بسم الله الرحمن الرحیم
انواع مردان در حدیث ام زراء
شوهری که برای اطلاع از پخش، کف دست را وارد نمی کند
این مرد از همه جهات بخیل است
ترکیبی از خسیس پول و خسیس احساسات
شاید بخل پول در دلش نفوذ کرد تا به احساساتش رسید، پس با آنها بخیل بود.
به همین دلیل همسرش، زن ششم، او را چنین توصیف کرد:
شوهرم اگر بخورد روی می زند، اگر ننوشد روی می زند و اگر بخورد روی می زند.
برای دانستن پخش، کف دست را وارد نمی کند
ابوعبیدن الحراوی رحمه الله گفت
غلت زدن در رستوران
بسیاری از آن، در حالی که انواع آن را مخلوط می کند
تا زمانی که چیزی از آن باقی نماند
و خفه شدن در بار
برای بررسی آنچه در کشتی است
سوالات من در آن قیمت گذاری نشده است
اما از شفاف گرفته شد
این باقیمانده نوشیدنی است که در ظرف باقی می ماند
اگر صاحبش آن را بنوشد
می گفتند دلش برایش تنگ شده بود
قاضی ایاد رحمه الله گفت
این زنی است که شوهرش را تحقیر کرد
او ابتدا او را پست و بخیل توصیف کرد
البرم و النهامه و الجرازه
روابط بد و همراهی
و در آنچه می خورد و می آشامد یا می گذارد نمی ماند
او هر چیزی را که می یابد جمع می کند و نابود می کند
این اخلاق خوبی نیست
این نوع مردان
او در غذا خوردن بداخلاق و بخیل و حریص است
تمام غذاهای اطرافش را می خورد
او به زن و فرزندانش توجهی نمی کند
این از شخصیت بد اوست
پیامبر صلی الله علیه و آله برای ما توضیح داد
آداب غذا خوردن با مردم
خوردن دو خرما را با هم منع کرد
و مردم خرما می خورند
و از ابن عمر رضی الله عنه حدیث است که گفت:
پیامبر صلی الله علیه و آله نهی فرمود
برای مردی که هر دو تاریخ را با هم ترکیب کند
تا اینکه از یارانش اجازه می گیرد
به روایت بخاری
ابن بطال رحمه الله گفت
نهی قرآن در مورد خرما از نظر علما
از اخلاق خوب در غذا خوردن
زیرا افرادی که خرما در دستشان قرار می گرفت
مثل مساوی در خوردن
اگر یکی از آنها بیش از دیگری مالکیت داشته باشد
او از این بابت سپاسگزار نبود
الاصبهانی رحمه الله فرمودند
او این کار را منع کرد
زیرا باعث پرخوری و اشتیاق به خوردن زیاد می شود
و در آن چیزی است که صاحبش را رسوا می کند
هر کس این را به او یادآوری کند و از او انتقاد کند گناه کرده است
غذای خانه بین مرد، همسر و فرزندانش تقسیم می شود
اگر از آنها غذا بگیرد، به آنها ستم کرده است
حتی اگر او بود که غذا را آورده بود
اما خانواده او حق دارند به آنها غذا بدهند و برای آنها پول خرج کنند
این مرد به اندازه کافی مذموم است
علما در حکم این کار اختلاف نظر داشتند
آیا حرام است یا مکروه؟
ابن حجر رحمه الله گفت
آنها در مورد این ممنوعیت اختلاف نظر داشتند
آیا حرام است یا مکروه؟
در جزئیات صحیح است
اگر غذا بین آنها تقسیم شود
قرآن حرام است مگر با رضایت آنها
با اظهارات آنها این اتفاق می افتد
یا هر چیزی که جای خود را از یک مدرک غیرمستقیم می گیرد
بنابراین به احتمال زیاد این مورد است
اگر غذا برای دیگران باشد حرام است
اگر یکی از آنها اجازه خوردن داشت
او رضایت خود را می طلبید
بر دیگران حرام و بر او حلال است
اما مستحب است از کسانی که با او غذا می خورند اجازه بگیرد
هر چند حکم در موضوع متفاوت است
با این حال، آنها موافقت کردند که کسی که این کار را انجام داده است
او در خوردن غذا بدرفتاری کرده است
و اما مطلب دومی که زن آن را محکوم کرد و گفت:
کجا دراز کشید؟
او برای اطلاع از پخش، کاف را وارد نمی کند
ابن قتیبه الدین واری رحمه الله گفت
او می خواست که او بخوابد
برگشت و با او رابطه جنسی نداشت
با او تمرین نکرد که اگر مردی بخواهد با زن همبستر شود، با او چه می کند
بنابراین او دستش را در لباس او می گذارد و پخش را می داند
در آنجا چیزی پخش نمی شود جز عشق زن و شوهرش به او
و با او رابطه جنسی داشت
و من در مورد آن پخش می کردم
چون پخش برای او بود
قاضی ایاد رحمه الله گفت
سپس او آن را به عنوان کمبود کار توصیف کرد
و آن را مختل کند
و اگر بخوابد
خودش را در لباسش پیچید و با او رابطه جنسی نداشت
از خودش هم پایین تر نیست
و علاقه ای به مذاکره ندارد
که از ستایش های مردان است
اعراب برای آمیزش جنسی زور را ستایش می کردند
زیرا گواه سلامت مردانه است
و خلاف آن را تحقیر کنید
همانطور که ایاء دیگر گفت
این مرد خسیس است
حتی در دادن حق آمیزش جنسی به زنان
اگر با او روی تخت بخوابد از او روی برمی گرداند
این علامت یکی از شدیدترین موارد برای یک زن عادی است
زیرا آمیزش جنسی یکی از اهداف ازدواج است
راهی به سوی عفت است
اگر مردی با همسرش این کار را انجام ندهد
آسیب بزرگی به او وارد کرد
اگر از کسانی است که از خدا می ترسند
خودش را حفظ کرد و با دردش ماند
اما اگر او جزو وسوسه‌شدگان شیطان بود
او راه ممنوع را در پیش خواهد گرفت
برای اینکه خودش را راضی کند
وضعیت مشابه این نوع مردان است
همانطور که او گفت
ترازو را برای آموزش صدا و سیما نمی پیچد
این بدان معنی است که حتی نوازش دست او روی بدن او نیز از بین رفته است
بلکه بدن او به بدن او برخورد نمی کند
چون خیلی از او دور بود
قاضی ایاد رحمه الله گفت
او از این خصلت از شوهرش شکایت کرد
من او را به خاطر آن سرزنش کردم
او شانس خود را با او از دست داد
و با او رابطه جنسی ندارد و به او نزدیک نمی شود
کنارش می خوابد
همانطور که او گفت
و اگر دراز بکشد، برمی گردد
او را به خودش نزدیک نمی کند
دستش را داخل آن می کند
او را لمس می کند و او را لمس می کند
پس از او برای او خواهد بود
کاری که مردها با شوهرانشان می کنند
او می داند که پخش شده است
و عشقش به او
و ناراحتی او چون این کار را با او انجام نداد
به ندرت دلش برایش تنگ می شود زیرا به آن نیاز دارد
زن خیلی ناراحت است
زیرا این نوع مردان
او هیچ توجهی به او نمی کند
او از شرایط و نگرانی های او چیزی نمی داند
و مثل این
از او انتظار نداشته باشید که با او خوب صحبت کند
او با احساسات خسیس است
و خطر خسیس بودن با احساسات
اگر زن شوهرش را از دست بدهد
در میان دیگران به دنبال آن گشتم
اگر زن باشد
او بیرون از خانه کار می کند
در یک میدان مختلط کار می کند
او می ترسد که او به وسوسه بیفتد
با مردای اطرافش
و اگر از دلبستگان باشد
از طریق ارتباط و مشغول شدن به آن
او می ترسد که او سقوط کند
در دام انسان
در این وسایل
مرد تحمل می کند
گناه زنش با اوست
اگر او دلیل بر اشتقاق آن باشد
توصیه هایی برای این نوع مردان
از خدای متعال بترسید
او این روحیه بد را تغییر می دهد
با یادگیری نحوه برخورد با همسر
قبل از اینکه خیلی دیر شود
در صورتی که دلیل بازنشستگی مرد همسرش باشد
ضعف و تنبلی است
اینها مسائل است
امروزه به روش های مختلف درمان می شود
اما اگر بازنشستگی او برای او بود
بخاطر ضعف عشقش در دلش
همه خانه ها بر پایه عشق بنا نشده اند
چیزی کمتر از دادن حق آمیزش به او نیست
حتی اگر قلبش به او تمایل نداشته باشد
یک زن اغلب شوهرش را دوست دارد
حتی اگر با او کوتاه بیاید
اگر مردی به آن دست بزند
اگر قلبی دلسوز و دوست داشتنی پیدا کند
با او در خانه زندگی می کند
او رضایت خود را می خواهد و برای خوشحال کردن او تلاش می کند
اگر برخی جوامع امروزی
آنها از طلاق های مکرر شکایت دارند
او از زنان خواست که خود را از شوهرانشان طلاق دهند
این دلیل را باید ذکر کرد
در مردان و درمان آن
یکی از دلایل اصلی است
طلاق و درخواست طلاق زیاد است
زن باید از خدای متعال بترسد
از بی توجهی شوهرش به او آسیبی نمی بیند
برای باز کردن درهای ارتباط با مردان
خیلی مراقب باشید زیاد به نظر نرسید
برای زنان یک وسوسه است
بنابراین، زن همان گونه که مرد امر شده بود، امر شد
با خشم بینایی
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
الحمدلله پروردگار جهانیان است