WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.469
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:05.469 --> 00:00:07.469
خلاصه کتاب

00:00:07.469 --> 00:00:09.470
رمضان

00:00:09.470 --> 00:00:11.470
رویدادها و درس ها

00:00:11.470 --> 00:00:16.260
ولادت ابن خلدون

00:00:16.260 --> 00:00:18.260
و مرگ او

00:00:18.260 --> 00:00:22.379
زمان

00:00:22.379 --> 00:00:24.379
او در اول ماه مبارک رمضان به دنیا آمد

00:00:24.379 --> 00:00:28.379
در سال 32 هفتصد هجری قمری

00:00:28.379 --> 00:00:30.379
و مرگ او

00:00:30.379 --> 00:00:32.380
برای چهار روز باقی مانده از ماه مبارک رمضان

00:00:32.380 --> 00:00:34.380
سال هشتصد و هشتم

00:00:34.380 --> 00:00:40.219
برای مهاجرت

00:00:40.219 --> 00:00:42.219
ابن خلدون

00:00:42.219 --> 00:00:44.219
یک شخصیت نافرمان

00:00:44.219 --> 00:00:46.219
ذکر آن گسترش یافت

00:00:46.219 --> 00:00:48.219
او شانس زیادی داشت

00:00:48.219 --> 00:00:50.219
از مراقبت و جشن

00:00:50.219 --> 00:00:52.219
این کار توسط مسلمانان انجام نمی شود

00:00:52.219 --> 00:00:54.219
تنها

00:00:54.219 --> 00:00:56.219
اما آن را با جشن هم بخورید

00:00:56.219 --> 00:00:58.219
نویسندگان و فیلسوفان

00:00:58.219 --> 00:01:00.219
و متفکران غیر مسلمان

00:01:00.219 --> 00:01:02.380
و اینطور نبود

00:01:02.380 --> 00:01:04.379
علاقه زیاد

00:01:04.379 --> 00:01:06.379
به خاطر کتاب های زیاد

00:01:06.379 --> 00:01:08.379
جانشین او ابن خلدون شد

00:01:08.379 --> 00:01:10.379
اما چون نبوغ او ظاهر شد

00:01:10.379 --> 00:01:12.379
در کتابش عالیه

00:01:12.379 --> 00:01:14.379
مقدمه

00:01:14.379 --> 00:01:16.379
که وسعت بصیرت را آشکار کرد

00:01:16.379 --> 00:01:18.379
تحلیل و نقد عمیق

00:01:18.379 --> 00:01:20.379
و دانش

00:01:20.379 --> 00:01:22.379
علم گسترده

00:01:22.379 --> 00:01:24.379
برید موسس این شرکت بود

00:01:24.379 --> 00:01:26.379
برای جامعه شناسی

00:01:26.379 --> 00:01:28.379
نظریه ها و احکام

00:01:28.379 --> 00:01:30.379
مربوط به اقتصاد

00:01:30.379 --> 00:01:32.659
و سیاست

00:01:32.659 --> 00:01:34.659
مورد رضایت همه طرفین باشد

00:01:34.659 --> 00:01:36.659
اما فردا

00:01:36.659 --> 00:01:38.659
منشا جنجال بین تیم ها

00:01:38.659 --> 00:01:40.659
با توجه به نظراتش

00:01:40.659 --> 00:01:42.659
و فکر و رفتارش

00:01:42.659 --> 00:01:44.659
و روابط او با شخصیت ها

00:01:44.659 --> 00:01:46.659
سابقه نامطلوب

00:01:46.659 --> 00:01:48.730
حتی الشوکانی

00:01:48.730 --> 00:01:50.730
بعد از اینکه رانندگی کرد

00:01:50.730 --> 00:01:52.730
چیزی که در مورد ابن خلدون گفته شد

00:01:52.730 --> 00:01:54.730
او گفت

00:01:54.730 --> 00:01:56.730
و خدا حقیقت را می داند

00:01:56.730 --> 00:01:58.730
و اگر سینه ها سالم باشند

00:01:58.730 --> 00:02:00.730
این چیز مهربانی در مورد مالک است

00:02:00.730 --> 00:02:02.730
او از جمله کسانی است که خداوند او را گمراه کرده است

00:02:02.730 --> 00:02:04.730
مطلع شد

00:02:04.730 --> 00:02:08.069
نام ابن خلدون

00:02:08.069 --> 00:02:10.069
نسب و تولد او

00:02:10.069 --> 00:02:12.580
خدا رحمتش کند

00:02:12.580 --> 00:02:14.580
او عبدالرحمن بن محمد است

00:02:14.580 --> 00:02:16.580
ابن محمدبن خلدون

00:02:16.580 --> 00:02:18.580
ابن الحسن بن محمد بن جابر

00:02:18.580 --> 00:02:20.580
ابن محمدبن ابراهیم

00:02:20.580 --> 00:02:22.580
ابن محمد

00:02:22.580 --> 00:02:24.580
پاسدار دین

00:02:24.580 --> 00:02:26.580
سویا، تونس

00:02:26.580 --> 00:02:28.580
سپس قاهره

00:02:28.580 --> 00:02:30.580
مالکی

00:02:30.580 --> 00:02:39.580
دانشمند علوم اجتماعی و محقق ابوزیدان الحضرمی در وائل بن حجر به دنیا آمد.

00:02:39.580 --> 00:02:51.349
او در اول رمضان سال 32 و 700 هجری قمری در تونس به دنیا آمد. تربيت و تربيت او رحمت الله عليه.

00:02:51.349 --> 00:03:00.699
ابن خلدون از نظر علمی رشد کرد و علوم دینی و دنیوی گوناگونی دریافت کرد

00:03:00.699 --> 00:03:08.930
السخاوی گفت: و علوم سنتی و سایر علوم عقلی وجود دارد و هر دانشی سهمی دارد.

00:03:08.930 --> 00:03:16.930
و حفظ قرآن و الشاطبیطین و مختصار بن الحاجب الفرعی و التشل فی النحوه.

00:03:16.930 --> 00:03:24.930
او نزد ابوعبدالله محمد بن عبدالله الجیانی و ابوالقاسم محمد بن القصیر فقه تدریس می کرد.

00:03:24.930 --> 00:03:30.930
کتاب التهذیب ابوسعید برادایی را خواند و فقه را به او آموخت.

00:03:30.930 --> 00:03:37.930
شورای قاضی جامعه اباعبدالله محمد بن عبدالسلام را تعیین کرد و از آن بهره برد

00:03:37.930 --> 00:03:42.930
و بر او و اباعبدالله الوادی یاشی حدیث شنید

00:03:42.930 --> 00:03:50.930
او به خط خود نوشته است که صحیح بخاری را از ابوالبرکات بلقینی شنیده و برخی از آن را تأیید کرده است.

00:03:50.930 --> 00:03:56.930
این مقام بر اساس ابن عبدالسلام و صحیح مسلم بر دره یاشی است

00:03:56.930 --> 00:04:03.930
او هفت قرائت را به صورت فردی و جمعی گرفت و حتی یک نتیجه گیری را برای یعقوب خواند

00:04:03.930 --> 00:04:09.930
از دفتر: اباعبدالله محمد بن سعد بن نازلین الانصاری

00:04:09.930 --> 00:04:17.930
شطیبیه و عربی را از پدرش و اباعبدالله محمد بن العربی حصاری به او نشان داد.

00:04:18.930 --> 00:04:25.930
اباعبدالله بن بحر و المقری ابوعبدالله محمد بن الشواس الزواوی

00:04:25.930 --> 00:04:32.930
اباعبدالله بن القصار و علاء نزد اباعبدالله الاشبیلی ماندند و از او بهره بردند.

00:04:32.930 --> 00:04:37.959
همینطور از ابومحمد عبدالمحیمین حضرمی گرفته شده است.

00:04:37.959 --> 00:04:45.959
و ابوعبدالله محمد بن ابراهیم آل ابواللی، شیخ المقول در مراکش و دیگران.

00:04:45.959 --> 00:04:52.959
او به ادبیات و امور خط و خوشنویسی رسیدگی می کرد و آن را از پدر و دیگران می گرفت

00:04:52.959 --> 00:05:00.959
او در همه آنها مهارت داشت و معلقات و حماس الاعلام و اشعار حبیب بن اوس را حفظ می کرد.

00:05:00.959 --> 00:05:10.889
و قطعه ای از شعر المتنبی و سقوط اولنا توسط المعری، سیر و سلوک و توابع او رحمه الله.

00:05:10.889 --> 00:05:16.050
ابن خلدون به مناطق زیادی در شرق و غرب سفر کرد

00:05:16.050 --> 00:05:19.050
او حتی کتابی درباره سفرهایش نوشت

00:05:19.050 --> 00:05:26.050
در هر خانه ای که اقامت می کند، حضور و افتخار فرمانداران و خانواده اش را دریافت می کند

00:05:26.050 --> 00:05:30.050
متقابلاً به او آسیب و مصیبت وارد شد

00:05:30.050 --> 00:05:35.110
السخاوی با چسبیدن به خادمان سلطنتی گفت

00:05:35.110 --> 00:05:39.110
نویسنده این علامت را از طرف صاحب تونس نوشته است

00:05:39.110 --> 00:05:43.110
سپس در سال 53 رهسپار فاس شد

00:05:43.110 --> 00:05:46.110
به دست سلطان آن ابوعنان افتاد

00:05:46.110 --> 00:05:50.110
سپس حدود دو سال مورد آزمایش قرار گرفت و دستگیر شد

00:05:50.110 --> 00:05:55.110
سپس نوشتن راز را به ابو سالم، برادر ابوعنان سپردم

00:05:55.110 --> 00:05:58.110
و همچنین بررسی شکایات

00:05:58.110 --> 00:06:00.110
سپس وارد اندلس شد

00:06:00.110 --> 00:06:04.110
او در اوایل ربیع الاول به غرناطه آمد

00:06:04.110 --> 00:06:06.110
سال شصت و چهارم

00:06:06.110 --> 00:06:09.110
سلطانش ابن الاحمر در بدو ورود از او پذیرایی کرد

00:06:09.110 --> 00:06:12.110
او آن را در میان افراد شورای خود سامان داد

00:06:12.110 --> 00:06:16.110
قاصد او نزد فرانک های بزرگ در سویل بود

00:06:16.110 --> 00:06:18.110
پس او را تسبیح و گرامی داشت

00:06:18.110 --> 00:06:22.110
او را حمل کرد و کاری را که به او دستور داده بود انجام داد

00:06:22.110 --> 00:06:26.110
سپس در سال 66 عازم بجایا شد

00:06:26.110 --> 00:06:30.110
صاحب آن برای مدتی مدیریت پادشاهی خود را به او تفویض کرد

00:06:30.110 --> 00:06:34.110
سپس با احضار صاحبش به تلمسان نقل مکان کرد

00:06:34.110 --> 00:06:37.110
مدتی در دره عرب اقامت گزید

00:06:37.110 --> 00:06:40.110
سپس از بیسکرا به سمت فاس حرکت کنید

00:06:40.110 --> 00:06:42.110
پس در راه غارت کردیم

00:06:42.110 --> 00:06:45.110
صاحبش قبل از رسیدن فوت کرد

00:06:45.110 --> 00:06:49.110
با این حال، او دو سال در آنجا زندگی کرد

00:06:49.110 --> 00:06:52.110
سپس راهی اندلس شد

00:06:52.110 --> 00:06:54.110
سپس به تلمسان بازگشت

00:06:54.110 --> 00:06:57.110
چهار سال در آنجا زندگی کرد

00:06:57.110 --> 00:07:01.110
سپس در رجب سال 80 به تونس سفر کرد

00:07:01.110 --> 00:07:04.110
در ماه شعبان در آنجا اقامت داشت

00:07:04.110 --> 00:07:06.110
تا اینکه اجازه حج می خواهد

00:07:06.110 --> 00:07:08.110
پس به او اجازه داد

00:07:08.110 --> 00:07:11.110
پس از دریا به اسکندریه رفت

00:07:11.110 --> 00:07:15.110
سپس در ذی القعده به سرزمین مصر آمدم

00:07:15.110 --> 00:07:17.110
سال هشتاد و چهارم

00:07:17.110 --> 00:07:20.110
حج انجام داد و سپس به آن بازگشت

00:07:20.110 --> 00:07:23.110
اهل آن او را پذیرفتند و او را گرامی داشتند

00:07:23.110 --> 00:07:26.110
نزد او ماندند و بیشتر به او رفت و آمد داشتند

00:07:26.110 --> 00:07:30.110
بلکه برای قرائت در مسجد الازهر برای مدتی صادر می شود

00:07:30.110 --> 00:07:33.110
برای تنبوغ جبنی لازم است

00:07:33.110 --> 00:07:37.110
بنابراین ما به آن رسیدگی کردیم تا اینکه الظاهر برق تصمیم گرفت

00:07:37.110 --> 00:07:40.110
در تدریس قمهیه در مصر

00:07:40.110 --> 00:07:43.110
سپس منطقه المالکیه در مصر

00:07:43.110 --> 00:07:47.110
در عالم اخروی بی جان در سال 86

00:07:47.110 --> 00:07:49.110
بنابراین او خود را به مردم مبدل می کند

00:07:49.110 --> 00:07:52.110
به طوری که هیچ یک از داوران بلند نشدند

00:07:52.110 --> 00:07:55.110
وقتی برای سلام و احوالپرسی وارد شدند

00:07:55.110 --> 00:07:58.110
با عذرخواهی از کسانی که در حکم او را مقصر دانستند

00:07:58.110 --> 00:08:03.110
بسیاری از امضاکنندگان و شاهدان برجسته را کشت

00:08:03.110 --> 00:08:05.110
شروع کرد به تنبیه با سیلی زدن

00:08:05.110 --> 00:08:07.110
آن را الزج می نامد

00:08:07.110 --> 00:08:10.110
اگر از دست کسی عصبانی شود می گوید:

00:08:10.110 --> 00:08:11.110
با او ازدواج کردند

00:08:11.110 --> 00:08:14.110
سیلی می خورد تا گردنش سرخ شود

00:08:14.110 --> 00:08:16.110
و گفته می شود

00:08:16.110 --> 00:08:20.110
مردم مراکش، زمانی که او به مسئولیت خود رسید، قاضی بودند

00:08:20.110 --> 00:08:24.110
آنها شگفت زده شدند و مصریان را به عدم آگاهی نسبت دادند

00:08:24.110 --> 00:08:27.110
همانطور که ابن عرفه گفت

00:08:27.110 --> 00:08:31.110
ما در حال تهیه طرحی بودیم که داوران بهترین پست ها باشند

00:08:31.110 --> 00:08:33.110
سپس این سرپرست او بود

00:08:33.110 --> 00:08:36.110
ما برعکس شمردیم

00:08:36.110 --> 00:08:38.139
او برکنار شد و سپس به کار خود بازگردانده شد

00:08:38.139 --> 00:08:40.139
این برای او تکرار شد

00:08:40.139 --> 00:08:42.139
تا اینکه به عنوان قاضی درگذشت

00:08:42.139 --> 00:08:44.139
خداوند او را ببخشد

00:08:44.139 --> 00:08:48.419
نوشته هایش رحمت خدا بر او باد

00:08:48.419 --> 00:08:52.549
ابن خلدون زیاد مشغول نوشتن نبود

00:08:52.549 --> 00:08:56.549
شاید به این دلیل است که او مشغول کار و سفر است

00:08:56.549 --> 00:08:59.549
یا به دلایل دیگر

00:08:59.549 --> 00:09:01.549
با این حال، کتاب او مقدمه

00:09:02.549 --> 00:09:05.580
او کتاب های زیادی نوشته است

00:09:05.580 --> 00:09:07.580
از نوشته های اوست

00:09:07.580 --> 00:09:09.580
اولا

00:09:09.580 --> 00:09:12.580
دروس، مجموعه مبتدیان و اخبار

00:09:12.580 --> 00:09:15.580
در تاریخ اعراب و پارسیان و بربرها

00:09:15.580 --> 00:09:19.580
اولی مقدمه ای است که او به آن شهرت دارد

00:09:19.580 --> 00:09:21.580
الشوکانی گفت

00:09:21.580 --> 00:09:26.580
او تاریخ بزرگی را در هفت جلد عظیم گردآوری کرد

00:09:26.580 --> 00:09:29.580
فصاحت و نبوغ از خود نشان داد

00:09:29.580 --> 00:09:31.580
السخاوی گفت

00:09:31.580 --> 00:09:33.580
او کتاب های زیادی دارد

00:09:33.580 --> 00:09:36.580
غیر از ساخت نثر و منظوم

00:09:36.580 --> 00:09:39.580
که مانند جادو است

00:09:39.580 --> 00:09:41.580
تاریخ بزرگ

00:09:41.580 --> 00:09:43.580
مترجم با درس

00:09:43.580 --> 00:09:46.580
در تاریخ پادشاهان، ملل و بربرها

00:09:46.580 --> 00:09:49.649
مقدمه آن شامل تمام علوم است

00:09:49.649 --> 00:09:53.649
و زبان های زبان کلاسیک از محفظه او طفره رفته اند

00:09:53.649 --> 00:09:55.649
حرکت نکنید و شناور نشوید

00:09:55.649 --> 00:09:57.649
و برای زندگیم

00:09:57.649 --> 00:10:01.649
تنها یکی از آثاری است که از عنوان آن استفاده شده است

00:10:01.649 --> 00:10:03.649
غیر از محتوای آن

00:10:03.649 --> 00:10:06.649
مانند آهنگ های الاصفهانی

00:10:06.649 --> 00:10:10.649
او آن را آهنگ نامید و همه چیز در آن وجود دارد

00:10:10.649 --> 00:10:12.649
تاریخ برای واعظ

00:10:12.649 --> 00:10:14.649
او آن را تاریخ بغداد نامید

00:10:14.649 --> 00:10:17.649
تاریخ جهان است

00:10:17.649 --> 00:10:20.649
و حلاوت اولیا از ابونعیم

00:10:20.649 --> 00:10:22.649
آن را زینت اولیاء الله نامید

00:10:22.649 --> 00:10:27.509
این شامل بسیاری از چیزها است

00:10:27.509 --> 00:10:29.509
رحلتش رحمت خدا بر او باد

00:10:29.509 --> 00:10:32.539
او روز چهارشنبه به طور ناگهانی درگذشت

00:10:32.539 --> 00:10:35.539
برای چهار روز باقی مانده از ماه مبارک رمضان

00:10:35.539 --> 00:10:38.539
در سال هشتصد و هشت هجری قمری

00:10:38.539 --> 00:10:40.539
در قاهره

00:10:40.539 --> 00:10:42.539
او را در مقابل صوفیان دفن کردند

00:10:42.539 --> 00:10:44.539
بیرون باب النصر

00:10:44.539 --> 00:10:50.690
وقایع و درس های ماه مبارک رمضان