خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
کتاب کا خلاصہ
رمضان
واقعات اور اسباق
ابن خلدون کی پیدائش
اور اس کی موت
وقت
آپ کی پیدائش یکم رمضان کو ہوئی۔
سن 32 سات سو ہجری میں
اور اس کی موت
رمضان المبارک کے باقی چار دن
سال آٹھ سو آٹھ
امیگریشن کے لیے
ابن خلدون
ایک نافرمان کردار
اس کا ذکر پھیل گیا۔
وہ بڑی خوش قسمتی تھی۔
دیکھ بھال اور جشن کا
یہ کام مسلمانوں نے نہیں کیا۔
اکیلا
لیکن اسے بھی جشن کے ساتھ کھائیں۔
مصنفین اور فلسفی۔
اور غیر مسلم مفکرین
اور ایسا نہیں تھا۔
بڑی دلچسپی
بہت سی کتابوں کی وجہ سے
ان کے بعد ابن خلدون نے تخت سنبھالا۔
لیکن کیونکہ اس کی ذہانت ظاہر ہوئی۔
اپنی کتاب میں بہترین
تعارف
جس سے بصیرت کی وسعت آشکار ہوئی۔
گہرائی سے تجزیہ اور تنقید
اور علم
وسیع سائنس
برید کمپنی کے بانی تھے۔
سماجیات کے لیے
نظریات اور احکام
معاشیات سے متعلق
اور سیاست
تمام جماعتوں کے لیے اطمینان بخش رہیں
لیکن کل
ٹیموں کے درمیان تنازعات کا ایک ذریعہ
اس کے خیالات کے بارے میں
اور اس کی سوچ اور طرز عمل
اور کرداروں کے ساتھ اس کے تعلقات
غیر تسلی بخش تاریخ
یہاں تک کہ الشوکانی
اس کے چلانے کے بعد
ابن خلدون کے بارے میں ایک بات کہی گئی۔
اس نے کہا
اور حقیقت اللہ ہی جانتا ہے۔
اور اگر چھاتی صحت مند ہیں۔
مالک کے بارے میں یہی قسم ہے۔
وہ ان لوگوں میں سے ہے جنہیں خدا نے گمراہ کیا ہے۔
باخبر
ابن خلدون کا نام
اس کا نسب اور پیدائش
خدا اس پر رحم کرے۔
وہ عبدالرحمن ابن محمد ہیں۔
ابن محمد ابن خلدون
ابن الحسن ابن محمد ابن جابر
ابن محمد ابن ابراہیم
ابن محمد
دین کا محافظ
سیویل، تیونس
پھر قاہرہ
المالکی
سماجی سائنسدان اور محقق ابو زیدان الحدرمی وائل ابن حجر میں پیدا ہوئے۔
آپ کی ولادت یکم رمضان سنہ 32 اور 700 ہجری کو تیونس میں ہوئی۔ اس کی پرورش اور تعلیم، خدا اس پر رحم کرے۔
ابن خلدون سائنسی طور پر پروان چڑھا اور اس نے مختلف قسم کے مذہبی اور سیکولر علوم حاصل کیے۔
اور یہاں روایتی علوم اور دیگر فکری علوم ہیں، اور ہر علم کو ایک حصہ کے ساتھ لیا جاتا ہے، السخاوی نے کہا
اور حفظ قرآن، الشاطبطین، مختار ابن الحاجب الفارعی، اور التشیل فی النحو
آپ نے ابو عبداللہ محمد بن عبداللہ الجیانی اور ابو القاسم محمد بن القسیر کے ساتھ فقہ کی تعلیم دی۔
اس نے ابو سعید البرادعی کی التہذیب پڑھی اور اسے فقہ سکھایا۔
کمیونٹی جج کی کونسل نے ابو عبداللہ محمد بن عبدالسلام کو مقرر کیا اور اس سے استفادہ کیا۔
اور ان پر اور ابو عبداللہ الوادی یشی سے حدیث سنی
انہوں نے اپنی تحریر میں لکھا ہے کہ انہوں نے صحیح البخاری کو ابو البرکات البالقینی سے سنا اور اس میں سے کچھ کو منظور کیا
مقام وادی یشی پر ابن عبدالسلام اور صحیح مسلم پر مبنی ہے۔
اس نے انفرادی اور اجتماعی طور پر سات پڑھے، اور یہاں تک کہ یعقوب کو ایک نتیجہ بھی پڑھا۔
دفتر سے: ابو عبداللہ محمد بن سعد بن نزالین الانصاری۔
اس نے اسے اپنے والد اور ابو عبداللہ محمد بن العربی الحساری کی سند سے شاطبیہ اور عربی دکھائی۔
ابو عبداللہ بن بحر اور المقری ابو عبداللہ محمد بن الشاویس الزاوی
ابو عبداللہ بن القصر اور علاء ابو عبداللہ الاسبیلی کے پاس رہے اور ان سے استفادہ کیا۔
اسی طرح ابو محمد عبد المہیمن الحدرمی سے لیا گیا ہے۔
اور ابو عبداللہ محمد بن ابراہیم آل ابو اللی، شیخ المقول مراکش میں اور دیگر
اس نے ادب اور تحریر و خطاطی کے معاملات کا خیال رکھا اور یہ کام اپنے والد اور دوسروں سے لیا۔
وہ ان سب میں ماہر تھا، معلقات، حمص العالم، اور حبیب ابن اوس کی شاعری کو حفظ کرتا تھا۔
اور المتنبی کی شاعری کا ایک ٹکڑا اور المعری کی طرف سے النا کا زوال، اس کے سفر اور افعال، خدا ان پر رحم کرے۔
ابن خلدون نے مشرق اور مغرب کے کئی علاقوں کا دورہ کیا۔
یہاں تک کہ اس نے اپنے سفر کے بارے میں ایک کتاب بھی لکھی۔
ہر گھر میں وہ رہتا ہے، اسے اپنے گورنروں اور اس کے خاندان کی موجودگی اور عزت ملتی ہے۔
اس کے بدلے میں اسے کچھ نقصان اور آفت کا سامنا کرنا پڑا
السخاوی نے شاہی نوکروں سے لپٹتے ہوئے کہا
مصنف نے تیونس کے مالک کی جانب سے نشان لکھا
پھر سنہ 53 میں اس نے فیز کا رخ کیا۔
وہ اس کے سلطان ابو عنان کے ہاتھ لگ گیا۔
پھر اس کا تجربہ کیا گیا اور تقریباً دو سال تک اسے گرفتار کیا گیا۔
پھر میں نے راز کی تحریر ابو عنان کے بھائی ابو سالم کو سونپ دی۔
شکایات کا جائزہ لینے کے ساتھ ساتھ
پھر اندلس میں داخل ہوا۔
ربیع الاول کے اوائل میں غرناطہ آیا
چونسٹھ سال
ان کی آمد پر ان کے سلطان ابن الاحمر نے ان کا استقبال کیا۔
اس نے اسے اپنی مجلس کے لوگوں میں منظم کیا۔
اس کا قاصد سیویل میں عظیم فرینکس کے پاس تھا۔
تو اس نے اس کی بڑائی کی اور اس کی عزت کی۔
اُس نے اُسے اُٹھایا اور وہ کام کیا جو اُسے کرنے کی ہدایت کی گئی تھی۔
پھر سن 66 میں اس نے بیجیا کا رخ کیا۔
اس کے مالک نے اسے ایک مدت کے لیے اپنی سلطنت کا انتظام سونپا
پھر وہ اپنے مالک کو بلوا کر Tlemcen چلا گیا۔
وہ کچھ عرصہ وادی عرب میں مقیم رہے۔
پھر بسکرہ سے فیز کی طرف چلیں۔
چنانچہ ہم نے راستے میں لوٹ مار کی۔
اس کے آنے سے پہلے اس کا مالک مر گیا۔
تاہم وہ دو سال تک وہاں رہے۔
پھر اندلس کا رخ کیا۔
پھر وہ Tlemcen واپس آیا
وہ چار سال تک وہاں رہا۔
پھر رجب سن 80 میں تیونس کا سفر کیا۔
شعبان کے مہینے میں وہیں قیام کیا۔
جب تک کہ وہ حج کی اجازت نہ مانگے۔
تو اس نے اسے اجازت دے دی۔
چنانچہ وہ سمندر پار کر کے اسکندریہ چلا گیا۔
پھر میں ذوالقعدہ میں مصر کی سرزمین پر پہنچا
چوراسی سال
اس نے حج کیا اور پھر اس کی طرف لوٹ گئے۔
اس کے لوگوں نے اس کا استقبال کیا اور اس کی عزت کی۔
وہ اس کے ساتھ رہے اور اس سے زیادہ کثرت سے آتے تھے۔
بلکہ یہ ایک مدت تک مسجد الازہر میں پڑھنے کے لیے جاری کیا جاتا ہے۔
جوبانی تنبغ کے لیے ضروری ہے۔
چنانچہ ہم نے اس کی دیکھ بھال کی یہاں تک کہ الظاہر برق نے اس کا فیصلہ کیا۔
مصر میں قمیہ کی تعلیم دینا
پھر مصر میں المالکیہ ضلع
سال 86 میں بے جان بعد کی زندگی میں
چنانچہ وہ بھیس بدل کر لوگوں کے سامنے آتا ہے۔
تاکہ ججوں میں سے کوئی کھڑا نہ ہوا۔
جب وہ سلام کرنے کے لیے اندر داخل ہوئے۔
اس جملے میں ان پر الزام لگانے والوں سے معذرت کے ساتھ
اس نے بہت سے قابل ذکر دستخط کنندگان اور گواہوں کو ہلاک کیا۔
اسے تھپڑ مار کر سزائیں ملنے لگیں۔
اسے الزج کہتے ہیں۔
اگر کسی پر غصہ آتا ہے تو کہتا ہے:
انہوں نے اس سے شادی کی۔
اسے تھپڑ مارا جاتا ہے یہاں تک کہ اس کی گردن سرخ ہو جاتی ہے۔
اور کہا جاتا ہے۔
مراکش کے لوگ، جب وہ اپنے مینڈیٹ تک پہنچے، جج تھے۔
وہ حیران ہوئے اور مصریوں کو علم کی کمی کا سبب قرار دیا۔
جیسا کہ ابن عرفہ نے کہا
ہم ججوں کو سب سے بڑے عہدوں پر فائز کرنے کا منصوبہ تیار کر رہے تھے۔
پھر یہ اس کا سرپرست تھا۔
ہم نے اس کے برعکس شمار کیا۔
اسے ہٹا دیا گیا اور پھر بحال کر دیا گیا۔
یہ بات اس کے سامنے دہرائی گئی۔
یہاں تک کہ وہ بطور جج مر گیا۔
خدا اس کی مغفرت کرے۔
ان کی تحریریں، خدا ان پر رحم کرے۔
ابن خلدون بڑے پیمانے پر لکھنے میں مصروف نہیں تھے۔
شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اپنی ملازمتوں اور دوروں میں مصروف ہے۔
یا دوسری وجوہات کی بنا پر
تاہم ان کی کتاب کا تعارف
انہوں نے بہت سی کتابیں لکھی ہیں۔
یہ ان کی تحریروں میں سے ایک ہے۔
سب سے پہلے
اسباق، مبتدی کا مجموعہ، اور خبریں۔
عربوں، فارسیوں اور بربروں کی تاریخ میں
پہلا وہ تعارف ہے جس کے لیے وہ مشہور ہیں۔
الشوکانی نے کہا
انہوں نے سات بڑی جلدوں میں ایک بڑی تاریخ مرتب کی۔
اس نے فصاحت اور بلاغت کا مظاہرہ کیا۔
السخاوی نے کہا
اس کے پاس بہت سی کتابیں ہیں۔
نثری اور شاعرانہ تعمیرات کے علاوہ
جو کہ جادو کی طرح ہے۔
عظیم تاریخ
اسباق کے ساتھ مترجم
بادشاہوں، قوموں اور وحشیوں کی تاریخ میں
اس کے تعارف میں تمام علوم شامل ہیں۔
اور کلاسیکی زبان کی زبانیں اس کے حجرے سے بچ گئی ہیں۔
حرکت یا منڈلانا نہیں ہے۔
اور میری زندگی کے لیے
یہ ان کاموں میں سے صرف ایک ہے جس کے عنوانات استعمال کیے گئے ہیں۔
اس کے مواد کے علاوہ
جیسے اصفہانی کے گانے
اس نے اسے گانے کہا اور اس میں سب کچھ ہے۔
مبلغ کے لیے تاریخ
اس نے اسے بغداد کی تاریخ قرار دیا۔
یہ دنیا کی تاریخ ہے۔
اور اولیاء کی مٹھاس از ابو نعیم
اس نے اسے اولیاء کا زیور قرار دیا۔
اس میں بہت سی چیزیں ہیں۔
اس کی موت، خدا اس پر رحم کرے۔
ان کا بدھ کو اچانک انتقال ہوگیا۔
رمضان المبارک کے باقی چار دن
سن آٹھ سو آٹھ ہجری میں
قاہرہ میں
انہیں صوفیوں کے سامنے دفن کیا گیا۔
باب النصر کے باہر
رمضان کے واقعات اور اسباق