1 00:00:00,240 --> 00:00:08,830 سنی تصورات کا خلاصہ 2 00:00:08,830 --> 00:00:11,890 جہاد کا مفہوم 3 00:00:11,890 --> 00:00:15,890 کوشش توانائی اور مشقت کی زبان ہے۔ 4 00:00:15,890 --> 00:00:22,890 جہاد کا مطلب ہے کسی مقصد کے حصول کے لیے کوشش اور توانائی اور مشقت کو برداشت کرنا 5 00:00:22,890 --> 00:00:24,890 اور اسلامی شریعت کے مطابق جہاد کریں۔ 6 00:00:24,890 --> 00:00:27,890 ایک اسلامی اصطلاح 7 00:00:27,890 --> 00:00:32,890 اگر وہ رہا ہو جاتا ہے تو وہ بنیادی طور پر اپنے آپ کو خدا کی خاطر لڑنے کے لیے وقف کر دے گا۔ 8 00:00:32,890 --> 00:00:37,890 انہوں نے دین کے دشمنوں سے لڑنے میں کوشش اور توانائیاں لگائیں۔ 9 00:00:37,890 --> 00:00:39,890 تاکہ کوئی فتنہ نہ ہو۔ 10 00:00:39,890 --> 00:00:42,890 تمام مذہب خدا کے لیے ہیں۔ 11 00:00:42,890 --> 00:00:44,890 خداتعالیٰ نے فرمایا 12 00:00:44,890 --> 00:00:50,890 اور ان سے اس وقت تک لڑو جب تک کہ کوئی جھگڑا نہ ہو اور دین مکمل طور پر خدا کے لیے ہو۔ 13 00:00:50,890 --> 00:00:53,979 دین کے دشمنوں سے جنگ کرنا جائز نہیں۔ 14 00:00:53,979 --> 00:00:56,979 سوائے فرعون اور اس کی قوم کی تباہی کے بعد 15 00:00:56,979 --> 00:01:01,979 تورات حضرت موسیٰ علیہ السلام پر فرعون کی تباہی کے بعد نازل ہوئی۔ 16 00:01:01,979 --> 00:01:03,979 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 17 00:01:03,979 --> 00:01:09,980 ہم نے پہلی صدیوں کو تباہ کرنے کے بعد موسیٰ کو کتاب دی۔ 18 00:01:09,980 --> 00:01:12,980 اس نے دشمنوں سے لڑنا شروع کر دیا۔ 19 00:01:12,980 --> 00:01:15,980 اللہ تعالیٰ کا کلام اس کی گواہی دیتا ہے۔ 20 00:01:15,980 --> 00:01:23,980 خدا نے مومنوں سے ان کی جان اور مال خرید لیا ہے کہ ان کے لیے جنت ہے۔ 21 00:01:23,980 --> 00:01:28,980 وہ خدا کی خاطر لڑتے ہیں اور مارتے ہیں اور مارے جاتے ہیں۔ 22 00:01:28,980 --> 00:01:34,980 ایک وعدہ جو تورات، انجیل اور قرآن میں سچا ہے۔ 23 00:01:34,980 --> 00:01:38,980 اس نے اپنے مقصد میں لڑنے کے لیے جنت کے وعدے کا ذکر نہیں کیا۔ 24 00:01:38,980 --> 00:01:42,980 سوائے تورات، بائبل اور قرآن کے 25 00:01:42,980 --> 00:01:47,980 جس سے معلوم ہوتا ہے کہ اس سے پہلے کفار سے لڑنا مشروع نہیں تھا۔ 26 00:01:47,980 --> 00:01:51,879 جہاد کے دوسرے معنی 27 00:01:51,879 --> 00:01:55,680 جہاد کے دو اور معنی ہیں۔ 28 00:01:55,680 --> 00:01:57,680 یہ بنیادی معنی نہیں ہے۔ 29 00:01:57,680 --> 00:02:00,680 خواہ وہ اس کے لیے راہ ہموار کریں۔ 30 00:02:00,680 --> 00:02:03,680 وہ لڑائی کے تعارف کے طور پر کام کرتے ہیں۔ 31 00:02:03,680 --> 00:02:07,680 سب سے پہلے اپنے آپ اور شیطان کے خلاف جہاد 32 00:02:07,680 --> 00:02:10,680 یہ جہاد کی ایک شکل ہے۔ 33 00:02:10,680 --> 00:02:12,680 اس سے کفار کے خلاف جہاد کی راہ ہموار ہوتی ہے۔ 34 00:02:12,680 --> 00:02:15,680 یہ کسی مسلمان کے لیے ساقط نہیں ہے۔ 35 00:02:15,680 --> 00:02:18,680 دوم، دل کا جہاد 36 00:02:18,680 --> 00:02:21,680 یہ کفر اور اس کے لوگوں کی نفی ہے۔ 37 00:02:21,680 --> 00:02:24,680 اور ان سے نفرت کریں اور ان کی تاک میں پڑے رہیں 38 00:02:24,680 --> 00:02:26,680 اور ان کے حملے کے بارے میں خود بات کریں۔ 39 00:02:26,680 --> 00:02:29,680 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 40 00:02:29,680 --> 00:02:33,680 جو مر جائے اور نہ لڑے اور نہ اس کے بارے میں اپنے آپ سے بات کرے۔ 41 00:02:33,680 --> 00:02:37,680 وہ منافقت کے دہانے پر مر گیا۔ 42 00:02:37,680 --> 00:02:39,710 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 43 00:02:39,710 --> 00:02:43,810 اس لحاظ سے جہاد کی قسم انفرادی فریضہ ہے۔ 44 00:02:43,810 --> 00:02:46,810 چاہے دل سے ہو یا زبان سے 45 00:02:46,810 --> 00:02:50,810 یا تو پیسے سے یا ہاتھ سے 46 00:02:50,810 --> 00:02:52,810 ہر مسلمان کو کوشش کرنی چاہیے۔ 47 00:02:52,810 --> 00:02:55,810 ان اقسام میں سے ایک 48 00:02:55,810 --> 00:02:58,810 آگے بڑھو، چاہے ہلکا ہو یا بھاری 49 00:02:58,810 --> 00:03:01,810 اور اپنے پیسے اور اپنی جان سے کوشش کرو 50 00:03:01,810 --> 00:03:03,810 خدا کے لیے 51 00:03:03,810 --> 00:03:08,810 یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو۔ 52 00:03:08,810 --> 00:03:10,810 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 53 00:03:10,810 --> 00:03:15,810 اور جو لوگ ہمارے لیے کوشش کرتے ہیں، ہم ان کو اپنے راستے دکھا دیں گے۔ 54 00:03:15,810 --> 00:03:18,810 چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ہدایت کو جہاد سے جوڑ دیا۔ 55 00:03:18,810 --> 00:03:22,810 لوگوں کی مکمل ہدایت جہاد میں سب سے بڑی چیز ہے۔ 56 00:03:22,810 --> 00:03:25,810 سب سے زیادہ فرض جہاد اپنی ذات کے خلاف جہاد ہے۔ 57 00:03:25,810 --> 00:03:29,810 اور خواہشات کے خلاف جہاد اور شیطان کے خلاف جہاد 58 00:03:29,810 --> 00:03:31,810 اور دنیا کا جہاد 59 00:03:31,810 --> 00:03:34,810 جو شخص ان چاروں کے لیے خدا کی خاطر کوشش کرتا ہے۔ 60 00:03:34,810 --> 00:03:39,810 خدا اسے اپنی رضا کے راستوں کی طرف ہدایت دے جو اس کی جنت کی طرف لے جاتے ہیں۔ 61 00:03:39,810 --> 00:03:42,810 جس نے جہاد کو ترک کیا وہ ہدایت سے محروم رہے گا۔ 62 00:03:42,810 --> 00:03:45,810 جس کے مطابق اس نے جہاد سے خلل ڈالا۔ 63 00:03:45,810 --> 00:03:49,810 وہ بظاہر اپنے دشمن کے خلاف جہاد کرنے سے قاصر ہے۔ 64 00:03:49,810 --> 00:03:53,810 سوائے ان کے جو اندرونی طور پر ان دشمنوں کے خلاف جدوجہد کرتے ہیں۔ 65 00:03:53,810 --> 00:03:56,810 جو اس پر غالب آئے گا وہ اپنے دشمن پر غالب آئے گا۔ 66 00:03:56,810 --> 00:04:01,810 جس کی تم حمایت کرو گے اس کا دشمن اسے شکست دے گا۔ 67 00:04:01,810 --> 00:04:07,539 ترجمہ: دین میں کوئی جبر نہیں۔ 68 00:04:07,539 --> 00:04:09,539 خداتعالیٰ نے فرمایا 69 00:04:09,539 --> 00:04:14,539 دین میں کوئی جبر نہیں ہے کیونکہ نیکی کو گمراہی سے ممتاز کیا گیا ہے۔ 70 00:04:14,539 --> 00:04:18,660 مراد یہ ہے کہ اگر کوئی کافر ملک فتح ہو جائے۔ 71 00:04:18,660 --> 00:04:21,660 اس کے لوگوں کے پاس اسلام کے درمیان ایک انتخاب ہے۔ 72 00:04:21,660 --> 00:04:24,660 یا جزیہ ادا کرتے وقت کفر پر قائم رہے۔ 73 00:04:24,660 --> 00:04:29,660 مسلم ریاست کے تحت محفوظ رہنے کے بدلے میں 74 00:04:29,660 --> 00:04:33,660 مسلمانوں پر عائد زکوٰۃ کی ادائیگی کے بدلے میں 75 00:04:33,660 --> 00:04:37,660 آیت اور جہاد کے جواز میں کوئی تضاد نہیں ہے۔ 76 00:04:37,660 --> 00:04:42,660 جو اسلام کے پھیلنے کی ایک بڑی وجہ تھی۔ 77 00:04:42,660 --> 00:04:45,779 جہاد کی قانون سازی کرنا 78 00:04:45,779 --> 00:04:50,779 وہ حق و باطل کے درمیان دفاع کا اصول حاصل کرتا ہے۔ 79 00:04:50,779 --> 00:04:53,459 خداتعالیٰ نے فرمایا 80 00:04:53,459 --> 00:04:56,459 اگر اللہ نے چاہا تو آپ ان پر اصرار نہیں کریں گے۔ 81 00:04:56,459 --> 00:05:00,459 لیکن یہ کہ وہ تم میں سے بعض کو بعض سے آزمائے۔ 82 00:05:00,459 --> 00:05:03,740 اس آیت میں دفاع کی سنت بیان کی گئی ہے۔ 83 00:05:03,740 --> 00:05:06,740 جسے خدا عبادت کے لیے استعمال کرتا ہے۔ 84 00:05:06,740 --> 00:05:10,740 وہ جسے چاہتا ہے اپنے مذہب کی حمایت کا انتخاب کرتا ہے۔ 85 00:05:10,740 --> 00:05:14,740 ورنہ کفار کے معرکہ کی حقیقت 86 00:05:14,740 --> 00:05:17,740 وہ قادر خدا کے ساتھ ہے۔ 87 00:05:17,740 --> 00:05:23,639 قرآن و سنت میں جہاد کے بارے میں بات کی گئی ہے۔ 88 00:05:23,639 --> 00:05:29,149 چونکہ جہاد ایک ضرورت ہے جو اس دعوت کے ساتھ ہے۔ 89 00:05:29,149 --> 00:05:34,149 اس کا ذکر کرنے کے لیے کتاب خدا کی بہت سی آیات لی گئیں۔ 90 00:05:34,149 --> 00:05:40,149 اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے احادیث 91 00:05:40,149 --> 00:05:45,269 جہاد کی قانون سازی سے عدل و انصاف حاصل ہوتا ہے۔ 92 00:05:46,980 --> 00:05:48,980 خداتعالیٰ نے فرمایا 93 00:05:48,980 --> 00:05:51,980 ہم نے اپنے رسولوں کو واضح دلیلوں کے ساتھ بھیجا ہے۔ 94 00:05:51,980 --> 00:05:54,980 اور ہم نے ان کے ساتھ کتاب اور میزان نازل کی۔ 95 00:05:54,980 --> 00:05:57,980 لوگوں کو کاٹنے کے لیے 96 00:05:57,980 --> 00:06:01,980 اور ہم نے اس میں بڑی طاقت کے ساتھ لوہا اتارا۔ 97 00:06:01,980 --> 00:06:04,980 اور لوگوں کے لیے فائدہ 98 00:06:04,980 --> 00:06:09,980 اور خدا جانے کون اس کی اور اس کے رسولوں کی غیب میں مدد کرے گا۔ 99 00:06:09,980 --> 00:06:12,980 خدا طاقتور اور زبردست ہے۔ 100 00:06:12,980 --> 00:06:16,009 ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے کہا 101 00:06:16,009 --> 00:06:21,009 مذہب ایک ایسی کتاب پر مبنی ہے جو رہنمائی کرتی ہے اور تلوار جو فتح دیتی ہے۔ 102 00:06:21,009 --> 00:06:24,009 جہاد حق کا نفاذ ہے۔ 103 00:06:24,009 --> 00:06:28,009 اور کہا کہ لوگوں کو انصاف کرنے دو۔ 104 00:06:28,009 --> 00:06:32,009 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جہاد منصفانہ ہے۔ 105 00:06:32,009 --> 00:06:35,009 ناانصافی اور ناانصافی سے دور 106 00:06:37,000 --> 00:06:39,000 جہاد کے مقاصد 107 00:06:39,000 --> 00:06:42,769 اس نے عام طور پر جہاد کا حکم دیا۔ 108 00:06:42,769 --> 00:06:45,769 دفاعی سال کے حصول کے لیے 109 00:06:45,769 --> 00:06:49,769 اور عدل و انصاف کے حصول کے لیے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔ 110 00:06:49,769 --> 00:06:53,769 اس کی مزید تفصیل درج ذیل ہو سکتی ہے۔ 111 00:06:53,769 --> 00:06:58,769 سب سے پہلے، یہ مشروع کیا گیا تھا کہ مومنوں کو نقصان اور فتنہ سے محفوظ رکھیں 112 00:06:58,769 --> 00:07:00,769 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 113 00:07:00,769 --> 00:07:04,769 اور ان سے اس وقت تک لڑو جب تک کہ کوئی جھگڑا نہ ہو۔ 114 00:07:04,769 --> 00:07:06,769 اور اس نے کہا 115 00:07:06,769 --> 00:07:09,769 فتنہ قتل سے بھی بدتر ہے۔ 116 00:07:09,769 --> 00:07:12,769 سخت ترین فتنہ کفر و شرک ہے۔ 117 00:07:12,769 --> 00:07:14,769 جیسا کہ مفسرین نے ذکر کیا ہے۔ 118 00:07:14,769 --> 00:07:16,860 دوسری بات 119 00:07:16,860 --> 00:07:20,860 اور تمام انسانیت کو دعوت دینے کی آزادی کا فیصلہ کرنا 120 00:07:20,860 --> 00:07:22,860 رکاوٹوں اور تحریف کے بغیر 121 00:07:22,860 --> 00:07:26,860 اس سے لوگوں کی رہنمائی میں اضافہ ہوگا۔ 122 00:07:26,860 --> 00:07:27,860 تیسرا 123 00:07:27,860 --> 00:07:31,860 اسلام زمین پر اپنا نظام قائم کرے۔ 124 00:07:31,860 --> 00:07:33,860 وہ فیصلہ کرتا ہے اور اس کی حفاظت کرتا ہے۔ 125 00:07:33,860 --> 00:07:37,899 یہ انسانوں کی انسانوں کی غلامی کو ختم کرتا ہے۔ 126 00:07:37,899 --> 00:07:43,019 یہ جہاد کے اہم ترین مقاصد ہیں۔ 127 00:07:43,019 --> 00:07:46,019 خدا کی خاطر شہادت 128 00:07:46,019 --> 00:07:50,430 زبان میں شہید حاضر گواہ ہے۔ 129 00:07:50,430 --> 00:07:56,430 اسلامی قانون کے مطابق وہ وہ ہے جو خدا کے نام پر کافروں سے لڑتے ہوئے مارا جائے۔ 130 00:07:56,430 --> 00:08:01,430 خدا اپنے بندوں میں سے جسے چاہتا ہے اس کی راہ میں گواہی دینے کے لیے چن لیتا ہے۔ 131 00:08:01,430 --> 00:08:05,430 شہید کا نام رکھنے کی وجہ یہ بتائی گئی۔ 132 00:08:05,430 --> 00:08:06,430 درج ذیل 133 00:08:06,430 --> 00:08:08,430 سب سے پہلے 134 00:08:08,430 --> 00:08:13,430 کیونکہ خدا کے لیے اس کی موت گواہی ہے کہ یہ دین سچا ہے۔ 135 00:08:13,430 --> 00:08:16,560 وہ واضح کرنے کا مستحق ہے۔ 136 00:08:16,560 --> 00:08:17,560 دوسری بات 137 00:08:17,560 --> 00:08:23,750 کیونکہ اس کی روح نے قیامت کے دن اس کے جسم میں داخل ہونے سے پہلے جنت کی گواہی دی تھی۔ 138 00:08:23,750 --> 00:08:24,750 تیسرا 139 00:08:24,750 --> 00:08:31,750 اسے خدا کی خاطر قتل کرنا اس کے خدا اور اس کے دین سے محبت میں اس کے اخلاص کی گواہی ہے۔ 140 00:08:31,750 --> 00:08:32,750 چوتھا 141 00:08:32,750 --> 00:08:41,750 اس کا خون اس کے اس یقین کی گواہی پر دستخط کے طور پر کام کرتا ہے کہ یہ قرض اس کے لئے خود سے زیادہ قیمتی ہے۔ 142 00:08:41,750 --> 00:08:43,980 پانچواں 143 00:08:43,980 --> 00:08:48,980 اسے قیامت کے دن زندہ کیا جائے گا اور اس کے قتل کا گواہ ہوگا جو اس کا خون ہے۔ 144 00:08:48,980 --> 00:08:52,980 وہ دوبارہ زندہ کیا جائے گا اور اس کے زخم سے خون بہے گا۔ 145 00:08:52,980 --> 00:08:56,980 رنگ خون کا رنگ ہے اور خوشبو کستوری کی خوشبو ہے۔ 146 00:08:56,980 --> 00:08:59,230 VI 147 00:08:59,230 --> 00:09:02,230 شہید اپنے رب کے پاس موجود اور زندہ ہے۔ 148 00:09:02,230 --> 00:09:04,230 مردہ نہیں۔ 149 00:09:04,230 --> 00:09:08,230 وہ اس عزت کی گواہی دیتا ہے جو خدا نے اس کے لیے قتل کے ذریعے تیار کیا ہے۔ 150 00:09:08,230 --> 00:09:10,230 خداتعالیٰ نے فرمایا 151 00:09:10,230 --> 00:09:15,230 اور خدا کے نام پر مارے جانے والوں کو مردہ مت کہو 152 00:09:15,230 --> 00:09:19,230 بلکہ وہ زندہ ہیں لیکن تم اس کا شعور نہیں رکھتے 153 00:09:19,230 --> 00:09:22,230 اس کی زندگی ہم نہیں جانتے کہ یہ کیا ہے۔ 154 00:09:22,230 --> 00:09:25,230 لیکن آپ اسے محسوس نہیں کرتے 155 00:09:25,230 --> 00:09:27,230 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 156 00:09:27,230 --> 00:09:32,230 اور خدا کی راہ میں مارے جانے والوں کو مردہ نہ سمجھو 157 00:09:32,230 --> 00:09:37,330 بلکہ وہ زندہ ہیں اور اپنے رب کی طرف سے دیے گئے ہیں۔ 158 00:09:37,330 --> 00:09:38,330 ساتواں 159 00:09:38,330 --> 00:09:44,779 شہید زمین پر زندہ اپنے پیغام کے ساتھ موجود ہے۔ 160 00:09:44,779 --> 00:09:48,779 یہ تمام معنی صحیح ہیں اور شہید پر لاگو ہوتے ہیں۔ 161 00:09:48,779 --> 00:09:52,779 کیسا فضل اور وقار ہے۔ 162 00:09:52,779 --> 00:09:56,019 گواہی کی فضیلت 163 00:09:56,019 --> 00:10:02,529 شہید کے پچھلے معنی سے ہم شہادت کی فضیلت نکالتے ہیں۔ 164 00:10:02,529 --> 00:10:05,529 ہم ذیل میں ان کا خلاصہ کرتے ہیں۔ 165 00:10:05,529 --> 00:10:06,529 سب سے پہلے 166 00:10:06,529 --> 00:10:09,529 ان کے لیے خدا کا انتخاب اور انتخاب 167 00:10:09,529 --> 00:10:14,529 سرٹیفیکیشن ہر اس شخص کو نہیں دیا جاتا جو اس کے لیے چاہتا ہے اور کوشش کرتا ہے۔ 168 00:10:14,529 --> 00:10:16,529 بلکہ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 169 00:10:16,529 --> 00:10:19,620 اور وہ تم سے شہادتیں لے گا۔ 170 00:10:19,620 --> 00:10:21,620 دوسری بات 171 00:10:21,620 --> 00:10:24,620 شہید زندہ ہیں مرے نہیں۔ 172 00:10:24,620 --> 00:10:27,620 ان کے بارے میں یہ کہنا درست نہیں۔ 173 00:10:27,620 --> 00:10:29,620 خداتعالیٰ نے فرمایا 174 00:10:29,620 --> 00:10:34,620 اور خدا کے نام پر مارے جانے والوں کو مردہ مت کہو 175 00:10:34,620 --> 00:10:38,620 بلکہ وہ زندہ ہیں لیکن تم اس کا شعور نہیں رکھتے 176 00:10:38,620 --> 00:10:40,620 ہمیں محسوس نہیں ہوتا 177 00:10:40,620 --> 00:10:42,620 لیکن خدا جانتا ہے۔ 178 00:10:42,620 --> 00:10:45,620 اللہ تعالیٰ جو کہتا ہے ہم اسے مانتے ہیں۔ 179 00:10:45,620 --> 00:10:47,850 تیسرا 180 00:10:47,850 --> 00:10:50,850 شہید اپنے رب کے قریب اور اس کے قریب ہوتا ہے۔ 181 00:10:50,850 --> 00:10:52,850 اور اس کی دیکھ بھال اور حفاظت میں 182 00:10:52,850 --> 00:10:54,850 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 183 00:10:54,850 --> 00:10:58,850 وہ زندہ ہیں اور اپنے رب کے پاس ہیں۔ 184 00:10:58,850 --> 00:11:00,879 چوتھا 185 00:11:00,879 --> 00:11:03,879 وہ اپنے رب کی رضا اور ان پر اس کا فضل حاصل کر چکے ہیں۔ 186 00:11:03,879 --> 00:11:08,879 وہ اس پر خوش ہیں جو اللہ نے اپنے فضل سے انہیں دیا ہے۔ 187 00:11:08,879 --> 00:11:12,879 وہ ان لوگوں پر خوش ہوتے ہیں جنہوں نے ان کے پیچھے ان کی پیروی نہیں کی۔ 188 00:11:12,879 --> 00:11:16,879 ان کے لیے نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔ 189 00:11:16,879 --> 00:11:19,879 خدا نے ان پر اپنا فضل کیا ہے۔ 190 00:11:19,879 --> 00:11:24,879 اور ان کو خوف سے محفوظ رکھیں، ان کے لیے کوئی خوف نہیں ہے۔ 191 00:11:24,879 --> 00:11:27,879 اور انہیں خوشیاں اور خوشیاں عطا فرمائے 192 00:11:27,879 --> 00:11:30,879 وہ اس پر خوش ہیں جو اللہ نے انہیں دیا ہے۔ 193 00:11:30,879 --> 00:11:32,879 اور غم کو ان سے دور رکھیں 194 00:11:32,879 --> 00:11:34,879 اور نہ ہی وہ غمگین ہوتے ہیں۔ 195 00:11:34,879 --> 00:11:37,100 پانچواں 196 00:11:37,100 --> 00:11:42,100 انہوں نے اپنے پیاروں اور اہل خانہ کو اس دنیا میں دیکھنا کبھی نہیں چھوڑا۔ 197 00:11:42,100 --> 00:11:47,100 وہ ان لوگوں پر خوش ہوتے ہیں جنہوں نے ان کے پیچھے ان کی پیروی نہیں کی۔ 198 00:11:47,100 --> 00:11:52,100 شہید کے بعد کی زندگی میں منتقلی نے اسے ان سے روکا نہیں تھا۔ 199 00:11:52,100 --> 00:11:56,970 جہاد کا زوال اور اس کے اسباب 200 00:11:56,970 --> 00:12:04,580 آج جہاد اس وقت نمایاں طور پر گر چکا ہے جو مسلمانوں کے فخر اور فتح کے وقت تھا۔ 201 00:12:04,580 --> 00:12:07,580 یہ کئی عوامل کی وجہ سے ہوا۔ 202 00:12:07,580 --> 00:12:09,580 سب سے اہم میں سے ایک 203 00:12:09,580 --> 00:12:10,580 سب سے پہلے 204 00:12:10,580 --> 00:12:17,580 صوفی فکر کا پھیلاؤ جو تنہائی کو سب سے بڑا جہاد بناتا ہے۔ 205 00:12:17,580 --> 00:12:18,740 دوسری بات 206 00:12:18,740 --> 00:12:24,740 عیسائیوں، یہودیوں، منافقین اور باقی کفار کا دباؤ اور جارحیت 207 00:12:24,740 --> 00:12:28,740 جنہوں نے جان بوجھ کر جہاد کے تصور کو مسخ کیا۔ 208 00:12:28,740 --> 00:12:30,740 اس پر دہشت گردی کا الزام تھا۔ 209 00:12:30,740 --> 00:12:33,740 اور ایسا کرنے کی کسی بھی کوشش کو روکیں۔ 210 00:12:33,740 --> 00:12:36,740 جب تک کہ یہ ان کے فائدے کے لیے نہ ہو۔ 211 00:12:36,740 --> 00:12:40,740 انہوں نے پہلے افغانستان میں بھی اس کی اجازت دی۔ 212 00:12:40,740 --> 00:12:43,740 سوویت یونین کو ختم کرنے کے لیے 213 00:12:43,740 --> 00:12:46,740 پھر جب ان کی خواہش پوری ہوئی۔ 214 00:12:46,740 --> 00:12:50,740 انہوں نے پھل اٹھائے اور مجاہدین کو کھایا 215 00:12:50,740 --> 00:12:52,929 تیسرا 216 00:12:52,929 --> 00:12:56,929 ظالم حکمران مسلم ممالک پر حاوی ہیں۔ 217 00:12:56,929 --> 00:12:58,929 اور کافروں سے ان کی وفاداری؟ 218 00:12:58,929 --> 00:13:01,929 اور ان کے جہاد اور اس کی لڑائی میں خلل 219 00:13:01,929 --> 00:13:05,929 اور مجاہدین کا ساتھ دینے کے بجائے انہیں گالیاں دینا 220 00:13:08,049 --> 00:13:11,009 جہاد کی فضیلت 221 00:13:11,009 --> 00:13:16,009 خدا کی راہ میں جہاد کی بڑی فضیلت اور اجر عظیم ہے۔ 222 00:13:16,009 --> 00:13:20,009 اس کا تذکرہ مقدس کتاب کی متعدد آیات میں آیا ہے۔ 223 00:13:20,009 --> 00:13:24,009 اور احادیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 224 00:13:24,009 --> 00:13:28,009 اس سلسلے میں اللہ تعالیٰ کے ارشادات ہمارے لیے کافی ہیں۔ 225 00:13:28,009 --> 00:13:32,009 باقی ماننے والے ان لوگوں کے برابر نہیں ہیں جو نقصان سے محروم نہ ہوں۔ 226 00:13:32,009 --> 00:13:37,009 اور جو اپنے مال اور جان سے خدا کی راہ میں جہاد کرتے ہیں۔ 227 00:13:37,009 --> 00:13:41,009 اللہ تعالیٰ مجاہدین کو ان کے مال و جان میں برکت عطا فرمائے 228 00:13:41,009 --> 00:13:44,009 بیٹھنے والوں کو ڈگری دی جاتی ہے۔ 229 00:13:44,009 --> 00:13:47,009 نہیں، خدا نے بہترین وعدہ کیا ہے۔ 230 00:13:47,009 --> 00:13:53,070 اور اللہ تعالیٰ نے مجاہدین کو پیچھے بیٹھنے والوں پر اجر عظیم دیا ہے۔ 231 00:13:53,070 --> 00:13:59,070 اللہ تعالیٰ نے اپنی راہ میں جہاد کو مسجد حرام کی تعمیر سے بہتر قرار دیا۔ 232 00:13:59,070 --> 00:14:01,070 اور حاجی کو پانی پلایا 233 00:14:01,070 --> 00:14:03,070 خداتعالیٰ نے فرمایا 234 00:14:03,070 --> 00:14:08,070 آپ نے حاجیوں کے لیے پانی پلایا اور مسجد حرام کی تعمیر کی۔ 235 00:14:08,070 --> 00:14:11,070 جیسے خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھنے والے شخص کی طرح 236 00:14:11,070 --> 00:14:13,070 اور خدا کی رضا کے لیے کوشش کریں۔ 237 00:14:13,070 --> 00:14:16,070 وہ خدا کے برابر نہیں ہیں۔ 238 00:14:16,070 --> 00:14:19,070 اور خدا ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا 239 00:14:19,070 --> 00:14:28,070 جو لوگ ایمان لائے، ہجرت کی اور خدا کی راہ میں اپنے مال و جان سے جہاد کیا، خدا کے نزدیک ان کا درجہ بلند ہے۔ 240 00:14:28,070 --> 00:14:32,070 اور وہی فاتح ہیں۔ 241 00:14:32,070 --> 00:14:41,070 ان کا رب انہیں اپنی رحمت، اطمینان اور ایسے باغوں کی بشارت دیتا ہے جن میں ان کے لیے ہمیشہ رہنے والی نعمتیں ہوں گی۔ 242 00:14:41,070 --> 00:14:47,230 اور خدا نے ہر حرکت، ہر مقام اور ہر اشارہ خدا کی خاطر بنایا 243 00:14:47,230 --> 00:14:51,230 اس سے جو مجاہد کے نیک اعمال کے بارے میں لکھا گیا ہے۔ 244 00:14:51,230 --> 00:14:53,230 یہ بھی کافی ہے۔ 245 00:14:53,230 --> 00:14:55,230 خداتعالیٰ نے فرمایا 246 00:14:55,230 --> 00:15:03,230 اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ خدا کی خاطر پیاس، تھکاوٹ یا پیاس کا شکار نہیں ہوتے ہیں۔ 247 00:15:03,230 --> 00:15:10,230 وہ ایسی جگہ پر قدم نہیں رکھیں گے جو کافروں کو مشتعل کرے اور نہ ہی کسی دشمن کو نقصان پہنچائے ۔ 248 00:15:10,230 --> 00:15:14,230 جب تک کہ ان کے لیے نیکیاں لکھی نہ جائیں۔ 249 00:15:14,230 --> 00:15:18,230 خدا نیکی کرنے والوں کا اجر ضائع نہیں کرتا 250 00:15:18,230 --> 00:15:28,230 وہ کچھ خرچ نہیں کرتے، خواہ وہ چھوٹا ہو یا بڑا، اور نہ ہی وہ کسی وادی کو عبور کرتے ہیں، جب تک کہ اس کا ذکر ان کے لیے نہ ہو۔ 251 00:15:28,230 --> 00:15:32,230 خدا ان کو ان کے بہترین کاموں کا بدلہ دے۔ 252 00:15:32,230 --> 00:15:36,230 اسی لیے ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے کہا 253 00:15:36,230 --> 00:15:41,230 جہاد میں ظاہری اور باطنی تمام عبادات شامل ہیں۔ 254 00:15:41,230 --> 00:15:47,580 احادیث میں سے ہے کہ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا 255 00:15:47,580 --> 00:15:52,580 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے جہاد کے مترادف عمل کی طرف راغب کرو۔ 256 00:15:52,580 --> 00:15:54,580 اس نے کہا مجھے نہیں مل رہا۔ 257 00:15:54,580 --> 00:15:59,580 پھر فرمایا: کیا تم اگر مجاہد نکل آئے؟ 258 00:15:59,580 --> 00:16:03,580 اپنی مسجد میں داخل ہونا اور کھڑے ہونا اور نہ رکنا۔ 259 00:16:03,580 --> 00:16:05,580 وہ روزہ رکھتی ہے اور افطار نہیں کرتی 260 00:16:05,580 --> 00:16:09,580 انہوں نے کہا کہ ایسا کون کر سکتا ہے؟ 261 00:16:09,580 --> 00:16:11,679 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 262 00:16:11,679 --> 00:16:14,710 اس کا یہ قول، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 263 00:16:14,710 --> 00:16:21,710 مجھے اس سے جہاد کی دیگر اعمال پر فضیلت معلوم نہیں ہوتی 264 00:16:21,710 --> 00:16:24,610 اسٹیشن 265 00:16:24,610 --> 00:16:28,440 یہ جہادی مقامات پر مقیم ہے۔ 266 00:16:28,440 --> 00:16:32,440 اور دشمن کے حملے کے سامنے آنے والے خلا میں 267 00:16:32,440 --> 00:16:36,440 چونکہ دشمن مسلمانوں کے گرد چھپے ہوئے ہیں۔ 268 00:16:36,440 --> 00:16:39,440 ہر وقت اور جگہ پر 269 00:16:39,440 --> 00:16:43,440 رابطہ مسلسل اور جامع ہے۔ 270 00:16:43,440 --> 00:16:48,460 جہاد کی ناگزیریت اور دشمنوں کا مقابلہ کرنا 271 00:16:48,460 --> 00:16:52,230 جہاد جاری و ساری ہے۔ 272 00:16:52,230 --> 00:16:57,230 کیونکہ باطل کا مقابلہ کرنا اور اس کی روک تھام ناگزیر اور ضروری ہے۔ 273 00:16:57,230 --> 00:16:59,230 خداتعالیٰ نے فرمایا 274 00:16:59,230 --> 00:17:04,230 بلکہ ہم حق کو باطل پر پھینک دیتے ہیں اور وہ اسے تباہ کر دیتا ہے اور پھر وہ غضب ناک ہو جاتا ہے۔ 275 00:17:05,230 --> 00:17:12,230 اہل حق یہ نہ سوچیں کہ اہل کفر و باطل سے ہمیشہ ہمیشہ کے لیے صلح کرنا ممکن ہے۔ 276 00:17:12,230 --> 00:17:16,230 ان کے خیال کے مطابق خدا تعالیٰ نے فرمایا 277 00:17:16,230 --> 00:17:19,230 تمہارا مذہب ہے اور میرا 278 00:17:19,230 --> 00:17:23,230 آیت کا مقصد کفر اور باطل کی تائید نہیں ہے۔ 279 00:17:23,230 --> 00:17:28,230 بلکہ یہ کفر کے ثواب اور انجام کے بارے میں دھمکی اور تنبیہ ہے۔ 280 00:17:28,230 --> 00:17:31,230 جیسا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ 281 00:17:31,230 --> 00:17:36,230 اور اگر وہ تم سے جھوٹ بولیں تو مجھے میرا کام اور تم اپنا کام بتاؤ 282 00:17:36,230 --> 00:17:44,230 جو کچھ میں کرتا ہوں اس سے تم بے قصور ہو اور جو تم کرتے ہو اس سے میں بے قصور ہوں۔ 283 00:17:44,230 --> 00:17:51,299 یہ دین کے کسی بھی حقوق اور اصول سے دستبردار نہ ہونے کا اثبات بھی ہے۔ 284 00:17:51,299 --> 00:17:53,299 اہل کفر کو خوش کرنے کے لیے 285 00:17:53,299 --> 00:17:56,299 تو ایسا ہی ہوگا جیسا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ 286 00:17:56,299 --> 00:17:58,299 منکروں کی بات نہ مانو 287 00:17:59,299 --> 00:18:02,299 وہ مسح کرنا اور مسح کرنا چاہیں گے۔ 288 00:18:02,299 --> 00:18:06,519 یہ اس تصادم کے ناگزیر ہونے کی تصدیق کرتا ہے۔ 289 00:18:06,519 --> 00:18:08,519 اہل کفر و باطل 290 00:18:08,519 --> 00:18:12,519 وہ جاری رہیں گے خواہ اہل حق ان سے بچنا چاہیں۔ 291 00:18:12,519 --> 00:18:15,519 اہل حق کو ان کے مذہب سے ہٹانے کی کوشش میں 292 00:18:15,519 --> 00:18:17,519 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 293 00:18:17,519 --> 00:18:20,519 اور وہ اب بھی تم سے لڑ رہے ہیں۔ 294 00:18:20,519 --> 00:18:24,519 یہاں تک کہ وہ تم کو تمہارے دین سے پھیر دیں اگر ہو سکے تو 295 00:18:24,519 --> 00:18:26,519 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 296 00:18:26,519 --> 00:18:30,519 تم سے نہ یہودی راضی ہوں گے اور نہ عیسائی 297 00:18:30,519 --> 00:18:32,519 پس کھانے والے کی پیروی کرو 298 00:18:32,519 --> 00:18:34,519 اور علی 299 00:18:34,519 --> 00:18:36,519 یہ خداتعالیٰ کے الفاظ میں نہیں ہے۔ 300 00:18:36,519 --> 00:18:39,519 تمہارا مذہب ہے اور میرا 301 00:18:39,519 --> 00:18:42,519 کفار سے جنگ نہ کرنے کی اجازت 302 00:18:42,519 --> 00:18:45,519 یہ صرف عارضی بنیادوں پر درست ہے۔ 303 00:18:45,519 --> 00:18:49,519 کمزوری اور سامنا کرنے سے قاصر ہونے کی حالت 304 00:18:49,519 --> 00:18:53,519 یہ اس وقت تک ہے جب تک کہ ضروری سامان اور طاقت تیار نہ ہو جائے۔ 305 00:18:53,519 --> 00:18:56,519 اہل باطل کا مقابلہ کرنا 306 00:18:56,519 --> 00:18:59,519 اسی لیے بعض مفسرین نے کہا 307 00:18:59,519 --> 00:19:02,519 آیت تلوار کے بارے میں آیت سے منسوخ ہے۔ 308 00:19:02,519 --> 00:19:05,519 کہنا بہتر ہے۔ 309 00:19:05,519 --> 00:19:08,519 کمزوری کی حالت میں محاذ آرائی اور جہاد برا ہے۔ 310 00:19:08,519 --> 00:19:10,519 یعنی ملتوی 311 00:19:10,519 --> 00:19:14,519 جب تک ہم اہل باطل کا مقابلہ کرنے پر قادر نہیں ہو جاتے 312 00:19:14,519 --> 00:19:17,519 آیت منسوخ نہیں ہے۔ 313 00:19:17,519 --> 00:19:23,509 کفر کے ائمہ اور اسلام کی سرزمین کے قریب رہنے والوں سے لڑنا 314 00:19:23,509 --> 00:19:29,309 کفر کے امام جو مذہب کو چیلنج اور حملہ کرتے ہیں۔ 315 00:19:29,309 --> 00:19:32,309 تمام کافروں کی طرح نہیں۔ 316 00:19:32,309 --> 00:19:35,309 وہ سب سے پہلے لڑنے والے ہیں۔ 317 00:19:35,309 --> 00:19:40,309 ان کا ہر ممکن طریقے سے خاتمہ اور مقابلہ کرنا چاہیے۔ 318 00:19:40,309 --> 00:19:42,309 خداتعالیٰ نے فرمایا 319 00:19:42,309 --> 00:19:48,309 خواہ وہ اپنے عہد کے بعد اپنی قسموں کو کمزور کر دیں اور تمہارے دین کو چیلنج کریں۔ 320 00:19:48,309 --> 00:19:50,309 چنانچہ انہوں نے کفر کے اماموں سے جنگ کی۔ 321 00:19:51,309 --> 00:19:56,309 ان کا کوئی ایمان نہیں، شاید وہ ختم ہو جائیں۔ 322 00:19:56,309 --> 00:20:00,309 اسی طرح اسلام کی سرزمین سے متصل کفار 323 00:20:00,309 --> 00:20:04,309 ان کا شمار بھی اولین لوگوں میں ہوتا ہے جنہوں نے اپنا جہاد شروع کیا۔ 324 00:20:04,309 --> 00:20:06,309 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 325 00:20:06,309 --> 00:20:11,309 اے لوگو جو ایمان لائے ہو ان کافروں سے لڑو جو اپنے ساتھ ہیں۔ 326 00:20:11,309 --> 00:20:14,309 اور وہ آپ میں سختی تلاش کریں۔ 327 00:20:14,309 --> 00:20:18,309 اور وہ جانتے تھے کہ خدا راستبازوں کے ساتھ ہے۔ 328 00:20:18,309 --> 00:20:23,440 اور کفر کے اماموں اور اسلام کی سرزمین کے قریب رہنے والوں سے لڑنا 329 00:20:23,440 --> 00:20:26,440 یہ مطالبہ جہاد کے تحت آتا ہے۔ 330 00:20:26,440 --> 00:20:30,440 اس حصے کے سولہویں تصور میں وضاحت کی گئی ہے۔ 331 00:20:30,440 --> 00:20:35,440 اسے اپنی شرائط کو پورا کرنے اور اس کے کنٹرول کے ذریعے نظم و ضبط کی ضرورت ہوتی ہے۔ 332 00:20:35,440 --> 00:20:39,440 اسلامی ریاست کے قیام سے پہلے اور اس کے حصول کی صلاحیت 333 00:20:39,440 --> 00:20:44,470 اس بات کی تصدیق کرنا کہ فائدہ اسے کرنے میں نقصان سے زیادہ ہے۔ 334 00:20:44,470 --> 00:20:50,470 اس لیے بعض نوجوانوں کے لیے یہ جہاد آزادانہ طور پر کرنا مناسب نہیں۔ 335 00:20:50,470 --> 00:20:55,470 اس سے متعلق عمومی اور جامع نصوص پر انحصار کرنا 336 00:20:55,470 --> 00:21:00,470 لیکن جہاد کرنے میں نقصان پر فائدے کی اہمیت کا تعین کیا ہے۔ 337 00:21:00,470 --> 00:21:05,470 وہ فتویٰ جاری کرتا ہے کہ یہ کسی بھی وقت یا جگہ جائز ہے یا واجب 338 00:21:05,470 --> 00:21:09,470 وہ مجتہدین فقہاء میں سے معروف علماء ہیں۔ 339 00:21:09,470 --> 00:21:14,470 فوجی تجربہ رکھنے والے مجاہدین سے مشاورت کے بعد 340 00:21:14,470 --> 00:21:19,369 دار الحرب اور دار الاسلام 341 00:21:19,369 --> 00:21:25,200 ہر گھر مسلمان سے اس کے عقیدے میں لڑتا ہے اور اسے اس کے دین سے روکتا ہے۔ 342 00:21:25,200 --> 00:21:32,200 خدا کے قانون میں خلل پڑتا ہے، کیونکہ یہ جنگ کی سرزمین ہے، چاہے اس کے زیادہ تر لوگ مسلمان ہوں۔ 343 00:21:32,200 --> 00:21:37,200 لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ وہ وہاں اپنی موجودگی کا انکار کرتے ہیں۔ 344 00:21:37,200 --> 00:21:43,200 بلکہ، بات اُس اتھارٹی کی طرف ہے جو خدا کے قانون کے بغیر اُن پر حکومت کرتی ہے۔ 345 00:21:43,200 --> 00:21:48,200 یہ ان کو ان کے مذہب سے ہٹاتا ہے جبکہ وہ اس حکم سے مطمئن نہیں ہوتے 346 00:21:48,200 --> 00:21:54,200 ہر گھر پر اسلام کی حکومت ہے اور خدا کی طرف دعوت عام ہے۔ 347 00:21:54,200 --> 00:21:58,200 یہ مسلمان کو اس کے ایمان اور خدا کی عبادت میں طاقت دیتا ہے۔ 348 00:21:58,200 --> 00:22:03,200 خدا کی نشانیاں وہاں ظاہر ہوتی ہیں کیونکہ یہ اسلام کا مسکن ہے۔ 349 00:22:03,200 --> 00:22:09,200 خواہ بہت سے کفار بھی ہوں جو مسلمانوں کی حکومت اور کنٹرول میں ہیں۔ 350 00:22:09,200 --> 00:22:12,200 اور خراج تحسین پیش کرتے ہیں۔ 351 00:22:12,200 --> 00:22:16,839 ادائیگی کا جہاد اور مطالبہ کا جہاد 352 00:22:16,839 --> 00:22:23,609 کافروں کے خلاف جہاد کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: جہاد کا رد اور جہاد کا جہاد 353 00:22:23,609 --> 00:22:28,700 سب سے پہلے دشمن کے خلاف جہاد جو حملہ آور اور جارح کے خلاف جہاد ہے۔ 354 00:22:28,700 --> 00:22:35,700 چاہے وہ کافر ہو یا مسلمان، یہ ظالم کے خلاف بغیر تاویل اور ولایت کے جہاد ہے۔ 355 00:22:35,700 --> 00:22:42,700 یہ ہر صاحب استطاعت مرد مسلمان کا انفرادی فریضہ ہے، جیسا کہ درج ذیل ہے۔ 356 00:22:42,700 --> 00:22:49,700 اگر درخواست کرنے والے کی نیت رقم کی ہو تو اسے جتنا ممکن ہو ادا کرنا جائز ہے، چاہے اسے کچھ رقم ہی کیوں نہ دی جائے۔ 357 00:22:49,700 --> 00:22:52,740 خواہ اس کی نیت ظاہر اور زنا ہی کیوں نہ ہو۔ 358 00:22:53,740 --> 00:22:58,740 شکار کو ہر ممکن حد تک اپنا دفاع کرنا چاہیے۔ 359 00:22:58,740 --> 00:23:01,740 اسے کسی بھی حالت میں قابل بنانا جائز نہیں۔ 360 00:23:01,740 --> 00:23:06,740 اگر اس کا ارادہ قتل کرنا تھا تو اسے دفع کرنا چاہیے یا جائز ہے۔ 361 00:23:06,740 --> 00:23:10,740 عقیدہ احمد وغیرہ میں دو قول کے مطابق واجب ہے۔ 362 00:23:10,740 --> 00:23:13,740 چاہے لڑائی جھگڑے کی ہی کیوں نہ ہو۔ 363 00:23:13,740 --> 00:23:16,740 عقیدہ احمد وغیرہ میں اس کے بارے میں دو قول ہیں۔ 364 00:23:16,740 --> 00:23:20,740 وہ اپنا دفاع کر سکتا ہے یا ہتھیار ڈال سکتا ہے۔ 365 00:23:20,740 --> 00:23:25,829 صرف ادائیگی کی ذمہ داری مطالبہ سے وسیع ہے اور اس کی ذمہ داری سے زیادہ عام ہے۔ 366 00:23:25,829 --> 00:23:28,829 اس کا تقرر بغیر اجازت کے کیا جاتا ہے۔ 367 00:23:28,829 --> 00:23:32,829 یہ احد اور خندق کے دن مسلمانوں کے جہاد کی طرح ہے۔ 368 00:23:32,829 --> 00:23:36,829 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا قول اس کی گواہی دیتا ہے۔ 369 00:23:36,829 --> 00:23:39,829 جو بغیر پیسے کے مارا جائے وہ شہید ہے۔ 370 00:23:39,829 --> 00:23:43,829 جو بغیر دین کے مارا جائے وہ شہید ہے۔ 371 00:23:43,829 --> 00:23:46,829 جو اپنے خون کی قربانی کے بغیر مارا جائے وہ شہید ہے۔ 372 00:23:46,829 --> 00:23:50,829 جو بغیر اہل و عیال کے مارا جائے وہ شہید ہے۔ 373 00:23:50,829 --> 00:23:52,829 اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ 374 00:23:52,829 --> 00:23:56,900 مذہب کے خلاف حملہ آور نے جہاد کو آگے بڑھایا اور اسے قریب لایا 375 00:23:56,900 --> 00:23:59,900 حملہ آور کو پیسے اور جان کے عوض ادا کرنا جائز ہے۔ 376 00:23:59,900 --> 00:24:02,900 اگر وہ اس میں مارا جائے تو وہ شہید ہے۔ 377 00:24:02,900 --> 00:24:06,990 دفاعی جہاد میں دشمن ہونا ضروری نہیں۔ 378 00:24:06,990 --> 00:24:09,990 مسلمانوں سے دوگنا یا اس سے کم 379 00:24:09,990 --> 00:24:13,990 یہ ضرورت اور پسپائی کا جہاد ہے، انتخاب کا جہاد نہیں۔ 380 00:24:13,990 --> 00:24:16,990 جہاد الدفعہ سب کے لیے مقصود ہے۔ 381 00:24:16,990 --> 00:24:21,990 ایسا صرف ایک بزدل ہی کرے گا جو قانون اور عقل کے اعتبار سے قابل مذمت ہو۔ 382 00:24:21,990 --> 00:24:25,380 دوسرے یہ کہ مطالبہ کا جہاد 383 00:24:25,380 --> 00:24:29,380 یہ کافر دشمن کی جستجو اور اس پر اور اس کی سرزمین پر فتح ہے۔ 384 00:24:29,380 --> 00:24:33,380 جب تک عوام اور ملک اسلام کے تابع نہ ہوجائیں 385 00:24:33,380 --> 00:24:35,380 اور شرک کو ختم کرتا ہے۔ 386 00:24:35,380 --> 00:24:37,539 خداتعالیٰ نے فرمایا 387 00:24:37,539 --> 00:24:40,539 اور ان سے اس وقت تک لڑو جب تک کہ کوئی جھگڑا نہ ہو۔ 388 00:24:40,539 --> 00:24:43,539 تمام مذہب خدا کے لیے ہیں۔ 389 00:24:44,539 --> 00:24:47,569 اس کا حکم یہ ہے کہ یہ کافی واجب ہے۔ 390 00:24:47,569 --> 00:24:50,569 جب تک کہ امام مسلمانوں کو متحرک نہ کرے۔ 391 00:24:50,569 --> 00:24:54,569 یہ ان لوگوں کی انفرادی ذمہ داری بن جاتی ہے جو انہیں متحرک کرتے ہیں۔ 392 00:24:54,569 --> 00:24:57,569 اس طرح تمام اشیاء کا زوال معلوم ہوتا ہے۔ 393 00:24:57,569 --> 00:25:00,569 کافر اقوام متحدہ 394 00:25:00,569 --> 00:25:03,569 انسانی حقوق کا نام نہاد اعلامیہ 395 00:25:03,569 --> 00:25:06,569 جو دوسروں کی سرحدوں کا احترام کرنے پر زور دیتا ہے۔ 396 00:25:06,569 --> 00:25:09,569 اور پائیدار امن اور بقائے باہمی 397 00:25:09,569 --> 00:25:11,569 اور عقیدہ کی آزادی 398 00:25:11,569 --> 00:25:13,569 وغیرہ وغیرہ 399 00:25:13,569 --> 00:25:16,569 مطالبہ کی جدوجہد ریاست کے قیام سے پہلے ہوتی ہے۔ 400 00:25:16,569 --> 00:25:19,569 مسلمانوں کے لیے ایک ہستی اور صلاحیت 401 00:25:19,569 --> 00:25:22,569 اس لیے اسے تیار رہنا چاہیے۔ 402 00:25:22,569 --> 00:25:25,569 پہلے اس ہستی کو قائم کر کے 403 00:25:25,569 --> 00:25:29,759 اسلام صرف ایک عقیدہ نہیں ہے۔ 404 00:25:29,759 --> 00:25:32,759 جب تک وہ اپنے عقیدہ کو لوگوں تک پہنچا کر مطمئن نہ ہو جائے۔ 405 00:25:32,759 --> 00:25:34,759 بیان کے ذریعے 406 00:25:34,759 --> 00:25:37,759 بلکہ یہ ایک ایسا پلیٹ فارم ہے جو اجتماع کی نمائندگی کرتا ہے۔ 407 00:25:37,759 --> 00:25:39,759 موٹر تنظیم 408 00:25:39,759 --> 00:25:42,759 تمام لوگوں کو آزاد کرنے کے لیے مارچ کرنا 409 00:25:42,759 --> 00:25:45,759 یہ ایک نقطہ نظر ہے جس کی بنیاد خدا کو الگ کرنے پر ہے۔ 410 00:25:45,759 --> 00:25:47,759 الوہیت کے ساتھ تنہا 411 00:25:47,759 --> 00:25:49,759 گورننس کی طرف سے نمائندگی 412 00:25:49,759 --> 00:25:52,759 یہ حقیقی زندگی کو منظم کرتا ہے۔ 413 00:25:52,759 --> 00:25:54,759 اس کی تمام روزمرہ کی تشریحات میں 414 00:25:54,759 --> 00:25:57,759 جہاد اسی نقطہ نظر کے لیے ہے۔ 415 00:25:57,759 --> 00:25:59,759 فیصلہ کرنا جہاد ہے۔ 416 00:25:59,759 --> 00:26:01,759 اور اپنا نظام قائم کرے۔ 417 00:26:01,759 --> 00:26:03,759 جہاں تک عقیدہ کا تعلق ہے۔ 418 00:26:03,759 --> 00:26:06,759 اس کا معاملہ قائل کرنے کی آزادی کے سپرد ہے۔ 419 00:26:06,759 --> 00:26:08,759 پبلک آرڈر کے تحت 420 00:26:08,759 --> 00:26:11,759 تمام اثرات کو دور کرنے کے بعد 421 00:26:11,759 --> 00:26:16,759 ہمیں مختلف قرآنی نصوص میں خلط ملط نہیں کرنا چاہیے۔ 422 00:26:16,759 --> 00:26:19,759 تجدید تاریخی مراحل میں 423 00:26:19,759 --> 00:26:21,759 اور اس کی عبوری اہمیت 424 00:26:21,759 --> 00:26:23,759 اور عام معنی 425 00:26:23,759 --> 00:26:26,759 اسلامی تحریک کی لمبی لائن کے لیے 426 00:26:26,759 --> 00:26:30,759 مفہوم یہ ہے کہ وہ آیات جن میں ہاتھ کی ہتھیلی ہو۔ 427 00:26:30,759 --> 00:26:33,759 یہ منصوبہ کی بات ہے اصول کی نہیں۔ 428 00:26:33,759 --> 00:26:36,759 اور تحریک کے تقاضوں کا مسئلہ 429 00:26:36,759 --> 00:26:39,759 یہ نظریاتی فیصلوں کا معاملہ ہے۔ 430 00:26:39,759 --> 00:26:44,759 یہ وہ تصور ہے جس کے ساتھ شکست خوردہ کا مقابلہ کرنا چاہیے۔ 431 00:26:44,759 --> 00:26:46,759 یا متاثرین 432 00:26:46,759 --> 00:26:49,789 مغربی اور مشرقی مقالوں کے ساتھ 433 00:26:49,789 --> 00:26:51,789 یہ مذہب ہے۔ 434 00:26:51,789 --> 00:26:55,789 زمین پر انسان کی آزادی کے لیے ایک عمومی اعلان 435 00:26:55,789 --> 00:26:57,789 غلامی سے نوکروں تک 436 00:26:57,789 --> 00:27:00,789 یہ بھی جذبے کی غلامی ہے۔ 437 00:27:00,789 --> 00:27:03,789 یہ صرف خدا کی الوہیت کا اعلان کرنے سے ہے۔ 438 00:27:04,789 --> 00:27:06,789 وہ دنیا والوں کے لیے پاک ہے۔ 439 00:27:06,789 --> 00:27:09,789 اگر ابوبکر و عمر، اللہ ان سے راضی ہو۔ 440 00:27:09,789 --> 00:27:13,789 رومیوں اور فارسیوں کی جارحیت نے جزیرے کو محفوظ کر لیا۔ 441 00:27:13,789 --> 00:27:16,789 کیا یہ مجھے اسلامی لہر کو پیچھے دھکیلنے سے روک رہا تھا؟ 442 00:27:16,789 --> 00:27:18,789 زمین کی انتہا تک 443 00:27:18,789 --> 00:27:22,690 کھجور 444 00:27:22,690 --> 00:27:26,230 جہاد اور اس کے اہداف پر بات کرنا 445 00:27:26,230 --> 00:27:30,230 یہ کمزوری کے مراحل میں ہاتھ کی ہتھیلی سے متصادم نہیں ہوتا 446 00:27:30,230 --> 00:27:33,230 یا اپنے آپ کو جہاد تک محدود رکھیں 447 00:27:33,230 --> 00:27:36,230 یہ جائز پالیسیوں کا معاملہ ہے۔ 448 00:27:36,230 --> 00:27:39,230 نقصانات پر فائدے کو ترجیح دینا 449 00:27:39,230 --> 00:27:42,230 لیکن ان پر غور کرنا چاہیے۔ 450 00:27:42,230 --> 00:27:44,230 محض عارضی وجوہات 451 00:27:44,230 --> 00:27:47,230 ہمیں اس پر قابو پانے کی کوشش کرنی چاہیے۔ 452 00:27:47,230 --> 00:27:50,230 اور مسلمانوں کے بتائے ہوئے اسباب کو اختیار کریں۔ 453 00:27:50,230 --> 00:27:52,230 جہاد کے مقاصد کی طرف 454 00:27:52,230 --> 00:27:56,230 جن میں سے ایک یہ ہے کہ پورا دین خدا کے لیے ہے۔ 455 00:27:56,230 --> 00:27:59,230 اور یہ کہ لوگ اسلام کی حاکمیت کے سامنے سر تسلیم خم کریں۔ 456 00:27:59,230 --> 00:28:02,230 اس کے تحت لوگوں کے عہدوں کا تعین کیا جاتا ہے۔ 457 00:28:02,230 --> 00:28:05,230 یا تو وہ مسلمان جو اپنے مذہب پر سچا ایمان رکھتا ہو۔ 458 00:28:05,230 --> 00:28:09,230 یا ایک پرامن اور محفوظ شخص جو خراج تحسین پیش کرتا ہے۔ 459 00:28:09,230 --> 00:28:12,230 یا ایک خوفناک جنگجو 460 00:28:12,230 --> 00:28:15,160 جہاد البیان 461 00:28:15,160 --> 00:28:20,220 جہاد کی بنیاد اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے۔ 462 00:28:20,220 --> 00:28:26,220 پس تم کافروں کی بات نہ مانو اور ان سے بڑی جدوجہد کرو 463 00:28:26,220 --> 00:28:30,220 یعنی ان کے خلاف قرآن مجید، دلیل اور وضاحت سے جہاد کرو 464 00:28:30,220 --> 00:28:32,220 یہ آیت مکہ ہے۔ 465 00:28:32,220 --> 00:28:35,220 تلوار سے جہاد مسلط کرنے سے پہلے 466 00:28:35,220 --> 00:28:39,220 جہاد البیان کا مطلب ہے لوگوں پر حق کو واضح کرنا 467 00:28:39,220 --> 00:28:41,220 اور میں نے انہیں اس میں مدعو کیا۔ 468 00:28:41,220 --> 00:28:44,220 باطل کو بیان کرنا اور اس کے خلاف تنبیہ کرنا 469 00:28:44,220 --> 00:28:47,220 یہ تلوار کے جہاد سے کم اہم نہیں۔ 470 00:28:47,220 --> 00:28:49,220 اگر وہ اسے ترجیح نہیں دیتا 471 00:28:49,220 --> 00:28:54,220 یہ بھی تلوار کے جہاد سے کم خطرناک اور امتحان نہیں۔ 472 00:28:54,220 --> 00:28:56,220 بیان کا جہاد جاری ہے۔ 473 00:28:56,220 --> 00:29:00,220 مخصوص اوقات میں تلوار سے جہاد کرنا 474 00:29:02,109 --> 00:29:07,690 جہاد کی تعلیم اور تیاری اپنے جامع معنوں میں 475 00:29:07,690 --> 00:29:12,690 جہاد کی بات کرتے ہوئے عملی پہلو پر توجہ دینی چاہیے۔ 476 00:29:12,690 --> 00:29:14,690 یہ تعلیم اور تیاری ہے۔ 477 00:29:14,690 --> 00:29:18,690 آج مسلمانوں کا حال وہی ہے جیسا کہ حدیث میں بیان ہوا ہے۔ 478 00:29:18,690 --> 00:29:21,690 قومیں تم پر حملہ کرنے والی ہیں۔ 479 00:29:21,690 --> 00:29:24,690 جیسے کھانے والا اپنے پیالے کو پکارتا ہے۔ 480 00:29:24,690 --> 00:29:26,690 کسی نے کہا: 481 00:29:26,690 --> 00:29:29,690 اور اس وقت ہم بہت کم تھے۔ 482 00:29:29,690 --> 00:29:30,690 اس نے کہا 483 00:29:30,690 --> 00:29:32,690 لیکن اس دن تم بہت ہو گے۔ 484 00:29:32,690 --> 00:29:36,690 لیکن تم تو ندی کی طرح گندے ہو ۔ 485 00:29:36,690 --> 00:29:41,690 خدا تمہارے دشمنوں کے سینوں سے تمہارا خوف نکال دے۔ 486 00:29:41,690 --> 00:29:45,690 خدا تمہارے دلوں میں کمزوری ڈال دے۔ 487 00:29:45,690 --> 00:29:48,690 کسی نے کہا یا رسول اللہ! 488 00:29:48,690 --> 00:29:50,690 کمزوری کیا ہے؟ 489 00:29:50,690 --> 00:29:51,690 اس نے کہا 490 00:29:51,690 --> 00:29:54,690 حب الدنیا وكراهية الموت 491 00:29:54,690 --> 00:29:57,849 اسے ابوداؤد اور احمد نے روایت کیا ہے۔ 492 00:29:57,849 --> 00:30:02,849 حق و باطل کے درمیان دفاع کا سال موجود اور دائمی ہے۔ 493 00:30:02,849 --> 00:30:07,849 خدا اپنے بندوں میں سے ایسے لوگوں کا انتخاب کرتا ہے جو حق کی حمایت اور دفاع کریں۔ 494 00:30:07,849 --> 00:30:11,849 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 495 00:30:11,849 --> 00:30:15,849 میری امت میں اب بھی ایک قوم ہے جو خدا کے حکم سے موجود ہے۔ 496 00:30:15,849 --> 00:30:19,849 نہ ان کو نیچا دکھانے والے اور نہ ان کی مخالفت کرنے والے ان کو نقصان پہنچائیں گے۔ 497 00:30:19,849 --> 00:30:23,849 یہاں تک کہ خدا کا حکم آجائے اور وہ اس پر عمل نہ کریں۔ 498 00:30:23,849 --> 00:30:25,940 اتفاق کیا۔ 499 00:30:25,940 --> 00:30:28,940 یہ فرقہ آج زمین پر پھیلا ہوا ہے۔ 500 00:30:28,940 --> 00:30:30,940 اور متنوع کام 501 00:30:30,940 --> 00:30:33,940 ان میں الٰہی علماء بھی ہیں۔ 502 00:30:33,940 --> 00:30:36,940 ان میں معلمین اور دعا گو ہیں۔ 503 00:30:36,940 --> 00:30:38,940 ان میں محتسب بھی ہیں۔ 504 00:30:38,940 --> 00:30:41,940 ان میں وہ لوگ بھی شامل ہیں جو سرحدوں پر تعینات ہیں۔ 505 00:30:41,940 --> 00:30:45,940 لیکن کرپشن، جھوٹ، فوجی اور فکری یلغار 506 00:30:45,940 --> 00:30:49,940 ان گروہوں کی کوششوں اور صلاحیتوں سے زیادہ 507 00:30:49,940 --> 00:30:54,940 کچھ مسلمانوں کے گھر ان زمروں سے بالکل خالی ہیں۔ 508 00:30:54,940 --> 00:30:57,940 یا وہ بہت کم ہیں۔ 509 00:30:57,940 --> 00:31:00,940 اور ان کی فکر اور فکر میں عظمت 510 00:31:00,940 --> 00:31:04,940 ان کے لوگ ان پر خدا کی خاطر جہاد کرنے کا الزام لگاتے ہیں۔ 511 00:31:04,940 --> 00:31:06,940 لیکن وہ صبر کرتے ہیں۔ 512 00:31:06,940 --> 00:31:09,940 وہ خوفزدہ نہیں ہیں اگر یہ مطابقت رکھتا ہے 513 00:31:09,940 --> 00:31:12,039 اور جو برسوں سے ہو رہا ہے۔ 514 00:31:12,039 --> 00:31:16,039 خاص طور پر گیارہ ستمبر کے واقعات کے بعد 515 00:31:16,039 --> 00:31:21,039 اسلام اور مسلمانوں کے خلاف صریبی مہم سے 516 00:31:21,039 --> 00:31:25,039 وہ خداتعالیٰ کے کلام کا سب سے بڑا گواہ اور مستند ہے۔ 517 00:31:25,039 --> 00:31:32,039 وہ تم سے اس وقت تک لڑتے رہیں گے جب تک کہ وہ تم کو تمہارے دین سے نہ ہٹا دیں، اگر ہو سکے تو 518 00:31:32,039 --> 00:31:35,039 اس لیے مسلمانوں کو لازم ہے۔ 519 00:31:35,039 --> 00:31:39,039 خاص طور پر وہ جو وکالت، تعلیم اور تربیت میں سب سے آگے ہیں۔ 520 00:31:39,039 --> 00:31:42,039 حالات کی سنگینی کے بارے میں سوچنا 521 00:31:42,039 --> 00:31:46,039 اور مسلسل کوششیں اور مشاورت کرنا 522 00:31:46,039 --> 00:31:49,039 قوم کو اس کی نیند سے کیسے زندہ کیا جائے؟ 523 00:31:49,039 --> 00:31:54,039 اور مسلمانوں کو کفار کے درپیش خطرے کا احساس دلائیں۔ 524 00:31:54,039 --> 00:31:57,039 ورنہ افسوس کا کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ 525 00:31:57,039 --> 00:32:00,039 جب مسلمان ان پر کفار کے حملے سے حیران ہوتے ہیں۔ 526 00:32:00,039 --> 00:32:05,039 منافقوں نے ان کے گھروں پر قبضہ کر لیا اور انہیں ذلیل کیا۔ 527 00:32:05,039 --> 00:32:07,039 علماء نے فیصلہ کیا ہے۔ 528 00:32:07,039 --> 00:32:11,039 اگر دشمن مسلمانوں پر ان کے اپنے گھروں پر حملہ کرے۔ 529 00:32:11,039 --> 00:32:15,039 اس کی ادائیگی تمام مسلمانوں پر فرض ہے۔ 530 00:32:15,039 --> 00:32:18,039 کیا ہم نے اس کے لیے جامع آلات تیار کیے ہیں؟ 531 00:32:18,039 --> 00:32:22,039 فرض صرف اس کے ذریعے پورا ہوتا ہے، کیونکہ یہ ایک فرض ہے۔ 532 00:32:22,039 --> 00:32:27,869 جہاد کے لیے ایمان یا اخلاقی تیاری؟ 533 00:32:27,869 --> 00:32:31,859 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 534 00:32:31,859 --> 00:32:34,859 جس نے حملہ نہیں کیا اور خود ایسا نہیں کیا۔ 535 00:32:34,859 --> 00:32:37,859 وہ منافقت کے دہانے پر مر گیا۔ 536 00:32:37,859 --> 00:32:39,859 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 537 00:32:39,859 --> 00:32:44,019 یہ مفادات اور دل پر قبضہ کیا ہونا چاہئے 538 00:32:44,019 --> 00:32:49,019 یہ دین کی حمایت اور کافروں اور منافقوں کے خلاف جدوجہد کرنا ہے۔ 539 00:32:49,019 --> 00:32:52,019 یہ عیش و آرام کی زندگی کے خلاف ہے۔ 540 00:32:52,019 --> 00:32:54,019 اور آسانی اور آرام کی محبت 541 00:32:54,019 --> 00:32:56,019 اور دنیا پر بھروسہ کریں۔ 542 00:32:56,019 --> 00:32:58,019 خدا سے کمزور تعلق 543 00:32:58,019 --> 00:33:03,019 یہ سب کچھ فتح کے ذریعے روح کو جدید بنانے کی حقیقت سے مطابقت نہیں رکھتا 544 00:33:03,019 --> 00:33:05,019 انہیں جہاد کے لیے تیار کرنا 545 00:33:05,019 --> 00:33:07,019 یہ حالت کس کی تھی؟ 546 00:33:07,019 --> 00:33:10,019 وہ جہاد سے بھاگنے والے اولین میں سے تھے۔ 547 00:33:10,019 --> 00:33:12,019 جب اسے بلایا جاتا ہے۔ 548 00:33:12,019 --> 00:33:16,019 بلکہ وہ ان لوگوں میں سے ہو سکتا ہے جو اس سے بیگانہ ہیں۔ 549 00:33:17,019 --> 00:33:20,059 ایمان کی تیاری بھی ضروری ہے۔ 550 00:33:20,059 --> 00:33:22,059 علم اور کام 551 00:33:22,059 --> 00:33:24,059 یہی سب سے زیادہ مدد کرتا ہے۔ 552 00:33:24,059 --> 00:33:26,059 رات کی نماز 553 00:33:26,059 --> 00:33:28,059 خداتعالیٰ نے فرمایا 554 00:33:28,059 --> 00:33:30,059 اے پیارے! 555 00:33:30,059 --> 00:33:33,059 تھوڑی دیر کے علاوہ ساری رات جاگتے رہیں 556 00:33:33,059 --> 00:33:37,059 اس کا آدھا یا اس سے کچھ کم 557 00:33:37,059 --> 00:33:41,059 یا اس میں اضافہ کر کے قرآن کی گونج میں تلاوت کریں۔ 558 00:33:41,059 --> 00:33:45,059 ہم آپ کو ایک بھاری لفظ دیں گے۔ 559 00:33:45,059 --> 00:33:51,059 رات کا آغاز سب سے شدید اور مضبوط ہوتا ہے۔ 560 00:33:51,059 --> 00:33:55,470 یہ سب سے اہم چیزوں میں سے ایک ہے جس کے ساتھ ایک مومن حملہ کرنے کی تیاری کے لیے خود کو مسلح کرے گا۔ 561 00:33:55,470 --> 00:33:57,470 خدا کا خوف کرو 562 00:33:57,470 --> 00:33:59,470 عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا 563 00:33:59,470 --> 00:34:02,470 از سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ 564 00:34:02,470 --> 00:34:05,470 فارسیوں کو فتح کرنے کے راستے پر 565 00:34:05,470 --> 00:34:09,469 خدا کا خوف دشمن سے بہتر ہے۔ 566 00:34:09,469 --> 00:34:13,469 فوج کے گناہ ان کے لیے دشمن سے زیادہ خوف زدہ ہیں۔ 567 00:34:13,469 --> 00:34:18,469 بخاری نے اپنی صحیح میں کتاب الجہاد کا ذکر کیا ہے کہ انہوں نے کہا: 568 00:34:18,469 --> 00:34:22,469 لڑنے سے پہلے نیک اعمال کرنے کا باب 569 00:34:22,469 --> 00:34:25,469 ابو درداء رضی اللہ عنہ نے فرمایا 570 00:34:25,469 --> 00:34:28,469 تم صرف اپنے اعمال سے لڑتے ہو۔ 571 00:34:28,469 --> 00:34:34,469 اس نے جنگ میں کمزوروں اور صالحین سے مدد لینے والوں کا باب ذکر کیا۔ 572 00:34:34,469 --> 00:34:40,469 انہوں نے ایک حدیث بیان کی: کیا تم میں سے کمزوروں کے علاوہ تمہاری مدد اور رزق کیا جائے گا؟ 573 00:34:40,469 --> 00:34:44,570 یہ جہاد اور دشمنوں پر فتح میں بھی مدد کرتا ہے۔ 574 00:34:44,570 --> 00:34:48,570 استغفار کرنا اور تصدیق کے لیے خدا سے دعا کرنا 575 00:34:48,570 --> 00:34:50,570 خداتعالیٰ نے فرمایا 576 00:34:50,570 --> 00:34:55,570 انہوں نے کہا اے ہمارے رب ہمارے گناہ بخش دے اور ہمارے کاموں میں ہماری کوتاہی کو بخش دے ۔ 577 00:34:55,570 --> 00:35:00,570 اور ہمارے قدم جما دے اور ہمیں کافروں پر فتح عطا فرما 578 00:35:00,570 --> 00:35:05,599 یہ واضح ہے کہ وہ اپنے گناہوں کے خدشات سے تلواروں کی چمک سے مشغول نہیں ہوئے تھے۔ 579 00:35:05,599 --> 00:35:08,599 بلکہ استغفار اور دعائیں مانگیں۔ 580 00:35:08,599 --> 00:35:11,599 دشمنوں پر فتح حاصل کرنے کے لیے 581 00:35:11,599 --> 00:35:19,630 سب سے اہم بات یہ ہے کہ جہاد کے لیے مادی تیاری کو ایمانی تیاری کے ساتھ جوڑنا ضروری ہے۔ 582 00:35:19,630 --> 00:35:23,630 جب تک وہ متحد نہیں ہوں گے فتح حاصل نہیں ہو سکتی 583 00:35:23,630 --> 00:35:28,630 اس یقین کے ساتھ کہ فتح بڑی تعداد یا تعداد کی وجہ سے نہیں ہے۔ 584 00:35:28,630 --> 00:35:31,630 لیکن یہ خدا کی طرف سے ہے۔ 585 00:35:31,630 --> 00:35:35,630 اس سلسلے میں آیات اور احادیث سے واضح طور پر فائدہ ہوتا ہے۔ 586 00:35:35,630 --> 00:35:39,630 جنگ حنین اس کا واضح ثبوت ہے۔ 587 00:35:39,630 --> 00:35:42,630 جب ایک صحابی نے کہا: 588 00:35:42,630 --> 00:35:45,630 آج ہم چند لوگوں سے نہیں ہاریں گے۔ 589 00:35:45,630 --> 00:35:48,630 شکست شروع میں ہوئی۔ 590 00:35:48,630 --> 00:35:53,630 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دعا کے لیے کھڑے ہو گئے، عاجزی اور التجا کی۔ 591 00:35:53,630 --> 00:35:57,630 اے اللہ تو ہی میرا سہارا ہے اور تو ہی میرا سہارا ہے۔ 592 00:35:57,630 --> 00:36:01,630 تجھ سے میں پلٹتا ہوں، تجھ سے ہی پیدا ہوتا ہوں اور تجھ سے لڑتا ہوں۔ 593 00:36:01,630 --> 00:36:04,630 تو خدا نے اس پر سکون بھیجا۔ 594 00:36:04,630 --> 00:36:07,630 اس نے اپنے سپاہیوں کو اتارا۔ 595 00:36:07,630 --> 00:36:09,699 چنانچہ فتح حاصل ہوئی۔ 596 00:36:09,699 --> 00:36:11,699 خداتعالیٰ نے فرمایا 597 00:36:11,699 --> 00:36:14,699 حنین کے دن آپ کی کثرت سے متاثر ہوئے۔ 598 00:36:14,699 --> 00:36:17,699 اس نے آپ کے لیے کچھ نہیں کیا۔ 599 00:36:17,699 --> 00:36:20,699 اور زمین کشادہ ہونے کے باوجود تمہارے لیے تنگ ہوگئی 600 00:36:20,699 --> 00:36:23,699 پھر آپ نے منہ پھیر لیا۔ 601 00:36:23,699 --> 00:36:27,699 پھر خدا نے اپنے رسول پر اپنا سکون نازل کیا۔ 602 00:36:27,699 --> 00:36:29,699 اور مومنوں پر 603 00:36:29,699 --> 00:36:32,699 اور اس نے ایسے سپاہی اتارے جو تم نے نہیں دیکھے تھے۔ 604 00:36:33,699 --> 00:36:36,699 یہ کافروں کا بدلہ ہے۔ 605 00:36:36,699 --> 00:36:39,789 یہ جہاد کی اخلاقی تیاری ہے۔ 606 00:36:39,789 --> 00:36:43,789 خداتعالیٰ کی عقیدت میں سفارش اور تعلیم 607 00:36:43,789 --> 00:36:46,789 اور مجاہد اپنی کوشش کا ارادہ رکھتا ہے۔ 608 00:36:46,789 --> 00:36:50,789 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بات کو پورا کرنا 609 00:36:50,789 --> 00:36:54,789 جو اس لیے لڑے کہ خدا کی سخاوت سب سے زیادہ ہو۔ 610 00:36:54,789 --> 00:36:56,789 یہ خدا کی خاطر ہے۔ 611 00:36:56,789 --> 00:36:58,789 اتفاق کیا۔ 612 00:36:58,789 --> 00:37:00,789 جہاں تک مال غنیمت اور تنخواہوں کا تعلق ہے۔ 613 00:37:00,789 --> 00:37:02,789 یہ بنیاد نہیں ہے۔ 614 00:37:02,789 --> 00:37:05,789 لیکن یہ نتیجہ کے طور پر آتا ہے 615 00:37:05,789 --> 00:37:07,789 خداتعالیٰ نے فرمایا 616 00:37:07,789 --> 00:37:12,789 اور ایک اور چیز جسے آپ پسند کرتے ہیں وہ ہے خدا کی طرف سے فتح اور قریب کا آغاز 617 00:37:12,789 --> 00:37:16,659 جسمانی ترتیب 618 00:37:16,659 --> 00:37:19,659 زمین پر تیاری 619 00:37:19,659 --> 00:37:23,619 جسمانی ترتیب میں اصل 620 00:37:23,619 --> 00:37:25,619 خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔ 621 00:37:25,619 --> 00:37:28,619 اور ان کے خلاف جتنی طاقت ہو سکے تیار کرو 622 00:37:28,619 --> 00:37:30,619 یہ گھوڑے کی پٹی ہے۔ 623 00:37:30,619 --> 00:37:34,619 تم خدا کے دشمن اور اپنے دشمن کو دہشت زدہ کرتے ہو۔ 624 00:37:34,619 --> 00:37:37,840 اس تیاری کے سب سے اہم پہلوؤں میں سے ایک 625 00:37:37,840 --> 00:37:38,840 درج ذیل 626 00:37:38,840 --> 00:37:39,840 سب سے پہلے 627 00:37:39,840 --> 00:37:41,840 مالی تیاری 628 00:37:41,840 --> 00:37:44,840 یہ وکالت اور جہاد کی ریڑھ کی ہڈی ہے۔ 629 00:37:44,840 --> 00:37:47,840 اسے ہمیشہ خود جہاد کی یاد دلائی جاتی ہے۔ 630 00:37:47,840 --> 00:37:49,840 بلکہ اس کے آگے سر تسلیم خم کرتا ہے۔ 631 00:37:49,840 --> 00:37:53,840 ہمیں مستحکم مالی ذرائع فراہم کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ 632 00:37:53,840 --> 00:37:57,840 اور مسلمانوں میں سخاوت اور خرچ کرنے کا جذبہ پھیلائے۔ 633 00:37:58,840 --> 00:38:01,840 مفسرین نے ہمارے ساتھ اس پر اتفاق کیا ہے۔ 634 00:38:01,840 --> 00:38:03,840 اور خدا کے لیے خرچ کرو 635 00:38:03,840 --> 00:38:06,840 اور اپنے ہی ہاتھوں اپنے آپ کو ہلاکت میں نہ ڈالو 636 00:38:06,840 --> 00:38:10,840 خدا کے لیے خرچ کرنا تمہارا ترک ہے۔ 637 00:38:10,840 --> 00:38:12,840 وہ تمہیں تباہ کر دے گا۔ 638 00:38:12,840 --> 00:38:14,099 دوسری بات 639 00:38:14,099 --> 00:38:16,099 میڈیا کی تیاری 640 00:38:16,099 --> 00:38:19,099 اور کئی چیزیں ہیں۔ 641 00:38:19,099 --> 00:38:20,099 سب سے اہم میں سے ایک 642 00:38:20,099 --> 00:38:22,099 مومنوں کا راستہ واضح کرنا 643 00:38:22,099 --> 00:38:24,099 اور مجرموں کا راستہ 644 00:38:24,099 --> 00:38:27,099 لڑائی سے پہلے یہ ضروری ہے۔ 645 00:38:27,099 --> 00:38:30,099 اور کفار کے خلاف نفسیاتی جنگ 646 00:38:30,099 --> 00:38:34,099 اور مجاہدین اور مسلمانوں کے حوصلے بالعموم بلند کریں۔ 647 00:38:34,099 --> 00:38:37,099 اور افواہوں کے موضوع کو کنٹرول کریں۔ 648 00:38:37,099 --> 00:38:39,099 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 649 00:38:39,099 --> 00:38:44,099 اگر ان کے سامنے کوئی سلامتی یا خوف کا معاملہ آتا ہے تو وہ اس کا اعلان کرتے ہیں۔ 650 00:38:44,099 --> 00:38:46,099 خواہ وہ رسول کو واپس کر دیں۔ 651 00:38:46,099 --> 00:38:48,099 اور ان میں سے جو صاحب اختیار ہیں۔ 652 00:38:48,099 --> 00:38:52,099 وہ ان لوگوں کو جانتا ہے جو ان سے قیاس کرتے ہیں۔ 653 00:38:52,099 --> 00:38:53,159 تیسرا 654 00:38:53,159 --> 00:38:55,159 جسمانی تیاری 655 00:38:55,159 --> 00:38:58,159 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 656 00:38:58,159 --> 00:39:03,159 ایک مضبوط مومن کمزور مومن سے بہتر اور خدا کو زیادہ محبوب ہے۔ 657 00:39:03,159 --> 00:39:05,159 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 658 00:39:05,159 --> 00:39:07,159 اور طاقت یہاں ہے۔ 659 00:39:07,159 --> 00:39:10,159 ایمان اور سائنسی طاقت شامل ہے۔ 660 00:39:10,159 --> 00:39:14,159 اس میں نفسیاتی اور جسمانی طاقت بھی شامل ہے۔ 661 00:39:14,159 --> 00:39:18,159 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پناہ مانگی۔ 662 00:39:18,159 --> 00:39:20,159 نااہلی اور سستی سے 663 00:39:20,159 --> 00:39:22,159 یہ جسمانی تیاری ہے۔ 664 00:39:22,159 --> 00:39:25,159 کھانے اور نیند کے بارے میں تجسس سے پرہیز کریں۔ 665 00:39:25,159 --> 00:39:28,159 کھیلوں کے ذریعے جسم کو مضبوط کرنا 666 00:39:28,159 --> 00:39:31,159 روزے اور صبر کی عادت ڈالنا 667 00:39:31,159 --> 00:39:32,260 چوتھا 668 00:39:32,260 --> 00:39:36,260 شوٹنگ اور لڑائی کی تربیت کے ذریعے تیاری 669 00:39:36,260 --> 00:39:40,260 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 670 00:39:40,260 --> 00:39:43,260 سوائے اس کے کہ طاقت پھینک رہی ہو۔ 671 00:39:43,260 --> 00:39:45,260 اس نے تین بار کہا 672 00:39:45,260 --> 00:39:47,260 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 673 00:39:47,260 --> 00:39:49,260 شوٹنگ کی تربیت اہم ہے۔ 674 00:39:49,260 --> 00:39:51,260 جہاد میں ضروری ہے۔ 675 00:39:51,260 --> 00:39:54,260 کیونکہ اس کے بغیر فرض پورا نہیں ہو سکتا 676 00:39:54,260 --> 00:39:56,260 یہ واجب ہے۔ 677 00:39:56,260 --> 00:40:00,260 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں لوگ موجود نہیں تھے۔ 678 00:40:00,260 --> 00:40:03,260 ہمیں جنگی تربیت کی ضرورت ہے۔ 679 00:40:03,260 --> 00:40:07,260 کیونکہ وہ لڑنے کے ماہر ہیں اور اس فن میں تجربہ کار ہیں۔ 680 00:40:07,260 --> 00:40:10,260 اس وقت کے عربوں کی فطرت کی وجہ سے 681 00:40:10,260 --> 00:40:13,260 اس لیے حکم دینے کی ضرورت نہیں تھی۔ 682 00:40:13,260 --> 00:40:16,260 مکی دور میں اس کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔ 683 00:40:16,260 --> 00:40:18,260 جیسا کہ آج کا تعلق ہے۔ 684 00:40:18,260 --> 00:40:21,260 مسلمانوں کو اس کی اشد ضرورت ہے۔ 685 00:40:21,260 --> 00:40:23,349 پانچواں 686 00:40:23,349 --> 00:40:27,349 صبر کرنے کی تیاری کرو اور عیش و عشرت اور اسراف سے بچو 687 00:40:27,349 --> 00:40:31,380 جہاد اور صبر کے دو معنی ہیں۔ 688 00:40:31,380 --> 00:40:34,380 جہاد میں صبر کی اہمیت کو سمجھانے کے لیے یہ کافی ہے۔ 689 00:40:34,380 --> 00:40:37,380 اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ 690 00:40:37,380 --> 00:40:39,380 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 691 00:40:39,380 --> 00:40:42,420 اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ 692 00:40:42,420 --> 00:40:45,420 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 693 00:40:45,420 --> 00:40:47,420 اور صبر روشنی ہے۔ 694 00:40:47,420 --> 00:40:49,420 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 695 00:40:49,420 --> 00:40:51,420 روشنی سب سے مضبوط روشنی ہے۔ 696 00:40:51,420 --> 00:40:54,420 لیکن یہ گرم اور مشکل ہے۔ 697 00:40:54,420 --> 00:40:58,420 اس لیے اس کے لیے تیاری اور تعلیم کی ضرورت ہے۔ 698 00:40:58,420 --> 00:41:01,420 جو صبر کرتا ہے اللہ اسے صبر عطا کرتا ہے۔ 699 00:41:01,420 --> 00:41:03,420 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 700 00:41:03,420 --> 00:41:06,420 میں عیش و عشرت اور تفریح کے لیے بے چین ہوں۔ 701 00:41:06,420 --> 00:41:08,420 خداتعالیٰ نے فرمایا 702 00:41:08,420 --> 00:41:13,420 جو ظالم تھے وہ عیش و عشرت کی پیروی کرتے تھے اور مجرم تھے۔ 703 00:41:14,449 --> 00:41:17,449 ظلم کرنے والوں نے عیش و عشرت کی خواہش نہیں کی۔ 704 00:41:17,449 --> 00:41:19,449 اور وہ مجرم تھے۔ 705 00:41:19,449 --> 00:41:21,449 یعنی ظالم 706 00:41:21,449 --> 00:41:24,510 اس لیے وہ سزا کے مستحق ہیں۔ 707 00:41:24,510 --> 00:41:27,510 تجسس ضرورت سے زیادہ ہے۔ 708 00:41:27,510 --> 00:41:29,510 ہر چیز میں نقصان دہ 709 00:41:29,510 --> 00:41:32,510 یہ جہاد کی مالی تیاری سے متصادم ہے۔ 710 00:41:32,510 --> 00:41:34,510 ابن قیم نے ذکر کیا۔ 711 00:41:34,510 --> 00:41:37,510 شیطان ابن آدم سے اپنا مقصد حاصل کرتا ہے۔ 712 00:41:37,510 --> 00:41:39,510 چھ دروازوں کا 713 00:41:39,510 --> 00:41:41,510 اگر اس کی ضرورت سے زیادہ ہو۔ 714 00:41:41,510 --> 00:41:44,510 وہ خوراک، اندھیرا اور نیند ہیں۔ 715 00:41:44,510 --> 00:41:47,510 اور ملنا، دیکھنا اور سننا 716 00:41:47,510 --> 00:41:50,739 یہ اموی ریاست تھی۔ 717 00:41:50,739 --> 00:41:53,739 یہ جہاد میں عربوں کی نسل پر منحصر ہے۔ 718 00:41:53,739 --> 00:41:56,739 جب وہ دنیا اور عیش و آرام کی طرف لوٹے۔ 719 00:41:56,739 --> 00:41:58,739 ان کی ریاست ختم ہو گئی۔ 720 00:41:58,739 --> 00:42:01,739 عباسی ریاست فارسیوں پر حکومت کرتی تھی۔ 721 00:42:01,739 --> 00:42:04,739 جب وہ دنیا اور عیش و آرام کی طرف لوٹے۔ 722 00:42:04,739 --> 00:42:06,739 وہ ترکوں پر بھروسہ کرتے تھے۔ 723 00:42:06,739 --> 00:42:08,739 پھر مملوکوں نے ریاست قائم کی۔ 724 00:42:08,739 --> 00:42:10,739 پھر سلطنت عثمانیہ 725 00:42:10,739 --> 00:42:33,739 جب یہ دنیا اور عیش و عشرت سے سرشار ہو گیا اور اس میں مغربیت اور قوم پرستی نمودار ہوئی اور اس نے اپنی فوج میں کافروں کے تربیت کاروں کو لے لیا، وہ سکڑ گیا اور شکست کھا گیا، پھر ترک آیا، اور جو کچھ باقی رہ گیا تھا اسے مٹا کر عربی زبان متعارف کرائی، لیکن اہل مذہب نے مزاحمت کی۔ 726 00:42:33,739 --> 00:42:51,829 اس کے بعد سے ترک اسلامی اور سیکولر میں تقسیم ہیں۔ عیش و آرام ہر دور میں چھپی ہوئی بیماری ہے اور آج اسے ترقی یا عیش و عشرت کہتے ہیں اور بدلے میں جہاد کو دہشت گردی کہتے ہیں۔ 727 00:42:51,829 --> 00:43:13,059 جب لوگوں کا کام صرف تنخواہ اور عیش و عشرت ہے، اس میں اخلاص اور خیرات کے بغیر ترقی اور خوشحالی کیسے ہو سکتی ہے؟ عیش و عشرت کو بے حیائی کے ساتھ ملایا جائے تو تباہی ہوتی ہے اور ظالم لوگوں پر غلبہ پا کر ان کی تباہی کا باعث بنتے ہیں۔ خداتعالیٰ نے فرمایا 728 00:43:13,059 --> 00:43:20,059 پس اس کی قوم نے اپنے آپ کو چھپایا لیکن انہوں نے اس کی بات مانی۔ بے شک وہ گنہگار لوگ تھے۔ 729 00:43:20,059 --> 00:43:34,059 آخر وقت میں یہ لوگ دجال کے پیروکار ہوں گے، جو انہیں ایسا کرنے پر اکسائیں گے، اور ان کی بینائی اندھی ہو جائے گی، اس لیے وہ اس کی آنکھوں کے سامنے کافر کا لفظ نہیں پڑھیں گے۔ 730 00:43:34,059 --> 00:43:39,239 مجاہدین کی غلطیوں سے کیسے نمٹا جائے؟ 731 00:43:40,239 --> 00:43:53,909 ہمیں مجاہدین کی غلطیوں کا تدارک قرآنی نقطہ نظر کے مطابق کرنا چاہیے جو ہر چیز میں توازن اور انصاف پر مبنی ہے۔ اس معاملے میں، ہم مندرجہ ذیل کو مدنظر رکھتے ہیں۔ 732 00:43:53,909 --> 00:44:04,909 اول، مجاہدین ناقص انسان ہیں۔ دوم، ان کی غلطیوں کے بارے میں بات کرنے میں انصاف۔ خداتعالیٰ نے فرمایا 733 00:44:04,909 --> 00:44:07,909 اگر تم کہتے ہو تو انصاف کرو۔ 734 00:44:07,909 --> 00:44:21,909 سوم، رحم اور رحم، اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے مطابق، ایک دوسرے پر رحم کریں۔ ہمدردی اور رحم پر مبنی برادرانہ مشورہ، بغیر ہتک عزت اور ملامت کے۔ 735 00:44:21,909 --> 00:44:30,909 چوتھا، مفادات اور نقصانات اور مجاہدین کے فائدے اور نقصانات میں توازن۔ 736 00:44:31,909 --> 00:44:41,010 پانچویں، نصیحت اور اصلاح کے دائرے کو اس حد تک محدود کرنا کہ اس کی توجہ صرف غلطی پر اور صرف اس کے مرتکب پر ہو۔ 737 00:44:41,010 --> 00:44:46,010 چھٹی، اس کے لیے کوئی عذر نہیں تھا۔ 738 00:44:46,010 --> 00:44:55,010 ساتواں، کافروں اور منافقوں کو غلطیوں سے فائدہ اٹھانے اور تحریف اور ایذاء پہنچانے کی اجازت نہ دیں۔ 739 00:44:55,010 --> 00:45:03,010 آٹھویں: مناسب ذرائع سے غلطیوں کی نشاندہی کرنے کے لیے بہترین علماء اور مبلغین کا انتخاب۔ 740 00:45:03,010 --> 00:45:13,039 نواں: وفاداری، نامنظور، اور دشمنوں کی مخالفت میں فرق کرنا۔ پہلا نظریہ ہے اور دوسرا سیاست ہے۔ 741 00:45:13,039 --> 00:45:23,139 دسواں، مجاہدین کی غلطیوں پر جہاد کی مذمت نہ کرنا، جیسا کہ نمازیوں کی غلطیوں پر نماز کی مذمت کرنا ہے۔ 742 00:45:23,139 --> 00:45:30,139 مجاہدین کی غلطیاں ہو جائیں گی اور جہاد جو کہ خدا کا قانون ہے اس کی بڑائی کی جائے گی۔ 743 00:45:30,139 --> 00:45:40,170 گیارھویں: دانستہ اور غیر ارادی غلطی اور سمجھی اور غیر سمجھی غلطی کے درمیان فرق۔ 744 00:45:41,230 --> 00:45:51,230 بارھویں، پرہیز علاج سے بہتر ہے، اور اس کے لیے مجاہدین کے ساتھ جہاد کے میدانوں میں علماء اور حکیموں کی موجودگی ضروری ہے۔ 745 00:45:51,230 --> 00:45:55,260 بصورت دیگر، اس میں وہ سب شامل نہیں ہیں۔ 746 00:45:55,260 --> 00:45:59,260 تیرہویں، حل اور علاج کا ذکر۔ 747 00:45:59,260 --> 00:46:05,260 چودھویں: حق اور انصاف کے ساتھ دشمنوں کی غلطیوں کو بیان کرنا۔ 748 00:46:05,260 --> 00:46:26,260 اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’اے ایمان والو، خدا کے علمبردار بنو، انصاف کے گواہ بنو، اور کسی قوم کی عداوت تمہیں اس طرف نہ مائل کرے کہ انصاف نہ کرو، انصاف کرو۔‘‘ یہ قریب ہے۔ تاکہ تم تقویٰ اختیار کرو اور خدا سے ڈرو۔ بے شک جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔ 749 00:46:26,260 --> 00:46:34,260 پندرھواں، اس دوہرے معیار کا بیان جو دشمن مجاہدین کے ساتھ استعمال کرتے ہیں۔ 750 00:46:34,260 --> 00:46:39,260 آپ انہیں بعض مجتہدین کے غلط اجتہاد پر تنقید کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ 751 00:46:39,260 --> 00:46:43,260 انہیں اپنا کفر اور مسلم ممالک کی تباہی نظر نہیں آتی۔ 752 00:46:43,260 --> 00:46:47,260 انہوں نے مردوں، عورتوں اور بچوں کو قتل کیا۔ 753 00:46:47,260 --> 00:46:49,260 اور ان کا مال لوٹتے ہیں۔ 754 00:46:49,260 --> 00:46:53,969 سنی تصورات کا خلاصہ