WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:04.129
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:04.129 --> 00:00:07.129
نحن شمس لا تغيب

00:00:07.129 --> 00:00:10.130
لو دعى الداعي نجيب

00:00:10.130 --> 00:00:14.130
نرجع الحق السليم

00:00:14.130 --> 00:00:17.129
ننصر الأقصى الحبيب

00:00:17.129 --> 00:00:20.129
فيه خير الخلق صلى

00:00:20.129 --> 00:00:24.129
إنه نعم المصلى

00:00:24.129 --> 00:00:28.129
نعم المصلى

00:00:28.129 --> 00:00:38.890
ما هي نقطة ارتكاز الصراع في العالم

00:00:38.890 --> 00:00:41.890
هناك نقطة ارتكاز محورية

00:00:41.890 --> 00:00:45.890
يدور حولها الصراع بين الحق والباطل

00:00:45.890 --> 00:00:49.890
هي محل جذب ومحط نظر جميع القوى

00:00:49.890 --> 00:00:53.049
منذ أن أوجد الله الخليقة

00:00:53.049 --> 00:00:57.049
وبحسب استقراء التاريخ ومجريات الأحداث

00:00:57.049 --> 00:01:01.049
تعتبر مدينة القدس في الأرض المباركة فلسطين

00:01:01.049 --> 00:01:07.049
هي لب ومحور وعنوان وبوصلة وأصل الصراع بين الحق والباطل

00:01:07.049 --> 00:01:10.459
من خلال استقراء التاريخ

00:01:10.459 --> 00:01:13.459
نخلص إلى نتيجة مفادها

00:01:13.459 --> 00:01:19.459
أن المسجد الأقصى يكون تحت حكم وسيطرة القوة العظمى في العالم

00:01:19.459 --> 00:01:23.459
أي أن كانت بحق أو باطل

00:01:23.459 --> 00:01:25.459
والعكس تماما

00:01:25.459 --> 00:01:30.459
فالقوة والدولة التي تسيطر عليه كتحصيل حاصل

00:01:30.459 --> 00:01:37.459
تكون هي العظمى والمسيطرة على المجريات والركائز الأساسية في العالم

00:01:37.459 --> 00:01:38.530
وعليه

00:01:38.530 --> 00:01:43.530
فأمة الإسلام إذا ما أرادت استرجاع المقدسات

00:01:43.530 --> 00:01:46.530
ينبغي أن تكون رقما صعبا

00:01:46.530 --> 00:01:50.530
وأمة قوية بدينها وعقيدتها

00:01:50.530 --> 00:01:53.620
وسيادتها ومكانتها

00:01:53.620 --> 00:01:56.620
لو أخذنا لمحة تاريخية

00:01:56.620 --> 00:02:01.620
وتوقفنا بعجالة عند بعض المحطات المهمة المفصلية

00:02:01.620 --> 00:02:06.620
سنجد أن لتلك البقعة مكانة تاريخية عريقة

00:02:06.620 --> 00:02:10.659
بالإضافة لمكانتها الدينية

00:02:10.659 --> 00:02:13.659
فهي من أقدم المدن عبر التاريخ

00:02:13.659 --> 00:02:18.819
وأكثرها عرضة للغارات والتخريب والهدم والحرق

00:02:18.819 --> 00:02:23.819
إذ تعرضت لأكثر من ثمانية عشرة مرة للهدم الكامل

00:02:23.819 --> 00:02:25.819
ثم يعاد بناؤها

00:02:25.819 --> 00:02:29.979
هذه المدينة أول من سكنها اليابوسيون

00:02:29.979 --> 00:02:36.979
من العرب الكنعانيين الذين انحدروا من شبه الجزيرة العربية

00:02:36.979 --> 00:02:41.979
لذلك من أقدم أسمائها يبوس نسبة لهم

00:02:41.979 --> 00:02:47.039
وذكر المؤرخون أن بني إسرائيل نزحوا في العام

00:02:47.039 --> 00:02:51.039
تسعة وثمانين ومائة وألف قبل الميلاد

00:02:51.039 --> 00:02:55.039
من مدينة أريحى إلى بيت المقدس

00:02:55.039 --> 00:02:58.039
وما جعلوا مدينة يمرون بها

00:02:58.039 --> 00:03:03.039
إلا أهلكوها وأحرقوها ثم استولوا عليها

00:03:03.039 --> 00:03:05.099
بعد مدة من الزمان

00:03:05.099 --> 00:03:11.099
توالت الحملات العدائية والاحتلالية في تلك المدينة

00:03:11.099 --> 00:03:16.099
حتى شملت الفرس والملكة الأاشورية سنحاريب

00:03:16.099 --> 00:03:20.169
ثم بعد أن استولى عليها اليهود وأفسدوا فيها

00:03:20.169 --> 00:03:28.169
وجعل الله تبارك وتعالى علامة ذهابهم ونهاية دولتهم العلو والإفساد

00:03:28.169 --> 00:03:33.259
فسلط الله عليهم الملك البابلي نبوخ ذنصر

00:03:33.259 --> 00:03:41.259
فسباهم وقتل منهم عددا كبيرا عام ست وثمانين وخمسمائة قبل الميلاد

00:03:41.259 --> 00:03:44.259
ودمر بيت المقدس

00:03:44.259 --> 00:03:46.259
بعد خمسين سنة

00:03:46.259 --> 00:03:51.259
أعادهم الملك الفارسي قورش إلى بيت المقدس

00:03:51.259 --> 00:03:57.259
وعاشوا قرابة عقدين من الزمان تحت السيطرة الفارسية

00:03:57.259 --> 00:04:00.259
وفي عام تسع وسبعين للميلاد

00:04:00.259 --> 00:04:05.259
يذكر المؤرخون أن مدينة القدس شهدت أحداثا دامية

00:04:05.259 --> 00:04:09.389
فقد حاصرها السفاك الروماني تيطس

00:04:09.389 --> 00:04:13.389
حتى هلك الآلاف من سكانها جوعا

00:04:13.389 --> 00:04:16.389
واستمر القتل لمدة أشهر

00:04:16.389 --> 00:04:21.459
حتى قدر عدد القتلى بنصف مليون نسمة

00:04:21.459 --> 00:04:27.459
وهكذا يستمر الصراع بين القوى العظمى والإمبراطوريات في العالم

00:04:27.459 --> 00:04:29.459
على ثرى تلك الأرض

00:04:29.459 --> 00:04:32.459
حتى انتشرت فيها النصرانية

00:04:32.459 --> 00:04:36.459
بعد أن ترك الإمبراطور قسطانطين الوثنية

00:04:36.459 --> 00:04:38.459
واعتنق النصرانية

00:04:38.459 --> 00:04:41.459
في القرن الرابع الميلادي

00:04:41.459 --> 00:04:45.620
بقيتها كذا حتى فتحها عمر رضي الله عنه

00:04:45.620 --> 00:04:48.620
سنة خمسة عشر للهجرة

00:04:48.620 --> 00:04:52.620
سبع وثلاثين وستمائة للميلاد

00:04:52.620 --> 00:04:56.620
لأول مرة يرحب أهلها بالفاتح

00:04:56.620 --> 00:04:59.620
ولم ترق قطرة دم واحدة

00:04:59.620 --> 00:05:02.620
بشهادة المؤرخين من الأعداء

00:05:02.620 --> 00:05:06.740
وهكذا عاش النصار بأمان وسلام

00:05:06.740 --> 00:05:09.740
في ظل دولة الإسلام

00:05:09.740 --> 00:05:12.740
حتى ضعفت واستباحها الصليبيون

00:05:12.740 --> 00:05:17.740
واحتلوها سنة 92 وأربع مئة للهجرة

00:05:17.740 --> 00:05:22.740
وقتلوا خلقا كثيرا من العلماء والزهاد والعباد

00:05:22.740 --> 00:05:24.740
والنساء والأطفال

00:05:24.740 --> 00:05:26.740
فاق السبعين ألفا

00:05:26.740 --> 00:05:30.899
وبقيتها كذا حتى حررها صلاح الدين

00:05:30.899 --> 00:05:34.899
سنة ثلاث وثمانين وخمس مئة للهجرة

00:05:34.899 --> 00:05:38.899
إلا أن سلوكه يختلف عن سلوكهم

00:05:38.899 --> 00:05:42.899
فكان كثير العفو والصفح والحلم والكرم

00:05:42.899 --> 00:05:46.129
قال ابن كثير رحمه الله

00:05:46.129 --> 00:05:49.129
وأطلق السلطان أي صلاح الدين

00:05:49.129 --> 00:05:52.129
خلقا منهم بنات الملوك

00:05:52.129 --> 00:05:57.129
بمن معهن من النساء والصبيان والرجال

00:05:57.129 --> 00:06:00.129
ووقعت المسامحة في كثير منهم

00:06:00.129 --> 00:06:03.129
وشفع في أناس كثيرين

00:06:03.129 --> 00:06:05.129
فعفا عنهم

00:06:05.129 --> 00:06:10.129
وفرق السلطان جميع ما قبض منهم من الذهب في العسكر

00:06:10.129 --> 00:06:15.129
ولم يأخذ منه شيئا مما يقتنى ويدخر

00:06:15.129 --> 00:06:18.129
وكان رحمه الله حليما كريما

00:06:18.129 --> 00:06:21.129
مقداما شجاعا رحيما

00:06:21.129 --> 00:06:25.449
بقيت فلسطين هكذا بيد المسلمين

00:06:25.449 --> 00:06:28.449
إلى قيام الحرب العالمية الأولى

00:06:28.449 --> 00:06:34.449
لتحتلها بريطانيا عام تسعة عشر وتسعمائة وألف للميلاد

00:06:34.449 --> 00:06:37.449
فوجد اليهود فرصة مناسبة

00:06:37.449 --> 00:06:43.449
حتى أقاموا دولتهم سنة ثمان وأربعين وتسعمائة وألف للميلاد

00:06:43.449 --> 00:06:46.449
على معظم أرض فلسطين

00:06:46.449 --> 00:06:53.449
واستكمل احتلال القدس سنة سبع وستين وتسعمائة وألف للميلاد

00:06:53.449 --> 00:06:57.639
وهكذا يبقى الصراع بين الحق والباطل

00:06:57.639 --> 00:06:59.639
بين القوى الكبرى

00:06:59.639 --> 00:07:01.639
يدور حول المسجد الأقصى

00:07:01.639 --> 00:07:04.639
في بيت المقدس وفلسطين

00:07:04.639 --> 00:07:08.639
حتى آخر الزمان وظهور الدجال

00:07:08.639 --> 00:07:14.639
الذي هو أعظم فتنة على وجه الأرض منذ خلق آدم عليه السلام

00:07:14.639 --> 00:07:18.670
وخروجه من المشرق من خراسان

00:07:18.670 --> 00:07:20.670
مارا بأصفهان

00:07:20.670 --> 00:07:24.670
داخلا الجزيرة بين الشام والعراق

00:07:24.670 --> 00:07:26.670
قاصدا المدينة

00:07:26.670 --> 00:07:30.670
ومعه سبعون ألف من يهود أصفهان

00:07:30.670 --> 00:07:32.829
ينزل عيسى عليه السلام

00:07:32.829 --> 00:07:34.829
مسيح الحق

00:07:34.829 --> 00:07:36.959
فيدرك المسيح الدجال

00:07:36.959 --> 00:07:38.959
مسيح الضلال

00:07:38.959 --> 00:07:42.959
فيدركه عند بابلد الشرقي

00:07:42.959 --> 00:07:43.959
فيقتله

00:07:43.959 --> 00:07:45.959
فيهزم الله اليهود

00:07:45.959 --> 00:07:52.959
فلا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل يتواقى به يهودي

00:07:52.959 --> 00:07:55.959
إلا أنطق الله ذلك الشيء

00:07:55.959 --> 00:07:57.959
لا حجر ولا شجر

00:07:57.959 --> 00:08:00.959
ولا حائط ولا دابة

00:08:00.959 --> 00:08:02.959
إلا الغرقدة

00:08:02.959 --> 00:08:05.959
فإنها من شجرهم لا تنطق

00:08:05.959 --> 00:08:07.959
إلا قال

00:08:07.959 --> 00:08:09.959
يا عبد الله المسلم

00:08:09.959 --> 00:08:13.959
هذا يهودي فتعالى قتله

00:08:13.959 --> 00:08:17.089
يقول عليه الصلاة والسلام

00:08:17.089 --> 00:08:22.089
لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق

00:08:22.089 --> 00:08:25.089
ظاهرين على من ناواهم

00:08:25.089 --> 00:08:29.089
حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال

00:08:29.089 --> 00:08:32.309
بعد ذلك يخرج يأجوج ومأجوج

00:08:32.309 --> 00:08:35.309
ويصلون إلى فلسطين

00:08:35.309 --> 00:08:39.309
وعيسى عليه السلام ومن معه من المؤمنين

00:08:39.309 --> 00:08:41.309
منحازين إلى الجبل

00:08:41.309 --> 00:08:44.340
فيدعو عيسى عليه السلام ربه

00:08:44.340 --> 00:08:47.340
أن يخلصهم من شرهم

00:08:47.340 --> 00:08:51.340
فيبعث الله عليهم دودا يسمى النغف

00:08:51.340 --> 00:08:53.340
فيصرعون جميعا

00:08:53.340 --> 00:08:55.340
موتة رجل واحد

00:08:55.340 --> 00:09:00.409
ثم يتوسل عيسى عليه السلام إلى الله تبارك وتعالى

00:09:00.409 --> 00:09:05.500
ويدعوه أن يخلصهم من هذه الجثث المنتنة

00:09:05.500 --> 00:09:10.500
فيرسل الله تبارك وتعالى طيرا كأعناق الإبل

00:09:10.500 --> 00:09:14.600
فتحملهم وتطرحهم حيث شاء الله

00:09:14.600 --> 00:09:18.600
ثم يرسل الله مطرا شديدا يغسل الأرض

00:09:18.600 --> 00:09:21.659
حتى يتركها كالمرأة

00:09:21.659 --> 00:09:25.659
ثم يمكث عيسى عليه السلام في الأرض سنين

00:09:25.659 --> 00:09:27.659
تخرج الأرض بركتها

00:09:27.659 --> 00:09:31.659
وتعم الألفة والمحبة والمودة

00:09:31.659 --> 00:09:34.659
والأخوة بين الناس أجمعين

00:09:34.659 --> 00:09:38.659
حتى لا يبقى بين اثنين خصومة ولا شحناء

00:09:38.659 --> 00:09:41.659
ولا عداوة ولا بغضاء

00:09:41.659 --> 00:09:45.730
لذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام

00:09:45.730 --> 00:09:48.730
طوبا لعيش بعد المسيح

00:09:48.730 --> 00:09:51.730
يؤذن للسماء في القطر

00:09:51.730 --> 00:09:54.730
ويؤذن للأرض في النبات

00:09:54.730 --> 00:09:58.730
حتى لو بدرت حبك على الصفا لنبت

00:09:58.730 --> 00:10:02.730
وحتى يمر الرجل على الأسد فلا يضره

00:10:02.730 --> 00:10:05.730
ويطأ على الحية فلا تضره

00:10:05.730 --> 00:10:09.730
ولا تشاح ولا تحاسد ولا تباغض

00:10:09.730 --> 00:10:16.340
وهذا فيه إشارة إلى أن الصراع بين الحق والباطل

00:10:16.340 --> 00:10:21.340
تطوى صفحته وينتهي على وجه الأرض في فلسطين

00:10:21.340 --> 00:10:24.820
نعم المصلى

00:10:24.820 --> 00:10:27.820
نحن شمس لا تغيب

00:10:27.820 --> 00:10:30.820
لو دعى الداعي نجيب

00:10:30.820 --> 00:10:33.820
نرجع الحق السليب

00:10:33.820 --> 00:10:36.820
ننصر الأقصى الحبيب

00:10:36.820 --> 00:10:40.820
فيه خير الخلق صلى

00:10:40.820 --> 00:10:43.820
إنه نعم المصلى

00:10:43.820 --> 00:10:46.820
مهبط الوحي الأمين

00:10:46.820 --> 00:10:49.820
مبعث للمرسلين

00:10:49.820 --> 00:10:52.820
قبلة للمسلمين

00:10:52.820 --> 00:10:55.820
متغل الفاتحين

00:10:55.820 --> 00:10:58.820
فيه خير الخلق صلى

00:10:58.820 --> 00:11:01.820
إنه نعم المصلى