سنی تصورات کا خلاصہ
الوہیت اور خدا کے نام کے معنی
حمزہ، لام اور ہا
خدا کی ایک اصل ہے جو عبادت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔
اور خدا کا مطلب ہے الٰہی
یعنی وہ دیوتا جس کی مخلوق عبادت کرتی ہے اور دیوتا کرتی ہے۔
خدا کا نام بہت سے علماء کی رائے کے مطابق لیا گیا ہے۔
خدا کی طرف سے میں اس کا تعارف کرانے کے لیے داخل ہوا۔
تو میں نے انس کی طرح حمزہ کو حذف کر دیا۔
جب میں اس کے اندر داخل ہوا تو ہیلو
حمزہ حذف کر کے لفظ بن گیا۔
لوگو، اللہ تعالیٰ ان کی حفاظت کرنے والا ہے۔
یعنی عبادت کے لائق اکیلا دیوتا
کہا گیا ہے کہ خدا کا نام ٹھوس ہے اور ماخوذ نہیں ہے۔
لیکن یہ غالباً کسی دیوتا سے ماخوذ ہے، جیسا کہ ہم نے اوپر ذکر کیا ہے۔
کیونکہ یہ صفات الٰہی پر دلالت کرتا ہے۔
یعنی عبادت کے لائق خدا کی صفات
خدا کا نام وہ ہے جو خوبصورت ترین ناموں کے تمام معانی کو یکجا کرتا ہے۔
اسی لیے تمام خوبصورت نام اسی سے منسوب ہیں۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور خدا کے سب سے خوبصورت نام ہیں۔
اس میں اضافہ نہیں کیا جاتا
ہم نہیں کہتے
سب سے زیادہ مہربان، سب سے زیادہ مہربان، اور مقدس
خداتعالیٰ کے سب سے خوبصورت ناموں میں سے آخری تک
اور ہم نہیں کہتے
مثال کے طور پر خدا رحمٰن کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔
یا عزیزوں کے ناموں سے
وہ جانتا تھا کہ خدا کے نام میں تمام خوبصورت نام اور ان کے معنی شامل ہیں۔
اسے عام طور پر دکھائیں۔
سب سے خوبصورت نام خدائی صفات کی تفصیل اور تفصیل ہیں۔
جس سے خدا کا نام لیا گیا ہے۔
ناموں کے درمیان فرق
خدا، رب اور رحم کرنے والا
خدا، رب اور رحمٰن کے نام
یہ سب ایک ہی خدا کی طرف اشارہ کرتے ہیں جو تنہا مطلق عبادت اور اطاعت کا مستحق ہے۔
وہ نام ہیں جن پر ایک اصول لاگو ہوتا ہے۔
الگ ہو جاؤ گے تو اکٹھے ہو جاؤ گے۔
اگر وہ اکٹھے ہوتے ہیں تو الگ ہوجاتے ہیں۔
یعنی اگر ان ناموں کو الگ کر دیا جائے۔
ہر نام کا دوسرے سے الگ ذکر کیا گیا۔
یہ دوسرے دو ناموں کے معنی کی نشاندہی کرتا ہے اور اس میں شامل ہے۔
لیکن اگر ذکر میں نام اکٹھے ہوں یا ان میں سے دو اکٹھے ہوں۔
ایک جگہ اس کا ذکر ہے۔
پھر ناموں کے معنی میں اختلاف ہوا۔
ہر نام کا ایک آزاد اور مطلوبہ معنی ہوتا ہے۔
نام خدا سے مراد وہ خدا ہے جس کی عبادت کی جاتی ہے اور جس کی تلاش کی جاتی ہے۔
جسے بندے اپنے عمل سے یکجا کریں۔
لہٰذا شان و شوکت اور عظمت کے اوصاف اسی اسم اعظم کے ساتھ مخصوص ہیں۔
رب کے نام سے مراد وہ مالک ہے جو اسے تصرف کرتا ہے۔
قادر مطلق، پیدا کرنے والا، برقرار رکھنے والا
مہلک صاف کرنے والا
لہٰذا رب کے لیے مخصوص عمل کی صفات ظاہر ہوتی ہیں۔
وہ اس دانشمند نام کے لیے زیادہ مخصوص ہے۔
رحمٰن کا نام فیاضی، سخاوت اور راستبازی کی صفات سے جڑا ہوا ہے۔
نرمی، مہربانی اور ہمدردی
اور ہر وہ چیز جو رحمت کو فائدہ دیتی ہے۔
خدا کا سب سے بڑا نام
حدیث میں آتا ہے کہ خدا کا سب سے بڑا نام پکارا جائے تو جواب ملتا ہے۔
اس سے مانگا جائے تو وہ دیتا ہے۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
ان کی تقرری کے بارے میں کئی اقوال ہیں۔
شاید دو اقوال زیادہ ہیں۔
سب سے پہلے یہ سب سے بڑا نام خدا ہے۔
یہ ناموں میں سب سے بڑا اور سب سے زیادہ جامع ہے۔
کوئی اور نہیں، قادرِ مطلق خدا، اس کی خصوصیت رکھتا تھا۔
اس لیے اس نے نہ جھکا اور نہ جمع کیا۔
یہ اللہ تعالیٰ کے فرمان کی تشریحات میں سے ایک ہے۔
کیا تم اس کا نام نہیں جانتے؟
یعنی کیا آپ جانتے ہیں کہ خدا کے نام سے کس کو پکارا جاتا ہے؟
یہ حقیقی خدا کا نام ہے۔
الوہیت کی صفات کی جامعیت
جسے خدا پرستی کی صفت کہا جاتا ہے۔
حقیقی منفرد
اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
کئی چیزیں اس بیان کی نشاندہی کرتی ہیں۔
ان میں سے یہ ہے کہ اس کا ذکر حدیث میں آیا ہے۔
جو اسے پکارتا ہے اس کو قبول کرتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا
ایک صحابی کہتے ہیں:
اے خدا، میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ میں گواہی دوں
کہ تم خدا ہو۔
تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔
اتوار صمد
وہ جس نے جنم نہیں دیا اور نہ ہی پیدا ہوا۔
اور اس کے برابر کوئی نہ تھا۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس نے خدا سے اس کے سب سے بڑے نام میں پوچھا
جو مانگے تو دیتا ہے۔
اسے پکارا جائے گا تو وہ جواب دے گا۔
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
قرآن کریم میں اس کا کثرت سے ذکر بھی شامل ہے۔
اس کا ذکر 2724 مرتبہ ہوا۔
اس کے ساتھ تمام خوبصورت ناموں کا انتساب بھی شامل ہے۔
مخالف کے بغیر
یہ خدا کے نام کے ساتھ اسی طرح چلتا ہے جیسے صفات
تو ہم کہتے ہیں کہ یہ خدا کی صفات میں سے ہے۔
سب کچھ جاننے والا
عقلمند
عزیز
وغیرہ
ہم یہ نہیں کہتے کہ یہ سب کچھ جاننے والے کی صفات میں سے ہے۔
خدا
ان میں اللہ تعالیٰ بھی ہے۔
موسیٰ علیہ السلام کو اس نام سے پہچانو
خداتعالیٰ نے فرمایا
میں نے آپ کو چن لیا ہے، لہٰذا جو کچھ نازل ہوا ہے اسے سنو
میں خدا ہوں، میرے سوا کوئی معبود نہیں۔
تو میری عبادت کرو
اور میری یاد میں دعا کرو
اس طرح وہ پاک ہے اپنے بندوں کو اپنی پہچان کراتا ہے۔
اپنی کتاب کی سب سے بڑی آیت میں
یہ عرش کی آیت ہے۔
اس نام سے شروع
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
خدا، اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اور اس سے
خدا کو اکثر زبانی کہا جاتا ہے۔
اوہ خدا
اور معنی
اوہ خدا
اس لیے آپ یہ لفظ استعمال نہیں کرتے
اوہ خدا
سوائے نماز کے
تو یہ نہیں کہا جاتا
اے خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا
بلکہ کہا جاتا ہے۔
اے اللہ مجھے معاف کر اور مجھ پر رحم فرما
یہ وہ نام ہے جس سے اسے اکثر پکارا جاتا ہے۔
وہ اس کے بارے میں بہت پوچھتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ ان پر لاگو ہونے چاہئیں
اس سے پوچھا جاتا تو وہ دے دیتا
اسے پکارا جائے گا تو وہ جواب دے گا۔
دوسرا بیان
اللہ کے تمام نام اچھے ہیں۔
اور ان میں سے ہر ایک عظیم ہے۔
لیکن نام اس سے بڑا ہے۔
ہر اسم واحد ہے یا دوسروں کے ساتھ ملا ہوا ہے۔
اگر یہ خدا کی تمام باطنی اور حقیقی صفات کی نشاندہی کرتا ہے۔
یا تمام الہی صفات کے معانی کی نشاندہی کریں۔
پسند
خدا
کیونکہ یہ الوہیت کے تمام معانی کو یکجا کرتا ہے۔
اور قابل تعریف اور بزرگی والا
الحامد خداتعالیٰ کی تمام تعریفوں اور کمالات کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
مجید نے عظمت اور عظمت کی تفصیل بتائی ہے۔
اور اس کے قریب بھی
نام
گلیلی
خوبصورت والا
امیر
سخی
اور امیر، قابل تعریف
اور ہمیشہ رہنے والا، ہمیشہ رہنے والا
زندہ اس کی نشاندہی کرتا ہے جس کے پاس کامل، عظیم زندگی ہے۔
خود صفات کی یونیورسٹی
اور قیوم اشارہ کرتا ہے کہ وہ خود اٹھے گا۔
اور اس کی تمام مخلوقات کے ساتھ اس کا تصرف
اور اس کے ذریعے تمام موجود چیزوں کا قیام، وہ پاک ہے۔
اعمال کی تمام صفات اس میں شامل ہیں۔
اور کہنے کی طرح
اے عزت و جلال کے مالک
جلال عظمت، فخر، اور مختلف کمالات کی خصوصیات کو ظاہر کرتا ہے۔
عزت اس کی اہلیت کی نشاندہی کرتی ہے، وہ پاک ہے۔
اپنے بندوں کی آخری محبت
ان کی تذلیل کا مقصد اس کے لیے ہے۔
تو سب سے نیچے کی لائن یہ ہے
یہی سب سے بڑا نام ہے۔
یہ ہر عام اسم ہے جو خدا تعالیٰ کی تمام باطنی اور حقیقی صفات کی نشاندہی کرتا ہے۔
الوہیت کی توحید کے اثرات میں سے ایک
وحدانیت کا مومن بندے اور اس کے دل پر بہت اثر ہوتا ہے۔
سب سے اہم میں سے ایک
سب سے پہلے
خدا کی محبت عظیم محبت ہے۔
یہ اپنے آپ، اپنے خاندان اور اپنے بچے سے پیار کرنے سے پہلے آتا ہے۔
اور دنیا اور آخرت میں تمام پیارے
کیونکہ اللہ ہی عبادت کرتا ہے۔
ان تمام محبوب چیزوں کا صرف وہی عطا کرنے والا ہے۔
وہ تمام محبتوں کا اصل اور موجد ہے۔
اس سے اس کی عظیم محبت کی ضرورت تھی۔
اور اس سے محبت کرنا جس سے وہ محبت کرتا ہے اور جس سے وہ محبت کرتا ہے۔
اور وہ ان سے نفرت کرتا ہے جو اس سے نفرت کرتے ہیں اور جس سے وہ نفرت کرتا ہے۔
اور اس کے فائدے اور نقصانات
یوں ایمان کا ذائقہ چکھتا ہے۔
جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
تین چیزیں، جو اس میں ہو گا وہ ایمان کی مٹھاس پائے گا۔
کہ خدا اور اس کا رسول اسے ہر چیز سے زیادہ محبوب ہیں۔
کسی شخص سے محبت کرنا اس سے صرف خدا کی خاطر محبت کرنا ہے۔
اور کفر کی طرف لوٹنے کو ناپسند کرتا ہے۔
اسے آگ میں ڈالے جانے سے بھی نفرت ہے۔
اتفاق کیا۔
دوسری بات
اللہ تعالیٰ کی تسبیح کرنا
اور خالص عبادت صرف اسی کے لیے ہے۔
نماز، روزہ، قربانی، نذر اور دعا کا
اور دیگر دلی عبادات
جہاں تمام عبادات کو نظرانداز نہیں کیا جا سکتا
سوائے اللہ تعالیٰ کے
تیسرا
اس سے تعلق رکھنے اور اس پر بھروسہ کرنے پر فخر کریں۔
لوگوں کا خوف اور خوف اور ان سے لگاؤ کا خاتمہ
مومن نہ غرور کرتا ہے نہ پناہ لیتا ہے۔
سوائے اللہ تعالیٰ کے
وہ اپنے سوا کسی پر بھروسہ نہیں کرتا
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور اس زندہ پر بھروسہ کرو جو نہیں مرتا
چوتھا
ذہنی سکون اور خداتعالیٰ سے آشنائی
خداتعالیٰ نے فرمایا
اللہ کے ذکر سے ہی دلوں کو سکون ملتا ہے۔
پانچواں
چونکہ لفظ میجسٹی
خدا
یہ اس کے دوسرے تمام ناموں اور صفات کے لیے ضروری ہے۔
ہر نشان خدا کے اسماء و صفات میں سے ایک نشان ہے۔
یہ اس عظیم نام کا صرف ایک نشان ہے۔
اس کی وجوہات میں
VI
خداتعالیٰ فیصلہ کے لیے مخصوص ہے اور میرا فیصلہ کیا جائے گا۔
جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا
کیا خدا کے سوا میں فیصلہ چاہتا ہوں جب کہ وہی ہے جس نے تم پر تفصیل کے ساتھ کتاب نازل کی ہے؟
سنی تصورات کا خلاصہ