WEBVTT

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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कई सामाजिक मानदंड एक-दूसरे से ओवरलैप होते हैं

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ताकि समाजों में ईश्वर के नियमों के श्लोकों पर विचार करते समय और उन्हें वास्तविकता में लागू करते समय मन भ्रमित न हो

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ज्ञात हो कि इनमें से कई सुन्नतें एक-दूसरे से ओवरलैप होती हैं

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यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा और मामलों के प्रबंधन में उनकी बुद्धि के अनुसार किया जाता है

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उदाहरण के लिए, सत्य और झूठ के बीच बचाव की सुन्नत में उनके बीच विचार-विमर्श की सुन्नत शामिल है

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वे सत्य को झूठ से और विश्वासियों को अविश्वासियों से अलग करने के नियमों के साथ हैं

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और विश्वासियों को परखने, जाँचने, अविश्वासियों को निर्देश देने और उन्हें फुसलाने के नियम

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और पवित्र विश्वासियों के लिए आख़िरत की सुन्नत

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इसका सबसे स्पष्ट प्रमाण सूरह अल इमरान की आयत 137 से 141 है

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छंदों ने समाजों में ईश्वर के नियमों और उनके परिणामों पर चिंतन को प्रोत्साहित करना शुरू किया

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सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: "सूरज तुमसे पहले गुजर गए, इसलिए पृथ्वी पर यात्रा करो और देखो कि इनकार करने वालों का अंत क्या हुआ।"

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फिर आयत 139 मुसलमानों के लिए उच्चता प्राप्त करने के लिए विश्वास प्राप्त करने की स्थिति को स्पष्ट करती है

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सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, "कमजोर मत बनो और उदास मत हो, क्योंकि यदि तुम विश्वासी हो तो श्रेष्ठ हो जाओगे।"

00:01:42.560 --> 00:01:52.560
आयत 140 में परीक्षण, सत्य और असत्य के बीच विचार-विमर्श और विश्वासियों के बीच अंतर करने की दोनों सुन्नतों का उल्लेख किया गया है

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सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: यदि एक अल्सर तुम्हें छूता है, तो एक अल्सर ने लोगों को पीड़ित कर दिया है। और उन दिनों हम लोगों के बीच अदला-बदली करते हैं

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और ताकि ख़ुदा उन लोगों को पहचान ले जो ईमान लाये और तुमसे गवाह ले गये, और ख़ुदा ज़ालिमों को पसंद नहीं करता

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आयत 141 में विश्वासियों की दो वर्षों की जाँच और अविश्वासियों के विनाश का भी उल्लेख किया गया है

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सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, "और ईश्वर उन लोगों को शुद्ध करेगा जो विश्वास करते हैं और अविश्वासियों को नष्ट कर देंगे।"

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इन सभी सुन्नतों का उल्लेख पिछली आयतों में किया गया था, उनमें से कुछ एक दूसरे से जुड़े हुए थे

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जिसके लिए समुच्चयबोधक के संयोजन की नितांत आवश्यकता होती है

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अतः ईश्वरीय नियमों को एक-दूसरे से जोड़कर देखना चाहिए

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एक-दूसरे के साथ-साथ और एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से नहीं देखे जाते
