1
00:00:00,000 --> 00:00:05,469
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:05,469 --> 00:00:07,469
خلاصه کتاب

3
00:00:07,469 --> 00:00:09,470
رمضان

4
00:00:09,470 --> 00:00:11,470
رویدادها و درس ها

5
00:00:11,470 --> 00:00:16,260
ولادت ابن خلدون

6
00:00:16,260 --> 00:00:18,260
و مرگ او

7
00:00:18,260 --> 00:00:22,379
زمان

8
00:00:22,379 --> 00:00:24,379
او در اول ماه مبارک رمضان به دنیا آمد

9
00:00:24,379 --> 00:00:28,379
در سال 32 هفتصد هجری قمری

10
00:00:28,379 --> 00:00:30,379
و مرگ او

11
00:00:30,379 --> 00:00:32,380
برای چهار روز باقی مانده از ماه مبارک رمضان

12
00:00:32,380 --> 00:00:34,380
سال هشتصد و هشتم

13
00:00:34,380 --> 00:00:40,219
برای مهاجرت

14
00:00:40,219 --> 00:00:42,219
ابن خلدون

15
00:00:42,219 --> 00:00:44,219
یک شخصیت نافرمان

16
00:00:44,219 --> 00:00:46,219
ذکر آن گسترش یافت

17
00:00:46,219 --> 00:00:48,219
او شانس زیادی داشت

18
00:00:48,219 --> 00:00:50,219
از مراقبت و جشن

19
00:00:50,219 --> 00:00:52,219
این کار توسط مسلمانان انجام نمی شود

20
00:00:52,219 --> 00:00:54,219
تنها

21
00:00:54,219 --> 00:00:56,219
اما آن را با جشن هم بخورید

22
00:00:56,219 --> 00:00:58,219
نویسندگان و فیلسوفان

23
00:00:58,219 --> 00:01:00,219
و متفکران غیر مسلمان

24
00:01:00,219 --> 00:01:02,380
و اینطور نبود

25
00:01:02,380 --> 00:01:04,379
علاقه زیاد

26
00:01:04,379 --> 00:01:06,379
به خاطر کتاب های زیاد

27
00:01:06,379 --> 00:01:08,379
جانشین او ابن خلدون شد

28
00:01:08,379 --> 00:01:10,379
اما چون نبوغ او ظاهر شد

29
00:01:10,379 --> 00:01:12,379
در کتابش عالیه

30
00:01:12,379 --> 00:01:14,379
مقدمه

31
00:01:14,379 --> 00:01:16,379
که وسعت بصیرت را آشکار کرد

32
00:01:16,379 --> 00:01:18,379
تحلیل و نقد عمیق

33
00:01:18,379 --> 00:01:20,379
و دانش

34
00:01:20,379 --> 00:01:22,379
علم گسترده

35
00:01:22,379 --> 00:01:24,379
برید موسس این شرکت بود

36
00:01:24,379 --> 00:01:26,379
برای جامعه شناسی

37
00:01:26,379 --> 00:01:28,379
نظریه ها و احکام

38
00:01:28,379 --> 00:01:30,379
مربوط به اقتصاد

39
00:01:30,379 --> 00:01:32,659
و سیاست

40
00:01:32,659 --> 00:01:34,659
مورد رضایت همه طرفین باشد

41
00:01:34,659 --> 00:01:36,659
اما فردا

42
00:01:36,659 --> 00:01:38,659
منشا جنجال بین تیم ها

43
00:01:38,659 --> 00:01:40,659
با توجه به نظراتش

44
00:01:40,659 --> 00:01:42,659
و فکر و رفتارش

45
00:01:42,659 --> 00:01:44,659
و روابط او با شخصیت ها

46
00:01:44,659 --> 00:01:46,659
سابقه نامطلوب

47
00:01:46,659 --> 00:01:48,730
حتی الشوکانی

48
00:01:48,730 --> 00:01:50,730
بعد از اینکه رانندگی کرد

49
00:01:50,730 --> 00:01:52,730
چیزی که در مورد ابن خلدون گفته شد

50
00:01:52,730 --> 00:01:54,730
او گفت

51
00:01:54,730 --> 00:01:56,730
و خدا حقیقت را می داند

52
00:01:56,730 --> 00:01:58,730
و اگر سینه ها سالم باشند

53
00:01:58,730 --> 00:02:00,730
این چیز مهربانی در مورد مالک است

54
00:02:00,730 --> 00:02:02,730
او از جمله کسانی است که خداوند او را گمراه کرده است

55
00:02:02,730 --> 00:02:04,730
مطلع شد

56
00:02:04,730 --> 00:02:08,069
نام ابن خلدون

57
00:02:08,069 --> 00:02:10,069
نسب و تولد او

58
00:02:10,069 --> 00:02:12,580
خدا رحمتش کند

59
00:02:12,580 --> 00:02:14,580
او عبدالرحمن بن محمد است

60
00:02:14,580 --> 00:02:16,580
ابن محمدبن خلدون

61
00:02:16,580 --> 00:02:18,580
ابن الحسن بن محمد بن جابر

62
00:02:18,580 --> 00:02:20,580
ابن محمدبن ابراهیم

63
00:02:20,580 --> 00:02:22,580
ابن محمد

64
00:02:22,580 --> 00:02:24,580
پاسدار دین

65
00:02:24,580 --> 00:02:26,580
سویا، تونس

66
00:02:26,580 --> 00:02:28,580
سپس قاهره

67
00:02:28,580 --> 00:02:30,580
مالکی

68
00:02:30,580 --> 00:02:39,580
دانشمند علوم اجتماعی و محقق ابوزیدان الحضرمی در وائل بن حجر به دنیا آمد.

69
00:02:39,580 --> 00:02:51,349
او در اول رمضان سال 32 و 700 هجری قمری در تونس به دنیا آمد. تربيت و تربيت او رحمت الله عليه.

70
00:02:51,349 --> 00:03:00,699
ابن خلدون از نظر علمی رشد کرد و علوم دینی و دنیوی گوناگونی دریافت کرد

71
00:03:00,699 --> 00:03:08,930
السخاوی گفت: و علوم سنتی و سایر علوم عقلی وجود دارد و هر دانشی سهمی دارد.

72
00:03:08,930 --> 00:03:16,930
و حفظ قرآن و الشاطبیطین و مختصار بن الحاجب الفرعی و التشل فی النحوه.

73
00:03:16,930 --> 00:03:24,930
او نزد ابوعبدالله محمد بن عبدالله الجیانی و ابوالقاسم محمد بن القصیر فقه تدریس می کرد.

74
00:03:24,930 --> 00:03:30,930
کتاب التهذیب ابوسعید برادایی را خواند و فقه را به او آموخت.

75
00:03:30,930 --> 00:03:37,930
شورای قاضی جامعه اباعبدالله محمد بن عبدالسلام را تعیین کرد و از آن بهره برد

76
00:03:37,930 --> 00:03:42,930
و بر او و اباعبدالله الوادی یاشی حدیث شنید

77
00:03:42,930 --> 00:03:50,930
او به خط خود نوشته است که صحیح بخاری را از ابوالبرکات بلقینی شنیده و برخی از آن را تأیید کرده است.

78
00:03:50,930 --> 00:03:56,930
این مقام بر اساس ابن عبدالسلام و صحیح مسلم بر دره یاشی است

79
00:03:56,930 --> 00:04:03,930
او هفت قرائت را به صورت فردی و جمعی گرفت و حتی یک نتیجه گیری را برای یعقوب خواند

80
00:04:03,930 --> 00:04:09,930
از دفتر: اباعبدالله محمد بن سعد بن نازلین الانصاری

81
00:04:09,930 --> 00:04:17,930
شطیبیه و عربی را از پدرش و اباعبدالله محمد بن العربی حصاری به او نشان داد.

82
00:04:18,930 --> 00:04:25,930
اباعبدالله بن بحر و المقری ابوعبدالله محمد بن الشواس الزواوی

83
00:04:25,930 --> 00:04:32,930
اباعبدالله بن القصار و علاء نزد اباعبدالله الاشبیلی ماندند و از او بهره بردند.

84
00:04:32,930 --> 00:04:37,959
همینطور از ابومحمد عبدالمحیمین حضرمی گرفته شده است.

85
00:04:37,959 --> 00:04:45,959
و ابوعبدالله محمد بن ابراهیم آل ابواللی، شیخ المقول در مراکش و دیگران.

86
00:04:45,959 --> 00:04:52,959
او به ادبیات و امور خط و خوشنویسی رسیدگی می کرد و آن را از پدر و دیگران می گرفت

87
00:04:52,959 --> 00:05:00,959
او در همه آنها مهارت داشت و معلقات و حماس الاعلام و اشعار حبیب بن اوس را حفظ می کرد.

88
00:05:00,959 --> 00:05:10,889
و قطعه ای از شعر المتنبی و سقوط اولنا توسط المعری، سیر و سلوک و توابع او رحمه الله.

89
00:05:10,889 --> 00:05:16,050
ابن خلدون به مناطق زیادی در شرق و غرب سفر کرد

90
00:05:16,050 --> 00:05:19,050
او حتی کتابی درباره سفرهایش نوشت

91
00:05:19,050 --> 00:05:26,050
در هر خانه ای که اقامت می کند، حضور و افتخار فرمانداران و خانواده اش را دریافت می کند

92
00:05:26,050 --> 00:05:30,050
متقابلاً به او آسیب و مصیبت وارد شد

93
00:05:30,050 --> 00:05:35,110
السخاوی با چسبیدن به خادمان سلطنتی گفت

94
00:05:35,110 --> 00:05:39,110
نویسنده این علامت را از طرف صاحب تونس نوشته است

95
00:05:39,110 --> 00:05:43,110
سپس در سال 53 رهسپار فاس شد

96
00:05:43,110 --> 00:05:46,110
به دست سلطان آن ابوعنان افتاد

97
00:05:46,110 --> 00:05:50,110
سپس حدود دو سال مورد آزمایش قرار گرفت و دستگیر شد

98
00:05:50,110 --> 00:05:55,110
سپس نوشتن راز را به ابو سالم، برادر ابوعنان سپردم

99
00:05:55,110 --> 00:05:58,110
و همچنین بررسی شکایات

100
00:05:58,110 --> 00:06:00,110
سپس وارد اندلس شد

101
00:06:00,110 --> 00:06:04,110
او در اوایل ربیع الاول به غرناطه آمد

102
00:06:04,110 --> 00:06:06,110
سال شصت و چهارم

103
00:06:06,110 --> 00:06:09,110
سلطانش ابن الاحمر در بدو ورود از او پذیرایی کرد

104
00:06:09,110 --> 00:06:12,110
او آن را در میان افراد شورای خود سامان داد

105
00:06:12,110 --> 00:06:16,110
قاصد او نزد فرانک های بزرگ در سویل بود

106
00:06:16,110 --> 00:06:18,110
پس او را تسبیح و گرامی داشت

107
00:06:18,110 --> 00:06:22,110
او را حمل کرد و کاری را که به او دستور داده بود انجام داد

108
00:06:22,110 --> 00:06:26,110
سپس در سال 66 عازم بجایا شد

109
00:06:26,110 --> 00:06:30,110
صاحب آن برای مدتی مدیریت پادشاهی خود را به او تفویض کرد

110
00:06:30,110 --> 00:06:34,110
سپس با احضار صاحبش به تلمسان نقل مکان کرد

111
00:06:34,110 --> 00:06:37,110
مدتی در دره عرب اقامت گزید

112
00:06:37,110 --> 00:06:40,110
سپس از بیسکرا به سمت فاس حرکت کنید

113
00:06:40,110 --> 00:06:42,110
پس در راه غارت کردیم

114
00:06:42,110 --> 00:06:45,110
صاحبش قبل از رسیدن فوت کرد

115
00:06:45,110 --> 00:06:49,110
با این حال، او دو سال در آنجا زندگی کرد

116
00:06:49,110 --> 00:06:52,110
سپس راهی اندلس شد

117
00:06:52,110 --> 00:06:54,110
سپس به تلمسان بازگشت

118
00:06:54,110 --> 00:06:57,110
چهار سال در آنجا زندگی کرد

119
00:06:57,110 --> 00:07:01,110
سپس در رجب سال 80 به تونس سفر کرد

120
00:07:01,110 --> 00:07:04,110
در ماه شعبان در آنجا اقامت داشت

121
00:07:04,110 --> 00:07:06,110
تا اینکه اجازه حج می خواهد

122
00:07:06,110 --> 00:07:08,110
پس به او اجازه داد

123
00:07:08,110 --> 00:07:11,110
پس از دریا به اسکندریه رفت

124
00:07:11,110 --> 00:07:15,110
سپس در ذی القعده به سرزمین مصر آمدم

125
00:07:15,110 --> 00:07:17,110
سال هشتاد و چهارم

126
00:07:17,110 --> 00:07:20,110
حج انجام داد و سپس به آن بازگشت

127
00:07:20,110 --> 00:07:23,110
اهل آن او را پذیرفتند و او را گرامی داشتند

128
00:07:23,110 --> 00:07:26,110
نزد او ماندند و بیشتر به او رفت و آمد داشتند

129
00:07:26,110 --> 00:07:30,110
بلکه برای قرائت در مسجد الازهر برای مدتی صادر می شود

130
00:07:30,110 --> 00:07:33,110
برای تنبوغ جبنی لازم است

131
00:07:33,110 --> 00:07:37,110
بنابراین ما به آن رسیدگی کردیم تا اینکه الظاهر برق تصمیم گرفت

132
00:07:37,110 --> 00:07:40,110
در تدریس قمهیه در مصر

133
00:07:40,110 --> 00:07:43,110
سپس منطقه المالکیه در مصر

134
00:07:43,110 --> 00:07:47,110
در عالم اخروی بی جان در سال 86

135
00:07:47,110 --> 00:07:49,110
بنابراین او خود را به مردم مبدل می کند

136
00:07:49,110 --> 00:07:52,110
به طوری که هیچ یک از داوران بلند نشدند

137
00:07:52,110 --> 00:07:55,110
وقتی برای سلام و احوالپرسی وارد شدند

138
00:07:55,110 --> 00:07:58,110
با عذرخواهی از کسانی که در حکم او را مقصر دانستند

139
00:07:58,110 --> 00:08:03,110
بسیاری از امضاکنندگان و شاهدان برجسته را کشت

140
00:08:03,110 --> 00:08:05,110
شروع کرد به تنبیه با سیلی زدن

141
00:08:05,110 --> 00:08:07,110
آن را الزج می نامد

142
00:08:07,110 --> 00:08:10,110
اگر از دست کسی عصبانی شود می گوید:

143
00:08:10,110 --> 00:08:11,110
با او ازدواج کردند

144
00:08:11,110 --> 00:08:14,110
سیلی می خورد تا گردنش سرخ شود

145
00:08:14,110 --> 00:08:16,110
و گفته می شود

146
00:08:16,110 --> 00:08:20,110
مردم مراکش، زمانی که او به مسئولیت خود رسید، قاضی بودند

147
00:08:20,110 --> 00:08:24,110
آنها شگفت زده شدند و مصریان را به عدم آگاهی نسبت دادند

148
00:08:24,110 --> 00:08:27,110
همانطور که ابن عرفه گفت

149
00:08:27,110 --> 00:08:31,110
ما در حال تهیه طرحی بودیم که داوران بهترین پست ها باشند

150
00:08:31,110 --> 00:08:33,110
سپس این سرپرست او بود

151
00:08:33,110 --> 00:08:36,110
ما برعکس شمردیم

152
00:08:36,110 --> 00:08:38,139
او برکنار شد و سپس به کار خود بازگردانده شد

153
00:08:38,139 --> 00:08:40,139
این برای او تکرار شد

154
00:08:40,139 --> 00:08:42,139
تا اینکه به عنوان قاضی درگذشت

155
00:08:42,139 --> 00:08:44,139
خداوند او را ببخشد

156
00:08:44,139 --> 00:08:48,419
نوشته هایش رحمت خدا بر او باد

157
00:08:48,419 --> 00:08:52,549
ابن خلدون زیاد مشغول نوشتن نبود

158
00:08:52,549 --> 00:08:56,549
شاید به این دلیل است که او مشغول کار و سفر است

159
00:08:56,549 --> 00:08:59,549
یا به دلایل دیگر

160
00:08:59,549 --> 00:09:01,549
با این حال، کتاب او مقدمه

161
00:09:02,549 --> 00:09:05,580
او کتاب های زیادی نوشته است

162
00:09:05,580 --> 00:09:07,580
از نوشته های اوست

163
00:09:07,580 --> 00:09:09,580
اولا

164
00:09:09,580 --> 00:09:12,580
دروس، مجموعه مبتدیان و اخبار

165
00:09:12,580 --> 00:09:15,580
در تاریخ اعراب و پارسیان و بربرها

166
00:09:15,580 --> 00:09:19,580
اولی مقدمه ای است که او به آن شهرت دارد

167
00:09:19,580 --> 00:09:21,580
الشوکانی گفت

168
00:09:21,580 --> 00:09:26,580
او تاریخ بزرگی را در هفت جلد عظیم گردآوری کرد

169
00:09:26,580 --> 00:09:29,580
فصاحت و نبوغ از خود نشان داد

170
00:09:29,580 --> 00:09:31,580
السخاوی گفت

171
00:09:31,580 --> 00:09:33,580
او کتاب های زیادی دارد

172
00:09:33,580 --> 00:09:36,580
غیر از ساخت نثر و منظوم

173
00:09:36,580 --> 00:09:39,580
که مانند جادو است

174
00:09:39,580 --> 00:09:41,580
تاریخ بزرگ

175
00:09:41,580 --> 00:09:43,580
مترجم با درس

176
00:09:43,580 --> 00:09:46,580
در تاریخ پادشاهان، ملل و بربرها

177
00:09:46,580 --> 00:09:49,649
مقدمه آن شامل تمام علوم است

178
00:09:49,649 --> 00:09:53,649
و زبان های زبان کلاسیک از محفظه او طفره رفته اند

179
00:09:53,649 --> 00:09:55,649
حرکت نکنید و شناور نشوید

180
00:09:55,649 --> 00:09:57,649
و برای زندگیم

181
00:09:57,649 --> 00:10:01,649
تنها یکی از آثاری است که از عنوان آن استفاده شده است

182
00:10:01,649 --> 00:10:03,649
غیر از محتوای آن

183
00:10:03,649 --> 00:10:06,649
مانند آهنگ های الاصفهانی

184
00:10:06,649 --> 00:10:10,649
او آن را آهنگ نامید و همه چیز در آن وجود دارد

185
00:10:10,649 --> 00:10:12,649
تاریخ برای واعظ

186
00:10:12,649 --> 00:10:14,649
او آن را تاریخ بغداد نامید

187
00:10:14,649 --> 00:10:17,649
تاریخ جهان است

188
00:10:17,649 --> 00:10:20,649
و حلاوت اولیا از ابونعیم

189
00:10:20,649 --> 00:10:22,649
آن را زینت اولیاء الله نامید

190
00:10:22,649 --> 00:10:27,509
این شامل بسیاری از چیزها است

191
00:10:27,509 --> 00:10:29,509
رحلتش رحمت خدا بر او باد

192
00:10:29,509 --> 00:10:32,539
او روز چهارشنبه به طور ناگهانی درگذشت

193
00:10:32,539 --> 00:10:35,539
برای چهار روز باقی مانده از ماه مبارک رمضان

194
00:10:35,539 --> 00:10:38,539
در سال هشتصد و هشت هجری قمری

195
00:10:38,539 --> 00:10:40,539
در قاهره

196
00:10:40,539 --> 00:10:42,539
او را در مقابل صوفیان دفن کردند

197
00:10:42,539 --> 00:10:44,539
بیرون باب النصر

198
00:10:44,539 --> 00:10:50,690
وقایع و درس های ماه مبارک رمضان