1
00:00:00,000 --> 00:00:03,439
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,439 --> 00:00:10,740
کہو: کیا جاننے والے اور جو نہیں جانتے برابر ہیں؟

3
00:00:10,740 --> 00:00:16,980
حکمت کے ساتھ علم کی خوبصورتی

4
00:00:16,980 --> 00:00:21,780
از ڈاکٹر حمزہ ابن فائی الفتی

5
00:00:21,780 --> 00:00:32,380
خدا اس کی حفاظت کرے، علم کا پردہ

6
00:00:32,380 --> 00:00:37,420
مجاہد ابن جبر المکی رحمہ اللہ نے فرمایا

7
00:00:37,420 --> 00:00:41,539
آپ کی وفات ایک سو چار ہجری میں ہوئی۔

8
00:00:41,539 --> 00:00:46,880
نہ شرمیلا اور نہ مغرور علم سیکھتا ہے۔

9
00:00:46,880 --> 00:00:49,759
علم ملنسار باغات کی طرح ہے۔

10
00:00:49,759 --> 00:00:55,520
لیکن ہم میں سے کچھ لوگ شائستگی یا تکبر کی وجہ سے ان باغوں سے دستبردار ہو سکتے ہیں۔

11
00:00:55,520 --> 00:00:58,799
چنانچہ وہ علم کو ترک کر کے اپنی زندگی میں مصروف ہو جاتا ہے۔

12
00:00:58,799 --> 00:01:02,079
اس کی قابل مذمت حلم اسے علم حاصل کرنے سے روکتی ہے۔

13
00:01:02,159 --> 00:01:08,000
وہ اپنے انسانوں سے نفرت محسوس کرتا تھا تاکہ وہ اس کے سوال پر تنقید یا تمسخر نہ کرے۔

14
00:01:08,000 --> 00:01:10,560
یا اپنی لاعلمی کو ظاہر کرتا ہے۔

15
00:01:10,560 --> 00:01:15,359
یا یہ کہا جائے کہ میں ایسا نہ تھا اور نہ بدلتا

16
00:01:15,359 --> 00:01:17,840
یا ہماری کونسلوں کو چھوڑ دیا۔

17
00:01:17,840 --> 00:01:22,719
وہ اب بھی دوسروں پر تنقید کرنے سے ڈرتا ہے جب تک کہ وہ علم کو ترک نہ کرے۔

18
00:01:22,719 --> 00:01:25,760
وہ اپنے باغات اور خوشیاں ترک کر دیتا ہے۔

19
00:01:25,760 --> 00:01:30,739
وہ مال غنیمت اور شاندار قیمتی چیزوں سے محروم ہے۔

20
00:01:30,900 --> 00:01:34,099
دوسری قسم متکبر ہے۔

21
00:01:34,099 --> 00:01:38,980
اس کا تکبر اسے عاجز اور لوگوں کے سامنے پیش ہونے سے روکتا ہے۔

22
00:01:38,980 --> 00:01:44,180
اگر اس کی طرف سے جہالت یا ضرورت ظاہر ہو تو یہ اس کی کمی کو ظاہر کرتی ہے۔

23
00:01:44,180 --> 00:01:48,180
یہ سائنس کو چھوڑنے اور فہم کو ترک کرنے کا باعث بنتا ہے۔

24
00:01:48,180 --> 00:01:51,379
اور شیطان اور اس کے قدموں کو سننا

25
00:01:51,379 --> 00:01:56,530
اس نے ایک طویل عرصہ گزارا اور اپنے مذہب کے بنیادی اصولوں میں سے کچھ نہیں سیکھا۔

26
00:01:56,530 --> 00:01:59,489
وہ عوامی خرافات سے مطمئن ہے۔

27
00:01:59,489 --> 00:02:04,370
اس لیے آپ طہارت اور نماز دونوں میں غلطیوں کو دیکھتے ہیں۔

28
00:02:04,370 --> 00:02:06,370
اور اسلام کے آداب

29
00:02:06,370 --> 00:02:09,569
قرآن پڑھنے میں بھی

30
00:02:09,569 --> 00:02:14,050
اگر وہ جماعت میں نماز پڑھنے آئے گا تو معلوم ہوگا۔

31
00:02:14,050 --> 00:02:17,250
قرآن کی انگوٹھیاں ان کے گھر پر تھیں۔

32
00:02:17,250 --> 00:02:21,009
وہ کافی دیر تک اسے پکارتی ہے لیکن وہ جواب نہیں دیتا

33
00:02:21,009 --> 00:02:24,349
اور اس کا جوش اس کے لیے نہیں اٹھتا

34
00:02:24,349 --> 00:02:26,909
یہ ایک قانونی اور عقلی فرض ہے۔

35
00:02:26,909 --> 00:02:29,069
شرم و حیا کو چھوڑ دو

36
00:02:29,150 --> 00:02:32,830
اور ہمت کے ساتھ علم حاصل کرو اور اس کی تلاش کرو

37
00:02:32,830 --> 00:02:36,590
اور اس کو جمع کرنے اور اپنے آپ کو پاک کرنے کی کوشش کریں۔

38
00:02:36,590 --> 00:02:39,550
عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا

39
00:02:39,550 --> 00:02:42,590
ہاں عورتیں انصار کی عورتیں ہیں۔

40
00:02:42,590 --> 00:02:47,090
حیا انہیں دین سیکھنے سے نہیں روکتی تھی۔

41
00:02:47,090 --> 00:02:50,530
ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا

42
00:02:50,530 --> 00:02:55,409
ام سلیم رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں

43
00:02:55,409 --> 00:02:57,729
اس نے کہا یا رسول اللہ!

44
00:02:57,729 --> 00:03:01,360
خدا کو سچائی سے شرم نہیں آتی

45
00:03:01,360 --> 00:03:04,719
کیا عورت کو بھیگنا خواب آئے تو غسل کرنا ضروری ہے؟

46
00:03:04,719 --> 00:03:07,759
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

47
00:03:07,759 --> 00:03:09,759
اگر وہ پانی دیکھے۔

48
00:03:09,759 --> 00:03:11,759
ام سلمہ نے اپنے آپ کو ڈھانپ لیا۔

49
00:03:11,759 --> 00:03:13,520
آپ کا مطلب ہے اس کا چہرہ

50
00:03:13,520 --> 00:03:15,680
اس نے کہا یا رسول اللہ!

51
00:03:15,680 --> 00:03:17,759
عورت نے ایک گیلا خواب دیکھا ہے۔

52
00:03:17,759 --> 00:03:20,479
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، تمہارا دایاں ہاتھ چھو سکتا ہے۔

53
00:03:20,479 --> 00:03:23,360
جبکہ اس کا بیٹا اس سے مشابہت رکھتا ہے۔

54
00:03:23,360 --> 00:03:25,039
خدا کی قسم، کامیابی