WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.759 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 00:00:30.300 --> 00:00:32.299 Güzel yorum 00:00:32.299 --> 00:00:35.299 Nüfus cüzdanı defterinde 00:00:35.299 --> 00:00:38.299 Kur'an-ı Kerim'in sureleri ile 00:00:38.299 --> 00:00:42.299 Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif 00:00:42.299 --> 00:00:44.299 Tanrı onu korusun 00:00:44.299 --> 00:00:46.299 Duhan Suresi 00:00:46.299 --> 00:00:48.299 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 00:00:48.299 --> 00:00:50.299 Allah'a hamd olsun, salat ve selam Resûlullah'a olsun 00:00:50.299 --> 00:00:52.299 Güzel yorumla hala karşınızdayız 00:00:52.299 --> 00:00:54.299 Kimlik kartlarında 00:00:54.299 --> 00:01:00.179 Duman ve onunla birlikte bir dizi duraklama, surenin yerini gösteren ilk duraklama 00:01:00.179 --> 00:01:05.930 Zuhar Suresi'ne uygunluğunun yanı sıra başlangıcı ve sonu benzerliği 00:01:05.930 --> 00:01:11.969 Zuhar Suresi'nin sonundaki emirden sayfaya kadar, onları bağışla ve "Selam ve bereket üzerinize olsun" deyin. 00:01:11.969 --> 00:01:18.209 Bu ayette, surenin başında buluşup bekleyin emri tekrarlanmaktadır. 00:01:18.209 --> 00:01:23.010 Sayfa: O halde göğün apaçık bir duman çıkardığı günü bekleyin ve surenin sonu 00:01:23.010 --> 00:01:31.769 Son ayet: “O halde bekleyin, onlar bekliyorlar.” Bunun sözlü bir bağlantısı var 00:01:31.769 --> 00:01:36.890 İki sure arasındaki ilişkide var olan bağlantılardan biri emir olabilir 00:01:36.890 --> 00:01:43.310 Sözlü olarak, anlam kazanmış şeylerde olduğu gibi ahlaki bir mesele olabilir. 00:01:43.310 --> 00:01:50.319 İkinci durak olarak ise surenin nüzul tarihinde dumandan bahsetmiş ve bahsetmiştir. 00:01:50.319 --> 00:01:57.680 Zakkum, birkaç kez gördüğümüz gibi, iniş sırasını bilmede yardımcı olabilir. 00:01:57.680 --> 00:02:04.439 Bazen böyle bir yerde geçen “olabilir” kelimesi bir şeye göndermedir. 00:02:04.439 --> 00:02:09.909 Kur'an'da Zekkum'dan bahsedilen birden fazla ayeti arama imkanı 00:02:09.909 --> 00:02:18.680 Bazıları için ise vahiy sebepleri anlatıldığı için bu ayetleri toplayıp sebeplerine bakmışlardır. 00:02:19.680 --> 00:02:27.370 Bağlamları ve içinde bahsedilenler üzerinde düşünmek bir tarih belirlemeye yol açabilir 00:02:27.370 --> 00:02:35.250 Çünkü bu ayetlerin bir kısmı veya tamamı nazil oldu fakat dumandan söz edilmedi. 00:02:35.250 --> 00:02:41.530 Bu sure hariç. Ancak burada zikredilen sahabeler arasında büyük bir ihtilaf vardı. 00:02:41.530 --> 00:02:47.460 Sebeplerde inip rivayetlere bakmak da bu ihtiyacı belirleyebilir. 00:02:47.460 --> 00:02:53.939 Duman meselesiyle ilgili sahabeden çok sayıda rivayet toplamak 00:02:53.939 --> 00:02:58.819 Onu dünyaya taşır ve hangi olayların yaşandığını veya hangi durumların yaşandığını 00:02:58.819 --> 00:03:05.939 Surenin veya ayetlerin tamamı indirildiğinde, bunların hepsi yardımcı olur 00:03:05.939 --> 00:03:11.180 Bilgi, ancak kişi araştırabilir. Araştırmacı bir kısmında arama yapabilir. 00:03:11.180 --> 00:03:15.539 O halde bu kısmi öneri, varabileceği sonuca ulaşmaz. 00:03:15.539 --> 00:03:21.539 Ta ki şüphe hakim olana kadar ve konu bir titizlik meselesi haline gelinceye kadar. Üçüncü duraklamaya gelince 00:03:21.539 --> 00:03:29.159 Son linkte surenin konusu ve bölümleri birbirine bağlanıyor, burada bahsedeceğim. 00:03:29.159 --> 00:03:37.610 Gafir Suresi, Fasla ve Zuhruf Suresi, kâfir kâfirlerin şartlarını içermektedir. 00:03:37.610 --> 00:03:42.050 Kur'an'ın başlangıcında olduğu gibi burada da Cenab-ı Hakk'ın "Aksine onlar içindedirler" buyuruyor. 00:03:43.050 --> 00:03:50.080 Ben bunu surenin konusu olarak belirttim, şikayetçileri oyunculara tehdit ettim, sonra fark ettiler 00:03:50.080 --> 00:03:56.000 Girişte müşriklerin önce şüphe içinde oynadıklarını, sonra da şüpheye düştüklerini açıkladılar. 00:03:56.000 --> 00:04:00.319 Şüphe duyanlar için tek pasaj ve argümanın kurulması bağlamla oynuyor 00:04:00.319 --> 00:04:08.590 Bağlı. Bu ayette kâfirlerin ahiretteki azabından bahsedilmesi gariptir. 00:04:08.590 --> 00:04:15.349 Sûre sanki onların bu dünyadaki oyunlarına yakışan bir alay konusu gibidir. 00:04:15.349 --> 00:04:20.620 Bilakis şöyle dedi: Onu alıp cehennemin dibine götürdüler, sonra başından aşağı su döktüler. 00:04:20.620 --> 00:04:25.500 O mahrem azaptandır ki, sen Azîz ve Cömert olanın alay ettiğin tat. 00:04:25.500 --> 00:04:30.769 Ne kadar gurur ve haysiyet hissediyor ama hak ettiği şey bu 00:04:30.769 --> 00:04:37.009 Suredeki hadis sorunlu iken şüphe içinde olanlar oynuyor 00:04:37.009 --> 00:04:40.769 Ama bu kadar yeter, Allah'ın salat ve selamı Peygamberimiz Muhammed'e ve onun üzerine olsun. 00:04:40.769 --> 00:04:45.089 Ailesine ve tüm ashabına hamd, evrensel Rabbim olan Allah'a mahsustur.