1
00:00:00,240 --> 00:00:08,769
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,769 --> 00:00:11,769
محیط های متضاد مؤثر بر آموزش

3
00:00:11,769 --> 00:00:18,079
در صورتی که یکی از عوامل محیطی تاثیرگذار باشد

4
00:00:18,079 --> 00:00:23,079
مانند خانه، به عنوان مثال، اسلامی است، در حالی که همه عوامل دیگر جاهل هستند

5
00:00:23,079 --> 00:00:28,079
مانند خیابان، مدرسه، رسانه یا جامعه

6
00:00:28,079 --> 00:00:31,079
روند آموزشی دشوار خواهد بود

7
00:00:31,079 --> 00:00:37,079
رفع آثار این ناآگاهی نیازمند تلاش مضاعف مربی است

8
00:00:37,079 --> 00:00:40,079
این بدون شک یک معضل است

9
00:00:40,079 --> 00:00:43,299
اگر کودک را از جامعه بازداشتید

10
00:00:43,299 --> 00:00:46,299
راشیتیسم در سراسر وجود روانی او پخش خواهد شد

11
00:00:46,299 --> 00:00:48,299
حتی اگر آزاد شود

12
00:00:48,299 --> 00:00:52,299
او هر روز گل آلود از سرنوشت به سراغ شما خواهد آمد

13
00:00:52,299 --> 00:00:54,299
پس چه باید کرد؟

14
00:00:54,299 --> 00:00:59,530
ممکن است در کاهش تعامل خود با این جامعه تا حدودی موفق شوید

15
00:00:59,530 --> 00:01:04,530
اما چاره ای جز زندگی در آن و مقابله با آن نیست

16
00:01:04,530 --> 00:01:06,530
هیچ راه حل جادویی وجود ندارد

17
00:01:06,530 --> 00:01:09,530
باید اختلاط لازم وجود داشته باشد

18
00:01:09,530 --> 00:01:15,530
با شستشوی روزانه که برای مربی و کودک در عین حال سخت و طاقت فرسا است

19
00:01:15,530 --> 00:01:20,530
این شستشو ممکن است به طور کامل کار کند یا نه

20
00:01:20,530 --> 00:01:22,530
اما به هر حال هست

21
00:01:22,530 --> 00:01:25,530
بار این جهل را کم می کند

22
00:01:25,530 --> 00:01:29,530
برخی از اثرات خود را بر روح کودک از بین می برد

23
00:01:29,530 --> 00:01:37,659
ممکن است کودک بین ارزش های شما و مفاهیم اسلامی که او را با آن تربیت می کنید سردرگم شود

24
00:01:37,659 --> 00:01:41,659
رفتار جاهلانه و انحرافی حاکم بر جامعه

25
00:01:41,659 --> 00:01:44,659
آن وقت به مربی مربوط نیست

26
00:01:44,659 --> 00:01:46,659
مگر اینکه تلاش مضاعف کنید

27
00:01:46,659 --> 00:01:51,659
تا حد امکان این اثرات منفی را از بین ببریم

28
00:01:51,659 --> 00:01:54,659
تا می توانید از خدا بترسید

29
00:01:54,659 --> 00:01:59,659
سپس تضرع شدید که خداوند کودک را از گمراهی و وسوسه حفظ کند

30
00:01:59,659 --> 00:02:02,659
و آنها را به راه راست هدایت می کند

31
00:02:04,420 --> 00:02:07,900
پوچی

32
00:02:07,900 --> 00:02:11,900
بسیاری از مردم از چیزی که به آن زمان آزاد می گویند شکایت دارند

33
00:02:11,900 --> 00:02:19,900
آنها آن را میخی می سازند که گمراهی و باطل و فسادی را که در آن می افتند به آن آویزان کنند

34
00:02:19,900 --> 00:02:21,900
و می گویند

35
00:02:21,900 --> 00:02:25,900
چاره ای جز کشتن اوقات فراغت نداریم

36
00:02:25,900 --> 00:02:29,900
و در واقع برای زمان خود را می کشند

37
00:02:29,900 --> 00:02:33,900
واقعا وقت آزاد وجود ندارد

38
00:02:33,900 --> 00:02:36,900
اما تهی بودن روح و قلب و روح است

39
00:02:36,900 --> 00:02:39,900
ارزش های توخالی و اصول بالاتر

40
00:02:39,900 --> 00:02:44,900
پوچی اهداف جدی که انسان را به خود مشغول می کند

41
00:02:44,900 --> 00:02:49,900
وقتی در قالب الهی خود باشد که خدا از او خواسته است

42
00:02:49,900 --> 00:02:51,900
در بهترین تقویم

43
00:02:51,900 --> 00:02:53,900
و هر کس گفت درست بود

44
00:02:53,900 --> 00:02:59,900
اگر نفس آن را به حق مشغول نکند، شما را به باطل مشغول می کند

45
00:02:59,900 --> 00:03:05,930
در اسلام و با آموزش جدی این مشکل وجود ندارد

46
00:03:05,930 --> 00:03:10,930
زیرا در دلی که با یاد خدا پر شده باشد جای خالی وجود ندارد

47
00:03:10,930 --> 00:03:14,930
نه در روحی که خدا را می پرستد

48
00:03:14,930 --> 00:03:20,500
و نه در روحی که قائم است و از هدایت خدا پیروی می کند

49
00:03:20,500 --> 00:03:26,500
واعظ برای بزرگ کردن خانواده و فرزندانش بیش از حد مشغول حمایت عمومی است

50
00:03:26,500 --> 00:03:35,139
وقتی یک واعظ فعال و مؤثر را در بسیاری از حوزه های وکالت عمومی می بینید، تعجب می کنید

51
00:03:35,139 --> 00:03:41,139
سپس او را مشغول این کار برای خانواده خود و کسانی که خداوند به او امانت داده است می بینید

52
00:03:41,139 --> 00:03:44,139
فقط کمی او را می بینند

53
00:03:44,139 --> 00:03:49,139
آنها جز اندکی نمی دانند مردم به چه کاری فرا خوانده می شوند

54
00:03:49,139 --> 00:03:53,139
هر چند از کلام خداوند متعال غافل نیست

55
00:03:53,139 --> 00:04:01,139
ای کسانی که ایمان آورده اید، خود و خانواده خود را از آتشی که هیزم آن مردم و سنگ است حفظ کنید

56
00:04:01,139 --> 00:04:05,139
بر فراز آن فرشتگان خشن هستند

57
00:04:05,139 --> 00:04:10,139
در آنچه خدا به آنها امر می کند نافرمانی نمی کنند و آنچه را که به آنها امر شده است انجام می دهند

58
00:04:10,139 --> 00:04:15,139
فرزندان و خانواده او اولین کسانی هستند که در مورد آنها سؤال می شود

59
00:04:15,139 --> 00:04:18,139
ایشان رضی الله عنه فرمودند

60
00:04:18,139 --> 00:04:22,139
همه شما چوپان و مسئول گله خود هستید

61
00:04:22,139 --> 00:04:26,139
امام چوپان و مسئول گله است

62
00:04:26,139 --> 00:04:31,139
مرد شبان خانواده خود است و مسئول گله خود است

63
00:04:31,139 --> 00:04:33,139
موافقت کرد

64
00:04:33,139 --> 00:04:36,360
شما همچنین در انتهای مخالف پیدا می کنید

65
00:04:36,360 --> 00:04:40,360
که از امر وکالت و طلب علم و جهاد غفلت می ورزد

66
00:04:40,360 --> 00:04:44,360
به بهانه احقاق حقوق زن و فرزند

67
00:04:44,360 --> 00:04:48,360
فقط حول محور آنها و خواسته هایشان می چرخد

68
00:04:48,360 --> 00:04:51,389
موضوع میان این و آن است

69
00:04:51,389 --> 00:04:55,389
رستگار کسی است که خداوند متعال به او توفیق دهد

70
00:04:55,389 --> 00:04:58,389
برای ایجاد تعادل بین وظایف وکالت عمومی

71
00:04:58,389 --> 00:05:01,389
حقوق والدین و فرزندان به ویژه

72
00:05:01,389 --> 00:05:06,389
اعتدال از ویژگی های این دین بزرگ است

73
00:05:06,389 --> 00:05:11,389
و بدین گونه شما را امتی میانه رو قرار دادیم

74
00:05:11,389 --> 00:05:15,579
یکی از معایب آموزش مدرن

75
00:05:15,579 --> 00:05:21,540
سیستم های آموزشی مدرن معایب زیادی دارد

76
00:05:21,540 --> 00:05:24,540
به برخی از آنها و آسیب های آنها اشاره می کنیم

77
00:05:24,540 --> 00:05:30,600
ابتدا دانش آموز باهوش و با استعداد را با دانش آموز احمق و کسل کننده قرار می دهد

78
00:05:30,600 --> 00:05:34,600
در حالی که تعلیم و تربیت اسلامی کهن بود

79
00:05:34,600 --> 00:05:37,600
این به استعدادهای فردی اجازه می دهد تا بدرخشند

80
00:05:37,600 --> 00:05:40,600
و به سمت حلقه های بالاتر پیشروی کنید

81
00:05:40,600 --> 00:05:45,600
با توجه به سطح موفقیت او، صرف نظر از سن او

82
00:05:45,600 --> 00:05:49,600
غرب سعی کرده بر این منفی غلبه کند

83
00:05:49,600 --> 00:05:54,600
او سیستمی برای ارتقای دانش آموز تیزهوش به سطوح بالاتر ایجاد کرد

84
00:05:54,600 --> 00:06:01,819
ثانیاً، آموزش مدرن به دنبال حذف حفظ و برجسته کردن کاستی های آن است

85
00:06:01,819 --> 00:06:05,819
او ادعا می کند که خلاقیت و تفکر را محدود می کند

86
00:06:05,819 --> 00:06:10,819
ممکن است در مورد برخی از ایرادات ناشی از محدود کردن خود به حفظ کردن به توافق برسیم

87
00:06:10,819 --> 00:06:12,819
و غفلت از جنبه تفکر

88
00:06:12,819 --> 00:06:17,819
اما این به هیچ وجه به معنای لغو جنبه حفاظتی نیست

89
00:06:17,819 --> 00:06:22,819
ما فقط نقص هایی را که ممکن است با تمرکز روی آن همراه باشد برطرف می کنیم

90
00:06:22,819 --> 00:06:25,819
و غفلت از طرف مقابل

91
00:06:25,819 --> 00:06:26,920
سوم

92
00:06:26,920 --> 00:06:31,920
آموزش مدرن اصل آموزش را با شروع از کل اتخاذ می کند

93
00:06:31,920 --> 00:06:33,920
و پایان قسمت

94
00:06:33,920 --> 00:06:39,920
آنها بر این واقعیت تکیه می کنند که یک زن ابتدا یک تصویر را به طور کامل می بیند

95
00:06:39,920 --> 00:06:42,920
سپس شروع به یادگیری جزئیات آن می کند

96
00:06:42,920 --> 00:06:47,920
بنابراین آنها شروع به آموزش زبان به صورت عمده می کنند

97
00:06:47,920 --> 00:06:51,920
سپس از آن به کلمه و سپس به حرف حرکت می کنند

98
00:06:51,920 --> 00:06:56,920
آنها فراموش کردند که بین تصویر و زبان تفاوت زیادی وجود دارد

99
00:06:56,920 --> 00:07:00,920
تصویر یک چیز قابل مشاهده است که با حس بینایی درک می شود

100
00:07:01,920 --> 00:07:05,920
که کلیات را قبل از جزییات درک می کند

101
00:07:05,920 --> 00:07:10,920
در حالی که زبان وابسته به شنوایی است که صدا را درک می کند

102
00:07:10,920 --> 00:07:13,920
که ریشه آن جزء یک چیز مرکب است

103
00:07:13,920 --> 00:07:19,920
به همین دلیل است که اگر کسی کلماتی را به زبانی بشنود که چیزی در مورد آن نمی داند

104
00:07:19,920 --> 00:07:22,920
او آنچه را که شنیده می شود نمی فهمد و ما آن را درک نمی کنیم

105
00:07:22,920 --> 00:07:27,920
اگر شروع به یادگیری حروف زبان و ترکیب آنها با یکدیگر کند

106
00:07:27,920 --> 00:07:32,920
می توانست کم کم شنیده ها را تشخیص دهد

107
00:07:32,920 --> 00:07:38,920
تا زمانی که به معانی پی ببرد و زبان و مفاهیم آن را درک کند

108
00:07:38,920 --> 00:07:42,019
آموزش زبان در تمدن اسلامی

109
00:07:42,019 --> 00:07:47,019
بستگی به حرف، بعد کلمه، بعد جمله دارد

110
00:07:47,019 --> 00:07:52,019
بلکه ابتدا حرف را با حرکات مختلف آن به کودک آموزش می دهد

111
00:07:52,019 --> 00:07:58,019
کودک در درک زبان خود با جزئیات حروف و حرکات آن برتری می یابد

112
00:07:58,019 --> 00:08:05,050
و به کسانی که القاعده البغدادی یا القاعده نورانیه را مطالعه می کنند نگاه کنید.

113
00:08:05,050 --> 00:08:11,050
چگونه از دیگران بهتر عمل می کنند و زبان را خیلی سریع یاد می گیرند