WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.540 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.540 --> 00:00:06.459 یک مرکز سود 00:00:06.459 --> 00:00:09.660 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.660 --> 00:00:10.939 او ارائه می دهد 00:00:10.939 --> 00:00:15.980 خلاصه صحیح البخاری 00:00:15.980 --> 00:00:18.690 درب 00:00:18.690 --> 00:00:21.570 آیا آب های حاوی شراب شکسته می شوند؟ 00:00:21.570 --> 00:00:23.809 یا کوچه شکسته شده است 00:00:23.809 --> 00:00:27.410 اگر بت، صلیب یا تنبور را بشکند، 00:00:27.570 --> 00:00:31.000 یا چیزی که چوب آن به درد نمی خورد 00:00:31.000 --> 00:00:33.719 از سلمه بن العکواء می فرماید: 00:00:33.719 --> 00:00:38.479 با رسول خدا صلی الله علیه و آله به سوی خیبر بیرون رفتیم 00:00:38.479 --> 00:00:40.479 شب را گذراندیم 00:00:40.479 --> 00:00:44.240 مردی از مردم به امیر بن العکواء گفت. 00:00:44.240 --> 00:00:47.119 آیا باعث نمی‌شوی که نیتت را از او بشنویم؟ 00:00:47.119 --> 00:00:48.079 او گفت 00:00:48.079 --> 00:00:51.079 عامر شاعر بود 00:00:51.079 --> 00:00:54.119 پس نازل شد و با مردم سخن گفت و گفت 00:00:54.119 --> 00:00:57.670 خدایا اگر تو نبودی ما هدایت نمی شدیم 00:00:57.710 --> 00:00:59.149 در یک رمان 00:00:59.149 --> 00:01:02.149 به خدا سوگند اگر تو نبودی ما هدایت نمی شدیم 00:01:02.149 --> 00:01:05.349 ما را باور نکنید و دعا نکنید 00:01:05.349 --> 00:01:08.730 پس مرا ببخش، فدای تو پیروانمان شوم 00:01:08.730 --> 00:01:10.049 در یک رمان 00:01:10.049 --> 00:01:13.290 پس مرا ببخش تا زمانی که نگه داریم فدای تو می شوم 00:01:13.290 --> 00:01:16.569 و پاهایت را جز برای مدتی ثابت نگه دار 00:01:16.569 --> 00:01:19.409 و بر ما درود فرست 00:01:19.409 --> 00:01:22.409 اگر سر ما فریاد بزند می آییم 00:01:22.409 --> 00:01:25.769 سر ما فریاد زدند 00:01:25.810 --> 00:01:29.370 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:01:29.370 --> 00:01:31.409 این راننده کیست؟ 00:01:31.409 --> 00:01:34.689 گفتند: عامر بن الاکواء. 00:01:34.689 --> 00:01:37.890 گفت خدا رحمتش کند 00:01:37.890 --> 00:01:40.090 مردی از مردم گفت 00:01:40.090 --> 00:01:42.250 واجب است ای پیامبر خدا 00:01:42.250 --> 00:01:44.819 اگر لذت ما نبود 00:01:44.819 --> 00:01:45.859 او گفت 00:01:45.859 --> 00:01:48.780 پس به خیبر آمدیم و آنها را محاصره کردیم 00:01:48.780 --> 00:01:52.379 تا اینکه به شدت گرسنه شدیم 00:01:52.379 --> 00:01:55.620 سپس خداوند آن را به روی آنها باز کرد 00:01:55.620 --> 00:01:59.540 وقتی روز به مردم رسید، آن را برایشان باز کردم 00:01:59.540 --> 00:02:02.299 آتش های زیادی درست کردند 00:02:02.299 --> 00:02:05.900 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:02:05.900 --> 00:02:07.980 این شعله ها چیست؟ 00:02:07.980 --> 00:02:10.740 برای چی میسوزی؟ 00:02:10.740 --> 00:02:12.860 در مورد گوشت گفتند 00:02:12.860 --> 00:02:15.780 گفت: چه گوشتی؟ 00:02:15.780 --> 00:02:19.819 در مورد گوشت قرمز انسان گفتند 00:02:19.819 --> 00:02:23.500 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:02:23.539 --> 00:02:26.340 آن را شکستند و شکستند 00:02:26.340 --> 00:02:27.860 مردی گفت 00:02:27.860 --> 00:02:29.500 ای رسول خدا 00:02:29.500 --> 00:02:32.300 یا آن را بیرون می ریزیم و می شوییم 00:02:32.300 --> 00:02:33.259 او گفت 00:02:33.259 --> 00:02:34.860 یا اون 00:02:34.860 --> 00:02:36.259 در یک رمان 00:02:36.259 --> 00:02:37.840 بشویید 00:02:37.840 --> 00:02:40.280 وقتی مردم صف کشیدند 00:02:40.280 --> 00:02:43.240 سیف عامر در آن کاخی داشت 00:02:43.240 --> 00:02:46.479 پس او را نزد یک یهودی آورد تا او را بزند 00:02:46.479 --> 00:02:48.719 و شمشیر او به عقب پرواز می کند 00:02:48.719 --> 00:02:52.439 او به زانوی عامر ضربه زد و در اثر آن جان باخت 00:02:52.479 --> 00:02:54.080 وقتی بسته شدند 00:02:54.080 --> 00:02:55.599 گفت: او را تحویل بده 00:02:55.599 --> 00:03:00.199 رسول خدا صلی الله علیه و آله مرا رنگ پریده دید 00:03:00.199 --> 00:03:01.520 او به من گفت 00:03:01.520 --> 00:03:02.840 مال شما چیه؟ 00:03:02.840 --> 00:03:03.960 پس گفتم 00:03:03.960 --> 00:03:06.439 پس پدر و مادرم شما را راهنمایی می کنند 00:03:06.439 --> 00:03:09.680 آنها ادعا کردند که عامر کار او را خنثی کرده است 00:03:09.680 --> 00:03:10.719 او گفت 00:03:10.719 --> 00:03:12.280 کی گفته؟ 00:03:12.280 --> 00:03:13.360 گفتم 00:03:13.360 --> 00:03:16.879 فلانی و فلانی و فلانی گفت 00:03:16.879 --> 00:03:20.219 و اسید بن الحضر انصاری 00:03:20.219 --> 00:03:23.939 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:03:23.939 --> 00:03:25.939 هر کی گفته دروغ گفته 00:03:25.939 --> 00:03:28.020 او دو ثواب دارد 00:03:28.020 --> 00:03:30.500 و انگشتانم را به هم نزدیک کنم 00:03:30.500 --> 00:03:33.659 او یک مبارز جهادی است 00:03:33.659 --> 00:03:35.139 در یک رمان 00:03:35.139 --> 00:03:38.219 هر کشتاری آن را افزایش می دهد 00:03:38.219 --> 00:03:41.879 بگو هیچ عربی مثل او با آن بزرگ نشده است 00:03:41.879 --> 00:03:43.319 در یک رمان 00:03:43.319 --> 00:03:46.300 مثل خودش باهاش راه میرفت 00:03:46.300 --> 00:03:49.780 نظر در حدیث 00:03:49.819 --> 00:03:53.389 دانان ظرف و کوزه است 00:03:53.389 --> 00:03:57.110 می شکند، یعنی ترک می خورد و پاره می شود 00:03:57.110 --> 00:04:01.629 پوست ها ظروفی از چرم هستند 00:04:01.629 --> 00:04:07.060 تنبورا یک ماشین شهربازی معروف است 00:04:07.060 --> 00:04:08.819 ارادتمند شما 00:04:08.819 --> 00:04:11.900 هانا استعاره ای از چیزی است 00:04:11.900 --> 00:04:14.539 منظور از تبریک او در اینجا چیست 00:04:14.539 --> 00:04:16.420 آراجیز 00:04:17.420 --> 00:04:18.579 منظور چیست؟ 00:04:18.579 --> 00:04:20.589 پس آن را گرفت و شروع کرد 00:04:20.589 --> 00:04:21.910 نهدو 00:04:21.910 --> 00:04:22.990 حد 00:04:22.990 --> 00:04:26.029 او در بازار شتر آواز می خواند 00:04:26.029 --> 00:04:27.550 ما را دنبال کنید 00:04:27.550 --> 00:04:29.550 یعنی آنچه به دست آورده ایم 00:04:29.550 --> 00:04:32.550 و پاهایت را جز برای مدتی ثابت نگه دار 00:04:32.550 --> 00:04:36.110 یعنی از شما می خواهیم در مواجهه با دشمن ثابت قدم باشید 00:04:36.110 --> 00:04:38.870 به سمت ما چاقو پرتاب کردند 00:04:38.870 --> 00:04:42.620 یعنی آرامش و رحمت را بر ما نازل کرد 00:04:42.620 --> 00:04:45.180 اگر سر ما فریاد بزند می آییم 00:04:45.220 --> 00:04:49.839 یعنی اگر به جنگ یا حقیقت دعوت شدیم، می آییم 00:04:49.839 --> 00:04:52.600 سر ما فریاد زدند 00:04:52.600 --> 00:04:56.540 یعنی با داد و فریاد به ما حمله کردند نه با شجاعت 00:04:56.540 --> 00:05:00.100 مردی عمر است که خدا از او راضی باشد 00:05:00.100 --> 00:05:01.300 من آن را دریافت کردم 00:05:01.300 --> 00:05:05.300 یعنی بهشت از آن اوست به برکت دعای شما بر او 00:05:05.300 --> 00:05:06.420 و گفته شد 00:05:06.420 --> 00:05:09.660 شهادت بر دعای شما واجب است 00:05:09.660 --> 00:05:11.860 اگر لذت ما نبود 00:05:11.860 --> 00:05:14.339 یعنی برای ما نگه نداشتی؟ 00:05:14.339 --> 00:05:16.339 از عامر لذت ببریم 00:05:16.339 --> 00:05:18.709 یعنی با شجاعتش 00:05:18.709 --> 00:05:19.949 تخمیر شده 00:05:19.949 --> 00:05:21.899 یعنی قحطی 00:05:21.899 --> 00:05:23.220 شما برافروخته خواهید شد 00:05:23.220 --> 00:05:25.019 یعنی روشن میشی 00:05:25.019 --> 00:05:26.819 گلبول های قرمز داخلی 00:05:26.819 --> 00:05:29.060 اوست که خانه می سازد 00:05:29.060 --> 00:05:31.600 انسانیت نقطه مقابل تنهایی است 00:05:31.600 --> 00:05:33.120 آن را دور بریزید 00:05:33.120 --> 00:05:35.920 یعنی آنچه در آن است بریزید روی زمین 00:05:35.920 --> 00:05:37.399 و آن را شکستند 00:05:37.399 --> 00:05:39.040 یعنی گلدان ها 00:05:39.040 --> 00:05:40.240 یا اون 00:05:40.240 --> 00:05:43.139 یعنی به جای شکستن آن را می شستند 00:05:43.180 --> 00:05:44.939 مردم کنار هم می ایستند 00:05:44.939 --> 00:05:48.060 یعنی در دو صف با هم ملاقات کردند تا بجنگند 00:05:48.060 --> 00:05:49.699 بنابراین او آن را گرفت 00:05:49.699 --> 00:05:52.259 یعنی گرفت و اشاره کرد 00:05:52.259 --> 00:05:53.819 شمشیر او پرواز می کند 00:05:53.819 --> 00:05:56.120 یعنی انتهای بالایی آن 00:05:56.120 --> 00:05:57.120 قفل کردند 00:05:57.120 --> 00:05:58.720 بله برگرد 00:05:58.720 --> 00:06:00.040 رنگ پریده 00:06:00.040 --> 00:06:02.360 هر گونه تغییر رنگ 00:06:02.360 --> 00:06:03.800 کار او خنثی شد 00:06:03.800 --> 00:06:05.759 یعنی قبول نکرد 00:06:05.759 --> 00:06:07.120 تلاش کردن 00:06:07.120 --> 00:06:09.160 یعنی در امور خود جدی است 00:06:09.160 --> 00:06:11.709 مرتکب عسر و حرج 00:06:11.709 --> 00:06:12.949 مجاهد 00:06:12.949 --> 00:06:16.750 یعنی به دشمنان خدای متعال 00:06:16.750 --> 00:06:20.620 یکی از فواید صحبت کردن 00:06:20.620 --> 00:06:22.779 از صحبت کردن سود ببرید 00:06:22.779 --> 00:06:25.019 تبیین فضیلت آرامش 00:06:25.019 --> 00:06:27.899 و از نعمت های کامل خداوند بر بنده است 00:06:27.899 --> 00:06:30.300 در زمان سختی و ترس 00:06:30.300 --> 00:06:33.019 که دلها را سرگردان می کند 00:06:33.019 --> 00:06:36.939 و بستگی به شناخت بنده از پروردگارش دارد 00:06:36.939 --> 00:06:39.459 من در قول صادقانه اش به او اعتماد کردم 00:06:39.459 --> 00:06:42.720 با توجه به ایمان و شجاعت او 00:06:42.759 --> 00:06:46.160 شامل جواز شعر و آواز در زمان جنگ می شود 00:06:46.160 --> 00:06:49.920 این یک ابزار جنگ روانی است 00:06:49.920 --> 00:06:54.360 در حدیث، دعا برای شهادت دیگران جایز است 00:06:54.360 --> 00:06:58.800 شرح فضیلت عمر رضی الله عنه و شعور او آمده است 00:06:58.800 --> 00:07:01.800 حاوی مشروعیت محاصره دشمن است 00:07:01.800 --> 00:07:06.120 در آن هدایت به دست خداوند متعال است 00:07:06.120 --> 00:07:09.560 آنچه ثابت می شود آن چیزی است که خداوند متعال آن را ثابت کرده است 00:07:09.600 --> 00:07:13.759 در حدیث، آرزوی افزایش عمر جایز است 00:07:13.759 --> 00:07:19.519 دلالت بر جواز پیوستن مرد به مرد دیگر در زمان جنگ دارد 00:07:19.519 --> 00:07:22.800 اگر در یکی از جبهه های جنگ باشد 00:07:22.800 --> 00:07:26.040 دعایی که به معنای ایمنی و بقا است 00:07:26.040 --> 00:07:29.959 برای موقعیت او در شکاف در صفوف مسلمانان 00:07:29.959 --> 00:07:35.000 حدیث دلیل است بر کسانی که می گویند گوشت الاغ اهلی نجس است 00:07:35.000 --> 00:07:37.560 زیرا دستور ریختن آن وجود دارد 00:07:37.560 --> 00:07:39.920 این در نهی آن گویاتر است 00:07:39.920 --> 00:07:43.920 قبل از آن گوشت قرمز مصرف می شد 00:07:43.920 --> 00:07:48.439 بیانی در مورد نقبه عامر بن الاکوا رضی الله عنه است. 00:07:48.439 --> 00:07:50.639 و دو ثواب دارد 00:07:50.639 --> 00:07:55.560 اصل اساسی این است که هیچ کس در بهشت یا جهنم قضاوت نمی شود 00:07:55.560 --> 00:07:59.459 جز با متن 00:07:59.459 --> 00:08:03.620 از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت 00:08:03.620 --> 00:08:07.420 پیامبر صلی الله علیه و آله وارد مکه شد 00:08:07.420 --> 00:08:11.379 در اطراف خانه شصت و سیصد بنای تاریخی وجود دارد 00:08:11.379 --> 00:08:15.579 پس با چوبی که در دست داشت شروع به زدن او کرد و گفت: 00:08:15.579 --> 00:08:18.939 حق آمد و باطل از بین رفت 00:08:18.939 --> 00:08:22.500 باطل فناپذیر بود 00:08:22.500 --> 00:08:28.129 حق آمد و باطل شروع و تکرار نمی شود 00:08:28.129 --> 00:08:31.579 نظر در حدیث 00:08:31.579 --> 00:08:37.460 بناها سنگ هایی هستند که در دوران پیش از اسلام برای عبادت برپا می شدند 00:08:37.460 --> 00:08:42.610 می گفتند روی آن را ذبح می کنند و از خون سرخ می شود 00:08:42.610 --> 00:08:45.850 او را با چاقو می زند، یعنی او را می زند 00:08:45.850 --> 00:08:47.529 او درست آمد 00:08:47.529 --> 00:08:53.769 حق آن است که خداوند بر رسولش محمد صلی الله علیه و آله وسلم نازل کرد 00:08:53.769 --> 00:08:56.730 پس خداوند او را امر کرد که سخن بگوید و اعلام کند 00:08:56.730 --> 00:09:00.769 حقیقتی آمده است که هیچ چیز نمی تواند آن را تحمل کند 00:09:00.769 --> 00:09:06.029 باطل از بین رفته، یعنی کم شده و از بین رفته است 00:09:06.070 --> 00:09:09.700 یکی از فواید صحبت کردن 00:09:09.700 --> 00:09:11.659 از صحبت کردن سود ببرید 00:09:11.659 --> 00:09:14.580 مشروعیت شکستن ماشین های باطل 00:09:14.580 --> 00:09:17.139 شایسته نیست مگر در گناه 00:09:17.139 --> 00:09:19.659 تا زمانی که فرم او ناپدید شود 00:09:19.659 --> 00:09:25.470 بیان می کند که باطل در صورتی قدرت و قوت دارد که در مقابل حق قرار نگیرد 00:09:25.470 --> 00:09:28.710 وقتی حقیقت می آید، باطل از بین می رود 00:09:28.710 --> 00:09:31.230 هیچ حرکتی برای او باقی نمانده است 00:09:31.230 --> 00:09:35.990 حدیث دلالت دارد که باطل فقط در زمانها شیوع پیدا می کند 00:09:35.990 --> 00:09:43.590 و اماکن خالی از علم به نشانه ها و نشانه های روشن خداوند متعال 00:09:43.590 --> 00:09:47.029 قال عایشه رضی الله عنها 00:09:47.029 --> 00:09:51.470 رسول خدا صلی الله علیه و آله از سفر آمد 00:09:51.470 --> 00:09:57.289 و جایی را برای خود پوشانده ام که در آن مجسمه هاست 00:09:57.289 --> 00:09:58.730 در یک رمان 00:09:58.730 --> 00:10:02.090 مجسمه های درانوکا در آن آویزان شده بود 00:10:02.129 --> 00:10:05.899 به من دستور داد آن را درآورم، پس آن را درآوردم 00:10:05.899 --> 00:10:10.019 وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله او را دید 00:10:10.019 --> 00:10:11.490 او هک شد 00:10:11.490 --> 00:10:12.929 در یک رمان 00:10:12.929 --> 00:10:14.690 صورتش را رنگی کرد 00:10:14.690 --> 00:10:17.860 سپس ژاکت را گرفت و او را از بین برد 00:10:17.860 --> 00:10:19.179 و او گفت 00:10:19.179 --> 00:10:22.299 مردمی که در قیامت بیشترین عذاب را خواهند دید 00:10:22.299 --> 00:10:25.669 کسانی که از خلق خدا تقلید می کنند 00:10:25.669 --> 00:10:27.029 در یک رمان 00:10:27.029 --> 00:10:30.139 این عکس ها را می گیرند 00:10:30.139 --> 00:10:31.220 او گفت 00:10:31.220 --> 00:10:35.340 بنابراین ما آن را یک یا دو بالش ساختیم 00:10:35.340 --> 00:10:36.740 در یک رمان 00:10:36.740 --> 00:10:38.460 دو عدد 00:10:38.460 --> 00:10:42.779 او در خانه بود و روی آنها نشسته بود 00:10:42.779 --> 00:10:46.289 نظر در حدیث 00:10:46.289 --> 00:10:47.529 با گرم 00:10:47.529 --> 00:10:49.730 یعنی یک خمیر نازک 00:10:49.730 --> 00:10:50.970 یک غفلت 00:10:50.970 --> 00:10:54.809 فضایی در دیوار است که چیزی در آن قرار می گیرد 00:10:54.809 --> 00:10:56.129 مجسمه ها 00:10:56.129 --> 00:10:59.120 هر تصویری از موجودات زنده 00:10:59.120 --> 00:11:00.200 او هک شد 00:11:00.200 --> 00:11:01.940 کدام آپارتمان؟ 00:11:01.980 --> 00:11:04.019 آنها را با خلق خدا مقایسه می کنند 00:11:04.019 --> 00:11:05.740 یعنی با آن مخالفت می کنند 00:11:05.740 --> 00:11:10.220 در ساختن آنها خود را به خداوند متعال تشبیه می کنند 00:11:10.220 --> 00:11:11.340 بالش 00:11:11.340 --> 00:11:13.409 هر بالشی 00:11:13.409 --> 00:11:16.950 یکی از فواید صحبت کردن 00:11:16.950 --> 00:11:18.990 از صحبت کردن سود ببرید 00:11:18.990 --> 00:11:23.350 اگر محل عکاسی از بین برود قطعات آن قطع می شود 00:11:23.350 --> 00:11:25.269 استفاده از آن جایز است 00:11:25.269 --> 00:11:28.789 این نشان می دهد که همه تصاویر ممنوع است 00:11:28.789 --> 00:11:32.990 خواه حضور داشته باشند یا غیر حضوری 00:11:32.990 --> 00:11:36.789 زیر پوشش، فرش یا رو به دیوار بود 00:11:36.789 --> 00:11:38.860 یا در غیر این صورت 00:11:38.860 --> 00:11:44.340 این شامل بیزاری از لباس می شود که در وهله اول شامل عکاسی می شود 00:11:44.340 --> 00:11:51.029 از بین بردن لباس هایی که عکس دارند جایز است 00:11:51.029 --> 00:11:54.419 باب: هر که بدون پول خود بکشد 00:11:54.419 --> 00:11:58.460 از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم گفت 00:11:58.500 --> 00:12:02.620 از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود 00:12:02.620 --> 00:12:07.200 هر که بدون پولش کشته شود شهید است 00:12:07.200 --> 00:12:10.590 نظر در حدیث 00:12:10.590 --> 00:12:12.590 هر که بدون پولش بکشد 00:12:12.590 --> 00:12:16.220 یعنی هنگام دفاع از پولش کشته شد 00:12:16.220 --> 00:12:19.860 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:19.860 --> 00:12:21.940 از صحبت کردن سود ببرید 00:12:21.940 --> 00:12:26.460 وادار كردن كسى كه قصد گرفتن وجه را به طور نامشروع دارد جايز است 00:12:26.460 --> 00:12:30.179 چه پول کم باشد چه زیاد 00:12:30.220 --> 00:12:34.860 در حدیث دلالت دارد که اگر ضارب مقصود کشته شود 00:12:34.860 --> 00:12:37.820 دیه و قصاصی در کار نیست 00:12:37.820 --> 00:12:42.820 اطلاق نام شهید بر غیر شهید جنگ جایز است 00:12:42.820 --> 00:12:46.379 این را فقط می توان در متن بیان کرد 00:12:46.379 --> 00:12:52.179 احکام شهید رزمنده شامل حال او نمی شود 00:12:52.179 --> 00:12:56.919 در اگر کاسه یا چیزی را که مال دیگری است بشکند 00:12:56.919 --> 00:12:58.879 در مورد انس فرمود: 00:12:58.919 --> 00:13:03.639 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با برخی از همسرانش بود 00:13:03.639 --> 00:13:08.679 پس یکی از مادران مؤمنان بشقابى فرستاد که در آن غذا بود 00:13:08.679 --> 00:13:14.480 زنی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در خانه اش بود، دست آن خادم را زد. 00:13:14.480 --> 00:13:17.759 ظرف افتاد و شکست 00:13:17.759 --> 00:13:22.159 پس پیامبر صلی الله علیه و آله ظرف را جمع کرد و جدا کرد 00:13:22.159 --> 00:13:26.639 بعد شروع کرد به جمع آوری غذاهایی که در ظرف بود 00:13:26.639 --> 00:13:27.960 و او می گوید 00:13:27.960 --> 00:13:30.159 مادرت حسود بود 00:13:30.159 --> 00:13:31.559 در یک رمان 00:13:31.559 --> 00:13:32.899 بخور 00:13:32.899 --> 00:13:38.940 سپس خادم را زندانی کرد تا از آن که در خانه اش بود روزنامه آورد 00:13:38.940 --> 00:13:43.899 پس بشقاب سالم را به کسی که بشقابش شکسته بود داد 00:13:43.899 --> 00:13:45.220 در یک رمان 00:13:45.220 --> 00:13:46.340 کاسه 00:13:46.340 --> 00:13:48.759 در همه جا 00:13:48.759 --> 00:13:53.370 و شکسته را در خانه ای که شکسته بود نگه دارید 00:13:53.370 --> 00:13:56.879 نظر در حدیث 00:13:56.879 --> 00:14:01.399 برخی از همسران او عایشه رضی الله عنها هستند 00:14:01.399 --> 00:14:06.679 یکی از مادران مؤمنان زینب است که خدا از او راضی باشد 00:14:06.679 --> 00:14:08.080 با روزنامه 00:14:08.080 --> 00:14:12.120 ظرف ظرفی است که می تواند پنج نفر را راضی کند 00:14:12.120 --> 00:14:14.860 کاسه ده نفر را سیر می کند 00:14:14.860 --> 00:14:16.340 پس شکست 00:14:16.340 --> 00:14:18.259 یعنی شکست 00:14:18.259 --> 00:14:19.820 روزنامه را شکست 00:14:19.820 --> 00:14:22.340 یعنی تکه های شکسته اش 00:14:22.340 --> 00:14:23.460 حسودی کردم 00:14:23.460 --> 00:14:26.019 یعنی عصبانیش کرد 00:14:26.019 --> 00:14:27.620 سرور قفل شد 00:14:27.620 --> 00:14:29.299 یعنی متوقفش کن 00:14:29.299 --> 00:14:30.379 پس پرداخت کرد 00:14:30.379 --> 00:14:32.139 یعنی داد 00:14:32.139 --> 00:14:33.220 نگه دارید 00:14:33.220 --> 00:14:35.299 یعنی بمان 00:14:35.299 --> 00:14:38.820 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:38.820 --> 00:14:40.860 از صحبت کردن سود ببرید 00:14:40.860 --> 00:14:43.500 مطلوبیت مدارهای زنانه 00:14:43.500 --> 00:14:47.059 تمدید عذر زن در صورت حسادت 00:14:47.059 --> 00:14:53.299 حديث دلالت دارد كه زن حسود را نبايد با گفتارش به حساب آورد 00:14:53.340 --> 00:15:00.620 در این صورت، ذهن او از شدت خشم ناشی از حسادت پنهان می شود. 00:15:00.620 --> 00:15:03.860 جریمه نقدی جایز است 00:15:03.860 --> 00:15:10.529 می گوید هر کس مال دیگری را تخریب کند مسئول آن است 00:15:10.529 --> 00:15:12.830 کتاب شرکت 00:15:12.830 --> 00:15:14.029 شرکت 00:15:14.029 --> 00:15:21.259 قراردادی بین دو یا چند نفر برای تقسیم کار یا پول 00:15:21.259 --> 00:15:26.070 درب شرکت در غذا، سوغاتی، و پیشنهادات 00:15:26.110 --> 00:15:30.870 از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت 00:15:30.870 --> 00:15:36.350 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مأموریتی را پیش از ساحل فرستاد 00:15:36.350 --> 00:15:41.429 پس ابوعبیده بن جراح آنها را سیصد نفر فرمان داد 00:15:41.429 --> 00:15:42.870 در یک رمان 00:15:42.870 --> 00:15:44.990 کاروان قریش را زیر نظر داریم 00:15:44.990 --> 00:15:47.710 بنابراین نیم ماه در ساحل ماندیم 00:15:47.710 --> 00:15:50.110 خیلی گرسنه بودیم 00:15:50.110 --> 00:15:52.429 تا اینکه آشغال خوردیم 00:15:52.429 --> 00:15:56.220 آن لشکر لشکر الخبط نام داشت 00:15:56.220 --> 00:15:58.100 و من در میان آنها هستم 00:15:58.100 --> 00:15:59.840 پس رفتیم بیرون 00:15:59.840 --> 00:16:01.240 در یک رمان 00:16:01.240 --> 00:16:04.629 ما آذوقه خود را بر گردن داریم 00:16:04.629 --> 00:16:09.149 حتی اگر به نوعی تکنسین تامین باشیم 00:16:09.149 --> 00:16:12.870 ابوعبیده دستور داد تا آن لشکر را با ازواد مهیا کنند 00:16:12.870 --> 00:16:15.110 پس همه را جمع کرد 00:16:15.110 --> 00:16:17.429 عرضه کننده خرما بود 00:16:17.429 --> 00:16:21.549 او هر روز کم کم برایمان غذا می داد 00:16:21.549 --> 00:16:23.230 حتی تکنسین من 00:16:23.269 --> 00:16:27.309 هیچ اتفاقی برای ما نیفتاد جز یک قرار در یک زمان 00:16:27.309 --> 00:16:28.389 پس گفتم 00:16:28.389 --> 00:16:30.700 تامرا چه ارزشی دارد؟ 00:16:30.700 --> 00:16:31.980 و او گفت 00:16:31.980 --> 00:16:35.460 وقتی از بین رفت آن را گم کردیم 00:16:35.460 --> 00:16:36.500 او گفت 00:16:36.500 --> 00:16:38.860 سپس به دریا رسیدیم 00:16:38.860 --> 00:16:41.620 اگر نهنگ مثل اسکنک است 00:16:41.620 --> 00:16:46.220 آن لشکر هجده شب از آن خورد 00:16:46.220 --> 00:16:47.700 در یک رمان 00:16:47.700 --> 00:16:50.340 پس نیم ماه از آن خوردیم 00:16:50.340 --> 00:16:55.730 او محبت خود را نسبت به ما اعمال کرد تا اینکه بدن ما نسبت به ما محکم شد 00:16:55.730 --> 00:17:00.809 سپس ابوعبیده دستور داد دو طرف آن را برپا کنند 00:17:00.809 --> 00:17:03.769 سپس به زنی دستور داد که برود 00:17:03.769 --> 00:17:08.059 سپس از زیر آنها گذشت اما به آنها برخورد نکرد 00:17:08.059 --> 00:17:09.460 در یک رمان 00:17:09.460 --> 00:17:11.099 جابر گفت 00:17:11.099 --> 00:17:15.140 مردی از مردم سه جزیره را سلاخی کرد 00:17:15.140 --> 00:17:17.819 سپس سه جزیره را ذبح کرد 00:17:17.819 --> 00:17:20.619 سپس سه جزیره را ذبح کرد 00:17:20.619 --> 00:17:23.769 سپس ابوعبیده از آن نهی کرد 00:17:23.769 --> 00:17:25.410 و در یک رمان 00:17:25.410 --> 00:17:27.210 ابوعبیده گفت 00:17:27.210 --> 00:17:28.369 بخور 00:17:28.369 --> 00:17:30.490 وقتی به شهر آمدیم 00:17:30.490 --> 00:17:34.650 آن را به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ذکر کردیم 00:17:34.650 --> 00:17:35.890 و او گفت 00:17:35.890 --> 00:17:36.809 بخور 00:17:36.809 --> 00:17:39.049 رزق و روزی که خداوند داده است 00:17:39.049 --> 00:17:42.009 اگر آنها را دارید به ما غذا دهید 00:17:42.009 --> 00:17:45.730 عده ای نزد او آمدند و او را خوردند 00:17:45.730 --> 00:17:49.119 نظر در حدیث 00:17:49.119 --> 00:17:50.440 آه 00:17:50.480 --> 00:17:55.039 بیرون بردن یاران خرج در سفر و اختلاط آنهاست 00:17:55.039 --> 00:17:58.299 و اجراها باهم هستند 00:17:58.299 --> 00:18:02.539 رسول خدا صلی الله علیه و آله مأموریتی فرستاد 00:18:02.539 --> 00:18:05.019 این انتقال در رجب بوده است 00:18:05.019 --> 00:18:07.619 سال هشتم هجری قمری 00:18:07.619 --> 00:18:09.259 قبل از ساحل 00:18:09.259 --> 00:18:11.900 ساحل دریا کدام طرف است؟ 00:18:11.900 --> 00:18:13.059 پس فرمان داد 00:18:13.059 --> 00:18:15.460 یعنی او را شاهزاده کن 00:18:15.460 --> 00:18:16.859 فنی زاد 00:18:16.859 --> 00:18:19.940 یعنی بگو و تقریباً در حال تمام شدن است 00:18:19.980 --> 00:18:22.460 ارائه دهنده 00:18:22.460 --> 00:18:25.799 که رزق در آن را مانند کیسه می کند 00:18:25.799 --> 00:18:27.359 ما را حفظ می کند 00:18:27.359 --> 00:18:29.240 یعنی به ما غذا می دهد 00:18:29.240 --> 00:18:31.240 تامرا چه ارزشی دارد؟ 00:18:31.240 --> 00:18:32.519 منظور چیست؟ 00:18:32.519 --> 00:18:35.380 با خرما گرسنگی نکشید 00:18:35.380 --> 00:18:38.500 وقتی از بین رفت آن را گم کردیم 00:18:38.500 --> 00:18:42.380 یعنی از دست دادن او تأثیری سخت بر ما داشت 00:18:42.380 --> 00:18:45.250 ما از دست دادن او ناراحت هستیم 00:18:45.250 --> 00:18:46.690 ما تمام شدیم 00:18:46.690 --> 00:18:48.410 یعنی رسیدیم 00:18:48.410 --> 00:18:49.849 مثل ضرب 00:18:49.890 --> 00:18:52.200 یعنی مثل کوه کوچک 00:18:52.200 --> 00:18:53.599 با پرواز 00:18:53.599 --> 00:18:56.109 مرده شتر است 00:18:56.109 --> 00:18:57.269 در زدن 00:18:57.269 --> 00:18:59.269 یعنی برگ درخت 00:18:59.269 --> 00:19:00.430 و آن را دستکاری کنید 00:19:00.430 --> 00:19:02.059 هر چربی 00:19:02.059 --> 00:19:03.380 الجزایر 00:19:03.380 --> 00:19:06.210 هویج از شتر 00:19:06.210 --> 00:19:09.710 یکی از فواید صحبت کردن 00:19:09.710 --> 00:19:11.910 از صحبت کردن سود ببرید 00:19:11.910 --> 00:19:15.069 امام حق دارد از مردم در حوائج روزمره دلجویی کند 00:19:15.069 --> 00:19:17.509 در مناطق شهری به قیمت و چیزهای دیگر 00:19:17.509 --> 00:19:20.269 در سفر هم این کار را می کرد 00:19:20.309 --> 00:19:26.190 حدیث شدت ایمان و اعتماد اصحاب رضی الله عنه را بیان می کند. 00:19:26.190 --> 00:19:30.309 در آن بیانی از فضیلت ابوعبیده رضی الله عنه آمده است 00:19:30.309 --> 00:19:34.309 این شامل مشروعیت امارت است که در سفر محدود شده است 00:19:34.309 --> 00:19:38.190 برای رسیدگی به امور مردم و ترتیب دادن آنها 00:19:38.190 --> 00:19:41.750 این شامل تعهد به اطاعت از شاهزاده به شیوه ای معقول است 00:19:41.750 --> 00:19:45.990 در آن، اعتماد با در نظر گرفتن دلایل منافات ندارد 00:19:45.990 --> 00:19:50.750 خوردن ماهی شناور پرتاب شده در دریا جایز است 00:19:50.750 --> 00:19:57.710 شرحی از فضیلت قناعت و راضی بودن به قضای الهی است 00:19:57.710 --> 00:20:01.079 قال علی سلامه رضی الله عنه 00:20:01.079 --> 00:20:04.359 مردم ترسیدند و چاپلوسی کردند 00:20:04.359 --> 00:20:09.079 پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند تا شترانشان را ذبح کنند 00:20:09.079 --> 00:20:10.759 پس به آنها اجازه داد 00:20:10.759 --> 00:20:12.319 عمر با آنها ملاقات کرد 00:20:12.319 --> 00:20:13.759 پس به او گفتند 00:20:13.759 --> 00:20:15.039 و او گفت 00:20:15.039 --> 00:20:18.039 بعد از شترانت از تو چه می ماند؟ 00:20:18.039 --> 00:20:22.400 پس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت 00:20:22.400 --> 00:20:27.160 ای رسول خدا پس از شترانشان چه می ماند؟ 00:20:27.160 --> 00:20:30.960 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:20:30.960 --> 00:20:35.480 مردم را صدا کن و به لطف وسایلشان خواهند آمد 00:20:35.480 --> 00:20:37.880 پس ساده کرد و اطاعت کرد 00:20:37.880 --> 00:20:40.500 و او را مطیع ساختند 00:20:40.500 --> 00:20:44.180 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله برخاست 00:20:44.180 --> 00:20:46.180 پس دعا کرد و او را برکت داد 00:20:46.859 --> 00:20:48.859 سپس آنها را با ظرفهایشان صدا زد 00:20:49.579 --> 00:20:52.059 مردم اصرار کردند تا خالی شدند 00:20:52.700 --> 00:20:56.140 سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:20:56.859 --> 00:20:59.660 شهادت می دهم که معبودی جز خدا نیست 00:21:00.140 --> 00:21:02.140 و من رسول خدا هستم 00:21:03.049 --> 00:21:05.049 نظر در حدیث 00:21:06.480 --> 00:21:08.480 گفتم ترسیدم 00:21:09.240 --> 00:21:11.440 کم داشتند، یعنی کم داشتند 00:21:12.160 --> 00:21:13.440 در ذبح شترانشان 00:21:14.000 --> 00:21:17.000 یعنی آمدند از او برای ذبح شترانشان اجازه بگیرند 00:21:17.950 --> 00:21:19.950 بعد از شترانت از تو چه می ماند؟ 00:21:20.789 --> 00:21:22.789 یعنی بعد از ذبح شترانشان 00:21:23.029 --> 00:21:26.230 این نشان می دهد که مرگ بر مرد چیره شده است 00:21:26.710 --> 00:21:28.809 اگر شتر خود را ذبح کند 00:21:29.210 --> 00:21:31.210 با تشکر از تامین کنندگان آنها 00:21:31.210 --> 00:21:33.210 یعنی چه چیزی غذای ذخیره شده آنها را افزایش داد 00:21:34.609 --> 00:21:35.569 ما اطاعت می کنیم 00:21:35.730 --> 00:21:37.730 هر چرم دباغی مبله است 00:21:38.769 --> 00:21:39.769 و او را درود فرست 00:21:40.410 --> 00:21:42.410 یعنی به برکت ندا داد 00:21:42.450 --> 00:21:44.450 و فراوانی خیر و استمرار آن 00:21:45.200 --> 00:21:46.400 بنابراین مردم اصرار کردند 00:21:46.799 --> 00:21:48.799 یعنی با دست اصرار می کردند 00:21:49.619 --> 00:21:51.619 یکی از فواید صحبت کردن 00:21:53.250 --> 00:21:55.250 او از گفتگو سود برد 00:21:55.250 --> 00:21:58.690 از معجزات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است 00:21:59.009 --> 00:22:01.009 غذا را افزایش دهید 00:22:01.130 --> 00:22:04.650 شرح فضیلت و شعور عمر رضی الله عنه در آن آمده است 00:22:05.369 --> 00:22:09.369 توصیه و نصیحت در وهله اول مطلوب است 00:22:10.299 --> 00:22:12.299 حدیث برای کسی که آن را گفته دلیل است 00:22:12.859 --> 00:22:15.859 برای امام در زمان تنگی و سختی جایز است 00:22:16.299 --> 00:22:19.819 وادار کردن ثروتمندان به دادن آنچه مناسب می داند 00:22:20.220 --> 00:22:22.220 برای منافع عمومی 00:22:22.609 --> 00:22:25.609 رجوع به سخنان مشاور مطلوب است 00:22:25.609 --> 00:22:27.609 پس از بازرسی از اولین و شایسته ترین 00:22:28.289 --> 00:22:30.289 اولین تصمیم را بگذارید 00:22:32.700 --> 00:22:35.900 از رافع بن خدیجر رضی الله عنه گفت 00:22:36.700 --> 00:22:40.700 بعد از ظهر با پیامبر صلی الله علیه و آله نماز می خواندیم 00:22:41.380 --> 00:22:43.380 پس ما شجاعانه سلاخی می کنیم 00:22:43.420 --> 00:22:45.420 به ده قسمت تقسیم می شود 00:22:45.740 --> 00:22:49.740 قبل از غروب آفتاب گوشت رسیده می خوریم 00:22:51.200 --> 00:22:53.200 نظر در حدیث 00:22:54.519 --> 00:22:56.519 جزوره به معنای شتر 00:22:57.160 --> 00:22:59.160 گوشت رسیده 00:22:59.160 --> 00:23:01.160 یعنی به طور مساوی پخته شود 00:23:01.930 --> 00:23:03.930 یکی از فواید صحبت کردن 00:23:05.400 --> 00:23:07.400 در حدیث زمان بعد از ظهر بیان شده است 00:23:08.160 --> 00:23:11.160 این شامل شروع به خواندن نماز در اول وقت است 00:23:12.000 --> 00:23:16.000 شامل تحمل در تقسیم گوشت بدون ترازو می باشد 00:23:16.000 --> 00:23:18.000 چون یک امر خیر است 00:23:18.000 --> 00:23:20.000 یک ماده خوراکی است 00:23:23.170 --> 00:23:25.170 از ابوموسی می‌گوید: 00:23:25.170 --> 00:23:28.170 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:23:28.170 --> 00:23:32.170 اگر اشاعره در هجوم بیوه شدند 00:23:32.170 --> 00:23:35.170 یا غذای کمتری برای فرزندانشان در شهر 00:23:35.170 --> 00:23:38.170 آنچه داشتند در یک لباس جمع کردند 00:23:38.170 --> 00:23:42.170 سپس آن را در یک کاسه بین خود تقسیم کردند 00:23:42.609 --> 00:23:44.609 به طور مساوی 00:23:44.609 --> 00:23:46.609 آنها از من هستند و من از آنها هستم 00:23:48.250 --> 00:23:50.250 نظر در حدیث 00:23:50.250 --> 00:23:52.599 اشاعره 00:23:52.599 --> 00:23:54.599 آنها قبیله ای از یمن هستند 00:23:54.599 --> 00:23:56.730 بیوه شدند 00:23:56.730 --> 00:23:59.730 هر تکنسینی آنها را افزایش داد و آنها به غذا نیاز داشتند 00:24:00.920 --> 00:24:02.920 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:02.920 --> 00:24:05.660 از صحبت کردن سود ببرید 00:24:05.660 --> 00:24:09.660 بیانیه دستاورد بزرگ برای اشعری 00:24:09.660 --> 00:24:15.740 حاوی فضیلت نوع دوستی و دلجویی از برادران است 00:24:16.180 --> 00:24:18.369 بخش تقسیم گوسفند 00:24:18.369 --> 00:24:21.369 از رافع بن خدیج می‌گوید: 00:24:21.369 --> 00:24:24.369 با پیامبر صلی الله علیه و آله بودیم 00:24:24.369 --> 00:24:25.369 با این متحد 00:24:25.369 --> 00:24:27.369 مردم گرسنه شدند 00:24:27.369 --> 00:24:30.369 شتران و گوسفندان را زدند 00:24:30.369 --> 00:24:32.369 او گفت 00:24:32.369 --> 00:24:34.369 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:24:34.369 --> 00:24:36.369 در افراد دیگر 00:24:36.369 --> 00:24:38.369 پس عجله کن 00:24:38.369 --> 00:24:40.369 ذبح کردند و کوزه ها درست کردند 00:24:40.369 --> 00:24:43.369 پس پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد 00:24:43.369 --> 00:24:45.369 با گلدان ها کافی بود 00:24:45.809 --> 00:24:49.809 سپس ده گوسفند را برای یک شتر تقسیم کرد و برابر کرد 00:24:50.809 --> 00:24:52.809 شتری از آن فرار کرد 00:24:52.809 --> 00:24:54.809 پس او را خواستند و او آنها را خسته کرد 00:24:54.809 --> 00:24:57.809 چند اسب در میان مردم بود 00:24:57.809 --> 00:24:59.809 یکی از آنها مورد اصابت تیر قرار گرفت 00:24:59.809 --> 00:25:01.809 پس خداوند او را زندانی کرد 00:25:01.809 --> 00:25:03.809 سپس گفت 00:25:03.809 --> 00:25:05.809 برای این جانوران 00:25:05.809 --> 00:25:07.809 من مثل هیولاها زندگی خواهم کرد 00:25:07.809 --> 00:25:09.809 چه چیزی از آن بر شما چیره شده است؟ 00:25:09.809 --> 00:25:11.809 در یک رمان 00:25:11.809 --> 00:25:13.809 پس مشکلت چیه؟ 00:25:14.250 --> 00:25:16.250 و در یک رمان 00:25:16.250 --> 00:25:18.250 این چه کار کرد؟ 00:25:18.250 --> 00:25:20.250 بنابراین آنها این کار را کردند 00:25:20.250 --> 00:25:22.250 پس با او اینگونه رفتار کن 00:25:22.250 --> 00:25:24.279 رفیع گفت 00:25:24.279 --> 00:25:26.279 ما امیدواریم 00:25:26.279 --> 00:25:28.279 یا فردا از دشمن می ترسیم 00:25:28.279 --> 00:25:30.279 محدوده نیست 00:25:30.279 --> 00:25:32.279 با عصا ذبح کنیم؟ 00:25:32.279 --> 00:25:34.279 او گفت 00:25:34.279 --> 00:25:36.279 در یک رمان 00:25:36.279 --> 00:25:38.279 عجله کن یا به من نشان بده 00:25:38.279 --> 00:25:40.279 چه بسیار عروسک هایی که فرو می ریزند و نام خدا را روی آنها ذکر می کنند 00:25:40.279 --> 00:25:42.279 بخور 00:25:42.720 --> 00:25:44.720 و ناخن 00:25:44.720 --> 00:25:46.720 من در مورد آن به شما خواهم گفت 00:25:46.720 --> 00:25:48.720 در مورد دندون هم که عالیه 00:25:48.720 --> 00:25:50.720 در مورد ناخن 00:25:50.720 --> 00:25:53.230 وسعت حبشه 00:25:53.230 --> 00:25:55.619 نظر در حدیث 00:25:55.619 --> 00:25:57.619 با این متحد 00:25:57.619 --> 00:25:59.619 او از تیهاما در Dhat Irq است 00:25:59.619 --> 00:26:01.619 و گفته شد 00:26:01.619 --> 00:26:03.619 میقات معلوم 00:26:03.619 --> 00:26:05.619 در افراد دیگر 00:26:05.619 --> 00:26:07.619 یعنی در انتهای آنها و پاشنه هایشان 00:26:07.619 --> 00:26:09.619 و گلدان ها را راه اندازی کنید 00:26:09.619 --> 00:26:11.619 استعاره ای از آشپزی 00:26:12.059 --> 00:26:14.059 بنابراین من پاداش گرفتم 00:26:14.059 --> 00:26:16.059 یعنی چرخید و کج شد 00:26:16.059 --> 00:26:18.180 و آنچه در آن است بریزید 00:26:18.180 --> 00:26:20.180 پس منصف بود 00:26:20.180 --> 00:26:22.250 یعنی با توجه به ارزش آن در آن روز 00:26:22.250 --> 00:26:24.250 او تکذیب کرد 00:26:24.250 --> 00:26:26.250 یعنی فرار کرد و غافل برگشت 00:26:26.250 --> 00:26:28.250 پس آنها را خسته کرد 00:26:28.250 --> 00:26:30.250 یعنی ناتوان هستند 00:26:30.250 --> 00:26:32.250 پس او را زندانی کردند 00:26:32.250 --> 00:26:34.309 یعنی حرام است 00:26:34.309 --> 00:26:36.309 حیوانات 00:26:36.309 --> 00:26:38.380 منظور از حیوانات انسان است 00:26:38.380 --> 00:26:40.380 من آن را دوست دارم 00:26:40.819 --> 00:26:42.819 یعنی با انسان ها بیگانه شد و وحشی شد 00:26:42.819 --> 00:26:44.819 چه چیزی از آن بر شما چیره شده است؟ 00:26:44.819 --> 00:26:46.819 هر یک از آنها غیر ممکن است 00:26:46.819 --> 00:26:48.819 پس با آن انجام دهید 00:26:48.819 --> 00:26:50.819 مثل این 00:26:50.819 --> 00:26:52.910 یعنی با تیر به او شلیک کردند 00:26:52.910 --> 00:26:54.910 امیدواریم و می ترسیم 00:26:54.910 --> 00:26:56.910 محدوده هر چاقو 00:26:56.910 --> 00:26:58.910 با نی 00:26:58.910 --> 00:27:00.910 هر گونه لایه برداری 00:27:00.910 --> 00:27:02.910 River هر گونه سوال 00:27:02.910 --> 00:27:04.940 و او دوید 00:27:04.940 --> 00:27:06.940 من در مورد آن به شما خواهم گفت 00:27:06.940 --> 00:27:08.940 بله دلیلش را به شما نشان خواهم داد 00:27:08.940 --> 00:27:10.940 در آن 00:27:10.940 --> 00:27:12.940 وسعت حبشه 00:27:12.940 --> 00:27:14.940 مقصود این است که پروانه های آب شده را زخمی می کنند 00:27:14.940 --> 00:27:16.940 با ناخن هاشون 00:27:16.940 --> 00:27:18.940 آن را با چاقو عوض می کنند 00:27:18.940 --> 00:27:20.940 که مسلمانان از آن استفاده می کنند 00:27:20.940 --> 00:27:23.359 از فواید 00:27:23.359 --> 00:27:26.130 حدیث 00:27:26.130 --> 00:27:28.130 از صحبت کردن سود ببرید 00:27:28.130 --> 00:27:30.130 خوردن از غنائم جایز نیست 00:27:30.130 --> 00:27:32.130 قبل از تقسیم 00:27:32.130 --> 00:27:34.130 تقسیم گوسفند و گاو جایز است 00:27:34.130 --> 00:27:36.130 و شتران بدون راست کردن 00:27:36.130 --> 00:27:38.130 آرد 00:27:38.130 --> 00:27:40.130 آگاهی زکات مدرسه 00:27:40.130 --> 00:27:42.130 حدیث حجت است 00:27:42.130 --> 00:27:44.130 برای کسانی که می گویند اختیار جایز است 00:27:44.130 --> 00:27:48.019 با از بین بردن پول 00:27:48.019 --> 00:27:50.019 فصل ارزیابی چیزها 00:27:50.019 --> 00:27:52.019 بین شرکا در ارزش 00:27:52.019 --> 00:27:54.339 ویرایش کنید 00:27:54.339 --> 00:27:56.339 عبدالله بن عمر رضی الله عنه از هر دوی آنها راضی باشد 00:27:56.339 --> 00:27:58.339 که رسول خدا 00:27:58.339 --> 00:28:00.339 خداوند او را بیامرزد و درود فرستد 00:28:00.339 --> 00:28:02.339 او گفت 00:28:02.339 --> 00:28:04.369 هر کس شریک خود را در یک برده آزاد کند 00:28:04.369 --> 00:28:06.369 در یک رمان 00:28:06.369 --> 00:28:08.369 هر که یکی از بردگان خود را آزاد کند 00:28:08.369 --> 00:28:10.369 یا تله 00:28:10.369 --> 00:28:12.369 یا سهمی گفت 00:28:12.369 --> 00:28:14.369 او پول داشت 00:28:14.369 --> 00:28:16.369 قیمت یک برده 00:28:16.369 --> 00:28:18.369 در یک رمان 00:28:18.369 --> 00:28:20.369 اگر وضع مالی خوبی داشته باشد 00:28:20.369 --> 00:28:22.369 مردم برده ارزش منصفانه دارند 00:28:22.369 --> 00:28:24.369 پس به شرکای خود داد 00:28:24.369 --> 00:28:26.369 سهام و رهایی آنها 00:28:26.369 --> 00:28:28.369 بنده بر اوست 00:28:28.369 --> 00:28:30.369 در غیر این صورت از دست او رهایی خواهید یافت 00:28:30.369 --> 00:28:32.750 او آزاد نمی شود 00:28:32.750 --> 00:28:34.750 نظر در حدیث 00:28:34.750 --> 00:28:37.170 شرک یعنی 00:28:37.170 --> 00:28:39.170 در عبدل 00:28:39.170 --> 00:28:41.170 شامل نر و ماده است 00:28:41.170 --> 00:28:43.170 اطلاع می دهد 00:28:43.170 --> 00:28:45.170 که عادلانه و برابر است 00:28:45.170 --> 00:28:47.170 ارزش منصفانه 00:28:47.170 --> 00:28:49.170 آنچه قرار است بر اساس آن باشد 00:28:49.170 --> 00:28:51.170 که او همه برده است 00:28:51.170 --> 00:28:53.170 او حامل نقص رهایی نیست 00:28:53.170 --> 00:28:55.710 از فواید 00:28:55.710 --> 00:28:58.349 حدیث 00:28:58.349 --> 00:29:00.349 از صحبت کردن سود ببرید 00:29:00.349 --> 00:29:02.349 اصرار به رهایی و آزادی بردگان 00:29:02.349 --> 00:29:04.349 و اگر اتفاق بیفتد 00:29:04.349 --> 00:29:06.349 در غلام سهمی از آزادی است 00:29:06.349 --> 00:29:08.349 قانون خداوند متعال 00:29:08.349 --> 00:29:10.349 بقیه را بازخرید کنید 00:29:10.349 --> 00:29:12.349 و اگر عمل کند 00:29:12.349 --> 00:29:14.349 شریک در آنچه او نمی پذیرد 00:29:14.349 --> 00:29:16.349 تقسیم عملی است که حذف می کند 00:29:16.349 --> 00:29:18.349 شاه در یک سهم است 00:29:18.349 --> 00:29:22.430 شریک زندگی او 00:29:22.430 --> 00:29:24.430 از ابوهریره رضی الله عنه 00:29:24.430 --> 00:29:26.430 از رسول خدا صلی الله علیه و آله 00:29:26.430 --> 00:29:28.460 گفت سلام 00:29:28.460 --> 00:29:30.460 چه کسی شقیسا را آزاد کرد؟ 00:29:30.460 --> 00:29:32.460 مالک آن کیست؟ 00:29:32.460 --> 00:29:34.460 در رمان اطاق 00:29:34.460 --> 00:29:36.460 سهم یا سهم 00:29:36.460 --> 00:29:38.460 پس نجات او در پول اوست 00:29:38.460 --> 00:29:40.529 در یک رمان 00:29:40.529 --> 00:29:42.529 در صورت وجود، همه آن را آزاد کنید 00:29:42.529 --> 00:29:44.589 او پول دارد 00:29:44.589 --> 00:29:46.589 اگر پول نداشته باشد 00:29:46.589 --> 00:29:48.589 مردم مملوک ارزشمند هستند 00:29:48.589 --> 00:29:50.589 سپس ویرایش کنید 00:29:50.589 --> 00:29:52.589 بدون شکستن آن جستجو کنید 00:29:52.589 --> 00:29:54.910 نظر دهید 00:29:54.910 --> 00:29:57.359 حدیث 00:29:57.359 --> 00:29:59.359 شقیصه یعنی سهم 00:29:59.359 --> 00:30:01.359 این یک نتیجه گیری است 00:30:01.359 --> 00:30:03.359 یعنی باید اجرا شود 00:30:03.359 --> 00:30:05.359 ارزش بقیه پولش 00:30:05.359 --> 00:30:07.650 او از بردگی آزاد شد 00:30:07.650 --> 00:30:09.650 جستجو کنید 00:30:09.650 --> 00:30:11.650 یعنی به نفع اربابش کار می کند و کسب می کند 00:30:11.650 --> 00:30:13.740 تقسیم نمی شود 00:30:13.740 --> 00:30:15.740 هر چیز دیگری روی او باشد 00:30:15.740 --> 00:30:17.740 به دست آوردن گران است 00:30:17.740 --> 00:30:20.029 او به آن استرس نمی دهد 00:30:20.029 --> 00:30:22.029 یکی از فواید صحبت کردن 00:30:22.029 --> 00:30:24.670 از صحبت کردن سود ببرید 00:30:24.670 --> 00:30:26.670 مشروعیت ارزیابی 00:30:26.670 --> 00:30:28.670 پول 00:30:28.670 --> 00:30:30.670 حاوی راهنمایی در مورد مهربانی است 00:30:30.670 --> 00:30:32.670 توسط دفاتر برده داری