1
00:00:00,080 --> 00:00:03,439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,439 --> 00:00:06,400
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

3
00:00:06,400 --> 00:00:09,500
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانِيَّةِ

4
00:00:09,500 --> 00:00:10,880
يُقَدِّمُ

5
00:00:10,880 --> 00:00:16,179
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ

6
00:00:16,179 --> 00:00:21,370
باب من اختار الغزو على الصوم

7
00:00:21,370 --> 00:00:25,070
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

8
00:00:25,070 --> 00:00:30,570
كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:00:30,570 --> 00:00:32,369
من أجل الغزو

10
00:00:32,570 --> 00:00:36,170
فلما قُبِضَ النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:00:36,170 --> 00:00:40,869
لم أره مُفطِرًا إلا يوم فطرٍ أو أضحى

12
00:00:40,869 --> 00:00:44,799
التعليق على الحديث

13
00:00:44,799 --> 00:00:49,299
أبو طلحة هو زيد بن سهل رضي الله عنه

14
00:00:49,299 --> 00:00:51,960
قُبِضَ أي مات

15
00:00:51,960 --> 00:00:55,600
من فوائد الحديث

16
00:00:55,600 --> 00:00:57,600
يُستفاد من الحديث

17
00:00:57,600 --> 00:01:00,600
جواز صوم الدهر إلا العيدين

18
00:01:00,600 --> 00:01:03,600
وفيه بيان فضل الصيام

19
00:01:03,600 --> 00:01:10,019
وفيه الإرشاد إلى فعل القُربات المتعدية النفع

20
00:01:10,019 --> 00:01:14,019
باب الشهادة سبعٌ سوى القتل

21
00:01:14,019 --> 00:01:17,689
عن أنس بن مالك رضي الله عنه

22
00:01:17,689 --> 00:01:21,689
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

23
00:01:21,689 --> 00:01:25,189
الطاعون شهادة لكل مسلم

24
00:01:25,189 --> 00:01:29,180
التعليق على الحديث

25
00:01:29,180 --> 00:01:32,680
سبع هم المطعون والغريق

26
00:01:32,680 --> 00:01:34,680
وصاحب ذات الجنب

27
00:01:35,180 --> 00:01:37,680
والمبطون والحريق

28
00:01:37,680 --> 00:01:39,180
وصاحب الهدم

29
00:01:39,180 --> 00:01:42,280
والمرأة تموت بجمع

30
00:01:42,280 --> 00:01:46,530
الطاعون هو المرض العام والمعروف

31
00:01:46,530 --> 00:01:50,200
من فوائد الحديث

32
00:01:50,200 --> 00:01:52,200
يُستفاد من الحديث

33
00:01:52,200 --> 00:01:56,700
جواز إطلاق مسمى الشهيد على غير شهيد المعركة

34
00:01:56,700 --> 00:02:03,680
وفيه أن المرض العامة شهادة لمن صبر واحتسب

35
00:02:03,680 --> 00:02:06,180
باب قول الله تعالى

36
00:02:06,180 --> 00:02:10,680
لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر

37
00:02:10,680 --> 00:02:14,849
إلى قوله غفوراً رحيماً

38
00:02:14,849 --> 00:02:16,849
عن البراء قال

39
00:02:16,849 --> 00:02:21,349
لما نزلت لا يستوى القاعدون من المؤمنين

40
00:02:21,349 --> 00:02:24,349
والمجاهدون في سبيل الله

41
00:02:24,349 --> 00:02:27,349
قال النبي صلى الله عليه وسلم

42
00:02:27,349 --> 00:02:29,349
أدعو لي زيداً

43
00:02:29,349 --> 00:02:32,849
وليجئ باللوح والدوات والكتف

44
00:02:32,849 --> 00:02:34,849
أو الكتف والدواء

45
00:02:34,849 --> 00:02:36,349
ثم قال

46
00:02:36,349 --> 00:02:37,349
أكتب

47
00:02:37,349 --> 00:02:39,849
لا يستوى القاعدون

48
00:02:39,849 --> 00:02:42,849
وخلف ظهر النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:02:42,849 --> 00:02:45,849
عمر بن أم مكتوم الأعمى

50
00:02:45,849 --> 00:02:46,849
قال

51
00:02:46,849 --> 00:02:48,849
يا رسول الله

52
00:02:48,849 --> 00:02:50,349
فما تأمرني

53
00:02:50,349 --> 00:02:53,349
فإني رجل ضرير البصر

54
00:02:53,349 --> 00:02:55,349
فنزلت مكانها

55
00:02:55,349 --> 00:02:58,349
لا يستوى القاعدون من المؤمنين

56
00:02:58,349 --> 00:03:01,349
والمجاهدون في سبيل الله

57
00:03:01,349 --> 00:03:07,479
غير أولي الضرر

58
00:03:07,479 --> 00:03:09,479
باب قول الله تعالى

59
00:03:09,479 --> 00:03:13,479
لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر

60
00:03:13,479 --> 00:03:15,479
نفى الله عز وجل

61
00:03:15,479 --> 00:03:18,479
التسوية أولاً بين المجاهد وغيره

62
00:03:18,479 --> 00:03:22,479
ثم صرح بتفضيل المجاهد على القاعد بدرجة

63
00:03:22,479 --> 00:03:25,479
ثم انتقل إلى تفضيله

64
00:03:25,479 --> 00:03:28,509
بالمغفرة والرحمة والدرجات

65
00:03:28,509 --> 00:03:31,509
الدواء هي وعاء الحبر

66
00:03:31,509 --> 00:03:34,509
الكتف هو عظم عريض

67
00:03:34,509 --> 00:03:36,509
يكون في أصل كتف الحيوان

68
00:03:36,509 --> 00:03:38,509
ينشف ويكتب فيه

69
00:03:38,509 --> 00:03:40,569
غير أولي الضرر

70
00:03:40,569 --> 00:03:43,569
أهل الضرر كالمريض والأعمى والأعرج

71
00:03:43,569 --> 00:03:46,569
والذي لا يجد ما يتجهز به

72
00:03:46,569 --> 00:03:50,569
فانهم ليسوا بمنزلة القاعدين من غير عذر

73
00:03:50,569 --> 00:03:52,569
فمن كان من أولي الضرر

74
00:03:52,569 --> 00:03:57,569
راضياً بقعوده لا ينوي الخروج في سبيل الله عز وجل

75
00:03:57,569 --> 00:03:59,569
لولا وجود المانع

76
00:03:59,569 --> 00:04:02,569
ولا يحدث نفسه بذلك

77
00:04:02,569 --> 00:04:05,569
فانه بمنزلة القاعد لغير عذر

78
00:04:06,960 --> 00:04:10,599
من فوائد الحديث

79
00:04:10,599 --> 00:04:12,599
يستفاد من الحديث

80
00:04:12,599 --> 00:04:14,599
الحث على الخروج للجهاد

81
00:04:14,599 --> 00:04:16,600
والترغيب في ذلك

82
00:04:16,600 --> 00:04:20,600
والترهيب من التكاسل والقعود عنه من غير عذر

83
00:04:20,600 --> 00:04:23,600
وفيه أن النية الجازمة

84
00:04:23,600 --> 00:04:27,600
إذا اقترن بها مقدورها من القول أو الفعل

85
00:04:27,600 --> 00:04:30,600
ينزل صاحبها منزلة الفاعل

86
00:04:30,600 --> 00:04:36,069
عن سهل بن سعدن الساعدي قال

87
00:04:36,069 --> 00:04:40,069
رأيت مروان بن الحكم جالساً في المسجد

88
00:04:40,069 --> 00:04:43,069
فأقبلت حتى جلست إلى جنبه

89
00:04:43,069 --> 00:04:45,069
فأخبرنا أن زيد بن ثابت

90
00:04:45,069 --> 00:04:51,069
أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه

91
00:04:51,069 --> 00:04:54,069
لا يستوي القاعدون من المؤمنين

92
00:04:54,069 --> 00:04:57,069
والمجاهدون في سبيل الله

93
00:04:57,069 --> 00:04:58,069
قال

94
00:04:58,069 --> 00:05:00,069
فجاءه ابن أم مكتوم

95
00:05:00,069 --> 00:05:02,069
وهو يملها علي

96
00:05:02,069 --> 00:05:03,069
فقال

97
00:05:03,069 --> 00:05:05,069
يا رسول الله

98
00:05:05,069 --> 00:05:08,069
لو أستطيع الجهادة لجاهت

99
00:05:08,069 --> 00:05:10,069
وكان رجلاً أعمى

100
00:05:10,069 --> 00:05:13,069
فأنزل الله تبارك وتعالى

101
00:05:13,069 --> 00:05:16,069
على رسوله صلى الله عليه وسلم

102
00:05:16,069 --> 00:05:18,069
وفخذه على فخذي

103
00:05:18,069 --> 00:05:20,069
فثقلت علي

104
00:05:20,069 --> 00:05:23,069
حتى خفت أن ترضى فخذي

105
00:05:23,069 --> 00:05:25,069
ثم سري عنه

106
00:05:25,069 --> 00:05:27,069
فأنزل الله عز وجل

107
00:05:27,069 --> 00:05:29,069
غير أولي الضرر

108
00:05:29,069 --> 00:05:32,800
التعليق على الحديث

109
00:05:32,800 --> 00:05:35,439
يملها

110
00:05:35,439 --> 00:05:37,439
أي يمليها لأكتبها

111
00:05:37,439 --> 00:05:40,439
حتى خفت أن ترضى فخذي

112
00:05:40,439 --> 00:05:43,439
أي خشيت أن تدقها وتطحنها

113
00:05:43,439 --> 00:05:45,439
ثم سري عنه

114
00:05:45,439 --> 00:05:48,829
أي ثم كشف وأزيل

115
00:05:48,829 --> 00:05:52,500
من فوائد الحديث

116
00:05:52,500 --> 00:05:54,500
يستفاد من الحديث

117
00:05:54,500 --> 00:05:56,500
أن من حبسه العذر وغيره

118
00:05:56,500 --> 00:05:59,500
عن الجهاد وغيره من أعمال البر

119
00:05:59,500 --> 00:06:02,500
فله أجر المجاهد والعامل

120
00:06:02,500 --> 00:06:07,500
وفيه بيان شدة الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم

121
00:06:07,500 --> 00:06:11,500
وفيه بيان فضل زيد بن ثابت رضي الله عنه

122
00:06:11,500 --> 00:06:14,500
وأنه من كتبة الوحي

123
00:06:14,500 --> 00:06:18,779
باب التحريض على القتال

124
00:06:18,779 --> 00:06:22,199
عن أنس رضي الله عنه قال

125
00:06:22,199 --> 00:06:27,199
جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة

126
00:06:27,199 --> 00:06:30,199
وينقلون التراب على متونهم

127
00:06:30,199 --> 00:06:32,230
في رواية

128
00:06:32,230 --> 00:06:34,230
يحفرون في غداة باردة

129
00:06:34,230 --> 00:06:38,230
فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم

130
00:06:38,230 --> 00:06:42,230
فلما رأى ما بهم من النصب والجوع

131
00:06:42,230 --> 00:06:44,420
وهم يقولون

132
00:06:44,420 --> 00:06:47,420
نحن الذين بايعوا محمدا

133
00:06:47,420 --> 00:06:50,420
على الإسلام ما بقينا أبدا

134
00:06:50,420 --> 00:06:52,420
في رواية

135
00:06:52,420 --> 00:06:55,420
على الجهاد ما بقينا أبدا

136
00:06:55,420 --> 00:06:57,420
وفي رواية

137
00:06:57,420 --> 00:07:00,420
على الجهاد ما حينا أبدا

138
00:07:01,420 --> 00:07:02,519
قال

139
00:07:02,519 --> 00:07:05,519
يقول النبي صلى الله عليه وسلم

140
00:07:05,519 --> 00:07:07,519
وهو يجيبهم

141
00:07:07,519 --> 00:07:11,519
اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة

142
00:07:11,519 --> 00:07:14,519
فبارك في الأنصار والمهاجرة

143
00:07:14,519 --> 00:07:16,639
في رواية

144
00:07:16,639 --> 00:07:19,639
اللهم إن العيش عيش الآخرة

145
00:07:19,639 --> 00:07:22,639
فاغفر للأنصار والمهاجرة

146
00:07:22,639 --> 00:07:24,639
وفي رواية

147
00:07:24,639 --> 00:07:27,639
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة

148
00:07:27,639 --> 00:07:30,639
فأصلح الأنصار والمهاجرة

149
00:07:30,639 --> 00:07:32,639
وفي رواية

150
00:07:32,639 --> 00:07:35,639
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة

151
00:07:35,639 --> 00:07:38,639
فأكرم الأنصار والمهاجرة

152
00:07:38,639 --> 00:07:40,639
وفي رواية

153
00:07:40,639 --> 00:07:43,639
اللهم إن الخير خير الآخرة

154
00:07:43,639 --> 00:07:46,639
فاغفر للأنصار والمهاجرة

155
00:07:46,639 --> 00:07:48,959
قال

156
00:07:48,959 --> 00:07:51,959
يؤتون بملئ كفي من الشعير

157
00:07:51,959 --> 00:07:54,959
فيصنع لهم بإهالة سنخة

158
00:07:54,959 --> 00:07:56,959
توضع بين يدي القوم

159
00:07:56,959 --> 00:07:58,959
والقوم جياع

160
00:07:58,959 --> 00:08:00,959
وهي بشعة في الحلق

161
00:08:00,959 --> 00:08:02,959
ولها ريح منت

162
00:08:02,959 --> 00:08:06,670
التعليق على الحديث

163
00:08:06,670 --> 00:08:10,149
التحريض أي الحث

164
00:08:10,149 --> 00:08:13,149
وينقلون التراب على متونهم

165
00:08:13,149 --> 00:08:15,149
أي على ظهورهم

166
00:08:15,149 --> 00:08:18,149
بايع أي بيعة الإسلام

167
00:08:18,149 --> 00:08:21,149
في غدا أي في أول اليوم

168
00:08:21,149 --> 00:08:23,149
فلما رأى

169
00:08:24,149 --> 00:08:27,149
أي النبي صلى الله عليه وسلم

170
00:08:27,149 --> 00:08:29,149
ما بهم من النصب

171
00:08:29,149 --> 00:08:32,149
أي ما أصابهم من التعب

172
00:08:32,149 --> 00:08:35,149
على الجهاد ما بقينا أبدا

173
00:08:35,149 --> 00:08:37,149
أي البيعة على الجهاد

174
00:08:37,149 --> 00:08:40,149
وفيه إشارة إلى أن الجهاد

175
00:08:40,149 --> 00:08:42,149
ماض إلى يوم القيامة

176
00:08:42,149 --> 00:08:44,149
بملئ كفي

177
00:08:44,149 --> 00:08:46,149
أي ما يملأ كفي

178
00:08:46,149 --> 00:08:49,149
فيصنع أي فيطبخ

179
00:08:49,149 --> 00:08:50,149
بإهالة

180
00:08:50,149 --> 00:08:52,149
الإهالة

181
00:08:52,149 --> 00:08:54,149
كل شيء من الأدهان

182
00:08:54,149 --> 00:08:56,149
مما يؤتدم به خاصة

183
00:08:56,149 --> 00:08:59,240
مثل الزيت والألية المذابة

184
00:08:59,240 --> 00:09:02,240
سنخة أي متغيرة

185
00:09:02,240 --> 00:09:04,240
وهي بشعة في الحلق

186
00:09:04,240 --> 00:09:07,240
أي كريهة الطعم في الفم

187
00:09:07,240 --> 00:09:09,240
لا عيش

188
00:09:09,240 --> 00:09:11,240
أي العيش المعتبر

189
00:09:11,240 --> 00:09:13,659
أو العيش الباقي

190
00:09:13,659 --> 00:09:17,429
من فوائد الحديث

191
00:09:17,429 --> 00:09:19,429
يستفاد من الحديث

192
00:09:19,429 --> 00:09:22,429
أن من الجهاد في سبيل الله تعالى

193
00:09:22,429 --> 00:09:24,429
وفيه تحفيزة للقتال

194
00:09:24,429 --> 00:09:26,429
من حفر الخنادق

195
00:09:26,429 --> 00:09:29,429
وتحصين الديار وسد الثغور

196
00:09:29,429 --> 00:09:32,429
وفيه جواز استعمال الرجز والشعر

197
00:09:32,429 --> 00:09:34,429
تحفيزا للنفوس

198
00:09:34,429 --> 00:09:37,429
وإثارة لها على القتال

199
00:09:37,429 --> 00:09:40,429
وفيه بيان ما كان عليه الصحابة

200
00:09:40,429 --> 00:09:43,429
رضي الله عنهم من ضيق العيش

201
00:09:43,429 --> 00:09:45,429
وفيه يجوز أكل المتغير

202
00:09:45,429 --> 00:09:48,429
من الأدهان حال الضرورة والحاجة

203
00:09:48,429 --> 00:09:50,429
وفيه استشهاد النبي

204
00:09:51,429 --> 00:09:53,429
بالقليل من الشعر

205
00:09:53,429 --> 00:09:56,429
وفيه بيان فضل الأنصار والمهاجرين

206
00:09:56,429 --> 00:09:58,429
رضي الله عنهم

207
00:09:58,429 --> 00:10:02,429
وفيه مشروعية الاجتماع على الطعام وإنقل

208
00:10:02,429 --> 00:10:04,429
وبه تحصل البركة

209
00:10:04,429 --> 00:10:10,080
باب حفر الخندق

210
00:10:10,080 --> 00:10:13,080
عن البراء رضي الله عنه قال

211
00:10:13,080 --> 00:10:16,080
كان النبي صلى الله عليه وسلم

212
00:10:16,080 --> 00:10:18,080
ينقل التراب يوم الخندق

213
00:10:18,080 --> 00:10:20,080
حتى أغمر بطنه

214
00:10:20,080 --> 00:10:22,080
أو إغبر بطنه

215
00:10:22,080 --> 00:10:24,149
في رواية

216
00:10:24,149 --> 00:10:27,149
حتى وارى التراب شعر صدره

217
00:10:27,149 --> 00:10:29,149
وكان رجلا كثير الشعر

218
00:10:29,149 --> 00:10:31,210
وفي رواية

219
00:10:31,210 --> 00:10:34,210
وارى التراب بياض بطنه

220
00:10:34,210 --> 00:10:35,370
يقول

221
00:10:35,370 --> 00:10:37,370
في رواية

222
00:10:37,370 --> 00:10:40,370
يرتجز بكلمات ابن رواحة

223
00:10:40,370 --> 00:10:43,529
والله لولا الله ما اهتدينا

224
00:10:43,529 --> 00:10:45,529
في رواية

225
00:10:45,529 --> 00:10:47,529
اللهم لولا أنت

226
00:10:47,529 --> 00:10:49,529
وفي رواية

227
00:10:49,529 --> 00:10:52,529
لولا أنت مهتدينا نحن

228
00:10:52,529 --> 00:10:55,600
ولا تصدقنا ولا صلينا

229
00:10:55,600 --> 00:10:57,600
في رواية

230
00:10:57,600 --> 00:10:59,720
ولا صمنا

231
00:10:59,720 --> 00:11:02,720
فأنزلا سكينة علينا

232
00:11:02,720 --> 00:11:05,720
وثبت الأقدام إلا قينا

233
00:11:05,720 --> 00:11:08,720
إن الأولى قد بغوا علينا

234
00:11:08,720 --> 00:11:10,720
في رواية

235
00:11:10,720 --> 00:11:12,720
إن الأعداء

236
00:11:12,720 --> 00:11:13,720
وفي رواية

237
00:11:13,720 --> 00:11:15,720
والمشركون

238
00:11:15,720 --> 00:11:18,720
إذا أرادوا فتنة أبينا

239
00:11:18,720 --> 00:11:19,720
في رواية

240
00:11:19,720 --> 00:11:21,720
وإن أرادوا

241
00:11:21,720 --> 00:11:23,850
ورفع بها صوته

242
00:11:23,850 --> 00:11:25,850
أبينا أبينا

243
00:11:25,850 --> 00:11:29,429
التعليق على الحديث

244
00:11:29,429 --> 00:11:32,039
حتى أغمر بطنه

245
00:11:32,039 --> 00:11:36,039
معناه حتى وارى التراب جلدة بطنه

246
00:11:36,039 --> 00:11:38,039
أو إغبر بطنه

247
00:11:38,039 --> 00:11:40,039
أي علاه الغبار

248
00:11:40,039 --> 00:11:41,039
مهتدينا

249
00:11:41,039 --> 00:11:43,039
أي إلى دين الإسلام

250
00:11:43,039 --> 00:11:46,039
ولا تصدقنا ولا صلينا

251
00:11:47,039 --> 00:11:51,039
أي ولا وفقنا إلى عبادة الله عز وجل

252
00:11:51,039 --> 00:11:53,039
فأنزلا سكينة

253
00:11:53,039 --> 00:11:55,039
أي وقارا

254
00:11:55,039 --> 00:11:58,039
وثبت الأقدام إلا قينا

255
00:11:58,039 --> 00:12:00,039
يعني مع الكافر

256
00:12:00,039 --> 00:12:03,039
الأولى أي الذي

257
00:12:03,039 --> 00:12:05,039
قد بغوا علينا

258
00:12:05,039 --> 00:12:07,039
أي ظلمونا

259
00:12:07,039 --> 00:12:10,039
إذا أرادوا فتنة أبينا

260
00:12:10,039 --> 00:12:11,039
المراد

261
00:12:11,039 --> 00:12:14,039
إذا أرادوا فتنتنا عن ديننا

262
00:12:14,039 --> 00:12:16,039
أوقرنا وتثبتنا

263
00:12:16,039 --> 00:12:18,039
ولم يرعنا صياحهم

264
00:12:18,039 --> 00:12:20,039
وامتنعنا من الفرار

265
00:12:20,039 --> 00:12:22,129
يرتجز

266
00:12:22,129 --> 00:12:24,129
أي ينشد شعرا موزونا

267
00:12:24,129 --> 00:12:26,480
على بحر الرجز

268
00:12:26,480 --> 00:12:30,220
من فوائد الحديث

269
00:12:30,220 --> 00:12:32,220
يستفاد من الحديث

270
00:12:32,220 --> 00:12:36,220
بيان تواضع النبي صلى الله عليه وسلم

271
00:12:36,220 --> 00:12:39,220
وفيه وجوب شكر الله تعالى

272
00:12:39,220 --> 00:12:42,220
على نعمة الهداية إلى دين الإسلام

273
00:12:42,220 --> 00:12:44,220
والتوفيق إلى عبادته

274
00:12:44,220 --> 00:12:47,220
وفيه أن من الجهاد في سبيل الله

275
00:12:47,220 --> 00:12:50,220
إعداد العدة للقتال من حفر الخنادق

276
00:12:50,220 --> 00:12:53,220
وتحصين الديار وسد الثغور

277
00:12:53,220 --> 00:12:56,220
وفيه جواز إنشاد الشعر

278
00:12:56,220 --> 00:13:00,220
تحفيزا للنفوس وإثارة لها على القتال

279
00:13:00,220 --> 00:13:06,360
باب من حبسه العذر عن الغزو

280
00:13:06,360 --> 00:13:09,360
عن أنس بن مالك رضي الله عنه

281
00:13:09,360 --> 00:13:12,360
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

282
00:13:12,360 --> 00:13:14,360
رجع من غزوة تبوك

283
00:13:14,360 --> 00:13:16,360
فدنى من المدينة

284
00:13:16,360 --> 00:13:20,360
فقال إن بالمدينة أقواما

285
00:13:20,360 --> 00:13:22,360
ما سرتم مسيرا

286
00:13:22,360 --> 00:13:24,360
في رواية

287
00:13:24,360 --> 00:13:26,360
ما سلكنا شعبا

288
00:13:26,360 --> 00:13:28,360
ولا قطعتم واديا

289
00:13:28,360 --> 00:13:31,360
إلا كانوا معكم

290
00:13:31,360 --> 00:13:33,360
قالوا يا رسول الله

291
00:13:33,360 --> 00:13:35,360
وهم بالمدينة

292
00:13:35,360 --> 00:13:38,360
قال وهم بالمدينة

293
00:13:38,360 --> 00:13:40,360
حبسهم العذر

294
00:13:40,360 --> 00:13:43,750
التعليق على الحديث

295
00:13:43,750 --> 00:13:47,100
فدنى أي فاقترب

296
00:13:47,100 --> 00:13:51,100
ولا قطعتم أي ولا تجاوزتم

297
00:13:51,100 --> 00:13:53,100
إلا كانوا معكم

298
00:13:53,100 --> 00:13:56,100
أي هم شركاء في الثواب

299
00:13:56,100 --> 00:13:59,100
حبسهم أي منعهم

300
00:13:59,100 --> 00:14:03,100
العذر كمرض وعدم القدرة على السفر

301
00:14:03,100 --> 00:14:07,100
شعبا الشعب هو الطريق في الجبل

302
00:14:07,100 --> 00:14:10,320
من فوائد الحديث

303
00:14:10,320 --> 00:14:13,059
يستفاد من الحديث

304
00:14:13,059 --> 00:14:15,059
أن من نوَى البرَّ

305
00:14:15,059 --> 00:14:17,059
ثم حبسه العذر عن أعمال البر

306
00:14:17,059 --> 00:14:21,059
فإنه يكتب له أجر العامل بها

307
00:14:21,059 --> 00:14:26,090
وفي الحديث إشارة إلى فضل المهاجرين والأنصار

308
00:14:26,090 --> 00:14:30,950
باب فضل الصوم في سبيل الله

309
00:14:30,950 --> 00:14:35,299
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال

310
00:14:35,299 --> 00:14:39,299
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

311
00:14:39,299 --> 00:14:42,299
من صام يوما في سبيل الله

312
00:14:42,299 --> 00:14:47,299
بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا

313
00:14:47,299 --> 00:14:50,779
التعليق على الحديث

314
00:14:50,779 --> 00:14:55,389
سبعين خريفا أي سبعين سنة

315
00:14:55,389 --> 00:14:58,580
من فوائد الحديث

316
00:14:58,580 --> 00:15:01,379
يستفاد من الحديث

317
00:15:01,379 --> 00:15:05,379
فضيلة الصيام في سبيل الله أثناء الجهاد

318
00:15:05,379 --> 00:15:08,379
وهو محمول على من لا يتضرر به

319
00:15:08,379 --> 00:15:11,379
ولا يفوت به حقا

320
00:15:11,379 --> 00:15:13,379
ولا يختل به قتاله

321
00:15:13,379 --> 00:15:16,379
ولا غيره من مهمات غزوه

322
00:15:16,379 --> 00:15:22,409
وفي الحديث الإرشاد إلى الاستكثار من النوافل زمن الشدائد

323
00:15:22,409 --> 00:15:28,690
باب فضل من جهز غازيا أو خلفه بخير

324
00:15:28,690 --> 00:15:32,460
عن زيد بن خالد رضي الله عنه

325
00:15:32,460 --> 00:15:36,460
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

326
00:15:36,460 --> 00:15:41,460
من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا

327
00:15:41,460 --> 00:15:46,460
ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا

328
00:15:46,460 --> 00:15:49,940
التعليق على الحديث

329
00:15:49,940 --> 00:15:54,389
جهز أي هيأ أسباب الغزو

330
00:15:54,389 --> 00:15:58,389
فقد غزا أي فله مثل أجر المجاهد

331
00:15:58,389 --> 00:16:03,389
خلف غازيا أي كفاه شؤونه في غيبته

332
00:16:03,389 --> 00:16:06,710
من فوائد الحديث

333
00:16:06,710 --> 00:16:09,480
يستفاد من الحديث

334
00:16:09,480 --> 00:16:12,480
أن من أعان مؤمنا على عمل بر

335
00:16:12,480 --> 00:16:16,480
فللمعين عليه مثل أجر العامل

336
00:16:16,480 --> 00:16:22,480
وفيه الإرشاد إلى عدم تضيع عيال المجاهد في سبيل الله تعالى

337
00:16:22,480 --> 00:16:26,820
عن أنس رضي الله عنه

338
00:16:26,820 --> 00:16:33,820
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتا بالمدينة غير بيت أم سليم

339
00:16:33,820 --> 00:16:36,820
إلا على أزواجه

340
00:16:36,820 --> 00:16:37,820
فقيل له

341
00:16:37,820 --> 00:16:39,820
فقال

342
00:16:39,820 --> 00:16:41,820
إني أرحمها

343
00:16:41,820 --> 00:16:43,820
قتل أخوها معي

344
00:16:43,820 --> 00:16:47,490
التعليق على الحديث

345
00:16:47,490 --> 00:16:53,100
أم سليم هي والدة أنس وأخت أم حرام

346
00:16:53,100 --> 00:16:57,100
وهي محرم للنبي صلى الله عليه وسلم

347
00:16:57,100 --> 00:17:01,159
أخوها هو حرام بن ملحان

348
00:17:01,159 --> 00:17:04,160
قتل يوم بئر معونه معي

349
00:17:04,160 --> 00:17:06,160
أي نصرة للدين

350
00:17:06,160 --> 00:17:12,160
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن في غزوة بئر معونه

351
00:17:12,160 --> 00:17:15,359
من فوائد الحديث

352
00:17:15,359 --> 00:17:18,000
يستفاد من الحديث

353
00:17:18,000 --> 00:17:24,000
بيان رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وكمال شفقته بأصحابه

354
00:17:24,000 --> 00:17:29,000
وفي الحديث إشارة إلى تحريم الدخول على الأجنبية

355
00:17:29,000 --> 00:17:33,920
باب التحنط عند القتال

356
00:17:34,920 --> 00:17:37,490
عن موسى بن أنس

357
00:17:37,490 --> 00:17:39,490
وذكر يوم اليمامة

358
00:17:39,490 --> 00:17:40,490
قال

359
00:17:40,490 --> 00:17:43,490
أتى أنس ثابت بن قيس

360
00:17:43,490 --> 00:17:46,490
وقد حسر عن فقذيه وهو يتحنط

361
00:17:46,490 --> 00:17:48,490
فقال

362
00:17:48,490 --> 00:17:52,490
يا عم ما يحبسك ألا تجي

363
00:17:52,490 --> 00:17:53,490
قال

364
00:17:53,490 --> 00:17:55,490
الآن يا ابن أخي

365
00:17:55,490 --> 00:17:59,490
وجعل يتحنط يعني من الحنوط

366
00:17:59,490 --> 00:18:01,490
ثم جاء فجلس

367
00:18:01,490 --> 00:18:04,490
فذكر في الحديث انكشافا من الناس

368
00:18:04,490 --> 00:18:05,490
فقال

369
00:18:05,490 --> 00:18:09,490
هكذا عن وجوهنا حتى نضارب القوم

370
00:18:09,490 --> 00:18:15,490
ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

371
00:18:15,490 --> 00:18:18,490
بئس ما عودتم أقرانكم

372
00:18:18,490 --> 00:18:22,000
التعليق على الحديث

373
00:18:22,000 --> 00:18:24,609
يوم اليمامة

374
00:18:24,609 --> 00:18:27,609
كان في خلافة أبي بكر رضي الله عنه

375
00:18:27,609 --> 00:18:30,609
سنة 12 من الهجرة

376
00:18:30,609 --> 00:18:31,640
حسر

377
00:18:31,640 --> 00:18:33,640
أي كشف

378
00:18:33,640 --> 00:18:34,640
يتحنط

379
00:18:34,640 --> 00:18:35,640
الحنوط

380
00:18:35,640 --> 00:18:38,640
عطر مركب من أنواع الطيب

381
00:18:38,640 --> 00:18:40,640
يطيب به الميت

382
00:18:40,640 --> 00:18:42,640
ما يحبسك

383
00:18:42,640 --> 00:18:44,640
أي ما يؤخرك

384
00:18:44,640 --> 00:18:45,640
انكشافا

385
00:18:45,640 --> 00:18:51,640
أي فذكر أنس رضي الله عنه في حديثه نوعا من الانهزام

386
00:18:51,640 --> 00:18:52,640
نضارب

387
00:18:52,640 --> 00:18:54,640
المراد نحارب

388
00:18:54,640 --> 00:18:56,640
أقرانكم

389
00:18:56,640 --> 00:19:01,029
أي نظراءكم في القوة من عدوكم

390
00:19:01,029 --> 00:19:04,640
من فوائد الحديث

391
00:19:04,640 --> 00:19:06,640
يستفاد من الحديث

392
00:19:06,640 --> 00:19:12,640
جواز الأخذ بالشدة في استهلاك النفس و غيرها في ذات الله عز وجل

393
00:19:12,640 --> 00:19:16,640
وترك الأخذ بالرخصة لمن قدر عليها

394
00:19:16,640 --> 00:19:20,640
وفيه مشروعية التطيب والاستعداد للموت

395
00:19:20,640 --> 00:19:23,640
وفيه مشروعية التداعي للقتال

396
00:19:23,640 --> 00:19:26,640
لفعل أنس رضي الله عنه

397
00:19:26,640 --> 00:19:30,640
وفيه قوة ثابت بن قيس رضي الله عنه

398
00:19:30,640 --> 00:19:33,640
وصحة يقينه ونيته

399
00:19:33,640 --> 00:19:36,700
وفيه التوبيخ لمن نفر من الحرب

400
00:19:36,700 --> 00:19:41,700
وفيه الإشارة إلى ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم

401
00:19:41,700 --> 00:19:44,700
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

402
00:19:44,700 --> 00:19:49,559
من الشجاعة والثبات في الحرب

403
00:19:49,559 --> 00:19:53,359
باب فضل الطليعة

404
00:19:53,359 --> 00:19:55,359
عن جابر قال

405
00:19:55,359 --> 00:19:59,359
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب

406
00:19:59,359 --> 00:20:02,359
من يأتينا بخبر القوم

407
00:20:02,359 --> 00:20:04,359
فقال الزبير أنا

408
00:20:04,359 --> 00:20:06,359
ثم قال

409
00:20:06,359 --> 00:20:09,359
من يأتينا بخبر القوم

410
00:20:09,359 --> 00:20:11,359
فقال الزبير أنا

411
00:20:11,359 --> 00:20:13,359
ثم قال

412
00:20:13,359 --> 00:20:15,359
من يأتينا بخبر القوم

413
00:20:15,359 --> 00:20:18,359
فقال الزبير أنا

414
00:20:18,359 --> 00:20:20,359
ثم قال

415
00:20:20,359 --> 00:20:23,359
إن لكل نبي حواري

416
00:20:23,359 --> 00:20:25,359
وإن حواري الزبير

417
00:20:25,359 --> 00:20:28,839
التعليق على الحديث

418
00:20:28,839 --> 00:20:31,220
الطليعة

419
00:20:31,220 --> 00:20:36,519
هم القوم الذين يبعثون ليطلعوا على أحوال العدو كالجواسيس

420
00:20:37,519 --> 00:20:39,319
من يأتينا بخبر القوم

421
00:20:39,819 --> 00:20:42,619
أراد بهم بني قريضة من اليهود

422
00:20:43,450 --> 00:20:44,250
حواري

423
00:20:44,750 --> 00:20:45,849
الحواريون

424
00:20:46,250 --> 00:20:49,750
هم قلصاء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

425
00:20:50,839 --> 00:20:53,039
من فوائد الحديث

426
00:20:54,309 --> 00:20:55,809
يستفاد من الحديث

427
00:20:56,509 --> 00:20:59,309
جواز سفر الرجل وحده للضرورة

428
00:20:59,809 --> 00:21:04,009
وفيه مشروعية بعث الجواسيس حماية للدين

429
00:21:06,809 --> 00:21:07,509
باب

430
00:21:07,910 --> 00:21:12,410
الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

431
00:21:13,849 --> 00:21:17,349
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال

432
00:21:17,849 --> 00:21:21,049
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

433
00:21:21,650 --> 00:21:25,450
الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

434
00:21:26,279 --> 00:21:27,980
وعن عروة البارقي

435
00:21:28,480 --> 00:21:31,680
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

436
00:21:32,480 --> 00:21:36,980
الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة

437
00:21:37,579 --> 00:21:39,180
الأجر والمغنم

438
00:21:40,099 --> 00:21:43,400
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

439
00:21:43,900 --> 00:21:47,099
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

440
00:21:47,799 --> 00:21:50,200
البركة في نواصي الخير

441
00:21:50,900 --> 00:21:51,799
في رواية

442
00:21:52,400 --> 00:21:55,599
الخيل معقود في نواصيها الخير

443
00:21:56,940 --> 00:21:59,140
التعليق على الحديث

444
00:22:00,480 --> 00:22:01,680
في نواصيها

445
00:22:02,180 --> 00:22:02,980
الناصية

446
00:22:03,480 --> 00:22:05,779
هي الشعر المسترسل على الجبهة

447
00:22:06,619 --> 00:22:07,319
معقود

448
00:22:07,819 --> 00:22:11,119
أي ملازم لها كأنه معقود فيها

449
00:22:11,920 --> 00:22:12,519
الأجر

450
00:22:12,920 --> 00:22:14,619
أي الثواب في الآخرة

451
00:22:15,319 --> 00:22:16,119
والمغنم

452
00:22:16,519 --> 00:22:18,420
أي الغنيمة في الدنيا

453
00:22:19,119 --> 00:22:19,920
البركة

454
00:22:20,420 --> 00:22:22,220
كثرة الخير ودوامه

455
00:22:23,400 --> 00:22:25,700
من فوائد الحديث

456
00:22:26,900 --> 00:22:28,400
يستفاد من الحديث

457
00:22:29,000 --> 00:22:32,700
الحث على ارتباط الخيل في سبيل الله تعالى

458
00:22:33,200 --> 00:22:34,799
وفيه تكريم الخيل

459
00:22:35,200 --> 00:22:37,099
لأنها آلة الجهاد

460
00:22:39,650 --> 00:22:42,650
باب من احتبس فرسا في سبيل الله

461
00:22:43,869 --> 00:22:46,769
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

462
00:22:47,369 --> 00:22:49,970
قال النبي صلى الله عليه وسلم

463
00:22:50,670 --> 00:22:53,170
من احتبس فرسا في سبيل الله

464
00:22:53,569 --> 00:22:56,369
إيمانا بالله وتصديقا بوعده

465
00:22:57,069 --> 00:22:58,769
فإن شبعه وريه

466
00:22:59,269 --> 00:23:00,670
وروثه وبوله

467
00:23:01,170 --> 00:23:03,569
في ميزانه يوم القيامة

468
00:23:04,839 --> 00:23:07,039
التعليق على الحديث

469
00:23:08,579 --> 00:23:09,380
احتبس

470
00:23:09,779 --> 00:23:11,380
أي جعلها وقفا

471
00:23:12,079 --> 00:23:13,279
إيمانا بالله

472
00:23:13,779 --> 00:23:17,079
أي مخلصا لله تعالى ممتثلا لأمره

473
00:23:17,839 --> 00:23:19,339
وتصديقا بوعده

474
00:23:19,839 --> 00:23:22,839
أي بالثواب المترتب على الاحتباس

475
00:23:23,440 --> 00:23:24,140
شبع

476
00:23:24,640 --> 00:23:27,039
أي ما يأكله حتى يشبع

477
00:23:27,740 --> 00:23:28,440
وريه

478
00:23:28,839 --> 00:23:30,039
أي ما يشربه

479
00:23:31,119 --> 00:23:33,519
من فوائد الحديث

480
00:23:34,759 --> 00:23:36,259
يستفاد من الحديث

481
00:23:36,660 --> 00:23:39,660
أن النية شرط في وقوع الثواب

482
00:23:40,259 --> 00:23:42,559
وفيه مشروعية ضرب الأمثال

483
00:23:42,859 --> 00:23:44,960
للبيان وصحة المعاني

484
00:23:45,660 --> 00:23:49,759
وفيه مشروعية وقف الخيل في سبيل الله تعالى

485
00:23:52,539 --> 00:23:54,640
باب اسم الفرس والحمار

486
00:23:55,849 --> 00:23:57,349
عن سهل قال

487
00:23:57,849 --> 00:24:03,250
كان للنبي صلى الله عليه وسلم في حائطنا فرس يقال له

488
00:24:03,650 --> 00:24:04,549
اللحيف

489
00:24:05,250 --> 00:24:06,650
قال أبو عبدالله

490
00:24:07,150 --> 00:24:08,450
وقال بعضهم

491
00:24:08,849 --> 00:24:09,849
اللخيف

492
00:24:11,289 --> 00:24:13,490
التعليق على الحديث

493
00:24:14,640 --> 00:24:15,740
في حائطنا

494
00:24:16,339 --> 00:24:17,039
الحائط

495
00:24:17,339 --> 00:24:20,740
هو البستان من النخل إذا كان عليه جدار

496
00:24:21,500 --> 00:24:22,299
اللحيف

497
00:24:22,799 --> 00:24:25,000
سمي بذلك لطول ذنبه

498
00:24:25,500 --> 00:24:27,400
فهو يجره على الأرض

499
00:24:28,230 --> 00:24:29,230
أبو عبدالله

500
00:24:29,630 --> 00:24:30,630
هو البخاري

501
00:24:31,680 --> 00:24:34,079
من فوائد الحديث

502
00:24:35,279 --> 00:24:36,880
يستفاد من الحديث

503
00:24:37,279 --> 00:24:40,680
بيان اسم فرس النبي صلى الله عليه وسلم

504
00:24:41,380 --> 00:24:45,880
وفيه بيان فضل ارتباط الخيل في سبيل الله تعالى

505
00:24:48,559 --> 00:24:51,160
عن معاذ رضي الله عنه قال

506
00:24:51,759 --> 00:24:57,559
كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير

507
00:24:58,259 --> 00:24:58,960
فقال

508
00:24:59,559 --> 00:25:00,460
يا معاذ

509
00:25:00,960 --> 00:25:03,559
هل تدري حق الله على عباده

510
00:25:04,059 --> 00:25:06,059
وما حق العباد على الله

511
00:25:06,759 --> 00:25:07,359
قلت

512
00:25:07,759 --> 00:25:09,960
الله ورسوله أعلم

513
00:25:10,660 --> 00:25:11,359
قال

514
00:25:11,759 --> 00:25:13,960
فإن حق الله على العباد

515
00:25:14,359 --> 00:25:17,559
أن يعبدوه ولا يشركو به شيئا

516
00:25:18,160 --> 00:25:19,960
وحق العباد على الله

517
00:25:20,359 --> 00:25:23,960
ألا يعذب من لا يشركو به شيئا

518
00:25:24,559 --> 00:25:25,359
فقلت

519
00:25:25,759 --> 00:25:26,960
يا رسول الله

520
00:25:27,259 --> 00:25:29,460
أفلا أبشر به الناس

521
00:25:29,859 --> 00:25:30,559
قال

522
00:25:30,960 --> 00:25:33,559
لا تبشرهم فيتكلوا

523
00:25:34,990 --> 00:25:37,289
التعليق على الحديث

524
00:25:38,180 --> 00:25:38,779
ردف

525
00:25:39,180 --> 00:25:40,680
أي راكب خلفه

526
00:25:41,279 --> 00:25:42,079
عفير

527
00:25:42,380 --> 00:25:43,180
من العفر

528
00:25:43,380 --> 00:25:44,480
وهو التراب

529
00:25:45,079 --> 00:25:46,079
هل تدري

530
00:25:46,380 --> 00:25:47,579
أي هل تعلم

531
00:25:48,079 --> 00:25:50,180
أفلا أبشر به الناس

532
00:25:50,579 --> 00:25:52,180
البشارة بالخير

533
00:25:52,380 --> 00:25:55,180
لإدخال السرور في قلب المبشر

534
00:25:55,779 --> 00:25:56,880
فيتكلوا

535
00:25:57,180 --> 00:25:58,579
أي فيعتمدوا

536
00:25:59,539 --> 00:26:01,940
من فوائد الحديث

537
00:26:03,140 --> 00:26:04,640
يستفاد من الحديث

538
00:26:05,140 --> 00:26:10,440
جواز تسمية الدواب بأسماء تخصها غير أسماء أجناسها

539
00:26:11,039 --> 00:26:14,940
وفيه بيان تواضع النبي صلى الله عليه وسلم

540
00:26:15,240 --> 00:26:19,039
وإردافه لأفاضل الصحابة رضي الله عنهم

541
00:26:19,539 --> 00:26:25,839
وفيه جواز الإرداف على الدابة والحمل عليها ما أطاقت ولم يضرها

542
00:26:26,470 --> 00:26:31,069
وفيه أن كلمة التوحيد بشروطها منجية للعبد

543
00:26:31,670 --> 00:26:37,470
وفيه جواز تخصيص قوم بالعلم إذا أمن منهم الاتكال والترخص

544
00:26:37,769 --> 00:26:39,970
دون من لم يأمن منهم

545
00:26:40,569 --> 00:26:44,670
وفيه بيان فضيلة تبليغ العلم وعدم كتمانه

546
00:26:45,269 --> 00:26:48,569
وفيه بيان فضيلة معاذر رضي الله عنه

547
00:26:48,769 --> 00:26:52,970
ومنزلته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

548
00:26:55,539 --> 00:26:58,140
باب ما يذكر من شؤم الفرس

549
00:26:59,619 --> 00:27:03,119
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال

550
00:27:03,819 --> 00:27:06,920
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

551
00:27:07,519 --> 00:27:09,420
لا عدوى ولا طيره

552
00:27:10,119 --> 00:27:11,819
إنما الشؤم في ثلاث

553
00:27:12,680 --> 00:27:13,480
في رواية

554
00:27:14,079 --> 00:27:17,980
ذكر الشؤم عند النبي صلى الله عليه وسلم

555
00:27:18,480 --> 00:27:21,380
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

556
00:27:21,980 --> 00:27:24,579
إن كان الشؤم في شيء ففي

557
00:27:25,279 --> 00:27:26,180
في الفرس

558
00:27:26,680 --> 00:27:27,480
في رواية

559
00:27:27,980 --> 00:27:28,980
والدابة

560
00:27:29,579 --> 00:27:31,480
والمرأة والدار

561
00:27:32,599 --> 00:27:34,799
التعليق على الحديث

562
00:27:35,940 --> 00:27:36,740
لا عدوى

563
00:27:37,339 --> 00:27:39,339
العدوى هي انتقال المرض

564
00:27:40,240 --> 00:27:41,140
ولا طيره

565
00:27:41,640 --> 00:27:44,539
أي اعتقاد ما كانت الجاهلية عليه

566
00:27:45,039 --> 00:27:50,440
من نزور المكروه عند حركات الطير في تصرفه في الجهات وصوته

567
00:27:51,200 --> 00:27:52,000
الشؤم

568
00:27:52,299 --> 00:27:53,900
هو ضد التفاؤل

569
00:27:55,220 --> 00:27:57,519
من فوائد الحديث

570
00:27:58,880 --> 00:28:02,579
الحديث أصل في الإيمان بقضاء الله وقدره

571
00:28:03,279 --> 00:28:08,180
وفيه أن التشاؤم ينافي عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر

572
00:28:10,750 --> 00:28:14,049
عن سهل بن سعدن الساعدي رضي الله عنه

573
00:28:14,549 --> 00:28:18,150
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

574
00:28:18,750 --> 00:28:20,150
إن كان في شيء

575
00:28:20,650 --> 00:28:23,450
ففي المرأة والفرس والمسكن

576
00:28:24,660 --> 00:28:26,859
التعليق على الحديث

577
00:28:27,849 --> 00:28:29,150
إن كان في شيء

578
00:28:29,650 --> 00:28:30,650
أي الشؤم

579
00:28:31,640 --> 00:28:33,940
من فوائد الحديث

580
00:28:35,299 --> 00:28:36,799
يستفاد من الحديث

581
00:28:37,299 --> 00:28:39,299
التحذير من التشاؤم

582
00:28:39,900 --> 00:28:42,299
وخص المرأة والفرس والدار

583
00:28:42,700 --> 00:28:46,799
لأن النفوس تتشاؤم بهذه أكثر من غيرها

584
00:28:49,279 --> 00:28:50,980
باب سهام الفرس

585
00:28:52,059 --> 00:28:54,960
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

586
00:28:55,559 --> 00:28:59,759
قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر

587
00:29:00,259 --> 00:29:01,759
للفرس سهمين

588
00:29:02,259 --> 00:29:04,059
و للراجل سهما

589
00:29:05,309 --> 00:29:07,309
التعليق على الحديث

590
00:29:08,589 --> 00:29:13,890
قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين

591
00:29:14,390 --> 00:29:18,190
أي جعل لصاحب الفرس سهما غير سهمي الفرس

592
00:29:18,690 --> 00:29:21,289
فيصير للفارس ثلاثة أسهم

593
00:29:22,019 --> 00:29:23,019
و للراجل

594
00:29:23,420 --> 00:29:25,420
أي الذي يسير على رجليه

595
00:29:25,920 --> 00:29:29,019
والمراد الذي لا يملك فرسا

596
00:29:29,920 --> 00:29:32,220
من فوائد الحديث

597
00:29:32,990 --> 00:29:34,490
يستفاد من الحديث

598
00:29:34,990 --> 00:29:36,990
أن سهام الفارس ثلاثة

599
00:29:37,490 --> 00:29:39,990
سهمان لفرسه وسهم الله

600
00:29:40,720 --> 00:29:45,019
و فيه الحث على ارتباط الخيل في سبيل الله عز وجل