WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.540 --> 00:00:06.459 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.459 --> 00:00:09.660 للدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الْإِنْسَانِيَّةِ 00:00:09.660 --> 00:00:10.939 يُقَدِّمُ 00:00:10.939 --> 00:00:15.980 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 00:00:15.980 --> 00:00:18.690 باب 00:00:18.690 --> 00:00:21.570 هل تُكسَرُ الدِّنَانُ الَّتِي فِيهَا الْخَمْرِ 00:00:21.570 --> 00:00:23.809 أو تُخَرَّقُ الزِّقَاقِ 00:00:23.809 --> 00:00:27.410 فَإِنْ كَسَرَ صَنَمًا أو صَلِيبًا أو طُمْبُورًا 00:00:27.570 --> 00:00:31.000 أو ما لا يُنتفع بخشبه 00:00:31.000 --> 00:00:33.719 عن سلمة ابن الأكوع قال 00:00:33.719 --> 00:00:38.479 خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر 00:00:38.479 --> 00:00:40.479 فسرنا ليلة 00:00:40.479 --> 00:00:44.240 فقال رجلٌ من القوم لعامر ابن الأكوع 00:00:44.240 --> 00:00:47.119 ألا تُسمِعنا منه نيهاتك؟ 00:00:47.119 --> 00:00:48.079 قال 00:00:48.079 --> 00:00:51.079 وكان عامرٌ رجلاً شاعرا 00:00:51.079 --> 00:00:54.119 فنزل يحدو بالقوم يقول 00:00:54.119 --> 00:00:57.670 اللهم لولا أنت ما اهتدينا 00:00:57.710 --> 00:00:59.149 في رواية 00:00:59.149 --> 00:01:02.149 تالله لولا أنت ما اهتدينا 00:01:02.149 --> 00:01:05.349 ولا تصدقنا ولا صلينا 00:01:05.349 --> 00:01:08.730 فاغفر فداء لك مقتفينا 00:01:08.730 --> 00:01:10.049 في رواية 00:01:10.049 --> 00:01:13.290 فاغفر فداء لك ما أبقينا 00:01:13.290 --> 00:01:16.569 وثبت الأقدام إلا قينا 00:01:16.569 --> 00:01:19.409 وألقياً سكينةً علينا 00:01:19.409 --> 00:01:22.409 إنا إذا صيح بنا أتينا 00:01:22.409 --> 00:01:25.769 وبالصياح عولوا علينا 00:01:25.810 --> 00:01:29.370 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:29.370 --> 00:01:31.409 من هذا السائق؟ 00:01:31.409 --> 00:01:34.689 قالوا عامر ابن الأكوع 00:01:34.689 --> 00:01:37.890 فقال يرحمه الله 00:01:37.890 --> 00:01:40.090 فقال رجلٌ من القوم 00:01:40.090 --> 00:01:42.250 وجبت يا نبي الله 00:01:42.250 --> 00:01:44.819 لولا أمتعتنا به 00:01:44.819 --> 00:01:45.859 قال 00:01:45.859 --> 00:01:48.780 فأتينا خيبر فحاصرناهم 00:01:48.780 --> 00:01:52.379 حتى أصابتنا مخمصةٌ شديدة 00:01:52.379 --> 00:01:55.620 ثم إن الله فتحها عليهم 00:01:55.620 --> 00:01:59.540 فلما أمسى الناس اليوم الذي فتحت عليهم 00:01:59.540 --> 00:02:02.299 أوقدوا نيراناً كثيرة 00:02:02.299 --> 00:02:05.900 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:05.900 --> 00:02:07.980 ما هذه النيران 00:02:07.980 --> 00:02:10.740 على أي شيء توقدون؟ 00:02:10.740 --> 00:02:12.860 قالوا على لحم 00:02:12.860 --> 00:02:15.780 قال على أي لحم؟ 00:02:15.780 --> 00:02:19.819 قالوا على لحم حمر إنسية 00:02:19.819 --> 00:02:23.500 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:02:23.539 --> 00:02:26.340 أهرقوها وكسروها 00:02:26.340 --> 00:02:27.860 فقال رجل 00:02:27.860 --> 00:02:29.500 يا رسول الله 00:02:29.500 --> 00:02:32.300 أو نهريقها ونغسلها 00:02:32.300 --> 00:02:33.259 قال 00:02:33.259 --> 00:02:34.860 أو ذاك 00:02:34.860 --> 00:02:36.259 في رواية 00:02:36.259 --> 00:02:37.840 إغسلوا 00:02:37.840 --> 00:02:40.280 فلما تصاف القوم 00:02:40.280 --> 00:02:43.240 كان سيف عامر فيه قصر 00:02:43.240 --> 00:02:46.479 فتناول به يهودياً ليضربه 00:02:46.479 --> 00:02:48.719 ويرجع ذباب سيفه 00:02:48.719 --> 00:02:52.439 فأصاب ركبة عامر فمات منه 00:02:52.479 --> 00:02:54.080 فلما قفلوا 00:02:54.080 --> 00:02:55.599 قال سلمه 00:02:55.599 --> 00:03:00.199 رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم شاحبا 00:03:00.199 --> 00:03:01.520 فقال لي 00:03:01.520 --> 00:03:02.840 ما لك 00:03:02.840 --> 00:03:03.960 فقلت 00:03:03.960 --> 00:03:06.439 فدل لك أبي وأمي 00:03:06.439 --> 00:03:09.680 زعموا أن عامراً حبط عمله 00:03:09.680 --> 00:03:10.719 قال 00:03:10.719 --> 00:03:12.280 من قاله؟ 00:03:12.280 --> 00:03:13.360 قلت 00:03:13.360 --> 00:03:16.879 قاله فلان وفلان وفلان 00:03:16.879 --> 00:03:20.219 وأسيد بن الحضير الأنصاري 00:03:20.219 --> 00:03:23.939 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:03:23.939 --> 00:03:25.939 كذب من قاله 00:03:25.939 --> 00:03:28.020 إن له لأجرين 00:03:28.020 --> 00:03:30.500 وجمع بين إصبعي 00:03:30.500 --> 00:03:33.659 إنه لجاهد مجاهد 00:03:33.659 --> 00:03:35.139 في رواية 00:03:35.139 --> 00:03:38.219 وأي قتل يزيده عليه 00:03:38.219 --> 00:03:41.879 قل عربي نشأ بها مثله 00:03:41.879 --> 00:03:43.319 في رواية 00:03:43.319 --> 00:03:46.300 مشى بها مثله 00:03:46.300 --> 00:03:49.780 التعليق على الحديث 00:03:49.819 --> 00:03:53.389 الدنان هي الخوابي والجرار 00:03:53.389 --> 00:03:57.110 تخرق أي تشق وتمزق 00:03:57.110 --> 00:04:01.629 الزقاق هي الأوعية المصنوعة من الجلد 00:04:01.629 --> 00:04:07.060 طنبورة هي آلة مشهورة من آلات الملاهي 00:04:07.060 --> 00:04:08.819 من هنيهاتك 00:04:08.819 --> 00:04:11.900 الهنة كناية عن الشي 00:04:11.900 --> 00:04:14.539 والمراد بالهنياتها هنا 00:04:14.539 --> 00:04:16.420 الأراجيز 00:04:17.420 --> 00:04:18.579 المراد 00:04:18.579 --> 00:04:20.589 فأخذ وبدا 00:04:20.589 --> 00:04:21.910 نحدو 00:04:21.910 --> 00:04:22.990 الحدا 00:04:22.990 --> 00:04:26.029 هو الغناء أثناء سوق الإبل 00:04:26.029 --> 00:04:27.550 مقتفينا 00:04:27.550 --> 00:04:29.550 أي مكتسبنا 00:04:29.550 --> 00:04:32.550 وثبت الأقدام إلا قينا 00:04:32.550 --> 00:04:36.110 أي نسألك الثبات حين لقاء العدو 00:04:36.110 --> 00:04:38.870 وألقيا سكينة علينا 00:04:38.870 --> 00:04:42.620 أي أنزل علينا الطمأنينة والرحمة 00:04:42.620 --> 00:04:45.180 إذا صيح بنا أتينا 00:04:45.220 --> 00:04:49.839 أي إذا دعينا للقتال أو إلى الحق جئنا 00:04:49.839 --> 00:04:52.600 وبالصياح عولوا علينا 00:04:52.600 --> 00:04:56.540 أي حملوا علينا بالصياح لا بالشجاعة 00:04:56.540 --> 00:05:00.100 رجل هو عمر رضي الله عنه 00:05:00.100 --> 00:05:01.300 وجبت 00:05:01.300 --> 00:05:05.300 أي وجبت الجنة له ببركة دعائك له 00:05:05.300 --> 00:05:06.420 وقيل 00:05:06.420 --> 00:05:09.660 وجبت له الشهادة بدعائك 00:05:09.660 --> 00:05:11.860 لولا أمتعتنا به 00:05:11.860 --> 00:05:14.339 أي هل لا أبقيته لنا 00:05:14.339 --> 00:05:16.339 لنتمتع بعامر 00:05:16.339 --> 00:05:18.709 يعني بشجاعته 00:05:18.709 --> 00:05:19.949 مخمصة 00:05:19.949 --> 00:05:21.899 أي مجاعة 00:05:21.899 --> 00:05:23.220 توقدون 00:05:23.220 --> 00:05:25.019 أي تشعلون 00:05:25.019 --> 00:05:26.819 حمر إنسية 00:05:26.819 --> 00:05:29.060 هي التي تألف البيوت 00:05:29.060 --> 00:05:31.600 والأنس ضد الوحشة 00:05:31.600 --> 00:05:33.120 أهرقوها 00:05:33.120 --> 00:05:35.920 أي اسكبوا ما فيها على الأرض 00:05:35.920 --> 00:05:37.399 وكسروها 00:05:37.399 --> 00:05:39.040 أي القدور 00:05:39.040 --> 00:05:40.240 أو ذاك 00:05:40.240 --> 00:05:43.139 أي غسلوها بدل كسرها 00:05:43.180 --> 00:05:44.939 تصاف القوم 00:05:44.939 --> 00:05:48.060 أي تقابلوا صفين للقتال 00:05:48.060 --> 00:05:49.699 فتناول به 00:05:49.699 --> 00:05:52.259 أي أخذه وأشار به 00:05:52.259 --> 00:05:53.819 ذباب سيفه 00:05:53.819 --> 00:05:56.120 أي طرفه الأعلى 00:05:56.120 --> 00:05:57.120 قفلو 00:05:57.120 --> 00:05:58.720 أي رجعو 00:05:58.720 --> 00:06:00.040 شاحبا 00:06:00.040 --> 00:06:02.360 أي متغير اللونه 00:06:02.360 --> 00:06:03.800 حبط عمله 00:06:03.800 --> 00:06:05.759 أي لم يقبل 00:06:05.759 --> 00:06:07.120 لجاهد 00:06:07.120 --> 00:06:09.160 أي جاد في أموره 00:06:09.160 --> 00:06:11.709 مرتكب للمشقة 00:06:11.709 --> 00:06:12.949 مجاهد 00:06:12.949 --> 00:06:16.750 أي لأعداء الله عز وجل 00:06:16.750 --> 00:06:20.620 من فوائد الحديث 00:06:20.620 --> 00:06:22.779 يستفاد من الحديث 00:06:22.779 --> 00:06:25.019 بيان فضيلة السكينة 00:06:25.019 --> 00:06:27.899 وأنها من تمام نعمة الله على العبد 00:06:27.899 --> 00:06:30.300 في أوقات الشدائد والمخاوف 00:06:30.300 --> 00:06:33.019 التي تطيش بها الأفئدة 00:06:33.019 --> 00:06:36.939 وأنها تكون على حسب معرفة العبد بربه 00:06:36.939 --> 00:06:39.459 وثقته بوعده الصادق 00:06:39.459 --> 00:06:42.720 وبحسب إيمانه وشجاعته 00:06:42.759 --> 00:06:46.160 وفيه جواز الشعر والحداء في الحروب 00:06:46.160 --> 00:06:49.920 وأن ذلك من وسائل الحرب النفسية 00:06:49.920 --> 00:06:54.360 وفي الحديث مشروعية الدعاء للغير بالشهادة 00:06:54.360 --> 00:06:58.800 وفيه بيان فضل عمر رضي الله عنه وفطنته 00:06:58.800 --> 00:07:01.800 وفيه مشروعية حصار العدو 00:07:01.800 --> 00:07:06.120 وفيه أن الهداية بيد الله سبحانه وتعالى 00:07:06.120 --> 00:07:09.560 والثابت من ثبته الله تعالى 00:07:09.600 --> 00:07:13.759 وفي الحديث مشروعية تمني الزيادة في العمر 00:07:13.759 --> 00:07:19.519 وفيه إشارة إلى جواز أن يجعو الرجل للرجل في مواطن الحرب 00:07:19.519 --> 00:07:22.800 إذا كان في ثغر من ثغور القتال 00:07:22.800 --> 00:07:26.040 بدعاء معناه السلامة والبقاء 00:07:26.040 --> 00:07:29.959 لأجل مقامه في ثغرة صف المسلمين 00:07:29.959 --> 00:07:35.000 والحديث حجة لمن قال بنجاسة لحم الحمر الأهلية 00:07:35.000 --> 00:07:37.560 لأن فيه الأمر بإراقته 00:07:37.560 --> 00:07:39.920 وهذا أبلغ في التحريم 00:07:39.920 --> 00:07:43.920 وقد كانت لحوم الحمر تؤكل قبل ذلك 00:07:43.920 --> 00:07:48.439 وفيه بيان منقبة لعامر بن الأكوع رضي الله عنه 00:07:48.439 --> 00:07:50.639 وأن له أجرين 00:07:50.639 --> 00:07:55.560 وفيه الأصل أنه لا يحكم لأحد بجنة ولا نار 00:07:55.560 --> 00:07:59.459 إلا بنص 00:07:59.459 --> 00:08:03.620 عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال 00:08:03.620 --> 00:08:07.420 دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة 00:08:07.420 --> 00:08:11.379 وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب 00:08:11.379 --> 00:08:15.579 فجعل يطعنها بعود في يده ويقول 00:08:15.579 --> 00:08:18.939 جاء الحق وزهق الباطل 00:08:18.939 --> 00:08:22.500 إن الباطل كان زهوق 00:08:22.500 --> 00:08:28.129 جاء الحق وما يبدأ الباطل وما يعيد 00:08:28.129 --> 00:08:31.579 التعليق على الحديث 00:08:31.579 --> 00:08:37.460 نصب هي أحجار كانوا ينصبونها في الجاهلية للعبادة 00:08:37.460 --> 00:08:42.610 وقيل كانوا يذبحون عليها فتحمر بالدم 00:08:42.610 --> 00:08:45.850 يطعنها أي يضربها 00:08:45.850 --> 00:08:47.529 جاء الحق 00:08:47.529 --> 00:08:53.769 الحق هو ما أوحاه الله إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم 00:08:53.769 --> 00:08:56.730 فأمره الله أن يقول ويعلن 00:08:56.730 --> 00:09:00.769 قد جاء الحق الذي لا يقوم له شيء 00:09:00.769 --> 00:09:06.029 وزهق الباطل أي اضمحل وتلاشا 00:09:06.070 --> 00:09:09.700 من فوائد الحديث 00:09:09.700 --> 00:09:11.659 يستفاد من الحديث 00:09:11.659 --> 00:09:14.580 مشروعية كسر آلات الباطل 00:09:14.580 --> 00:09:17.139 وما لا يصلح إلا في المعصية 00:09:17.139 --> 00:09:19.659 حتى تزول هيئتها 00:09:19.659 --> 00:09:25.470 وفيه أن للباطل صولة وروجان إذا لم يقابله الحق 00:09:25.470 --> 00:09:28.710 وعند مجيء الحق يضمحل الباطل 00:09:28.710 --> 00:09:31.230 فلا يبقى له حراك 00:09:31.230 --> 00:09:35.990 وفي الحديث إشارة إلى أن الباطل لا يروج إلا في الأزمنة 00:09:35.990 --> 00:09:43.590 والأمكنة الخالية من العلم بآيات الله تعالى وبيناته 00:09:43.590 --> 00:09:47.029 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:09:47.029 --> 00:09:51.470 قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر 00:09:51.470 --> 00:09:57.289 وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل 00:09:57.289 --> 00:09:58.730 في رواية 00:09:58.730 --> 00:10:02.090 وعلقت درنوكا فيه تماثيل 00:10:02.129 --> 00:10:05.899 فأمرني أن أنزعه فنزعته 00:10:05.899 --> 00:10:10.019 فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:10.019 --> 00:10:11.490 هتكه 00:10:11.490 --> 00:10:12.929 في رواية 00:10:12.929 --> 00:10:14.690 فتلون وجهه 00:10:14.690 --> 00:10:17.860 ثم تناول السترا فهتكه 00:10:17.860 --> 00:10:19.179 وقال 00:10:19.179 --> 00:10:22.299 أشد الناس عذابا يوم القيامة 00:10:22.299 --> 00:10:25.669 الذين يضاهون بخلق الله 00:10:25.669 --> 00:10:27.029 في رواية 00:10:27.029 --> 00:10:30.139 يصورون هذه الصور 00:10:30.139 --> 00:10:31.220 قالت 00:10:31.220 --> 00:10:35.340 فجعلناه وسادة أو وسادتين 00:10:35.340 --> 00:10:36.740 في رواية 00:10:36.740 --> 00:10:38.460 نمرقتين 00:10:38.460 --> 00:10:42.779 فكانت في البيت يجلس عليهما 00:10:42.779 --> 00:10:46.289 التعليق على الحديث 00:10:46.289 --> 00:10:47.529 بقرام 00:10:47.529 --> 00:10:49.730 أي بستر رقيق 00:10:49.730 --> 00:10:50.970 سهوة 00:10:50.970 --> 00:10:54.809 هي طاق في الحائط يوضع فيه الشي 00:10:54.809 --> 00:10:56.129 تماثيل 00:10:56.129 --> 00:10:59.120 أي صور من ذوات الأرواح 00:10:59.120 --> 00:11:00.200 هتكه 00:11:00.200 --> 00:11:01.940 أي شقه 00:11:01.980 --> 00:11:04.019 يضاهون بخلق الله 00:11:04.019 --> 00:11:05.740 أي يعارضونه 00:11:05.740 --> 00:11:10.220 ويشبهون أنفسهم بالله تعالى في صنعها 00:11:10.220 --> 00:11:11.340 وسادة 00:11:11.340 --> 00:11:13.409 أي مخد 00:11:13.409 --> 00:11:16.950 من فوائد الحديث 00:11:16.950 --> 00:11:18.990 يستفاد من الحديث 00:11:18.990 --> 00:11:23.350 أن موضع التصوير إذا نقضى حتى تنقطع أوصاله 00:11:23.350 --> 00:11:25.269 جاز استعماله 00:11:25.269 --> 00:11:28.789 وفيه أن الصور كلها منهي عنها 00:11:28.789 --> 00:11:32.990 سواء كانت أشخاصاً ماثلة أو غير ماثلة 00:11:32.990 --> 00:11:36.789 كانت في ستر أو بساط أو في وجه جدار 00:11:36.789 --> 00:11:38.860 أو غير ذلك 00:11:38.860 --> 00:11:44.340 وفيه كراهة اللباس الذي فيه التصوير بالطريق الأولى 00:11:44.340 --> 00:11:51.029 وفيه مشروعية إتلاف اللباس الذي فيه تصوير 00:11:51.029 --> 00:11:54.419 باب من قاتل دون ماله 00:11:54.419 --> 00:11:58.460 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال 00:11:58.500 --> 00:12:02.620 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول 00:12:02.620 --> 00:12:07.200 من قتل دون ماله فهو شهيد 00:12:07.200 --> 00:12:10.590 التعليق على الحديث 00:12:10.590 --> 00:12:12.590 من قتل دون ماله 00:12:12.590 --> 00:12:16.220 أي قتل وهو يدافع عن ماله 00:12:16.220 --> 00:12:19.860 من فوائد الحديث 00:12:19.860 --> 00:12:21.940 يستفاد من الحديث 00:12:21.940 --> 00:12:26.460 جواز دفع صائل القاصد لأخذ المال بغير حق 00:12:26.460 --> 00:12:30.179 سواء كان المال قليلاً أم كثيراً 00:12:30.220 --> 00:12:34.860 وفي الحديث إشارة إلى أن الصائل القاصد إذا قتل 00:12:34.860 --> 00:12:37.820 فلا دية له ولا قصاص 00:12:37.820 --> 00:12:42.820 وفيه جواز إطلاق مسمى الشهيد على غير شهيد المعركة 00:12:42.820 --> 00:12:46.379 ولا يكون ذلك الإطلاق إلا بالنص 00:12:46.379 --> 00:12:52.179 ولا تسري عليه أحكام شهيد المعركة 00:12:52.179 --> 00:12:56.919 باب إذا كسر قصعةً أو شيئًا لغيره 00:12:56.919 --> 00:12:58.879 عن أنس قال 00:12:58.919 --> 00:13:03.639 كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه 00:13:03.639 --> 00:13:08.679 فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام 00:13:08.679 --> 00:13:14.480 فضربت التي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم 00:13:14.480 --> 00:13:17.759 فسقطت الصحفة فانفلقت 00:13:17.759 --> 00:13:22.159 فجمع النبي صلى الله عليه وسلم فلق الصحفة 00:13:22.159 --> 00:13:26.639 ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة 00:13:26.639 --> 00:13:27.960 ويقول 00:13:27.960 --> 00:13:30.159 غارت أمكم 00:13:30.159 --> 00:13:31.559 في رواية 00:13:31.559 --> 00:13:32.899 كلوا 00:13:32.899 --> 00:13:38.940 ثم حبس الخادم حتى أتي بصحفة من عند التي هو في بيتها 00:13:38.940 --> 00:13:43.899 فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها 00:13:43.899 --> 00:13:45.220 في رواية 00:13:45.220 --> 00:13:46.340 القصعة 00:13:46.340 --> 00:13:48.759 في المواضع كلها 00:13:48.759 --> 00:13:53.370 وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت 00:13:53.370 --> 00:13:56.879 التعليق على الحديث 00:13:56.879 --> 00:14:01.399 بعض نسائه هي عائشة رضي الله عنها 00:14:01.399 --> 00:14:06.679 إحدى أمهات المؤمنين هي زينب رضي الله عنها 00:14:06.679 --> 00:14:08.080 بصحفة 00:14:08.080 --> 00:14:12.120 الصحفة إناء يسع ما يشبع خمسة 00:14:12.120 --> 00:14:14.860 والقصعة تشبع عشرة 00:14:14.860 --> 00:14:16.340 فانفلقت 00:14:16.340 --> 00:14:18.259 أي فانكسرت 00:14:18.259 --> 00:14:19.820 فلق الصحفة 00:14:19.820 --> 00:14:22.340 أي قطعها المكسورة 00:14:22.340 --> 00:14:23.460 غارت 00:14:23.460 --> 00:14:26.019 أي هاجت حفيظتها 00:14:26.019 --> 00:14:27.620 حبس الخادم 00:14:27.620 --> 00:14:29.299 أي أوقفه 00:14:29.299 --> 00:14:30.379 فدفع 00:14:30.379 --> 00:14:32.139 أي فأعطى 00:14:32.139 --> 00:14:33.220 أمسك 00:14:33.220 --> 00:14:35.299 أي أبقى 00:14:35.299 --> 00:14:38.820 من فوائد الحديث 00:14:38.820 --> 00:14:40.860 يستفاد من الحديث 00:14:40.860 --> 00:14:43.500 استحباب مدارات النساء 00:14:43.500 --> 00:14:47.059 وبسط عذر المرأة في حالة الغيرة 00:14:47.059 --> 00:14:53.299 وفي الحديث إشارة إلى عدم مؤخذة المرأة الغيورة بما يصدر منها 00:14:53.340 --> 00:15:00.620 وفي أنها في تلك الحالة يكون عقلها محجوباً بشدة الغضب الذي أثارته الغيرة 00:15:00.620 --> 00:15:03.860 وفيه مشروعية التغريم بالمال 00:15:03.860 --> 00:15:10.529 وفيه أن من أتلف ملك غيره ضمنه 00:15:10.529 --> 00:15:12.830 كتاب الشركة 00:15:12.830 --> 00:15:14.029 الشركة 00:15:14.029 --> 00:15:21.259 عقد بين اثنين أو أكثر على الاشتراك في العمل أو المال 00:15:21.259 --> 00:15:26.070 باب الشركة في الطعام والنهد والعروض 00:15:26.110 --> 00:15:30.870 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال 00:15:30.870 --> 00:15:36.350 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثاً قبل الساحل 00:15:36.350 --> 00:15:41.429 فأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثمائة 00:15:41.429 --> 00:15:42.870 في رواية 00:15:42.870 --> 00:15:44.990 نرصد عير قريش 00:15:44.990 --> 00:15:47.710 فأقمنا بالساحل نصف شهر 00:15:47.710 --> 00:15:50.110 فأصابنا جوع شديد 00:15:50.110 --> 00:15:52.429 حتى أكلنا الخبط 00:15:52.429 --> 00:15:56.220 فسمي ذلك الجيش جيش الخبط 00:15:56.220 --> 00:15:58.100 وأنا فيهم 00:15:58.100 --> 00:15:59.840 فخرجنا 00:15:59.840 --> 00:16:01.240 في رواية 00:16:01.240 --> 00:16:04.629 نحمل زادنا على رقابنا 00:16:04.629 --> 00:16:09.149 حتى إذا كنا ببعض الطريق فني الزاد 00:16:09.149 --> 00:16:12.870 فأمر أبو عبيدة بأزواد ذلك الجيش 00:16:12.870 --> 00:16:15.110 فجمع ذلك كله 00:16:15.110 --> 00:16:17.429 فكان مزودي تمر 00:16:17.429 --> 00:16:21.549 فكان يقوتنا كل يوم قليلاً قليلاً 00:16:21.549 --> 00:16:23.230 حتى فني 00:16:23.269 --> 00:16:27.309 فلم يكن يصيبنا إلا تمرة تمرة 00:16:27.309 --> 00:16:28.389 فقلت 00:16:28.389 --> 00:16:30.700 وما تغني تمرة 00:16:30.700 --> 00:16:31.980 فقال 00:16:31.980 --> 00:16:35.460 لقد وجدنا فقدها حين فنيت 00:16:35.460 --> 00:16:36.500 قال 00:16:36.500 --> 00:16:38.860 ثم انتهينا إلى البحر 00:16:38.860 --> 00:16:41.620 فإذا حوت مثل الظرب 00:16:41.620 --> 00:16:46.220 فأكل منه ذلك الجيش ثمانية عشرة ليلة 00:16:46.220 --> 00:16:47.700 في رواية 00:16:47.700 --> 00:16:50.340 فأكلنا منه نصف شهر 00:16:50.340 --> 00:16:55.730 ودهنا من ودكه حتى ثابت إلينا أجسامنا 00:16:55.730 --> 00:17:00.809 ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا 00:17:00.809 --> 00:17:03.769 ثم أمر براحلة فرحلت 00:17:03.769 --> 00:17:08.059 ثم مرت تحتهما فلم تصبهما 00:17:08.059 --> 00:17:09.460 في رواية 00:17:09.460 --> 00:17:11.099 قال جابر 00:17:11.099 --> 00:17:15.140 وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزائر 00:17:15.140 --> 00:17:17.819 ثم نحر ثلاث جزائر 00:17:17.819 --> 00:17:20.619 ثم نحر ثلاث جزائر 00:17:20.619 --> 00:17:23.769 ثم إن أبا عبيدة نهى 00:17:23.769 --> 00:17:25.410 وفي رواية 00:17:25.410 --> 00:17:27.210 قال أبو عبيدة 00:17:27.210 --> 00:17:28.369 كلوا 00:17:28.369 --> 00:17:30.490 فلما قدمنا المدينة 00:17:30.490 --> 00:17:34.650 ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم 00:17:34.650 --> 00:17:35.890 فقال 00:17:35.890 --> 00:17:36.809 كلوا 00:17:36.809 --> 00:17:39.049 رزقا أخرجه الله 00:17:39.049 --> 00:17:42.009 أطعمونا إن كان معكم 00:17:42.009 --> 00:17:45.730 فأتىه بعضهم فأكله 00:17:45.730 --> 00:17:49.119 التعليق على الحديث 00:17:49.119 --> 00:17:50.440 النهد 00:17:50.480 --> 00:17:55.039 هو إخراج الرفقاء النفقة في السفر وخلطها 00:17:55.039 --> 00:17:58.299 والعروض هو المتاع 00:17:58.299 --> 00:18:02.539 بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا 00:18:02.539 --> 00:18:05.019 كان هذا الإرسال في رجب 00:18:05.019 --> 00:18:07.619 سنة ثمان للهجرة 00:18:07.619 --> 00:18:09.259 قبل الساحل 00:18:09.259 --> 00:18:11.900 أي جهة شاطئ البحر 00:18:11.900 --> 00:18:13.059 فأمر 00:18:13.059 --> 00:18:15.460 أي جعله أميرا 00:18:15.460 --> 00:18:16.859 فنيزاد 00:18:16.859 --> 00:18:19.940 أي قل وقارب النفاد 00:18:19.980 --> 00:18:22.460 المزود 00:18:22.460 --> 00:18:25.799 ما يجعل فيه الزاد كالجراب 00:18:25.799 --> 00:18:27.359 يقوتنا 00:18:27.359 --> 00:18:29.240 أي يطعمنا 00:18:29.240 --> 00:18:31.240 وما تغني تمرة 00:18:31.240 --> 00:18:32.519 المراد 00:18:32.519 --> 00:18:35.380 لا تسد التمرة جوعا 00:18:35.380 --> 00:18:38.500 لقد وجدنا فقدها حين فنيت 00:18:38.500 --> 00:18:42.380 أي وجدنا فقدها مؤثرا شاقا علينا 00:18:42.380 --> 00:18:45.250 ولقد حزنا لفقدها 00:18:45.250 --> 00:18:46.690 انتهينا 00:18:46.690 --> 00:18:48.410 أي وصلنا 00:18:48.410 --> 00:18:49.849 مثل الضرب 00:18:49.890 --> 00:18:52.200 أي كالجبل الصغير 00:18:52.200 --> 00:18:53.599 براحلة 00:18:53.599 --> 00:18:56.109 الراحلة هي الناقة 00:18:56.109 --> 00:18:57.269 الخبط 00:18:57.269 --> 00:18:59.269 أي ورق الشجر 00:18:59.269 --> 00:19:00.430 ودكه 00:19:00.430 --> 00:19:02.059 أي دهنه 00:19:02.059 --> 00:19:03.380 جزائر 00:19:03.380 --> 00:19:06.210 الجزور من الإبل 00:19:06.210 --> 00:19:09.710 من فوائد الحديث 00:19:09.710 --> 00:19:11.910 يستفاد من الحديث 00:19:11.910 --> 00:19:15.069 للإمام أن يواسي بين الناس في الأقوات 00:19:15.069 --> 00:19:17.509 في الحضر بثمن وغيره 00:19:17.509 --> 00:19:20.269 كما فعل ذلك في السفر 00:19:20.309 --> 00:19:26.190 وفي الحديث بيان شدة إيمان وتوكل الصحابة رضي الله عنهم 00:19:26.190 --> 00:19:30.309 وفيه بيان فضل أبي عبيدة رضي الله عنه 00:19:30.309 --> 00:19:34.309 وفيه مشروعية الإمارة المقيدة في السفر 00:19:34.309 --> 00:19:38.190 للنظر في أمور القوم والتدبير لهم 00:19:38.190 --> 00:19:41.750 وفيه وجوب طاعة الأمير بالمعروف 00:19:41.750 --> 00:19:45.990 وفيه أن التوكل لا ينافي الأخذ بالأسباب 00:19:45.990 --> 00:19:50.750 وفيه جواز أكل ما يقذفه البحر من السمك الطافي 00:19:50.750 --> 00:19:57.710 وفيه بيان فضل القناعة والرضا عن الله بقضائه 00:19:57.710 --> 00:20:01.079 عن سلمة رضي الله عنه قال 00:20:01.079 --> 00:20:04.359 خفت أزواد القوم وأملقوا 00:20:04.359 --> 00:20:09.079 فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم في نحر إبلهم 00:20:09.079 --> 00:20:10.759 فأذن لهم 00:20:10.759 --> 00:20:12.319 فلقيهم عمر 00:20:12.319 --> 00:20:13.759 فأخبروه 00:20:13.759 --> 00:20:15.039 فقال 00:20:15.039 --> 00:20:18.039 ما بقاؤكم بعد إبلكم 00:20:18.039 --> 00:20:22.400 فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال 00:20:22.400 --> 00:20:27.160 يا رسول الله ما بقاؤهم بعد إبلهم 00:20:27.160 --> 00:20:30.960 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:20:30.960 --> 00:20:35.480 ناد في الناس فيأتون بفضل أزوادهم 00:20:35.480 --> 00:20:37.880 فبسط لذلك نطع 00:20:37.880 --> 00:20:40.500 وجعلوه على النطع 00:20:40.500 --> 00:20:44.180 فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:20:44.180 --> 00:20:46.180 فدعا وبرك عليه 00:20:46.859 --> 00:20:48.859 ثم دعاهم بأوعيتهم 00:20:49.579 --> 00:20:52.059 فاحتث الناس حتى فرغوا 00:20:52.700 --> 00:20:56.140 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:20:56.859 --> 00:20:59.660 أشهد أن لا إله إلا الله 00:21:00.140 --> 00:21:02.140 وأني رسول الله 00:21:03.049 --> 00:21:05.049 التعليق على الحديث 00:21:06.480 --> 00:21:08.480 خفت أي قلت 00:21:09.240 --> 00:21:11.440 أملقوا أي افتقروا 00:21:12.160 --> 00:21:13.440 في نحر إبلهم 00:21:14.000 --> 00:21:17.000 أي جاءوا يستأذنونه في نحر إبلهم 00:21:17.950 --> 00:21:19.950 ما بقاؤكم بعد إبلكم 00:21:20.789 --> 00:21:22.789 أي بعد نحر إبلهم 00:21:23.029 --> 00:21:26.230 يشير بذلك إلى غلبة الهلكة على الراجل 00:21:26.710 --> 00:21:28.809 إذا نحر راحلته 00:21:29.210 --> 00:21:31.210 بفضل أزوادهم 00:21:31.210 --> 00:21:33.210 أي بما زاد من طعامهم المدخر 00:21:34.609 --> 00:21:35.569 نطع 00:21:35.730 --> 00:21:37.730 أي جلد مدبوغ يفرش 00:21:38.769 --> 00:21:39.769 وبرك عليه 00:21:40.410 --> 00:21:42.410 أي دعا بالبركة 00:21:42.450 --> 00:21:44.450 وكثرة الخير ودوامه 00:21:45.200 --> 00:21:46.400 فحتث الناس 00:21:46.799 --> 00:21:48.799 أي حثنوا بأيديهم 00:21:49.619 --> 00:21:51.619 من فوائد الحديث 00:21:53.250 --> 00:21:55.250 استفاد من الحديث 00:21:55.250 --> 00:21:58.690 أن من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:59.009 --> 00:22:01.009 تكثير الطعام 00:22:01.130 --> 00:22:04.650 وفيه بيان فضل وفطنة عمر رضي الله عنه 00:22:05.369 --> 00:22:09.369 وفيه استحباب النصيحة وابداء المشورة ابتداء 00:22:10.299 --> 00:22:12.299 والحديث حجة لمن قال 00:22:12.859 --> 00:22:15.859 يجوز للإمام في وقت الغلاء والشدة 00:22:16.299 --> 00:22:19.819 أن يلزم الأغنياء بإخراج ما يراه مناسبا 00:22:20.220 --> 00:22:22.220 للمصلحة العامة 00:22:22.609 --> 00:22:25.609 وفيه استحباب الرجوع إلى قول الناصح 00:22:25.609 --> 00:22:27.609 عند معاينة الأولى والأجدر 00:22:28.289 --> 00:22:30.289 وترك العزم الأول 00:22:32.700 --> 00:22:35.900 عن رافع بن خديجر رضي الله عنه قال 00:22:36.700 --> 00:22:40.700 كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر 00:22:41.380 --> 00:22:43.380 فننحر جزورا 00:22:43.420 --> 00:22:45.420 وتقسم عشرا قسم 00:22:45.740 --> 00:22:49.740 فنأكل لحما نضيجا قبل أن تغرب الشمس 00:22:51.200 --> 00:22:53.200 التعليق على الحديث 00:22:54.519 --> 00:22:56.519 جزورا أي ناقة 00:22:57.160 --> 00:22:59.160 لحما نضيجا 00:22:59.160 --> 00:23:01.160 أي مطبوخا مستويا 00:23:01.930 --> 00:23:03.930 من فوائد الحديث 00:23:05.400 --> 00:23:07.400 في الحديث بيان وقت العصر 00:23:08.160 --> 00:23:11.160 وفيه المبادرة إلى الصلاة في أول الوقت 00:23:12.000 --> 00:23:16.000 وفيه التسامح في قسمة اللحم من غير ميزان 00:23:16.000 --> 00:23:18.000 لأنه من باب المعروف 00:23:18.000 --> 00:23:20.000 وهو موضوع للأكل 00:23:23.170 --> 00:23:25.170 عن أبي موسى قال 00:23:25.170 --> 00:23:28.170 قال النبي صلى الله عليه وسلم 00:23:28.170 --> 00:23:32.170 إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو 00:23:32.170 --> 00:23:35.170 أو قل طعام عيالهم بالمدينة 00:23:35.170 --> 00:23:38.170 جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد 00:23:38.170 --> 00:23:42.170 ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد 00:23:42.609 --> 00:23:44.609 بالسوية 00:23:44.609 --> 00:23:46.609 فهم مني وأنا منهم 00:23:48.250 --> 00:23:50.250 التعليق على الحديث 00:23:50.250 --> 00:23:52.599 الأشعريين 00:23:52.599 --> 00:23:54.599 هم قبيلة من اليمن 00:23:54.599 --> 00:23:56.730 أرملوا 00:23:56.730 --> 00:23:59.730 أي فني زادهم وحتاجوا إلى الطعام 00:24:00.920 --> 00:24:02.920 من فوائد الحديث 00:24:02.920 --> 00:24:05.660 يستفاد من الحديث 00:24:05.660 --> 00:24:09.660 بيان منقبة عظيمة للأشعريين 00:24:09.660 --> 00:24:15.740 وفيه فضل الإيثار ومواساة الإخوان 00:24:16.180 --> 00:24:18.369 باب قسمة الغنم 00:24:18.369 --> 00:24:21.369 عن رافع بن خديج قال 00:24:21.369 --> 00:24:24.369 كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم 00:24:24.369 --> 00:24:25.369 بذي الحليفة 00:24:25.369 --> 00:24:27.369 فأصاب الناس جوع 00:24:27.369 --> 00:24:30.369 فأصابوا إبلا وغنما 00:24:30.369 --> 00:24:32.369 قال 00:24:32.369 --> 00:24:34.369 وكان النبي صلى الله عليه وسلم 00:24:34.369 --> 00:24:36.369 في أخريات القوم 00:24:36.369 --> 00:24:38.369 فعجلوا 00:24:38.369 --> 00:24:40.369 وذبحوا ونصبوا القدور 00:24:40.369 --> 00:24:43.369 فأمر النبي صلى الله عليه وسلم 00:24:43.369 --> 00:24:45.369 بالقدور فأكفئت 00:24:45.809 --> 00:24:49.809 ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير 00:24:50.809 --> 00:24:52.809 فند منها بعير 00:24:52.809 --> 00:24:54.809 فطلبوه فأعياهم 00:24:54.809 --> 00:24:57.809 وكان في القوم خيل يسير 00:24:57.809 --> 00:24:59.809 فأهوى رجل منهم بسهم 00:24:59.809 --> 00:25:01.809 فحبسه الله 00:25:01.809 --> 00:25:03.809 ثم قال 00:25:03.809 --> 00:25:05.809 إن لهذه البهائم 00:25:05.809 --> 00:25:07.809 أوابد كأوابد الوحش 00:25:07.809 --> 00:25:09.809 فما غلبكم منها 00:25:09.809 --> 00:25:11.809 في رواية 00:25:11.809 --> 00:25:13.809 فما ند عليكم 00:25:14.250 --> 00:25:16.250 وفي رواية 00:25:16.250 --> 00:25:18.250 فما فعل منها هذا 00:25:18.250 --> 00:25:20.250 ففعلوا مثل هذا 00:25:20.250 --> 00:25:22.250 فاصنعوا به هكذا 00:25:22.250 --> 00:25:24.279 فقال رافع 00:25:24.279 --> 00:25:26.279 إنا نرجو 00:25:26.279 --> 00:25:28.279 أو نخاف العدو غدا 00:25:28.279 --> 00:25:30.279 وليست مدا 00:25:30.279 --> 00:25:32.279 أفنذبح بالقصب 00:25:32.279 --> 00:25:34.279 قال 00:25:34.279 --> 00:25:36.279 في رواية 00:25:36.279 --> 00:25:38.279 إعجل أو أرني 00:25:38.279 --> 00:25:40.279 ما أنهر الدمى وذكر اسم الله عليه 00:25:40.279 --> 00:25:42.279 فكلوه 00:25:42.720 --> 00:25:44.720 والظفر 00:25:44.720 --> 00:25:46.720 وسأحدثكم عن ذلك 00:25:46.720 --> 00:25:48.720 أما السن فعظم 00:25:48.720 --> 00:25:50.720 وأما الظفر 00:25:50.720 --> 00:25:53.230 فمدى الحبشة 00:25:53.230 --> 00:25:55.619 التعليق على الحديث 00:25:55.619 --> 00:25:57.619 بذي الحليفة 00:25:57.619 --> 00:25:59.619 هي التي من تهامة عند ذات عرق 00:25:59.619 --> 00:26:01.619 وقيل 00:26:01.619 --> 00:26:03.619 الميقات المعروف 00:26:03.619 --> 00:26:05.619 في أخريات القوم 00:26:05.619 --> 00:26:07.619 أي في أواخرهم وأعقابهم 00:26:07.619 --> 00:26:09.619 ونصب القدور 00:26:09.619 --> 00:26:11.619 كناية عن الطبخ 00:26:12.059 --> 00:26:14.059 فأكفئت 00:26:14.059 --> 00:26:16.059 أي قلبت وأميلت 00:26:16.059 --> 00:26:18.180 وأريق ما فيها 00:26:18.180 --> 00:26:20.180 فعدل 00:26:20.180 --> 00:26:22.250 أي حسب قيمتها يومئذ 00:26:22.250 --> 00:26:24.250 فند 00:26:24.250 --> 00:26:26.250 أي فنفر وذهب على وجهه شاردا 00:26:26.250 --> 00:26:28.250 فأعياهم 00:26:28.250 --> 00:26:30.250 أي أعجزهم 00:26:30.250 --> 00:26:32.250 فحبس 00:26:32.250 --> 00:26:34.309 أي فمنع 00:26:34.309 --> 00:26:36.309 البهائم 00:26:36.309 --> 00:26:38.380 المراد الحيوانات الانسية 00:26:38.380 --> 00:26:40.380 أوابد 00:26:40.819 --> 00:26:42.819 أي نفرت من الإنس وتوحشت 00:26:42.819 --> 00:26:44.819 فما غلبكم منها 00:26:44.819 --> 00:26:46.819 أي ممتنع وند منها 00:26:46.819 --> 00:26:48.819 فاصنعوا به 00:26:48.819 --> 00:26:50.819 هاكذا 00:26:50.819 --> 00:26:52.910 أي رموه بالسهم 00:26:52.910 --> 00:26:54.910 نرجو أي نخاف 00:26:54.910 --> 00:26:56.910 مدى أي سكاكين 00:26:56.910 --> 00:26:58.910 بالقصب 00:26:58.910 --> 00:27:00.910 أي قشوره 00:27:00.910 --> 00:27:02.910 أنهر أي أسالة 00:27:02.910 --> 00:27:04.940 وأجرى 00:27:04.940 --> 00:27:06.940 وسأحدثكم عن ذلك 00:27:06.940 --> 00:27:08.940 أي وسأبين لكم العلة 00:27:08.940 --> 00:27:10.940 في ذلك 00:27:10.940 --> 00:27:12.940 فمدى الحبشة 00:27:12.940 --> 00:27:14.940 المراد أنهم يجرحون مذاب حشات 00:27:14.940 --> 00:27:16.940 بأظفارهم 00:27:16.940 --> 00:27:18.940 فيحلونها محل السكين 00:27:18.940 --> 00:27:20.940 التي يستعملها المسلمون 00:27:20.940 --> 00:27:23.359 من فوائد 00:27:23.359 --> 00:27:26.130 الحديث 00:27:26.130 --> 00:27:28.130 يستفاد من الحديث 00:27:28.130 --> 00:27:30.130 عدم جواز الأكل من الغنيمة 00:27:30.130 --> 00:27:32.130 قبل القسمة 00:27:32.130 --> 00:27:34.130 وفيه جواز قسم الغنم والبقر 00:27:34.130 --> 00:27:36.130 والإبل بغير تقويم 00:27:36.130 --> 00:27:38.130 دقيق 00:27:38.130 --> 00:27:40.130 وعية الذكاة للطرارية 00:27:40.130 --> 00:27:42.130 والحديث حجة 00:27:42.130 --> 00:27:44.130 لمن قال بجواز التعزير 00:27:44.130 --> 00:27:48.019 بإتلاف المال 00:27:48.019 --> 00:27:50.019 باب تقويم الأشياء 00:27:50.019 --> 00:27:52.019 بين الشركاء بقيمة 00:27:52.019 --> 00:27:54.339 عدل 00:27:54.339 --> 00:27:56.339 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 00:27:56.339 --> 00:27:58.339 أن رسول الله 00:27:58.339 --> 00:28:00.339 صلى الله عليه وسلم 00:28:00.339 --> 00:28:02.339 قال 00:28:02.339 --> 00:28:04.369 من أعتق شركا له في عبد 00:28:04.369 --> 00:28:06.369 في رواية 00:28:06.369 --> 00:28:08.369 من أعتق شقصا له من عبد 00:28:08.369 --> 00:28:10.369 أو شركا 00:28:10.369 --> 00:28:12.369 أو قال نصيبا 00:28:12.369 --> 00:28:14.369 فكان له مال 00:28:14.369 --> 00:28:16.369 يبلغ ثمن العبد 00:28:16.369 --> 00:28:18.369 في رواية 00:28:18.369 --> 00:28:20.369 فإن كان موسرا 00:28:20.369 --> 00:28:22.369 قوم العبد عليه قيمة عدل 00:28:22.369 --> 00:28:24.369 فأعطى شركاءه 00:28:24.369 --> 00:28:26.369 حصصهم وعتق 00:28:26.369 --> 00:28:28.369 عليه العبد 00:28:28.369 --> 00:28:30.369 وإلا فقدعتق منه 00:28:30.369 --> 00:28:32.750 ماعتق 00:28:32.750 --> 00:28:34.750 التعليق على الحديث 00:28:34.750 --> 00:28:37.170 شركا أي 00:28:37.170 --> 00:28:39.170 في عبد 00:28:39.170 --> 00:28:41.170 يشمل الذكر والأنثى 00:28:41.170 --> 00:28:43.170 يبلغ 00:28:43.170 --> 00:28:45.170 أي عدل ويساوي 00:28:45.170 --> 00:28:47.170 قيمة عدل 00:28:47.170 --> 00:28:49.170 المراد أن يقوم على 00:28:49.170 --> 00:28:51.170 أن كله عبد 00:28:51.170 --> 00:28:53.170 ولا يقوم بعيب العتق 00:28:53.170 --> 00:28:55.710 من فوائد 00:28:55.710 --> 00:28:58.349 الحديث 00:28:58.349 --> 00:29:00.349 يستفاد من الحديث 00:29:00.349 --> 00:29:02.349 الحث على العتق وفك الرقاب 00:29:02.349 --> 00:29:04.349 وفيه إذا حصل 00:29:04.349 --> 00:29:06.349 في عبد حصة من الحرية 00:29:06.349 --> 00:29:08.349 شرع سبحانه وتعالى 00:29:08.349 --> 00:29:10.349 تخليص الباقي 00:29:10.349 --> 00:29:12.349 وفيه إذا تصرف 00:29:12.349 --> 00:29:14.349 الشريك فيما لا يقبل 00:29:14.349 --> 00:29:16.349 القسمة تصرفا يزيل 00:29:16.349 --> 00:29:18.349 الملك ضمن حصة 00:29:18.349 --> 00:29:22.430 شريكه 00:29:22.430 --> 00:29:24.430 عن أبي هريرة رضي الله عنه 00:29:24.430 --> 00:29:26.430 عن النبي صلى الله عليه 00:29:26.430 --> 00:29:28.460 وسلم قال 00:29:28.460 --> 00:29:30.460 من أعتق شقيصا 00:29:30.460 --> 00:29:32.460 من مملوكه 00:29:32.460 --> 00:29:34.460 في رواية أعتق 00:29:34.460 --> 00:29:36.460 نصيبا أو شقيصا 00:29:36.460 --> 00:29:38.460 فعليه خلاصه في ماله 00:29:38.460 --> 00:29:40.529 في رواية 00:29:40.529 --> 00:29:42.529 أعتق كله إن كان 00:29:42.529 --> 00:29:44.589 له مال 00:29:44.589 --> 00:29:46.589 فإن لم يكن له مال 00:29:46.589 --> 00:29:48.589 قوم المملوك قيمة 00:29:48.589 --> 00:29:50.589 عدل ثم 00:29:50.589 --> 00:29:52.589 استسعي غير مشقوق عليه 00:29:52.589 --> 00:29:54.910 التعليق على 00:29:54.910 --> 00:29:57.359 الحديث 00:29:57.359 --> 00:29:59.359 شقيصا أي نصيبا 00:29:59.359 --> 00:30:01.359 فعليه خلاصه 00:30:01.359 --> 00:30:03.359 أي فعليه أداء 00:30:03.359 --> 00:30:05.359 قيمة الباقي من ماله 00:30:05.359 --> 00:30:07.650 وخلص من الرق 00:30:07.650 --> 00:30:09.650 استسعي 00:30:09.650 --> 00:30:11.650 أي يعمل ويكتسب لصالح سيده 00:30:11.650 --> 00:30:13.740 غير مشقوق 00:30:13.740 --> 00:30:15.740 عليه أي غير 00:30:15.740 --> 00:30:17.740 مكلف عليه في الاكتساب 00:30:17.740 --> 00:30:20.029 ولا يشدد عليه 00:30:20.029 --> 00:30:22.029 من فوائد الحديث 00:30:22.029 --> 00:30:24.670 يستفاد من الحديث 00:30:24.670 --> 00:30:26.670 مشروعية تقويم 00:30:26.670 --> 00:30:28.670 الأموال 00:30:28.670 --> 00:30:30.670 وفيه الارشاد إلى الرفق 00:30:30.670 --> 00:30:32.670 بالعبد المكاتب