सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
कई सामाजिक मानदंड एक-दूसरे से ओवरलैप होते हैं
ताकि समाजों में ईश्वर के नियमों के श्लोकों पर विचार करते समय और उन्हें वास्तविकता में लागू करते समय मन भ्रमित न हो
ज्ञात हो कि इनमें से कई सुन्नतें एक-दूसरे से ओवरलैप होती हैं
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा और मामलों के प्रबंधन में उनकी बुद्धि के अनुसार किया जाता है
उदाहरण के लिए, सत्य और झूठ के बीच बचाव की सुन्नत में उनके बीच विचार-विमर्श की सुन्नत शामिल है
वे सत्य को झूठ से और विश्वासियों को अविश्वासियों से अलग करने के नियमों के साथ हैं
और विश्वासियों को परखने, जाँचने, अविश्वासियों को निर्देश देने और उन्हें फुसलाने के नियम
और पवित्र विश्वासियों के लिए आख़िरत की सुन्नत
इसका सबसे स्पष्ट प्रमाण सूरह अल इमरान की आयत 137 से 141 है
छंदों ने समाजों में ईश्वर के नियमों और उनके परिणामों पर चिंतन को प्रोत्साहित करना शुरू किया
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: "सूरज तुमसे पहले गुजर गए, इसलिए पृथ्वी पर यात्रा करो और देखो कि इनकार करने वालों का अंत क्या हुआ।"
फिर आयत 139 मुसलमानों के लिए उच्चता प्राप्त करने के लिए विश्वास प्राप्त करने की स्थिति को स्पष्ट करती है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, "कमजोर मत बनो और उदास मत हो, क्योंकि यदि तुम विश्वासी हो तो श्रेष्ठ हो जाओगे।"
आयत 140 में परीक्षण, सत्य और असत्य के बीच विचार-विमर्श और विश्वासियों के बीच अंतर करने की दोनों सुन्नतों का उल्लेख किया गया है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: यदि एक अल्सर तुम्हें छूता है, तो एक अल्सर ने लोगों को पीड़ित कर दिया है। और उन दिनों हम लोगों के बीच अदला-बदली करते हैं
और ताकि ख़ुदा उन लोगों को पहचान ले जो ईमान लाये और तुमसे गवाह ले गये, और ख़ुदा ज़ालिमों को पसंद नहीं करता
आयत 141 में विश्वासियों की दो वर्षों की जाँच और अविश्वासियों के विनाश का भी उल्लेख किया गया है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, "और ईश्वर उन लोगों को शुद्ध करेगा जो विश्वास करते हैं और अविश्वासियों को नष्ट कर देंगे।"
इन सभी सुन्नतों का उल्लेख पिछली आयतों में किया गया था, उनमें से कुछ एक दूसरे से जुड़े हुए थे
जिसके लिए समुच्चयबोधक के संयोजन की नितांत आवश्यकता होती है
अतः ईश्वरीय नियमों को एक-दूसरे से जोड़कर देखना चाहिए
एक-दूसरे के साथ-साथ और एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से नहीं देखे जाते