Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Вывод из интерпретации ат-Табари
Его резюмировал доктор Акил бин Салем Аль-Шаммари.
Сура Фюсилат
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
И Мы назначили им спутниками
И они украсили для них то, что было до них.
И что за ними
Они правы, говоря, что
Они имеют право говорить о нациях
Оно прошло до них
От джиннов и людей
Они были неудачниками
И Мы послали им двойников от чертей
Мы сделали их своими спутниками
Мы соединили их с ними
Они делают свои дела красивыми
И они украсили для них то, что было до них.
Из дела мира
И они также сделали им добро после их смерти
Призывая их отрицать День Воскресения
И им надлежит мучиться среди народов
Это прошло до них
Они имеют право на наше наказание
Как тот, кто имеет право на этих людей
Некоторые из них джинны
Некоторые из них люди
Эти нации были дураками
Продав их, Бог был доволен Своей неудовольствием
И те, кто не верил, сказали
Не слушайте этот Коран
И ошибись в этом, чтобы ты мог победить
Те, кто не уверовал в Аллаха и Его Посланника, сказали:
Не слушайте чтеца этого Корана
Если он это прочитает
И не слушай его
И он искажает ложь из высказывания, если читает его
Возможно, ты сделаешь это
Вы отпугиваете всех, кто хочет это слушать
Он этого не слышит
Итак, вы победите Мухаммеда
Итак, давайте попробуем тех, кто не верит
Тяжелые пытки
И давайте вознаградим их
Худшее, что они делали
Попробуем тех, кто не верит в Бога
Тяжелые мучения в загробной жизни
Мы вознаградим их за это
А другие получают самое страшное наказание за свои деяния
Что они сделали в этом мире
Это наказание для врагов Бога, Ад.
Там у них будет обитель вечности
Возмездие за то, что они отвергли Наши знамения
Это наказание, которое дается этим людям
Это огонь
Им есть где остановиться и остаться
Мы сделали это, мы сделали
В награду от нас за их неблагодарность наши знаки
А те, кто не уверовал, сказали: «Господь наш».
Покажите нам тех, кто ввел нас в заблуждение
От джиннов и людей
Мы кладем их под ноги
Быть среди самых низких
Те, кто не уверовал в Аллаха и Его Посланника, сказали:
О наш Господь, покажи нам тех, кто ввёл нас в заблуждение
Кто создал тебя из своих джиннов и сделал их людьми?
Мы делаем этих двоих теми, кто сбил нас с пути
Под нашими ногами
Быть в самых жестоких муках
В самых низких глубинах огня
Те, кто сказал: «Наш Господь — Бог».
Потом они выпрямились
Ангелы спускаются на них
Не бойтесь и не остерегайтесь
И дайте добрую весть о Рае
Который вам обещали
Те, кто сказал: «Наш Господь — Бог».
Он один и у него нет партнера
Тогда они придерживались монотеизма Бога
Ангелы спускаются на них
Когда смерть настигнет их
Не бояться того, что перед тобой
И не грусти о том, что оставляешь после себя
И радуйся, что в загробной жизни у тебя будет Рай
Что вам было обещано в этом мире
Мы ваши опекуны
В этой жизни и в загробной жизни
У тебя есть в нем все, что пожелает твоя душа
И у тебя есть в нем все, что ты призовешь
Они сошли от Прощающего, Милосердного
Мы ваши хранители, о люди, в этой мирской жизни
Мы заботились о тебе
И в загробной жизни мы ваши хранители
И в будущей жизни вы получите от Бога все, чего пожелаете ваши души.
Об удовольствиях и желаниях
Твой Господь дал тебе это как откровение для тебя
От Бога, который прощает твои грехи
Он милостив к тебе, чтобы наказать тебя после твоего покаяния
Кто лучше в речи, чем тот, кто взывает к Богу?
И он сделал хорошо
Он сказал, что я мусульманин
О люди, у кого слова лучше, чем у того, кто сказал: «Господь наш — Бог».
Тогда он упорно верил в него
Он призвал слуг Божьих сделать то, что он сказал и сделал.
Он сказал, что я был одним из тех, кто покорился Богу через послушание.
Ни хорошее, ни плохое не равны
Платите тем, что лучше
Итак, тот, кто между вами и кем вражда, как будто бы он близкий друг
Вера в Бога и послушание Ему не равны
И многобожие и неповиновение Ему
О Мухаммад, своей мечтой отрази невежество тех, кто игнорирует тебя.
Он станет твоим обидчиком
Тот, между вами и кем вражда
Словно от его доброты к тебе и его доброты к тебе
У меня есть один из твоих дядей по отцовской линии, который тебе близок.
И никто не достигнет этого, кроме тех, кто терпелив
Только тот, кому повезет, найдет его.
Дано отразить плохие поступки добрыми делами.
Кроме тех, кто терпелив ради Бога перед лицом невзгод и трудных дел.
И что будет с этим актом?
Кроме того, кто имеет долю и нашел великий прецедент в благословениях
Или он отгонит тебя от сатаны
Итак, ищите прибежища у Бога, ибо Он — Всеслышащий, Всезнающий.
Или сатана бросит нас, о Мухаммад, в себя
Шепот разговора с самим собой
Желание заставить вознаграждать злом за зло
Итак, ищите прибежища у Бога и воздержитесь от Его шагов.
Бог — Слышащий, который избавит вас от Своих капризов
И кроме того, что ты сказал
Всезнающий капризы, которые Он вложил в твою душу
И другие дела ваши и дела Его творения
Среди Его знамений — ночь и день, солнце и луна.
Не простирайтесь перед солнцем или луной
И они поклонились Богу
Они поклонились Богу, создавшему их
Если вы поклоняетесь Ему
Среди доказательств существования Всемогущего Бога в Его творении — разница между ночью и днем.
И каждый из них наказывает своего владельца
И солнце и луна
Не простирайтесь, о люди, ни перед солнцем, ни перед луной.
Даже если они произойдут в астрономии, они принесут вам пользу.
Они бегут по воле Божией, послушные Ему
Не то чтобы они могли ходить и бегать самостоятельно.
Они поклонились Богу, сотворившему ночь и день, солнце и луну.
Если вы поклоняетесь Богу и подчиняетесь Ему в послушании
Если многобожники курайшитов высокомерны, о Мухаммад, то те, среди кого ты, — многобожники.
Они были слишком горды, чтобы поклониться Богу, создавшему их.
Ангелы, которые с твоим Господом, не спрашивают об этом.
И они им не гордятся
Скорее, они молятся день и ночь
Они не оставляют своего поклонения и не устают молиться Ему.
Когда Мы ниспосылаем на него воду, он трясется и содрогается.
Тот, кто оживил его, стер мертвых
Он силен над всем
Это также Божьи аргументы и доказательства Его способности воскрешать мертвых.
О Мухаммад, ты видишь землю, покрытую пылью
Там нет ни растений, ни посадок.
Когда Мы ниспосылаем дождь с неба на эту землю
Оно затряслось вместе с растением и набухло
Он тот, кто оживил эту землю
Он способен оживить мертвых детей Адама после их смерти.
Твой Господь, о Мухаммад, несет ответственность за возрождение Своих творений после их смерти.
И все, что он хочет
Он силен, и ему нельзя помешать делать все, что он хочет.
Те, кто отрицают Наши аяты, не сокрыты от Нас
Лучше тот, кто брошен в Огонь, или тот, кто благополучно придет в День Воскресения?
Делай все, что хочешь. Действительно, Он видит, что вы делаете
Те, кто отворачивается от истины в наших аргументах и доказательствах
Мы их знаем и они от нас не скрыты
Мы их ищем
Лучше ли тот, кого бросают в огонь?
Или тот, кто придет в День Воскресения безопасным от наказания Божия благодаря своей вере в Бога?
Если он верит в стихи Бога и следует повелению Бога
Его безопасность в День Воскресения
Делай все, что хочешь
Для них это тоже праздник
О люди, Бог – это дела ваши, которые вы делаете
Опытный и знающий
Ничто не скрыто от него или чего-либо еще
Те, кто отверг воспоминание, когда оно пришло к ним
Это дорогая книга
Ложь не приходит к нему ни спереди, ни сзади.
Скачать с Хакима Хамида
Те, кто отрицали этот Коран и отрицали его, когда он дошел до них
Эта память – книга, дорогая Богу, так как Бог благословляет ее.
И защитите его от всех, кто хочет изменить или исказить его.
Ни один лживый человек не сможет изменить его своими махинациями.
Изменение некоторых его значений по сравнению с тем, чем оно является
Вот что было до него
Не добавляйте в него ничего, что не является его частью.
И это исходило из-за него
Это откровение от того, кто обладает мудростью под руководством своих слуг.
Его хвалят за то, что он благословляет их через свои руки с ними.
Сказанное вам — не что иное, как то, что было сказано посланникам до вас.
Воистину, твой Господь — Обладатель прощения и Обладатель мучительного наказания.
Что говорят вам эти лживые многобожники?
За исключением того, что говорили народы до них
Так что будьте терпеливы, какое бы разрешение вы ни получили от них.
Воистину, твой Господь готов простить грехи кающихся.
Это мучительное наказание для тех, кто упорствует в своем неверии и грехах.
Даже если бы мы сделали Коран иностранным
Они бы сказали: «Если бы Его стихи не были подробно объяснены».
Неараб и неараб
Скажи: Это руководство и лекарство для верующих.
А у тех, кто не верит, глухота в ушах их, и она на них
Они звонят издалека
И если бы мы создали этот Коран, который Мы ниспослали, о Мухаммад, неараб
Ваши люди сказали бы: «Разве вы не объяснили его доказательства и то, что в нем содержится?»
Итак, мы это понимаем и знаем, что это такое и что в нем есть.
И они отрицали это.
Я перевожу этот Коран
Язык того, что было ему ниспослано, — арабский.
Скажи им, о Мухаммад
Коран предназначен для тех, кто верит в Бога и Его Посланника, как объяснение истины.
И лекарство от невежества
И те, кто не верят в Бога и Его Посланника
У них тяжесть в ушах от слушания Корана.
Этот Коран в сердцах тех, кто не верит в него и о нем.
Они не видят его аргументов против них и его проповедей.
Понять, как с далеким голосовым вызовом
Он не понял, как называется
Было сказано, что в День Воскресения они призовут издалека.
Мы дали Моисею Писание, но они разошлись во мнениях по этому поводу.
Если бы не слово, предшествующее твоему Господу, то это было бы решено между ними.
И они сомневаются
Мы дали Моисею Тору
Так возникли разногласия по поводу работы, в том числе и у тех, кому она была поручена от иудеев.
Если бы не предыдущий указ и суд Божий над ними
Он отсрочил их мучения до Дня Воскресения.
Ускорить разделение между ними, уничтожив среди них недействительных.
Неправильная группа среди них сомневается в том, что они сказали об этом.
То, что они говорят об этом, вызывает у них подозрения.
Потому что сказали это без доказательств, но сказали это в предположении
Кто делает добрые дела, то для себя
И тот, кто ее обидит
И твой Господь не несправедлив к Своим рабам
Кто работает в послушании Богу в этом мире
Он сделал эту работу для себя
Потому что он будет наказан
А кто поступает непослушанием Богу, тот совершит грех на себе
Потому что он заслужил ее гнев Божий
И твой Господь, о Мухаммад, не несет наказания за грех, совершенный тем, кто его не заслужил.
Вернее, он никого не наказывает, кроме как за преступление, которое он приобрел
Вывод из интерпретации ат-Табари