1
00:00:00,240 --> 00:00:08,769
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,769 --> 00:00:11,769
विपरीत वातावरण शिक्षा को प्रभावित कर रहा है

3
00:00:11,769 --> 00:00:18,079
यदि यह प्रभावशाली पर्यावरणीय कारकों में से एक है

4
00:00:18,079 --> 00:00:23,079
उदाहरण के लिए, घर इस्लामी है, जबकि अन्य सभी कारक अज्ञानी हैं

5
00:00:23,079 --> 00:00:28,079
जैसे कि सड़क, स्कूल, मीडिया या समाज

6
00:00:28,079 --> 00:00:31,079
शैक्षिक प्रक्रिया कठिन होगी

7
00:00:31,079 --> 00:00:37,079
इस अज्ञानता के प्रभाव को दूर करने के लिए शिक्षक को दोहरे प्रयास की आवश्यकता होगी

8
00:00:37,079 --> 00:00:40,079
यह निस्संदेह एक दुविधा है

9
00:00:40,079 --> 00:00:43,299
यदि आप बच्चे को समाज से दूर रखते हैं

10
00:00:43,299 --> 00:00:46,299
रिकेट्स उसके पूरे मनोवैज्ञानिक अस्तित्व में फैल जाएगा

11
00:00:46,299 --> 00:00:48,299
भले ही वह रिलीज हो जाए

12
00:00:48,299 --> 00:00:52,299
वह हर दिन भाग्य से गंदा होकर आपके पास आएगा

13
00:00:52,299 --> 00:00:54,299
तो क्या करें?

14
00:00:54,299 --> 00:00:59,530
आप इस समुदाय के साथ अपनी बातचीत को कुछ हद तक कम करने में सफल हो सकते हैं

15
00:00:59,530 --> 00:01:04,530
लेकिन इसमें रहने और इससे निपटने के अलावा कोई विकल्प नहीं है

16
00:01:04,530 --> 00:01:06,530
कोई जादुई उपाय नहीं हैं

17
00:01:06,530 --> 00:01:09,530
आवश्यक मिश्रण होना चाहिए

18
00:01:09,530 --> 00:01:15,530
दैनिक धुलाई एक ही समय में शिक्षक और बच्चे के लिए कठिन और थका देने वाली होती है

19
00:01:15,530 --> 00:01:20,530
यह धुलाई पूरी तरह से काम कर भी सकती है और नहीं भी

20
00:01:20,530 --> 00:01:22,530
लेकिन यह वैसे भी है

21
00:01:22,530 --> 00:01:25,530
यह इस अज्ञानता के बोझ को कम कर देगा

22
00:01:25,530 --> 00:01:29,530
यह बच्चे की आत्मा पर पड़ने वाले इसके कुछ प्रभावों को मिटा देता है

23
00:01:29,530 --> 00:01:37,659
बच्चा आपके मूल्यों और उन इस्लामी अवधारणाओं के बीच भ्रमित हो सकता है जिनके साथ आप उसे बड़ा कर रहे हैं

24
00:01:37,659 --> 00:01:41,659
समाज में व्याप्त अज्ञानतापूर्ण एवं पथभ्रष्ट आचरण

25
00:01:41,659 --> 00:01:44,659
तब यह शिक्षक पर निर्भर नहीं है

26
00:01:44,659 --> 00:01:46,659
जब तक आप दोगुनी मेहनत नहीं करेंगे

27
00:01:46,659 --> 00:01:51,659
जितना संभव हो सके इन नकारात्मक प्रभावों को दूर करें

28
00:01:51,659 --> 00:01:54,659
जितना हो सके भगवान से डरो

29
00:01:54,659 --> 00:01:59,659
फिर तीव्र प्रार्थना कि भगवान बच्चे को गुमराही और प्रलोभन से बचाए रखें

30
00:01:59,659 --> 00:02:02,659
और वह उन्हें सीधे रास्ते पर ले जाता है

31
00:02:04,420 --> 00:02:07,900
ख़ालीपन

32
00:02:07,900 --> 00:02:11,900
बहुत से लोग जिसे वे ख़ाली समय कहते हैं, उसके बारे में शिकायत करते हैं

33
00:02:11,900 --> 00:02:19,900
वे इसे एक खूंटी बनाते हैं जिस पर वे जिस गुमराही, झूठ और भ्रष्टाचार में फंस जाते हैं उसे लटका देते हैं

34
00:02:19,900 --> 00:02:21,900
और वे कहते हैं

35
00:02:21,900 --> 00:02:25,900
हमारे पास खाली समय बर्बाद करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है

36
00:02:25,900 --> 00:02:29,900
और वे वास्तव में समय के लिए खुद को मार रहे हैं

37
00:02:29,900 --> 00:02:33,900
वास्तव में कोई खाली समय नहीं है

38
00:02:33,900 --> 00:02:36,900
लेकिन यह आत्मा, हृदय और आत्मा की शून्यता है

39
00:02:36,900 --> 00:02:39,900
खोखले मूल्य और उच्च सिद्धांत

40
00:02:39,900 --> 00:02:44,900
गंभीर लक्ष्यों का खालीपन जो एक व्यक्ति पर कब्जा कर लेता है

41
00:02:44,900 --> 00:02:49,900
जब वह अपने दिव्य रूप में होता है जो भगवान उससे चाहते थे

42
00:02:49,900 --> 00:02:51,900
सर्वोत्तम कैलेंडर में

43
00:02:51,900 --> 00:02:53,900
और जिसने भी कहा वह सच है

44
00:02:53,900 --> 00:02:59,900
यदि आत्मा सत्य पर कब्जा नहीं करती है, तो वह आपको झूठ पर कब्जा कर लेगी

45
00:02:59,900 --> 00:03:05,930
इस्लाम में और गंभीर शिक्षा के साथ, यह समस्या मौजूद नहीं है

46
00:03:05,930 --> 00:03:10,930
क्योंकि ईश्वर की याद से भरे दिल में खालीपन नहीं रह सकता

47
00:03:10,930 --> 00:03:14,930
न ही उस आत्मा में जो ईश्वर की आराधना करती है

48
00:03:14,930 --> 00:03:20,500
न ही ऐसी आत्मा में जो ईमानदार हो और ईश्वर के मार्गदर्शन का पालन कर रही हो

49
00:03:20,500 --> 00:03:26,500
उपदेशक अपने परिवार और बच्चों के पालन-पोषण के लिए सार्वजनिक वकालत में बहुत व्यस्त है

50
00:03:26,500 --> 00:03:35,139
जब आप सार्वजनिक वकालत के कई क्षेत्रों में एक सक्रिय और प्रभावी उपदेशक को देखते हैं तो आप आश्चर्यचकित रह जाते हैं

51
00:03:35,139 --> 00:03:41,139
तब आप उसे अपने परिवार और उन लोगों के बारे में चिंतित पाते हैं जिन्हें भगवान ने उसे सौंपा है

52
00:03:41,139 --> 00:03:44,139
वे उसे बहुत कम ही देखते हैं

53
00:03:44,139 --> 00:03:49,139
वे नहीं जानते कि लोगों को थोड़ा सा छोड़कर क्या करने के लिए बुलाया जाता है

54
00:03:49,139 --> 00:03:53,139
हालाँकि वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के वचनों से अनभिज्ञ नहीं है

55
00:03:53,139 --> 00:04:01,139
ऐ ईमान वालो, अपनी और अपने परिवार की उस आग से रक्षा करो जिसका ईंधन लोग और पत्थर हैं

56
00:04:01,139 --> 00:04:05,139
इसके ऊपर भयंकर देवदूत हैं

57
00:04:05,139 --> 00:04:10,139
वे परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन नहीं करते और जो आज्ञा उन्हें दी जाती है वही करते हैं

58
00:04:10,139 --> 00:04:15,139
उनके बच्चों और परिवार के बारे में सबसे पहले पूछा जाता है

59
00:04:15,139 --> 00:04:18,139
उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

60
00:04:18,139 --> 00:04:22,139
तुम सब चरवाहे हो और अपने झुण्ड के लिये उत्तरदायी हो

61
00:04:22,139 --> 00:04:26,139
इमाम एक चरवाहा है और अपने झुंड के लिए जिम्मेदार है

62
00:04:26,139 --> 00:04:31,139
एक आदमी अपने परिवार का चरवाहा है और अपने झुंड के लिए जिम्मेदार है

63
00:04:31,139 --> 00:04:33,139
सहमत

64
00:04:33,139 --> 00:04:36,360
आप विपरीत छोर पर भी पाते हैं

65
00:04:36,360 --> 00:04:40,360
जो वकालत, इल्म की तलाश और जिहाद के मामले को नज़रअंदाज़ करता है

66
00:04:40,360 --> 00:04:44,360
पत्नी और बच्चों का हक पूरा करने के बहाने

67
00:04:44,360 --> 00:04:48,360
यह केवल उनके और उनके अनुरोधों के इर्द-गिर्द घूमता है

68
00:04:48,360 --> 00:04:51,389
मामला इधर और उधर के बीच का है

69
00:04:51,389 --> 00:04:55,389
सफल वही है जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर सफलता प्रदान करे

70
00:04:55,389 --> 00:04:58,389
सार्वजनिक वकालत कर्तव्यों को संतुलित करना

71
00:04:58,389 --> 00:05:01,389
विशेष रूप से माता-पिता और बच्चों के अधिकार

72
00:05:01,389 --> 00:05:06,389
संयम इस महान धर्म का लक्षण है

73
00:05:06,389 --> 00:05:11,389
और इस प्रकार हमने तुम्हें एक उदारवादी राष्ट्र बनाया

74
00:05:11,389 --> 00:05:15,579
आधुनिक शिक्षा के नुकसानों में से एक

75
00:05:15,579 --> 00:05:21,540
आधुनिक शिक्षा प्रणाली के कई नुकसान हैं

76
00:05:21,540 --> 00:05:24,540
हम उनमें से कुछ और उनके नुकसान का उल्लेख करते हैं

77
00:05:24,540 --> 00:05:30,600
सबसे पहले, वह होशियार, प्रतिभाशाली छात्र को मूर्ख, सुस्त छात्र के साथ खड़ा करता है

78
00:05:30,600 --> 00:05:34,600
जबकि इस्लामी शिक्षा प्राचीन थी

79
00:05:34,600 --> 00:05:37,600
यह व्यक्तिगत प्रतिभा को चमकने का मौका देता है

80
00:05:37,600 --> 00:05:40,600
और ऊंचे छल्लों की ओर आगे बढ़ें

81
00:05:40,600 --> 00:05:45,600
उसकी उपलब्धि के स्तर के अनुसार, उसकी उम्र की परवाह किए बिना

82
00:05:45,600 --> 00:05:49,600
पश्चिम ने इस नकारात्मकता को दूर करने का प्रयास किया है

83
00:05:49,600 --> 00:05:54,600
उन्होंने प्रतिभाशाली छात्र को उच्च स्तर पर बढ़ावा देने के लिए एक प्रणाली बनाई

84
00:05:54,600 --> 00:06:01,819
दूसरे, आधुनिक शिक्षा याद रखने की क्षमता को खत्म करने और इसकी कमियों को उजागर करने का प्रयास करती है

85
00:06:01,819 --> 00:06:05,819
उनका दावा है कि यह रचनात्मकता और सोच को प्रतिबंधित करता है

86
00:06:05,819 --> 00:06:10,819
हम स्वयं को याद रखने तक सीमित रखने के परिणामस्वरूप होने वाली कुछ कमियों पर सहमत हो सकते हैं

87
00:06:10,819 --> 00:06:12,819
और सोच पहलू की उपेक्षा कर रहे हैं

88
00:06:12,819 --> 00:06:17,819
लेकिन इसका मतलब किसी भी तरह से संरक्षण पहलू को रद्द करना नहीं है

89
00:06:17,819 --> 00:06:22,819
हम केवल उन दोषों को दूर करते हैं जो इस पर ध्यान केंद्रित करने के साथ हो सकते हैं

90
00:06:22,819 --> 00:06:25,819
और दूसरे पक्ष की उपेक्षा कर रहे हैं

91
00:06:25,819 --> 00:06:26,920
तीसरा

92
00:06:26,920 --> 00:06:31,920
आधुनिक शिक्षा समग्र से प्रारंभ करने वाली शिक्षा के सिद्धांत को अपनाती है

93
00:06:31,920 --> 00:06:33,920
और भाग का अंत

94
00:06:33,920 --> 00:06:39,920
वे इस तथ्य पर भरोसा करते हैं कि एक महिला सबसे पहले एक छवि को उसकी संपूर्णता में देखती है

95
00:06:39,920 --> 00:06:42,920
फिर वह इसकी बारीकियां जानने लगता है

96
00:06:42,920 --> 00:06:47,920
इसलिए वे थोक में भाषा पढ़ाना शुरू करते हैं

97
00:06:47,920 --> 00:06:51,920
फिर वे उससे शब्द की ओर और फिर अक्षर की ओर बढ़ते हैं

98
00:06:51,920 --> 00:06:56,920
वे भूल गये कि छवि और भाषा में बड़ा अंतर है

99
00:06:56,920 --> 00:07:00,920
छवि एक दृश्यमान वस्तु है जिसका आभास दृष्टि इंद्रिय से होता है

100
00:07:01,920 --> 00:07:05,920
जो विशिष्ट से पहले सार्वभौमिकता का अनुभव करता है

101
00:07:05,920 --> 00:07:10,920
जबकि भाषा श्रवण पर निर्भर करती है, जो ध्वनि को ग्रहण करती है

102
00:07:10,920 --> 00:07:13,920
जिसका मूल किसी यौगिक वस्तु का भाग होता है

103
00:07:13,920 --> 00:07:19,920
यही कारण है कि यदि कोई ऐसी भाषा के शब्द सुनता है जिसके बारे में वह कुछ नहीं जानता है

104
00:07:19,920 --> 00:07:22,920
वह सुनी हुई बात नहीं समझेगा और हम भी नहीं समझेंगे

105
00:07:22,920 --> 00:07:27,920
यदि वह भाषा के अक्षरों को सीखना शुरू कर दे और उन्हें एक-दूसरे के साथ जोड़ दे

106
00:07:27,920 --> 00:07:32,920
वह जो कुछ भी सुनता था उसे धीरे-धीरे पहचान सकता था

107
00:07:32,920 --> 00:07:38,920
जब तक वह अर्थों को समझ न ले और भाषा तथा उसके निहितार्थों को न समझ ले

108
00:07:38,920 --> 00:07:42,019
इस्लामी सभ्यता में भाषा शिक्षण

109
00:07:42,019 --> 00:07:47,019
यह पहले अक्षर, फिर शब्द, फिर वाक्य पर निर्भर करता है

110
00:07:47,019 --> 00:07:52,019
बल्कि वह पहले बच्चे को उसकी अलग-अलग हरकतों से अक्षर सिखाता है

111
00:07:52,019 --> 00:07:58,019
बच्चा अपनी भाषा को उसके अक्षरों और उनकी गतिविधियों के विवरण के साथ समझने में उत्कृष्टता प्राप्त करता है

112
00:07:58,019 --> 00:08:05,050
और उन लोगों को देखें जो अल-कायदा अल-बगदादी या अल-कायदा अल-नुरानिया का अध्ययन करते हैं

113
00:08:05,050 --> 00:08:11,050
वे कैसे दूसरों से बेहतर प्रदर्शन करते हैं और बहुत जल्दी भाषा सीख लेते हैं