سنی تصورات کا خلاصہ
منافقوں سے لڑنا
خداتعالیٰ نے فرمایا
اے نبیؐ، کفار اور منافقوں سے جہاد کرو اور ان پر غصہ کرو
ان کا ٹھکانہ جہنم ہے اور وہ بری جگہ ہے۔
یہاں منافقوں سے کیا مراد ہے؟
جو لوگ کفر کو چھپاتے ہیں اور اسلام کو ظاہر کرتے ہیں وہ اہل ایمان کو دھوکہ دیتے ہیں۔
ان کا خطرہ کافروں سے زیادہ شدید ہے۔
کیونکہ کافر اپنے خطرے کو جانتا اور ڈرتا ہے۔
جہاں تک منافق کا تعلق ہے تو مومن اس سے محفوظ رہتے ہیں جو اسلام سے ظاہر ہوتا ہے۔
وہ ان کی شرمگاہوں کو دیکھتا ہے اور ان کے دشمنوں سے دوستی کرتا ہے۔
پس قیامت کے دن اس کا عذاب کفار کے عذاب سے زیادہ سخت ہو گا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
منافق جہنم کے سب سے نچلے درجے میں ہیں۔
آپ کو ان کے لیے کوئی حمایتی نہیں ملے گا۔
ان کی جدوجہد سے کیا مراد ہے۔
مسلمانوں کو ان سے ہمیشہ ہوشیار رہنا چاہیے۔
اور ان کو بے نقاب کرنا اور ان کی توہین کرنا
ان کے جہاد کو فقیہ اور مفسر ابن العربی نے بھی بیان کیا ہے۔
زبان پر واجب ہے۔
یہ ایک مستقل فریضہ ہے۔
یہ منافقین کے خلاف جدوجہد کی صحیح تفصیل ہے۔
ہم کفار پر جہاد اور منافقوں پر جہاد کے دو فرضوں میں کچھ فرق لے کر آتے ہیں۔
اس کے پہلے سے
کفار کے خلاف جہاد حالات، وقت اور جگہ کے مطابق آتا اور جاتا ہے۔
جہاں تک منافقین کا تعلق ہے۔
ان کا جہاد امن اور جنگ میں دائمی ہے۔
اور ہر جگہ اور وقت میں
دوسری بات
منافقوں کی دشمنی پوشیدہ ہے۔
کافروں سے دشمنی ایک واضح رجحان ہے۔
جو پوشیدہ ہے وہ ظاہر ہونے سے زیادہ خطرناک ہے۔
اسی لیے اللہ تعالیٰ نے منافقوں کے بارے میں فرمایا
یہ دشمن ہیں اس لیے ان سے ہوشیار رہو
تیسرا
منافقوں کا خطرہ زیادہ تر مسلمانوں کی صفوں سے آتا ہے۔
جبکہ کافروں کا خطرہ زیادہ تر باہر سے آتا ہے۔
باہر سے خطرہ ہمیشہ اندر سے حمایت سے ہی ممکن ہے۔
حقیقت اس کو برداشت کرتی ہے۔
جیسا کہ افغانستان اور عراق میں ہے۔
چوتھا
کفار کے خلاف جہاد ایک قسم کا ہو سکتا ہے یا کافی ہو سکتا ہے۔
بہانے سے گر سکتا ہے۔
جہاں تک منافقوں کے خلاف جہاد کا تعلق ہے۔
اسے منہدم نہیں کیا جا سکتا
اس کا ذمہ دار ہر فرد پر فرض ہے۔
منافقوں سے لڑنے میں صحیح فہم اور صحیح پوزیشن کا خلاصہ ذیل میں دیا گیا ہے۔
سب سے پہلے
ان سے نفرت کرنا اور ان سے نفرت کرنا اور ان کی خصوصیات اور افعال
اس نے ان کو چھوڑ دیا اور ان کی محفلوں کو ترک کر دیا۔
یہ ان کے لیے دلی جدوجہد ہے۔
دوسری بات
ان کو بے نقاب کریں، ان کو بے نقاب کریں، اور ان کے پردے ظاہر کریں۔
ان کی خبروں، منصوبوں اور میڈیا کی نگرانی کرنا
اور ان کو اللہ تعالیٰ نے منافق کہا
تیسرا
ان کی جدوجہد زبان سے ہے۔
تحریر اور دوسری چیزیں اپنی جگہ لے لیتی ہیں۔
ان کی سازشوں اور شکوک کو دور کریں۔
اور لوگوں کو ان کے بارے میں اور ان کے جھوٹ، فریب اور فریب سے خبردار کریں۔
اور ان کے خلاف حجت قائم کریں۔
چوتھا
انہیں قوم میں اثر و رسوخ کے مراکز سے دور رکھنا
اندرونی قطار کی جانچ کرنا ضروری ہے۔
خصوصاً مبلغین اور مجاہدین کی صفوں میں
ہوشیار رہیں کہ ان کی تعریف نہ کریں یا ان کے بارے میں بحث نہ کریں۔
پانچواں
انہوں نے اپنے پیچھے اور ان پر نماز چھوڑ دی۔
اور اگر ان کا کفر ظاہر ہو جائے اور اس کے نتیجے میں وہ مر جائیں تو ان کے لیے استغفار نہ کرنا
چھٹا
اُس نے اُن کو منادی کی، اُنہیں ڈانٹا، اُنہیں نصیحت کی، اور اُنہیں توبہ کی دعوت دی۔
ساتواں
اگر وہ اسلام سے متصادم نظر آئیں تو ان پر ارتداد کا فیصلہ کرنا
اور ان پر ارتداد کی سزا مقرر ہے۔
آٹھواں
ان کے خلاف ننگے ہاتھوں سے جدوجہد کرنا اور اگر فتنہ یا فساد کا خطرہ ہو تو ان پر مضبوط گرفت رکھنا
اور ان کی تحریک اور تاثیر کو مفلوج کرنے کے درپے ہیں۔
اللہ تعالیٰ نے ہاتھ سے ان کی جدوجہد کے بارے میں فرمایا
کیونکہ منافقین اور جن کے دلوں میں بیماری ہے اور شہر میں تھرتھراہٹ نہیں رکتی
ہم تمہیں ان کے ساتھ فتنہ میں ڈالیں گے پھر وہ اس میں تمہارے پڑوسی نہیں ہوں گے سوائے تھوڑی دیر کے
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
کہو: کیا تم اچھے لوگوں میں سے ایک کے سوا ہمارا انتظار کر رہے ہو؟
ہم آپ کا انتظار کر رہے ہیں کہ خدا آپ پر اپنی طرف سے یا ہمارے ہاتھ سے کوئی عذاب نازل کرے۔
اہل تعبیر نے کہا
یا ہمارے ہاتھ سے یعنی مار کر
اگر تم نے اپنے دل کی بات ظاہر کی تو ہم تمہیں مار ڈالیں گے۔
سنی تصورات کا خلاصہ