সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
নিন্দনীয় সততা এবং প্রশংসনীয় মিথ্যা কথা
সততা এবং এর ধারণাগুলি আগে ভাল নৈতিকতায় উল্লেখ করা হয়েছিল
এখানে আমরা সততার কথা উল্লেখ করেছি যা নিন্দিত এবং নির্ধারিত নয়
সত্যি কথা বললেও মানুষের সম্মানের কথা বলার মতো
সেটা হল গীবত করা
তেমনি মানুষের মধ্যে পরচর্চা
যদিও তিনি যা বলেছেন তাতে সৎ ছিলেন
এতে মানুষের মধ্যে সম্পর্ক নষ্ট হয়ে যায়
এবং মিথ্যা বলা, যদিও তা মূলত নিন্দনীয় এবং নাজায়েজ হয়
যাইহোক, এটি অনুমোদিত বা পছন্দসই ফর্ম আছে
এটি কখনও কখনও প্রয়োজন হতে পারে
এটি থেকে আপনার মা আল-থুমাহ বিনতে উকবা-এর হাদিস, যিনি বলেছেন:
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অনুমতি দিয়েছেন
তিনটির মধ্যে মিথ্যার
যুদ্ধে এবং মানুষের মধ্যে মিলনে
একজন পুরুষ তার স্ত্রীকে কি বলে
এবং একটি বর্ণনায় এবং একজন পুরুষের তার স্ত্রীর সাথে কথোপকথন
এবং তার স্বামীর সাথে মহিলার কথোপকথন
আবু দাউদ ও আহমদ থেকে বর্ণিত
এটি আল-আলবানী দ্বারা প্রমাণিত হয়েছিল
অত্যাচারী অত্যাচারীর কাছে মিথ্যা বলা এর পরে
যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানকে হত্যা করতে বা তাকে হয়রানি বা ক্ষতি করতে চায়
তাহলে মিথ্যা বলতে হবে
মুসলমানের নফস, ইজ্জত ও সম্পদ রক্ষা করা
অনুরূপভাবে, "কুফর" শব্দটি মিথ্যাভাবে উচ্চারণ করা
মানসিক প্রশান্তি সঙ্গে যখন চাপ অধীনে
এই সমস্ত পরিস্থিতিতে মিথ্যা বলা অনুমোদিত
যে তার কাছে আসুক তার কোন দোষ নেই
বরং তাকে পুরস্কৃত করা হয় যখন এটি তার জন্য ওয়াজিব হয়, যেমনটি আমরা দেখিয়েছি
স্বার্থের কারণে এটি অর্জন করে
যদিও সে বিশ্বাস করত
যে কলুষতা সৃষ্টি করে তার পাপের জন্য
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ