WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.830 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:08.830 --> 00:00:11.890 جہاد کا مفہوم 00:00:11.890 --> 00:00:15.890 کوشش توانائی اور مشقت کی زبان ہے۔ 00:00:15.890 --> 00:00:22.890 جہاد کا مطلب ہے کسی مقصد کے حصول کے لیے کوشش اور توانائی اور مشقت کو برداشت کرنا 00:00:22.890 --> 00:00:24.890 اور اسلامی شریعت کے مطابق جہاد کریں۔ 00:00:24.890 --> 00:00:27.890 ایک اسلامی اصطلاح 00:00:27.890 --> 00:00:32.890 اگر وہ رہا ہو جاتا ہے تو وہ بنیادی طور پر اپنے آپ کو خدا کی خاطر لڑنے کے لیے وقف کر دے گا۔ 00:00:32.890 --> 00:00:37.890 انہوں نے دین کے دشمنوں سے لڑنے میں کوشش اور توانائیاں لگائیں۔ 00:00:37.890 --> 00:00:39.890 تاکہ کوئی فتنہ نہ ہو۔ 00:00:39.890 --> 00:00:42.890 تمام مذہب خدا کے لیے ہیں۔ 00:00:42.890 --> 00:00:44.890 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:00:44.890 --> 00:00:50.890 اور ان سے اس وقت تک لڑو جب تک کہ کوئی جھگڑا نہ ہو اور دین مکمل طور پر خدا کے لیے ہو۔ 00:00:50.890 --> 00:00:53.979 دین کے دشمنوں سے جنگ کرنا جائز نہیں۔ 00:00:53.979 --> 00:00:56.979 سوائے فرعون اور اس کی قوم کی تباہی کے بعد 00:00:56.979 --> 00:01:01.979 تورات حضرت موسیٰ علیہ السلام پر فرعون کی تباہی کے بعد نازل ہوئی۔ 00:01:01.979 --> 00:01:03.979 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:01:03.979 --> 00:01:09.980 ہم نے پہلی صدیوں کو تباہ کرنے کے بعد موسیٰ کو کتاب دی۔ 00:01:09.980 --> 00:01:12.980 اس نے دشمنوں سے لڑنا شروع کر دیا۔ 00:01:12.980 --> 00:01:15.980 اللہ تعالیٰ کا کلام اس کی گواہی دیتا ہے۔ 00:01:15.980 --> 00:01:23.980 خدا نے مومنوں سے ان کی جان اور مال خرید لیا ہے کہ ان کے لیے جنت ہے۔ 00:01:23.980 --> 00:01:28.980 وہ خدا کی خاطر لڑتے ہیں اور مارتے ہیں اور مارے جاتے ہیں۔ 00:01:28.980 --> 00:01:34.980 ایک وعدہ جو تورات، انجیل اور قرآن میں سچا ہے۔ 00:01:34.980 --> 00:01:38.980 اس نے اپنے مقصد میں لڑنے کے لیے جنت کے وعدے کا ذکر نہیں کیا۔ 00:01:38.980 --> 00:01:42.980 سوائے تورات، بائبل اور قرآن کے 00:01:42.980 --> 00:01:47.980 جس سے معلوم ہوتا ہے کہ اس سے پہلے کفار سے لڑنا مشروع نہیں تھا۔ 00:01:47.980 --> 00:01:51.879 جہاد کے دوسرے معنی 00:01:51.879 --> 00:01:55.680 جہاد کے دو اور معنی ہیں۔ 00:01:55.680 --> 00:01:57.680 یہ بنیادی معنی نہیں ہے۔ 00:01:57.680 --> 00:02:00.680 خواہ وہ اس کے لیے راہ ہموار کریں۔ 00:02:00.680 --> 00:02:03.680 وہ لڑائی کے تعارف کے طور پر کام کرتے ہیں۔ 00:02:03.680 --> 00:02:07.680 سب سے پہلے اپنے آپ اور شیطان کے خلاف جہاد 00:02:07.680 --> 00:02:10.680 یہ جہاد کی ایک شکل ہے۔ 00:02:10.680 --> 00:02:12.680 اس سے کفار کے خلاف جہاد کی راہ ہموار ہوتی ہے۔ 00:02:12.680 --> 00:02:15.680 یہ کسی مسلمان کے لیے ساقط نہیں ہے۔ 00:02:15.680 --> 00:02:18.680 دوم، دل کا جہاد 00:02:18.680 --> 00:02:21.680 یہ کفر اور اس کے لوگوں کی نفی ہے۔ 00:02:21.680 --> 00:02:24.680 اور ان سے نفرت کریں اور ان کی تاک میں پڑے رہیں 00:02:24.680 --> 00:02:26.680 اور ان کے حملے کے بارے میں خود بات کریں۔ 00:02:26.680 --> 00:02:29.680 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:02:29.680 --> 00:02:33.680 جو مر جائے اور نہ لڑے اور نہ اس کے بارے میں اپنے آپ سے بات کرے۔ 00:02:33.680 --> 00:02:37.680 وہ منافقت کے دہانے پر مر گیا۔ 00:02:37.680 --> 00:02:39.710 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:02:39.710 --> 00:02:43.810 اس لحاظ سے جہاد کی قسم انفرادی فریضہ ہے۔ 00:02:43.810 --> 00:02:46.810 چاہے دل سے ہو یا زبان سے 00:02:46.810 --> 00:02:50.810 یا تو پیسے سے یا ہاتھ سے 00:02:50.810 --> 00:02:52.810 ہر مسلمان کو کوشش کرنی چاہیے۔ 00:02:52.810 --> 00:02:55.810 ان اقسام میں سے ایک 00:02:55.810 --> 00:02:58.810 آگے بڑھو، چاہے ہلکا ہو یا بھاری 00:02:58.810 --> 00:03:01.810 اور اپنے پیسے اور اپنی جان سے کوشش کرو 00:03:01.810 --> 00:03:03.810 خدا کے لیے 00:03:03.810 --> 00:03:08.810 یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو۔ 00:03:08.810 --> 00:03:10.810 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:03:10.810 --> 00:03:15.810 اور جو لوگ ہمارے لیے کوشش کرتے ہیں، ہم ان کو اپنے راستے دکھا دیں گے۔ 00:03:15.810 --> 00:03:18.810 چنانچہ اللہ تعالیٰ نے ہدایت کو جہاد سے جوڑ دیا۔ 00:03:18.810 --> 00:03:22.810 لوگوں کی مکمل ہدایت جہاد میں سب سے بڑی چیز ہے۔ 00:03:22.810 --> 00:03:25.810 سب سے زیادہ فرض جہاد اپنی ذات کے خلاف جہاد ہے۔ 00:03:25.810 --> 00:03:29.810 اور خواہشات کے خلاف جہاد اور شیطان کے خلاف جہاد 00:03:29.810 --> 00:03:31.810 اور دنیا کا جہاد 00:03:31.810 --> 00:03:34.810 جو شخص ان چاروں کے لیے خدا کی خاطر کوشش کرتا ہے۔ 00:03:34.810 --> 00:03:39.810 خدا اسے اپنی رضا کے راستوں کی طرف ہدایت دے جو اس کی جنت کی طرف لے جاتے ہیں۔ 00:03:39.810 --> 00:03:42.810 جس نے جہاد کو ترک کیا وہ ہدایت سے محروم رہے گا۔ 00:03:42.810 --> 00:03:45.810 جس کے مطابق اس نے جہاد سے خلل ڈالا۔ 00:03:45.810 --> 00:03:49.810 وہ بظاہر اپنے دشمن کے خلاف جہاد کرنے سے قاصر ہے۔ 00:03:49.810 --> 00:03:53.810 سوائے ان کے جو اندرونی طور پر ان دشمنوں کے خلاف جدوجہد کرتے ہیں۔ 00:03:53.810 --> 00:03:56.810 جو اس پر غالب آئے گا وہ اپنے دشمن پر غالب آئے گا۔ 00:03:56.810 --> 00:04:01.810 جس کی تم حمایت کرو گے اس کا دشمن اسے شکست دے گا۔ 00:04:01.810 --> 00:04:07.539 ترجمہ: دین میں کوئی جبر نہیں۔ 00:04:07.539 --> 00:04:09.539 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:04:09.539 --> 00:04:14.539 دین میں کوئی جبر نہیں ہے کیونکہ نیکی کو گمراہی سے ممتاز کیا گیا ہے۔ 00:04:14.539 --> 00:04:18.660 مراد یہ ہے کہ اگر کوئی کافر ملک فتح ہو جائے۔ 00:04:18.660 --> 00:04:21.660 اس کے لوگوں کے پاس اسلام کے درمیان ایک انتخاب ہے۔ 00:04:21.660 --> 00:04:24.660 یا جزیہ ادا کرتے وقت کفر پر قائم رہے۔ 00:04:24.660 --> 00:04:29.660 مسلم ریاست کے تحت محفوظ رہنے کے بدلے میں 00:04:29.660 --> 00:04:33.660 مسلمانوں پر عائد زکوٰۃ کی ادائیگی کے بدلے میں 00:04:33.660 --> 00:04:37.660 آیت اور جہاد کے جواز میں کوئی تضاد نہیں ہے۔ 00:04:37.660 --> 00:04:42.660 جو اسلام کے پھیلنے کی ایک بڑی وجہ تھی۔ 00:04:42.660 --> 00:04:45.779 جہاد کی قانون سازی کرنا 00:04:45.779 --> 00:04:50.779 وہ حق و باطل کے درمیان دفاع کا اصول حاصل کرتا ہے۔ 00:04:50.779 --> 00:04:53.459 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:04:53.459 --> 00:04:56.459 اگر اللہ نے چاہا تو آپ ان پر اصرار نہیں کریں گے۔ 00:04:56.459 --> 00:05:00.459 لیکن یہ کہ وہ تم میں سے بعض کو بعض سے آزمائے۔ 00:05:00.459 --> 00:05:03.740 اس آیت میں دفاع کی سنت بیان کی گئی ہے۔ 00:05:03.740 --> 00:05:06.740 جسے خدا عبادت کے لیے استعمال کرتا ہے۔ 00:05:06.740 --> 00:05:10.740 وہ جسے چاہتا ہے اپنے مذہب کی حمایت کا انتخاب کرتا ہے۔ 00:05:10.740 --> 00:05:14.740 ورنہ کفار کے معرکہ کی حقیقت 00:05:14.740 --> 00:05:17.740 وہ قادر خدا کے ساتھ ہے۔ 00:05:17.740 --> 00:05:23.639 قرآن و سنت میں جہاد کے بارے میں بات کی گئی ہے۔ 00:05:23.639 --> 00:05:29.149 چونکہ جہاد ایک ضرورت ہے جو اس دعوت کے ساتھ ہے۔ 00:05:29.149 --> 00:05:34.149 اس کا ذکر کرنے کے لیے کتاب خدا کی بہت سی آیات لی گئیں۔ 00:05:34.149 --> 00:05:40.149 اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے احادیث 00:05:40.149 --> 00:05:45.269 جہاد کی قانون سازی سے عدل و انصاف حاصل ہوتا ہے۔ 00:05:46.980 --> 00:05:48.980 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:05:48.980 --> 00:05:51.980 ہم نے اپنے رسولوں کو واضح دلیلوں کے ساتھ بھیجا ہے۔ 00:05:51.980 --> 00:05:54.980 اور ہم نے ان کے ساتھ کتاب اور میزان نازل کی۔ 00:05:54.980 --> 00:05:57.980 لوگوں کو کاٹنے کے لیے 00:05:57.980 --> 00:06:01.980 اور ہم نے اس میں بڑی طاقت کے ساتھ لوہا اتارا۔ 00:06:01.980 --> 00:06:04.980 اور لوگوں کے لیے فائدہ 00:06:04.980 --> 00:06:09.980 اور خدا جانے کون اس کی اور اس کے رسولوں کی غیب میں مدد کرے گا۔ 00:06:09.980 --> 00:06:12.980 خدا طاقتور اور زبردست ہے۔ 00:06:12.980 --> 00:06:16.009 ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے کہا 00:06:16.009 --> 00:06:21.009 مذہب ایک ایسی کتاب پر مبنی ہے جو رہنمائی کرتی ہے اور تلوار جو فتح دیتی ہے۔ 00:06:21.009 --> 00:06:24.009 جہاد حق کا نفاذ ہے۔ 00:06:24.009 --> 00:06:28.009 اور کہا کہ لوگوں کو انصاف کرنے دو۔ 00:06:28.009 --> 00:06:32.009 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جہاد منصفانہ ہے۔ 00:06:32.009 --> 00:06:35.009 ناانصافی اور ناانصافی سے دور 00:06:37.000 --> 00:06:39.000 جہاد کے مقاصد 00:06:39.000 --> 00:06:42.769 اس نے عام طور پر جہاد کا حکم دیا۔ 00:06:42.769 --> 00:06:45.769 دفاعی سال کے حصول کے لیے 00:06:45.769 --> 00:06:49.769 اور عدل و انصاف کے حصول کے لیے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔ 00:06:49.769 --> 00:06:53.769 اس کی مزید تفصیل درج ذیل ہو سکتی ہے۔ 00:06:53.769 --> 00:06:58.769 سب سے پہلے، یہ مشروع کیا گیا تھا کہ مومنوں کو نقصان اور فتنہ سے محفوظ رکھیں 00:06:58.769 --> 00:07:00.769 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:07:00.769 --> 00:07:04.769 اور ان سے اس وقت تک لڑو جب تک کہ کوئی جھگڑا نہ ہو۔ 00:07:04.769 --> 00:07:06.769 اور اس نے کہا 00:07:06.769 --> 00:07:09.769 فتنہ قتل سے بھی بدتر ہے۔ 00:07:09.769 --> 00:07:12.769 سخت ترین فتنہ کفر و شرک ہے۔ 00:07:12.769 --> 00:07:14.769 جیسا کہ مفسرین نے ذکر کیا ہے۔ 00:07:14.769 --> 00:07:16.860 دوسری بات 00:07:16.860 --> 00:07:20.860 اور تمام انسانیت کو دعوت دینے کی آزادی کا فیصلہ کرنا 00:07:20.860 --> 00:07:22.860 رکاوٹوں اور تحریف کے بغیر 00:07:22.860 --> 00:07:26.860 اس سے لوگوں کی رہنمائی میں اضافہ ہوگا۔ 00:07:26.860 --> 00:07:27.860 تیسرا 00:07:27.860 --> 00:07:31.860 اسلام زمین پر اپنا نظام قائم کرے۔ 00:07:31.860 --> 00:07:33.860 وہ فیصلہ کرتا ہے اور اس کی حفاظت کرتا ہے۔ 00:07:33.860 --> 00:07:37.899 یہ انسانوں کی انسانوں کی غلامی کو ختم کرتا ہے۔ 00:07:37.899 --> 00:07:43.019 یہ جہاد کے اہم ترین مقاصد ہیں۔ 00:07:43.019 --> 00:07:46.019 خدا کی خاطر شہادت 00:07:46.019 --> 00:07:50.430 زبان میں شہید حاضر گواہ ہے۔ 00:07:50.430 --> 00:07:56.430 اسلامی قانون کے مطابق وہ وہ ہے جو خدا کے نام پر کافروں سے لڑتے ہوئے مارا جائے۔ 00:07:56.430 --> 00:08:01.430 خدا اپنے بندوں میں سے جسے چاہتا ہے اس کی راہ میں گواہی دینے کے لیے چن لیتا ہے۔ 00:08:01.430 --> 00:08:05.430 شہید کا نام رکھنے کی وجہ یہ بتائی گئی۔ 00:08:05.430 --> 00:08:06.430 درج ذیل 00:08:06.430 --> 00:08:08.430 سب سے پہلے 00:08:08.430 --> 00:08:13.430 کیونکہ خدا کے لیے اس کی موت گواہی ہے کہ یہ دین سچا ہے۔ 00:08:13.430 --> 00:08:16.560 وہ واضح کرنے کا مستحق ہے۔ 00:08:16.560 --> 00:08:17.560 دوسری بات 00:08:17.560 --> 00:08:23.750 کیونکہ اس کی روح نے قیامت کے دن اس کے جسم میں داخل ہونے سے پہلے جنت کی گواہی دی تھی۔ 00:08:23.750 --> 00:08:24.750 تیسرا 00:08:24.750 --> 00:08:31.750 اسے خدا کی خاطر قتل کرنا اس کے خدا اور اس کے دین سے محبت میں اس کے اخلاص کی گواہی ہے۔ 00:08:31.750 --> 00:08:32.750 چوتھا 00:08:32.750 --> 00:08:41.750 اس کا خون اس کے اس یقین کی گواہی پر دستخط کے طور پر کام کرتا ہے کہ یہ قرض اس کے لئے خود سے زیادہ قیمتی ہے۔ 00:08:41.750 --> 00:08:43.980 پانچواں 00:08:43.980 --> 00:08:48.980 اسے قیامت کے دن زندہ کیا جائے گا اور اس کے قتل کا گواہ ہوگا جو اس کا خون ہے۔ 00:08:48.980 --> 00:08:52.980 وہ دوبارہ زندہ کیا جائے گا اور اس کے زخم سے خون بہے گا۔ 00:08:52.980 --> 00:08:56.980 رنگ خون کا رنگ ہے اور خوشبو کستوری کی خوشبو ہے۔ 00:08:56.980 --> 00:08:59.230 VI 00:08:59.230 --> 00:09:02.230 شہید اپنے رب کے پاس موجود اور زندہ ہے۔ 00:09:02.230 --> 00:09:04.230 مردہ نہیں۔ 00:09:04.230 --> 00:09:08.230 وہ اس عزت کی گواہی دیتا ہے جو خدا نے اس کے لیے قتل کے ذریعے تیار کیا ہے۔ 00:09:08.230 --> 00:09:10.230 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:09:10.230 --> 00:09:15.230 اور خدا کے نام پر مارے جانے والوں کو مردہ مت کہو 00:09:15.230 --> 00:09:19.230 بلکہ وہ زندہ ہیں لیکن تم اس کا شعور نہیں رکھتے 00:09:19.230 --> 00:09:22.230 اس کی زندگی ہم نہیں جانتے کہ یہ کیا ہے۔ 00:09:22.230 --> 00:09:25.230 لیکن آپ اسے محسوس نہیں کرتے 00:09:25.230 --> 00:09:27.230 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:09:27.230 --> 00:09:32.230 اور خدا کی راہ میں مارے جانے والوں کو مردہ نہ سمجھو 00:09:32.230 --> 00:09:37.330 بلکہ وہ زندہ ہیں اور اپنے رب کی طرف سے دیے گئے ہیں۔ 00:09:37.330 --> 00:09:38.330 ساتواں 00:09:38.330 --> 00:09:44.779 شہید زمین پر زندہ اپنے پیغام کے ساتھ موجود ہے۔ 00:09:44.779 --> 00:09:48.779 یہ تمام معنی صحیح ہیں اور شہید پر لاگو ہوتے ہیں۔ 00:09:48.779 --> 00:09:52.779 کیسا فضل اور وقار ہے۔ 00:09:52.779 --> 00:09:56.019 گواہی کی فضیلت 00:09:56.019 --> 00:10:02.529 شہید کے پچھلے معنی سے ہم شہادت کی فضیلت نکالتے ہیں۔ 00:10:02.529 --> 00:10:05.529 ہم ذیل میں ان کا خلاصہ کرتے ہیں۔ 00:10:05.529 --> 00:10:06.529 سب سے پہلے 00:10:06.529 --> 00:10:09.529 ان کے لیے خدا کا انتخاب اور انتخاب 00:10:09.529 --> 00:10:14.529 سرٹیفیکیشن ہر اس شخص کو نہیں دیا جاتا جو اس کے لیے چاہتا ہے اور کوشش کرتا ہے۔ 00:10:14.529 --> 00:10:16.529 بلکہ جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:10:16.529 --> 00:10:19.620 اور وہ تم سے شہادتیں لے گا۔ 00:10:19.620 --> 00:10:21.620 دوسری بات 00:10:21.620 --> 00:10:24.620 شہید زندہ ہیں مرے نہیں۔ 00:10:24.620 --> 00:10:27.620 ان کے بارے میں یہ کہنا درست نہیں۔ 00:10:27.620 --> 00:10:29.620 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:10:29.620 --> 00:10:34.620 اور خدا کے نام پر مارے جانے والوں کو مردہ مت کہو 00:10:34.620 --> 00:10:38.620 بلکہ وہ زندہ ہیں لیکن تم اس کا شعور نہیں رکھتے 00:10:38.620 --> 00:10:40.620 ہمیں محسوس نہیں ہوتا 00:10:40.620 --> 00:10:42.620 لیکن خدا جانتا ہے۔ 00:10:42.620 --> 00:10:45.620 اللہ تعالیٰ جو کہتا ہے ہم اسے مانتے ہیں۔ 00:10:45.620 --> 00:10:47.850 تیسرا 00:10:47.850 --> 00:10:50.850 شہید اپنے رب کے قریب اور اس کے قریب ہوتا ہے۔ 00:10:50.850 --> 00:10:52.850 اور اس کی دیکھ بھال اور حفاظت میں 00:10:52.850 --> 00:10:54.850 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:10:54.850 --> 00:10:58.850 وہ زندہ ہیں اور اپنے رب کے پاس ہیں۔ 00:10:58.850 --> 00:11:00.879 چوتھا 00:11:00.879 --> 00:11:03.879 وہ اپنے رب کی رضا اور ان پر اس کا فضل حاصل کر چکے ہیں۔ 00:11:03.879 --> 00:11:08.879 وہ اس پر خوش ہیں جو اللہ نے اپنے فضل سے انہیں دیا ہے۔ 00:11:08.879 --> 00:11:12.879 وہ ان لوگوں پر خوش ہوتے ہیں جنہوں نے ان کے پیچھے ان کی پیروی نہیں کی۔ 00:11:12.879 --> 00:11:16.879 ان کے لیے نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔ 00:11:16.879 --> 00:11:19.879 خدا نے ان پر اپنا فضل کیا ہے۔ 00:11:19.879 --> 00:11:24.879 اور ان کو خوف سے محفوظ رکھیں، ان کے لیے کوئی خوف نہیں ہے۔ 00:11:24.879 --> 00:11:27.879 اور انہیں خوشیاں اور خوشیاں عطا فرمائے 00:11:27.879 --> 00:11:30.879 وہ اس پر خوش ہیں جو اللہ نے انہیں دیا ہے۔ 00:11:30.879 --> 00:11:32.879 اور غم کو ان سے دور رکھیں 00:11:32.879 --> 00:11:34.879 اور نہ ہی وہ غمگین ہوتے ہیں۔ 00:11:34.879 --> 00:11:37.100 پانچواں 00:11:37.100 --> 00:11:42.100 انہوں نے اپنے پیاروں اور اہل خانہ کو اس دنیا میں دیکھنا کبھی نہیں چھوڑا۔ 00:11:42.100 --> 00:11:47.100 وہ ان لوگوں پر خوش ہوتے ہیں جنہوں نے ان کے پیچھے ان کی پیروی نہیں کی۔ 00:11:47.100 --> 00:11:52.100 شہید کے بعد کی زندگی میں منتقلی نے اسے ان سے روکا نہیں تھا۔ 00:11:52.100 --> 00:11:56.970 جہاد کا زوال اور اس کے اسباب 00:11:56.970 --> 00:12:04.580 آج جہاد اس وقت نمایاں طور پر گر چکا ہے جو مسلمانوں کے فخر اور فتح کے وقت تھا۔ 00:12:04.580 --> 00:12:07.580 یہ کئی عوامل کی وجہ سے ہوا۔ 00:12:07.580 --> 00:12:09.580 سب سے اہم میں سے ایک 00:12:09.580 --> 00:12:10.580 سب سے پہلے 00:12:10.580 --> 00:12:17.580 صوفی فکر کا پھیلاؤ جو تنہائی کو سب سے بڑا جہاد بناتا ہے۔ 00:12:17.580 --> 00:12:18.740 دوسری بات 00:12:18.740 --> 00:12:24.740 عیسائیوں، یہودیوں، منافقین اور باقی کفار کا دباؤ اور جارحیت 00:12:24.740 --> 00:12:28.740 جنہوں نے جان بوجھ کر جہاد کے تصور کو مسخ کیا۔ 00:12:28.740 --> 00:12:30.740 اس پر دہشت گردی کا الزام تھا۔ 00:12:30.740 --> 00:12:33.740 اور ایسا کرنے کی کسی بھی کوشش کو روکیں۔ 00:12:33.740 --> 00:12:36.740 جب تک کہ یہ ان کے فائدے کے لیے نہ ہو۔ 00:12:36.740 --> 00:12:40.740 انہوں نے پہلے افغانستان میں بھی اس کی اجازت دی۔ 00:12:40.740 --> 00:12:43.740 سوویت یونین کو ختم کرنے کے لیے 00:12:43.740 --> 00:12:46.740 پھر جب ان کی خواہش پوری ہوئی۔ 00:12:46.740 --> 00:12:50.740 انہوں نے پھل اٹھائے اور مجاہدین کو کھایا 00:12:50.740 --> 00:12:52.929 تیسرا 00:12:52.929 --> 00:12:56.929 ظالم حکمران مسلم ممالک پر حاوی ہیں۔ 00:12:56.929 --> 00:12:58.929 اور کافروں سے ان کی وفاداری؟ 00:12:58.929 --> 00:13:01.929 اور ان کے جہاد اور اس کی لڑائی میں خلل 00:13:01.929 --> 00:13:05.929 اور مجاہدین کا ساتھ دینے کے بجائے انہیں گالیاں دینا 00:13:08.049 --> 00:13:11.009 جہاد کی فضیلت 00:13:11.009 --> 00:13:16.009 خدا کی راہ میں جہاد کی بڑی فضیلت اور اجر عظیم ہے۔ 00:13:16.009 --> 00:13:20.009 اس کا تذکرہ مقدس کتاب کی متعدد آیات میں آیا ہے۔ 00:13:20.009 --> 00:13:24.009 اور احادیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 00:13:24.009 --> 00:13:28.009 اس سلسلے میں اللہ تعالیٰ کے ارشادات ہمارے لیے کافی ہیں۔ 00:13:28.009 --> 00:13:32.009 باقی ماننے والے ان لوگوں کے برابر نہیں ہیں جو نقصان سے محروم نہ ہوں۔ 00:13:32.009 --> 00:13:37.009 اور جو اپنے مال اور جان سے خدا کی راہ میں جہاد کرتے ہیں۔ 00:13:37.009 --> 00:13:41.009 اللہ تعالیٰ مجاہدین کو ان کے مال و جان میں برکت عطا فرمائے 00:13:41.009 --> 00:13:44.009 بیٹھنے والوں کو ڈگری دی جاتی ہے۔ 00:13:44.009 --> 00:13:47.009 نہیں، خدا نے بہترین وعدہ کیا ہے۔ 00:13:47.009 --> 00:13:53.070 اور اللہ تعالیٰ نے مجاہدین کو پیچھے بیٹھنے والوں پر اجر عظیم دیا ہے۔ 00:13:53.070 --> 00:13:59.070 اللہ تعالیٰ نے اپنی راہ میں جہاد کو مسجد حرام کی تعمیر سے بہتر قرار دیا۔ 00:13:59.070 --> 00:14:01.070 اور حاجی کو پانی پلایا 00:14:01.070 --> 00:14:03.070 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:14:03.070 --> 00:14:08.070 آپ نے حاجیوں کے لیے پانی پلایا اور مسجد حرام کی تعمیر کی۔ 00:14:08.070 --> 00:14:11.070 جیسے خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھنے والے شخص کی طرح 00:14:11.070 --> 00:14:13.070 اور خدا کی رضا کے لیے کوشش کریں۔ 00:14:13.070 --> 00:14:16.070 وہ خدا کے برابر نہیں ہیں۔ 00:14:16.070 --> 00:14:19.070 اور خدا ظالم لوگوں کو ہدایت نہیں دیتا 00:14:19.070 --> 00:14:28.070 جو لوگ ایمان لائے، ہجرت کی اور خدا کی راہ میں اپنے مال و جان سے جہاد کیا، خدا کے نزدیک ان کا درجہ بلند ہے۔ 00:14:28.070 --> 00:14:32.070 اور وہی فاتح ہیں۔ 00:14:32.070 --> 00:14:41.070 ان کا رب انہیں اپنی رحمت، اطمینان اور ایسے باغوں کی بشارت دیتا ہے جن میں ان کے لیے ہمیشہ رہنے والی نعمتیں ہوں گی۔ 00:14:41.070 --> 00:14:47.230 اور خدا نے ہر حرکت، ہر مقام اور ہر اشارہ خدا کی خاطر بنایا 00:14:47.230 --> 00:14:51.230 اس سے جو مجاہد کے نیک اعمال کے بارے میں لکھا گیا ہے۔ 00:14:51.230 --> 00:14:53.230 یہ بھی کافی ہے۔ 00:14:53.230 --> 00:14:55.230 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:14:55.230 --> 00:15:03.230 اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ خدا کی خاطر پیاس، تھکاوٹ یا پیاس کا شکار نہیں ہوتے ہیں۔ 00:15:03.230 --> 00:15:10.230 وہ ایسی جگہ پر قدم نہیں رکھیں گے جو کافروں کو مشتعل کرے اور نہ ہی کسی دشمن کو نقصان پہنچائے ۔ 00:15:10.230 --> 00:15:14.230 جب تک کہ ان کے لیے نیکیاں لکھی نہ جائیں۔ 00:15:14.230 --> 00:15:18.230 خدا نیکی کرنے والوں کا اجر ضائع نہیں کرتا 00:15:18.230 --> 00:15:28.230 وہ کچھ خرچ نہیں کرتے، خواہ وہ چھوٹا ہو یا بڑا، اور نہ ہی وہ کسی وادی کو عبور کرتے ہیں، جب تک کہ اس کا ذکر ان کے لیے نہ ہو۔ 00:15:28.230 --> 00:15:32.230 خدا ان کو ان کے بہترین کاموں کا بدلہ دے۔ 00:15:32.230 --> 00:15:36.230 اسی لیے ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے کہا 00:15:36.230 --> 00:15:41.230 جہاد میں ظاہری اور باطنی تمام عبادات شامل ہیں۔ 00:15:41.230 --> 00:15:47.580 احادیث میں سے ہے کہ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا 00:15:47.580 --> 00:15:52.580 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے جہاد کے مترادف عمل کی طرف راغب کرو۔ 00:15:52.580 --> 00:15:54.580 اس نے کہا مجھے نہیں مل رہا۔ 00:15:54.580 --> 00:15:59.580 پھر فرمایا: کیا تم اگر مجاہد نکل آئے؟ 00:15:59.580 --> 00:16:03.580 اپنی مسجد میں داخل ہونا اور کھڑے ہونا اور نہ رکنا۔ 00:16:03.580 --> 00:16:05.580 وہ روزہ رکھتی ہے اور افطار نہیں کرتی 00:16:05.580 --> 00:16:09.580 انہوں نے کہا کہ ایسا کون کر سکتا ہے؟ 00:16:09.580 --> 00:16:11.679 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:16:11.679 --> 00:16:14.710 اس کا یہ قول، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:16:14.710 --> 00:16:21.710 مجھے اس سے جہاد کی دیگر اعمال پر فضیلت معلوم نہیں ہوتی 00:16:21.710 --> 00:16:24.610 اسٹیشن 00:16:24.610 --> 00:16:28.440 یہ جہادی مقامات پر مقیم ہے۔ 00:16:28.440 --> 00:16:32.440 اور دشمن کے حملے کے سامنے آنے والے خلا میں 00:16:32.440 --> 00:16:36.440 چونکہ دشمن مسلمانوں کے گرد چھپے ہوئے ہیں۔ 00:16:36.440 --> 00:16:39.440 ہر وقت اور جگہ پر 00:16:39.440 --> 00:16:43.440 رابطہ مسلسل اور جامع ہے۔ 00:16:43.440 --> 00:16:48.460 جہاد کی ناگزیریت اور دشمنوں کا مقابلہ کرنا 00:16:48.460 --> 00:16:52.230 جہاد جاری و ساری ہے۔ 00:16:52.230 --> 00:16:57.230 کیونکہ باطل کا مقابلہ کرنا اور اس کی روک تھام ناگزیر اور ضروری ہے۔ 00:16:57.230 --> 00:16:59.230 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:16:59.230 --> 00:17:04.230 بلکہ ہم حق کو باطل پر پھینک دیتے ہیں اور وہ اسے تباہ کر دیتا ہے اور پھر وہ غضب ناک ہو جاتا ہے۔ 00:17:05.230 --> 00:17:12.230 اہل حق یہ نہ سوچیں کہ اہل کفر و باطل سے ہمیشہ ہمیشہ کے لیے صلح کرنا ممکن ہے۔ 00:17:12.230 --> 00:17:16.230 ان کے خیال کے مطابق خدا تعالیٰ نے فرمایا 00:17:16.230 --> 00:17:19.230 تمہارا مذہب ہے اور میرا 00:17:19.230 --> 00:17:23.230 آیت کا مقصد کفر اور باطل کی تائید نہیں ہے۔ 00:17:23.230 --> 00:17:28.230 بلکہ یہ کفر کے ثواب اور انجام کے بارے میں دھمکی اور تنبیہ ہے۔ 00:17:28.230 --> 00:17:31.230 جیسا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ 00:17:31.230 --> 00:17:36.230 اور اگر وہ تم سے جھوٹ بولیں تو مجھے میرا کام اور تم اپنا کام بتاؤ 00:17:36.230 --> 00:17:44.230 جو کچھ میں کرتا ہوں اس سے تم بے قصور ہو اور جو تم کرتے ہو اس سے میں بے قصور ہوں۔ 00:17:44.230 --> 00:17:51.299 یہ دین کے کسی بھی حقوق اور اصول سے دستبردار نہ ہونے کا اثبات بھی ہے۔ 00:17:51.299 --> 00:17:53.299 اہل کفر کو خوش کرنے کے لیے 00:17:53.299 --> 00:17:56.299 تو ایسا ہی ہوگا جیسا کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ 00:17:56.299 --> 00:17:58.299 منکروں کی بات نہ مانو 00:17:59.299 --> 00:18:02.299 وہ مسح کرنا اور مسح کرنا چاہیں گے۔ 00:18:02.299 --> 00:18:06.519 یہ اس تصادم کے ناگزیر ہونے کی تصدیق کرتا ہے۔ 00:18:06.519 --> 00:18:08.519 اہل کفر و باطل 00:18:08.519 --> 00:18:12.519 وہ جاری رہیں گے خواہ اہل حق ان سے بچنا چاہیں۔ 00:18:12.519 --> 00:18:15.519 اہل حق کو ان کے مذہب سے ہٹانے کی کوشش میں 00:18:15.519 --> 00:18:17.519 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:18:17.519 --> 00:18:20.519 اور وہ اب بھی تم سے لڑ رہے ہیں۔ 00:18:20.519 --> 00:18:24.519 یہاں تک کہ وہ تم کو تمہارے دین سے پھیر دیں اگر ہو سکے تو 00:18:24.519 --> 00:18:26.519 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:18:26.519 --> 00:18:30.519 تم سے نہ یہودی راضی ہوں گے اور نہ عیسائی 00:18:30.519 --> 00:18:32.519 پس کھانے والے کی پیروی کرو 00:18:32.519 --> 00:18:34.519 اور علی 00:18:34.519 --> 00:18:36.519 یہ خداتعالیٰ کے الفاظ میں نہیں ہے۔ 00:18:36.519 --> 00:18:39.519 تمہارا مذہب ہے اور میرا 00:18:39.519 --> 00:18:42.519 کفار سے جنگ نہ کرنے کی اجازت 00:18:42.519 --> 00:18:45.519 یہ صرف عارضی بنیادوں پر درست ہے۔ 00:18:45.519 --> 00:18:49.519 کمزوری اور سامنا کرنے سے قاصر ہونے کی حالت 00:18:49.519 --> 00:18:53.519 یہ اس وقت تک ہے جب تک کہ ضروری سامان اور طاقت تیار نہ ہو جائے۔ 00:18:53.519 --> 00:18:56.519 اہل باطل کا مقابلہ کرنا 00:18:56.519 --> 00:18:59.519 اسی لیے بعض مفسرین نے کہا 00:18:59.519 --> 00:19:02.519 آیت تلوار کے بارے میں آیت سے منسوخ ہے۔ 00:19:02.519 --> 00:19:05.519 کہنا بہتر ہے۔ 00:19:05.519 --> 00:19:08.519 کمزوری کی حالت میں محاذ آرائی اور جہاد برا ہے۔ 00:19:08.519 --> 00:19:10.519 یعنی ملتوی 00:19:10.519 --> 00:19:14.519 جب تک ہم اہل باطل کا مقابلہ کرنے پر قادر نہیں ہو جاتے 00:19:14.519 --> 00:19:17.519 آیت منسوخ نہیں ہے۔ 00:19:17.519 --> 00:19:23.509 کفر کے ائمہ اور اسلام کی سرزمین کے قریب رہنے والوں سے لڑنا 00:19:23.509 --> 00:19:29.309 کفر کے امام جو مذہب کو چیلنج اور حملہ کرتے ہیں۔ 00:19:29.309 --> 00:19:32.309 تمام کافروں کی طرح نہیں۔ 00:19:32.309 --> 00:19:35.309 وہ سب سے پہلے لڑنے والے ہیں۔ 00:19:35.309 --> 00:19:40.309 ان کا ہر ممکن طریقے سے خاتمہ اور مقابلہ کرنا چاہیے۔ 00:19:40.309 --> 00:19:42.309 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:19:42.309 --> 00:19:48.309 خواہ وہ اپنے عہد کے بعد اپنی قسموں کو کمزور کر دیں اور تمہارے دین کو چیلنج کریں۔ 00:19:48.309 --> 00:19:50.309 چنانچہ انہوں نے کفر کے اماموں سے جنگ کی۔ 00:19:51.309 --> 00:19:56.309 ان کا کوئی ایمان نہیں، شاید وہ ختم ہو جائیں۔ 00:19:56.309 --> 00:20:00.309 اسی طرح اسلام کی سرزمین سے متصل کفار 00:20:00.309 --> 00:20:04.309 ان کا شمار بھی اولین لوگوں میں ہوتا ہے جنہوں نے اپنا جہاد شروع کیا۔ 00:20:04.309 --> 00:20:06.309 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:20:06.309 --> 00:20:11.309 اے لوگو جو ایمان لائے ہو ان کافروں سے لڑو جو اپنے ساتھ ہیں۔ 00:20:11.309 --> 00:20:14.309 اور وہ آپ میں سختی تلاش کریں۔ 00:20:14.309 --> 00:20:18.309 اور وہ جانتے تھے کہ خدا راستبازوں کے ساتھ ہے۔ 00:20:18.309 --> 00:20:23.440 اور کفر کے اماموں اور اسلام کی سرزمین کے قریب رہنے والوں سے لڑنا 00:20:23.440 --> 00:20:26.440 یہ مطالبہ جہاد کے تحت آتا ہے۔ 00:20:26.440 --> 00:20:30.440 اس حصے کے سولہویں تصور میں وضاحت کی گئی ہے۔ 00:20:30.440 --> 00:20:35.440 اسے اپنی شرائط کو پورا کرنے اور اس کے کنٹرول کے ذریعے نظم و ضبط کی ضرورت ہوتی ہے۔ 00:20:35.440 --> 00:20:39.440 اسلامی ریاست کے قیام سے پہلے اور اس کے حصول کی صلاحیت 00:20:39.440 --> 00:20:44.470 اس بات کی تصدیق کرنا کہ فائدہ اسے کرنے میں نقصان سے زیادہ ہے۔ 00:20:44.470 --> 00:20:50.470 اس لیے بعض نوجوانوں کے لیے یہ جہاد آزادانہ طور پر کرنا مناسب نہیں۔ 00:20:50.470 --> 00:20:55.470 اس سے متعلق عمومی اور جامع نصوص پر انحصار کرنا 00:20:55.470 --> 00:21:00.470 لیکن جہاد کرنے میں نقصان پر فائدے کی اہمیت کا تعین کیا ہے۔ 00:21:00.470 --> 00:21:05.470 وہ فتویٰ جاری کرتا ہے کہ یہ کسی بھی وقت یا جگہ جائز ہے یا واجب 00:21:05.470 --> 00:21:09.470 وہ مجتہدین فقہاء میں سے معروف علماء ہیں۔ 00:21:09.470 --> 00:21:14.470 فوجی تجربہ رکھنے والے مجاہدین سے مشاورت کے بعد 00:21:14.470 --> 00:21:19.369 دار الحرب اور دار الاسلام 00:21:19.369 --> 00:21:25.200 ہر گھر مسلمان سے اس کے عقیدے میں لڑتا ہے اور اسے اس کے دین سے روکتا ہے۔ 00:21:25.200 --> 00:21:32.200 خدا کے قانون میں خلل پڑتا ہے، کیونکہ یہ جنگ کی سرزمین ہے، چاہے اس کے زیادہ تر لوگ مسلمان ہوں۔ 00:21:32.200 --> 00:21:37.200 لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ وہ وہاں اپنی موجودگی کا انکار کرتے ہیں۔ 00:21:37.200 --> 00:21:43.200 بلکہ، بات اُس اتھارٹی کی طرف ہے جو خدا کے قانون کے بغیر اُن پر حکومت کرتی ہے۔ 00:21:43.200 --> 00:21:48.200 یہ ان کو ان کے مذہب سے ہٹاتا ہے جبکہ وہ اس حکم سے مطمئن نہیں ہوتے 00:21:48.200 --> 00:21:54.200 ہر گھر پر اسلام کی حکومت ہے اور خدا کی طرف دعوت عام ہے۔ 00:21:54.200 --> 00:21:58.200 یہ مسلمان کو اس کے ایمان اور خدا کی عبادت میں طاقت دیتا ہے۔ 00:21:58.200 --> 00:22:03.200 خدا کی نشانیاں وہاں ظاہر ہوتی ہیں کیونکہ یہ اسلام کا مسکن ہے۔ 00:22:03.200 --> 00:22:09.200 خواہ بہت سے کفار بھی ہوں جو مسلمانوں کی حکومت اور کنٹرول میں ہیں۔ 00:22:09.200 --> 00:22:12.200 اور خراج تحسین پیش کرتے ہیں۔ 00:22:12.200 --> 00:22:16.839 ادائیگی کا جہاد اور مطالبہ کا جہاد 00:22:16.839 --> 00:22:23.609 کافروں کے خلاف جہاد کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے: جہاد کا رد اور جہاد کا جہاد 00:22:23.609 --> 00:22:28.700 سب سے پہلے دشمن کے خلاف جہاد جو حملہ آور اور جارح کے خلاف جہاد ہے۔ 00:22:28.700 --> 00:22:35.700 چاہے وہ کافر ہو یا مسلمان، یہ ظالم کے خلاف بغیر تاویل اور ولایت کے جہاد ہے۔ 00:22:35.700 --> 00:22:42.700 یہ ہر صاحب استطاعت مرد مسلمان کا انفرادی فریضہ ہے، جیسا کہ درج ذیل ہے۔ 00:22:42.700 --> 00:22:49.700 اگر درخواست کرنے والے کی نیت رقم کی ہو تو اسے جتنا ممکن ہو ادا کرنا جائز ہے، چاہے اسے کچھ رقم ہی کیوں نہ دی جائے۔ 00:22:49.700 --> 00:22:52.740 خواہ اس کی نیت ظاہر اور زنا ہی کیوں نہ ہو۔ 00:22:53.740 --> 00:22:58.740 شکار کو ہر ممکن حد تک اپنا دفاع کرنا چاہیے۔ 00:22:58.740 --> 00:23:01.740 اسے کسی بھی حالت میں قابل بنانا جائز نہیں۔ 00:23:01.740 --> 00:23:06.740 اگر اس کا ارادہ قتل کرنا تھا تو اسے دفع کرنا چاہیے یا جائز ہے۔ 00:23:06.740 --> 00:23:10.740 عقیدہ احمد وغیرہ میں دو قول کے مطابق واجب ہے۔ 00:23:10.740 --> 00:23:13.740 چاہے لڑائی جھگڑے کی ہی کیوں نہ ہو۔ 00:23:13.740 --> 00:23:16.740 عقیدہ احمد وغیرہ میں اس کے بارے میں دو قول ہیں۔ 00:23:16.740 --> 00:23:20.740 وہ اپنا دفاع کر سکتا ہے یا ہتھیار ڈال سکتا ہے۔ 00:23:20.740 --> 00:23:25.829 صرف ادائیگی کی ذمہ داری مطالبہ سے وسیع ہے اور اس کی ذمہ داری سے زیادہ عام ہے۔ 00:23:25.829 --> 00:23:28.829 اس کا تقرر بغیر اجازت کے کیا جاتا ہے۔ 00:23:28.829 --> 00:23:32.829 یہ احد اور خندق کے دن مسلمانوں کے جہاد کی طرح ہے۔ 00:23:32.829 --> 00:23:36.829 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا قول اس کی گواہی دیتا ہے۔ 00:23:36.829 --> 00:23:39.829 جو بغیر پیسے کے مارا جائے وہ شہید ہے۔ 00:23:39.829 --> 00:23:43.829 جو بغیر دین کے مارا جائے وہ شہید ہے۔ 00:23:43.829 --> 00:23:46.829 جو اپنے خون کی قربانی کے بغیر مارا جائے وہ شہید ہے۔ 00:23:46.829 --> 00:23:50.829 جو بغیر اہل و عیال کے مارا جائے وہ شہید ہے۔ 00:23:50.829 --> 00:23:52.829 اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ 00:23:52.829 --> 00:23:56.900 مذہب کے خلاف حملہ آور نے جہاد کو آگے بڑھایا اور اسے قریب لایا 00:23:56.900 --> 00:23:59.900 حملہ آور کو پیسے اور جان کے عوض ادا کرنا جائز ہے۔ 00:23:59.900 --> 00:24:02.900 اگر وہ اس میں مارا جائے تو وہ شہید ہے۔ 00:24:02.900 --> 00:24:06.990 دفاعی جہاد میں دشمن ہونا ضروری نہیں۔ 00:24:06.990 --> 00:24:09.990 مسلمانوں سے دوگنا یا اس سے کم 00:24:09.990 --> 00:24:13.990 یہ ضرورت اور پسپائی کا جہاد ہے، انتخاب کا جہاد نہیں۔ 00:24:13.990 --> 00:24:16.990 جہاد الدفعہ سب کے لیے مقصود ہے۔ 00:24:16.990 --> 00:24:21.990 ایسا صرف ایک بزدل ہی کرے گا جو قانون اور عقل کے اعتبار سے قابل مذمت ہو۔ 00:24:21.990 --> 00:24:25.380 دوسرے یہ کہ مطالبہ کا جہاد 00:24:25.380 --> 00:24:29.380 یہ کافر دشمن کی جستجو اور اس پر اور اس کی سرزمین پر فتح ہے۔ 00:24:29.380 --> 00:24:33.380 جب تک عوام اور ملک اسلام کے تابع نہ ہوجائیں 00:24:33.380 --> 00:24:35.380 اور شرک کو ختم کرتا ہے۔ 00:24:35.380 --> 00:24:37.539 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:24:37.539 --> 00:24:40.539 اور ان سے اس وقت تک لڑو جب تک کہ کوئی جھگڑا نہ ہو۔ 00:24:40.539 --> 00:24:43.539 تمام مذہب خدا کے لیے ہیں۔ 00:24:44.539 --> 00:24:47.569 اس کا حکم یہ ہے کہ یہ کافی واجب ہے۔ 00:24:47.569 --> 00:24:50.569 جب تک کہ امام مسلمانوں کو متحرک نہ کرے۔ 00:24:50.569 --> 00:24:54.569 یہ ان لوگوں کی انفرادی ذمہ داری بن جاتی ہے جو انہیں متحرک کرتے ہیں۔ 00:24:54.569 --> 00:24:57.569 اس طرح تمام اشیاء کا زوال معلوم ہوتا ہے۔ 00:24:57.569 --> 00:25:00.569 کافر اقوام متحدہ 00:25:00.569 --> 00:25:03.569 انسانی حقوق کا نام نہاد اعلامیہ 00:25:03.569 --> 00:25:06.569 جو دوسروں کی سرحدوں کا احترام کرنے پر زور دیتا ہے۔ 00:25:06.569 --> 00:25:09.569 اور پائیدار امن اور بقائے باہمی 00:25:09.569 --> 00:25:11.569 اور عقیدہ کی آزادی 00:25:11.569 --> 00:25:13.569 وغیرہ وغیرہ 00:25:13.569 --> 00:25:16.569 مطالبہ کی جدوجہد ریاست کے قیام سے پہلے ہوتی ہے۔ 00:25:16.569 --> 00:25:19.569 مسلمانوں کے لیے ایک ہستی اور صلاحیت 00:25:19.569 --> 00:25:22.569 اس لیے اسے تیار رہنا چاہیے۔ 00:25:22.569 --> 00:25:25.569 پہلے اس ہستی کو قائم کر کے 00:25:25.569 --> 00:25:29.759 اسلام صرف ایک عقیدہ نہیں ہے۔ 00:25:29.759 --> 00:25:32.759 جب تک وہ اپنے عقیدہ کو لوگوں تک پہنچا کر مطمئن نہ ہو جائے۔ 00:25:32.759 --> 00:25:34.759 بیان کے ذریعے 00:25:34.759 --> 00:25:37.759 بلکہ یہ ایک ایسا پلیٹ فارم ہے جو اجتماع کی نمائندگی کرتا ہے۔ 00:25:37.759 --> 00:25:39.759 موٹر تنظیم 00:25:39.759 --> 00:25:42.759 تمام لوگوں کو آزاد کرنے کے لیے مارچ کرنا 00:25:42.759 --> 00:25:45.759 یہ ایک نقطہ نظر ہے جس کی بنیاد خدا کو الگ کرنے پر ہے۔ 00:25:45.759 --> 00:25:47.759 الوہیت کے ساتھ تنہا 00:25:47.759 --> 00:25:49.759 گورننس کی طرف سے نمائندگی 00:25:49.759 --> 00:25:52.759 یہ حقیقی زندگی کو منظم کرتا ہے۔ 00:25:52.759 --> 00:25:54.759 اس کی تمام روزمرہ کی تشریحات میں 00:25:54.759 --> 00:25:57.759 جہاد اسی نقطہ نظر کے لیے ہے۔ 00:25:57.759 --> 00:25:59.759 فیصلہ کرنا جہاد ہے۔ 00:25:59.759 --> 00:26:01.759 اور اپنا نظام قائم کرے۔ 00:26:01.759 --> 00:26:03.759 جہاں تک عقیدہ کا تعلق ہے۔ 00:26:03.759 --> 00:26:06.759 اس کا معاملہ قائل کرنے کی آزادی کے سپرد ہے۔ 00:26:06.759 --> 00:26:08.759 پبلک آرڈر کے تحت 00:26:08.759 --> 00:26:11.759 تمام اثرات کو دور کرنے کے بعد 00:26:11.759 --> 00:26:16.759 ہمیں مختلف قرآنی نصوص میں خلط ملط نہیں کرنا چاہیے۔ 00:26:16.759 --> 00:26:19.759 تجدید تاریخی مراحل میں 00:26:19.759 --> 00:26:21.759 اور اس کی عبوری اہمیت 00:26:21.759 --> 00:26:23.759 اور عام معنی 00:26:23.759 --> 00:26:26.759 اسلامی تحریک کی لمبی لائن کے لیے 00:26:26.759 --> 00:26:30.759 مفہوم یہ ہے کہ وہ آیات جن میں ہاتھ کی ہتھیلی ہو۔ 00:26:30.759 --> 00:26:33.759 یہ منصوبہ کی بات ہے اصول کی نہیں۔ 00:26:33.759 --> 00:26:36.759 اور تحریک کے تقاضوں کا مسئلہ 00:26:36.759 --> 00:26:39.759 یہ نظریاتی فیصلوں کا معاملہ ہے۔ 00:26:39.759 --> 00:26:44.759 یہ وہ تصور ہے جس کے ساتھ شکست خوردہ کا مقابلہ کرنا چاہیے۔ 00:26:44.759 --> 00:26:46.759 یا متاثرین 00:26:46.759 --> 00:26:49.789 مغربی اور مشرقی مقالوں کے ساتھ 00:26:49.789 --> 00:26:51.789 یہ مذہب ہے۔ 00:26:51.789 --> 00:26:55.789 زمین پر انسان کی آزادی کے لیے ایک عمومی اعلان 00:26:55.789 --> 00:26:57.789 غلامی سے نوکروں تک 00:26:57.789 --> 00:27:00.789 یہ بھی جذبے کی غلامی ہے۔ 00:27:00.789 --> 00:27:03.789 یہ صرف خدا کی الوہیت کا اعلان کرنے سے ہے۔ 00:27:04.789 --> 00:27:06.789 وہ دنیا والوں کے لیے پاک ہے۔ 00:27:06.789 --> 00:27:09.789 اگر ابوبکر و عمر، اللہ ان سے راضی ہو۔ 00:27:09.789 --> 00:27:13.789 رومیوں اور فارسیوں کی جارحیت نے جزیرے کو محفوظ کر لیا۔ 00:27:13.789 --> 00:27:16.789 کیا یہ مجھے اسلامی لہر کو پیچھے دھکیلنے سے روک رہا تھا؟ 00:27:16.789 --> 00:27:18.789 زمین کی انتہا تک 00:27:18.789 --> 00:27:22.690 کھجور 00:27:22.690 --> 00:27:26.230 جہاد اور اس کے اہداف پر بات کرنا 00:27:26.230 --> 00:27:30.230 یہ کمزوری کے مراحل میں ہاتھ کی ہتھیلی سے متصادم نہیں ہوتا 00:27:30.230 --> 00:27:33.230 یا اپنے آپ کو جہاد تک محدود رکھیں 00:27:33.230 --> 00:27:36.230 یہ جائز پالیسیوں کا معاملہ ہے۔ 00:27:36.230 --> 00:27:39.230 نقصانات پر فائدے کو ترجیح دینا 00:27:39.230 --> 00:27:42.230 لیکن ان پر غور کرنا چاہیے۔ 00:27:42.230 --> 00:27:44.230 محض عارضی وجوہات 00:27:44.230 --> 00:27:47.230 ہمیں اس پر قابو پانے کی کوشش کرنی چاہیے۔ 00:27:47.230 --> 00:27:50.230 اور مسلمانوں کے بتائے ہوئے اسباب کو اختیار کریں۔ 00:27:50.230 --> 00:27:52.230 جہاد کے مقاصد کی طرف 00:27:52.230 --> 00:27:56.230 جن میں سے ایک یہ ہے کہ پورا دین خدا کے لیے ہے۔ 00:27:56.230 --> 00:27:59.230 اور یہ کہ لوگ اسلام کی حاکمیت کے سامنے سر تسلیم خم کریں۔ 00:27:59.230 --> 00:28:02.230 اس کے تحت لوگوں کے عہدوں کا تعین کیا جاتا ہے۔ 00:28:02.230 --> 00:28:05.230 یا تو وہ مسلمان جو اپنے مذہب پر سچا ایمان رکھتا ہو۔ 00:28:05.230 --> 00:28:09.230 یا ایک پرامن اور محفوظ شخص جو خراج تحسین پیش کرتا ہے۔ 00:28:09.230 --> 00:28:12.230 یا ایک خوفناک جنگجو 00:28:12.230 --> 00:28:15.160 جہاد البیان 00:28:15.160 --> 00:28:20.220 جہاد کی بنیاد اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے۔ 00:28:20.220 --> 00:28:26.220 پس تم کافروں کی بات نہ مانو اور ان سے بڑی جدوجہد کرو 00:28:26.220 --> 00:28:30.220 یعنی ان کے خلاف قرآن مجید، دلیل اور وضاحت سے جہاد کرو 00:28:30.220 --> 00:28:32.220 یہ آیت مکہ ہے۔ 00:28:32.220 --> 00:28:35.220 تلوار سے جہاد مسلط کرنے سے پہلے 00:28:35.220 --> 00:28:39.220 جہاد البیان کا مطلب ہے لوگوں پر حق کو واضح کرنا 00:28:39.220 --> 00:28:41.220 اور میں نے انہیں اس میں مدعو کیا۔ 00:28:41.220 --> 00:28:44.220 باطل کو بیان کرنا اور اس کے خلاف تنبیہ کرنا 00:28:44.220 --> 00:28:47.220 یہ تلوار کے جہاد سے کم اہم نہیں۔ 00:28:47.220 --> 00:28:49.220 اگر وہ اسے ترجیح نہیں دیتا 00:28:49.220 --> 00:28:54.220 یہ بھی تلوار کے جہاد سے کم خطرناک اور امتحان نہیں۔ 00:28:54.220 --> 00:28:56.220 بیان کا جہاد جاری ہے۔ 00:28:56.220 --> 00:29:00.220 مخصوص اوقات میں تلوار سے جہاد کرنا 00:29:02.109 --> 00:29:07.690 جہاد کی تعلیم اور تیاری اپنے جامع معنوں میں 00:29:07.690 --> 00:29:12.690 جہاد کی بات کرتے ہوئے عملی پہلو پر توجہ دینی چاہیے۔ 00:29:12.690 --> 00:29:14.690 یہ تعلیم اور تیاری ہے۔ 00:29:14.690 --> 00:29:18.690 آج مسلمانوں کا حال وہی ہے جیسا کہ حدیث میں بیان ہوا ہے۔ 00:29:18.690 --> 00:29:21.690 قومیں تم پر حملہ کرنے والی ہیں۔ 00:29:21.690 --> 00:29:24.690 جیسے کھانے والا اپنے پیالے کو پکارتا ہے۔ 00:29:24.690 --> 00:29:26.690 کسی نے کہا: 00:29:26.690 --> 00:29:29.690 اور اس وقت ہم بہت کم تھے۔ 00:29:29.690 --> 00:29:30.690 اس نے کہا 00:29:30.690 --> 00:29:32.690 لیکن اس دن تم بہت ہو گے۔ 00:29:32.690 --> 00:29:36.690 لیکن تم تو ندی کی طرح گندے ہو ۔ 00:29:36.690 --> 00:29:41.690 خدا تمہارے دشمنوں کے سینوں سے تمہارا خوف نکال دے۔ 00:29:41.690 --> 00:29:45.690 خدا تمہارے دلوں میں کمزوری ڈال دے۔ 00:29:45.690 --> 00:29:48.690 کسی نے کہا یا رسول اللہ! 00:29:48.690 --> 00:29:50.690 کمزوری کیا ہے؟ 00:29:50.690 --> 00:29:51.690 اس نے کہا 00:29:51.690 --> 00:29:54.690 حب الدنیا وكراهية الموت 00:29:54.690 --> 00:29:57.849 اسے ابوداؤد اور احمد نے روایت کیا ہے۔ 00:29:57.849 --> 00:30:02.849 حق و باطل کے درمیان دفاع کا سال موجود اور دائمی ہے۔ 00:30:02.849 --> 00:30:07.849 خدا اپنے بندوں میں سے ایسے لوگوں کا انتخاب کرتا ہے جو حق کی حمایت اور دفاع کریں۔ 00:30:07.849 --> 00:30:11.849 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:30:11.849 --> 00:30:15.849 میری امت میں اب بھی ایک قوم ہے جو خدا کے حکم سے موجود ہے۔ 00:30:15.849 --> 00:30:19.849 نہ ان کو نیچا دکھانے والے اور نہ ان کی مخالفت کرنے والے ان کو نقصان پہنچائیں گے۔ 00:30:19.849 --> 00:30:23.849 یہاں تک کہ خدا کا حکم آجائے اور وہ اس پر عمل نہ کریں۔ 00:30:23.849 --> 00:30:25.940 اتفاق کیا۔ 00:30:25.940 --> 00:30:28.940 یہ فرقہ آج زمین پر پھیلا ہوا ہے۔ 00:30:28.940 --> 00:30:30.940 اور متنوع کام 00:30:30.940 --> 00:30:33.940 ان میں الٰہی علماء بھی ہیں۔ 00:30:33.940 --> 00:30:36.940 ان میں معلمین اور دعا گو ہیں۔ 00:30:36.940 --> 00:30:38.940 ان میں محتسب بھی ہیں۔ 00:30:38.940 --> 00:30:41.940 ان میں وہ لوگ بھی شامل ہیں جو سرحدوں پر تعینات ہیں۔ 00:30:41.940 --> 00:30:45.940 لیکن کرپشن، جھوٹ، فوجی اور فکری یلغار 00:30:45.940 --> 00:30:49.940 ان گروہوں کی کوششوں اور صلاحیتوں سے زیادہ 00:30:49.940 --> 00:30:54.940 کچھ مسلمانوں کے گھر ان زمروں سے بالکل خالی ہیں۔ 00:30:54.940 --> 00:30:57.940 یا وہ بہت کم ہیں۔ 00:30:57.940 --> 00:31:00.940 اور ان کی فکر اور فکر میں عظمت 00:31:00.940 --> 00:31:04.940 ان کے لوگ ان پر خدا کی خاطر جہاد کرنے کا الزام لگاتے ہیں۔ 00:31:04.940 --> 00:31:06.940 لیکن وہ صبر کرتے ہیں۔ 00:31:06.940 --> 00:31:09.940 وہ خوفزدہ نہیں ہیں اگر یہ مطابقت رکھتا ہے 00:31:09.940 --> 00:31:12.039 اور جو برسوں سے ہو رہا ہے۔ 00:31:12.039 --> 00:31:16.039 خاص طور پر گیارہ ستمبر کے واقعات کے بعد 00:31:16.039 --> 00:31:21.039 اسلام اور مسلمانوں کے خلاف صریبی مہم سے 00:31:21.039 --> 00:31:25.039 وہ خداتعالیٰ کے کلام کا سب سے بڑا گواہ اور مستند ہے۔ 00:31:25.039 --> 00:31:32.039 وہ تم سے اس وقت تک لڑتے رہیں گے جب تک کہ وہ تم کو تمہارے دین سے نہ ہٹا دیں، اگر ہو سکے تو 00:31:32.039 --> 00:31:35.039 اس لیے مسلمانوں کو لازم ہے۔ 00:31:35.039 --> 00:31:39.039 خاص طور پر وہ جو وکالت، تعلیم اور تربیت میں سب سے آگے ہیں۔ 00:31:39.039 --> 00:31:42.039 حالات کی سنگینی کے بارے میں سوچنا 00:31:42.039 --> 00:31:46.039 اور مسلسل کوششیں اور مشاورت کرنا 00:31:46.039 --> 00:31:49.039 قوم کو اس کی نیند سے کیسے زندہ کیا جائے؟ 00:31:49.039 --> 00:31:54.039 اور مسلمانوں کو کفار کے درپیش خطرے کا احساس دلائیں۔ 00:31:54.039 --> 00:31:57.039 ورنہ افسوس کا کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ 00:31:57.039 --> 00:32:00.039 جب مسلمان ان پر کفار کے حملے سے حیران ہوتے ہیں۔ 00:32:00.039 --> 00:32:05.039 منافقوں نے ان کے گھروں پر قبضہ کر لیا اور انہیں ذلیل کیا۔ 00:32:05.039 --> 00:32:07.039 علماء نے فیصلہ کیا ہے۔ 00:32:07.039 --> 00:32:11.039 اگر دشمن مسلمانوں پر ان کے اپنے گھروں پر حملہ کرے۔ 00:32:11.039 --> 00:32:15.039 اس کی ادائیگی تمام مسلمانوں پر فرض ہے۔ 00:32:15.039 --> 00:32:18.039 کیا ہم نے اس کے لیے جامع آلات تیار کیے ہیں؟ 00:32:18.039 --> 00:32:22.039 فرض صرف اس کے ذریعے پورا ہوتا ہے، کیونکہ یہ ایک فرض ہے۔ 00:32:22.039 --> 00:32:27.869 جہاد کے لیے ایمان یا اخلاقی تیاری؟ 00:32:27.869 --> 00:32:31.859 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:32:31.859 --> 00:32:34.859 جس نے حملہ نہیں کیا اور خود ایسا نہیں کیا۔ 00:32:34.859 --> 00:32:37.859 وہ منافقت کے دہانے پر مر گیا۔ 00:32:37.859 --> 00:32:39.859 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:32:39.859 --> 00:32:44.019 یہ مفادات اور دل پر قبضہ کیا ہونا چاہئے 00:32:44.019 --> 00:32:49.019 یہ دین کی حمایت اور کافروں اور منافقوں کے خلاف جدوجہد کرنا ہے۔ 00:32:49.019 --> 00:32:52.019 یہ عیش و آرام کی زندگی کے خلاف ہے۔ 00:32:52.019 --> 00:32:54.019 اور آسانی اور آرام کی محبت 00:32:54.019 --> 00:32:56.019 اور دنیا پر بھروسہ کریں۔ 00:32:56.019 --> 00:32:58.019 خدا سے کمزور تعلق 00:32:58.019 --> 00:33:03.019 یہ سب کچھ فتح کے ذریعے روح کو جدید بنانے کی حقیقت سے مطابقت نہیں رکھتا 00:33:03.019 --> 00:33:05.019 انہیں جہاد کے لیے تیار کرنا 00:33:05.019 --> 00:33:07.019 یہ حالت کس کی تھی؟ 00:33:07.019 --> 00:33:10.019 وہ جہاد سے بھاگنے والے اولین میں سے تھے۔ 00:33:10.019 --> 00:33:12.019 جب اسے بلایا جاتا ہے۔ 00:33:12.019 --> 00:33:16.019 بلکہ وہ ان لوگوں میں سے ہو سکتا ہے جو اس سے بیگانہ ہیں۔ 00:33:17.019 --> 00:33:20.059 ایمان کی تیاری بھی ضروری ہے۔ 00:33:20.059 --> 00:33:22.059 علم اور کام 00:33:22.059 --> 00:33:24.059 یہی سب سے زیادہ مدد کرتا ہے۔ 00:33:24.059 --> 00:33:26.059 رات کی نماز 00:33:26.059 --> 00:33:28.059 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:33:28.059 --> 00:33:30.059 اے پیارے! 00:33:30.059 --> 00:33:33.059 تھوڑی دیر کے علاوہ ساری رات جاگتے رہیں 00:33:33.059 --> 00:33:37.059 اس کا آدھا یا اس سے کچھ کم 00:33:37.059 --> 00:33:41.059 یا اس میں اضافہ کر کے قرآن کی گونج میں تلاوت کریں۔ 00:33:41.059 --> 00:33:45.059 ہم آپ کو ایک بھاری لفظ دیں گے۔ 00:33:45.059 --> 00:33:51.059 رات کا آغاز سب سے شدید اور مضبوط ہوتا ہے۔ 00:33:51.059 --> 00:33:55.470 یہ سب سے اہم چیزوں میں سے ایک ہے جس کے ساتھ ایک مومن حملہ کرنے کی تیاری کے لیے خود کو مسلح کرے گا۔ 00:33:55.470 --> 00:33:57.470 خدا کا خوف کرو 00:33:57.470 --> 00:33:59.470 عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا 00:33:59.470 --> 00:34:02.470 از سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ 00:34:02.470 --> 00:34:05.470 فارسیوں کو فتح کرنے کے راستے پر 00:34:05.470 --> 00:34:09.469 خدا کا خوف دشمن سے بہتر ہے۔ 00:34:09.469 --> 00:34:13.469 فوج کے گناہ ان کے لیے دشمن سے زیادہ خوف زدہ ہیں۔ 00:34:13.469 --> 00:34:18.469 بخاری نے اپنی صحیح میں کتاب الجہاد کا ذکر کیا ہے کہ انہوں نے کہا: 00:34:18.469 --> 00:34:22.469 لڑنے سے پہلے نیک اعمال کرنے کا باب 00:34:22.469 --> 00:34:25.469 ابو درداء رضی اللہ عنہ نے فرمایا 00:34:25.469 --> 00:34:28.469 تم صرف اپنے اعمال سے لڑتے ہو۔ 00:34:28.469 --> 00:34:34.469 اس نے جنگ میں کمزوروں اور صالحین سے مدد لینے والوں کا باب ذکر کیا۔ 00:34:34.469 --> 00:34:40.469 انہوں نے ایک حدیث بیان کی: کیا تم میں سے کمزوروں کے علاوہ تمہاری مدد اور رزق کیا جائے گا؟ 00:34:40.469 --> 00:34:44.570 یہ جہاد اور دشمنوں پر فتح میں بھی مدد کرتا ہے۔ 00:34:44.570 --> 00:34:48.570 استغفار کرنا اور تصدیق کے لیے خدا سے دعا کرنا 00:34:48.570 --> 00:34:50.570 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:34:50.570 --> 00:34:55.570 انہوں نے کہا اے ہمارے رب ہمارے گناہ بخش دے اور ہمارے کاموں میں ہماری کوتاہی کو بخش دے ۔ 00:34:55.570 --> 00:35:00.570 اور ہمارے قدم جما دے اور ہمیں کافروں پر فتح عطا فرما 00:35:00.570 --> 00:35:05.599 یہ واضح ہے کہ وہ اپنے گناہوں کے خدشات سے تلواروں کی چمک سے مشغول نہیں ہوئے تھے۔ 00:35:05.599 --> 00:35:08.599 بلکہ استغفار اور دعائیں مانگیں۔ 00:35:08.599 --> 00:35:11.599 دشمنوں پر فتح حاصل کرنے کے لیے 00:35:11.599 --> 00:35:19.630 سب سے اہم بات یہ ہے کہ جہاد کے لیے مادی تیاری کو ایمانی تیاری کے ساتھ جوڑنا ضروری ہے۔ 00:35:19.630 --> 00:35:23.630 جب تک وہ متحد نہیں ہوں گے فتح حاصل نہیں ہو سکتی 00:35:23.630 --> 00:35:28.630 اس یقین کے ساتھ کہ فتح بڑی تعداد یا تعداد کی وجہ سے نہیں ہے۔ 00:35:28.630 --> 00:35:31.630 لیکن یہ خدا کی طرف سے ہے۔ 00:35:31.630 --> 00:35:35.630 اس سلسلے میں آیات اور احادیث سے واضح طور پر فائدہ ہوتا ہے۔ 00:35:35.630 --> 00:35:39.630 جنگ حنین اس کا واضح ثبوت ہے۔ 00:35:39.630 --> 00:35:42.630 جب ایک صحابی نے کہا: 00:35:42.630 --> 00:35:45.630 آج ہم چند لوگوں سے نہیں ہاریں گے۔ 00:35:45.630 --> 00:35:48.630 شکست شروع میں ہوئی۔ 00:35:48.630 --> 00:35:53.630 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دعا کے لیے کھڑے ہو گئے، عاجزی اور التجا کی۔ 00:35:53.630 --> 00:35:57.630 اے اللہ تو ہی میرا سہارا ہے اور تو ہی میرا سہارا ہے۔ 00:35:57.630 --> 00:36:01.630 تجھ سے میں پلٹتا ہوں، تجھ سے ہی پیدا ہوتا ہوں اور تجھ سے لڑتا ہوں۔ 00:36:01.630 --> 00:36:04.630 تو خدا نے اس پر سکون بھیجا۔ 00:36:04.630 --> 00:36:07.630 اس نے اپنے سپاہیوں کو اتارا۔ 00:36:07.630 --> 00:36:09.699 چنانچہ فتح حاصل ہوئی۔ 00:36:09.699 --> 00:36:11.699 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:36:11.699 --> 00:36:14.699 حنین کے دن آپ کی کثرت سے متاثر ہوئے۔ 00:36:14.699 --> 00:36:17.699 اس نے آپ کے لیے کچھ نہیں کیا۔ 00:36:17.699 --> 00:36:20.699 اور زمین کشادہ ہونے کے باوجود تمہارے لیے تنگ ہوگئی 00:36:20.699 --> 00:36:23.699 پھر آپ نے منہ پھیر لیا۔ 00:36:23.699 --> 00:36:27.699 پھر خدا نے اپنے رسول پر اپنا سکون نازل کیا۔ 00:36:27.699 --> 00:36:29.699 اور مومنوں پر 00:36:29.699 --> 00:36:32.699 اور اس نے ایسے سپاہی اتارے جو تم نے نہیں دیکھے تھے۔ 00:36:33.699 --> 00:36:36.699 یہ کافروں کا بدلہ ہے۔ 00:36:36.699 --> 00:36:39.789 یہ جہاد کی اخلاقی تیاری ہے۔ 00:36:39.789 --> 00:36:43.789 خداتعالیٰ کی عقیدت میں سفارش اور تعلیم 00:36:43.789 --> 00:36:46.789 اور مجاہد اپنی کوشش کا ارادہ رکھتا ہے۔ 00:36:46.789 --> 00:36:50.789 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بات کو پورا کرنا 00:36:50.789 --> 00:36:54.789 جو اس لیے لڑے کہ خدا کی سخاوت سب سے زیادہ ہو۔ 00:36:54.789 --> 00:36:56.789 یہ خدا کی خاطر ہے۔ 00:36:56.789 --> 00:36:58.789 اتفاق کیا۔ 00:36:58.789 --> 00:37:00.789 جہاں تک مال غنیمت اور تنخواہوں کا تعلق ہے۔ 00:37:00.789 --> 00:37:02.789 یہ بنیاد نہیں ہے۔ 00:37:02.789 --> 00:37:05.789 لیکن یہ نتیجہ کے طور پر آتا ہے 00:37:05.789 --> 00:37:07.789 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:37:07.789 --> 00:37:12.789 اور ایک اور چیز جسے آپ پسند کرتے ہیں وہ ہے خدا کی طرف سے فتح اور قریب کا آغاز 00:37:12.789 --> 00:37:16.659 جسمانی ترتیب 00:37:16.659 --> 00:37:19.659 زمین پر تیاری 00:37:19.659 --> 00:37:23.619 جسمانی ترتیب میں اصل 00:37:23.619 --> 00:37:25.619 خداتعالیٰ کا فرمان ہے۔ 00:37:25.619 --> 00:37:28.619 اور ان کے خلاف جتنی طاقت ہو سکے تیار کرو 00:37:28.619 --> 00:37:30.619 یہ گھوڑے کی پٹی ہے۔ 00:37:30.619 --> 00:37:34.619 تم خدا کے دشمن اور اپنے دشمن کو دہشت زدہ کرتے ہو۔ 00:37:34.619 --> 00:37:37.840 اس تیاری کے سب سے اہم پہلوؤں میں سے ایک 00:37:37.840 --> 00:37:38.840 درج ذیل 00:37:38.840 --> 00:37:39.840 سب سے پہلے 00:37:39.840 --> 00:37:41.840 مالی تیاری 00:37:41.840 --> 00:37:44.840 یہ وکالت اور جہاد کی ریڑھ کی ہڈی ہے۔ 00:37:44.840 --> 00:37:47.840 اسے ہمیشہ خود جہاد کی یاد دلائی جاتی ہے۔ 00:37:47.840 --> 00:37:49.840 بلکہ اس کے آگے سر تسلیم خم کرتا ہے۔ 00:37:49.840 --> 00:37:53.840 ہمیں مستحکم مالی ذرائع فراہم کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ 00:37:53.840 --> 00:37:57.840 اور مسلمانوں میں سخاوت اور خرچ کرنے کا جذبہ پھیلائے۔ 00:37:58.840 --> 00:38:01.840 مفسرین نے ہمارے ساتھ اس پر اتفاق کیا ہے۔ 00:38:01.840 --> 00:38:03.840 اور خدا کے لیے خرچ کرو 00:38:03.840 --> 00:38:06.840 اور اپنے ہی ہاتھوں اپنے آپ کو ہلاکت میں نہ ڈالو 00:38:06.840 --> 00:38:10.840 خدا کے لیے خرچ کرنا تمہارا ترک ہے۔ 00:38:10.840 --> 00:38:12.840 وہ تمہیں تباہ کر دے گا۔ 00:38:12.840 --> 00:38:14.099 دوسری بات 00:38:14.099 --> 00:38:16.099 میڈیا کی تیاری 00:38:16.099 --> 00:38:19.099 اور کئی چیزیں ہیں۔ 00:38:19.099 --> 00:38:20.099 سب سے اہم میں سے ایک 00:38:20.099 --> 00:38:22.099 مومنوں کا راستہ واضح کرنا 00:38:22.099 --> 00:38:24.099 اور مجرموں کا راستہ 00:38:24.099 --> 00:38:27.099 لڑائی سے پہلے یہ ضروری ہے۔ 00:38:27.099 --> 00:38:30.099 اور کفار کے خلاف نفسیاتی جنگ 00:38:30.099 --> 00:38:34.099 اور مجاہدین اور مسلمانوں کے حوصلے بالعموم بلند کریں۔ 00:38:34.099 --> 00:38:37.099 اور افواہوں کے موضوع کو کنٹرول کریں۔ 00:38:37.099 --> 00:38:39.099 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:38:39.099 --> 00:38:44.099 اگر ان کے سامنے کوئی سلامتی یا خوف کا معاملہ آتا ہے تو وہ اس کا اعلان کرتے ہیں۔ 00:38:44.099 --> 00:38:46.099 خواہ وہ رسول کو واپس کر دیں۔ 00:38:46.099 --> 00:38:48.099 اور ان میں سے جو صاحب اختیار ہیں۔ 00:38:48.099 --> 00:38:52.099 وہ ان لوگوں کو جانتا ہے جو ان سے قیاس کرتے ہیں۔ 00:38:52.099 --> 00:38:53.159 تیسرا 00:38:53.159 --> 00:38:55.159 جسمانی تیاری 00:38:55.159 --> 00:38:58.159 اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:38:58.159 --> 00:39:03.159 ایک مضبوط مومن کمزور مومن سے بہتر اور خدا کو زیادہ محبوب ہے۔ 00:39:03.159 --> 00:39:05.159 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:39:05.159 --> 00:39:07.159 اور طاقت یہاں ہے۔ 00:39:07.159 --> 00:39:10.159 ایمان اور سائنسی طاقت شامل ہے۔ 00:39:10.159 --> 00:39:14.159 اس میں نفسیاتی اور جسمانی طاقت بھی شامل ہے۔ 00:39:14.159 --> 00:39:18.159 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پناہ مانگی۔ 00:39:18.159 --> 00:39:20.159 نااہلی اور سستی سے 00:39:20.159 --> 00:39:22.159 یہ جسمانی تیاری ہے۔ 00:39:22.159 --> 00:39:25.159 کھانے اور نیند کے بارے میں تجسس سے پرہیز کریں۔ 00:39:25.159 --> 00:39:28.159 کھیلوں کے ذریعے جسم کو مضبوط کرنا 00:39:28.159 --> 00:39:31.159 روزے اور صبر کی عادت ڈالنا 00:39:31.159 --> 00:39:32.260 چوتھا 00:39:32.260 --> 00:39:36.260 شوٹنگ اور لڑائی کی تربیت کے ذریعے تیاری 00:39:36.260 --> 00:39:40.260 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:39:40.260 --> 00:39:43.260 سوائے اس کے کہ طاقت پھینک رہی ہو۔ 00:39:43.260 --> 00:39:45.260 اس نے تین بار کہا 00:39:45.260 --> 00:39:47.260 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:39:47.260 --> 00:39:49.260 شوٹنگ کی تربیت اہم ہے۔ 00:39:49.260 --> 00:39:51.260 جہاد میں ضروری ہے۔ 00:39:51.260 --> 00:39:54.260 کیونکہ اس کے بغیر فرض پورا نہیں ہو سکتا 00:39:54.260 --> 00:39:56.260 یہ واجب ہے۔ 00:39:56.260 --> 00:40:00.260 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں لوگ موجود نہیں تھے۔ 00:40:00.260 --> 00:40:03.260 ہمیں جنگی تربیت کی ضرورت ہے۔ 00:40:03.260 --> 00:40:07.260 کیونکہ وہ لڑنے کے ماہر ہیں اور اس فن میں تجربہ کار ہیں۔ 00:40:07.260 --> 00:40:10.260 اس وقت کے عربوں کی فطرت کی وجہ سے 00:40:10.260 --> 00:40:13.260 اس لیے حکم دینے کی ضرورت نہیں تھی۔ 00:40:13.260 --> 00:40:16.260 مکی دور میں اس کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔ 00:40:16.260 --> 00:40:18.260 جیسا کہ آج کا تعلق ہے۔ 00:40:18.260 --> 00:40:21.260 مسلمانوں کو اس کی اشد ضرورت ہے۔ 00:40:21.260 --> 00:40:23.349 پانچواں 00:40:23.349 --> 00:40:27.349 صبر کرنے کی تیاری کرو اور عیش و عشرت اور اسراف سے بچو 00:40:27.349 --> 00:40:31.380 جہاد اور صبر کے دو معنی ہیں۔ 00:40:31.380 --> 00:40:34.380 جہاد میں صبر کی اہمیت کو سمجھانے کے لیے یہ کافی ہے۔ 00:40:34.380 --> 00:40:37.380 اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ 00:40:37.380 --> 00:40:39.380 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:40:39.380 --> 00:40:42.420 اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ 00:40:42.420 --> 00:40:45.420 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:40:45.420 --> 00:40:47.420 اور صبر روشنی ہے۔ 00:40:47.420 --> 00:40:49.420 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:40:49.420 --> 00:40:51.420 روشنی سب سے مضبوط روشنی ہے۔ 00:40:51.420 --> 00:40:54.420 لیکن یہ گرم اور مشکل ہے۔ 00:40:54.420 --> 00:40:58.420 اس لیے اس کے لیے تیاری اور تعلیم کی ضرورت ہے۔ 00:40:58.420 --> 00:41:01.420 جو صبر کرتا ہے اللہ اسے صبر عطا کرتا ہے۔ 00:41:01.420 --> 00:41:03.420 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:41:03.420 --> 00:41:06.420 میں عیش و عشرت اور تفریح کے لیے بے چین ہوں۔ 00:41:06.420 --> 00:41:08.420 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:41:08.420 --> 00:41:13.420 جو ظالم تھے وہ عیش و عشرت کی پیروی کرتے تھے اور مجرم تھے۔ 00:41:14.449 --> 00:41:17.449 ظلم کرنے والوں نے عیش و عشرت کی خواہش نہیں کی۔ 00:41:17.449 --> 00:41:19.449 اور وہ مجرم تھے۔ 00:41:19.449 --> 00:41:21.449 یعنی ظالم 00:41:21.449 --> 00:41:24.510 اس لیے وہ سزا کے مستحق ہیں۔ 00:41:24.510 --> 00:41:27.510 تجسس ضرورت سے زیادہ ہے۔ 00:41:27.510 --> 00:41:29.510 ہر چیز میں نقصان دہ 00:41:29.510 --> 00:41:32.510 یہ جہاد کی مالی تیاری سے متصادم ہے۔ 00:41:32.510 --> 00:41:34.510 ابن قیم نے ذکر کیا۔ 00:41:34.510 --> 00:41:37.510 شیطان ابن آدم سے اپنا مقصد حاصل کرتا ہے۔ 00:41:37.510 --> 00:41:39.510 چھ دروازوں کا 00:41:39.510 --> 00:41:41.510 اگر اس کی ضرورت سے زیادہ ہو۔ 00:41:41.510 --> 00:41:44.510 وہ خوراک، اندھیرا اور نیند ہیں۔ 00:41:44.510 --> 00:41:47.510 اور ملنا، دیکھنا اور سننا 00:41:47.510 --> 00:41:50.739 یہ اموی ریاست تھی۔ 00:41:50.739 --> 00:41:53.739 یہ جہاد میں عربوں کی نسل پر منحصر ہے۔ 00:41:53.739 --> 00:41:56.739 جب وہ دنیا اور عیش و آرام کی طرف لوٹے۔ 00:41:56.739 --> 00:41:58.739 ان کی ریاست ختم ہو گئی۔ 00:41:58.739 --> 00:42:01.739 عباسی ریاست فارسیوں پر حکومت کرتی تھی۔ 00:42:01.739 --> 00:42:04.739 جب وہ دنیا اور عیش و آرام کی طرف لوٹے۔ 00:42:04.739 --> 00:42:06.739 وہ ترکوں پر بھروسہ کرتے تھے۔ 00:42:06.739 --> 00:42:08.739 پھر مملوکوں نے ریاست قائم کی۔ 00:42:08.739 --> 00:42:10.739 پھر سلطنت عثمانیہ 00:42:10.739 --> 00:42:33.739 جب یہ دنیا اور عیش و عشرت سے سرشار ہو گیا اور اس میں مغربیت اور قوم پرستی نمودار ہوئی اور اس نے اپنی فوج میں کافروں کے تربیت کاروں کو لے لیا، وہ سکڑ گیا اور شکست کھا گیا، پھر ترک آیا، اور جو کچھ باقی رہ گیا تھا اسے مٹا کر عربی زبان متعارف کرائی، لیکن اہل مذہب نے مزاحمت کی۔ 00:42:33.739 --> 00:42:51.829 اس کے بعد سے ترک اسلامی اور سیکولر میں تقسیم ہیں۔ عیش و آرام ہر دور میں چھپی ہوئی بیماری ہے اور آج اسے ترقی یا عیش و عشرت کہتے ہیں اور بدلے میں جہاد کو دہشت گردی کہتے ہیں۔ 00:42:51.829 --> 00:43:13.059 جب لوگوں کا کام صرف تنخواہ اور عیش و عشرت ہے، اس میں اخلاص اور خیرات کے بغیر ترقی اور خوشحالی کیسے ہو سکتی ہے؟ عیش و عشرت کو بے حیائی کے ساتھ ملایا جائے تو تباہی ہوتی ہے اور ظالم لوگوں پر غلبہ پا کر ان کی تباہی کا باعث بنتے ہیں۔ خداتعالیٰ نے فرمایا 00:43:13.059 --> 00:43:20.059 پس اس کی قوم نے اپنے آپ کو چھپایا لیکن انہوں نے اس کی بات مانی۔ بے شک وہ گنہگار لوگ تھے۔ 00:43:20.059 --> 00:43:34.059 آخر وقت میں یہ لوگ دجال کے پیروکار ہوں گے، جو انہیں ایسا کرنے پر اکسائیں گے، اور ان کی بینائی اندھی ہو جائے گی، اس لیے وہ اس کی آنکھوں کے سامنے کافر کا لفظ نہیں پڑھیں گے۔ 00:43:34.059 --> 00:43:39.239 مجاہدین کی غلطیوں سے کیسے نمٹا جائے؟ 00:43:40.239 --> 00:43:53.909 ہمیں مجاہدین کی غلطیوں کا تدارک قرآنی نقطہ نظر کے مطابق کرنا چاہیے جو ہر چیز میں توازن اور انصاف پر مبنی ہے۔ اس معاملے میں، ہم مندرجہ ذیل کو مدنظر رکھتے ہیں۔ 00:43:53.909 --> 00:44:04.909 اول، مجاہدین ناقص انسان ہیں۔ دوم، ان کی غلطیوں کے بارے میں بات کرنے میں انصاف۔ خداتعالیٰ نے فرمایا 00:44:04.909 --> 00:44:07.909 اگر تم کہتے ہو تو انصاف کرو۔ 00:44:07.909 --> 00:44:21.909 سوم، رحم اور رحم، اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے مطابق، ایک دوسرے پر رحم کریں۔ ہمدردی اور رحم پر مبنی برادرانہ مشورہ، بغیر ہتک عزت اور ملامت کے۔ 00:44:21.909 --> 00:44:30.909 چوتھا، مفادات اور نقصانات اور مجاہدین کے فائدے اور نقصانات میں توازن۔ 00:44:31.909 --> 00:44:41.010 پانچویں، نصیحت اور اصلاح کے دائرے کو اس حد تک محدود کرنا کہ اس کی توجہ صرف غلطی پر اور صرف اس کے مرتکب پر ہو۔ 00:44:41.010 --> 00:44:46.010 چھٹی، اس کے لیے کوئی عذر نہیں تھا۔ 00:44:46.010 --> 00:44:55.010 ساتواں، کافروں اور منافقوں کو غلطیوں سے فائدہ اٹھانے اور تحریف اور ایذاء پہنچانے کی اجازت نہ دیں۔ 00:44:55.010 --> 00:45:03.010 آٹھویں: مناسب ذرائع سے غلطیوں کی نشاندہی کرنے کے لیے بہترین علماء اور مبلغین کا انتخاب۔ 00:45:03.010 --> 00:45:13.039 نواں: وفاداری، نامنظور، اور دشمنوں کی مخالفت میں فرق کرنا۔ پہلا نظریہ ہے اور دوسرا سیاست ہے۔ 00:45:13.039 --> 00:45:23.139 دسواں، مجاہدین کی غلطیوں پر جہاد کی مذمت نہ کرنا، جیسا کہ نمازیوں کی غلطیوں پر نماز کی مذمت کرنا ہے۔ 00:45:23.139 --> 00:45:30.139 مجاہدین کی غلطیاں ہو جائیں گی اور جہاد جو کہ خدا کا قانون ہے اس کی بڑائی کی جائے گی۔ 00:45:30.139 --> 00:45:40.170 گیارھویں: دانستہ اور غیر ارادی غلطی اور سمجھی اور غیر سمجھی غلطی کے درمیان فرق۔ 00:45:41.230 --> 00:45:51.230 بارھویں، پرہیز علاج سے بہتر ہے، اور اس کے لیے مجاہدین کے ساتھ جہاد کے میدانوں میں علماء اور حکیموں کی موجودگی ضروری ہے۔ 00:45:51.230 --> 00:45:55.260 بصورت دیگر، اس میں وہ سب شامل نہیں ہیں۔ 00:45:55.260 --> 00:45:59.260 تیرہویں، حل اور علاج کا ذکر۔ 00:45:59.260 --> 00:46:05.260 چودھویں: حق اور انصاف کے ساتھ دشمنوں کی غلطیوں کو بیان کرنا۔ 00:46:05.260 --> 00:46:26.260 اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’اے ایمان والو، خدا کے علمبردار بنو، انصاف کے گواہ بنو، اور کسی قوم کی عداوت تمہیں اس طرف نہ مائل کرے کہ انصاف نہ کرو، انصاف کرو۔‘‘ یہ قریب ہے۔ تاکہ تم تقویٰ اختیار کرو اور خدا سے ڈرو۔ بے شک جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔ 00:46:26.260 --> 00:46:34.260 پندرھواں، اس دوہرے معیار کا بیان جو دشمن مجاہدین کے ساتھ استعمال کرتے ہیں۔ 00:46:34.260 --> 00:46:39.260 آپ انہیں بعض مجتہدین کے غلط اجتہاد پر تنقید کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ 00:46:39.260 --> 00:46:43.260 انہیں اپنا کفر اور مسلم ممالک کی تباہی نظر نہیں آتی۔ 00:46:43.260 --> 00:46:47.260 انہوں نے مردوں، عورتوں اور بچوں کو قتل کیا۔ 00:46:47.260 --> 00:46:49.260 اور ان کا مال لوٹتے ہیں۔ 00:46:49.260 --> 00:46:53.969 سنی تصورات کا خلاصہ