সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
জিহাদের অর্থ
প্রচেষ্টা শক্তি এবং কষ্টের ভাষা
জিহাদ মানে লক্ষ্য অর্জনের জন্য প্রচেষ্টা ও শক্তি প্রয়োগ করা এবং কষ্ট সহ্য করা
এবং ইসলামী আইন অনুযায়ী জিহাদ
একটি ইসলামী পরিভাষা
যদি তিনি মুক্তি পান, তবে তিনি মূলত ঈশ্বরের জন্য লড়াইয়ে আত্মনিয়োগ করবেন
দ্বীনের শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে তিনি প্রচেষ্টা ও শক্তি প্রয়োগ করেছিলেন
যাতে কোনো প্রলোভন না থাকে
সমস্ত ধর্ম ঈশ্বরের জন্য
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এবং তাদের সাথে লড়াই করুন যতক্ষণ না কোন বিবাদ না হয় এবং ধর্ম সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হয়
দ্বীনের শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করা জায়েয নয়
ফেরাউন ও তার সম্প্রদায়ের ধ্বংসের পর ছাড়া
ফেরাউনের ধ্বংসের পর মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত অবতীর্ণ হয়
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
আমরা প্রথম শতাব্দী ধ্বংস করার পর মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম
তিনি শত্রুদের সাথে যুদ্ধ শুরু করেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী এর সাক্ষ্য বহন করে
আল্লাহ মুমিনদের কাছ থেকে তাদের জান ও ধন-সম্পদ কিনে নিয়েছেন যে তারা জান্নাত পাবে
তারা ঈশ্বরের জন্য যুদ্ধ করে, এবং তারা হত্যা করে এবং নিহত হয়
একটি প্রতিশ্রুতি যা তাওরাত, ইঞ্জিল এবং কুরআনে সত্য
তিনি তার উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করার জন্য জান্নাতের প্রতিশ্রুতি উল্লেখ করেননি
তাওরাত, বাইবেল এবং কুরআন ছাড়া
যা নির্দেশ করে যে, এর আগে কাফেরদের সাথে যুদ্ধ করা ফরজ ছিল না
জিহাদের অন্যান্য অর্থ
জিহাদের আরও দুটি অর্থ রয়েছে
এটি মূল অর্থ নয়
এমনকি যদি তারা এটির জন্য পথ তৈরি করে
তারা লড়াইয়ের ভূমিকা হিসাবে কাজ করে
প্রথমত, নিজের এবং শয়তানের বিরুদ্ধে জিহাদ
এটা জিহাদের একটি রূপ
এটি কাফেরদের বিরুদ্ধে জিহাদের পথ প্রশস্ত করে
এটা কোনো মুসলমানের জন্য মওকুফ নয়
দ্বিতীয়ত, অন্তরের জিহাদ
এটি কুফর এবং তার লোকদের অস্বীকৃতি
এবং তাদের ঘৃণা কর এবং তাদের জন্য অপেক্ষা কর
এবং তাদের আক্রমণ সম্পর্কে স্ব-কথা
তিনি যেমন, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
যে মারা যায় এবং যুদ্ধ করে না এবং সে সম্পর্কে নিজের সাথে কথা বলে না
তিনি ভন্ডামীর দ্বারপ্রান্তে মৃত্যুবরণ করেন
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
তদনুসারে, জিহাদের ধরন একটি ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা
হয় হৃদয় দিয়ে বা জিহ্বা দিয়ে
হয় টাকা দিয়ে বা হাতে
প্রত্যেক মুসলমানকে চেষ্টা করতে হবে
এই ধরনের এক
হালকা বা ভারী হোক, এগিয়ে যান
এবং আপনার অর্থ এবং আপনার জীবন দিয়ে সংগ্রাম করুন
ঈশ্বরের জন্য
এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে
আর সর্বশক্তিমান ড
আর যারা আমাদের জন্য প্রচেষ্টা চালায়, আমি তাদেরকে আমাদের পথ দেখাব
তাই আল্লাহ সর্বশক্তিমান জিহাদের সাথে হেদায়েত যুক্ত করেছেন
মানুষের হেদায়েতের মধ্যে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ হল জিহাদে সর্বশ্রেষ্ঠ
সবচেয়ে ফরজ জিহাদ হল নিজের বিরুদ্ধে জিহাদ
আর ইচ্ছার বিরুদ্ধে জিহাদ এবং শয়তানের বিরুদ্ধে জিহাদ
আর দুনিয়ার জিহাদ
যে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য এই চারটির জন্য চেষ্টা করে
ঈশ্বর তাকে তার আনন্দের পথে পরিচালিত করুন যা তার জান্নাতে নিয়ে যায়
যে ব্যক্তি জিহাদ পরিত্যাগ করবে সে হেদায়েত থেকে বঞ্চিত হবে
সে মোতাবেক জিহাদ হতে ব্যাহত
সে দৃশ্যত তার শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদ চালাতে অক্ষম
অভ্যন্তরীণভাবে যারা এই শত্রুদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করে তাদের ছাড়া
যে এর বিরুদ্ধে বিজয়ী হবে সে তার শত্রুর উপর বিজয়ী হবে
আপনি যাকে সমর্থন করেন, তার শত্রু তাকে পরাজিত করবে
অর্থঃ ধর্মে কোন জবরদস্তি নেই
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
ধর্মে কোন জবরদস্তি নেই, যেহেতু ধার্মিকতাকে ভুল থেকে আলাদা করা হয়েছে
কাফের দেশ জয় করলে যা বোঝায়
এর জনগণের কাছে ইসলামের মধ্যে একটি পছন্দ রয়েছে
অথবা জিজিয়া প্রদানের সময় কুফরীতে থাকা
মুসলিম রাষ্ট্রের অধীনে নিরাপদে বসবাসের বিনিময়ে
যাকাত আদায়ের বিনিময়ে মুসলমানদের উপর আরোপিত
আয়াত ও জিহাদের বৈধতার মধ্যে কোনো দ্বন্দ্ব নেই
যা ইসলাম প্রচারের একটি বড় কারণ ছিল
জিহাদ আইন প্রণয়ন
তিনি সত্য ও মিথ্যার মধ্যে রক্ষার নীতি অর্জন করেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
যদি আল্লাহ চান, আপনি তাদের উপর পীড়াপীড়ি করবেন না
কিন্তু যাতে তিনি তোমাদের কাউকে অন্যদের দ্বারা পরীক্ষা করেন
এ আয়াতে প্রতিরক্ষার সুন্নাত ব্যাখ্যা করা হয়েছে
যা ঈশ্বর উপাসনার জন্য ব্যবহার করেন
তিনি যাকে চান তাকে বেছে নেন তার ধর্মকে সমর্থন করতে
নইলে কাফেরদের যুদ্ধের বাস্তবতা
তিনি পরাক্রমশালী ঈশ্বরের সঙ্গে আছে
কোরান ও সুন্নাহ জিহাদ সম্পর্কে প্রচুর কথা বলে
যেহেতু জিহাদ একটি প্রয়োজনীয়তা যা এই আহ্বানের সাথে থাকে
তাকে উল্লেখ করতে আল্লাহর কিতাব থেকে অনেক আয়াত লেগেছে
এবং তাঁর রসূলের সুন্নাহ থেকে হাদিস, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
আইন প্রণয়ন জিহাদ ন্যায় ও ন্যায্যতা অর্জন করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আমরা আমাদের রসূলদেরকে সুস্পষ্ট প্রমাণসহ প্রেরণ করেছি
আর আমি তাদের সাথে নাযিল করেছি কিতাব ও ভারসাম্য
মানুষ কাটার জন্য
আর আমি তাতে লোহা নাযিল করেছি প্রচন্ড জোরে
এবং মানুষের জন্য সুবিধা
এবং আল্লাহ জেনে রাখুন কে তাকে এবং তার রসূলদের অদৃশ্যে সমর্থন করবে
ঈশ্বর শক্তিমান ও পরাক্রমশালী
ইবনে তাইমিয়া, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
ধর্ম এমন একটি বইয়ের উপর ভিত্তি করে যা গাইড করে এবং একটি তলোয়ার যা বিজয় দেয়
জিহাদ হল সত্যের একটি আইন
এবং তিনি বলেছিলেন, "মানুষ ন্যায়বিচার করুক।"
এটা ইঙ্গিত করে যে জিহাদ ন্যায় ও ন্যায্য
অন্যায় ও অন্যায় থেকে দূরে থাকুন
জিহাদের লক্ষ্য
তিনি সাধারণভাবে জিহাদের নির্দেশ দিয়েছেন
প্রতিরক্ষা বছর অর্জন করতে
এবং ন্যায় ও ন্যায্যতা অর্জনের জন্য, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি
এটি নিম্নলিখিত হিসাবে আরও বিস্তারিত করা যেতে পারে
প্রথমত, এটি মুমিনদের ক্ষতি ও প্রলোভন থেকে রক্ষা করার জন্য নির্ধারিত ছিল
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
এবং তাদের সাথে লড়াই করুন যতক্ষণ না কোন বিবাদ না হয়
ও বলল
রাষ্ট্রদ্রোহ হত্যার চেয়েও জঘন্য
সবচেয়ে কঠিন ফিতনা হল কুফর ও শিরক
যেমনটি মুফাসসিরগণ উল্লেখ করেছেন
দ্বিতীয়ত
এবং সমস্ত মানবতাকে আমন্ত্রণ জানানোর স্বাধীনতার সিদ্ধান্ত নেওয়া
বাধা এবং বিকৃতি ছাড়া
এতে মানুষের হেদায়েত বাড়বে
তৃতীয়
ইসলাম পৃথিবীতে তার নিজস্ব ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করুক
তিনি সিদ্ধান্ত নেন এবং তাকে রক্ষা করেন
এটি মানুষের কাছে মানুষের দাসত্বকে বিলুপ্ত করে
এগুলোই জিহাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য শাহাদাত
শহীদ, ভাষায়, বর্তমান সাক্ষী
ইসলামী আইন অনুসারে, তিনি এমন একজন যিনি কাফেরদের সাথে যুদ্ধে আল্লাহর নামে নিহত হন
আল্লাহ্‌ তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তাঁর পথে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য মনোনীত করেন
এতে শহীদের নামকরণের কারণ উল্লেখ করা হয়
নিম্নলিখিত
প্রথমত
কারণ ঈশ্বরের জন্য তাঁর মৃত্যু সাক্ষ্য দেয় যে এই ধর্ম সত্য
তিনি স্পষ্ট করা প্রাপ্য
দ্বিতীয়ত
কারণ কেয়ামতের দিন তার দেহে প্রবেশের পূর্বে তার আত্মা জান্নাত প্রত্যক্ষ করেছে
তৃতীয়
ঈশ্বরের জন্য তাকে হত্যা করা ঈশ্বর এবং তার ধর্মের প্রতি তার আন্তরিকতার প্রমাণ।
চতুর্থ
তার রক্ত তার নিশ্চিততার সাক্ষ্য দ্বারা নির্দেশিত স্বাক্ষর হিসাবে কাজ করে যে এই ঋণ তার নিজের চেয়েও মূল্যবান।
পঞ্চম
কেয়ামতের দিন তাকে পুনরুত্থিত করা হবে এবং তার হত্যার সাক্ষী থাকবে, যা তার রক্ত।
তাকে পুনরুত্থিত করা হবে এবং তার ক্ষত থেকে রক্ত ঝরবে
রং রক্তের রং আর গন্ধ কস্তুরীর গন্ধ
VI
শহীদ তার প্রভুর কাছে উপস্থিত এবং জীবিত
মৃত নয়
হত্যার মাধ্যমে ঈশ্বর তার জন্য যে সম্মান প্রস্তুত করেছেন সে তার সাক্ষ্য দেয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর বলবেন না যে, যারা আল্লাহর নামে নিহত হয় তাদের মৃত
বরং তারা জীবিত কিন্তু তোমরা তা উপলব্ধি কর না
তার জীবন কি তা আমরা জানি না
কিন্তু তুমি টের পাও না
আর সর্বশক্তিমান ড
আর যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে তাদেরকে মৃত মনে করো না
বরং তারা জীবিত এবং তাদের পালনকর্তার কাছে রিজিক
সপ্তম
শহীদ তার বাণী নিয়ে পৃথিবীতে বেঁচে আছেন
এই সকল অর্থই সঠিক এবং শহীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য
কি অনুগ্রহ এবং মর্যাদা
সাক্ষ্যের গুণ
শহীদের পূর্ববর্তী অর্থ থেকে আমরা শাহাদতের ফজিলত বের করি
আমরা নীচে তাদের সারসংক্ষেপ
প্রথমত
তাদের জন্য ঈশ্বরের নির্বাচন এবং পছন্দ
সার্টিফিকেশন প্রত্যেককে দেওয়া হয় না যারা এটির জন্য চায় এবং চেষ্টা করে
বরং যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
এবং সে আপনার কাছ থেকে শহীদদের নিয়ে যাবে
দ্বিতীয়ত
শহীদরা বেঁচে আছেন, মারা যাননি
তাদের সম্পর্কে বলা ঠিক হবে না
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আর বলবেন না যে, যারা আল্লাহর নামে নিহত হয় তাদের মৃত
বরং তারা জীবিত কিন্তু তোমরা তা উপলব্ধি কর না
আমরা অনুভব করি না
কিন্তু আল্লাহ জানেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যা বলেন আমরা তা বিশ্বাস করি
তৃতীয়
শহীদ তার প্রভুর পাশে এবং তার নিকটবর্তী
এবং তার যত্ন এবং সুরক্ষায়
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
তারা জীবিত এবং তাদের পালনকর্তার সঙ্গে রিযিক আছে
চতুর্থ
তারা তাদের প্রতিপালকের সন্তুষ্টি এবং তাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ অর্জন করেছে
আল্লাহ তাদের অনুগ্রহে যা দিয়েছেন তাতেই তারা খুশি
যারা তাদের পিছনে অনুসরণ করেনি তাদের নিয়ে তারা আনন্দ করে
তাদের জন্য কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না
আল্লাহ তাদের প্রতি তার অনুগ্রহ দান করেছেন
এবং তাদের ভয় থেকে রক্ষা করুন, তাদের জন্য কোন ভয় নেই
এবং তাদের আনন্দ এবং সুখ দিন
ঈশ্বর তাদের যা দিয়েছেন তাতেই তারা খুশি
এবং তাদের থেকে দুঃখ দূরে রাখুন
তারা শোকও করে না
পঞ্চম
তারা এই পৃথিবীতে তাদের প্রিয়জন এবং পরিবারকে দেখা বন্ধ করেনি
যারা তাদের পিছনে অনুসরণ করেনি তাদের নিয়ে তারা আনন্দ করে
শহীদের পরকালের উত্তরণ তাকে তাদের কাছ থেকে আটকে রাখে নি
জিহাদের পতন ও এর কারণসমূহ
আজ, জিহাদ মুসলমানদের গর্ব এবং বিজয়ের সময় যা ছিল তা থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস পেয়েছে
এটি বিভিন্ন কারণের কারণে হয়েছিল
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক
প্রথমত
সুফি চিন্তাধারার প্রসার যা বিচ্ছিন্নতাকে সবচেয়ে বড় জিহাদ করে তোলে
দ্বিতীয়ত
খ্রিস্টান, ইহুদি, মুনাফিক এবং বাকি কাফেরদের চাপ ও আগ্রাসন
যারা ইচ্ছাকৃতভাবে জিহাদের ধারণাকে বিকৃত করেছে
তার বিরুদ্ধে সন্ত্রাসের অভিযোগ ছিল
এবং এটি করার কোন প্রচেষ্টা প্রতিরোধ করুন
যদি না তা তাদের সুবিধার জন্য হয়
তারা প্রথমে আফগানিস্তানেও এর অনুমতি দেয়
সোভিয়েত ইউনিয়নকে নির্মূল করতে
তারপর যখন তাদের ইচ্ছা পূরণ হলো
তারা ফল তুলে মুজাহিদদের খেয়ে ফেলল
তৃতীয়
অত্যাচারী শাসকরা মুসলিম দেশগুলোতে আধিপত্য বিস্তার করে
এবং কাফেরদের প্রতি তাদের আনুগত্য
এবং তাদের জিহাদ ও এর লড়াইয়ের ব্যাঘাত ঘটায়
এবং মুজাহিদীনদের সমর্থন না করে গালিগালাজ করা
জিহাদের ফজিলত
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদের মহান যোগ্যতা ও মহান প্রতিদান রয়েছে
পবিত্র গ্রন্থের বহু আয়াতে এ কথা বলা হয়েছে
এবং রসূল এর হাদিস, আল্লাহ তার উপর বরকত দান করুন
এ ব্যাপারে সর্বশক্তিমান আল্লাহর বাণীই আমাদের জন্য যথেষ্ট
অবশিষ্ট ঈমানদাররা তাদের সমান নয় যারা ক্ষতি থেকে বঞ্চিত নয়
আর যারা তাদের অর্থ ও জীবন দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করে
আল্লাহ মুজাহিদিনদের অর্থ ও জীবন দিয়ে আশীর্বাদ করুন
যারা বসে আছেন তাদের ডিগ্রি দেওয়া হয়
না, ঈশ্বর সর্বোত্তম প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন
আর যারা পিছনে বসে আছে তাদের উপর আল্লাহ মুজাহিদীনদেরকে বিরাট পুরস্কার দিয়েছেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর পথে জিহাদকে পবিত্র মসজিদ নির্মাণের চেয়ে উত্তম করেছেন
আর তীর্থযাত্রীকে পানি দেওয়া
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আপনি তীর্থযাত্রীদের জন্য পানি এবং পবিত্র মসজিদের ইমারত তৈরি করেছেন
ঈশ্বর এবং শেষ দিনে বিশ্বাসী ব্যক্তির মত
এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য চেষ্টা করুন
তারা ঈশ্বরের সমান নয়
আর আল্লাহ জালেম লোকদের পথ দেখান না
যারা ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে নিজেদের ধন-সম্পদ ও জান দিয়ে জিহাদ করেছে, তারা আল্লাহর কাছে উচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
এবং তারাই বিজয়ী
তাদের রব তাদেরকে তাঁর করুণা, সন্তুষ্টি এবং জান্নাতের সুসংবাদ দিচ্ছেন যাতে তারা থাকবে স্থায়ী সুখ।
এবং ঈশ্বর প্রতিটি আন্দোলন, প্রতিটি অবস্থান, এবং প্রতিটি অঙ্গভঙ্গি ঈশ্বরের জন্য করেছেন
মুজাহিদদের নেক আমল সম্পর্কে যা লেখা আছে তা থেকে
সেটাও যথেষ্ট
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
কারণ তারা ঈশ্বরের সন্তুষ্টির জন্য তৃষ্ণা, ক্লান্তি বা তৃষ্ণায় ভোগে না।
তারা এমন জায়গায় পা রাখবে না যা কাফেরদের ক্রোধান্বিত করে এবং তারা কোন শত্রুর ক্ষতি করবে না
যদি না তাদের জন্য নেক আমল লিপিবদ্ধ করা হয়
আল্লাহ সৎকর্মশীলদের প্রতিদান নষ্ট করেন না
তারা ছোট বা বড় কিছু খরচ করে না এবং তাদের জন্য লিপিবদ্ধ না করে তারা একটি উপত্যকা অতিক্রম করে না
তারা যা করেছে তার জন্য আল্লাহ তাদের উত্তম প্রতিদান দিন
এ কারণেই ইবনে তাইমিয়া রহ
বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ সকল ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত জিহাদ
হাদিসের মধ্যে রয়েছে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলেন, আল্লাহ তাঁকে শান্তি দান করুন
তিনি বললেন, "আমাকে জিহাদের সমতুল্য একটি কাজের দিকে নির্দেশ দাও।"
তিনি বললেন আমি খুঁজে পাচ্ছি না
তখন তিনি বললেনঃ মুজাহিদ বের হলে তুমি পারবে?
আপনার মসজিদে প্রবেশ করা এবং দাঁড়ানো এবং থামানো নয়
সে রোজা রাখে এবং রোজা ভাঙে না
তিনি বলেন, এটা কে করতে পারে?
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
তার কথা, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
আমি এটাকে অন্যান্য আমলের উপর জিহাদের শ্রেষ্ঠত্ব নির্দেশ করতে পাই না
স্টেশন
এটি জিহাদ সাইটগুলিতে বসবাস করছে
আর ফাঁকে ফাঁকে শত্রুর আক্রমণ
যেহেতু শত্রুরা মুসলমানদের চারপাশে লুকিয়ে আছে
সব সময়ে এবং জায়গায়
সংযোগটি অবিচ্ছিন্ন এবং ব্যাপক
জিহাদ এবং শত্রুদের মোকাবিলার অনিবার্যতা
জিহাদ চলছে এবং চলছে
কেননা মিথ্যার মোকাবিলা করা এবং তা প্রতিরোধ করা অনিবার্য ও অপরিহার্য
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
বরং, আমরা সত্যকে মিথ্যার দিকে ছুঁড়ে ফেলি, এবং এটি তাকে ধ্বংস করে, এবং তারপর এটি বিরক্ত হয়ে যায়
সত্যবাদীরা যেন মনে না করে যে, অবিশ্বাস ও মিথ্যাবাদীদের সাথে চিরকাল শান্তি স্থাপন করা সম্ভব।
তারা যা ভেবেছিল সেই অনুযায়ী আল্লাহতায়ালা বললেন
তোমার ধর্ম আছে আর আমার আছে আমার
আয়াতটি অবিশ্বাস ও মিথ্যাকে সমর্থন করার উদ্দেশ্যে নয়
বরং এটি কুফরের পুরস্কার ও পরিণতি সম্পর্কে হুমকি ও সতর্কবাণী
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেন
এবং যদি তারা আপনাকে মিথ্যা বলে, তবে আমাকে আমার কাজ এবং আপনি আপনার কাজ বলুন
আমি যা করি তার থেকে আপনি নির্দোষ এবং আপনি যা করেন তার জন্য আমি নির্দোষ
এটি ধর্মের কোন অধিকার ও নীতি পরিত্যাগ না করারও একটি প্রত্যয়
অবিশ্বাসী লোকদের খুশি করার জন্য
তাই সর্বশক্তিমান আল্লাহ যেমন বলেছেন তাই হবে
অস্বীকারকারীদের আনুগত্য করো না
তারা অভিষিক্ত হতে এবং অভিষিক্ত হতে চায়
এটি এই সংঘর্ষের অনিবার্যতা নিশ্চিত করে
কুফর ও বাতিলের মানুষ
সত্যের লোকেরা তাদের এড়াতে চাইলেও তারা চলবে
সত্যের লোকদের তাদের ধর্ম থেকে বিমুখ করার চেষ্টায়
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
এবং তারা এখনও আপনার সাথে যুদ্ধ করছে
যতক্ষণ না তারা পারলে তোমাদের ধর্ম থেকে দূরে সরিয়ে দেবে
আর সর্বশক্তিমান ড
ইহুদি বা খ্রিস্টান কেউই আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হবে না
সুতরাং ভক্ষকের অনুসরণ কর
এবং আলী রা
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভাষায় নয়
তোমার ধর্ম আছে আর আমার আছে আমার
কাফেরদের সাথে যুদ্ধ না করার অনুমতি
এটি শুধুমাত্র একটি অস্থায়ী ভিত্তিতে বৈধ
দুর্বলতা এবং মোকাবিলা করতে অক্ষমতার অবস্থা
এটি প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম এবং শক্তি প্রস্তুত না হওয়া পর্যন্ত
মিথ্যাবাদীদের মোকাবিলা করা
এ কারণে কোনো কোনো মুফাসসির ড
তরবারি সম্পর্কে আয়াতটি রহিত হয়েছে
বলা ভালো
দুর্বল অবস্থায় মোকাবিলা করা এবং জিহাদ করা খারাপ
অর্থাৎ স্থগিত
যতক্ষণ না আমরা মিথ্যাবাদীদের মোকাবিলা করতে পারব
আয়াতটি রহিত নয়
কুফরের ইমামদের সাথে লড়াই করা এবং যারা ইসলামের জমিনের কাছাকাছি
কাফের ইমাম যারা ধর্মকে চ্যালেঞ্জ করে এবং আক্রমণ করে
সব অবিশ্বাসীদের মত নয়
তারাই প্রথম লড়াই করে
তাদের অবশ্যই ধ্বংস করতে হবে এবং সম্ভাব্য সব উপায়ে মোকাবিলা করতে হবে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এমনকি যদি তারা তাদের চুক্তির পরে তাদের শপথ দুর্বল করে এবং আপনার ধর্মকে চ্যালেঞ্জ করে
তাই তারা কুফরী ইমামদের সাথে যুদ্ধ করেছে
তাদের বিশ্বাস নেই, হয়তো শেষ হয়ে যাবে
একইভাবে ইসলামের ভূমির সীমান্তবর্তী কাফেররা
তারাও তাদের মধ্যে প্রথম যারা জিহাদ শুরু করেছে
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
হে ঈমানদারগণ, তোমাদের পাশের কাফেরদের সাথে যুদ্ধ কর
এবং তারা আপনার মধ্যে কঠোরতা খুঁজে পেতে দিন
এবং তারা জানত যে ঈশ্বর ধার্মিকদের সাথে আছেন
এবং কুফরের ইমাম এবং ইসলামের ভূমির নিকটবর্তীদের সাথে লড়াই করা
এটা চাহিদা জিহাদের অধীনে পড়ে
এই ধারার ষোড়শ ধারণায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে
এটির শর্তগুলি পূরণ করা এবং এর নিয়ন্ত্রণ দ্বারা শৃঙ্খলাবদ্ধ হওয়া প্রয়োজন
প্রথমে ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা ও তা অর্জনের সক্ষমতা
এটি করার মধ্যে উপকারটি ক্ষতির চেয়ে বেশি তা যাচাই করা
তাই কিছু যুবকের পক্ষে স্বাধীনভাবে এই জিহাদ করা সঙ্গত নয়
এর সাথে সম্পর্কিত সাধারণ এবং ব্যাপক পাঠ্যের উপর নির্ভর করা
কিন্তু জিহাদ করার ক্ষেত্রে ক্ষতির চেয়ে উপকারের প্রাধান্য কী নির্ধারণ করে
যে কোন সময় বা স্থানে এটা জায়েয বা ওয়াজিব কিনা তিনি ফতোয়া জারি করেন
তারা মুজাহিদীন ফকীহদের মধ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত আলেম
সামরিক অভিজ্ঞতা আছে এমন মুজাহিদিনদের সাথে পরামর্শ করার পর
দার আল-হারব এবং দার আল-ইসলাম
প্রতিটি ঘর মুসলমানের সাথে তার বিশ্বাসে লড়াই করে এবং তাকে তার ধর্ম থেকে বিরত রাখে
ঈশ্বরের আইন বিঘ্নিত হয়, কারণ এটি একটি যুদ্ধের দেশ, যদিও এর অধিকাংশ মানুষ মুসলিম হয়
কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে তারা সেখানে তাদের উপস্থিতিতে অবিশ্বাস করে
বরং, বক্তৃতাটি সেই কর্তৃপক্ষের দিকে পরিচালিত হয় যা ঈশ্বরের আইন ছাড়াই তাদের শাসন করে
এটি তাদের ধর্ম থেকে দূরে সরিয়ে দেয় যখন তারা এই আদেশে সন্তুষ্ট হয় না
প্রতিটি ঘর ইসলাম দ্বারা পরিচালিত হয় এবং আল্লাহর প্রতি আহ্বান ব্যাপক
এটি মুসলমানকে তার বিশ্বাস এবং ঈশ্বরের উপাসনায় শক্তি দেয়
ঈশ্বরের প্রতীক সেখানে প্রদর্শিত হয়, কারণ এটি ইসলামের আবাস
মুসলিমদের শাসন ও নিয়ন্ত্রণে থাকা অনেক কাফের থাকলেও
এবং তারা শ্রদ্ধা নিবেদন করে
অর্থ প্রদানের জিহাদ এবং চাহিদার জিহাদ
কাফেরদের বিরুদ্ধে জিহাদকে দুই ভাগে ভাগ করা হয়েছে: বিতাড়নের জিহাদ এবং চাওয়ার জিহাদ
প্রথমত, শত্রুর বিরুদ্ধে জিহাদ, যা আক্রমণকারী ও আক্রমণকারীর বিরুদ্ধে জিহাদ
সে কাফের হোক বা মুসলিম, ব্যাখ্যা বা অভিভাবকত্ব ছাড়াই জালিমের বিরুদ্ধে জিহাদ।
এটি প্রতিটি সক্ষম পুরুষ মুসলমানের জন্য একটি স্বতন্ত্র বাধ্যবাধকতা, নিম্নরূপ
যদি অনুরোধকারীর উদ্দেশ্য টাকা হয়, তবে তাকে কিছু টাকা দেওয়া হলেও যা সম্ভব তা পরিশোধ করা জায়েজ।
এমনকি যদি তার উদ্দেশ্য প্রদর্শন এবং ব্যভিচার ছিল
ভিকটিমকে যতটা সম্ভব আত্মরক্ষা করতে হবে
কোনো অবস্থাতেই তাকে সক্ষম করা জায়েয নয়
যদি তার উদ্দেশ্য হত্যা করা হয়, তবে তা অবশ্যই প্রতিহত বা জায়েয হবে
আহমাদ ও অন্যান্যদের মতবাদে দুটি মত অনুসারে এটা ওয়াজিব
মারামারি হাতাহাতির লড়াই হলেও
আহমদ ও অন্যান্যদের মতবাদে এ সম্পর্কে দুটি মত রয়েছে
সে নিজেকে রক্ষা করতে পারে বা আত্মসমর্পণ করতে পারে
শুধুমাত্র পরিশোধের বাধ্যবাধকতা চাহিদার চেয়ে বিস্তৃত এবং তার বাধ্যবাধকতার চেয়ে সাধারণ
অনুমতি ছাড়াই নিয়োগ করা হয়
এটা উহুদ ও খন্দকের দিনে মুসলমানদের জিহাদের মতো
মহানবী (সাঃ) এর উক্তিটি তার সাক্ষ্য দেয়
টাকা ছাড়া যে নিহত হয় সে শহীদ
ধর্ম ছাড়া যে নিহত হয় সে শহীদ
যার রক্ত বিসর্জন না দিয়ে নিহত হয় সে শহীদ
পরিবার ছাড়া যে নিহত হয় সে শহীদ
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
ধর্মের বিরুদ্ধে আক্রমণকারী জিহাদকে ঠেলে দিয়ে কাছাকাছি নিয়ে আসে
আক্রমণকারীকে অর্থ ও জীবনের জন্য অর্থ প্রদান করা জায়েয
এতে নিহত হলে তিনি শহীদ
প্রতিরক্ষা জিহাদে শত্রু হওয়া জরুরী নয়
দ্বিগুণ মুসলমান বা তার কম
এটি প্রয়োজনীয়তা এবং বিকর্ষণের একটি জিহাদ, পছন্দের জিহাদ নয়
জিহাদ আল-দাফা প্রত্যেকের উদ্দেশ্যে
শুধুমাত্র একজন কাপুরুষ যিনি আইন ও যুক্তি দ্বারা নিন্দনীয় তা করতে চান
দ্বিতীয়ত, দাবির জিহাদ
এটি কাফের শত্রুর জন্য অনুসন্ধান এবং তার এবং তার জমিনের উপর বিজয়
যতক্ষণ না মানুষ ও দেশ ইসলামের কাছে আত্মসমর্পণ করবে
এবং মুশরিকতা দূর করে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এবং তাদের সাথে লড়াই করুন যতক্ষণ না কোন বিবাদ না হয়
সমস্ত ধর্ম ঈশ্বরের জন্য
এর হুকুম হল, এটা যথেষ্ট ফরজ
যদি না ইমাম মুসলমানদের সংগঠিত করেন
যারা তাদের সংগঠিত করে তাদের জন্য এটি একটি ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা হয়ে ওঠে
এভাবে সব আইটেমের পতন জানা যায়
কাফের জাতিসংঘ
তথাকথিত মানবাধিকার ঘোষণা
যা অন্যের সীমানাকে সম্মান করার আহ্বান জানায়
এবং স্থায়ী শান্তি ও সহাবস্থান
এবং বিশ্বাসের স্বাধীনতা
ইত্যাদি
রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার আগে দাবি আদায়ের সংগ্রাম
মুসলমানদের জন্য একটি সত্তা ও ক্ষমতা
অতএব, এটি প্রস্তুত করা আবশ্যক
প্রথমে এই সত্তা প্রতিষ্ঠা করে
ইসলাম শুধু একটি বিশ্বাস নয়
যতক্ষণ না সে তার আকীদা মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়ে সন্তুষ্ট হয়
বক্তব্যের মাধ্যমে
বরং, এটি একটি প্ল্যাটফর্ম যা একটি সমাবেশের প্রতিনিধিত্ব করে
মোটর সংস্থা
সমস্ত মানুষকে মুক্ত করার জন্য মার্চিং
এটি একটি পদ্ধতি যা ঈশ্বরকে আলাদা করার উপর ভিত্তি করে
দেবত্ব নিয়ে একা
শাসন দ্বারা প্রতিনিধিত্ব
এটি বাস্তব জীবন নিয়ন্ত্রণ করে
এর সমস্ত দৈনন্দিন ব্যাখ্যায়
জিহাদ এই পদ্ধতির জন্য
এটা ঠিক করা জিহাদ
এবং তার ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করুন
মতবাদের জন্য
তার বিষয়টি প্ররোচনার স্বাধীনতার উপর ন্যস্ত করা হয়েছে
পাবলিক অর্ডারের অধীনে
সমস্ত প্রভাব মুছে ফেলার পরে
আমরা বিভিন্ন কোরানের পাঠকে বিভ্রান্ত করব না
নতুন করে ঐতিহাসিক পর্যায়ে
এবং এর অন্তর্বর্তী তাৎপর্য
এবং সাধারণ অর্থ
ইসলামী আন্দোলনের দীর্ঘ লাইনের জন্য
বুঝতে হবে যে আয়াত যে হাতের তালু ধারণ করে
এটা পরিকল্পনার বিষয়, নীতির নয়
এবং আন্দোলনের প্রয়োজনীয়তার বিষয়টি
এটা মতবাদগত সিদ্ধান্তের ব্যাপার
এটি সেই ধারণা যার সাথে পরাজিতদের মুখোমুখি হওয়া উচিত
বা যারা আক্রান্ত
ওয়েস্টার্ন এবং ইস্টার্ন থিসিস নিয়ে
এটাই ধর্ম
পৃথিবীতে মানুষের মুক্তির জন্য একটি সাধারণ ঘোষণা
দাসত্ব থেকে চাকর পর্যন্ত
এটা আবেগের দাসত্বও বটে
এটি একমাত্র ঈশ্বরের দেবত্ব ঘোষণার মাধ্যমে
বিশ্ববাসীর জন্য তিনি পবিত্র
যদি আবু বকর ও ওমর, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন
রোমান ও পার্সিয়ানদের আগ্রাসন দ্বীপটিকে সুরক্ষিত করেছিল
এটা কি আমাকে ইসলামী জোয়ার পিছনে ঠেলা থেকে বিরত ছিল?
পৃথিবীর শেষ প্রান্ত পর্যন্ত
পাম
জিহাদ ও এর লক্ষ্য নিয়ে কথা বলা
দুর্বলতার পর্যায়ে এটি হাতের তালুর সাথে দ্বন্দ্ব করে না
অথবা নিজেকে জিহাদের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখুন
এটি বৈধ নীতির বিষয়
ক্ষতির চেয়ে উপকারকে প্রাধান্য দেওয়া
কিন্তু এই বিবেচনা করা উচিত
শুধু সাময়িক কারণ
এটা কাটিয়ে ওঠার জন্য আমাদের সচেষ্ট থাকতে হবে
আর মুসলিমরা যে কারণগুলো বলে তা গ্রহণ করুন
জিহাদের লক্ষ্যে
যার একটি হল সমগ্র ধর্ম ঈশ্বরের জন্য
আর যে মানুষ ইসলামের কর্তৃত্বের কাছে নতি স্বীকার করে
এর অধীনে জনগণের অবস্থান নির্ধারিত হয়
হয় একজন মুসলমান যে সত্যিকারের তার ধর্মে বিশ্বাসী
অথবা একজন শান্তিপূর্ণ এবং নিরাপদ ব্যক্তি যিনি শ্রদ্ধা নিবেদন করেন
নাকি ভয়ঙ্কর যোদ্ধা
জিহাদ আল-বায়ান
জিহাদের ভিত্তি সর্বশক্তিমান আল্লাহ্‌র বাণী
কাজেই কাফেরদের আনুগত্য করো না এবং তাদের সাথে প্রচন্ড সংগ্রাম করো
অর্থাৎ পবিত্র কুরআন, যুক্তি ও ব্যাখ্যা দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম কর
এই আয়াতটি মক্কা
তলোয়ার দ্বারা জিহাদ আরোপ করার আগে
জিহাদ আল-বায়ান মানে মানুষের কাছে সত্যকে তুলে ধরা
এবং আমি তাদের এটিতে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম
মিথ্যা ব্যাখ্যা করা এবং তাদের বিরুদ্ধে সতর্ক করা
এটি তরবারির জিহাদের চেয়ে কম গুরুত্বপূর্ণ নয়
যদি সে এটা পছন্দ না করে
এটাও তরবারির জিহাদের চেয়ে কম বিপদজনক ও পরীক্ষা নয়
বয়ানের জিহাদ চলতেই থাকে
নির্দিষ্ট সময়ে তরবারি নিয়ে জিহাদ করা
ব্যাপক অর্থে জিহাদের শিক্ষা ও প্রস্তুতি
জিহাদের কথা বলতে গেলে ব্যবহারিক দিকের দিকে নজর দিতে হবে
এটি শিক্ষা এবং প্রস্তুতি
হাদিসে উল্লেখিত বর্তমান মুসলমানদের অবস্থা
জাতি তোমাকে আক্রমণ করতে চলেছে
যেমন ভক্ষক তার বাটিতে ডাকে
কেউ বলেছেন:
আর আমরা তখন কম ছিলাম
তিনি ড
কিন্তু সেদিন তুমি অনেক হবে
কিন্তু তুমি প্রবাহের ময়লার মতো নোংরা
আল্লাহ আপনার শত্রুর বুক থেকে আপনার ভয় দূর করুন
ঈশ্বর আপনার অন্তরে দুর্বলতা নিক্ষেপ করুন
কেউ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল সা
দুর্বলতা কি?
তিনি ড
দুনিয়ার প্রতি ভালবাসা এবং মৃত্যু ঘৃণা
আবু দাউদ ও আহমদ থেকে বর্ণিত
সত্য ও মিথ্যার মধ্যে রক্ষার বছর বর্তমান ও স্থায়ী
ঈশ্বর তাঁর বান্দাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিদের বেছে নেন যারা সত্যকে সমর্থন করবে এবং রক্ষা করবে
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
আমার জাতির মধ্যে এখনও এমন একটি জাতি রয়েছে যা ঈশ্বরের আদেশে বিদ্যমান
যারা তাদের হতাশ করে বা যারা তাদের বিরোধিতা করে তারা তাদের ক্ষতি করবে না
যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ আসে এবং তারা তা অনুসরণ করে
রাজি
এই সম্প্রদায়টি আজ পৃথিবীতে ব্যাপক
এবং বিভিন্ন কাজ
তাদের মধ্যে ঐশী আলেমও রয়েছেন
তাদের মধ্যে শিক্ষাবিদ এবং প্রার্থনাকারী রয়েছে
তন্মধ্যে মুহতাসিব
এর মধ্যে সীমান্তে মোতায়েন যারা রয়েছেন
কিন্তু দুর্নীতি, মিথ্যাচার, সামরিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রাসন
এই গোষ্ঠীগুলির প্রচেষ্টা এবং সম্ভাবনার চেয়েও বড়
কিছু মুসলিম বাড়িতে এই বিভাগগুলি সম্পূর্ণরূপে বর্জিত
অথবা তারা খুব কম
এবং তাদের উদ্বেগ ও উদ্বেগের মধ্যে মহানতা
তাদের লোকেরা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাদের জিহাদের জন্য তাদের দোষারোপ করে
তবে তারা ধৈর্যশীল
এটা সামঞ্জস্যপূর্ণ হলে তারা ভয় পায় না
আর যা চলছে বছরের পর বছর ধরে
বিশেষ করে ১১ সেপ্টেম্বরের ঘটনার পর
ইসলাম এবং মুসলমানদের বিরুদ্ধে একটি সুস্পষ্ট সার্বিয়ান প্রচার থেকে
তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণীর সর্বশ্রেষ্ঠ সাক্ষী এবং প্রমাণীকরণ করেছেন
তারা আপনার সাথে লড়াই চালিয়ে যাবে যতক্ষণ না তারা আপনাকে আপনার ধর্ম থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, যদি তারা পারে
এজন্য মুসলমানদের উচিত
বিশেষ করে যারা অ্যাডভোকেসি, শিক্ষা এবং শেখার অগ্রভাগে
পরিস্থিতির গুরুত্ব নিয়ে ভাবতে হবে
এবং ক্রমাগত প্রচেষ্টা এবং পরামর্শ করতে
কিভাবে জাতিকে ঘুম থেকে ফিরিয়ে আনা যায়
এবং মুসলমানদেরকে কাফেরদের মুখোমুখি হওয়ার বিপদ উপলব্ধি করান
নইলে আফসোস করে কোনো লাভ হবে না
যখন মুসলমানরা তাদের উপর কাফেরদের আক্রমণ দেখে অবাক হয়
মুনাফিকরা তাদের ঘরবাড়ি দখল করে তাদের লাঞ্ছিত করেছে
আলেমরা সিদ্ধান্ত নিয়েছেন
শত্রুরা যদি মুসলমানদের নিজেদের ঘরে হামলা করে
তা পরিশোধ করা সকল মুসলমানের জন্য ফরজ হয়ে যায়
আমরা এর জন্য ব্যাপক সরঞ্জাম প্রস্তুত করেছি?
কর্তব্য কেবল তাঁর মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়, কারণ এটি একটি কর্তব্য
জিহাদের জন্য ঈমান বা নৈতিক প্রস্তুতি
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
যে আক্রমন করেনি এবং নিজেও করেনি
তিনি ভন্ডামীর দ্বারপ্রান্তে মৃত্যুবরণ করেন
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
এটা স্বার্থ এবং কি হৃদয় দখল করা আবশ্যক
ধর্মকে সমর্থন করা এবং অবিশ্বাসী ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করা
এটি বিলাসবহুল জীবনযাপনের বিরোধী
এবং আরাম এবং আরাম ভালবাসা
এবং বিশ্বের উপর নির্ভর করুন
ঈশ্বরের সাথে দুর্বল সংযোগ
বিজয়ের মাধ্যমে আত্মাকে আধুনিকীকরণের বাস্তবতার সাথে এসব কিছুই অসঙ্গতিপূর্ণ
তাদেরকে জিহাদের জন্য প্রস্তুত করা
কার এই অবস্থা ছিল?
তিনি জিহাদ থেকে পলায়নকারীদের একজন ছিলেন
যখন তাকে ডাকা হয়
বরং সে হতে পারে তাদের মধ্যে যারা তার থেকে বিচ্ছিন্ন
ঈমানের প্রস্তুতিও প্রয়োজন
জ্ঞান এবং কাজ
এটিই সবচেয়ে বেশি সাহায্য করে
রাতের নামাজ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
ওহ, আপনি প্রিয়তম!
কিছুক্ষণ বাদে সারা রাত জেগে থাকা
এর অর্ধেক বা একটু কম
অথবা এর সাথে যোগ করুন এবং অনুরণিত পদ্ধতিতে কুরআন তেলাওয়াত করুন
আমরা আপনাকে একটি ভারী শব্দ দেব
রাতের শুরুটা সবচেয়ে তীব্র এবং শক্তিশালী
এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসগুলির মধ্যে একটি যা একজন বিশ্বাসী আক্রমণের জন্য প্রস্তুত করার জন্য নিজেকে সজ্জিত করবে
আল্লাহকে ভয় কর
ওমর বিন আল-খাত্তাব রা
সাদ বিন আবি ওয়াকাসের দ্বারা, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
পারস্য জয়ের পথে
শত্রুর চেয়ে আল্লাহকে ভয় করা উত্তম
সেনাবাহিনীর পাপ তাদের কাছে শত্রুর চেয়েও বেশি ভয়ের
আল-বুখারী তার সহীহ গ্রন্থ আল-জিহাদে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন:
যুদ্ধের আগে নেক আমল করার অধ্যায়
আবূ দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন
তুমি শুধু তোমার কর্ম দ্বারা যুদ্ধ কর
যুদ্ধে যারা দুর্বল ও ধার্মিকদের কাছে সাহায্য চায় তাদের ওপর অধ্যায়ের উল্লেখ করেছেন
তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন: তোমাদের মধ্যে দুর্বলদের ব্যতীত কি তোমাদের সাহায্য করা হবে?
এটি জিহাদ এবং শত্রুদের বিরুদ্ধে বিজয়ে সহায়তা করে
ক্ষমা চাওয়া এবং নিশ্চিতকরণের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করা
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তারা বলেছিল, হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের গুনাহ এবং আমাদের বিষয়ে আমাদের অবহেলা ক্ষমা করুন।
আর আমাদের পা দৃঢ় করুন এবং কাফের সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের বিজয় দান করুন
এটা স্পষ্ট যে তারা তাদের পাপের উদ্বেগ থেকে তরবারির ঝলকানিতে বিভ্রান্ত হয়নি
বরং তারা মাগফেরাত ও মিনতি পেশ করল
শত্রুদের উপর বিজয় অর্জন করতে
মূল কথা হল জিহাদের জন্য ঈমানী প্রস্তুতির সাথে বস্তুগত প্রস্তুতির সমন্বয় করা আবশ্যক
ঐক্যবদ্ধ না হলে বিজয় অর্জিত হবে না
নিশ্চিত যে বিজয় বড় সংখ্যা বা সংখ্যার কারণে নয়
কিন্তু এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে
এ বিষয়ে আয়াত ও হাদিস স্পষ্টভাবে উপকারী
হুনাইনের যুদ্ধ এর স্পষ্ট প্রমাণ
যখন একজন সাহাবী বললেন:
আজ আমরা কয়েকজনের কাছে পরাজিত হব না
শুরুতেই পরাজয় ঘটেছে
তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিনীতভাবে ও দোয়া করতে দাঁড়ালেন।
হে ঈশ্বর, তুমিই আমার সমর্থন এবং তুমিই আমার সমর্থন
তোমার সাথেই আমি ঘুরি, তোমার সাথেই আমার উদ্ভব এবং তোমার সাথেই আমি যুদ্ধ করি
তাই ঈশ্বর তার উপর প্রশান্তি পাঠিয়েছিলেন
তিনি তার সৈন্যদের নামিয়েছিলেন
তাই বিজয় অর্জিত হয়েছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
হুনাইনের দিনে তুমি তোমার প্রাচুর্য দেখে মুগ্ধ হয়েছ
এটি আপনার জন্য কিছুই করেনি
আর পৃথিবী প্রশস্ত হওয়া সত্ত্বেও তোমাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে গেছে
তখন তুমি মুখ ফিরিয়ে নিলে
অতঃপর আল্লাহ তাঁর রসূলের উপর প্রশান্তি নাযিল করলেন
এবং মুমিনদের উপর
এবং তিনি সৈন্য পাঠান যা আপনি দেখতে পাননি
এটা অবিশ্বাসীদের পুরস্কার
এটা জিহাদের জন্য নৈতিক প্রস্তুতি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ভক্তিতে সুপারিশ এবং শিক্ষা
এবং মুজাহিদ তার প্রচেষ্টার উদ্দেশ্য
রসূলের কথা পূর্ণ করা, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
যিনি যুদ্ধ করেছিলেন যাতে ঈশ্বরের উদারতা সর্বোচ্চ হয়
এটা ঈশ্বরের জন্য
রাজি
লুণ্ঠন এবং বেতন হিসাবে
এটা ভিত্তি নয়
কিন্তু এটি ফলাফল হিসাবে আসে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
এবং আরেকটি যা আপনি পছন্দ করেন তা হল ঈশ্বরের কাছ থেকে বিজয় এবং একটি কাছাকাছি খোলা
শারীরিক সেটিং
মাটিতে প্রস্তুতি
শারীরিক সেটিং এর উৎপত্তি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা
এবং তাদের বিরুদ্ধে যতটুকু সম্ভব শক্তি প্রস্তুত কর
এটি একটি ঘোড়া জোতা
আপনি ঈশ্বরের শত্রু এবং আপনার শত্রুকে ভয় দেখান
এই প্রস্তুতির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিক
নিম্নলিখিত
প্রথমত
আর্থিক প্রস্তুতি
এটি ওকালতি ও জিহাদের মেরুদণ্ড
তিনি সর্বদা আত্ম-জিহাদের কথা স্মরণ করিয়ে দেন
বরং তার কাছে নতি স্বীকার করে
আমাদের অবশ্যই স্থিতিশীল আর্থিক উত্স প্রদানের জন্য প্রচেষ্টা করতে হবে
এবং মুসলমানদের মধ্যে উদারতা ও ব্যয়ের মনোভাব ছড়িয়ে দিন
তাফসীরগণ আমাদের সাথে একমত পোষণ করেছেন
এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করুন
আর নিজ হাতে নিজেকে ধ্বংসের মধ্যে নিক্ষেপ করবেন না
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করা আপনার পরিত্যাগ
সে তোমাকে ধ্বংস করবে
দ্বিতীয়ত
মিডিয়া প্রস্তুতি
এবং বেশ কিছু জিনিস আছে
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এক
মুমিনদের পথ সুস্পষ্ট করা
আর অপরাধীদের পথ
লড়াইয়ের আগে এটি প্রয়োজনীয়
এবং কাফেরদের বিরুদ্ধে মনস্তাত্ত্বিক যুদ্ধ
এবং সাধারণভাবে মুজাহিদীন ও মুসলমানদের মনোবল বাড়ান
এবং গুজবের বিষয় নিয়ন্ত্রণ করুন
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
নিরাপত্তা বা ভয়ের কোনো বিষয় তাদের কাছে এলে তারা তা ঘোষণা করে
এমনকি তারা তা রাসূলের কাছে ফেরত দিলেও
এবং তাদের মধ্যে যারা কর্তৃত্বে আছেন তাদের কাছে
যারা তাদের থেকে অনুমান করে তাদের তিনি জানেন
তৃতীয়
শারীরিক প্রস্তুতি
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
একজন শক্তিশালী বিশ্বাসী একজন দুর্বল বিশ্বাসীর চেয়ে আল্লাহর কাছে উত্তম এবং প্রিয়
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
এবং শক্তি এখানে
বিশ্বাস এবং বৈজ্ঞানিক শক্তি অন্তর্ভুক্ত
এটি মানসিক এবং শারীরিক শক্তিও অন্তর্ভুক্ত করে
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশ্রয় প্রার্থনা করলেন
অক্ষমতা এবং অলসতা থেকে
এটি শারীরিক প্রস্তুতি
খাবার এবং ঘুম সম্পর্কে কৌতূহল এড়িয়ে চলুন
খেলাধুলার মাধ্যমে শরীরকে শক্তিশালী করা
রোজা এবং ধৈর্যের সাথে নিজেকে অভ্যস্ত করা
চতুর্থ
শুটিং এবং যুদ্ধে প্রশিক্ষণের মাধ্যমে প্রস্তুতি
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
তা বাদ দিয়ে জোর ছোঁড়া হচ্ছে
তিনবার বললেন
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
শুটিং প্রশিক্ষণ গুরুত্বপূর্ণ
এটা জিহাদে আবশ্যক
কারণ তা ছাড়া দায়িত্ব পালন করা যায় না
এটা ওয়াজিব
আল্লাহর রসূলের যুগে মানুষের অস্তিত্ব ছিল না, আল্লাহ তাঁকে শান্তি দান করুন
আমাদের যুদ্ধ প্রশিক্ষণ দরকার
কারণ তারা যুদ্ধে দক্ষ এবং এই শিল্পে অভিজ্ঞ
তৎকালীন আরবদের স্বভাবের কারণে
তাই অর্ডার দেওয়ার দরকার ছিল না
মক্কার আমলে এটিকে উৎসাহিত করা হয়
আজকের জন্য
এর জন্য মুসলমানদের প্রয়োজনীয়তা অত্যন্ত জরুরী
পঞ্চম
ধৈর্য ধরুন এবং বিলাসিতা ও বাড়াবাড়ি এড়িয়ে চলুন
জিহাদ এবং ধৈর্য দুটি সম্পর্কিত অর্থ
জিহাদে ধৈর্যের গুরুত্ব বোঝানোর জন্য এটিই যথেষ্ট
আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন
যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন
আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
আর ধৈর্য হল হালকা
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
আলো সবচেয়ে শক্তিশালী আলো
কিন্তু এটা গরম এবং কঠিন
অতএব, এর জন্য প্রস্তুতি এবং শিক্ষা প্রয়োজন
যে ধৈর্য ধারণ করে, আল্লাহ তাকে ধৈর্য দান করবেন
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
আমি বিলাসিতা এবং বিনোদনের জন্য অধৈর্য
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
যারা জালেম ছিল তারা ভোগ-বিলাসে যা ভোগ করত, তারা ছিল অপরাধী
যারা অন্যায় করেছিল তারা বিনিময়ে বিলাসিতা কামনা করেনি
আর তারা ছিল অপরাধী
অর্থাৎ অত্যাচারী
তাই তারা শাস্তি পাওয়ার যোগ্য
কৌতূহল প্রয়োজনের চেয়ে বেশি
সব কিছুতেই ক্ষতিকর
এটা জিহাদের জন্য আর্থিক প্রস্তুতির বিরোধিতা করে
ইবনুল কাইয়্যিম উল্লেখ করেছেন
শয়তান আদম সন্তানের কাছ থেকে তার উদ্দেশ্য পায়
ছয়টি দরজার
যদি এটি তার প্রয়োজনের চেয়ে বেশি হয়
তারা হল খাদ্য, অন্ধকার এবং ঘুম
এবং মিশ্রিত, তাকিয়ে এবং শোনা
এটি ছিল উমাইয়া রাজ্য
এটি জিহাদে আরব জাতির উপর নির্ভর করে
যখন তারা দুনিয়া ও বিলাসিতা ফিরে এসেছে
তাদের রাষ্ট্র বিলুপ্ত হয়েছে
আব্বাসীয় রাষ্ট্র পারস্যদের উপর শাসন করত
যখন তারা দুনিয়া ও বিলাসিতা ফিরে এসেছে
তারা তুর্কিদের উপর নির্ভর করত
এরপর মামলুকরা রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করে
তারপর অটোমান সাম্রাজ্য
যখন এটি বিশ্ব ও বিলাসের প্রতি নিবেদিত হয়ে ওঠে এবং এতে পাশ্চাত্যায়ন ও জাতীয়তাবাদ দেখা দেয় এবং এটি তার সেনাবাহিনীতে কাফের প্রশিক্ষকদের নিয়ে আসে, তখন এটি সংকুচিত হয় এবং পরাজিত হয়, তারপর তুর্কি এসে দ্বীনের যা অবশিষ্ট ছিল তা মুছে ফেলে এবং আরবি ভাষা চালু করে, কিন্তু ধর্মের লোকেরা প্রতিরোধ করে।
তখন থেকে তুর্কিরা ইসলামিক ও ধর্মনিরপেক্ষে বিভক্ত। বিলাসিতা প্রতিটি যুগে লুকানো রোগ, এবং আজ তারা এটিকে উন্নয়ন বা বিলাসিতা বলে এবং বিনিময়ে তারা জিহাদ সন্ত্রাসবাদ বলে।
কিভাবে উন্নয়ন ও সমৃদ্ধি হতে পারে, যখন মানুষের কাজের একমাত্র চিন্তা বেতন এবং বিলাসিতা, এতে আন্তরিকতা ও দানশীলতা ছাড়া? বিলাসিতা যদি অনৈতিকতার সাথে মিলিত হয় তবে ধ্বংস সাধিত হয় এবং অত্যাচারীরা জনগণের উপর আধিপত্য বিস্তার করে এবং তাদের ধ্বংস ডেকে আনে। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তাই তার লোকেরা নিজেকে লুকিয়ে রাখল, কিন্তু তারা তার কথা মানল। বস্তুতঃ তারা ছিল পাপী সম্প্রদায়।
শেষ সময়ে, এই লোকেরা খ্রীষ্টশত্রুর অনুসারী হবে, যারা তাদের তা করতে প্রলুব্ধ করবে, এবং তাদের দৃষ্টি অন্ধ হয়ে যাবে, তাই তারা তার চোখের সামনে কাফের শব্দটি পড়বে না।
মুজাহিদদের ভুল কিভাবে মোকাবেলা করতে হয়
আমাদেরকে অবশ্যই মুজাহিদীনদের ভুলগুলোকে মোকাবেলা করতে হবে নবীর কুরআনের পদ্ধতি অনুসারে, যা সবকিছুর মধ্যে ভারসাম্য ও ন্যায়বিচারের উপর ভিত্তি করে। এই ক্ষেত্রে, আমরা নিম্নলিখিতগুলি বিবেচনা করি।
প্রথমত, মুজাহিদিনরা হল ভ্রান্ত মানুষ। দ্বিতীয়ত, তাদের ভুল সম্পর্কে কথা বলার ক্ষেত্রে ন্যায্যতা। সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
আপনি যদি তাই বলেন, ন্যায্য হবে.
তৃতীয়ত, করুণা ও করুণা, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বাণী অনুসারে, একে অপরের প্রতি করুণাময় হন। মানহানি বা তিরস্কার ছাড়াই সহানুভূতি ও করুণার ভিত্তিতে ভ্রাতৃসুলভ উপদেশ।
চতুর্থত, মুজাহিদীনদের স্বার্থ ও ক্ষতি এবং ভালো-মন্দের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখা।
পঞ্চমত, উপদেশ ও সংশোধনের বৃত্তকে সীমিত করা যাতে এটি শুধুমাত্র ভুলের উপর এবং শুধুমাত্র তার অপরাধীদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
ষষ্ঠত, এর জন্য কোনো অজুহাত ছিল না।
সপ্তম, কাফের ও মুনাফিকদের ভুলকে কাজে লাগানোর সুযোগ দেবেন না এবং তাদের বিকৃত ও হয়রানি করার কাজে লাগাবেন না।
অষ্টম: উপযুক্ত উপায় ব্যবহার করে ত্রুটিগুলি চিহ্নিত করার জন্য সেরা পণ্ডিত এবং প্রচারক নির্বাচন করা।
নবম: আনুগত্য, অস্বীকৃতি এবং শত্রুদের প্রতিপক্ষের মধ্যে পার্থক্য করা। আগেরটা মতবাদ আর পরেরটা রাজনীতি।
দশম, মুজাহিদীনদের ভুলের জন্য জিহাদকে নিন্দা না করা, যেমন নামাযীদের ভুলের জন্য প্রার্থনার নিন্দা করা।
মুজাহিদদের ভুল হবে এবং জিহাদ, যা আল্লাহর বিধান, তা বড় করা হবে।
একাদশ: ইচ্ছাকৃত এবং অনিচ্ছাকৃত ত্রুটি এবং বিবেচিত এবং অবিবেচিত ত্রুটির মধ্যে পার্থক্য করা।
দ্বাদশ, প্রতিকারের চেয়ে প্রতিরোধই উত্তম এবং এর জন্য মুজাহিদদের সাথে জিহাদের ময়দানে পণ্ডিত ও জ্ঞানী ব্যক্তিদের উপস্থিতি প্রয়োজন।
অন্যথায়, এটি তাদের সকলকে অন্তর্ভুক্ত করে না।
ত্রয়োদশ, সমাধান ও চিকিৎসা উল্লেখ করা।
চতুর্দশ: সত্য ও ন্যায়ের সাথে শত্রুদের ভুল ব্যাখ্যা করা।
সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেছেন, "হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহর সমর্থক হও, ন্যায়ের সাক্ষী হও এবং কোন জাতির বিদ্বেষ যেন তোমাকে ন্যায়বিচার না করার দিকে প্ররোচিত না করে, ন্যায়পরায়ণ হও।" এই কাছাকাছি. যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন কর এবং আল্লাহকে ভয় কর। নিশ্চয়ই তোমরা যা কর আল্লাহ সে সম্পর্কে অবহিত।
পনেরতম, শত্রুরা মুজাহিদিনদের সাথে যে দ্বৈত মানদণ্ড ব্যবহার করে তার একটি বিবৃতি।
আপনি তাদের কিছু মুজাহিদীনের ভুল ইজতিহাদের সমালোচনা করতে দেখছেন।
তাদের কুফরী ও মুসলিম দেশগুলোর ধ্বংস তারা দেখে না।
তারা পুরুষ, নারী ও শিশুদের হত্যা করেছে।
এবং তাদের সম্পদ লুট করে।
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ