18:35,380
खजूर से भूखे मत रहो

383
00:18:35,380 --> 00:18:38,500
जब वह चला गया तो हमने उसे खोया हुआ पाया

384
00:18:38,500 --> 00:18:42,380
यानी, हमने पाया कि उसे खोना हम पर एक कठिन प्रभाव है

385
00:18:42,380 --> 00:18:45,250
हम उसके नुकसान से दुखी हैं।'

386
00:18:45,250 --> 00:18:46,690
हमारा काम हो गया

387
00:18:46,690 --> 00:18:48,410
यानी हम आ गए हैं

388
00:18:48,410 --> 00:18:49,849
गुणा की तरह

389
00:18:49,890 --> 00:18:52,200
यानी एक छोटे पहाड़ की तरह

390
00:18:52,200 --> 00:18:53,599
उड़ान से

391
00:18:53,599 --> 00:18:56,109
मृतक ऊंट है

392
00:18:56,109 --> 00:18:57,269
दस्तक दे रहा है

393
00:18:57,269 --> 00:18:59,269
यानी पेड़ के पत्ते

394
00:18:59,269 --> 00:19:00,430
और उसके साथ छेड़छाड़ करें

395
00:19:00,430 --> 00:19:02,059
कोई भी मोटा

396
00:19:02,059 --> 00:19:03,380
अल्जीरिया

397
00:19:03,380 --> 00:19:06,210
ऊँटों से गाजर

398
00:19:06,210 --> 00:19:09,710
बात करने के फ़ायदों में से एक

399
00:19:09,710 --> 00:19:11,910
बातचीत से लाभ

400
00:19:11,910 --> 00:19:15,069
इमाम को लोगों को उनकी दैनिक जरूरतों के दौरान सांत्वना देने का अधिकार है

401
00:19:15,069 --> 00:19:17,509
शहरी क्षेत्रों में कीमत और अन्य चीजें

402
00:19:17,509 --> 00:19:20,269
ऐसा उन्होंने यात्रा के दौरान भी किया

403
00:19:20,309 --> 00:19:26,190
हदीस साथियों के विश्वास और विश्वास की तीव्रता को समझाती है, भगवान उनसे प्रसन्न हों

404
00:19:26,190 --> 00:19:30,309
इसमें अबू उबैदा के गुणों का बयान है, भगवान उससे प्रसन्न हों

405
00:19:30,309 --> 00:19:34,309
इसमें अमीरात की वैधता शामिल है जो यात्रा में प्रतिबंधित है

406
00:19:34,309 --> 00:19:38,190
लोगों के मामलों को देखना और उनकी व्यवस्था करना

407
00:19:38,190 --> 00:19:41,750
इसमें राजकुमार का उचित तरीके से पालन करने का दायित्व शामिल है

408
00:19:41,750 --> 00:19:45,990
इसमें विश्वास कारणों को ध्यान में रखकर विरोधाभास नहीं करता है

409
00:19:45,990 --> 00:19:50,750
इसमें समुद्र में फेंकी गई तैरती मछलियों को खाने की इजाजत है

410
00:19:50,750 --> 00:19:57,710
इसमें संतोष के गुण और ईश्वर के आदेश से संतुष्ट रहने की व्याख्या शामिल है

411
00:19:57,710 --> 00:20:01,079
सलामा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

412
00:20:01,079 --> 00:20:04,359
लोग डरे हुए थे और खुश थे

413
00:20:04,359 --> 00:20:09,079
इसलिए वे अपने ऊंटों का वध करने के लिए पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, के पास आए

414
00:20:09,079 --> 00:20:10,759
इसलिए उसने उन्हें अनुमति दे दी

415
00:20:10,759 --> 00:20:12,319
उमर ने उनसे मुलाकात की

416
00:20:12,319 --> 00:20:13,759
तो उन्होंने उससे कहा

417
00:20:13,759 --> 00:20:15,039
और उसने कहा

418
00:20:15,039 --> 00:20:18,039
ऊँटों के बाद तुम्हारा क्या बचेगा?

419
00:20:18,039 --> 00:20:22,400
तो वह पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कहा

420
00:20:22,400 --> 00:20:27,160
हे ईश्वर के दूत, उनके ऊँटों के बाद क्या बचेगा?

421
00:20:27,160 --> 00:20:30,960
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

422
00:20:30,960 --> 00:20:35,480
लोगों को बुलाओ और वे अपनी आपूर्ति की बदौलत आएंगे

423
00:20:35,480 --> 00:20:37,880
इसलिए उन्होंने सरलीकरण किया और आज्ञापालन किया

424
00:20:37,880 --> 00:20:40,500
और उन्होंने उसे आज्ञाकारी बना दिया

425
00:20:40,500 --> 00:20:44,180
तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उठ खड़े हुए

426
00:20:44,180 --> 00:20:46,180
इसलिए उसने प्रार्थना की और उसे आशीर्वाद दिया

427
00:20:46,859 --> 00:20:48,859
तब उस ने उनको उनके पात्रोंके पास बुलाया

428
00:20:49,579 --> 00:20:52,059
लोगों ने तब तक आग्रह किया जब तक वे खाली नहीं हो गए

429
00:20:52,700 --> 00:20:56,140
तब परमेश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा

430
00:20:56,859 --> 00:20:59,660
मैं गवाही देता हूं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है

431
00:21:00,140 --> 00:21:02,140
और मैं ईश्वर का दूत हूँ

432
00:21:03,049 --> 00:21:05,049
हदीस पर टिप्पणी करें

433
00:21:06,480 --> 00:21:08,480
मैंने कहा, मैं डर गया था

434
00:21:09,240 --> 00:21:11,440
उनमें कमी थी, यानी कमी थी

435
00:21:12,160 --> 00:21:13,440
उनके ऊँटों का वध करने में

436
00:21:14,000 --> 00:21:17,000
अर्थात्, वे उससे अपने ऊँटों का वध करने की अनुमति माँगने आये थे

437
00:21:17,950 --> 00:21:19,950
ऊँटों के बाद तुम्हारा क्या बचेगा?

438
00:21:20,789 --> 00:21:22,789
अर्थात् उनके ऊँटों का वध करके

439
00:21:23,029 --> 00:21:26,230
इससे पता चलता है कि मनुष्य पर मृत्यु हावी हो चुकी है

440
00:21:26,710 --> 00:21:28,809
यदि वह अपने ऊँट का वध करे

441
00:21:29,210 --> 00:21:31,210
उनके आपूर्तिकर्ताओं को धन्यवाद

442
00:21:31,210 --> 00:21:33,210
यानी जिससे उनका बचा हुआ खाना बढ़ गया

443
00:21:34,609 --> 00:21:35,569
हम आज्ञा मानते हैं

444
00:21:35,730 --> 00:21:37,730
कोई भी रंगा हुआ चमड़ा सुसज्जित है

445
00:21:38,769 --> 00:21:39,769
और उसे आशीर्वाद दें

446
00:21:40,410 --> 00:21:42,410
यानी उन्होंने आशीर्वाद देने का आह्वान किया

447
00:21:42,450 --> 00:21:44,450
और अच्छाई की प्रचुरता और उसकी निरंतरता

448
00:21:45,200 --> 00:21:46,400
तो लोगों ने आग्रह किया

449
00:21:46,799 --> 00:21:48,799
यानी उन्होंने अपने हाथों से आग्रह किया

450
00:21:49,619 --> 00:21:51,619
बात करने के फ़ायदों में से एक

451
00:21:53,250 --> 00:21:55,250
बातचीत से उन्हें फायदा हुआ

452
00:21:55,250 --> 00:21:58,690
यह पैगंबर के चमत्कारों में से एक है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

453
00:21:59,009 --> 00:22:01,009
भोजन बढ़ाएँ

454
00:22:01,130 --> 00:22:04,650
इसमें उमर के गुणों और बुद्धिमत्ता का विवरण है, भगवान उस पर प्रसन्न हों

455
00:22:05,369 --> 00:22:09,369
सबसे पहले सलाह देना और सलाह देना वांछनीय है

456
00:22:10,299 --> 00:22:12,299
जिसने भी यह कहा है उसके लिए हदीस सबूत है

457
00:22:12,859 --> 00:22:15,859
अभाव और कठिनाई के समय में इमाम के लिए यह जायज़ है

458
00:22:16,299 --> 00:22:19,819
अमीरों को वह देने के लिए बाध्य करना जो वह उचित समझे

459
00:22:20,220 --> 00:22:22,220
जनहित के लिए

460
00:22:22,609 --> 00:22:25,609
सलाहकार के शब्दों का उल्लेख करना वांछनीय है

461
00:22:25,609 --> 00:22:27,609
सबसे पहले और सबसे योग्य के निरीक्षण पर

462
00:22:28,289 --> 00:22:30,289
पहला संकल्प छोड़ो

463
00:22:32,700 --> 00:22:35,900
रफ़ी बिन खदीजर के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों, उन्होंने कहा

464
00:22:36,700 --> 00:22:40,700
हम दोपहर में पैगंबर के साथ प्रार्थना कर रहे थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

465
00:22:41,380 --> 00:22:43,380
इसलिए हम बहादुरी से वध करते हैं

466
00:22:43,420 --> 00:22:45,420
इसे दस भागों में बांटा गया है

467
00:22:45,740 --> 00:22:49,740
हम सूरज डूबने से पहले पका हुआ मांस खाते हैं

468
00:22:51,200 --> 00:22:53,200
हदीस पर टिप्पणी करें

469
00:22:54,519 --> 00:22:56,519
जजुरा, जिसका अर्थ है ऊँट

470
00:22:57,160 --> 00:22:59,160
पका हुआ मांस

471
00:22:59,160 --> 00:23:01,160
यानी समान रूप से पकाया जाता है

472
00:23:01,930 --> 00:23:03,930
बात करने के फ़ायदों में से एक

473
00:23:05,400 --> 00:23:07,400
हदीस में दोपहर का समय बताया गया है

474
00:23:08,160 --> 00:23:11,160
इसमें समय की शुरुआत में प्रार्थना करना शामिल है

475
00:23:12,000 --> 00:23:16,000
इसमें बिना तराजू के मांस को विभाजित करने में सहनशीलता शामिल है

476
00:23:16,000 --> 00:23:18,000
क्योंकि ये एहसान की बात है

477
00:23:18,000 --> 00:23:20,000
यह एक खाने योग्य वस्तु है

478
00:23:23,170 --> 00:23:25,170
अबू मूसा के अधिकार पर उन्होंने कहा:

479
00:23:25,170 --> 00:23:28,170
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

480
00:23:28,170 --> 00:23:32,170
यदि आक्रमण में अशआरी विधवा हो गईं

481
00:23:32,170 --> 00:23:35,170
या शहर में उनके बच्चों के लिए खाना कम है

482
00:23:35,170 --> 00:23:38,170
उनके पास जो कुछ था उसे उन्होंने एक पोशाक में इकट्ठा कर लिया

483
00:23:38,170 --> 00:23:42,170
तब उन्होंने उसे एक कटोरे में बांट लिया

484
00:23:42,609 --> 00:23:44,609
समान रूप से

485
00:23:44,609 --> 00:23:46,609
वे मुझसे हैं और मैं उनसे हूं

486
00:23:48,250 --> 00:23:50,250
हदीस पर टिप्पणी करें

487
00:23:50,250 --> 00:23:52,599
अशराइट्स

488
00:23:52,599 --> 00:23:54,599
वे यमन की एक जनजाति हैं

489
00:23:54,599 --> 00:23:56,730
वे विधवा हो गईं

490
00:23:56,730 --> 00:23:59,730
किसी तकनीशियन ने उन्हें बढ़ा दिया और उन्हें भोजन की आवश्यकता पड़ी

491
00:24:00,920 --> 00:24:02,920
बात करने के फ़ायदों में से एक

492
00:24:02,920 --> 00:24:05,660
बातचीत से लाभ

493
00:24:05,660 --> 00:24:09,660
अशआरियों के लिए बड़ी उपलब्धि का बयान

494
00:24:09,660 --> 00:24:15,740
इसमें परोपकारिता और भाइयों को सांत्वना देने का गुण निहित है

495
00:24:16,180 --> 00:24:18,369
भेड़ों को विभाजित करने पर धारा

496
00:24:18,369 --> 00:24:21,369
रफ़ी बिन ख़दीज के अधिकार पर उन्होंने कहा:

497
00:24:21,369 --> 00:24:24,369
हम पैगंबर के साथ थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

498
00:24:24,369 --> 00:24:25,369
इस सहयोगी के साथ

499
00:24:25,369 --> 00:24:27,369
लोग भूखे हो गये

500
00:24:27,369 --> 00:24:30,369
उन्होंने ऊँटों और भेड़ों को मारा

501
00:24:30,369 --> 00:24:32,369
उन्होंने कहा

502
00:24:32,369 --> 00:24:34,369
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

503
00:24:34,369 --> 00:24:36,369
अन्य लोगों में

504
00:24:36,369 --> 00:24:38,369
तो जल्दी करो

505
00:24:38,369 --> 00:24:40,369
उन्होंने वध किया और बर्तन स्थापित किये

506
00:24:40,369 --> 00:24:43,369
तो पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, आदेश दिया

507
00:24:43,369 --> 00:24:45,369
बर्तनों के साथ यह पर्याप्त था

508
00:24:45,809 --> 00:24:49,809
फिर उसने दस भेड़ें बाँटकर एक ऊँट के बदले में बराबर कर दीं

509
00:24:50,809 --> 00:24:52,809
उसमें से एक ऊँट भाग गया

510
00:24:52,809 --> 00:24:54,809
इसलिए उन्होंने उससे प्रार्थना की और उसने उन्हें थका दिया

511
00:24:54,809 --> 00:24:57,809
लोगों के बीच कुछ घोड़े भी थे

512
00:24:57,809 --> 00:24:59,809
उनमें से एक को तीर लग गया

513
00:24:59,809 --> 00:25:01,809
अत: भगवान ने उसे कैद कर लिया

514
00:25:01,809 --> 00:25:03,809
फिर उसने कहा

515
00:25:03,809 --> 00:25:05,809
इन जानवरों के लिए

516
00:25:05,809 --> 00:25:07,809
मैं राक्षसों की तरह जिऊंगा

517
00:25:07,809 --> 00:25:09,809
किस चीज़ ने आपको इससे उबरा है?

518
00:25:09,809 --> 00:25:11,809
एक उपन्यास में

519
00:25:11,809 --> 00:25:13,809
तो आपको क्या परेशानी है?

520
00:25:14,250 --> 00:25:16,250
और एक उपन्यास में

521
00:25:16,250 --> 00:25:18,250
इसने क्या किया?

522
00:25:18,250 --> 00:25:20,250
तो उन्होंने ऐसा किया

523
00:25:20,250 --> 00:25:22,250
तो उसके साथ ऐसा करो

524
00:25:22,250 --> 00:25:24,279
रफी ने कहा

525
00:25:24,279 --> 00:25:26,279
हमें आशा है

526
00:25:26,279 --> 00:25:28,279
या हम कल आने वाले दुश्मन से डरते हैं

527
00:25:28,279 --> 00:25:30,279
यह कोई दायरा नहीं है

528
00:25:30,279 --> 00:25:32,279
क्या हम बेंतों से कत्लेआम करें?

529
00:25:32,279 --> 00:25:34,279
उन्होंने कहा

530
00:25:34,279 --> 00:25:36,279
एक उपन्यास में

531
00:25:36,279 --> 00:25:38,279
जल्दी करो या मुझे दिखाओ

532
00:25:38,279 --> 00:25:40,279
कितनी गुड़ियाँ गिरती हैं और उन पर भगवान का नाम लिखती हैं

533
00:25:40,279 --> 00:25:42,279
इसे खाओ

534
00:25:42,720 --> 00:25:44,720
और कील

535
00:25:44,720 --> 00:25:46,720
मैं आपको उसके बारे में बताऊंगा

536
00:25:46,720 --> 00:25:48,720
जहां तक दांत की बात है तो यह बहुत अच्छा है

537
00:25:48,720 --> 00:25:50,720
जहाँ तक नाखून की बात है

538
00:25:50,720 --> 00:25:53,230
अबीसीनिया की सीमा

539
00:25:53,230 --> 00:25:55,619
हदीस पर टिप्पणी करें

540
00:25:55,619 --> 00:25:57,619
इस सहयोगी के साथ

541
00:25:57,619 --> 00:25:59,619
वह ढाट इरक के तिहामा की रहने वाली है

542
00:25:59,619 --> 00:26:01,619
और यह कहा गया

543
00:26:01,619 --> 00:26:03,619
ज्ञात मीक़त

544
00:26:03,619 --> 00:26:05,619
अन्य लोगों में

545
00:26:05,619 --> 00:26:07,619
यानी उनके और उनकी एड़ी के अंत में

546
00:26:07,619 --> 00:26:09,619
और बर्तन स्थापित करें

547
00:26:09,619 --> 00:26:11,619
खाना पकाने के लिए एक रूपक

548
00:26:12,059 --> 00:26:14,059
तो मुझे पुरस्कृत किया गया

549
00:26:14,059 --> 00:26:16,059
अर्थात् वह घूमा और झुका

550
00:26:16,059 --> 00:26:18,180
और जो इसमें है उसे बहा दो

551
00:26:18,180 --> 00:26:20,180
तो वह निष्पक्ष था

552
00:26:20,180 --> 00:26:22,250
यानी उस दिन के मूल्य के अनुसार

553
00:26:22,250 --> 00:26:24,250
उन्होंने खंडन किया

554
00:26:24,250 --> 00:26:26,250
यानी वह भाग गया और गुमसुम हो गया

555
00:26:26,250 --> 00:26:28,250
इसलिये उसने उन्हें थका दिया

556
00:26:28,250 --> 00:26:30,250
यानी वे अक्षम हैं

557
00:26:30,250 --> 00:26:32,250
अतः उसे कैद कर लिया गया

558
00:26:32,250 --> 00:26:34,309
यानी यह वर्जित है

559
00:26:34,309 --> 00:26:36,309
पशु

560
00:26:36,309 --> 00:26:38,380
मतलब इंसानी जानवरों से है

561
00:26:38,380 --> 00:26:40,380
मुझे यह पसंद है

562
00:26:40,819 --> 00:26:42,819
यानी वह इंसानों से अलग हो गई और जंगली हो गई

563
00:26:42,819 --> 00:26:44,819
किस चीज़ ने आपको इससे उबरा है?

564
00:26:44,819 --> 00:26:46,819
इनमें से कोई भी असंभव है

565
00:26:46,819 --> 00:26:48,819
तो इसके साथ करो

566
00:26:48,819 --> 00:26:50,819
इस तरह

567
00:26:50,819 --> 00:26:52,910
यानी उन्होंने उसे तीर से मार दिया

568
00:26:52,910 --> 00:26:54,910
हम आशा करते हैं और डरते हैं

569
00:26:54,910 --> 00:26:56,910
किसी भी चाकू की रेंज

570
00:26:56,910 --> 00:26:58,910
नरकट के साथ

571
00:26:58,910 --> 00:27:00,910
कोई छिलका

572
00:27:00,910 --> 00:27:02,910
कोई भी प्रश्न पूछें

573
00:27:02,910 --> 00:27:04,940
और वह भाग गया

574
00:27:04,940 --> 00:27:06,940
मैं आपको उसके बारे में बताऊंगा

575
00:27:06,940 --> 00:27:08,940
हां, मैं तुम्हें कारण बताऊंगा

576
00:27:08,940 --> 00:27:10,940
उसमें

577
00:27:10,940 --> 00:27:12,940
अबीसीनिया की सीमा

578
00:27:12,940 --> 00:27:14,940
अभिप्राय यह है कि वे पिघले हुए पतंगों को घायल कर देते हैं

579
00:27:14,940 --> 00:27:16,940
उनके नाखूनों से

580
00:27:16,940 --> 00:27:18,940
वे इसे चाकू से बदल देते हैं

581
00:27:18,940 --> 00:27:20,940
जिसका उपयोग मुसलमान करते हैं

582
00:27:20,940 --> 00:27:23,359
फायदे का

583
00:27:23,359 --> 00:27:26,130
हदीस

584
00:27:26,130 --> 00:27:28,130
बातचीत से लाभ

585
00:27:28,130 --> 00:27:30,130
लूट का माल खाना जायज़ नहीं

586
00:27:30,130 --> 00:27:32,130
विभाजन से पहले

587
00:27:32,130 --> 00:27:34,130
भेड़ और गाय को बाँटना जायज़ है

588
00:27:34,130 --> 00:27:36,130
और ऊँट बिना सीधे किये

589
00:27:36,130 --> 00:27:38,130
आटा

590
00:27:38,130 --> 00:27:40,130
स्कूल की ज़कात जागरूकता

591
00:27:40,130 --> 00:27:42,130
हदीस एक तर्क है

592
00:27:42,130 --> 00:27:44,130
उन लोगों के लिए जो कहते हैं कि विवेक की अनुमति है

593
00:27:44,130 --> 00:27:48,019
धन का नाश करके

594
00:27:48,019 --> 00:27:50,019
चीजों का मूल्यांकन करने पर अध्याय

595
00:27:50,019 --> 00:27:52,019
मूल्य में भागीदारों के बीच

596
00:27:52,019 --> 00:27:54,339
संपादित करें

597
00:27:54,339 --> 00:27:56,339
अब्दुल्ला बिन उमर, ईश्वर उन दोनों पर प्रसन्न हो

598
00:27:56,339 --> 00:27:58,339
वह ईश्वर का दूत

599
00:27:58,339 --> 00:28:00,339
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

600
00:28:00,339 --> 00:28:02,339
उन्होंने कहा

601
00:28:02,339 --> 00:28:04,369
जो कोई अपने किसी साथी को दासत्व से स्वतंत्र करे

602
00:28:04,369 --> 00:28:06,369
एक उपन्यास में

603
00:28:06,369 --> 00:28:08,369
जो कोई अपने दासों में से किसी को मुक्त कर दे

604
00:28:08,369 --> 00:28:10,369
या एक जाल

605
00:28:10,369 --> 00:28:12,369
या उसने कहा एक हिस्सा

606
00:28:12,369 --> 00:28:14,369
उसके पास पैसा था

607
00:28:14,369 --> 00:28:16,369
एक गुलाम की कीमत

608
00:28:16,369 --> 00:28:18,369
एक उपन्यास में

609
00:28:18,369 --> 00:28:20,369
अगर वह ठीक है

610
00:28:20,369 --> 00:28:22,369
गुलाम लोगों का उचित मूल्य होता है

611
00:28:22,369 --> 00:28:24,369
इसलिए उसने अपने साझेदारों को दे दिया

612
00:28:24,369 --> 00:28:26,369
उनके शेयर और मुक्ति

613
00:28:26,369 --> 00:28:28,369
नौकर उस पर है

614
00:28:28,369 --> 00:28:30,369
नहीं तो तुम उससे मुक्त हो जाओगे

615
00:28:30,369 --> 00:28:32,750
वह मुक्त नहीं है

616
00:28:32,750 --> 00:28:34,750
हदीस पर टिप्पणी करें

617
00:28:34,750 --> 00:28:37,170
शिर्क यानि

618
00:28:37,170 --> 00:28:39,170
अब्दुल में

619
00:28:39,170 --> 00:28:41,170
इसमें पुरुष और महिला शामिल हैं

620
00:28:41,170 --> 00:28:43,170
सूचित करता है

621
00:28:43,170 --> 00:28:45,170
जो उचित और समान है

622
00:28:45,170 --> 00:28:47,170
उचित मूल्य

623
00:28:47,170 --> 00:28:49,170
किस पर आधारित होना चाहिए

624
00:28:49,170 --> 00:28:51,170
कि वह सब गुलाम है

625
00:28:51,170 --> 00:28:53,170
वह मुक्ति का दोष लेकर नहीं चलता

626
00:28:53,170 --> 00:28:55,710
फायदे का

627
00:28:55,710 --> 00:28:58,349
हदीस

628
00:28:58,349 --> 00:29:00,349
बातचीत से लाभ

629
00:29:00,349 --> 00:29:02,349
मुक्ति और दासों से मुक्ति का आग्रह

630
00:29:02,349 --> 00:29:04,349
और अगर ऐसा होता है

631
00:29:04,349 --> 00:29:06,349
गुलाम में आज़ादी का हिस्सा होता है

632
00:29:06,349 --> 00:29:08,349
सर्वशक्तिमान ईश्वर का विधान

633
00:29:08,349 --> 00:29:10,349
बाकी को छुड़ाओ

634
00:29:10,349 --> 00:29:12,349
और यदि वह कार्य करता है

635
00:29:12,349 --> 00:29:14,349
जो उसे स्वीकार नहीं, उसमें भागीदार

636
00:29:14,349 --> 00:29:16,349
विभाजन एक ऐसी क्रिया है जो दूर करती है

637
00:29:16,349 --> 00:29:18,349
राजा एक हिस्से में है

638
00:29:18,349 --> 00:29:22,430
उसका साथी

639
00:29:22,430 --> 00:29:24,430
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

640
00:29:24,430 --> 00:29:26,430
पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दे सकते हैं

641
00:29:26,430 --> 00:29:28,460
उसने नमस्ते कहा

642
00:29:28,460 --> 00:29:30,460
शकीसा को किसने मुक्त कराया?

643
00:29:30,460 --> 00:29:32,460
इसका मालिक कौन है?

644
00:29:32,460 --> 00:29:34,460
अताक उपन्यास में

645
00:29:34,460 --> 00:29:36,460
एक हिस्सा या शेयर

646
00:29:36,460 --> 00:29:38,460
तो उसका उद्धार उसके पैसे में है

647
00:29:38,460 --> 00:29:40,529
एक उपन्यास में

648
00:29:40,529 --> 00:29:42,529
यदि कोई हो, तो उससे मुक्ति पाओ

649
00:29:42,529 --> 00:29:44,589
उसके पास पैसा है

650
00:29:44,589 --> 00:29:46,589
अगर उसके पास पैसे नहीं है

651
00:29:46,589 --> 00:29:48,589
मामलुक के लोग मूल्यवान हैं

652
00:29:48,589 --> 00:29:50,589
फिर संपादित करें

653
00:29:50,589 --> 00:29:52,589
इसे तोड़े बिना खोजो

654
00:29:52,589 --> 00:29:54,910
पर टिप्पणी करें

655
00:29:54,910 --> 00:29:57,359
हदीस

656
00:29:57,359 --> 00:29:59,359
शकीसा, जिसका अर्थ है हिस्सा

657
00:29:59,359 --> 00:30:01,359
यह एक निष्कर्ष है

658
00:30:01,359 --> 00:30:03,359
यानी इसे निभाना ही होगा

659
00:30:03,359 --> 00:30:05,359
उसके बाकी पैसे का मूल्य

660
00:30:05,359 --> 00:30:07,650
उन्हें दासता से मुक्ति मिल गयी

661
00:30:07,650 --> 00:30:09,650
तलाश करो

662
00:30:09,650 --> 00:30:11,650
अर्थात्, वह अपने मालिक के लाभ के लिए काम करता है और कमाता है

663
00:30:11,650 --> 00:30:13,740
विभाजित नहीं

664
00:30:13,740 --> 00:30:15,740
उस पर और कुछ भी

665
00:30:15,740 --> 00:30:17,740
हासिल करना महँगा

666
00:30:17,740 --> 00:30:20,029
वह इस पर जोर नहीं देते

667
00:30:20,029 --> 00:30:22,029
बात करने के फ़ायदों में से एक

668
00:30:22,029 --> 00:30:24,670
बातचीत से लाभ

669
00:30:24,670 --> 00:30:26,670
मूल्यांकन वैधता

670
00:30:26,670 --> 00:30:28,670
पैसा

671
00:30:28,670 --> 00:30:30,670
इसमें दयालुता पर मार्गदर्शन शामिल है

672
00:30:30,670 --> 00:30:32,670
गुलाम कार्यालयों द्वारा