1 00:00:00,000 --> 00:00:02,759 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 2 00:00:30,300 --> 00:00:32,299 Schöner Kommentar 3 00:00:32,299 --> 00:00:35,299 Auf dem Ausweisbuch 4 00:00:35,299 --> 00:00:38,299 Mit den Suren des Heiligen Korans 5 00:00:38,299 --> 00:00:42,299 Von Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 6 00:00:42,299 --> 00:00:44,299 Möge Gott ihn beschützen 7 00:00:44,299 --> 00:00:46,299 Sure Al-Dukhan 8 00:00:46,299 --> 00:00:48,299 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 9 00:00:48,299 --> 00:00:50,299 Lob sei Gott und Gebete und Friede seien mit dem Gesandten Gottes 10 00:00:50,299 --> 00:00:52,299 Wir sind immer noch bei dem netten Kommentar 11 00:00:52,299 --> 00:00:54,299 Auf Ausweisen 12 00:00:54,299 --> 00:01:00,179 Der Rauch und mit ihm eine Reihe von Pausen, die erste Pause mit der Position der Sure 13 00:01:00,179 --> 00:01:05,930 Seine Eignung für Surat Az-Zukhar zusätzlich zu der Ähnlichkeit im Anfang und Ende dieser Sure 14 00:01:05,930 --> 00:01:11,969 Vom Befehl bis zur Seite am Ende der Sure Az-Zukhar, also vergib ihnen und sage: „Friede und Segen seien auf dir.“ 15 00:01:11,969 --> 00:01:18,209 Der Befehl, einander zu begegnen, also zu warten, wird in diesem Vers am Anfang der Sure wiederholt 16 00:01:18,209 --> 00:01:23,010 Seite: Warten Sie also auf den Tag, an dem der Himmel klaren Rauch hervorbringt, und auf das Ende der Sure 17 00:01:23,010 --> 00:01:31,769 Der letzte Vers: „Also warte, sie warten.“ Das hat einen verbalen Zusammenhang 18 00:01:31,769 --> 00:01:36,890 Eine der Verbindungen, die in der Beziehung zwischen den beiden Suren bestehen, könnte ein Befehl sein 19 00:01:36,890 --> 00:01:43,310 Verbal kann es eine moralische Angelegenheit sein, wie es bei Dingen der Fall ist, die ihre Bedeutung verloren haben 20 00:01:43,310 --> 00:01:50,319 Was den zweiten Stopp in der Geschichte der Offenbarung der Sure betrifft, so sagte und erwähnte er Rauch 21 00:01:50,319 --> 00:01:57,680 Zaqqum kann dabei helfen, die Reihenfolge der Abstammung zu ermitteln, wie wir bereits mehrfach gesehen haben 22 00:01:57,680 --> 00:02:04,439 Manchmal ist das Wort „kann“, das an einer solchen Stelle erwähnt wird, eine Anspielung darauf 23 00:02:04,439 --> 00:02:09,909 Die Möglichkeit, mehrere Verse im Koran zu durchsuchen, in denen Zaqqum erwähnt wird 24 00:02:09,909 --> 00:02:18,680 Für einige von ihnen werden die Gründe für die Offenbarung überliefert, also sammelten sie diese Verse und betrachteten die Gründe 25 00:02:19,680 --> 00:02:27,370 Das Nachdenken über den Kontext und das, was darin erwähnt wurde, kann zur Bestimmung eines Datums führen 26 00:02:27,370 --> 00:02:35,250 Weil einige oder alle dieser Verse offenbart wurden, aber was den Rauch betrifft, wurde er nicht erwähnt 27 00:02:35,250 --> 00:02:41,530 Außer in dieser Sure. Es gab jedoch große Meinungsverschiedenheiten unter den Gefährten, die hier erwähnt wurden 28 00:02:41,530 --> 00:02:47,460 Auch in den Gründen für den Abstieg und beim Betrachten der Erzählungen lässt sich dieses Bedürfnis feststellen 29 00:02:47,460 --> 00:02:53,939 Mehrere Erzählungen der Gefährten zum Thema Rauch und wer sammeln 30 00:02:53,939 --> 00:02:58,819 Es trägt ihn in die Welt und zu den Ereignissen oder Situationen 31 00:02:58,819 --> 00:03:05,939 Wenn die gesamte Sure oder die gesamten Verse offenbart werden, hilft das alles 32 00:03:05,939 --> 00:03:11,180 Wissen, aber eine Person kann suchen. Der Forscher kann in einem Teil davon suchen 33 00:03:11,180 --> 00:03:15,539 Dieser Teilvorschlag kommt dann nicht zu dem Ergebnis, zu dem er führen könnte 34 00:03:15,539 --> 00:03:21,539 Bis der Verdacht überwiegt und die Angelegenheit eine Frage der Sorgfalt ist. Was die dritte Pause betrifft 35 00:03:21,539 --> 00:03:29,159 Der letzte Link verknüpft das Thema der Sure mit ihren Abschnitten und ich werde es hier erwähnen 36 00:03:29,159 --> 00:03:37,610 Surat Ghafir, Fasla und Zukhruf enthalten Bedingungen für die ungläubigen Ungläubigen 37 00:03:37,610 --> 00:03:42,050 Im Koran in seinen Anfängen und auch hier im Ausspruch des Allmächtigen: „Vielmehr sind sie darin.“ 38 00:03:43,050 --> 00:03:50,080 Ich erwähnte es als Thema der Sure und bedrohte die Beschwerdeführer gegenüber den Spielern, dann bemerkten sie es 39 00:03:50,080 --> 00:03:56,000 In der Einleitung erklärten sie, dass die Polytheisten im Zweifel spielen und dann hinein 40 00:03:56,000 --> 00:04:00,319 Die einzige Passage und die Begründung des Arguments für diejenigen, die Zweifel haben, spielen mit dem Kontext 41 00:04:00,319 --> 00:04:08,590 Verbunden. Es ist seltsam, dass hier die Bestrafung der Ungläubigen im Jenseits erwähnt wird 42 00:04:08,590 --> 00:04:15,349 Die Sure scheint ein Spott über sie zu sein, der zu ihrem Spiel in dieser Welt passt 43 00:04:15,349 --> 00:04:20,620 Im Gegenteil, er sagte: Sie brachten ihn zur Hölle und gossen ihm dann Wasser über den Kopf 44 00:04:20,620 --> 00:04:25,500 Aus der intimen Qual entsteht der Geschmack, über den Sie, der Mächtige und Großzügige, sich lustig machen 45 00:04:25,500 --> 00:04:30,769 Was für einen Stolz und welche Würde er empfindet, aber das ist es, was er verdient 46 00:04:30,769 --> 00:04:37,009 Diejenigen, die Zweifel haben, spielen, während der Hadith in der Sure problematisch ist 47 00:04:37,009 --> 00:04:40,769 Aber das ist genug, und möge Gottes Segen und Friede auf unserem Propheten Muhammad und auf ihm sein 48 00:04:40,769 --> 00:04:45,089 Seine Familie und alle seine Gefährten, Lob sei Gott, mein Herr, der Universelle