Resumo dos conceitos sunitas
Significado de jihad
Esforço é a linguagem da energia e das dificuldades
Jihad significa exercer esforço e energia e suportar dificuldades para alcançar um objetivo
E a jihad de acordo com a lei islâmica
Um termo islâmico
Se ele for libertado, basicamente se dedicará a lutar pelo bem de Deus
Ele exerceu esforço e energia na luta contra os inimigos da religião
Para que não haja tentação
Toda religião é para Deus
Deus Todo-Poderoso disse
E lute contra eles até que não haja conflito e a religião seja inteiramente para Deus
Não é permitido lutar contra os inimigos da religião
Exceto após a destruição do Faraó e de seu povo
A Torá foi revelada a Moisés, que a paz esteja com ele, após a destruição do Faraó
Como Deus Todo-Poderoso disse
Demos o Livro a Moisés depois de termos destruído os primeiros séculos
Ele começou a lutar contra inimigos
A palavra do Deus Todo-Poderoso dá testemunho disso
Deus comprou dos crentes suas almas e suas riquezas para que eles tenham o Paraíso
Eles lutam por causa de Deus, e matam e são mortos
Uma promessa que é verdadeira na Torá, no Evangelho e no Alcorão
Ele não mencionou a promessa do Paraíso para lutar em sua causa
Exceto na Torá, na Bíblia e no Alcorão
O que indica que a luta contra os infiéis não estava prescrita antes disso.
Outros significados de jihad
Existem dois outros significados de jihad
Este não é o significado principal
Mesmo que eles abram o caminho para isso
Eles servem como uma introdução à luta
Em primeiro lugar, a jihad contra si mesmo e o diabo
É uma forma de jihad
Abre o caminho para a jihad contra os infiéis
Não é dispensado para nenhum muçulmano
Em segundo lugar, a jihad do coração
É a rejeição da descrença e de seu povo
E odiá-los e ficar à espreita deles
E falar sozinho sobre sua invasão
Como ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
Quem morre e não luta e não fala consigo mesmo sobre isso
Ele morreu à beira da hipocrisia
Narrado por muçulmano
Assim, o tipo de jihad é uma obrigação individual
Seja com o coração ou com a língua
Seja com dinheiro ou em mãos
Todo muçulmano deve se esforçar
Um desses tipos
Vá em frente, seja leve ou pesado
E se esforce com seu dinheiro e suas vidas
Pelo amor de Deus
Isso é melhor para você, se você soubesse
E o Todo-poderoso disse
E aqueles que lutam por Nós, nós os guiaremos para os Nossos caminhos
Então, Deus Todo-Poderoso vinculou a orientação à jihad
A mais completa orientação das pessoas é a maior na jihad
A jihad mais obrigatória é a jihad contra si mesmo
E a jihad contra os desejos e a jihad contra Satanás
E a jihad do mundo
Quem se esforça por estes quatro por causa de Deus
Que Deus o guie pelos caminhos do seu prazer que levam ao seu paraíso
Quem abandonar a jihad perderá orientação
De acordo com o que ele interrompeu da jihad
Ele aparentemente é incapaz de travar a jihad contra seu inimigo
Exceto aqueles que lutam internamente contra esses inimigos
Quem vencer contra ele vencerá seu inimigo
Quem quer que você apoie, seu inimigo o derrotará
Significado: Não há compulsão na religião
Deus Todo-Poderoso disse
Não há compulsão na religião, uma vez que a justiça foi distinguida do erro
O que se quer dizer é que se um país infiel for conquistado
O seu povo pode escolher entre o Islão
Ou permanecer incrédulo enquanto paga a jizya
Em troca de viver em segurança sob o estado muçulmano
Em troca do pagamento do zakat imposto aos muçulmanos
Não há contradição entre o versículo e a legitimidade da jihad
Qual foi a principal razão para a propagação do Islã
Legislando a jihad
Ele alcança o princípio da defesa entre a verdade e a falsidade
Deus Todo-Poderoso disse
Se Deus quiser, você não vai insistir neles
Mas para que Ele possa testar alguns de vocês com outros
Neste versículo, a Sunnah da defesa é explicada
Que Deus usa para adorar
Ele escolhe quem ele quer para apoiar sua religião
Caso contrário, a realidade da batalha dos infiéis
Ela está com o Deus poderoso
O Alcorão e a Sunnah estão repletos de conversas sobre a jihad
Dado que a jihad é uma necessidade que acompanha este apelo
Foram necessários muitos versículos do Livro de Deus para mencioná-lo
E hadiths da Sunnah de Seu Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Legislar a jihad alcança justiça e imparcialidade
Deus Todo-Poderoso disse
Enviamos Nossos mensageiros com provas claras
E enviamos com eles o Livro e o Balanço
Para as pessoas cortarem
E enviamos ferro nele com grande força
E benefícios para as pessoas
E deixe Deus saber quem irá apoiar ele e seus mensageiros no invisível
Deus é poderoso e poderoso
Ibn Taymiyyah, que Deus tenha misericórdia dele, disse
A religião é baseada em um livro que guia e em uma espada que dá vitória
Jihad é uma promulgação da verdade
E ele disse: “Deixe as pessoas fazerem justiça”.
Indica que a jihad é justa e imparcial
Longe da injustiça e da injustiça
Os objetivos da jihad
Ele prescreveu a jihad em geral
Para alcançar o ano da defesa
E para alcançar justiça e imparcialidade, como mencionamos
Isso pode ser detalhado mais detalhadamente como segue
Primeiro, foi prescrito para proteger os crentes do mal e da tentação
Como Deus Todo-Poderoso disse
E lute contra eles até que não haja conflito
E ele disse
Sedição é pior que assassinato
A tentação mais severa é a descrença e o politeísmo
Como os comentaristas mencionaram
Em segundo lugar
E para decidir a liberdade de convidar toda a humanidade
Sem obstruções e distorções
Isso aumentará a orientação das pessoas
Terceiro
Deixe o Islã estabelecer seu próprio sistema na terra
Ele decide e o protege
Abole a escravidão dos humanos aos humanos
Estes são os objetivos mais importantes da jihad
Martírio por amor de Deus
O mártir, na linguagem, é a testemunha presente
De acordo com a lei islâmica, ele é alguém que é morto em nome de Deus na luta contra os infiéis
Deus escolhe quem Ele deseja dentre Seus servos para dar testemunho de Sua causa
Foi mencionado que a razão para nomear o mártir foi que
O seguinte
Em primeiro lugar
Porque a sua morte por causa de Deus é um testemunho de que esta religião é verdadeira
Ele merece ser esclarecido
Em segundo lugar
Porque sua alma testemunhou o Paraíso antes de entrar em seu corpo no Dia da Ressurreição
Terceiro
Matá-lo por causa de Deus é um testemunho de sua sinceridade em seu amor por Deus e por sua religião
Quarto
Seu sangue serve como assinatura ditada pelo testemunho de sua certeza de que esta dívida lhe é mais preciosa do que ele mesmo
Quinto
Ele ressuscitará no Dia da Ressurreição e terá uma testemunha de sua morte, que é seu sangue.
Ele será ressuscitado e sua ferida escorrerá sangue
A cor é a cor do sangue e o cheiro é o cheiro do almíscar
VI
O mártir está presente e vivo com seu Senhor
Não morto
Ele dá testemunho da honra que Deus preparou para ele ao matar
Deus Todo-Poderoso disse
E não diga que aqueles que são mortos em nome de Deus estão mortos
Em vez disso, eles estão vivos, mas você não percebe isso
Sua vida não sabemos o que é
Mas você não sente isso
E o Todo-poderoso disse
E não pense que aqueles que foram mortos pela causa de Deus estão mortos
Em vez disso, eles estão vivos e providos de seu Senhor
Sétimo
O mártir está presente com a sua mensagem permanecendo vivo na terra
Todos esses significados estão corretos e se aplicam ao mártir
Que graça e dignidade
A virtude do testemunho
Dos significados anteriores de mártir, extraímos a virtude do martírio
Nós os resumimos abaixo
Em primeiro lugar
A seleção e escolha de Deus para eles
A certificação não é dada a todos que a desejam e se esforçam por ela
Em vez disso, como disse o Deus Todo-Poderoso
E ele tirará mártires de você
Em segundo lugar
Os mártires estão vivos e não morreram
Não é correto dizer isso sobre eles
Deus Todo-Poderoso disse
E não diga que aqueles que são mortos em nome de Deus estão mortos
Em vez disso, eles estão vivos, mas você não percebe isso
Nós não sentimos
Mas Deus sabe
Acreditamos no que Deus Todo-Poderoso diz
Terceiro
O mártir está ao lado do seu Senhor e perto dele
E em seu cuidado e proteção
Como Deus Todo-Poderoso disse
Eles estão vivos e providos de seu Senhor
Quarto
Eles alcançaram a satisfação de seu Senhor e Sua graça sobre eles
Eles estão felizes com o que Deus lhes deu de Sua graça
Eles se alegram com aqueles que não os seguiram atrás deles
Não há medo para eles, nem eles sofrerão
Deus concedeu-lhes Sua graça
E proteja-os do medo, não há medo para eles
E dê-lhes alegria e felicidade
Eles estão felizes com o que Deus lhes deu
E mantenha a tristeza longe deles
Nem eles sofrem
Quinto
Eles nunca pararam de ver seus entes queridos e familiares neste mundo
Eles se alegram com aqueles que não os seguiram atrás deles
A transição do mártir para a vida após a morte não o afastou deles
O declínio da jihad e suas causas
Hoje, a jihad diminuiu significativamente em relação ao que era na época do orgulho e da vitória dos muçulmanos.
Isso foi causado por vários fatores
Um dos mais importantes
Em primeiro lugar
A difusão do pensamento sufi que faz do isolamento a maior jihad
Em segundo lugar
A pressão e agressão dos cristãos, dos judeus, dos hipócritas e do resto dos infiéis
Que distorceu deliberadamente o conceito de jihad
Ele foi acusado de terrorismo
E evitar qualquer tentativa de fazê-lo
A menos que seja para seu benefício
Eles também permitiram isso no Afeganistão no início
Para eliminar a União Soviética
Então, quando seu desejo foi realizado
Eles colheram as frutas e comeram os Mujahideen
Terceiro
Governantes tiranos dominam países muçulmanos
E sua lealdade aos infiéis
E a interrupção da jihad e sua luta
E abusar dos Mujahideen em vez de apoiá-los
A virtude da jihad
Jihad por causa de Deus tem grande mérito e grande recompensa
Isto foi mencionado em muitos versículos do Livro Sagrado
E os hadiths do Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
As palavras do Deus Todo-Poderoso são suficientes para nós a esse respeito
Os crentes restantes não são iguais àqueles que não estão privados de danos
E aqueles que lutam pela causa de Deus com seu dinheiro e suas vidas
Que Deus abençoe os Mujahideen com seu dinheiro e suas vidas
Aqueles que estão sentados recebem um diploma
Não, Deus prometeu o melhor
E Deus deu aos Mujahideen uma grande recompensa sobre aqueles que ficam atrás
Deus Todo-Poderoso tornou a jihad em Sua causa melhor do que construir a Mesquita Sagrada
E regar o peregrino
Deus Todo-Poderoso disse
Você fez a rega dos peregrinos e a construção da Mesquita Sagrada
Como alguém que acredita em Deus e no Último Dia
E se esforce pelo bem de Deus
Eles não são iguais a Deus
E Deus não orienta pessoas injustas
Aqueles que acreditaram, emigraram e lutaram pela causa de Deus com suas riquezas e suas vidas, tiveram uma posição mais elevada aos olhos de Deus.
E esses são os vencedores
Seu Senhor lhes dá boas novas de Sua misericórdia, satisfação e jardins nos quais terão felicidade duradoura.
E Deus fez cada movimento, cada posição e cada gesto por causa de Deus
Pelo que está escrito sobre as boas ações dos Mujahid
Isso também é suficiente
Deus Todo-Poderoso disse
Isso ocorre porque eles não sofrem de sede, cansaço ou sede por causa de Deus
Eles não pisarão em um lugar que enfurece os infiéis, nem prejudicarão um inimigo
A menos que boas ações sejam registradas para eles
Deus não desperdiça a recompensa dos praticantes do bem
Não gastam nada, seja pequeno ou grande, nem atravessam um vale sem que isso fique registrado para eles
Que Deus os recompense pelo melhor que fizeram
É por isso que Ibn Taymiyyah, que Deus tenha misericórdia dele, disse
Jihad inclui todos os atos de adoração, tanto externos quanto internos
Entre os hadiths, um homem veio ao Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele disse: “Dirija-me para uma ação equivalente à jihad”.
Ele disse que não consigo encontrar
Então ele disse: Você pode se o Mujahid sair?
Para entrar na sua mesquita e levantar-se e não parar
Ela jejua e não quebra o jejum
Ele disse quem pode fazer isso?
Narrado por Al-Bukhari
Sua palavra: que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Não acho que isso indique a superioridade da jihad sobre outros atos
estação
Está residindo em locais de jihad
E nas lacunas expostas ao ataque inimigo
Já que os inimigos estão à espreita em torno dos muçulmanos
Em todos os tempos e lugares
A conexão é contínua e abrangente
A inevitabilidade da jihad e do confronto com os inimigos
A Jihad é contínua e contínua
Porque enfrentar a falsidade e preveni-la é inevitável e necessário
Deus Todo-Poderoso disse
Em vez disso, jogamos a verdade na falsidade, e ela a destrói, e então ela fica entediada
O povo da verdade não deve pensar que é possível fazer as pazes com o povo da descrença e da falsidade sempre e para sempre
De acordo com o que eles pensavam, Deus Todo-Poderoso disse
Você tem sua religião e eu tenho a minha
O versículo não pretende endossar a descrença e a falsidade
Pelo contrário, é uma ameaça e um aviso sobre a recompensa e a consequência da descrença.
É como Deus Todo-Poderoso diz
E se eles mentirem para você, então me conte meu trabalho e você, seu trabalho
Você é inocente do que eu faço e eu sou inocente do que você faz
É também uma afirmação de não abrir mão de nenhum dos direitos e princípios da religião
Para agradar as pessoas descrentes
Assim será como Deus Todo-Poderoso diz
Não obedeça aos negadores
Eles gostariam de ser ungidos e ser ungidos
Isto confirma a inevitabilidade deste confronto
O povo da descrença e da falsidade
Eles continuarão mesmo que as pessoas de verdade queiram evitá-los
Ao procurar desviar o povo da verdade da sua religião
Como Deus Todo-Poderoso disse
E eles ainda estão lutando contra você
Até que eles te afastem da sua religião, se puderem
E o Todo-poderoso disse
Nem os judeus nem os cristãos ficarão satisfeitos com você
Então siga o devorador
E ali
Não está nas palavras do Deus Todo-Poderoso
Você tem sua religião e eu tenho a minha
Permissão para não lutar contra os infiéis
Isso só é válido temporariamente
Um estado de fraqueza e incapacidade de enfrentar
Isso ocorre até que o equipamento e a força necessários estejam preparados
Para confrontar o povo da falsidade
É por isso que alguns comentaristas disseram
O versículo é revogado pelo versículo sobre a espada
É melhor dizer
Confronto e jihad em estado de fraqueza são ruins
Ou seja, adiado
Até que sejamos capazes de confrontar as pessoas da falsidade
O versículo não foi revogado
Lutando contra os imãs da descrença e aqueles que estão próximos das terras do Islã
Imames da infidelidade que desafiam e atacam a religião
Não como todos os incrédulos
Esses são os primeiros a lutar
Eles devem ser aniquilados e confrontados de todas as maneiras possíveis
Deus Todo-Poderoso disse
Mesmo que eles enfraqueçam seus juramentos após a aliança e desafiem sua religião
Então eles lutaram contra os imãs da descrença
Eles não têm fé, talvez acabem
Da mesma forma, os infiéis que fazem fronteira com as terras do Islão
Eles também estão entre os primeiros a iniciar a sua jihad
Como Deus Todo-Poderoso disse
Ó vocês que acreditaram, lutem contra os incrédulos que estão ao seu lado
E deixe-os encontrar dureza em você
E eles sabiam que Deus está com os justos
E lutando contra os imãs da descrença e aqueles próximos às terras do Islã
Cai sob demanda jihad
Explicado no décimo sexto conceito desta seção
Requer cumprir suas condições e ser disciplinado por seus controles
Desde o estabelecimento do Estado Islâmico primeiro e a capacidade de alcançá-lo
Verificando se o benefício supera o dano ao fazê-lo
Portanto, não é apropriado que alguns jovens levem a cabo esta jihad de forma independente.
Baseando-se em textos gerais e abrangentes relacionados a ele
Mas o que determina a predominância do benefício sobre o dano na realização da jihad
Ele emite uma fatwa se ela é permitida ou obrigatória em qualquer momento ou lugar
Eles são estudiosos bem estabelecidos entre os juristas Mujahideen
Depois de consultar os Mujahideen que têm experiência militar
Dar al-Harb e Dar al-Islam
Cada casa luta contra o muçulmano em sua fé e o impede de seguir sua religião
A lei de Deus é violada, pois é uma terra de guerra, mesmo que a maioria da sua população seja muçulmana
Mas isso não significa que eles não acreditem na sua presença ali.
Antes, o discurso é dirigido à autoridade que os governa sem a lei de Deus.
Isso os afasta de sua religião enquanto eles não estão satisfeitos com esta decisão
Cada lar é governado pelo Islã e o chamado a Deus é generalizado
Ele capacita o muçulmano em sua fé e adoração a Deus
Os símbolos de Deus aparecem lá, pois é a morada do Islã
Mesmo que existam muitos infiéis que estão sob o domínio e controle dos muçulmanos
E eles prestam homenagem
A jihad do pagamento e a jihad da demanda
A jihad contra os infiéis é dividida em duas partes: a jihad de repulsa e a jihad de busca
Em primeiro lugar, a jihad contra o inimigo, que é a jihad contra o atacante e o agressor
Quer ele seja um infiel ou um muçulmano, é uma jihad contra o opressor sem interpretação ou tutela
Esta é uma obrigação individual para todo homem muçulmano capaz, como segue
Se a intenção do requerente for dinheiro, é permitido pagar-lhe o que for possível, mesmo que lhe seja dado algum dinheiro
Mesmo que sua intenção fosse exibição e adultério
A vítima deve se defender tanto quanto possível
Não é permitido capacitá-lo em nenhuma circunstância
Se sua intenção era matar, isso deveria ser repelido ou permitido
É obrigatório de acordo com duas opiniões na doutrina de Ahmad e outros
Mesmo que a luta seja uma luta de conflitos
Existem duas opiniões sobre isso na doutrina de Ahmad e outros
Ele pode se defender ou se render
Apenas a obrigação de pagar é mais ampla do que a exigência e é mais geral do que a sua obrigação
É nomeado sem permissão
Isto é como a jihad dos muçulmanos no dia de Uhud e da Trincheira
As palavras do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, dão testemunho dele
Quem é morto sem o seu dinheiro é um mártir
Quem é morto sem sua religião é um mártir
Quem é morto sem sacrificar seu sangue é um mártir
Quem é morto sem família é mártir
Narrado por Al-Tirmidhi
Um atacante contra a religião empurrou a Jihad e a aproximou
Pagar a um invasor por dinheiro e vida é permitido
Se ele for morto nisso, ele é um mártir
Na jihad de defesa não é necessário ser o inimigo
O dobro de muçulmanos ou menos
É uma jihad de necessidade e repulsa, não uma jihad de escolha
Jihad al-Dafa é destinado a todos
Somente um covarde repreensível pela lei e pela razão iria querer fazê-lo
Em segundo lugar, a jihad da procura
É a busca pelo inimigo infiel e a vitória sobre ele e sua terra
Até que o povo e o país se submetam ao Islão
E elimina o politeísmo
Deus Todo-Poderoso disse
E lute contra eles até que não haja conflito
Toda religião é para Deus
Sua decisão é que é uma obrigação suficiente
A menos que o Imam mobilize os muçulmanos
Torna-se uma obrigação individual de quem os mobiliza
Assim, a queda de todos os itens é conhecida
As infiéis Nações Unidas
A chamada Declaração dos Direitos Humanos
O que exige respeitar os limites dos outros
E paz e coexistência duradouras
E liberdade de crença
E assim por diante
A luta pela demanda é precedida pela criação de um Estado
Uma entidade e capacidade para os muçulmanos
Portanto, deve estar preparado
Ao estabelecer esta entidade primeiro
O Islã não é apenas uma crença
Até que ele esteja satisfeito em transmitir sua crença ao povo
Por meio de declaração
Pelo contrário, é uma plataforma que representa uma reunião
Organização motora
Marchando para libertar todas as pessoas
É uma abordagem baseada em destacar Deus
Sozinho com a divindade
Representado pela governança
Regula a vida real
Em todas as suas interpretações diárias
Jihad é para esta abordagem
É uma jihad decidir
E estabelecer seu sistema
Quanto à doutrina
Seu assunto é confiado à liberdade de persuasão
Sob a ordem pública
Depois de remover todos os efeitos
Não devemos confundir os vários textos do Alcorão
Em etapas históricas renovadas
E seu significado provisório
E o significado geral
Pela longa linha do movimento islâmico
O entendimento é que os versos que contêm a palma das mãos
É uma questão de plano, não de princípio
E a questão dos requisitos de movimento
É uma questão de decisões doutrinárias
Este é o conceito com o qual os derrotados devem ser confrontados
Ou aqueles afetados
Com teses ocidentais e orientais
Isso é religião
Uma declaração geral para a libertação do homem na terra
Da escravidão aos servos
É também escravidão à paixão
Isto é declarando a divindade de Deus somente
Glória a Ele pelos mundos
Se Abu Bakr e Omar, que Deus esteja satisfeito com eles
A agressão dos romanos e persas garantiu a ilha
Será que isso me impedia de fazer recuar a maré islâmica?
Até os confins da terra
Palma
Falando sobre a jihad e seus objetivos
Não entra em conflito com a palma da mão em estágios de fraqueza
Ou limite-se à jihad
Esta é uma questão de políticas legítimas
Dando prioridade aos benefícios sobre os danos
Mas estas devem ser considerações
Apenas razões temporárias
Devemos nos esforçar para superá-lo
E adote as razões que os muçulmanos dizem
Para os objetivos da jihad
Uma delas é que toda a religião é para Deus
E que as pessoas se submetam à autoridade do Islã
As posições do povo são determinadas sob ele
Ou um muçulmano que realmente acredita na sua religião
Ou uma pessoa pacífica e segura que presta homenagem
Ou um guerreiro medroso
Jihad Al Bayyan
A base para a jihad é a palavra do Deus Todo-Poderoso
Portanto, não obedeça aos incrédulos e lute contra eles com uma grande luta
Isto é, lute contra eles com o Alcorão Sagrado, argumentos e esclarecimentos
Este verso é Makkah
Antes de impor a jihad pela espada
Jihad al-Bayan significa esclarecer a verdade ao povo
E eu os convidei para isso
Explicando a falsidade e alertando-os contra ela
Não é menos importante que a jihad pela espada
Se ele não preferir
Também não é menos perigoso e um teste do que a jihad pela espada
A jihad da declaração continua
Jihad com a espada em momentos específicos
Educação e preparação para a Jihad em seu sentido abrangente
Falar sobre a jihad deve centrar-se no aspecto prático
É educação e preparação
A situação dos muçulmanos hoje é mencionada no hadith
Nações estão prestes a atacar você
Enquanto o comedor chama sua tigela
Alguém disse:
E éramos poucos naquela época
Ele disse
Mas naquele dia vocês serão muitos
Mas você é uma escória como a escória de uma torrente
Que Deus tire o medo de você do peito do seu inimigo
Que Deus lance fraqueza em seus corações
Alguém disse: Ó Mensageiro de Deus
O que é fraqueza?
Ele disse
Amor ao mundo e ódio à morte
Narrado por Abu Dawood e Ahmed
O ano da defesa entre a verdade e a falsidade é presente e permanente
Deus escolhe entre Seus servos aqueles que apoiarão e defenderão a verdade
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Ainda há uma nação na minha nação que existe por ordem de Deus
Nem aqueles que os decepcionaram nem aqueles que se opõem a eles irão prejudicá-los
Até que o comando de Deus chegue e eles o sigam
Concordo
Esta seita está difundida hoje na terra
E diversas tarefas
Entre eles estão estudiosos divinos
Entre eles estão educadores e suplicantes
Entre eles estão os Muhtasib
Entre eles estão aqueles estacionados nas fronteiras
Mas a corrupção, a falsidade, a invasão militar e intelectual
Maior que o esforço e potencial desses grupos
Alguns lares muçulmanos estão completamente desprovidos dessas categorias
Ou são muito poucos
E grandeza em sua preocupação e preocupação
Seu povo os culpa por sua jihad por causa de Deus
Mas eles são pacientes
Eles não têm medo se for compatível
E o que vem acontecendo há anos
Especialmente depois dos acontecimentos de 11 de setembro
De uma campanha explícita da Sérvia contra o Islão e os Muçulmanos
Ele tem o maior testemunho e autenticador da palavra de Deus Todo-Poderoso
Eles continuarão a lutar contra você até que o afastem da sua religião, se puderem.
É por isso que os muçulmanos devem
Especialmente aqueles que estão na vanguarda da defesa de direitos, da educação e da aprendizagem
Para pensar na gravidade da situação
E fazer esforços e consultas contínuas
Como reviver a nação do seu sono
E fazer os muçulmanos perceberem o perigo que os infiéis enfrentam
Caso contrário, o arrependimento será inútil
Quando os muçulmanos são surpreendidos pela invasão dos infiéis
Os hipócritas tomaram conta de suas casas e os humilharam
Os estudiosos decidiram
Se o inimigo atacar os muçulmanos nas suas próprias casas
Pagá-lo torna-se obrigatório para todos os muçulmanos
Preparamos o equipamento completo para isso?
O dever só é cumprido por meio Dele, pois é um dever
Fé ou preparação moral para a jihad
Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
Quem não invadiu e não o fez ele mesmo
Ele morreu à beira da hipocrisia
Narrado por muçulmano
Devem ser interesses e o que ocupa o coração
É apoiar a religião e lutar contra os incrédulos e os hipócritas.
Isso se opõe à vida luxuosa
E amor pela facilidade e conforto
E confie no mundo
Conexão fraca com Deus
Tudo isto é inconsistente com a realidade da modernização da alma através da conquista
Preparando-os para a jihad
Quem foi essa situação?
Ele foi um dos primeiros a fugir da jihad
Quando ele é chamado
Em vez disso, ele pode ser um daqueles que estão alienados dele
A preparação da fé também é necessária
Conhecimento e trabalho
Isso é o que mais ajuda
Oração noturna
Deus Todo-Poderoso disse
Ah, querido!
Fique acordado a noite toda, exceto por um tempinho
Metade ou um pouco menos
Ou acrescente algo e recite o Alcorão de maneira ressonante
Nós lhe daremos uma palavra pesada
O início da noite é o mais severo e o mais forte
É uma das coisas mais importantes com as quais um crente se armará para se preparar para a invasão.
Tema a Deus
Omar bin Al-Khattab, que Deus esteja satisfeito com ele, disse
Por Saad bin Abi Waqaser, que Deus esteja satisfeito com ele
A caminho da conquista dos persas
Temer a Deus é melhor que o inimigo
Os pecados do exército são mais temíveis para eles do que para o inimigo
Al-Bukhari mencionou no livro Al-Jihad em seu Sahih que ele disse:
Capítulo sobre fazer boas ações antes de lutar
Abu Darda, que Deus esteja satisfeito com ele, disse
Você luta apenas por suas ações
Ele mencionou o capítulo sobre aqueles que buscam ajuda dos fracos e dos justos na guerra
Ele mencionou um hadith: Você será ajudado e sustentado, exceto pelos fracos entre vocês?
Também ajuda na jihad e na vitória sobre os inimigos
Pedindo perdão e orando a Deus por confirmação
Deus Todo-Poderoso disse
Eles disseram: “Nosso Senhor, perdoa-nos os nossos pecados e a negligência em relação aos nossos assuntos”.
E firma os nossos pés e nos dá a vitória sobre o povo incrédulo
É claro que eles não foram distraídos pelo brilho das espadas das preocupações com seus pecados.
Em vez disso, eles ofereceram perdão e súplicas
Para alcançar a vitória sobre os inimigos
O resultado final é que é necessário combinar a preparação material com a preparação da fé para a jihad
A vitória não pode ser alcançada a menos que estejam unidos
Com a certeza de que a vitória não se deve a grandes números ou números
Mas é de Deus
Os versos e hadiths a esse respeito são claramente benéficos
A Batalha de Hunayn é uma prova clara disso
Quando um dos companheiros disse:
Não seremos derrotados hoje por alguns
A derrota aconteceu no início
Então o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, levantou-se para suplicar, humilde e suplicante
Oh Deus, você é meu apoio e você é meu apoio
Com você eu viro, com você eu me origino, e com você eu luto
Então Deus enviou tranquilidade sobre ele
Ele enviou seus soldados
Então a vitória foi alcançada
Deus Todo-Poderoso disse
No dia de Hunayn, você ficou impressionado com sua abundância
Não fez nada por você
E a terra se tornou estreita para você, apesar de sua amplitude
Então você se virou
Então Deus enviou Sua tranquilidade sobre Seu Mensageiro
E sobre os crentes
E ele enviou soldados que você não viu
Essa é a recompensa dos incrédulos
É uma preparação moral para a jihad
Recomendação e educação na devoção ao Deus Todo-Poderoso
E o Mujahid pretende que seu esforço
Cumprindo as palavras do Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Que lutou para que a generosidade de Deus fosse suprema
É pelo amor de Deus
Concordo
Quanto aos despojos e salários
Não é a base
Mas isso vem como resultado
Deus Todo-Poderoso disse
E outra que você ama é a vitória de Deus e uma abertura próxima
Ambiente físico
Preparação no terreno
Origem no ambiente físico
Deus Todo-Poderoso está dizendo
E prepare contra eles qualquer força que puder
É um arreio de cavalo
Você aterroriza o inimigo de Deus e seu inimigo
Um dos aspectos mais importantes desta preparação
O seguinte
Em primeiro lugar
Preparação financeira
É a espinha dorsal da defesa e da jihad
Ele sempre se lembra da auto-jihad
Em vez disso, ele se submete a isso
Devemos nos esforçar para fornecer fontes financeiras estáveis
E espalhar o espírito de generosidade e gastos entre os muçulmanos
Os comentaristas concordaram que conosco
E gaste pelo amor de Deus
E não se jogue na destruição com suas próprias mãos
É o seu abandono de gastar por causa de Deus
Ele vai destruir você
Em segundo lugar
Preparação de mídia
E há várias coisas
Um dos mais importantes
Esclarecendo o caminho dos crentes
E o caminho dos criminosos
Isso é necessário antes da luta
E a guerra psicológica contra os infiéis
E elevar o moral dos Mujahideen e dos muçulmanos em geral
E controle o assunto dos rumores
Como Deus Todo-Poderoso disse
Se uma questão de segurança ou medo lhes ocorre, eles anunciam
Mesmo que eles devolvessem ao Mensageiro
E para aqueles que têm autoridade entre eles
Ele conhece aqueles que inferem isso deles
Terceiro
Preparação física
Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse
Um crente forte é melhor e mais amado por Deus do que um crente fraco
Narrado por muçulmano
E o poder está aqui
Inclui fé e força científica
Também inclui força psicológica e física
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, buscou refúgio
Da incapacidade e preguiça
É preparação física
Evite a curiosidade sobre comida e sono
Fortalecendo o corpo através do esporte
Acostumando-se ao jejum e à paciência
Quarto
Preparação por treinamento em tiro e combate
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Exceto que a força está jogando
Ele disse isso três vezes
Narrado por muçulmano
O treinamento de tiro é importante
É necessário na jihad
Porque o dever não pode ser cumprido sem ele
É obrigatório
O povo não existia na era do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz
Precisamos de treinamento de combate
Porque eles são habilidosos na luta e experientes nesta arte
Devido à natureza dos árabes naquela época
Então não havia necessidade de pedir isso
É incentivado durante o período de Meca
Quanto a hoje
A necessidade dos muçulmanos para isso é terrível
Quinto
Prepare-se para ser paciente e evitar luxo e extravagância
Jihad e paciência são dois significados relacionados
É suficiente explicar a importância da paciência na jihad
Deus está com aqueles que são pacientes
Como Deus Todo-Poderoso disse
Deus está com aqueles que são pacientes
O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
E paciência é leve
Narrado por muçulmano
A luz é a luz mais forte
Mas é quente e difícil
Portanto, requer preparação e educação
Quem é paciente, Deus lhe dará paciência
Narrado por Al-Bukhari
Estou impaciente por luxo e entretenimento
Deus Todo-Poderoso disse
Aqueles que eram injustos seguiam o que desfrutavam no luxo e eram criminosos
Aqueles que injustiçaram não desejaram luxo em troca
E eles eram criminosos
Ou seja, opressores
Portanto, eles merecem ser punidos
A curiosidade é mais que necessária
Prejudicial em tudo
Contradiz a preparação financeira para a jihad
Ibn al-Qayyim mencionou
Satanás obtém seu propósito do filho de Adão
De seis portas
Se exceder sua necessidade
Eles são comida, escuridão e sono
E se misturando, olhando e ouvindo
Foi o estado omíada
Depende da raça árabe na jihad
Quando eles retornaram ao mundo e ao luxo
O estado deles desapareceu
O estado abássida governou os persas
Quando eles retornaram ao mundo e ao luxo
Eles confiaram no turco
Então os mamelucos estabeleceram o estado
Então o Império Otomano
Quando se tornou dedicado ao mundo e ao luxo, e a ocidentalização e o nacionalismo apareceram nele, e trouxe treinadores infiéis para o seu exército, encolheu e foi derrotado, então veio o Turco, eliminou o que restava da religião e introduziu a língua árabe, mas o povo da religião resistiu.
Desde então, os turcos foram divididos em islâmicos e seculares. O luxo é a doença oculta em todas as épocas, e hoje chamam-lhe desenvolvimento ou luxo, e em troca chamam-lhe terrorismo jihad.
Como pode haver desenvolvimento e prosperidade, quando a única preocupação das pessoas no seu trabalho é o salário e o luxo, sem sinceridade e caridade? Se o luxo for combinado com a imoralidade, a destruição é alcançada e os tiranos dominam o povo e causam a sua destruição. Deus Todo-Poderoso disse
Então o seu povo se escondeu, mas lhe obedeceu. Na verdade, eles eram um povo pecador.
No final dos tempos, essas pessoas serão seguidores do Anticristo, que os tentará a fazê-lo, e as suas visões serão cegadas, para que não leiam a palavra infiel diante dos seus olhos.
Como lidar com os erros dos Mujahideen
Devemos lidar com os erros dos Mujahideen de acordo com a abordagem profética do Alcorão, que se baseia no equilíbrio e na justiça em tudo. Neste assunto, levamos em consideração o seguinte.
Primeiro, os Mujahideen são seres humanos falíveis. Em segundo lugar, justiça ao falar sobre os seus erros. Deus Todo-Poderoso disse
Se você diz isso, seja justo.
Em terceiro lugar, compaixão e misericórdia, de acordo com as palavras do Deus Todo-Poderoso, sejam misericordiosos uns com os outros. Conselhos fraternos baseados na compaixão e na misericórdia, sem difamação nem censura.
Quarto, equilibrar os interesses e os danos e os prós e os contras dos mujahideen.
Em quinto lugar, limitar o círculo de aconselhamento e correção de modo que se concentre apenas no erro em si e nos seus perpetradores.
Em sexto lugar, não havia desculpa para isso.
Sétimo, não permita que infiéis e hipócritas explorem erros e os explorem para distorcer e assediar.
Oitavo: Escolher os melhores estudiosos e pregadores para apontar erros usando meios apropriados.
Nono: Diferenciar entre lealdade, rejeição e antagonismo com inimigos. A primeira é doutrina e a segunda é política.
Décimo, não condenar a jihad pelos erros dos mujahideen, pois isso é condenar a oração pelos erros dos adoradores.
Os erros dos mujahideen serão cometidos e a jihad, que é a lei de Deus, será ampliada.
Décimo primeiro: Diferenciar entre erro intencional e não intencional e entre erro considerado e não considerado.
Décimo segundo, é melhor prevenir do que remediar, e isto requer a presença de estudiosos e homens sábios nos campos de batalha da jihad com os mujahideen.
Caso contrário, não inclui todos eles.
Décimo terceiro, mencionando soluções e tratamento.
Décimo quarto: Explicar os erros dos inimigos com verdade e justiça.
Deus Todo-Poderoso disse: “Ó vocês que creram, sejam defensores de Deus, testemunhas da justiça, e não deixem que o ódio de um povo os incline a não serem justos. Sejam justos”. Isto está mais perto. Para que você possa ser piedoso e temer a Deus. Na verdade, Deus está ciente do que você faz.
Décimo quinto, uma declaração dos padrões duplos que os inimigos usam com os Mujahideen.
Você os vê criticando o ijtihad errado de alguns mujahideen.
Eles não vêem a sua descrença e destruição dos países muçulmanos.
Eles mataram homens, mulheres e crianças.
E saquear suas riquezas.
Resumo dos conceitos sunitas