ریاض الصالحین
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
بکھری ہوئی چیزوں اور نمک کا باب
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
دجال نکل آتا ہے۔
پھر مومنوں میں سے ایک آدمی اس کے آگے آگے بڑھتا ہے۔
مسلح افواج نے ان کا استقبال کیا۔
دجال کے مفادات
اور وہ اس سے کہتے ہیں۔
کہاں جا رہے ہو؟
اور وہ کہتا ہے۔
میں اس کے پاس جاتا ہوں جو باہر آیا تھا۔
اور وہ اس سے کہتے ہیں۔
یا جو تم ہمارے رب کو مانتے ہو۔
اور وہ کہتا ہے۔
ہمارے رب کی طرف سے کوئی راز نہیں ہے۔
اور کہتے ہیں۔
اسے مار ڈالو
وہ ایک دوسرے سے کہتے ہیں۔
کیا تمہارے رب نے تمہیں منع نہیں کیا؟
اس کے علاوہ کسی کو قتل کرنا
چنانچہ وہ اس کے ساتھ روانہ ہوگئے۔
دجال کو
مومن اسے دیکھتا ہے تو کہتا ہے:
اوہ لوگو
یہ دجال ہے۔
جس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
دجال اس کا حکم دے گا۔
وہ بھوت
اور وہ کہتا ہے۔
اسے لے جاؤ اور اسے پھاڑ دو
یہ اس کی کمر اور پیٹ کو پھیلاتا ہے۔
مارا پیٹا۔
اور وہ کہتا ہے۔
یا جو تم مجھ پر یقین رکھتے ہو۔
اور وہ کہتا ہے۔
تم جھوٹے مسیح ہو۔
اسے ایسا کرنے کا حکم ہے۔
اس نے آری سے اشارہ کیا۔
اس کے حصے سے
جب تک کہ وہ اپنی ٹانگیں الگ نہ کرے۔
پھر دجال چلا جاتا ہے۔
دو ٹکڑوں کے درمیان
پھر اسے کہتا ہے کہ اٹھو
وہ سیدھا کھڑا ہے۔
پھر اس سے کہتا ہے۔
کیا تم مجھ پر یقین کرتے ہو؟
اور وہ کہتا ہے۔
میں نے آپ کی بصیرت میں اضافہ کیا ہے۔
پھر کہتا ہے۔
اوہ لوگو
وہ مجھ سے نہیں کرتا
لوگوں میں سے ایک کے ساتھ
دجال اسے لے جائے گا۔
اسے ذبح کرنے کے لیے
پس خدا جو کچھ اس کی گردن کے درمیان ہے بناتا ہے۔
یہاں تک کہ آپ اسے تانبے میں تلاش کریں۔
وہ نہیں کر سکتا
اس کے لیے ایک راستہ
اس کے ہاتھ پاؤں پکڑ لیتا ہے۔
وہ اسے پھینک دیتا ہے۔
لوگ سمجھتے ہیں کہ بس یہی ہے۔
اسے آگ میں پھینک دو
لیکن اسے اندر پھینک دیا گیا۔
جنت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ
بڑے بڑے لوگ گواہی دیتے ہیں۔
رب العالمین کے ساتھ
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
اس کے کچھ معنی ہیں۔
مسلح افواج
وہ چوکیدار اور محافظ ہیں۔
اسے چومو
کونسی سمت؟
آپ نے کہاں بپتسمہ لیا؟
یعنی آپ کہاں جا رہے ہیں۔
ذبح کرنا
یعنی وہ اپنے پیٹ پر پھیلا ہوا ہے۔
شگ
یعنی سر اور چہرے پر زخم
اشارہ کرنا
یعنی شائع ہوا ہے۔
الگ
یعنی اس کے سر کا وہ حصہ جو
یہ بالوں کو الگ کرتا ہے۔
اور یہ درمیان میں ہے۔
اس کا گریبان
یہ کولہوں کے درمیان کی ہڈی ہے۔
اور دونوں طرف بوجھ
بات کرنے کا ایک فائدہ
ان تصریحات سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ جھوٹ بول رہا ہے۔
خدا سے دعا کے ذریعہ
رب کی صفات
بابرکت اور اعلیٰ
کمال اور عظمت کے اوصاف
یہ اس کے مطابق ہے، وہ پاک ہے۔
جبکہ دجال کی تفصیل
یہ کمی اور نااہلی کی نشاندہی کرتا ہے۔
وہ اپنی دعاؤں کے ساتھ ہے۔
دیوتا اور واقعہ
مافوق الفطرت اس کے ہاتھ پر ہے۔
وہ اپنے عیب کو نہیں بدل سکتا
مسلمان روشن خیال ہو جاتا ہے۔
جب جھگڑا ہوتا ہے۔
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مستند ہے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
وہ دجال کو پہچان سکتا ہے۔
مذکور خصوصیات کے ساتھ
صحیح سال میں
تو آدمی کہتا ہے۔
دجال کو ماننے والا
اوہ لوگو
یہ وہ شخص ہے جو
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
چاہیے
بندے کو صبر اور ثابت قدم رہنا چاہیے۔
خدا کی خاطر اذیت پر
چاہے وہ کٹ جائے۔
دجال کمزور ہو رہا ہے۔
ایسا کرنے کے بارے میں جو ممکن نہیں تھا۔
خدا نے ایسا کیا۔
اس لیے وہ نہیں کر سکتا
مومن آدمی ایک دفعہ مارا گیا۔
دوسرا جہاں یہ بناتا ہے۔
خدا اس کی گردن کے درمیان ہے۔
اس کے گریبان تک، تانبا
انسان کا استحکام
اسلام اور سنت پر یقین رکھنے والا
تباہی کا آغاز
دجال کیمپ جہاں
وہ کچھ کرنے سے قاصر ہے۔
اس کے بعد ایک اور کے ساتھ
انسان کا اجر کتنا بڑا ہے؟
ثابت کرنے والا مومن
ظالموں اور ظالموں کے سامنے
اور یہ واپس نہیں اچھالتا ہے۔
اپنے دین اور اس کے رسول کی سنت کے بارے میں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
دجال کا راج ہے۔
ایک فوج اور سامان
لہذا، یہ اس کے ارد گرد ہے
مفادات ایک سراب ہیں۔
محافظ اور نگہبان
مغیرہ بن شعبہ کی روایت سے
خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
جو اس نے پوچھا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
دجال کے بارے میں مزید
جس سے میں نے پوچھا
اور اس نے مجھے بتایا
آپ کو کیا نقصان پہنچتا ہے؟
میں نے کہا وہ کہتے ہیں۔
وہ اس کے ساتھ ہے۔
روٹی کا پہاڑ اور دریا
اس نے کہا
یہ اللہ کے لیے آسان ہے۔
اس پر اتفاق کیا۔
یہ آپ کے لیے نقصان دہ ہے۔
کوئی بھی چیز جو آپ کو تھکا دیتی ہے۔
یہ میرے لیے آسان ہے۔
خدا اس سے
یعنی دجال زیادہ حقیر ہے۔
کہ خدا ایسا کرے گا۔
جو پیسہ اس کے پاس ہے۔
ایک آیت جو اس کے اخلاص پر دلالت کرتی ہے۔
خاص طور پر جب سے یہ بنایا گیا تھا۔
خدا جھوٹ کی نشانی ہے۔
اس کی کمی اور بدصورتی ظاہر ہے۔
اس کا نظریہ نہیں ہے۔
اس کا مطلب ہے کہ وہ اس کے ساتھ نہیں ہے۔
ایسا ہی کچھ
بات کرنے کا ایک فائدہ
کثرت کی خواہش
کسی چیز کے بارے میں پوچھنے سے وہ ڈرتا ہے۔
اور اس کی تفصیلات جانیں۔
تاکہ اس میں نہ پڑیں۔
وقوع پذیر ہونے کا ثبوت
غیر معمولی عادات ہاتھ میں ہیں۔
دجال لیکن وہ
اس سے مومن کی بصیرت میں اضافہ ہوتا ہے۔
یقیناً اور بلا شبہ
سوائے ان کے جو ان کے دلوں میں ہیں۔
ایک بیماری جو واقع ہوتی ہے۔
دجال کے ہاتھوں غیر معمولی
ایک جھوٹ
اور اس کا دعویٰ
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
اس نے کہا
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
کوئی نبی نہیں ہے۔
جب تک کہ اسے تنبیہ نہ کی جائے۔
اس کی ایک آنکھ والی، جھوٹی قوم
سوائے اس کے
ایک آنکھ مگر تیرا رب
خدا قادر مطلق نہیں ہے۔
ایک آنکھ والا لکھا
اس کی آنکھوں کے درمیان
Cav fer
اتفاق کیا۔
فوائد کا
حدیث
ایک آنکھ والے جھوٹے کی خبر
تمام انبیاء کو ملامت کرو
وہ سب محتاط ہیں۔
اس کی قوم اس کا فتنہ ہے۔
انبیاء کے طریقہ سے
خدا کو پکارنے میں
مجرموں کا تعارف
اس کی خلاف ورزی کرنا
تنبیہ کرنا اور اس کی وضاحت کرنا
دجال اٹھاتا ہے۔
جھوٹ اور نامکمل ہونے کا ثبوت
اس کی تخلیق میں
وہ ایک آنکھ والا ہے۔
تیرتے انگور کی طرح
اور اس کی پیشانی پر لکھا تھا۔
ٹوٹے ہوئے خطوط میں
حقیقی تحریر
اللہ تعالیٰ نے بنایا
نشانیوں کے درمیان
جھوٹ کا ثبوت
اس کا کفر اور کمی
اور خدا تعالیٰ اس کو ظاہر کرتا ہے۔
ہر مسلمان کا ایک لکھاری ہوتا ہے۔
اور لکھاری نہیں۔
آنکھوں کی صفت خدا کو ثابت کرنا
قادر مطلق، رب العالمین
ہمارے رب العالمین
ایک آنکھ والا نہیں۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
خدا نے اس کے بارے میں کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کیا میں تم سے بات نہ کروں؟
دجال کے بارے میں
ان کی قوم کے نبی کے ساتھ کیا ہوا۔
وہ ایک آنکھ والا ہے۔
اور یہ اس کے ساتھ آتا ہے۔
مثلاً جنت اور جہنم
والٹی کہتے ہیں۔
یہ جنت ہے۔
یہ آگ ہے۔
اتفاق کیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی شدت کی شدت
اپنی قوم پر
جہاں اس نے مسلمانوں کو سمجھایا
ان خصوصیات میں سے ایک جس سے ہم دجال کو جانتے ہیں۔
جس کی اس نے وضاحت نہیں کی۔
اس سے پہلے ایک نبی
اس حدیث میں
دین کے کمال کی طرف اشارہ ہے۔
اور اس کی شمولیت
اور اسے کسی اور کی ضرورت نہیں۔
بیان کہ امت محمدیہ
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
بہترین اور آخری اقوام
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس نے دجال کا ذکر کیا۔
میری پیٹھ میں لوگ ہیں۔
اور اس نے کہا
خدا ایک آنکھ والا نہیں ہے۔
سوائے دجال کے
ایک آنکھ والی دائیں آنکھ
جیسے اس کی آنکھ
تیرتا ہوا انگور
اتفاق کیا۔
میری پیٹھ میں لوگ ہیں۔
یعنی لوگوں کے درمیان
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اس نے کہا
قیامت نہیں آئے گی۔
جب تک کہ وہ لڑے ۔
یہودی مسلمان
تو یہودی چھپ جاتا ہے۔
پتھر کے پیچھے سے
اور درخت
وہ کہتا ہے: پتھر اور درخت
اے مسلمان
یہ ایک یہودی ہے۔
میرے پیچھے، چلو
تو اسے مار ڈالو
غرقد کے علاوہ
یہ یہودیوں کے درخت سے ہے۔
اتفاق کیا۔
غرقد
کانٹے دار درخت کی ایک قسم
ملک میں جانا جاتا ہے۔
یروشلم
بات کرنے کا ایک فائدہ
نبوی تقریر
یہ مخاطبین کا احاطہ کرتا ہے۔
اور ان کے بعد جو بیان کیے گئے۔
ان کی تفصیل کے ساتھ
اسلام کی بقاء آخر تک
ابدیت
یہودی کو مارنے پر غور کریں۔
اور زمین کو ان کی برائیوں سے پاک کر دے۔
اور قیامت نہیں آئے گی۔
جب تک یہ نہیں ہو جاتا
اس لیے
اپنی ریاست کو مستحکم کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
مبارک سرزمین میں
آپ بری طرح ناکام ہو جائیں گے۔
الرٹ آن
وہ نسل جو یہودیوں کو مارتی ہے۔
اور ان کا فریب بالکل ختم ہو جاتا ہے۔
یہ مسلم نسل ہے۔
جس کی صرف عبادت کی جاتی ہے۔
اس کا رب
اس کے لیے کوئی درخت اور پتھر نہیں۔
نسل مسلم
اے عبداللہ
یہ ایک پسماندہ یہودی ہے۔
آؤ اور اسے مار دو
وہ نسل جو اسلام کی طرف لوٹتی ہے۔
اس کی کھوئی ہوئی شان
اور وہ اپنی مطلوبہ امید کو پا لیتا ہے۔
یہ ایک الہی نسل ہے۔
پہلی نسل کے رول ماڈل کے طور پر
تو
وہ غلامی کے معیار کے مالک ہیں۔
بالکل اس کے چہرے پر
چنانچہ اس کی منگنی ہو گئی۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس کے ساتھی اور وہ چاہتا ہے۔
وہ نسل
ایسٹر کی تقریر
کیونکہ وہ نسل صحابہ کرام کی پیروی کرتی ہے۔
نظریہ اور طریقہ
سلوک اور پرورش
ریاض الصالحین