خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الرعد
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اور اگر وہ تعجب کرتا ہے تو ان کا یہ قول حیران کن ہے: "جب ہم خاک ہیں"۔
ان کا یہ قول کتنا حیرت انگیز ہے کہ ’’اگر ہم خاک ہیں‘‘۔
ہم ایک نئی تخلیق میں ہیں۔
جنہوں نے اپنے رب کے ساتھ کفر کیا۔
اور وہ طوق ان کے گلے میں ہیں۔
اور یہی لوگ دوزخ کے ساتھی ہیں۔
وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔
یہی لوگ قیامت کے دن جہنم کے رہنے والے ہوں گے۔
وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔
وہ آپ کو اچھے سے پہلے برائی میں جلدی کرنے کو کہتے ہیں۔
مثالیں ان سے پہلے گزر چکی ہیں۔
بے شک آپ کا رب لوگوں کے ظلم کو معاف کرنے کو تیار ہے۔
بے شک تمہارا رب سخت سزا دینے والا ہے۔
بے شک تیرا رب اے محمد ان کے اعمال پر پردہ ڈالنے والا ہے جو کچھ انہوں نے میری اجازت کے بغیر کیا
بے شک تیرا رب سخت سزا دینے والا ہے اس کے لیے جو ہلاک ہو جائے اور قیامت میں اپنی نافرمانی پر قائم رہے
اور کافر کہتے ہیں کہ کاش اس پر اس کے رب کی طرف سے کوئی نشانی نازل ہوتی۔
لیکن تم خبردار کرنے والے ہو۔
اور ہر قوم کا ایک رہنما ہوتا ہے۔
اور کافر کہتے ہیں۔
کیا محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ان کے رب کی طرف سے کوئی دلیل نازل نہیں ہونی چاہیے؟
لیکن اے محمد آپ ان کے لیے ڈرانے والے ہیں۔
ان کو خدا کے آنے والے عذاب سے خبردار کرو
ہر قوم کا ایک امام ہوتا ہے جس کی وہ پیروی کرتے ہیں اور ایک رہنما ہوتا ہے جو ان سے پہلے ہوتا ہے۔
وہ انہیں نیکی یا بدی کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔
خدا جانتا ہے کہ ہر عورت کیا لے کر جاتی ہے۔
رحم نہ گھٹتا ہے نہ بڑھتا ہے۔
ہر چیز کا ایک پیمانہ ہوتا ہے۔
غیب اور گواہ کی عظیم، ماورائی دنیا
خدا جانتا ہے کہ ہر عورت کیا لے کر جاتی ہے۔
ماہواری کا خون بھیج کر رحم نو ماہ کے دوران حمل کو کم نہیں کرتا ہے۔
اس کا حمل نو مہینوں میں بڑھتا ہے۔
ہر چیز کا ایک پیمانہ ہوتا ہے۔
اس کی قدر کی کوئی چیز اس کی تعریف سے زیادہ نہیں ہے۔
اور اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ وہ چاہے اور منصوبہ اس کے منصوبے سے کم ہو۔
خدا جانے آپ نے کیا کھویا ہے۔
اور جو کچھ دیکھا وہ اپنی آنکھوں سے دیکھا
اس سے کوئی بات چھپی نہیں ہے۔
وہ عظیم جس کے بغیر سب کچھ ہے۔
اپنی قدرت کے ذریعے ہر چیز پر اعلیٰ ترین
چھپ کر کہنے والا اور بلند آواز سے کہنے والا دونوں
رات کو دھوکے باز اور دن میں چور کون ہے؟
خدا کی نظر میں آپ لوگ اعتدال پسند ہیں۔
وہ جس نے چپکے سے بات کی اور وہ جو بلند آواز سے کہے۔
اور جو خدا کی نافرمانی کرکے رات کو اس کی تاریکی میں حقیر سمجھتا ہے۔
یہ دن کے وقت اس کی روشنی میں نظر آتا ہے۔
اس میں سے کوئی چیز اس سے پوشیدہ نہیں۔
اس کے آگے اور پیچھے رکاوٹیں ہیں جو اسے خدا کے حکم سے بچاتی ہیں۔
خدا کسی قوم کی حالت اس وقت تک نہیں بدلتا جب تک کہ وہ اپنے اندر کی حالت نہ بدل دے۔
اگر اللہ تعالیٰ کسی قوم کے لیے برائی چاہتا ہے تو اس کو واپس نہیں لے سکتا
اور ان کے پاس اس کے سوا کوئی راستہ نہیں ہے۔
یا تو تم لوگوں میں سے
جو چھپ کر کہے اور جو کھلم کھلا کہے وہ تیرے رب کے سامنے ہے۔
جو شخص رات کی تاریکی میں اپنی بے حیائی اور شبہات کو حقیر سمجھتا ہے۔
اور سرپ دن کی روشنی میں آتا اور چلا جاتا ہے۔
اس کے سپاہی اور محافظ اس سے پرہیز کرتے ہیں جو اس کے آگے اور پیچھے سے اس کا تعاقب کر رہے ہیں
وہ اسے ان لوگوں سے بچاتے ہیں جو خدا کی اطاعت کرتے ہیں اور اس سے جو کچھ آتا ہے اس سے اسے روکتے ہیں۔
اور اس پر خدا کے عذاب کو نافذ کرنا
خدا کسی قوم کی بھلائی اور نعمتوں کو نہیں بدلتا
وہ اسے ان سے دور کرتا ہے اور انہیں تباہ کر دیتا ہے۔
جب تک وہ ایک دوسرے پر ظلم کر کے اپنے اندر کی چیز کو تبدیل نہ کر لیں۔
پھر ان پر اس کا عذاب اور تبدیلی آئے گی۔
اور اگر خدا ان لوگوں کا ارادہ کرے جو رات کو کم کرتے ہیں اور دن کو چوری کرتے ہیں، تباہی اور رسوائی
ان کے لیے اس کی تردید کوئی اور نہیں کر سکتا
ان لوگوں کا کوئی ولی نہیں جو ان کی پیروی کرے اور ان کے معاملات اور عذاب کا خیال رکھے
وہی ہے جو تمہیں خوف اور امید کے لیے بجلی دکھاتا ہے اور بھاری بادلوں کو پیدا کرتا ہے۔
گرج اُس کی حمد کرتی ہے، فرشتے اُس کی حمد کرتے ہیں، اور وہ بجلیاں بھیجتا ہے
وہ کڑکیں بھیجتا ہے اور جس پر چاہتا ہے ان سے حملہ کرتا ہے، حالانکہ وہ خدا کے بارے میں جھگڑتے ہیں، اور وہ اپنی ناممکنات میں سخت ہے۔
رب وہ ہے جو اپنے بندوں کو بجلی دکھاتا ہے۔
مسافر کو نقصان پہنچنے کے خوف سے
مکینوں کو امید ہے کہ بارش ہوگی اور فائدہ ہوگا۔
وہ بارش کے ساتھ بھاری بادلوں کو اُگاتا ہے، اور گرج کے ساتھ خدا کی بڑائی اور تمجید کرتا ہے۔
وہ اس کی خوبیوں کی تعریف کرتا ہے اور اس کو اس سے بری کرتا ہے جو مشرکین نے اس میں اضافہ کیا ہے۔
فرشتے خوف اور خوف سے خدا کی تسبیح کرتے ہیں اور وہ بجلی کے کڑکڑے بھیجتا ہے اور جس کو چاہتا ہے ان سے مارتا ہے
اور یہ وہ لوگ ہیں جن کو خدا نے بجلی سے مارا۔
اس نے ان کو اس وقت مارا جب انہوں نے خداتعالیٰ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑا کیا۔
خدا کی قسم ظالم، متکبر اور اپنے کفر پر قائم رہنے والوں کو سزا دینا سخت ہے۔
حق کی دعوت اسی کے لیے ہے اور جس کو وہ اس کے سوا پکارتے ہیں وہ ان کو کسی چیز سے جواب نہیں دیتے سوائے اس کے کہ جو ہاتھ پھیلائے۔
سوائے اس کے کہ جو پانی تک پہنچنے کے لیے ہاتھ پھیلاتا ہے تو وہ اس کی پہنچ میں نہیں ہے۔
کافروں کی دعا گمراہی کے سوا کچھ نہیں۔
اس کی تخلیق میں سے حقیقی دعوت ہے، جو خدا کی وحدانیت ہے۔
اور جن معبودوں کو مشرک خدا کے سوا رب کہتے ہیں۔
ان کو اس بات کا جواب نہ دیں جس سے وہ فائدہ یا نقصان چاہتے ہوں۔
سوائے اس کے کہ کسی کے لیے پانی کی طرف ہاتھ پھیلانا فائدہ مند ہے۔
اس نے ان کو ان کے پاس پہنائے بغیر ان کو ان کے پاس اٹھایا
خدا کے ساتھ کفر کرنے والے کی دعا صرف صداقت یا ہدایت کے بغیر ہے کیونکہ وہ خدا کے ساتھ شرک کرتا ہے۔
اللہ کو سجدہ کرتا ہے جو بھی آسمانوں اور زمین میں ہے خوشی سے یا ناخوشی سے یا گمراہ
اور وہ صبح و شام بھٹکتے ہیں۔
اگر خدا کے علاوہ بتوں کو پکارنے والے اطاعت چھوڑنے سے انکار کرتے ہیں۔
خدا کو آسمانوں کے معزز فرشتے سجدہ کرتے ہیں۔
اور جو بھی زمین پر ہے وہ اپنی مرضی سے اس پر ایمان لاتا ہے۔
جو لوگ اس کے ساتھ کفر کرتے ہیں جب وہ سجدہ کرنے پر مجبور ہوتے ہیں تو وہ اسے زبردستی سجدہ کرتے ہیں۔
وہ صبح و شام ان کی گمراہی کو بھی سجدہ کرتا ہے۔
کہو آسمانوں اور زمین کے رب کی طرف سے
خدا کہو
کہو: کیا تم نے اس کے سوا سرپرست بنائے ہیں؟
ان کا اپنے لیے کوئی فائدہ یا نقصان نہیں ہے۔
کہو کیا اندھا اور بینا برابر ہیں یا اندھیرا اور روشنی برابر ہیں؟
یا انہوں نے اس خدا کے شریک ٹھہرائے جس نے تم کو اپنا پیدا کیا تاکہ مخلوق ان کے مشابہ ہو۔
کہو: خدا ہر چیز کا خالق ہے اور وہ وعدہ کرنے والا، سب سے بڑا ہے۔
اے محمد ان مشرکوں سے کہو
آسمانوں اور زمین کے رب اور اس کے حاکم کی طرف سے
تو کہہ اے محمد اس کا رب وہی ہے جس نے اسے بنایا اور بنایا۔
وہی ہے جس کی عبادت مناسب نہیں اور وہ خدا ہے۔
ان سے کہو: کیا تم نے آسمانوں اور زمین کے رب کے علاوہ اوروں کو کارساز بنایا ہے؟
ان کے پاس نہ لانے کا کوئی فائدہ ہے اور نہ نقصان پہنچانے کا
اور تم نے ان لوگوں کی عبادت چھوڑ دی جن کے ہاتھ میں نفع اور نقصان دونوں ہیں۔
ان سے کہو اے محمدؐ، کیا وہ اندھا ہے جس کے برابر کچھ نظر نہیں آتا؟
اور جو اندھے کو دیکھتا ہے جو اندھے کو راستہ دکھاتا ہے۔
وہ بے شکل اور ناہموار ہیں۔
اسی طرح حق کو دیکھ کر اس پر عمل کرنے والا مومن برابر نہیں ہے۔
اور اے مشرک تم حقیقت کو نہیں جانتے اور ہدایت نہیں دیکھتے
کیا اندھیرے ان کے برابر ہیں جن میں تم کو راستہ نظر نہیں آتا؟
وہ روشنی جس سے آپ چیزوں کو دیکھتے ہیں۔
اسی طرح خدا پر کفر ہے۔
لیکن اس کا ساتھی اس کے بارے میں الجھا ہوا تھا۔
خدا پر ایمان روشنی میں اس کے ساتھ ہے۔
کہو اے محمد یہ مشرک ہیں۔
میں تمہارے بتوں کو اسی طرح بناتا ہوں جس طرح خدا نے انہیں بنایا ہے۔
تو آپ کو اس کے معاملے میں شک ہے۔
تو آپ نے اسی وجہ سے ان کو اس کا شریک بنایا
ان سے کہو محمد!
خدا تمہارا خالق، تمہارے بتوں کا خالق اور ہر چیز کا خالق ہے۔
وہ فرد ہے جس کا کوئی ثانی نہیں۔
اللہ تعالیٰ جو الوہیت اور عبادت کا مستحق ہے۔
آسمان سے پانی برسایا گیا۔
وادیاں جتنی بہہ سکتی تھیں۔
ٹورینٹ نے ایک موٹا جھاگ اٹھایا
اور جس چیز سے وہ آگ میں جلاتے ہیں۔
زیورات یا اس سے ملتی جلتی کوئی چیز تلاش کرنا
خدا حق اور باطل پر بھی ضرب لگاتا ہے۔
جہاں تک جھاگ کا تعلق ہے، یہ غائب ہو جاتا ہے۔
جہاں تک لوگوں کو فائدہ پہنچانے کا تعلق ہے، وہ زمین پر ناکام ہو جائے گا۔
خدا بھی مثالیں دیتا ہے۔
یہ ایسا ہے جیسے خدا صحیح اور غلط کو مارتا ہے۔
سچ کی طرح
جیسے آسمان سے زمین پر اللہ کی طرف سے نازل کردہ پانی
وادیاں اسے اپنی معموریت کے ساتھ بور کر گئیں۔
بڑا بڑا اور چھوٹا چھوٹا
ٹورنٹ بور فوم ٹورینٹ سے اوپر اٹھتا ہے۔
سچ ہے باقی پانی
اور جھاگ جھوٹ ہے۔
حق و باطل کی ایک اور مثال
جیسے چاندی یا سونا جسے لوگ آگ میں جلاتے ہیں۔
زیورات کا ایک ٹکڑا یا سامان چھیننے کے لیے کہنا
اور ان میں سے کچھ چیزیں وہ جلا دیتے ہیں۔
ندی کی جھاگ جیسی جھاگ کسی کام کی نہیں۔
اور خالص سونا چاندی باقی ہے۔
خدا ایمان اور کفر کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔
خدا حق اور باطل کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔
وہ جھاگ جو ندی پر ہے، سونا اور چاندی، وہ چلا جائے گا۔
جہاں تک پانی کا تعلق ہے جو لوگوں کو فائدہ پہنچاتا ہے، وہ زمین پر تباہ ہو جاتا ہے۔
سونا چاندی عوام کے لیے باقی ہے۔
یہ بھی ایمان اور کفر کی مثال ہے۔
یہ محاوروں کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔
ان لوگوں کے لیے جنہوں نے اپنے رب کو اچھا جواب دیا۔
اور جنہوں نے اسے جواب نہیں دیا۔
کاش ان کے پاس زمین پر سب کچھ ہوتا
اور اس کے ساتھ اسی طرح کا تاکہ وہ اس سے پناہ مانگیں۔
ان کا فیصلہ برا ہے۔
اور ان کا ٹھکانہ جہنم ہے۔
اور بدبخت ہے ملچ
رہی بات جنہوں نے خدا کو قبول کیا، وہ اس پر ایمان لائے اور اس کے رسول کی پیروی کی۔
کیونکہ ان کے لیے نیکی ہے اور وہ جنت ہے۔
جہاں تک وہ لوگ جنہوں نے خدا کو جواب نہیں دیا۔
جب اس نے انہیں اپنے ساتھ ملانے کے لیے بلایا اور انہوں نے اس کے رسول کی پیروی نہیں کی۔
چاہے ان کے پاس زمین کی ہر چیز موجود ہو۔
اور اس کے ساتھ وہی ان کا ہے۔
پھر اس نے ان سے وہی قبول کیا۔
اس عذاب کے بجائے جو خدا نے ان کے لیے تیار کر رکھا ہے۔
چنانچہ وہ اس کے ساتھ اپنے آپ کو تاوان دیتے ہیں۔
یہ وہ لوگ ہیں جو ان کے تمام گناہوں کی سزا پاتے ہیں۔
ان کو اس میں سے کسی صورت معاف نہیں کیا جائے گا۔
اور قیامت کے دن ان کا ٹھکانہ جہنم ہو گا۔
اور برا بستر اور جہنم میں سب سے نیچے کی جگہ ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ