1
00:00:00,000 --> 00:00:05,469
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:05,469 --> 00:00:07,469
مختصر كتاب

3
00:00:07,469 --> 00:00:09,470
رمضان

4
00:00:09,470 --> 00:00:11,470
احداث وعبر

5
00:00:11,470 --> 00:00:16,260
ميلاد ابن خلدون

6
00:00:16,260 --> 00:00:18,260
ووفاته

7
00:00:18,260 --> 00:00:22,379
الزمان

8
00:00:22,379 --> 00:00:24,379
مولده أول شهر رمضان

9
00:00:24,379 --> 00:00:28,379
سنة 32 سبع مئات للهجرة

10
00:00:28,379 --> 00:00:30,379
ووفاته

11
00:00:30,379 --> 00:00:32,380
لأربع بقين من رمضان

12
00:00:32,380 --> 00:00:34,380
سنة ثمان وثمان مئات

13
00:00:34,380 --> 00:00:40,219
للهجرة

14
00:00:40,219 --> 00:00:42,219
ابن خلدون

15
00:00:42,219 --> 00:00:44,219
شخصية ذا عصيتها

16
00:00:44,219 --> 00:00:46,219
وانتشر ذكرها

17
00:00:46,219 --> 00:00:48,219
ونالت حظا كبيرا

18
00:00:48,219 --> 00:00:50,219
من العناية والاحتفاء

19
00:00:50,219 --> 00:00:52,219
وليس ذلك من قبل المسلمين

20
00:00:52,219 --> 00:00:54,219
وحدهم

21
00:00:54,219 --> 00:00:56,219
بل تناوله بالاحتفال كذلك

22
00:00:56,219 --> 00:00:58,219
كاتبون وفلاسفة

23
00:00:58,219 --> 00:01:00,219
ومفكرون غير مسلمين

24
00:01:00,219 --> 00:01:02,380
ولم يكن ذلك

25
00:01:02,380 --> 00:01:04,379
الاهتمام الكبير

26
00:01:04,379 --> 00:01:06,379
لكثرة مؤلفات

27
00:01:06,379 --> 00:01:08,379
خلفها ابن خلدون

28
00:01:08,379 --> 00:01:10,379
وانما لظهور عبقريته

29
00:01:10,379 --> 00:01:12,379
الفذة في كتابه

30
00:01:12,379 --> 00:01:14,379
المقدمة

31
00:01:14,379 --> 00:01:16,379
الذي كشف عن سعة الطلاع

32
00:01:16,379 --> 00:01:18,379
وعمق في التحليل والنقد

33
00:01:18,379 --> 00:01:20,379
ومعرفة

34
00:01:20,379 --> 00:01:22,379
واسعة بالعلوم

35
00:01:22,379 --> 00:01:24,379
وسبق بارع في التأسيس

36
00:01:24,379 --> 00:01:26,379
لعلم الاجتماع

37
00:01:26,379 --> 00:01:28,379
ونظريات وأحكام

38
00:01:28,379 --> 00:01:30,379
تتعلق بعلمي الاقتصاد

39
00:01:30,379 --> 00:01:32,659
والسياسة

40
00:01:32,659 --> 00:01:34,659
يكون مرضيا عند جميع الأطراف

41
00:01:34,659 --> 00:01:36,659
بل غدا

42
00:01:36,659 --> 00:01:38,659
مثار جدر بين الفرق

43
00:01:38,659 --> 00:01:40,659
فيما يتعلق بآرائه

44
00:01:40,659 --> 00:01:42,659
وفكره وسلوكه

45
00:01:42,659 --> 00:01:44,659
وعلاقاته مع شخصيات

46
00:01:44,659 --> 00:01:46,659
تاريخية غير مرضية

47
00:01:46,659 --> 00:01:48,730
حتى ان الشوكاني

48
00:01:48,730 --> 00:01:50,730
بعد ان ساق

49
00:01:50,730 --> 00:01:52,730
شيئا مما قيل في ابن خلدون

50
00:01:52,730 --> 00:01:54,730
قال

51
00:01:54,730 --> 00:01:56,730
والله أعلم بالحقيقة

52
00:01:56,730 --> 00:01:58,730
واذا صحى صدور

53
00:01:58,730 --> 00:02:00,730
تلك الكريمة عن صاحب

54
00:02:00,730 --> 00:02:02,730
فهو ممن أضله الله

55
00:02:02,730 --> 00:02:04,730
على علم

56
00:02:04,730 --> 00:02:08,069
اسم ابن خلدون

57
00:02:08,069 --> 00:02:10,069
ونسبه ومولده

58
00:02:10,069 --> 00:02:12,580
رحمه الله

59
00:02:12,580 --> 00:02:14,580
هو عبدالرحمن ابن محمد

60
00:02:14,580 --> 00:02:16,580
ابن محمد ابن خلدون

61
00:02:16,580 --> 00:02:18,580
ابن الحسن ابن محمد ابن جابر

62
00:02:18,580 --> 00:02:20,580
ابن محمد ابن ابراهيم

63
00:02:20,580 --> 00:02:22,580
ابن محمد

64
00:02:22,580 --> 00:02:24,580
ولي الدين

65
00:02:24,580 --> 00:02:26,580
الإشبيلي التونسي

66
00:02:26,580 --> 00:02:28,580
ثم القاهري

67
00:02:28,580 --> 00:02:30,580
المالكي

68
00:02:30,580 --> 00:02:39,580
العالِمُ الاجتماعيُّ البحاثة أبو زيدن الحضرمي من ولد وائل ابن حجر

69
00:02:39,580 --> 00:02:51,349
ولد في أول رمضان سنة 32 و700 للهجرة بتونس نشأته وتعلُّمه رحمه الله

70
00:02:51,349 --> 00:03:00,699
نشأ ابن خلدون نشأةً علمية وتلقى علوماً متنوعة علوماً دينية وعلوماً دنيوية

71
00:03:00,699 --> 00:03:08,930
وعلوماً نقلية وأخرى عقلية وأخذ من كل علم بحظ قال السخاوي

72
00:03:08,930 --> 00:03:16,930
وحفظ القرآن والشاطبيتين ومختصر ابن الحاجب الفرعي والتسهيل في النحو

73
00:03:16,930 --> 00:03:24,930
وتفقه بأبي عبد الله محمد بن عبد الله الجياني وأبي القاسم محمد بن القصير

74
00:03:24,930 --> 00:03:30,930
وقرأ عليه التهذيب لأبي سعيد البراذعي وعليه تفقه

75
00:03:30,930 --> 00:03:37,930
وانتاب مجلس قاضي الجماعة أبي عبد الله محمد بن عبد السلام واستفاد منه

76
00:03:37,930 --> 00:03:42,930
وعليه وعلى أبي عبد الله الوادي ياشي سمع الحديث

77
00:03:42,930 --> 00:03:50,930
وكتب بخطه أنه سمع صحيح البخاري على أبي البركات البلقيني وبعضه بالإجازة

78
00:03:50,930 --> 00:03:56,930
والموضع على ابن عبد السلام وصحيح مسلم على الوادي ياشي

79
00:03:56,930 --> 00:04:03,930
وأخذ القراءات السبعة إفرادا وجمعا بل قرأ ختمة أيضا ليعقوب

80
00:04:03,930 --> 00:04:09,930
عن المكتب أبي عبد الله محمد بن سعد بن نزالن الأنصاري

81
00:04:09,930 --> 00:04:17,930
وعرض عليه الشاطبيتين والعربية عن والده وأبي عبد الله محمد بن العربي الحصاري

82
00:04:18,930 --> 00:04:25,930
وأبي عبد الله بن بحر والمقري أبي عبد الله محمد بن الشواس الزواوي

83
00:04:25,930 --> 00:04:32,930
وأبي عبد الله بن القصار ولازم العلاء أبا عبد الله الإشبيلي وانتفع به

84
00:04:32,930 --> 00:04:37,959
وكذا أخذ عن أبي محمد عبد المهيمين الحضرمي

85
00:04:37,959 --> 00:04:45,959
وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم الأبو اللي شيخ المعقول بالمغرب وآخرين

86
00:04:45,959 --> 00:04:52,959
واعتنى بالأدب وأمور الكتابة والخط وأخذ ذلك عن أبيه وغيره

87
00:04:52,959 --> 00:05:00,959
ومهر في جميعه وحفظ المعلقات وحماسة الأعلم وشعر حبيب بن أوس

88
00:05:00,959 --> 00:05:10,889
وقطعة من شعر المتنبي وسقط الزند للمعري رحلاته ووظائفه رحمه الله

89
00:05:10,889 --> 00:05:16,050
لقد طوف ابن خلدون مناطق متعددة في الشرق والغرب

90
00:05:16,050 --> 00:05:19,050
حتى ألف كتابا في رحلاته

91
00:05:19,050 --> 00:05:26,050
وفي كل منزل ينزل فيه يلقى فيه الحضوة والإكرامة من ولاته وأهله

92
00:05:26,050 --> 00:05:30,050
وفي المقابل ناله بعض الأذى والبلاء

93
00:05:30,050 --> 00:05:35,110
قال السخاوي وتعلق بالخدم السلطانية

94
00:05:35,110 --> 00:05:39,110
وولي كتابة العلامة عن صاحب تونس

95
00:05:39,110 --> 00:05:43,110
ثم توجه في سنة 53 إلى فاس

96
00:05:43,110 --> 00:05:46,110
فوقع بين يدي سلطانها أبي عنان

97
00:05:46,110 --> 00:05:50,110
ثم امتحنا واعتقل نحو عامين

98
00:05:50,110 --> 00:05:55,110
ثم ولي كتابة السر لأبي سالم أخي أبي عنان

99
00:05:55,110 --> 00:05:58,110
وكذا النظر في المظالم

100
00:05:58,110 --> 00:06:00,110
ثم دخل الأندلس

101
00:06:00,110 --> 00:06:04,110
فقدم غرناطة في أوائل ربيع الأول

102
00:06:04,110 --> 00:06:06,110
سنة أربع وستين

103
00:06:06,110 --> 00:06:09,110
وتلقاه سلطانه ابن الأحمر عند قدومه

104
00:06:09,110 --> 00:06:12,110
ونظمه في أهل مجلسه

105
00:06:12,110 --> 00:06:16,110
وكان رسوله إلى عظيم الفرنج بأشبيلية

106
00:06:16,110 --> 00:06:18,110
فعظمه وأكرمه

107
00:06:18,110 --> 00:06:22,110
وحمله وقام بالأمر الذي ندب إليه

108
00:06:22,110 --> 00:06:26,110
ثم توجه في سنة 66 إلى بجاية

109
00:06:26,110 --> 00:06:30,110
ففوض إليه صاحبها تدبير مملكته مدة

110
00:06:30,110 --> 00:06:34,110
ثم نزح إلى تلمسان باستدعاء صاحبها

111
00:06:34,110 --> 00:06:37,110
وأقام بواد العرب مدة

112
00:06:37,110 --> 00:06:40,110
ثم توجه من بسكرة إلى فاس

113
00:06:40,110 --> 00:06:42,110
فنهب في الطريق

114
00:06:42,110 --> 00:06:45,110
ومات صاحبها قبل قدومه

115
00:06:45,110 --> 00:06:49,110
ومع ذلك أقام بها قدر سنتين

116
00:06:49,110 --> 00:06:52,110
ثم توجه إلى الأندلس

117
00:06:52,110 --> 00:06:54,110
ثم رجع إلى تلمسان

118
00:06:54,110 --> 00:06:57,110
فأقام بها أربعة أعوام

119
00:06:57,110 --> 00:07:01,110
ثم ارتحل في رجب سنة 80 إلى تونس

120
00:07:01,110 --> 00:07:04,110
فأقام بها من شعبانها

121
00:07:04,110 --> 00:07:06,110
إلى أن استأذن في الحج

122
00:07:06,110 --> 00:07:08,110
فأذن له

123
00:07:08,110 --> 00:07:11,110
فاجتاز البحر إلى إسكندرية

124
00:07:11,110 --> 00:07:15,110
ثم قدمت ديار المصرية في ذي القعدة

125
00:07:15,110 --> 00:07:17,110
سنة أربع وثمانين

126
00:07:17,110 --> 00:07:20,110
فحج ثم عاد إليها

127
00:07:20,110 --> 00:07:23,110
وتلقاه أهلها وأكرموه

128
00:07:23,110 --> 00:07:26,110
وأكثروا ملازمته والتردد إليه

129
00:07:26,110 --> 00:07:30,110
بل تصدر للإقراء بجامع الأزهر مدة

130
00:07:30,110 --> 00:07:33,110
ولازم الطنبغ الجوباني

131
00:07:33,110 --> 00:07:37,110
فاعتنا به إلى أن قرره الظاهر برق

132
00:07:37,110 --> 00:07:40,110
في تدريس القمحية بمصر

133
00:07:40,110 --> 00:07:43,110
ثم قضاء المالكية بالديار المصرية

134
00:07:43,110 --> 00:07:47,110
في جماد الآخرة سنة 86

135
00:07:47,110 --> 00:07:49,110
فتنكر للناس

136
00:07:49,110 --> 00:07:52,110
بحيث لم يقم لأحد من القضاة

137
00:07:52,110 --> 00:07:55,110
لما دخلوا للسلام عليه

138
00:07:55,110 --> 00:07:58,110
مع اعتذاره لمن عتبه عليه في الجملة

139
00:07:58,110 --> 00:08:03,110
وفتك في كثير من أعيان الموقعين والشهود

140
00:08:03,110 --> 00:08:05,110
وصار يعزر بالصفع

141
00:08:05,110 --> 00:08:07,110
ويسميه الزج

142
00:08:07,110 --> 00:08:10,110
فإذا غضب على إنسان قال

143
00:08:10,110 --> 00:08:11,110
زجوه

144
00:08:11,110 --> 00:08:14,110
فيصفع حتى تحمر رقبته

145
00:08:14,110 --> 00:08:16,110
ويقال

146
00:08:16,110 --> 00:08:20,110
إن أهل المغرب لما بلغهم ولايته القضاة

147
00:08:20,110 --> 00:08:24,110
تعجبوا ونسب المصريين إلى قلة المعرفة

148
00:08:24,110 --> 00:08:27,110
بحيث قال ابن عرفة

149
00:08:27,110 --> 00:08:31,110
كنا نعد خطة القضاة أعظم المناصب

150
00:08:31,110 --> 00:08:33,110
فلما وليها هذا

151
00:08:33,110 --> 00:08:36,110
عددناها بالضد من ذلك

152
00:08:36,110 --> 00:08:38,139
وعزل ثم أعيد

153
00:08:38,139 --> 00:08:40,139
وتكرر له ذلك

154
00:08:40,139 --> 00:08:42,139
حتى مات قاضيا

155
00:08:42,139 --> 00:08:44,139
عفى الله عنه

156
00:08:44,139 --> 00:08:48,419
مؤلفاته رحمه الله

157
00:08:48,419 --> 00:08:52,549
لم ينشغل ابن خلدون في الإكثار من التأليف

158
00:08:52,549 --> 00:08:56,549
ولعل ذلك لانشغاله بوظائفه ورحلاته

159
00:08:56,549 --> 00:08:59,549
أو لغير ذلك من الأسباب

160
00:08:59,549 --> 00:09:01,549
غير أن كتابه المقدمة

161
00:09:02,549 --> 00:09:05,580
قد كفاه عن مؤلفات كثيرة

162
00:09:05,580 --> 00:09:07,580
فمن مؤلفاته

163
00:09:07,580 --> 00:09:09,580
أولا

164
00:09:09,580 --> 00:09:12,580
العبر وديوان المبتدئ والخبر

165
00:09:12,580 --> 00:09:15,580
في تاريخ العرب والعجم والبربر

166
00:09:15,580 --> 00:09:19,580
أوله المقدمة التي اشتهر بها

167
00:09:19,580 --> 00:09:21,580
قال الشوكاني

168
00:09:21,580 --> 00:09:26,580
وقد صنف تاريخا كبيرا في سبع مجلدات ضخمة

169
00:09:26,580 --> 00:09:29,580
أبان فيها عن فصاحة وبراعة

170
00:09:29,580 --> 00:09:31,580
وقال السخاوي

171
00:09:31,580 --> 00:09:33,580
وله من المؤلفات

172
00:09:33,580 --> 00:09:36,580
غير الإنشاءات النثرية والشعرية

173
00:09:36,580 --> 00:09:39,580
التي هي كالسحر

174
00:09:39,580 --> 00:09:41,580
التاريخ العظيم

175
00:09:41,580 --> 00:09:43,580
المترجم بالعبر

176
00:09:43,580 --> 00:09:46,580
في تاريخ الملوك والأمم والبربر

177
00:09:46,580 --> 00:09:49,649
حوت مقدمته جميع العلوم

178
00:09:49,649 --> 00:09:53,649
وجلت عن محجتها ألسنة الفصحى

179
00:09:53,649 --> 00:09:55,649
فلا تروح ولا تحوم

180
00:09:55,649 --> 00:09:57,649
ولعمري

181
00:09:57,649 --> 00:10:01,649
إن هو إلا من المصنفات التي سارت ألقابها

182
00:10:01,649 --> 00:10:03,649
بخلاف مضمونها

183
00:10:03,649 --> 00:10:06,649
كالأغاني للأصبهاني

184
00:10:06,649 --> 00:10:10,649
سماه الأغاني وفيه من كل شي

185
00:10:10,649 --> 00:10:12,649
والتاريخ للخطيب

186
00:10:12,649 --> 00:10:14,649
سماه تاريخ بغداد

187
00:10:14,649 --> 00:10:17,649
وهو تاريخ العالم

188
00:10:17,649 --> 00:10:20,649
وحلية الأولياء لأبي نعيم

189
00:10:20,649 --> 00:10:22,649
سماه حلية الأولياء

190
00:10:22,649 --> 00:10:27,509
وفيه أشياء جمة كثيرة

191
00:10:27,509 --> 00:10:29,509
وفاته رحمه الله

192
00:10:29,509 --> 00:10:32,539
توفي فجأة يوم الأربعاء

193
00:10:32,539 --> 00:10:35,539
لأربع بقين من رمضان

194
00:10:35,539 --> 00:10:38,539
سنة ثمان وثمانمائة للهجرة

195
00:10:38,539 --> 00:10:40,539
في القاهرة

196
00:10:40,539 --> 00:10:42,539
ودفن بمقابل الصوفية

197
00:10:42,539 --> 00:10:44,539
خارج باب النصر

198
00:10:44,539 --> 00:10:50,690
رمضان أحداث وعبر