以最仁慈、最仁慈的上帝之名
不错的评论
关于身份证簿
与神圣的《古兰经》的章节一起
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
苏拉特杜罕
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
赞美真主，祈祷与平安归于真主的使者
我们仍然有很好的评论
身份证上
烟雾和随之而来的一系列停顿，第一个停顿是在古兰经的位置
除了开头和结尾的相似性之外，它还适合苏拉特·阿兹-祖哈尔
从Surah Az-Zukhar 末尾的命令到页面，所以请原谅他们并说：“愿和平与祝福降临到你们身上。”
该章开头的这节经文重复了彼此见面的命令，所以等等
佩奇：所以等待天空冒出清烟的那一天，在古兰经结束时
最后一节，“所以等等，他们在等待。”这有语言上的联系
两个古兰经之间存在的联系之一可能是命令
从言语上来说，这可能是一个道德问题，就像那些已经失去意义的事情一样
至于第二站，在古兰经启示的历史中，他说并提到了烟雾
正如我们多次看到的那样，扎古姆可能有助于了解下降顺序
有时在这样的地方提到的“可能”一词是指
搜索《古兰经》中提到扎古姆的多节经文的可能性
对于他们中的一些人来说，启示的原因已被叙述，因此他们收集了这些经文并查看原因
考虑其背景和其中提到的内容可能会导致确定日期
因为这些经文中的一些或全部都被揭示了，但至于烟，却没有被提及
除了本古兰经中的内容。然而，这里提到的同伴之间存在很大的分歧
在下降的原因和看旁白也可能会确定这个需要
收集同伴们关于烟雾和谁的问题的多个叙述
它将他带到这个世界以及发生了什么事件或发生了什么情况
当整个古兰经或经文被揭示时，所有这些都有帮助
知识，但人可以搜索。研究人员可以搜索部分
那么这个部分提案并没有达到它可能达到的结论
直到怀疑盛行为止，问题就在于勤奋。至于第三次暂停
最后一个链接将古兰经的主题与其各部分联系起来，我将在这里提到它
苏拉特·加菲尔、法斯拉和祖赫鲁夫为不信教的异教徒设定了条件
在《古兰经》的开头，以及全能者在这里所说的：“相反，他们在。”
我在古兰经的主题中提到了这一点，威胁球员们的投诉人，然后他们注意到了
在引言中，他们解释说，多神教徒在怀疑中玩耍，然后在
唯一的段落并为那些有疑问的人建立论点，利用上下文
已连接。奇怪的是，这里提到了异教徒在后世的惩罚。
古兰经仿佛是对他们的嘲讽，适合他们在这个世界上的游戏
相反，他说：他们把他带到了地狱，然后把水浇在他的头上
亲密的折磨是你，强大而慷慨的人所嘲笑的味道
他感到多么自豪和尊严，但这就是他应得的
那些有疑问的人在古兰经中的圣训有问题的时候玩耍
但这已经足够了，愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德和他
他的家人和他所有的同伴，赞美上帝，我的主，宇宙