1
00:00:00,000 --> 00:00:05,469
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:05,469 --> 00:00:07,469
کتاب کا خلاصہ

3
00:00:07,469 --> 00:00:09,470
رمضان

4
00:00:09,470 --> 00:00:11,470
واقعات اور اسباق

5
00:00:11,470 --> 00:00:16,260
ابن خلدون کی پیدائش

6
00:00:16,260 --> 00:00:18,260
اور اس کی موت

7
00:00:18,260 --> 00:00:22,379
وقت

8
00:00:22,379 --> 00:00:24,379
آپ کی پیدائش یکم رمضان کو ہوئی۔

9
00:00:24,379 --> 00:00:28,379
سن 32 سات سو ہجری میں

10
00:00:28,379 --> 00:00:30,379
اور اس کی موت

11
00:00:30,379 --> 00:00:32,380
رمضان المبارک کے باقی چار دن

12
00:00:32,380 --> 00:00:34,380
سال آٹھ سو آٹھ

13
00:00:34,380 --> 00:00:40,219
امیگریشن کے لیے

14
00:00:40,219 --> 00:00:42,219
ابن خلدون

15
00:00:42,219 --> 00:00:44,219
ایک نافرمان کردار

16
00:00:44,219 --> 00:00:46,219
اس کا ذکر پھیل گیا۔

17
00:00:46,219 --> 00:00:48,219
وہ بڑی خوش قسمتی تھی۔

18
00:00:48,219 --> 00:00:50,219
دیکھ بھال اور جشن کا

19
00:00:50,219 --> 00:00:52,219
یہ کام مسلمانوں نے نہیں کیا۔

20
00:00:52,219 --> 00:00:54,219
اکیلا

21
00:00:54,219 --> 00:00:56,219
لیکن اسے بھی جشن کے ساتھ کھائیں۔

22
00:00:56,219 --> 00:00:58,219
مصنفین اور فلسفی۔

23
00:00:58,219 --> 00:01:00,219
اور غیر مسلم مفکرین

24
00:01:00,219 --> 00:01:02,380
اور ایسا نہیں تھا۔

25
00:01:02,380 --> 00:01:04,379
بڑی دلچسپی

26
00:01:04,379 --> 00:01:06,379
بہت سی کتابوں کی وجہ سے

27
00:01:06,379 --> 00:01:08,379
ان کے بعد ابن خلدون نے تخت سنبھالا۔

28
00:01:08,379 --> 00:01:10,379
لیکن کیونکہ اس کی ذہانت ظاہر ہوئی۔

29
00:01:10,379 --> 00:01:12,379
اپنی کتاب میں بہترین

30
00:01:12,379 --> 00:01:14,379
تعارف

31
00:01:14,379 --> 00:01:16,379
جس سے بصیرت کی وسعت آشکار ہوئی۔

32
00:01:16,379 --> 00:01:18,379
گہرائی سے تجزیہ اور تنقید

33
00:01:18,379 --> 00:01:20,379
اور علم

34
00:01:20,379 --> 00:01:22,379
وسیع سائنس

35
00:01:22,379 --> 00:01:24,379
برید کمپنی کے بانی تھے۔

36
00:01:24,379 --> 00:01:26,379
سماجیات کے لیے

37
00:01:26,379 --> 00:01:28,379
نظریات اور احکام

38
00:01:28,379 --> 00:01:30,379
معاشیات سے متعلق

39
00:01:30,379 --> 00:01:32,659
اور سیاست

40
00:01:32,659 --> 00:01:34,659
تمام جماعتوں کے لیے اطمینان بخش رہیں

41
00:01:34,659 --> 00:01:36,659
لیکن کل

42
00:01:36,659 --> 00:01:38,659
ٹیموں کے درمیان تنازعات کا ایک ذریعہ

43
00:01:38,659 --> 00:01:40,659
اس کے خیالات کے بارے میں

44
00:01:40,659 --> 00:01:42,659
اور اس کی سوچ اور طرز عمل

45
00:01:42,659 --> 00:01:44,659
اور کرداروں کے ساتھ اس کے تعلقات

46
00:01:44,659 --> 00:01:46,659
غیر تسلی بخش تاریخ

47
00:01:46,659 --> 00:01:48,730
یہاں تک کہ الشوکانی

48
00:01:48,730 --> 00:01:50,730
اس کے چلانے کے بعد

49
00:01:50,730 --> 00:01:52,730
ابن خلدون کے بارے میں ایک بات کہی گئی۔

50
00:01:52,730 --> 00:01:54,730
اس نے کہا

51
00:01:54,730 --> 00:01:56,730
اور حقیقت اللہ ہی جانتا ہے۔

52
00:01:56,730 --> 00:01:58,730
اور اگر چھاتی صحت مند ہیں۔

53
00:01:58,730 --> 00:02:00,730
مالک کے بارے میں یہی قسم ہے۔

54
00:02:00,730 --> 00:02:02,730
وہ ان لوگوں میں سے ہے جنہیں خدا نے گمراہ کیا ہے۔

55
00:02:02,730 --> 00:02:04,730
باخبر

56
00:02:04,730 --> 00:02:08,069
ابن خلدون کا نام

57
00:02:08,069 --> 00:02:10,069
اس کا نسب اور پیدائش

58
00:02:10,069 --> 00:02:12,580
خدا اس پر رحم کرے۔

59
00:02:12,580 --> 00:02:14,580
وہ عبدالرحمن ابن محمد ہیں۔

60
00:02:14,580 --> 00:02:16,580
ابن محمد ابن خلدون

61
00:02:16,580 --> 00:02:18,580
ابن الحسن ابن محمد ابن جابر

62
00:02:18,580 --> 00:02:20,580
ابن محمد ابن ابراہیم

63
00:02:20,580 --> 00:02:22,580
ابن محمد

64
00:02:22,580 --> 00:02:24,580
دین کا محافظ

65
00:02:24,580 --> 00:02:26,580
سیویل، تیونس

66
00:02:26,580 --> 00:02:28,580
پھر قاہرہ

67
00:02:28,580 --> 00:02:30,580
المالکی

68
00:02:30,580 --> 00:02:39,580
سماجی سائنسدان اور محقق ابو زیدان الحدرمی وائل ابن حجر میں پیدا ہوئے۔

69
00:02:39,580 --> 00:02:51,349
آپ کی ولادت یکم رمضان سنہ 32 اور 700 ہجری کو تیونس میں ہوئی۔ اس کی پرورش اور تعلیم، خدا اس پر رحم کرے۔

70
00:02:51,349 --> 00:03:00,699
ابن خلدون سائنسی طور پر پروان چڑھا اور اس نے مختلف قسم کے مذہبی اور سیکولر علوم حاصل کیے۔

71
00:03:00,699 --> 00:03:08,930
اور یہاں روایتی علوم اور دیگر فکری علوم ہیں، اور ہر علم کو ایک حصہ کے ساتھ لیا جاتا ہے، السخاوی نے کہا

72
00:03:08,930 --> 00:03:16,930
اور حفظ قرآن، الشاطبطین، مختار ابن الحاجب الفارعی، اور التشیل فی النحو

73
00:03:16,930 --> 00:03:24,930
انہوں نے ابو عبداللہ محمد بن عبداللہ الجیانی اور ابو القاسم محمد بن القسیر کے ساتھ فقہ کی تعلیم دی۔

74
00:03:24,930 --> 00:03:30,930
اس نے ابو سعید البرادعی کی التہذیب پڑھی اور اسے فقہ سکھایا۔

75
00:03:30,930 --> 00:03:37,930
کمیونٹی جج کی کونسل نے ابو عبداللہ محمد بن عبدالسلام کو مقرر کیا اور اس سے استفادہ کیا۔

76
00:03:37,930 --> 00:03:42,930
اور ان پر اور ابو عبداللہ الوادی یشی سے حدیث سنی

77
00:03:42,930 --> 00:03:50,930
انہوں نے اپنی تحریر میں لکھا ہے کہ انہوں نے صحیح البخاری کو ابو البرکات البالقینی سے سنا اور اس میں سے کچھ کو منظور کیا

78
00:03:50,930 --> 00:03:56,930
مقام وادی یشی پر ابن عبدالسلام اور صحیح مسلم پر مبنی ہے۔

79
00:03:56,930 --> 00:04:03,930
اس نے انفرادی اور اجتماعی طور پر سات پڑھے، اور یہاں تک کہ یعقوب کو ایک نتیجہ بھی پڑھا۔

80
00:04:03,930 --> 00:04:09,930
دفتر سے: ابو عبداللہ محمد بن سعد بن نزالین الانصاری۔

81
00:04:09,930 --> 00:04:17,930
اس نے اسے اپنے والد اور ابو عبداللہ محمد بن العربی الحساری کی سند سے شاطبیہ اور عربی دکھائی۔

82
00:04:18,930 --> 00:04:25,930
ابو عبداللہ بن بحر اور المقری ابو عبداللہ محمد بن الشاویس الزاوی

83
00:04:25,930 --> 00:04:32,930
ابو عبداللہ بن القصر اور علاء ابو عبداللہ الاسبیلی کے پاس رہے اور ان سے استفادہ کیا۔

84
00:04:32,930 --> 00:04:37,959
اسی طرح ابو محمد عبد المہیمن الحدرمی سے لیا گیا ہے۔

85
00:04:37,959 --> 00:04:45,959
اور ابو عبداللہ محمد بن ابراہیم آل ابو اللی، شیخ المقول مراکش میں اور دیگر

86
00:04:45,959 --> 00:04:52,959
انہوں نے ادب اور تحریر و خطاطی کے معاملات کا خیال رکھا اور یہ کام انہوں نے اپنے والد اور دوسروں سے لیا۔

87
00:04:52,959 --> 00:05:00,959
وہ ان سب میں ماہر تھا، معلقات، حمص العالم، اور حبیب بن اوس کی شاعری کو حفظ کرتا تھا۔

88
00:05:00,959 --> 00:05:10,889
اور المتنبی کی شاعری کا ایک ٹکڑا اور المعری کی طرف سے النا کا زوال، اس کے سفر اور افعال، خدا ان پر رحم کرے۔

89
00:05:10,889 --> 00:05:16,050
ابن خلدون نے مشرق اور مغرب کے کئی علاقوں کا دورہ کیا۔

90
00:05:16,050 --> 00:05:19,050
یہاں تک کہ اس نے اپنے سفر کے بارے میں ایک کتاب بھی لکھی۔

91
00:05:19,050 --> 00:05:26,050
ہر گھر میں وہ رہتا ہے، اسے اپنے گورنروں اور اس کے خاندان کی موجودگی اور عزت ملتی ہے۔

92
00:05:26,050 --> 00:05:30,050
اس کے بدلے میں اسے کچھ نقصان اور آفت کا سامنا کرنا پڑا

93
00:05:30,050 --> 00:05:35,110
السخاوی نے شاہی نوکروں سے لپٹتے ہوئے کہا

94
00:05:35,110 --> 00:05:39,110
مصنف نے تیونس کے مالک کی جانب سے نشان لکھا

95
00:05:39,110 --> 00:05:43,110
پھر سنہ 53 میں اس نے فیز کا رخ کیا۔

96
00:05:43,110 --> 00:05:46,110
وہ اس کے سلطان ابو عنان کے ہاتھ لگ گیا۔

97
00:05:46,110 --> 00:05:50,110
پھر اس کا تجربہ کیا گیا اور تقریباً دو سال تک اسے گرفتار کیا گیا۔

98
00:05:50,110 --> 00:05:55,110
پھر میں نے راز کی تحریر ابو عنان کے بھائی ابو سالم کو سونپ دی۔

99
00:05:55,110 --> 00:05:58,110
شکایات کا جائزہ لینے کے ساتھ ساتھ

100
00:05:58,110 --> 00:06:00,110
پھر اندلس میں داخل ہوا۔

101
00:06:00,110 --> 00:06:04,110
ربیع الاول کے اوائل میں غرناطہ آیا

102
00:06:04,110 --> 00:06:06,110
چونسٹھ سال

103
00:06:06,110 --> 00:06:09,110
ان کی آمد پر ان کے سلطان ابن الاحمر نے ان کا استقبال کیا۔

104
00:06:09,110 --> 00:06:12,110
اس نے اسے اپنی مجلس کے لوگوں میں منظم کیا۔

105
00:06:12,110 --> 00:06:16,110
اس کا قاصد سیویل میں عظیم فرینکس کے پاس تھا۔

106
00:06:16,110 --> 00:06:18,110
تو اس نے اس کی بڑائی کی اور اس کی عزت کی۔

107
00:06:18,110 --> 00:06:22,110
اُس نے اُسے اُٹھایا اور وہ کام کیا جو اُسے کرنے کی ہدایت کی گئی تھی۔

108
00:06:22,110 --> 00:06:26,110
پھر سن 66 میں اس نے بیجیا کا رخ کیا۔

109
00:06:26,110 --> 00:06:30,110
اس کے مالک نے اسے ایک مدت کے لیے اپنی سلطنت کا انتظام سونپا

110
00:06:30,110 --> 00:06:34,110
پھر وہ اپنے مالک کو بلوا کر Tlemcen چلا گیا۔

111
00:06:34,110 --> 00:06:37,110
وہ کچھ عرصہ وادی عرب میں مقیم رہے۔

112
00:06:37,110 --> 00:06:40,110
پھر بسکرہ سے فیز کی طرف چلیں۔

113
00:06:40,110 --> 00:06:42,110
چنانچہ ہم نے راستے میں لوٹ مار کی۔

114
00:06:42,110 --> 00:06:45,110
اس کے آنے سے پہلے اس کا مالک مر گیا۔

115
00:06:45,110 --> 00:06:49,110
تاہم وہ دو سال تک وہاں رہے۔

116
00:06:49,110 --> 00:06:52,110
پھر اندلس کا رخ کیا۔

117
00:06:52,110 --> 00:06:54,110
پھر وہ Tlemcen واپس آیا

118
00:06:54,110 --> 00:06:57,110
وہ چار سال تک وہاں رہا۔

119
00:06:57,110 --> 00:07:01,110
پھر رجب سن 80 میں تیونس کا سفر کیا۔

120
00:07:01,110 --> 00:07:04,110
شعبان کے مہینے میں وہیں قیام کیا۔

121
00:07:04,110 --> 00:07:06,110
جب تک کہ وہ حج کی اجازت نہ مانگے۔

122
00:07:06,110 --> 00:07:08,110
تو اس نے اسے اجازت دے دی۔

123
00:07:08,110 --> 00:07:11,110
چنانچہ وہ سمندر پار کر کے اسکندریہ چلا گیا۔

124
00:07:11,110 --> 00:07:15,110
پھر میں ذوالقعدہ میں مصر کی سرزمین پر پہنچا

125
00:07:15,110 --> 00:07:17,110
چوراسی سال

126
00:07:17,110 --> 00:07:20,110
اس نے حج کیا اور پھر اس کی طرف لوٹ گئے۔

127
00:07:20,110 --> 00:07:23,110
اس کے لوگوں نے اس کا استقبال کیا اور اس کی عزت کی۔

128
00:07:23,110 --> 00:07:26,110
وہ اس کے ساتھ رہے اور اس سے زیادہ کثرت سے آتے تھے۔

129
00:07:26,110 --> 00:07:30,110
بلکہ یہ ایک مدت تک مسجد الازہر میں پڑھنے کے لیے جاری کیا جاتا ہے۔

130
00:07:30,110 --> 00:07:33,110
جوبانی تنبغ کے لیے ضروری ہے۔

131
00:07:33,110 --> 00:07:37,110
چنانچہ ہم نے اس کی دیکھ بھال کی یہاں تک کہ الظاہر برق نے اس کا فیصلہ کیا۔

132
00:07:37,110 --> 00:07:40,110
مصر میں قمیہ کی تعلیم دینا

133
00:07:40,110 --> 00:07:43,110
پھر مصر میں المالکیہ ضلع

134
00:07:43,110 --> 00:07:47,110
سال 86 میں بے جان بعد کی زندگی میں

135
00:07:47,110 --> 00:07:49,110
چنانچہ وہ بھیس بدل کر لوگوں کے سامنے آتا ہے۔

136
00:07:49,110 --> 00:07:52,110
تاکہ ججوں میں سے کوئی کھڑا نہ ہوا۔

137
00:07:52,110 --> 00:07:55,110
جب وہ سلام کرنے کے لیے اندر داخل ہوئے۔

138
00:07:55,110 --> 00:07:58,110
اس جملے میں ان پر الزام لگانے والوں سے معذرت کے ساتھ

139
00:07:58,110 --> 00:08:03,110
اس نے بہت سے قابل ذکر دستخط کنندگان اور گواہوں کو ہلاک کیا۔

140
00:08:03,110 --> 00:08:05,110
اسے تھپڑ مار کر سزائیں ملنے لگیں۔

141
00:08:05,110 --> 00:08:07,110
اسے الزج کہتے ہیں۔

142
00:08:07,110 --> 00:08:10,110
اگر کسی پر غصہ آتا ہے تو کہتا ہے:

143
00:08:10,110 --> 00:08:11,110
انہوں نے اس سے شادی کی۔

144
00:08:11,110 --> 00:08:14,110
اسے تھپڑ مارا جاتا ہے یہاں تک کہ اس کی گردن سرخ ہو جاتی ہے۔

145
00:08:14,110 --> 00:08:16,110
اور کہا جاتا ہے۔

146
00:08:16,110 --> 00:08:20,110
مراکش کے لوگ، جب وہ اپنے مینڈیٹ تک پہنچے، جج تھے۔

147
00:08:20,110 --> 00:08:24,110
وہ حیران ہوئے اور مصریوں کو علم کی کمی کا سبب قرار دیا۔

148
00:08:24,110 --> 00:08:27,110
جیسا کہ ابن عرفہ نے کہا

149
00:08:27,110 --> 00:08:31,110
ہم ججوں کو سب سے بڑے عہدوں پر فائز کرنے کا منصوبہ تیار کر رہے تھے۔

150
00:08:31,110 --> 00:08:33,110
پھر یہ اس کا سرپرست تھا۔

151
00:08:33,110 --> 00:08:36,110
ہم نے اس کے برعکس شمار کیا۔

152
00:08:36,110 --> 00:08:38,139
اسے ہٹا دیا گیا اور پھر بحال کر دیا گیا۔

153
00:08:38,139 --> 00:08:40,139
یہ بات اس کے سامنے دہرائی گئی۔

154
00:08:40,139 --> 00:08:42,139
یہاں تک کہ وہ بطور جج مر گیا۔

155
00:08:42,139 --> 00:08:44,139
خدا اس کی مغفرت کرے۔

156
00:08:44,139 --> 00:08:48,419
ان کی تحریریں، خدا ان پر رحم کرے۔

157
00:08:48,419 --> 00:08:52,549
ابن خلدون بڑے پیمانے پر لکھنے میں مصروف نہیں تھے۔

158
00:08:52,549 --> 00:08:56,549
شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اپنی ملازمتوں اور دوروں میں مصروف ہے۔

159
00:08:56,549 --> 00:08:59,549
یا کسی اور وجہ سے

160
00:08:59,549 --> 00:09:01,549
تاہم ان کی کتاب کا تعارف

161
00:09:02,549 --> 00:09:05,580
انہوں نے بہت سی کتابیں لکھی ہیں۔

162
00:09:05,580 --> 00:09:07,580
یہ ان کی تحریروں میں سے ایک ہے۔

163
00:09:07,580 --> 00:09:09,580
سب سے پہلے

164
00:09:09,580 --> 00:09:12,580
اسباق، مبتدی کا مجموعہ، اور خبریں۔

165
00:09:12,580 --> 00:09:15,580
عربوں، فارسیوں اور بربروں کی تاریخ میں

166
00:09:15,580 --> 00:09:19,580
پہلا وہ تعارف ہے جس کے لیے وہ مشہور ہیں۔

167
00:09:19,580 --> 00:09:21,580
الشوکانی نے کہا

168
00:09:21,580 --> 00:09:26,580
انہوں نے سات بڑی جلدوں میں ایک بڑی تاریخ مرتب کی۔

169
00:09:26,580 --> 00:09:29,580
اس نے فصاحت اور بلاغت کا مظاہرہ کیا۔

170
00:09:29,580 --> 00:09:31,580
السخاوی نے کہا

171
00:09:31,580 --> 00:09:33,580
اس کے پاس بہت سی کتابیں ہیں۔

172
00:09:33,580 --> 00:09:36,580
نثری اور شاعرانہ تعمیرات کے علاوہ

173
00:09:36,580 --> 00:09:39,580
جو کہ جادو کی طرح ہے۔

174
00:09:39,580 --> 00:09:41,580
عظیم تاریخ

175
00:09:41,580 --> 00:09:43,580
اسباق کے ساتھ مترجم

176
00:09:43,580 --> 00:09:46,580
بادشاہوں، قوموں اور وحشیوں کی تاریخ میں

177
00:09:46,580 --> 00:09:49,649
اس کے تعارف میں تمام علوم شامل ہیں۔

178
00:09:49,649 --> 00:09:53,649
اور کلاسیکی زبان کی زبانیں اس کے حجرے سے بچ گئی ہیں۔

179
00:09:53,649 --> 00:09:55,649
حرکت یا منڈلانا نہیں ہے۔

180
00:09:55,649 --> 00:09:57,649
اور میری زندگی کے لیے

181
00:09:57,649 --> 00:10:01,649
یہ ان کاموں میں سے صرف ایک ہے جس کے عنوانات استعمال کیے گئے ہیں۔

182
00:10:01,649 --> 00:10:03,649
اس کے مواد کے علاوہ

183
00:10:03,649 --> 00:10:06,649
جیسے اصفہانی کے گانے

184
00:10:06,649 --> 00:10:10,649
اس نے اسے گانے کہا اور اس میں سب کچھ ہے۔

185
00:10:10,649 --> 00:10:12,649
مبلغ کے لیے تاریخ

186
00:10:12,649 --> 00:10:14,649
اس نے اسے بغداد کی تاریخ قرار دیا۔

187
00:10:14,649 --> 00:10:17,649
یہ دنیا کی تاریخ ہے۔

188
00:10:17,649 --> 00:10:20,649
اور اولیاء کی مٹھاس از ابو نعیم

189
00:10:20,649 --> 00:10:22,649
اس نے اسے اولیاء کا زیور قرار دیا۔

190
00:10:22,649 --> 00:10:27,509
اس میں بہت سی چیزیں ہیں۔

191
00:10:27,509 --> 00:10:29,509
اس کی موت، خدا اس پر رحم کرے۔

192
00:10:29,509 --> 00:10:32,539
ان کا بدھ کو اچانک انتقال ہوگیا۔

193
00:10:32,539 --> 00:10:35,539
رمضان المبارک کے باقی چار دن

194
00:10:35,539 --> 00:10:38,539
سن آٹھ سو آٹھ ہجری میں

195
00:10:38,539 --> 00:10:40,539
قاہرہ میں

196
00:10:40,539 --> 00:10:42,539
انہیں صوفیوں کے سامنے دفن کیا گیا۔

197
00:10:42,539 --> 00:10:44,539
باب النصر کے باہر

198
00:10:44,539 --> 00:10:50,690
رمضان کے واقعات اور اسباق