Resumen de conceptos sunitas
Significado de yihad
El esfuerzo es el lenguaje de la energía y las dificultades.
Jihad significa ejercer esfuerzo y energía y soportar dificultades para lograr un objetivo.
Y la yihad según la ley islámica
Un término islámico
Si lo liberan, básicamente se dedicará a luchar por el bien de Dios.
Dedicó esfuerzo y energía a luchar contra los enemigos de la religión.
Para que no haya tentación
Toda religión es para Dios.
Dios Todopoderoso dijo
Y luchar contra ellos hasta que no haya conflictos y la religión sea enteramente para Dios.
No está permitido luchar contra los enemigos de la religión.
Excepto después de la destrucción de Faraón y su pueblo.
La Torá fue revelada a Moisés, la paz sea con él, después de la destrucción del Faraón.
Como dijo Dios Todopoderoso
Le dimos el Libro a Moisés después de haber destruido los primeros siglos.
Empezó a luchar contra enemigos.
La palabra de Dios Todopoderoso da testimonio de ello.
Dios ha comprado a los creyentes sus almas y sus riquezas para que tengan el Paraíso
Luchan por el amor de Dios, matan y son asesinados.
Una promesa que es verdadera en la Torá, el Evangelio y el Corán
No mencionó la promesa del Paraíso por luchar por su causa
Excepto en la Torá, la Biblia y el Corán
Lo que indica que luchar contra los infieles no estaba prescrito antes de eso.
Otros significados de yihad
Hay otros dos significados de yihad.
Este no es el significado principal.
Incluso si allanan el camino para ello
Sirven como introducción a la lucha.
En primer lugar, la yihad contra uno mismo y el diablo.
Es una forma de yihad.
Allana el camino para la yihad contra los infieles.
No se renuncia a ningún musulmán.
En segundo lugar, la yihad del corazón.
Es la negación de la incredulidad y de su gente.
Y odiarlos y acecharlos
Y hablar consigo mismo sobre su invasión.
Mientras él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
El que muere y no pelea y no habla solo de ello
Murió al borde de la hipocresía
Narrado por musulmán
En consecuencia, el tipo de yihad es una obligación individual.
O con el corazón o con la lengua.
Ya sea con dinero o en mano
Todo musulmán debe esforzarse
Uno de estos tipos
Adelante, ya sea ligero o pesado
Y esforzarse con su dinero y sus vidas
Por el amor de Dios
Eso sería mejor para ti si supieras
Y el Todopoderoso dijo
Y a aquellos que luchan por Nosotros, los guiaremos a Nuestros caminos.
Entonces Dios Todopoderoso vinculó la guía con la yihad
La guía más completa para el pueblo es la más grande en la yihad.
La yihad más obligatoria es la yihad contra uno mismo.
Y la yihad contra los deseos y la yihad contra Satanás
Y la yihad del mundo
Quien se esfuerce por estos cuatro por amor de Dios
Que Dios lo guíe por los caminos de su placer que conduzcan a su paraíso.
Quien abandone la yihad perderá orientación
Según lo que interrumpió la yihad
Al parecer, no puede emprender la yihad contra su enemigo.
Excepto aquellos que luchan internamente contra estos enemigos.
Quien venza contra él, vencerá a su enemigo.
A quien apoyes, su enemigo lo derrotará.
Significado: no hay compulsión en la religión
Dios Todopoderoso dijo
No hay coacción en la religión, ya que la justicia se ha distinguido del error.
Lo que se quiere decir es que si un país infiel es conquistado
Su gente puede elegir entre el Islam
O permanecer incrédulo mientras paga la jizya
A cambio de vivir con seguridad bajo el estado musulmán
A cambio de pagar el zakat impuesto a los musulmanes
No hay contradicción entre el verso y la legitimidad de la yihad.
¿Cuál fue una de las principales razones de la expansión del Islam?
Legislar la yihad
Logra el principio de defensa entre la verdad y la falsedad.
Dios Todopoderoso dijo
Si Dios quiere, no insistiréis en ellos.
Pero para probar a unos con otros
En este verso se explica la Sunnah de la defensa.
Que Dios usa para adorar
Él elige a quien quiere para que apoye su religión.
De lo contrario, la realidad de la batalla de los infieles
Ella esta con el Dios fuerte
En el Corán y la Sunnah abundan las conversaciones sobre la yihad
Dado que la yihad es una necesidad que acompaña a este llamado
Fueron necesarios muchos versos del Libro de Dios para mencionarlo.
Y hadices de la Sunnah de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Legislar la yihad logra justicia y equidad
Dios Todopoderoso dijo
Hemos enviado a Nuestros mensajeros con pruebas claras
Y enviamos con ellos el Libro y la Balanza
Para que la gente corte
Y le hicimos descender hierro con gran fuerza.
Y beneficios para las personas.
Y que Dios sepa quién lo apoyará a él y a sus mensajeros en lo invisible.
Dios es poderoso y poderoso
Ibn Taymiyyah, que Dios tenga misericordia de él, dijo
La religión se basa en un libro que guía y una espada que da la victoria.
La yihad es una representación de la verdad
Y él dijo: “Que la gente haga justicia”.
Indica que la yihad es justa y equitativa.
Lejos de la injusticia y la injusticia
Los objetivos de la yihad
Prescribió la yihad en general.
Para lograr el año de la defensa
Y para lograr la justicia y la equidad, como mencionamos
Esto se puede detallar más a continuación
Primero, fue prescrito para proteger a los creyentes del daño y la tentación.
Como dijo Dios Todopoderoso
Y luchar contra ellos hasta que no haya conflicto.
y el dijo
La sedición es peor que el asesinato.
La tentación más severa es la incredulidad y el politeísmo.
Como mencionaron los comentaristas.
en segundo lugar
Y decidir la libertad de invitar a toda la humanidad.
Sin obstrucciones ni distorsiones
Esto aumentará la orientación de las personas.
tercero
Dejemos que el Islam establezca su propio sistema en la Tierra.
Él decide y lo protege.
Suprime la esclavitud de humanos a humanos.
Estos son los objetivos más importantes de la yihad
Martirio por amor de Dios
El mártir, en el lenguaje, es el testigo presente.
Según la ley islámica, es alguien que muere en nombre de Dios luchando contra los infieles.
Dios elige a quien Él quiere de entre Sus siervos para que den testimonio de Su causa
Se mencionó que la razón para nombrar al mártir fue que
lo siguiente
en primer lugar
Porque su muerte por causa de Dios es testimonio de que esta religión es verdadera.
Él merece ser aclarado.
en segundo lugar
Porque su alma fue testigo del Paraíso antes de entrar en su cuerpo el Día de la Resurrección.
tercero
Matarlo por amor a Dios es un testimonio de su sinceridad en su amor por Dios y su religión.
cuarto
Su sangre sirve como firma dictada por el testimonio de su certeza de que esta deuda es más preciosa para él que él mismo.
quinto
Resucitará el día de la Resurrección y tendrá como testigo de su muerte, que es su sangre.
Resucitará y de su herida rezumará sangre.
El color es el color de la sangre y el olor es el olor del almizcle.
VI
El mártir está presente y vivo con su Señor
no muerto
Da testimonio del honor que Dios le ha preparado matando
Dios Todopoderoso dijo
Y no digáis que los que son asesinados en el nombre de Dios están muertos.
Más bien están vivos, pero no lo percibes.
Su vida no sabemos lo que es.
Pero no lo sientes
Y el Todopoderoso dijo
Y no penséis que los que fueron muertos por la causa de Dios están muertos.
Más bien, están vivos y provistos de su Señor.
séptimo
El mártir está presente con su mensaje permaneciendo vivo en la tierra
Todos estos significados son correctos y se aplican al mártir.
Que gracia y dignidad
La virtud del testimonio
De las acepciones anteriores de mártir extraemos la virtud del martirio
Te los resumimos a continuación
en primer lugar
La selección y elección de Dios para ellos.
La certificación no se otorga a todo el que la quiere y se esfuerza por conseguirla.
Más bien, como dijo Dios Todopoderoso
Y te quitará mártires
en segundo lugar
Los mártires están vivos y no han muerto.
No es correcto decir eso de ellos.
Dios Todopoderoso dijo
Y no digáis que los que son asesinados en el nombre de Dios están muertos.
Más bien están vivos, pero no lo percibes.
no sentimos
Pero Dios sabe
Creemos lo que dice Dios Todopoderoso
tercero
El mártir está al lado de su Señor y cerca de él
Y en su cuidado y protección
Como dijo Dios Todopoderoso
Están vivos y provistos de su Señor.
cuarto
Han alcanzado la satisfacción de su Señor y su gracia sobre ellos.
Están contentos con lo que Dios les ha dado de su gracia.
Se alegran de los que no los siguieron detrás de ellos.
No habrá temor para ellos, ni se entristecerán.
Dios les ha concedido su gracia.
Y protégelos del miedo, no hay miedo para ellos.
Y darles alegría y felicidad.
Están contentos con lo que Dios les ha dado.
Y aleja la tristeza de ellos
ni se afligen
quinto
Nunca dejaron de ver a sus seres queridos y familiares en este mundo.
Se alegran de los que no los siguieron detrás de ellos.
La transición del mártir al más allá no lo alejó de ellos
El declive de la yihad y sus causas
Hoy en día, la yihad ha disminuido significativamente con respecto a lo que era en la época del orgullo y la victoria de los musulmanes.
Esto fue causado por varios factores.
Uno de los más importantes
en primer lugar
La difusión del pensamiento sufí que hace del aislamiento la mayor yihad
en segundo lugar
La presión y agresión de los cristianos, los judíos, los hipócritas y el resto de infieles.
¿Quién distorsionó deliberadamente el concepto de yihad?
Fue acusado de terrorismo.
Y evitar cualquier intento de hacerlo.
A menos que sea para su beneficio.
También lo permitieron en Afganistán al principio.
Para eliminar la Unión Soviética
Luego, cuando su deseo se cumplió
Recogieron las frutas y se comieron a los muyahidines.
tercero
Gobernantes tiranos dominan los países musulmanes
Y su lealtad a los infieles
Y su interrupción de la yihad y su lucha.
Y abusar de los muyahidines en lugar de apoyarlos.
La virtud de la yihad
La yihad por la causa de Dios tiene un gran mérito y una gran recompensa
Esto ha sido mencionado en muchos versos del Libro Sagrado.
Y los hadices del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Las palabras de Dios Todopoderoso nos bastan a este respecto
Los creyentes restantes no son iguales a aquellos que no están privados de daño.
Y aquellos que luchan por la causa de Dios con su dinero y su vida.
Que Dios bendiga a los muyahidines con su dinero y sus vidas.
Los que están sentados reciben un título.
No, Dios prometió lo mejor.
Y Dios ha dado a los muyahidines una gran recompensa sobre aquellos que se sientan detrás.
Dios Todopoderoso hizo que la yihad en Su causa fuera mejor que construir la Mezquita Sagrada
Y regando al peregrino
Dios Todopoderoso dijo
Hiciste riego para los peregrinos y la construcción de la Sagrada Mezquita
Como alguien que cree en Dios y el Día Postrero
Y luchar por el amor de Dios
No son iguales a Dios.
Y Dios no guía a los injustos.
Los que creyeron, emigraron y lucharon por la causa de Dios con sus riquezas y sus vidas, tenían un rango más alto ante los ojos de Dios.
Y esos son los ganadores
Su Señor les da buenas nuevas de Su misericordia, satisfacción y jardines en los que tendrán dicha duradera.
Y Dios hizo cada movimiento, cada posición y cada gesto por amor de Dios.
De lo que está escrito sobre las buenas obras de los muyahid
Eso es suficiente también
Dios Todopoderoso dijo
Esto se debe a que no padecen sed, ni cansancio, ni sed por amor a Dios.
No pondrán un pie en un lugar que enfurezca a los infieles, ni dañarán a un enemigo.
A menos que se registren buenas obras para ellos.
Dios no desperdicia la recompensa de los hacedores del bien
No gastan nada, ni poco ni mucho, ni cruzan un valle sin que les quede constancia.
Que Dios los recompense por lo mejor de lo que hicieron.
Por eso Ibn Taymiyyah, que Dios tenga misericordia de él, dijo
La yihad incluye todos los actos de adoración, tanto externos como internos.
Entre los hadices, un hombre acudió al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Él dijo: "Dirígeme a una acción equivalente a la yihad".
dijo que no puedo encontrarlo
Luego dijo: ¿Podrás si sale el muyahid?
Entrar en tu mezquita y levantarte y no parar
Ella ayuna y no rompe el ayuno.
Dijo ¿quién puede hacer eso?
Narrado por Al-Bujari
Su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
No creo que esto indique la superioridad de la yihad sobre otros actos.
estación
Está residiendo en sitios yihadistas.
Y en los huecos expuestos al ataque enemigo
Dado que los enemigos acechan a los musulmanes
En todos los tiempos y lugares
La conexión es continua y completa.
La inevitabilidad de la yihad y el enfrentamiento con los enemigos
La yihad continúa y continúa
Porque afrontar la falsedad y prevenirla es inevitable y necesario
Dios Todopoderoso dijo
Más bien, arrojamos la verdad a la falsedad, y ésta la destruye y luego se aburre.
El pueblo de la verdad no debe pensar que es posible hacer las paces con el pueblo de la incredulidad y la falsedad siempre y para siempre.
De acuerdo con lo que pensaban, Dios Todopoderoso dijo
Tú tienes tu religión y yo la mía.
El versículo no pretende respaldar la incredulidad y la falsedad.
Más bien, es una amenaza y una advertencia sobre la recompensa y las consecuencias de la incredulidad.
Es como dice Dios Todopoderoso.
Y si te mienten pues dime mi trabajo y tu tu trabajo
Eres inocente de lo que hago y yo soy inocente de lo que haces
También es una afirmación de no renunciar a ninguno de los derechos y principios de la religión.
Para complacer a la gente de incredulidad
Así será como dice Dios Todopoderoso.
No obedezcas a los negacionistas.
Quisieran ser ungidos y ser ungidos
Esto confirma la inevitabilidad de este enfrentamiento.
El pueblo de la incredulidad y la falsedad.
Seguirán aunque la gente de verdad quiera evitarlos
Al tratar de alejar a la gente de la verdad de su religión
Como dijo Dios Todopoderoso
Y todavía están peleando contigo
Hasta que te alejen de tu religión si pueden
Y el Todopoderoso dijo
Ni los judíos ni los cristianos estarán satisfechos contigo.
Así que sigue al devorador
y alí
No está en las palabras de Dios Todopoderoso.
Tú tienes tu religión y yo la mía.
Permiso para no luchar contra los infieles.
Esto sólo es válido de forma temporal.
Un estado de debilidad e incapacidad para afrontar
Esto es hasta que se prepare el equipo y la fuerza necesarios.
Para enfrentar a la gente de la mentira
Por eso algunos comentaristas dijeron
El verso es anulado por el verso sobre la espada.
es mejor decir
La confrontación y la yihad en estado de debilidad son malas
Es decir, pospuesto
Hasta que seamos capaces de enfrentar a la gente de la falsedad
El verso no es abrogado.
Luchando contra los imanes de la incredulidad y aquellos que están cerca de las tierras del Islam
Imames de infidelidad que desafían y atacan a la religión
No como todos los incrédulos
Esos son los primeros en pelear.
Hay que aniquilarlos y enfrentarlos de todas las formas posibles.
Dios Todopoderoso dijo
Incluso si debilitan sus juramentos después de su pacto y desafían tu religión.
Entonces lucharon contra los imanes de la incredulidad.
No tienen fe, tal vez terminen.
Asimismo, los infieles que bordean las tierras del Islam
También están entre los primeros en iniciar su yihad.
Como dijo Dios Todopoderoso
Oh ustedes que han creído, luchen contra los incrédulos que están a su lado.
Y deja que encuentren dureza en ti
Y supieron que Dios está con los justos.
Y luchar contra los imanes de la incredulidad y aquellos cercanos a las tierras del Islam.
Cae bajo demanda yihad
Explicado en el concepto decimosexto de esta sección.
Requiere cumplir sus condiciones y ser disciplinado por sus controles.
Desde el establecimiento del Estado Islámico primero y la capacidad de lograrlo
Verificar que el beneficio supera el daño al hacerlo
Por lo tanto, no es apropiado que algunos jóvenes lleven a cabo esta yihad de forma independiente.
Basándose en textos generales y completos relacionados con el mismo.
Pero, ¿qué determina el predominio del beneficio sobre el daño al emprender la yihad?
Emite una fatwa ya sea que sea permisible u obligatoria en cualquier momento o lugar.
Son eruditos bien establecidos entre los juristas muyahidines.
Después de consultar con los muyahidines que tienen experiencia militar.
Dar al-Harb y Dar al-Islam
Cada casa lucha contra el musulmán en su fe y le impide seguir su religión.
La ley de Dios está trastornada, ya que es una tierra de guerra, incluso si la mayoría de su población es musulmana.
Pero esto no significa que no crean en su presencia allí.
Más bien, el discurso se dirige a la autoridad que los gobierna sin la ley de Dios.
Los aleja de su religión mientras no estén satisfechos con esta norma.
Cada hogar está gobernado por el Islam y el llamado a Dios está muy extendido
Empodera al musulmán en su fe y adoración a Dios.
Los símbolos de Dios aparecen allí, porque es la morada del Islam.
Incluso si hay muchos infieles que están bajo el dominio y control de los musulmanes
Y le rinden homenaje
La yihad del pago y la yihad de la demanda
La yihad contra los infieles se divide en dos partes: la yihad de repulsión y la yihad de búsqueda
En primer lugar, la yihad contra el enemigo, que es yihad contra el atacante y el agresor.
Ya sea infiel o musulmán, es yihad contra el opresor sin interpretación ni tutela.
Esta es una obligación individual para todo musulmán varón capaz, como sigue:
Si la intención del solicitante es dinero, está permitido pagarle lo que sea posible, incluso si se le da algo de dinero.
Aunque su intención fuera la exhibición y el adulterio
La víctima debe defenderse tanto como sea posible.
No está permitido permitirle bajo ninguna circunstancia
Si su intención era matar, debe ser repelido o permitido.
Es obligatorio según dos opiniones en la doctrina de Ahmad y otros.
Incluso si la pelea es una pelea de conflicto
Hay dos opiniones al respecto en la doctrina de Ahmad y otros.
Puede defenderse o rendirse.
Sólo la obligación de pagar es más amplia que la demanda y es más general que su obligación.
Es nombrado sin permiso.
Esto es como la yihad de los musulmanes el día de Uhud y la Trinchera
El dicho del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, es testimonio de él.
Quien muere sin su dinero es un mártir.
Quien es asesinado sin su religión es un mártir.
Quien es asesinado sin sacrificar su sangre es un mártir.
Quien muere sin su familia es un mártir
Narrado por Al-Tirmidhi
Un atacante contra la religión empujó a la Jihad y la acercó
Está permitido pagar a un atacante por dinero y vida
Si muere en él, es un mártir.
En la yihad defensiva no es necesario ser el enemigo
El doble de musulmanes o menos
Es una yihad de necesidad y repulsión, no una yihad de elección.
Jihad al-Dafa está destinada a todos
Sólo un cobarde reprensible por la ley y la razón querría hacerlo
En segundo lugar, la yihad de la demanda.
Es la búsqueda del enemigo infiel y la victoria sobre él y su tierra.
Hasta que el pueblo y el país se sometan al Islam
Y elimina el politeísmo.
Dios Todopoderoso dijo
Y luchar contra ellos hasta que no haya conflicto.
Toda religión es para Dios.
Su fallo es que es obligación suficiente
A menos que el Imam movilice a los musulmanes
Se convierte en una obligación individual para quienes los movilizan
Así, se conoce la caída de todos los artículos.
Las Naciones Unidas infieles
La llamada Declaración de Derechos Humanos
Lo que exige respetar los límites de los demás.
Y una paz y una convivencia duraderas
Y la libertad de creencia
Y así sucesivamente
La lucha por la demanda está precedida por el establecimiento de un estado.
Una entidad y una capacidad para los musulmanes.
Por tanto, hay que estar preparado
Al establecer esta entidad primero
El Islam no es sólo una creencia.
Hasta que esté satisfecho con transmitir su creencia a la gente.
Por medio de declaración
Más bien, es una plataforma que representa una reunión
organización motora
Marchando para liberar a todas las personas
Es un enfoque basado en señalar a Dios.
A solas con la divinidad
Representado por la gobernanza
Regula la vida real.
En todas sus interpretaciones cotidianas
La yihad es para este enfoque
Es una yihad decidir
Y establecer su sistema
En cuanto a la doctrina
Su asunto está confiado a la libertad de persuasión.
Bajo el orden público
Después de eliminar todos los efectos
No debemos confundir los distintos textos coránicos.
En renovadas etapas históricas
Y su importancia provisional
Y el significado general
Por la larga línea del movimiento islámico
Se entiende que los versos que contienen la palma de las manos
Es una cuestión de plan, no de principio.
Y la cuestión de los requisitos de circulación.
Es una cuestión de decisiones doctrinales
Este es el concepto al que se debe enfrentar a los vencidos
O los afectados
Con tesis occidentales y orientales
esto es religión
Una declaración general por la liberación del hombre en la tierra
De la esclavitud a los sirvientes
También es esclavitud a la pasión.
Esto es declarando sólo la divinidad de Dios.
Gloria a Él por los mundos.
Si Abu Bakr y Omar, que Dios esté complacido con ellos.
La agresión de romanos y persas aseguró la isla.
¿Me estaba impidiendo hacer retroceder la marea islámica?
Hasta los confines de la tierra
palma
Hablando de la yihad y sus objetivos
No entra en conflicto con la palma de la mano en etapas de debilidad.
O limitarte a la yihad
Esta es una cuestión de políticas legítimas.
Dar prioridad a los beneficios sobre los daños
Pero estas deberían ser consideraciones
Solo razones temporales
Debemos esforzarnos por superarlo.
Y adoptar las razones que dicen los musulmanes.
A los objetivos de la yihad
Una de las cuales es que toda la religión es para Dios.
Y que la gente se someta a la autoridad del Islam.
Las posiciones de las personas se determinan bajo él.
O un musulmán que realmente cree en su religión
O una persona pacífica y segura que paga el tributo.
O un guerrero temeroso
Jihad Al-Bayan
La base de la yihad es el dicho de Dios Todopoderoso.
Así que no obedecáis a los incrédulos y combatidlos con gran lucha.
Es decir, luchar contra ellos con el Sagrado Corán, argumentos y aclaraciones.
Este verso es La Meca
Antes de imponer la yihad por la espada
Jihad al-Bayan significa aclarar la verdad al pueblo
Y los invité a ello
Explicar la falsedad y advertirles contra ella.
No es menos importante que la yihad por la espada.
Si él no lo prefiere
Tampoco es menos peligroso y una prueba que la yihad por la espada.
La yihad de la declaración continúa
Jihad con la espada en momentos concretos
Educación y preparación para la Jihad en su sentido integral
Hablar de yihad debería centrarse en el aspecto práctico
Es educación y preparación.
La situación de los musulmanes hoy es la mencionada en el hadiz.
Las naciones están a punto de atacarte
Mientras el comensal llama a su plato
Alguien dijo:
Y éramos pocos en ese momento.
el dijo
Pero ese día seréis muchos.
Pero eres escoria como la escoria de un torrente
Que Dios quite el temor de ti del pecho de tu enemigo.
Que Dios ponga debilidad en vuestros corazones.
Alguien dijo, Oh Mensajero de Dios
¿Qué es la debilidad?
el dijo
Amor al mundo y odio a la muerte.
Narrado por Abu Dawood y Ahmed
El año de la defensa entre la verdad y la mentira es presente y permanente
Dios elige entre sus siervos a quienes apoyarán y defenderán la verdad
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Todavía hay una nación en mi nación que existe por mandato de Dios.
Ni quienes los decepcionan ni quienes se les oponen les harán daño.
Hasta que llega el mandato de Dios y lo siguen.
De acuerdo
Esta secta está muy extendida hoy en la tierra.
Y diversas tareas
Entre ellos se encuentran los eruditos divinos.
Entre ellos se encuentran educadores y suplicantes.
Entre ellos se encuentran los Muhtasib.
Entre ellos se encuentran los estacionados en las fronteras.
Pero la corrupción, la falsedad, la invasión militar e intelectual
Mayor que el esfuerzo y potencial de estos grupos
Algunos hogares musulmanes se han desprovisto por completo de estas categorías.
O son muy pocos
Y grandeza en su preocupación y preocupación.
Su pueblo los culpa por su yihad por la causa de Dios.
pero son pacientes
No tienen miedo si es compatible
Y lo que ha estado pasando durante años.
Especialmente después de los acontecimientos del 11 de septiembre.
De una campaña serbia explícita contra el Islam y los musulmanes
Tiene el mayor testigo y autenticador de la palabra de Dios Todopoderoso.
Continuarán luchando contra vosotros hasta que os alejen de vuestra religión, si pueden.
Por eso los musulmanes deben
Especialmente aquellos que están a la vanguardia de la promoción, la educación y el aprendizaje.
Pensar en la gravedad de la situación.
Y hacer continuos esfuerzos y consultas.
Cómo revivir a la nación de su letargo
Y hacer que los musulmanes se den cuenta del peligro que enfrentan los infieles.
De lo contrario, el arrepentimiento no servirá de nada.
Cuando los musulmanes se ven sorprendidos por la invasión de los infieles
Los hipócritas se apoderaron de sus casas y los humillaron.
Los eruditos han decidido
Si el enemigo ataca a los musulmanes en sus propios hogares
Pagarlo se vuelve obligatorio para todos los musulmanes
¿Hemos preparado el equipamiento completo para ello?
El deber sólo se cumple a través de Él, porque es un deber
Fe o preparación moral para la yihad
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Quien no invadió y no lo hizo él mismo
Murió al borde de la hipocresía
Narrado por musulmán
Deben ser los intereses y lo que ocupa el corazón.
Es apoyar la religión y luchar contra los incrédulos y los hipócritas.
Esto se opone a la vida de lujo.
Y el amor por la tranquilidad y la comodidad.
Y confiar en el mundo
Conexión débil con Dios
Todo esto es inconsistente con la realidad de modernizar el alma a través de la conquista.
Preparándolos para la yihad
¿Quién fue esta situación?
Fue uno de los primeros en huir de la yihad.
cuando lo llaman
Más bien, puede ser uno de los que están alejados de él.
La preparación en la fe también es necesaria
conocimiento y trabajo
Esto es lo que más ayuda
Oración nocturna
Dios Todopoderoso dijo
¡Oh, cariño!
Permanecer despierto toda la noche excepto por un rato.
La mitad o un poco menos
O añádelo y recita el Corán de manera resonante.
Te daremos una palabra dura.
El comienzo de la noche es el más severo y el más fuerte.
Es una de las cosas más importantes con las que se armará un creyente para prepararse para la invasión.
Teme a Dios
Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, dijo
Por Saad bin Abi Waqaser, que Dios esté complacido con él
En camino a conquistar a los persas.
Temer a Dios es mejor que al enemigo
Los pecados del ejército les son más temibles que los de su enemigo.
Al-Bukhari mencionó en el libro Al-Jihad en su Sahih que dijo:
Capítulo sobre hacer buenas obras antes de luchar.
Abu Darda, que Dios esté complacido con él, dijo
Luchas solo por tus hechos
Mencionó el capítulo sobre aquellos que buscan ayuda de los débiles y los justos en la guerra.
Mencionó un hadiz: ¿Serán ayudados y sustentados excepto por los débiles entre ustedes?
También ayuda en la yihad y la victoria sobre los enemigos.
Pedir perdón y orar a Dios por confirmación.
Dios Todopoderoso dijo
Dijeron: “Señor nuestro, perdónanos nuestros pecados y nuestra negligencia en nuestros asuntos”.
Y haz nuestros pies firmes y danos la victoria sobre el pueblo incrédulo.
Está claro que el brillo de las espadas no los distraía de las preocupaciones de sus pecados.
Más bien, ofrecieron perdón y súplica.
Para lograr la victoria sobre los enemigos.
La conclusión es que es necesario combinar la preparación material con la preparación de fe para la yihad.
La victoria no se puede lograr a menos que estén unidos
Con certeza que la victoria no se debe a las grandes cifras ni a los números
Pero es de Dios
Los versos y hadices a este respecto son claramente beneficiosos.
La batalla de Hunayn es una clara prueba de ello.
Cuando uno de los compañeros dijo:
No seremos derrotados hoy por unos pocos.
La derrota ocurrió al principio.
Entonces el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, se levantó para suplicar, humildemente y suplicando.
Oh Dios, eres mi apoyo y eres mi apoyo.
Contigo me vuelvo, contigo me origino, y contigo lucho
Entonces Dios envió tranquilidad sobre él.
Envió a sus soldados
Así se logró la victoria.
Dios Todopoderoso dijo
En el día de Hunayn, quedaste impresionado por tu abundancia.
No hizo nada por ti
Y la tierra se ha vuelto estrecha para ti, a pesar de su amplitud.
Entonces te alejaste
Entonces Dios envió Su tranquilidad sobre Su Mensajero.
Y sobre los creyentes
Y envió soldados que no viste
Esa es la recompensa de los incrédulos.
Es una preparación moral para la yihad.
Recomendación y educación en la devoción a Dios Todopoderoso.
Y el muyahid pretende que su esfuerzo
Cumpliendo las palabras del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
¿Quién luchó para que la generosidad de Dios fuera suprema?
es por el amor de dios
De acuerdo
En cuanto al botín y los salarios
no es la base
Pero viene como resultado
Dios Todopoderoso dijo
Y otra que amas es la victoria de Dios y una apertura cercana
Entorno físico
Preparación en el terreno
Origen en el entorno físico
El dicho de Dios Todopoderoso
Y prepara contra ellos toda la fuerza que puedas.
es un arnes para caballos
Aterrorizas al enemigo de Dios y a tu enemigo.
Uno de los aspectos más importantes de esta preparación.
lo siguiente
en primer lugar
Preparación financiera
Es la columna vertebral de la defensa y la yihad.
Siempre recuerda la auto-yihad.
Más bien, se somete a ello.
Debemos esforzarnos por proporcionar fuentes financieras estables.
Y difundir el espíritu de generosidad y gasto entre los musulmanes.
Los comentaristas han coincidido en que con nosotros
Y gastar por el amor de Dios
Y no te arrojes a la destrucción con tus propias manos.
Es tu abandono del gasto por amor a Dios.
Él te destruirá
en segundo lugar
Preparación de medios
Y hay varias cosas
Uno de los más importantes
Aclarando el camino de los creyentes
Y el camino de los criminales.
Esto es necesario antes de la pelea.
Y guerra psicológica contra los infieles.
Y elevar la moral de los muyahidines y de los musulmanes en general.
Y controlar el tema de los rumores.
Como dijo Dios Todopoderoso
Si les llega un tema de seguridad o miedo, lo anuncian.
Incluso si se lo devolvieran al Mensajero
Y a aquellos que tienen autoridad entre ellos
Él conoce a quienes lo infieren de ellos.
tercero
Preparación física
Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Un creyente fuerte es mejor y más amado por Dios que un creyente débil
Narrado por musulmán
Y el poder está aquí
Incluye fe y fuerza científica.
También incluye fuerza psicológica y física.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, buscó refugio
De la incapacidad y la pereza
es preparación fisica
Evite la curiosidad por la comida y el sueño.
Fortalecer el cuerpo a través del deporte.
Acostumbrarse al ayuno y a la paciencia.
cuarto
Preparación mediante entrenamiento en tiro y combate.
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
Excepto que la fuerza está lanzando
lo dijo tres veces
Narrado por musulmán
El entrenamiento de tiro es importante
Es necesario en la yihad.
Porque el deber no se puede cumplir sin él.
es obligatorio
El pueblo no existía en la época del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Necesitamos entrenamiento de combate.
Porque son hábiles en la lucha y experimentados en este arte.
Debido a la naturaleza de los árabes en ese momento.
Entonces no había necesidad de ordenar eso.
Se fomenta durante el período de La Meca.
En cuanto a hoy
La necesidad de esto por parte de los musulmanes es extrema.
quinto
Prepárate para ser paciente y evitar el lujo y la extravagancia.
Jihad y paciencia son dos significados relacionados
Basta explicar la importancia de la paciencia en la yihad
Dios está con los que tienen paciencia.
Como dijo Dios Todopoderoso
Dios está con los que tienen paciencia.
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
Y la paciencia es ligera
Narrado por musulmán
La luz es la luz más fuerte.
Pero hace calor y es difícil.
Por lo tanto, requiere preparación y educación.
Al que tiene paciencia, Dios le dará paciencia.
Narrado por Al-Bujari
Estoy impaciente por el lujo y el entretenimiento.
Dios Todopoderoso dijo
Los que eran injustos seguían lo que disfrutaban en el lujo y eran criminales.
Quienes hicieron daño no desearon lujos a cambio
Y eran criminales
Es decir, opresores.
Por eso merecen ser castigados.
La curiosidad es más que necesaria
Dañino en todo
Contradice la preparación financiera para la yihad.
Ibn al-Qayyim mencionó
Satanás obtiene su propósito del hijo de Adán
de seis puertas
Si excede su necesidad
Son comida, oscuridad y sueño.
Y mezclarse, mirar y escuchar
Era el estado omeya.
Depende de la raza árabe en la yihad
Cuando regresaron al mundo y al lujo.
Su estado desapareció
El estado abasí gobernó a los persas.
Cuando regresaron al mundo y al lujo.
Confiaron en el turco
Entonces los mamelucos establecieron el estado.
Luego el Imperio Otomano
Cuando se volvió devoto del mundo y del lujo, y la occidentalización y el nacionalismo aparecieron en él, y trajo entrenadores infieles a su ejército, se redujo y fue derrotado, entonces vino el turco, aniquiló lo que quedaba de la religión e introdujo el idioma árabe, pero la gente de religión resistió.
Desde entonces, los turcos se han dividido en islámicos y laicos. El lujo es la enfermedad oculta en todas las épocas, y hoy lo llaman desarrollo o lujo, y a cambio lo llaman yihad terrorismo.
¿Cómo puede haber desarrollo y prosperidad, cuando la única preocupación de la gente en su trabajo es el salario y el lujo, sin sinceridad y caridad en ello? Si el lujo se combina con la inmoralidad, se logra la destrucción y los tiranos dominan al pueblo y causan su destrucción. Dios Todopoderoso dijo
Entonces su pueblo se escondió, pero le obedecieron. De hecho, eran un pueblo pecador.
Al final de los tiempos, estas personas serán seguidores del Anticristo, quien los tentará a hacerlo, y sus visiones serán cegadas, para que no lean la palabra infiel ante sus ojos.
Cómo afrontar los errores de los muyahidines
Debemos abordar los errores de los muyahidines según el enfoque profético coránico, que se basa en el equilibrio y la justicia en todo. En este asunto, tenemos en cuenta lo siguiente.
En primer lugar, los muyahidines son seres humanos falibles. En segundo lugar, la equidad al hablar de sus errores. Dios Todopoderoso dijo
Si tú lo dices, sé justo.
En tercer lugar, compasión y misericordia, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso, sed misericordiosos unos con otros. Consejo fraternal basado en la compasión y la misericordia, sin difamación ni reproche.
Cuarto, equilibrar los intereses y daños y los pros y los contras de los muyahidines.
En quinto lugar, limitar el círculo de consejos y correcciones para que se centre únicamente en el error en sí y en sus autores.
En sexto lugar, no había excusa para ello.
Séptimo, no permitamos que los infieles y los hipócritas exploten los errores y los exploten para distorsionarlos y acosarlos.
Octavo: Elegir a los mejores eruditos y predicadores para señalar los errores utilizando los medios adecuados.
Noveno: Diferenciar entre lealtad, desautorización y enemistad con los enemigos. Lo primero es doctrina y lo segundo es política.
Décimo, no condenar la yihad por los errores de los muyahidines, ya que eso es condenar la oración por los errores de los fieles.
Se cometerán los errores de los muyahidines y se magnificará la yihad, que es la ley de Dios.
Undécimo: Diferenciar entre error intencionado y no intencionado y entre error considerado y no considerado.
En duodécimo, es mejor prevenir que curar, y esto requiere la presencia de eruditos y sabios en los campos de batalla de la yihad con los muyahidines.
De lo contrario, no los incluye a todos.
Decimotercero, mencionando soluciones y tratamiento.
Decimocuarto: Explicar los errores de los enemigos con verdad y justicia.
Dios Todopoderoso dijo: "Oh vosotros que habéis creído, sed defensores de Dios, testigos de la justicia, y no dejéis que el odio de un pueblo os induzca a no ser justos. Sed justos". Esto está más cerca. Para que seáis piadosos y temáis a Dios. De hecho, Dios es Consciente de lo que haces.
Decimoquinto, una declaración del doble rasero que los enemigos utilizan con los muyahidines.
Los ves criticando el ijtihad equivocado de algunos muyahidines.
No ven su incredulidad y destrucción de los países musulmanes.
Mataron a hombres, mujeres y niños.
Y saquear sus riquezas.
Resumen de conceptos sunitas