1
00:00:00,240 --> 00:00:08,769
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:08,769 --> 00:00:11,769
تناقض البيئات المؤثرة في التربية

3
00:00:11,769 --> 00:00:18,079
إذا كان عامل واحد من عوامل البيئة المؤثرة

4
00:00:18,079 --> 00:00:23,079
كالبيت مثلا إسلامية وسائر العوامل جاهلية

5
00:00:23,079 --> 00:00:28,079
كالشارع أو المدرسة أو الإعلام أو المجتمع

6
00:00:28,079 --> 00:00:31,079
فستصعب العملية التربوية

7
00:00:31,079 --> 00:00:37,079
وستحتاج من المربي جهدا مضاعفا لإزالة آثار هذه الجاهلية

8
00:00:37,079 --> 00:00:40,079
وتلك معضلة بلا شك

9
00:00:40,079 --> 00:00:43,299
فإن حجزت الطفل عن المجتمع

10
00:00:43,299 --> 00:00:46,299
فستشيع الكساح في كيانه النفسي

11
00:00:46,299 --> 00:00:48,299
وإن أطلقت

12
00:00:48,299 --> 00:00:52,299
فسيأتي إليك كل يوم موحلا بالأقدار

13
00:00:52,299 --> 00:00:54,299
فما العمل

14
00:00:54,299 --> 00:00:59,530
قد تفلح في الإقلال من الاختلاط بهذا المجتمع نوعا ما

15
00:00:59,530 --> 00:01:04,530
ولكن لا خيار عن العيش فيه والتعامل معه

16
00:01:04,530 --> 00:01:06,530
ولا حلول سحرية

17
00:01:06,530 --> 00:01:09,530
لا بد من الاختلاط الضروري

18
00:01:09,530 --> 00:01:15,530
مع الغسيل اليومي الشاق والمرهق للمربي والطفل في آن واحد

19
00:01:15,530 --> 00:01:20,530
وقد يفلح هذا الغسيل تماما وقد لا يفلح

20
00:01:20,530 --> 00:01:22,530
ولكنه على كل حال

21
00:01:22,530 --> 00:01:25,530
سيخفف أدران هذه الجاهلية

22
00:01:25,530 --> 00:01:29,530
ويمحو شيئا من آثارها في نفس الطفل

23
00:01:29,530 --> 00:01:37,659
وقد يجد الطفل نفسه حائرا بين قيمك ومفاهيمك الإسلامية التي تنشئه عليها

24
00:01:37,659 --> 00:01:41,659
والسلوك الجاهلي المنحرف السائد في المجتمع

25
00:01:41,659 --> 00:01:44,659
وليس على المربي حينئذ

26
00:01:44,659 --> 00:01:46,659
إلا بذل الجهد المضاعف

27
00:01:46,659 --> 00:01:51,659
لإزالة هذه الآثار السلبية قدر المستطاع

28
00:01:51,659 --> 00:01:54,659
فاتقوا الله ما استطعتم

29
00:01:54,659 --> 00:01:59,659
ثم الدعاء المكثف أن يحفظ الله النشأ من الضلال والفتن

30
00:01:59,659 --> 00:02:02,659
ويهديهم الصراط المستقيم

31
00:02:04,420 --> 00:02:07,900
الفراغ

32
00:02:07,900 --> 00:02:11,900
يشكوا كثير من الناس مما يسمونه وقت الفراغ

33
00:02:11,900 --> 00:02:19,900
ويجعلونه شماعة يعلقون عليها ما يقعون فيه من ضلال ولهباطل وفساد

34
00:02:19,900 --> 00:02:21,900
ويقولون

35
00:02:21,900 --> 00:02:25,900
ما لنا حيلة من ذلك لنقتل وقت الفراغ

36
00:02:25,900 --> 00:02:29,900
وهم في الواقع يقتلون أنفسهم للوقت

37
00:02:29,900 --> 00:02:33,900
فليس هناك في الحقيقة وقت فراغ

38
00:02:33,900 --> 00:02:36,900
ولكنه فراغ النفس والقلب والروح

39
00:02:36,900 --> 00:02:39,900
فراغ القيم والمبادئ العليا

40
00:02:39,900 --> 00:02:44,900
فراغ الأهداف الجادة التي تشغل الإنسان

41
00:02:44,900 --> 00:02:49,900
حين يكون على هيئته الربانية التي أرادها الله منه

42
00:02:49,900 --> 00:02:51,900
في أحسن تقويم

43
00:02:51,900 --> 00:02:53,900
وصدق من قال

44
00:02:53,900 --> 00:02:59,900
والنفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل

45
00:02:59,900 --> 00:03:05,930
ففي الإسلام ومع التربية الجادة لا توجد هذه المشكلة

46
00:03:05,930 --> 00:03:10,930
لأنه لا يمكن أن يوجد فراغ في قلب عامر بذكر الله

47
00:03:10,930 --> 00:03:14,930
ولا في روح متعبدة لله

48
00:03:14,930 --> 00:03:20,500
ولا في نفس مستقيمة على هدى الله

49
00:03:20,500 --> 00:03:26,500
انشغال الداعية بالدعوة العامة عن تربية أهل بيته وأولاده

50
00:03:26,500 --> 00:03:35,139
إنك لتعجب حين ترى داعية نشيطا وفاعلا في العديد من مجالات الدعوة العامة

51
00:03:35,139 --> 00:03:41,139
ثم تجده منشغلا بذلك عن أهل بيته ومن استرعاه الله عليهم

52
00:03:41,139 --> 00:03:44,139
فلا يرونه إلا قليلا

53
00:03:44,139 --> 00:03:49,139
ولا يعرفون مما يدعو الناس إليه إلا النزر اليسير

54
00:03:49,139 --> 00:03:53,139
مع أنه لا يجهل قول الله تعالى

55
00:03:53,139 --> 00:04:01,139
يا أيها الذين آمنوا وقوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة

56
00:04:01,139 --> 00:04:05,139
عليها ملائكة غلاض شداد

57
00:04:05,139 --> 00:04:10,139
لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون

58
00:04:10,139 --> 00:04:15,139
وأولاده وأهل بيته هم أول من سيسأل عنهم

59
00:04:15,139 --> 00:04:18,139
قال صلى الله عليه وسلم

60
00:04:18,139 --> 00:04:22,139
كلكم راع ومسؤول عن رعيته

61
00:04:22,139 --> 00:04:26,139
فالإمام راع ومسؤول عن رعيته

62
00:04:26,139 --> 00:04:31,139
والرجل في أهله راع وهو مسؤول عن رعيته

63
00:04:31,139 --> 00:04:33,139
متفق عليه

64
00:04:33,139 --> 00:04:36,360
كما أنك تجد في الطرف المقابل

65
00:04:36,360 --> 00:04:40,360
من يهمل أمر الدعوة وطلب العلم والجهاد

66
00:04:40,360 --> 00:04:44,360
بحجة القيام بحقوق الزوجة والأولاد

67
00:04:44,360 --> 00:04:48,360
فلا يدور إلا في فلكهم وطلباتهم

68
00:04:48,360 --> 00:04:51,389
والأمر وسط بين هذا وذاك

69
00:04:51,389 --> 00:04:55,389
والموفق من وفقه الله عز وجل

70
00:04:55,389 --> 00:04:58,389
للموازنة بين واجبات الدعوة العامة

71
00:04:58,389 --> 00:05:01,389
وحقوق الأهل والأولاد خاصة

72
00:05:01,389 --> 00:05:06,389
فالوسطية سمة من سمات هذا الدين العظيم

73
00:05:06,389 --> 00:05:11,389
وكذلك جعلناكم أمة وسطا

74
00:05:11,389 --> 00:05:15,579
من مساوئ التربية الحديثة

75
00:05:15,579 --> 00:05:21,540
يوجد العديد من مساوئ النظم التربوية الحديثة

76
00:05:21,540 --> 00:05:24,540
نذكر بعضها وأضرارها

77
00:05:24,540 --> 00:05:30,600
أولا جعل الطالب الذكي الموهوب مع الطالب الغبي البليد

78
00:05:30,600 --> 00:05:34,600
بينما كانت التربية الإسلامية قديما

79
00:05:34,600 --> 00:05:37,600
تتيح للمواهب الفردية أن تنطلق

80
00:05:37,600 --> 00:05:40,600
وتتقدم إلى الحلقات الأعلى

81
00:05:40,600 --> 00:05:45,600
حسب مستوى تحصيلها بغض النظر عن عمرها

82
00:05:45,600 --> 00:05:49,600
وقد حاول الغرب تجاوز هذه السلبية

83
00:05:49,600 --> 00:05:54,600
فأحدث نظام ترقية الطالب الموهوب إلى مرحلة أعلى

84
00:05:54,600 --> 00:06:01,819
ثانيا تسعى التربية الحديثة إلى إلغاء الحفظ وتذكر عيوبة

85
00:06:01,819 --> 00:06:05,819
وتزعم أنه يقيد ملكة الإبداع والتفكير

86
00:06:05,819 --> 00:06:10,819
وقد نوافق على بعض العيوب الناجمة عن الاقتصار على الحفظ

87
00:06:10,819 --> 00:06:12,819
وإهمال جانب التفكير

88
00:06:12,819 --> 00:06:17,819
ولكن هذا لا يعني بحال إلغاء جانب الحفظ

89
00:06:17,819 --> 00:06:22,819
وإنما نلغي فقط العيوب التي قد تصاحب التركيز عليه

90
00:06:22,819 --> 00:06:25,819
وإهمال الجانب الآخر

91
00:06:25,819 --> 00:06:26,920
ثالثا

92
00:06:26,920 --> 00:06:31,920
تعتمد التربية الحديثة مبدأ التعليم بدءا من الكل

93
00:06:31,920 --> 00:06:33,920
وانتهاءا إلى الجزء

94
00:06:33,920 --> 00:06:39,920
واعتمادهم في ذلك على أن المرأة يبصر أولا صورة بإجمالها

95
00:06:39,920 --> 00:06:42,920
ثم يبدأ في التعرف على تفاصيلها

96
00:06:42,920 --> 00:06:47,920
ولذا فهم يبدأون في تعليم اللغة بالجملة

97
00:06:47,920 --> 00:06:51,920
ثم ينتقلون منها إلى الكلمة ثم إلى الحرف

98
00:06:51,920 --> 00:06:56,920
ونسوا أن هناك فرقا كبيرا بين الصورة واللغة

99
00:06:56,920 --> 00:07:00,920
فالصورة أمر مرئي يدرك بحاسة البصر

100
00:07:01,920 --> 00:07:05,920
التي تدرك الكليات قبل الجزئيات

101
00:07:05,920 --> 00:07:10,920
بينما اللغة تعتمد على السمع الذي يدرك الصوت

102
00:07:10,920 --> 00:07:13,920
الذي أصله الجزء لشيء مركب

103
00:07:13,920 --> 00:07:19,920
ولهذا لو سمع أحد كلاما بلغة لا يعرف عنها شيئا

104
00:07:19,920 --> 00:07:22,920
فلن يفهم المسموع ولن ندركه

105
00:07:22,920 --> 00:07:27,920
فإذا ما بدأ يتعلم حروف اللغة وركب بعضها إلى بعض

106
00:07:27,920 --> 00:07:32,920
أمكنه التعرف على ما يسمعه شيئا فشيئا

107
00:07:32,920 --> 00:07:38,920
حتى يدرك المعاني بعدها ويفهم اللغة ومدلولاتها

108
00:07:38,920 --> 00:07:42,019
وتعليم اللغة في الحضارة الإسلامية

109
00:07:42,019 --> 00:07:47,019
يعتمد الحرف ثم الكلمة ثم الجملة

110
00:07:47,019 --> 00:07:52,019
بل إنه يعلم الطفل الحرف بحركاته المختلفة أولا

111
00:07:52,019 --> 00:07:58,019
فيبرع الطفل في فهم لغته بتفاصيل حروفها مع حركاتها

112
00:07:58,019 --> 00:08:05,050
وانظر إلى من يدرسون القاعدة البغدادية أو القاعدة النورانية

113
00:08:05,050 --> 00:08:11,050
كيف يتفوقون على الآخرين ويتعلمون اللغة بسرعة فائقة