スンニ派の概念の概要
神性と神の名前の意味
ハムザ、ラム、ハ
神には崇拝を示す一つの起源がある
そして神とは神を意味します
つまり、創造物が崇拝し、神格化する神です。
神という名前は多くの学者の意見に基づいて由来されています
神から、私は彼を紹介するために入りました
だから私はアナスのようにハムザを削除しました
彼女の中に入ると、こんにちは。
ハムザは削除され、単語は次のようになりました。
人々よ、全能の神が彼らを守るお方です
つまり、その神だけが崇拝に値するのです
神の名は確固たるものであり、由来するものではないと言われている
しかし、上で述べたように、それはおそらく神に由来するものです。
神性を示すものだから
つまり、崇拝に値する神の属性
神の名前は、最も美しい名前のすべての意味をまとめたものです。
それが、すべての美しい名前が彼のものである理由です
全能の神が言われたように
そして神は最も美しい名前を持っています
それには追加されていません
私たちは言いません
最も慈悲深く、最も慈悲深く、そして聖なる
全能の神の最も美しい名前の最後まで
そして私たちは言いません
たとえば、神は最も慈悲深い方の名前の一つです。
あるいは大切な人の名前から
彼は、神の名前にはあらゆる美しい名前とその意味が含まれていることを知っていました。
一般的に示してください
最も美しい名前は神の属性の詳細と説明です
神という名前の由来
名前の違い
神、主、そして最も慈悲深いお方
神、主、そして最も慈悲深い御名
それらはすべて、唯一絶対的な崇拝と服従に値する同じ神を示しています。
ルールが適用される名前です
離れても一緒になるよ
一緒になれば別れてしまう
つまり、これらの名前が分離されている場合、
それぞれの名前は他の名前とは別に言及されました
他の 2 つの名前の意味を示し、その意味も含みます
しかし、名前がディクルで一緒になったり、そのうちの 2 つが一緒になったりする場合は、
一箇所で言及されてた
その後、名前の意味が異なりました
それぞれの名前には独立した意図された意味があります
神という名前は、崇拝され、求められている神を指します。
使用人は自分の行動と一致しなければなりません
したがって、威厳、美しさ、偉大さの属性はこの高貴な名前に特有のものです
主の御名はそれを処分する所有者を指します
全能者、創造者、維持者
致命的な消しゴム
したがって、主に特有の行為の属性は明らかです。
彼女はこの賢明な名前をより具体的に表現しています
最も慈悲深い者の名前は、慈悲、寛大、正義の属性に関連付けられています
優しさ、優しさ、思いやり
そして慈悲をもたらすすべてのもの
神の最も偉大な御名
ハディースには、神の最も偉大な御名が呼びかけられれば答えられると述べられています。
求められれば彼は与える
ナレーション：アブ・ダウドとアル・ティルミディ
彼の任命についてはいくつかの言い伝えがある
おそらく 2 つのことわざの可能性が高いでしょう
まず、この偉大な名前は神です
これは名前の中で最大かつ最も包括的なものです
全能の神よ、他の誰もそのような特徴を持たなかった
したがって、彼は曲げたり収集したりしませんでした
それは全能者の言葉の解釈の一つです
彼の名前を知りませんか？
つまり、誰が神の名によって呼ばれているか知っていますか？
それは真の神の名前です
神性の属性の包括性
神性の形容詞と呼ばれる者
本当のユニークな
彼以外に神はいない
いくつかのことがこの声明を示唆しています
その中には、ハディースで次のように言及されていることが含まれます。
誰が呼びかけても誰がそれに応えるのか
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と聞きました
同行者の一人はこう言います。
ああ神様、どうか証人としてお願いします
あなたが神であることを
あなた以外に神はいない
サマドの日曜日
産まなかった、生まれなかった人
そして彼に匹敵する者は誰もいなかった
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、彼は言いました。
彼はその偉大な御名によって神に尋ねました
尋ねられたら、彼はこう答えます
呼ばれれば彼は答えるだろう
ナレーション：アブ・ダウドとアル・ティルミディ
コーランに頻繁に登場するものを含む
2724 回言及されました
すべての美しい名前が彼に帰属することを含む
その反対がなければ
属性と同じように神の名で動く
したがって、それは神の属性の1つであると私たちは言います
全知の者
賢い人
親愛なる
など
私たちはそれが全知の神の特質の一つであるとは言いません。
神
その中には全能の神もいる
モーセ、彼の上に平安あれ、この名前で知ろう
全能の神は言いました
私があなたを選んだのですから、これから明かされることを聞いてください
私は神です、私以外に神はありません
だから私を崇拝してください
そして私を思い出して祈ってください
これが、神に栄光あれ、神がご自身をその僕たちに知らせる方法です
彼の本の最も重要な一節で
それは玉座の詩です
この名前から始まる
そして全能の神は言いました
神よ、彼以外に神は存在しません
そして彼女からは
神は口頭で呼ばれることが多い
ああ、神様
そして意味
ああ、神様
だからその言葉を使わないんだよ
ああ、神様
祈り以外では
だから言われない
おお、寛容にして慈悲深い神よ
むしろそう言われています
ああ神よ、私を許し、憐れんでください
それは彼がよく呼ばれる名前です
彼はそれについてよく尋ねます
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにという使徒の言葉は、彼に当てはまるはずである。
頼まれたら彼は答えるだろう
呼ばれれば彼は答えるだろう
2番目の声明
神の名前はどれも良いです
そして、そのどれもが素晴らしいです
しかし、名前はそれよりも偉大です
すべての名詞は単数形であるか、他の名詞と組み合わせられています
それが神のすべての本質的かつ実際の属性を示しているなら
または、すべての神の属性の意味を示します
いいね
神
それは神性のすべての意味を一つにまとめているからです
そして称賛に値する、輝かしいもの
アルハミドは全能の神のあらゆる賛美と完全性を示します
マジードは偉大さと威厳の描写を示します
そしてそれに近いものもあります
名前
ガリラヤ
美しいもの
金持ち
寛大な人
そして裕福な人、賞賛に値する人
そして永遠に生きている、永遠に生きている
生きている人は、完璧で素晴らしい人生を送っている人を示します
自己属性の大学
そしてカヤムは自分で立ち上がるつもりだと示唆する
そして彼のすべての創造物に対する彼の解放
そして彼を通して存在するすべてのものの確立、彼に栄光あれ
アクションのすべての属性が含まれます
そして言うように
おお、栄光と名誉の所有者よ
栄光は偉大さ、誇り、さまざまな完璧さの特質を表します
名誉はその人にふさわしいことを示す、彼に栄光あれ
主の僕たちの究極の愛
彼らの屈辱の目的は神のためである
結論はこれです
それは最も偉大な名前です
それは、全能の神のすべての本質的かつ実際の属性を示すすべての一般名詞です
一神教の神性の影響の一つ
神性の統一は、信じる僕とその心に大きな影響を与える
最も重要なものの 1 つ
まず最初に
神の愛は偉大な愛です
それは自分自身、自分の家族、自分の子供を愛することよりも重要です
そしてこの世と来世のすべての愛する人たちへ
崇められるのは神だから
彼だけがこれらすべての愛するものを授けるのです
彼はすべての愛の起源であり創始者です
これには彼の大きな愛が必要でした
そして、彼が愛する人を、そして彼が愛するものを愛する
そして彼は彼を憎む人々と彼が憎むものを憎みます
そして、その中の長所と短所
こうして人は信仰の味を味わう
神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と彼は言いました。
三つのこと、それに参加する人は誰でも信仰の甘さを見つけるでしょう
神とその使者は何よりも彼にとって愛されているということ
人を愛するということは、神のためだけにその人を愛することである
そして彼はまた不信感に戻るのを嫌う
彼は火の中に投げ込まれるのも嫌いです
同意しました
第二に
全能の神を讃える
そして誠実な礼拝は彼だけに向けられます
祈り、断食、犠牲、誓い、嘆願について
その他の心からの礼拝行為
すべての礼拝行為を無視してはいけない場所
全能の神を除いて
3番目
神に属し、神を信頼するという誇り
人々に対する恐れや畏敬の念、そして彼らへの愛着を失うこと
信者は誇りを持たず、避難もしない
全能の神を除いて
彼は自分だけを除いて誰も信頼しない
全能の神が言われたように
そして死なない生への信頼
4番目
心の平安と全能の神への親しみ
全能の神は言いました
神を思い出す中でのみ、心は平安を得ることができる
5番目
陛下という言葉以来、
神
それは彼の他のすべての名前と属性に必要です
あらゆる痕跡は神の名前と属性の痕跡の一つです
それはこの偉大な名前の痕跡にすぎません
その理由としては
VI
全能の神が裁きの対象に選ばれ、私も裁かれることになる
全能の神が言われたように
あなたにその書を詳しく伝えたのは神であるのに、私が裁きを求めているのは神以外のものでしょうか？
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